坚守底线作文

坚守底线作文9篇。

作文可以表达出作者的个性特点和独特思考方式，写作文最重要的是要多写多练，这样才会有进步，你是不是正在为写作文感到迷惑？以下是大学生范文网的编辑为您收集的“坚守底线作文”供您参考，欢迎阅读我们希望您喜欢我们的内容并收藏我们的网站！

坚守底线作文(篇1)

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守底线作文(篇2)

孟子说：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人？在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人？义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严；有底线，才会有梦想。

常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗？做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至三顾茅庐，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗？

但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：这是两个讲道德的人。并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？他们坚守底线了吗？坚守了。但他们真正坚守对了吗？没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守君臣之分的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗？

朋友，共同来反思一下：我们有底线吗？我们坚守底线了吗？我们灵活变通地坚守底线了吗？多数人达到了第一种境界，第二种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样，人，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。

朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像？没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻？朋友！坚守人生的底线吧！写好人字吧！做好人字吧！每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严！有底线，才会有梦想！

坚守底线作文(篇3)

稻盛和夫：二十七岁创立京瓷，五十二岁创办第二电电KDDI，仅次于NTT的日本第二大通讯公司，这两家均为世界五百强企业。并且在20xx年执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为赢。出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”塾长，传授其经营哲学。

然而未接触本书时，对稻盛和夫其人其事并不了解。而对“坚守底线”的底线更是感到好奇。拜读之后才有一点领悟，所谓理念就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。就是要正直，不可骗人;要勤奋，不可懒惰;要谦虚，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯等做人做事最基本的道德观。

通过本书叙述主人翁的创业历程，自己青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。慢慢对我们讲授人生哲学，刚参加工作的我们，对未来对工作有点模糊，作为职场菜鸟来说还是喜欢这一句“有韧性、肯努力的人，通过长时期的工作，在磨练了人格的同时，也提升了能力，到了晚年就会绽放大朵的.鲜花——我想，所谓人生就是这样吧”。人生的道路是漫长的。人要在现实社会里生活工作好几年，因此，对踏上社会后从事的工作要有种迷恋的心态，这点很重要。如果喜爱自己的工作，就会涌出一股力量，促使人持续地反复钻研、琢磨、创新，就有可能到达被称为名人高手的境界。书中还提到有关成功的话题，成功，没有捷径。除了极个别的幸运儿，否则，只有靠老实做事、认真积累，甚至要像稻盛和夫先生主张的那样，拼了命去做，用跑百米的速度坚持跑马拉松，追求完

美而不是最佳，直至感动神，努力到连命都可以搭进去的程度，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不劳无获。不管做什么，只要能竭尽全力，抱定目标，誓死达成，用这种坚决的态度去持续努力，没有做不到的。如果因为过劳死而倒在成功的路上，至少也是以最接近成功的姿态死去。人命天定，如果怕过劳死就不拼命干的人，也完全可能死在浴缸里、舞厅中、沙发上，这和拼命干活没有必然联系，只能说个人的命数不同。 并且认为“一个人的幸福与否，决定于踏上社会，最初被赋予的工作，你有没有主动做出努力喜欢它”。常言道：只有喜欢才会变成能手，还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作，持之以恒，精益求精，就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们，都是长年持续看似单调的工作，不懈努力的结果。我认为，只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜欢，对于20来岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能得到正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的，不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并皆尽全力把它做好，这才是人生正确的答案。所以在以后的工作中尽自己最大的能力干好。使自己的生活有意义，快乐开心的生活。稻盛和夫以自己就职于松风工业时经历，给我们讲述踏上社会，不管所处的环境多么恶劣，不管被逼成何等绝望的境地，如果只是一味地发牢骚，逃避现实，犹豫彷徨，那么人生绝不会出现转机。

并对领导人应该具备的人格素质要求谦虚。越是有才能，越应谦虚和正直。作为“领袖”的人，无论在企业经营领域，政治领域。就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气，即使牺牲自己个人的利益，也要考虑自己的团队。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己个人看的太重，越有才能，越应该谦虚和正直。我将好好改改自己不足之处，学习做人的谦虚和正直之道。

关于人生的哲学，稻盛和夫认为磨练自己的灵魂，让自己的心灵变得更美丽、优雅、充满慈悲、这就是人生的目的。除此之外，人生别无目的。稻盛老先生在这本书中讲述很多哲学。很多以现在阅历难以领悟其真谛。对刚参加工作的我来说，应该多读读多领悟。虚心向有经验的同事学习，要勤奋、要勇敢承担责任、主动做事。

坚守底线作文(篇4)

挥一挥羊鞭，他将锦帽貂裘抛进历史的深处；摇一摇旌节，光秃秃的节身见证着他对大汉最深情的眷顾。两千年前，他在大漠的寒沙衰草之间，书写了一曲壮美的爱国诗篇。

在匈奴的营帐中，在单于凶狠的目光里，在明晃晃的长刀前，他举着旌节，淡然自然。“你，真的不怕死”？“是，我不怕死！”旌节依然挺立，节身上的绸带飞舞着，仿佛他鄙夷不屑的嘴角。单于折服了，九尺男儿的血性令他不住的`后退，爱国义士的正气令他心弦颤动。可是，即便如此，单于也是不愿轻易放他回国的，孑然一身的他被流放到了北海。

苍茫的大漠，荒芜人烟，他挥着羊鞭，在风雪中踽踽独行。他知道在遥远的长安城中，一众君臣享用着丰盛的宴席，而自己只能强咽菜根草皮；在富丽堂皇的皇城中，一众嫔妃穿着锦衣华服，恍若神仙；而自己只能以布衣蔽体，与羊群抱团取暖；在他朝思暮想的大汉国都里，有无数人正享受着天伦之乐，即使窗外风雪交加，屋内也温暖如春，而自己只能面朝寒沙背朝苍天，尝尽风霜雨雪之磨。但，他没有一丝怨恨，飘飞的旌节是他高举的爱国旗帜。

日复一日，年复一年，单于笃信他忍受不了这样的艰苦，相信终有一天苏武妥协的消息就会传到他的耳边。可是，他想错了！

春草年年绿，在流年的冲刷下，人们只看到他越发坚定的不屈目光。

单于辞世了，汉宣帝也辞世了，直到十九年后，人们才记起在荒凉的漠北，还有这样一位忠贞不二的汉臣。于是，他，苏武，带着雪白的须发，带着光秃秃的旌节，带着十九年前的初心回国了！

永远的苏武，永远的坚守，永远的初心！

坚守底线作文(篇5)

看看大家都在空间和朋友圈里面热闹的时候，谁在你的留言板里留过自己的话，真情和假意，原来是这样的一目了然。

就算你不承认，也没有办法，事实就摆在那里。

愿你无论何时，无论打拼成什么样子，始终都能保持自己的原则和底线，坚守住自己的道德。这是一件不需要别人监督，却全然考验自己的事情，也是最起码的，会做人的前提。

愿你在孑然一身的时候，依然有拿得起放得下的魄力和勇气，让我们在来日相逢的时刻，仍然能看到最初的坚持。

很多时候，我们在思考，将来再相见，我们会以什么身份相见，会以什么姿态会面。什么都说不清楚的，就不必再多言。事实给了我们坚强的臂膀，那就让我们自由自在地翱翔于蓝天。

常言道，君子爱财，取之有道。来钱的方式多种多样，渠道更是千姿百态，可是有的人总是会为了钱而放纵自己，总有的人为了坚守自己的原则，宁愿清寒，也心甘情愿。

坚守底线作文(篇6)

著名的羽毛球冠军林丹曾说过：“球可以出界，但人绝不能出界！”无论在什么时候，我们都不可以忘记自己的初衷。更不能触碰到自己的底线，

古金往来，有多少为坚守自己底线的人物视死如归。例如浩然正气的文天祥，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”永远垂青在中华史册上。面对敌人屠刀但却顽强不屈的刘胡兰，宁可牺牲自己也不出卖人民百姓。但并不是所有人都是这样的，抗战时期中国出的汉奸数不尽数，他们都是因为软弱无能所以才会这样，他们不是没有底线，只不过是太低下了而已。那么，他们与那种“万钟则不辩礼义而受之”的人又有什么差别呢？

记得有一次考试，有一道题我绞尽脑时都解不出来，而我周围的同学都在翻书，交头接耳，样样都有。看到他们的举止，我极其厌恶，但我的心中产生了一个令我惊讶的念头，我从抽屉里拿出书本，但又立即收了回去。不，我不能这样做。我的头脑突然清醒了一下。

过了一会，不知是谁传的纸条扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面对这样的选择，我竟然会犹豫。“还有几分钟了，赶紧写吧！”后面的同学催道。我打开纸条准备抄下去，突然，林丹的话在我耳边回响起来：球可以出界，但人绝不能出界。我回过神来，把纸条揉成一团，狠狠地踩在了脚下。

在那一刻，我感觉世界都在嘲笑我：“你太傻了，给你抄都不会抄，你只要抄进去，那分都白送了。”不，我不是傻，我只不过是在坚守自己的底线罢了。

世界有着地平线，人却有着底线，但地面却永远都不会超越地平线，而人，不应该只坚守底线却永不触及它吗？

坚守底线作文(篇7)

这段时间我不停地思考、思索，人们的底线到底都去哪儿了？

"扶不扶"这三个字是这几年的热门话题。老人摔倒了要不要扶？扶了之后又会发生什么？这些都是未知的，主要是看人们心里是怎样想的。扶了，怕被讹；不扶，内心不安。有一次，我和云梦去新华书店看书。回来的路上，看见有一位老爷爷突然摔倒了，没人去扶他，所以老爷爷半天也爬不起来。

这时，我拉着云梦的手说:“走啦！不要多管闲事，我们该回家了。”云梦生气地说:“要走赶快走，别磨蹭，我去扶一下老爷爷。”云梦还没跑过去，就被一位好心的哥哥扶了起来。有时，就在责问自己:乐于助人、帮助他人的美好品质去那里了。唉，是不是被小品《扶不扶》所影响了大脑。

我们应该从现在起坚守道德底线。《礼记》中曾说:“故人不独亲其亲，不独子其子。”反应了人们不只是爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，而是去关心所有需要帮助的人。也从侧面反映出了，道德不是随便说说，做给别人看的。而是需要我们发自内心地去做，去坚守，去传扬。



我们班的几个调皮的男生，爱玩游戏，爱抽烟。曾经班主任说:“现在躲在厕所里抽烟，以后得了个肺癌什么的，妻子、儿子、房子是谁的呢？吸烟有害健康，会影响身体，寿命还会减少十年哦……”他们其中一个反驳道:“我爷爷和爸爸抽了十几年的烟，也不见得怎么了，还健康得很，我爷爷八十多了哦！”之后，老师没说什么。

语文老师讲过一个故事。有个书生，因为天热光着膀子在一座庙里的走廊里而被庙神臭骂。庙神说他:“没有教养，亵渎神灵。”书生觉得自己很委屈，辨道:“刚刚有人睡在庙里的大殿内，也没见你去骂他呀！我睡在庙里的走廊里够尊重神灵的了。

通过上面这两个例子，不难看出。别人怎么做就照仿，因为别人都这样做呀！其实别人这么做已经是不对的了，如果做错了事而不知悔改，只知一昧埋怨。反倒说:“别人也是这样做的，难道我做错了吗？”就显得我们的文化底线很低很低，低得不该如何形容了，更是降低了我们做人的底线。

生活中的底线很多，可以说处处都是底线。别人随便说了一句话，就很有可能触碰了我们的底线……如何处理，就要看我们的心如何了。

坚守底线作文(篇8)

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒就应还在身后回荡。人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍能够感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句拿琴来，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是应对死亡，他也没有让自我的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自我的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

坚守底线作文(篇9)

在几千年“礼貌古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的`人，在应对强暴、威逼、利诱之时，务必毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥应对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自我的生命为代价，捍卫民族大义。

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨内含美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自我的行动坚守住了自我的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自我坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德的底线，就应作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们―让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！