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收藏老虎和兔子读后感(模板4篇)。
按照平时学习工作的要求，我们可能会用到一些范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，让我们来参考一些范文吧！为此，小编特意呈上“老虎和兔子读后感(模板4篇)”，欢迎你的品鉴！
老虎和兔子读后感 篇1
《老虎和兔子》读后感
《老虎和兔子》是一部感人至深的童话故事，通过讲述老虎和兔子之间的友情，深刻揭示了助人为乐、友情和宽容的重要性。读完这个故事，我深受触动，感悟颇深。
故事开始，老虎是一个凶猛可怕的动物，它经常霸凌其他小动物，让他们生活在恐惧之中。和许多故事不同的是，兔子并没有害怕老虎。相反，兔子决定帮助其他小动物，带领它们一起抵抗老虎。
在这个故事中，兔子是一个勇敢而善良的角色。他虽然只是一个小兔子，却愿意为弱小的动物们去面对恐怖的老虎。这种可贵的品质教会了我们要勇敢的站出来，反抗错误，尽自己的力量去为弱小的人提供帮助。
同时，这个故事也清楚地展示了友情的力量。在这个故事中，兔子并没有一个人去和老虎作斗争，而是找到自己的朋友们形成一支团队。他们相互扶持，共同面对困难，最终战胜了老虎。这个故事告诉我们友情中的力量是无穷的，只要我们携手并肩，无论遇到什么困难，我们都能够克服。
除了友情，这个故事还给我们上了一堂关于宽容的课。在故事的结尾，当老虎向兔子道歉时，兔子毫不犹豫地接受了老虎的道歉，并帮助他改变自己凶狠的本性。这个情节告诉我们宽容是一种美德，只要我们能够宽容对方的错误和过错，我们就能够给他们一个改过自新的机会。
通过这个故事，我明白了一些重要的道理。勇敢是很重要的，我们应该勇敢地站出来为弱小的人提供帮助。友情是无价的，我们应该珍惜和朋友之间的纽带，共同面对生活中的困难和挑战。再有，宽容是一种美好的品质，我们要学会宽容对方的错误，给予别人改过自新的机会。
《老虎和兔子》不仅是一部寓言故事，也是对人性的深入思考。故事中的人物形象与现实生活中的我们有很多相似之处，通过这些故事角色的塑造，我们能够更好地认识自己，学会做一个善良、勇敢和宽容的人。
《老虎和兔子》是一部深思熟虑的童话故事，通过兔子和老虎之间的友情，向我们传达了勇敢、友情和宽容的重要性。这个故事让我更加坚定了做一个善良、勇敢和宽容的人的决心。我相信，无论遇到多么艰难的处境，只要我们牢记这些品质，我们一定能够战胜困难，创造美好的人生。
(1034字)
老虎和兔子读后感 篇2
《老虎和兔子》是一本经典的童话故事书，讲述了一只勇敢的小兔子和一只凶猛的老虎之间的故事。通过这个故事，我深深感受到了勇敢、友谊和互助的力量。
故事中的小兔子受到了一些动物的嘲笑和欺负，但他从来没有退缩过，他总是勇敢地面对困难。他打败了恶霸青蛙，救助了被困在泥潭中的小鸟，还勇敢地面对了凶猛的老虎。小兔子身上的勇气和坚持激励着我，他让我明白了勇敢是解决问题的基础，面对困难和挑战，我们不能退缩，而应该勇往直前。
而老虎在故事中也不是一位凶狠而无理智的角色。他教会了我们不能以貌取人，不能仅仅因为外表而忽视一个人或一个动物的内心。当老虎在小兔子的鼓励下，与小兔子建立了友谊后，他也变得温和而友好。这让我明白了友谊可以打破隔阂和误解，让我们更加理解和接纳他人。
故事中的老虎和小兔子通常是两种完全不同的动物，它们之间的关系让我深思。人与人之间也经常会有类似的情况，我们很容易被外表、种族、地域等因素所决定，忽略了与我们不同但也同样宝贵的内心。这启示着我们要学会打破界限，去了解和尊重不同的意见和观点。
故事中的小兔子和老虎也形成了一种互助和合作的关系。虽然小兔子举世无敌，但他也意识到和老虎合作可以互利共赢。他们一起探索未知的森林，互相帮助，共同面对困难。这是一种互助和合作的精神，它告诉我们在团队合作中，互相帮助和互相信任是非常重要的。只有团结一心，才能克服困难并取得成功。
通过《老虎和兔子》这个故事，我学到了很多道理。勇敢面对困难、不以貌取人、友谊的重要性以及互助和合作的力量，这些都是我们在成长过程中需要具备的品质。这个故事给了我很大的启发，让我更加勇敢地面对挑战，同时也教会了我如何与他人建立友谊和开展合作。
通过这个故事，我也意识到童话故事并不只是孩子们的玩具和娱乐，它们也可以给我们带来许多有益的启示和思考。童话故事是培养我们的品德修养和理解力的重要工具。我们应该重视并善于从故事中汲取教益，将其应用到我们的日常生活中。
《老虎和兔子》这本书给了我很大的启发和思考。勇敢面对困难、培养友谊、互助合作都是我们在成长过程中需要具备的品质。我相信，只要我们保持勇敢和正直的心，不断努力追求目标，我们都可以在生活中取得成功。
老虎和兔子读后感 篇3
今天我读了一篇童话故事《老虎和
兔子》。
它讲述了一只聪明机智的小兔子打败了猛虎的故事。老虎是森林之王。他脾气很暴躁，老虎也需要小个子
动物们每天主动送一只
动物给他当早餐。今天轮到兔子作早餐了。小兔子被老虎吃掉了。大家都很伤心，一起哭了。其中一只小兔子说这不公平。大家都觉得小兔子说的有道理就围起来一起商量对策最后他们派出了一只最聪明的小兔子送到了老虎面前，老虎一看见小兔子就馋的直流口水，小兔子急忙说大王等一下我有件事要禀报你。
;什么事快说;，老虎焦急的说到。小兔子说我刚才在森林里碰见一只比你更威风的大老虎，他把我的两个兄弟都吃了，本来我的两个兄弟是今天送给你当早餐店的，老虎一听非常生气，便对小兔子说你带我去找那只老虎，我要跟他决斗。小兔子把老虎带到了河边说你看它就在那儿，老虎往河里一看，河水里果然有一只大老虎，凶神恶煞的，可怕极了，老虎他向水里的老虎大吼一声就跳下了水，可是老虎根本不会游泳扑腾了一会儿就淹死了，小兔子开心极了说到:
;那是你的影子啊，笨蛋！
这个故事告诉我们，我们应该先动动脑筋。要不然最后的结果就跟那只老虎一样了。
老虎和兔子读后感 篇4
今天我读了一篇童话故事《老虎和兔子》。
它讲述了一个聪明机智的小兔子打败了凶猛的老虎的故事，老虎是森林中的大王，它的脾气非常暴躁，老虎还要求小动物们每天主动送一只动物给他当早餐。今天轮到兔子被送当作早餐了，小兔子就被老虎吃掉了，大家非常伤心，一起哭了起来，其中一只小兔子说这不公平啊。大家都觉得小兔子说的有道理就围起来一起商量对策最后他们派出了一只最聪明的小兔子送到了老虎面前，老虎一看见小兔子就馋的直流口水，小兔子急忙说大王等一下我有件事要禀报你。什么事快说，老虎焦急的说到。小兔子说我刚才在森林里碰见一只比你更威风的大老虎，他把我的两个兄弟都吃了，本来我的两个兄弟是今天送给你当早餐店的，老虎一听非常生气，便对小兔子说你带我去找那只老虎，我要跟他决斗。小兔子把老虎带到了河边说你看它就在那儿，老虎往河里一看，河水里果然有一只大老虎，凶神恶煞的，可怕极了，老虎他向水里的老虎大吼一声就跳下了水，可是老虎根本不会游泳扑腾了一会儿就淹死了，小兔子开心极了说到:那是你的影子啊，笨蛋！
这个故事告诉我们，干什么事要先动动脑子。要不然最后的结果就跟那只老虎一样了。
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最新狐狸和葡萄读后感(模板9篇)
这是一篇关于“狐狸和葡萄读后感”的探讨文章今天大学生范文网小编为大家推荐，当我们读作者的作品时，我们收获知识，更能得到人生的启示。 读后感为读者和文学爱好者提供了有价值的思考和分析，你是否遇到过需要写读后感的情况呢？阅读之后您会有更加深刻的体会！
狐狸和葡萄读后感 篇1
当我阅读《伊索寓言》这本书时，有个故事让我思考了许久。这个故事就是《狐狸和葡萄》。
故事是这样的：一个炎热的夏天，太阳把地面烤得热烘烘的，一只狐狸走过，眼里扫过一片紫色，定眼一看，原来是一串串饱满多汁的葡萄。他想：我正口渴呢，摘下一串试试。结果一跳，没够着，再跳，再跳高一点……都没有碰到。狐狸生气地说：“这葡萄一定是酸的，要不然，早就掉下来了。”说完，便气急败坏地走开了。
听完这个故事，有人会说：这狐狸真坏，自己无能为力，却不承认；做不成事，偏偏说时机还没有到，为自己找借口。也有人会说：这狐狸还算聪明，知道吃不到葡萄就走了，在生活中遇到失败是难免的，我们要学会调整好心态，去寻找更适合自己的事物，这样更好。对于这两种看法，我更偏向前者，因为有一次……
那是一个暑假，我和爸爸一起去新丰江钓鱼。我们选好位置，准备好工具，开始钓鱼。五分钟后，我已经失去耐心了，说：“这地方一条鱼都没有，我不钓了。”说完便在一旁玩，而爸爸始终沉默着在旁边钓鱼。等我们回家时，爸爸的桶已经装满了鱼，我的桶却空空如也。我问爸爸是不是有什么技巧钓鱼，爸爸却说：“其实没有技巧，只是我比你有耐心，更能坚持而已！”看着爸爸满是鱼的.桶，心里一阵后悔和惭愧。
其实，做任何事情，不要随意找借口，反省自己身上的错误，即便失败了，也能收获很多东西。所以，请减少一个借口，多一份坚持，遇见更好的自己吧！
狐狸和葡萄读后感 篇2
今天，我在快乐魔方看了一部名为《狐狸和葡萄》的动漫，而我看了这个故事后深有感触，久久不能平静……
《狐狸和葡萄》讲的是：九只狐狸碰到了一个葡萄架，上面有许多晶莹剔透的葡萄。狐狸见着嘴馋，想吃却够不着。有的狐狸因为摘不到葡萄就自欺欺人地说：“葡萄还没成熟，我敢肯定它是酸的。”还有的依靠自己的聪明才智，想出了各种办法吃到了葡萄！他们九只狐狸都经历过没有吃到葡萄的失败，他们面对失败的做法与态度却是截然不同的，这才导致有些狐狸吃到了葡萄，有些狐狸却没有吃到。
看完了这个故事让我有感而发：狐狸们对待失败的态度不同，以至于他们的结果也不同。面对失败，我们不能一味地去抱怨去生气去推卸责任，找理由为自己开脱。我们要冷静思考，不轻言放弃，动用自己的聪明才智，勇敢面对，才能从失败中走出来，一尝成功的滋味！
我们的生活中也有许多这样的事例。比如说我们学校有些低年级的人，就像那些只知道一味的生气、怨恨吃不到葡萄就说葡萄是酸的狐狸一样。有一次团体组织了一个活动，要外出游玩。有一个小朋友好像一二年级左右，他不去这次活动就在那儿说：“不是我不能去，而是我不想去。这次活动肯定不好玩，不好玩的活动去了，也只是浪费时间。”这样说话和那些吃不到葡萄就诋毁葡萄的狐狸有什么区别呢？
还有一次，我在乡下看见一个四年级的人站在一棵板栗树下看着树上的板栗，望眼欲穿。他跳了几下，可还是够不着。他在树下思考了一下，跑向了远方。就在我以为他要放弃的时候，他突然跑了过来，手里拿着一根长长的木棍。他用棒子用力地击打树木。“哗哗”，板栗像下雨一样落了下来。他不就像那些运用自己的聪明才智，最终吃到了葡萄的狐狸吗？
我以后一定要像那些吃到了葡萄的狐狸一样，面对失败一定要坚持不懈，努力拼搏，从失败走向成功！
狐狸和葡萄读后感 篇3
最近读王小波的《一只特立独行的猪》，立刻对他产生了浓厚的兴趣。读书的过程，就是一个与作者交谈的过程。这本书最大的价值是让我明白了一个基本的道理：人应当有独立的`思考，而不应该人云亦云。人要做到独立思考，首先应该有智慧。
从作品所反映的内容来看，作者应该是个爱读书、有着较丰富社会经历、也爱思考的人，这些都是智慧的重要来源。有智慧之后，要做到独立思考，还必须愿意独立思考。
许多人因为生计所迫，或者因为受功利心牵引，往往主动放弃了这项权利与义务，作者显然不愿自甘堕落，他认为人的生活应该追求未知，他反对进行思想禁锢，主张人们思维应该保持多样化，使生活变得有意思有趣。
仔细想来，能将智慧、独立和有趣集于一身，是多么困难的一件事，这只"特立独行的猪"，足以让我崇拜一辈子。
狐狸和葡萄读后感 篇4
读《狐狸和酸葡萄》有感
最近，我读了一篇文章，题目是《狐狸和酸葡萄》。这篇文章主要写的是：有一只又渴又饿的小狐狸来到了山上，发现了很多葡萄架，上面结满了又大又紫的葡萄，看上去可口极了。
狐狸一下子就来了精神，连滚带爬的来到了葡萄架下，馋得口水都流了下来，可是葡萄架太高了，怎么也摘不着葡萄，狐狸又想了一个办法：用树枝把葡萄打下来，它的胳膊都伸痛了，还没有够着，气得头顶直冒烟，于是，就对别的小动物说：\”葡萄是酸的，大家别去吃！
\”小女孩听见了，连忙把葡萄摘下来，请动物们品尝，小动物们吃完后都说：\”真甜，真甜！\”我觉得，这只狐狸不应该告诉骗别人，说葡萄酸，应该自己多给自己一些信心，多动动脑筋，再多想想办法，用自己的智慧和信心把葡萄摘下来。
联想起我自己做事，有的时候，自己觉得已经很努力的去做了，可是，如果一遇到困难，可能也会像小狐狸一样选择放弃。通过这个故事，我总结出：做什么事都不要放弃，如果心里总是想着自己有可能不会成功，担心自己会失败，这样就很可能放弃了成功的机会。
心里一定要给自己一种鼓励，一种自信。自信和鼓励就像一辆强大的越野车，带着你翻山越岭，翻越湍急的河流，最终到达辉煌的巅峰。tips:
作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
狐狸和葡萄读后感 篇5
今天，我读了一个寓言故事《狐狸和葡萄》。这个故事说的是一只狐狸好几天没吃东西了。一天，它来到葡萄架下，看到架上挂着一串串葡萄，它馋坏了。它踮脚去摘葡萄，够不着；跳起来，还够不着。
它忙了很长时间，一串葡萄也没摘到，他气喘吁吁地望着葡萄，决定放弃了。临走时它自言自语道：“这些葡萄还没熟呢!又酸又涩的，我才不稀罕呢!”我想：狐狸这样离开了葡萄园，它心里一定好受多了。这真应验了“吃不着葡萄，还嫌葡萄酸”那句俗话。同样，有些人得不到自己想要的东西，做不了自己想做的事，就说那东西如何不好，事情如何不值得做，就会用自我欺骗的办法来冲淡它的失望和懊丧。对我们学生来说，学习成绩总有好的有差的，有的人学习不好，总说成绩好的人聪明，说自己脑袋笨，却从不找自己学习差的原因。像学习不认真，怕吃苦，做事不动脑筋，只想着玩；或者学习方法不对头，对自己没信心；或者遇到不懂的问题不好意思问，这样学习成绩肯定好不了。
只要找到自己的缺点和学习差的原因，然后努力改正，勤学苦练，不耻下问，就一定能把成绩提高上来。
狐狸和葡萄读后感 篇6
今天，我看到了一则寓言故事，它的名字叫《狐狸和葡萄》。
故事主要讲了一只饥渴的狐狸想要吃到高高的架子上成熟的葡萄，结果它尝试了三次，费尽力气，也没能摘到葡萄，于是就大失所望地离开了，还边走边说：“这葡萄还没有成熟，我敢肯定它是酸的。”接着就去找其他好吃的食物去了。
我就是认为这只狐狸太爱为自己找借口了，自己没有能力去摘葡萄却说葡萄是酸的，它为自己的失败找了一个冠冕堂皇的借口。可是，难道我们在生活中，就没有为自己找过借口吗？比如明明不想写作业却说作业太多；明明没掌握好知识却说作业太难了；明明比不过别人却说别人的东西更好……
记得有一天，我们学校举行校运会，我被选中代表班级参加跳绳比赛。比赛结果出来后，我得知我才拿了第二名。我不服气了，对着第一名的选手说：“你的绳子早就调好了，比较好跳，而我的太长。”他听了之后就生气地说：“比不过就是比不过，还像狐狸一样，吃不到葡萄说葡萄酸。”我顿时哑口无言，才发现……
不知不觉中，我也曾像这狐狸一样找各种借口来掩盖自己的失败，如今回想起来仍然深感惭愧。
狐狸和葡萄读后感 篇7
有这样一个关于狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗成熟的葡萄，用尽方法，却弄不到手，只好放弃，并安慰自己说：“这葡萄也许是酸的，不吃也罢！”
这个寓言再次出现在钱钟书先生的的《读》里。钱钟书先生又对它有了新的阐释。我也对它有了另一种新的理解。以前和所有初读它的人一样，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在愚蠢得可怜。
现在想想其实不然。我觉得狐狸挺聪明的，挺可爱的。起码，它这种做法让自己在心理上舒服了点，这就是智者。狐狸的这种做法其实也是当今心理学家认可的人类心理调节的极好方法。
在当今社会中，我们有目标，有追求。我们为之奋斗，渴望拥有，但是有的时候现实是很残忍的，不可能事事都如你的愿地发生、发展。
很多时候，我们面临的是一种无奈，只能发出一声感慨。我们得不到我们想要的，我们拥有不了我们所渴望的，我们感伤啊！但是，一味地悲痛有用吗？这时候，何不学学狐狸“自欺欺人”一番，好让自己释怀呢？只要自己觉得舒服了，不就行了呗！
常言道：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”这句话看起来有点宿命，但我想也是，文人心枯泪干之后的无奈吧——人往往有绝望时才把责任推给命运。我并认为人要认命。我只是觉得当有太多无奈的时候，当你难过的时候，要试着释怀。不管方法是否最好，要让生活好好继续。你说对吗？
狐狸和葡萄读后感 篇8
今天下午，我听了一则寓言，大意是这样子的：一只狐狸想吃洞里的葡萄，可是太胖了，钻不进去，经过了减肥终于瘦下来钻进洞里，美美地吃个饱。可是怎么样从里面出来又成了问题，狐狸吃葡萄又吃胖了，后来他在洞里减肥减瘦了，终于爬了出来。有个人就来嘲笑他了，说它进去的时候那么瘦，出来的时候也是那么瘦，那不是一无所获吗？
刚开始的时候，我和那个人的想法一样，觉得狐狸太笨了。可是后来我转念一想：真的是这个样子吗？不，不是的，其实不是这个样子的。那个嘲笑狐狸的人错了，完全错了，我也错了，而且是大错特错，我们看到的都只是事物的表面，太肤浅了，根本没往事情深处想，狐狸为了吃葡萄强迫自己变瘦，后来又因为出不去再次强迫自己变瘦，整个事件看是一无所获，其实不然。狐狸虽然进去前和出来后一样瘦，可是它肚子里葡萄洞里的那个经验有谁能得到呢？它舌尖上葡萄那甘甜的滋味又有谁可以感受地到呢？你去尝试，我不敢保证你回有什么很好很好的结局，可是能获的好的经验却是真的。就好比如我。
当我看见和我同龄的女生们甚至比我还要小的同学们都把自己的作品发到一些编辑部的时候，并且都印成铅字出来的时候，我好嫉妒哦，我也好想把的作品发过去哦，终于，我这么做了。我期待着，可是等待来的却是被退回来的稿件。我失望了。可是是爸爸却说：＂这次失败没关系，但你的总结失败的经验，以便下次再接再厉。＂我听了，顿时信心大振。地第二次发表作品的时候，我总结了上次失败的经验，选好题材，认真审题，打好草稿，加以修改，ＯＫ，发送。接下来就是等待结果了，１０天后，传来了好消息，我的文章被选取了。我成功了。顿时，我激动地语无伦次，喜极而泣。
第一次尝试，结果不一定是好的，可是经验却是真的！
狐狸和葡萄读后感 篇9
有这样一个关于狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗成熟的葡萄，用尽方法，却弄不到口中，只好放弃，并安慰自己说：“这葡萄也许是酸的，不吃也罢!”
这个寓言故事再次出现在钱钟书先生的《读伊索寓言》里，钱钟书先生对它有了新的阐释，我也对它有一种新的理解。以前，和所有初读这则寓言的人一样，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在愚蠢的可怜。现在想想其实不然，我觉得狐狸挺聪明，挺可爱的。起码，它这种做法在心理上舒服了点，着就是智者。狐狸的这种做法其实也是当今心理学家认可上午人类心理调节的极好方法。
在社会生活中，我们有目标，有追求，我们为之奋斗，渴望拥有。但是有时候现实是很残忍的，不可能事事都如你所愿地发生、发展。很多时候，我们面临的是一种无奈，只能发一声感慨。我们得不到我们想要的，我们拥有不了我们所渴望的，我们感伤!但是一味的悲痛，有用吗?这时候何不学学狐狸“自欺欺人”一番，好让自己释怀呢?只要自己觉得舒服了，不就行了吗?
常言倒：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”着句话看起来有点宿命，但我想也是文人心枯泪干后的无赖吧——人往往在绝望时才把责任推给命运。我并不认为人要认命，我只是觉得当有太多无奈的时候，当你难过的时候，学学狐狸，试着释怀，不管方法是否最好，要让生活好好继续。你说对吗?
小老虎历险记读后感(合集13篇)
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小老虎历险记读后感【篇1】
暑假，妈妈带我去书店选书。我一眼便从书海中挑中了汤素兰阿姨写的《小
老虎历险记》，一回家便如饥似渴地读起来了。
故事的主人公是小虎力力。它和他母亲自由地生活在红霞山上。可是平静的生活有一天却被贪财的坏人胖光头打破了，为了开动物园
，赚更多的钱，胖光头竟然雇人骗走力力。所幸力力机智地逃脱了坏人的手掌心。但命运多舛刚出“虎穴”的力力却被幽灵猫不安好心地教成了一副猫样，被好人家的
爷爷奶奶
误认成猫所收养。在
爷爷奶奶
的细心照料下，力力长大了。最后，在他的努力下，他找到了他的母亲力雅。小虎力经艰难困苦，终于健康成长为大老虎。
就像力力一样，我们在生活中遇到困难时不能放弃。我们应该尽最大的努力克服它们，变得勇敢和坚强。即使作业里堆满了红叉，我们也不能气馁，耐心地改正错误，争取下次不犯错误；即使在跑步过程中摔倒，也不要哭泣，拍拍灰尘，继续前进。
在追逐梦想的途中，是荆棘遍地的，也别放弃。因为路的尽头总有鲜花和蓝天等着你。
小老虎历险记读后感【篇2】
小老虎历险记离开动物园读后感一：八月中秋节我们放了三天假，在放假期间我看了《小老虎历险记》这本书。知道这本书是汤素兰德作品，就告诉我们小老力力离开动物园去寻找母亲的路上发生了什么事。
小虎力遇到很多困难，被大灰狼骗了。大灰狼为了能吃掉小老虎，就假惺惺对小老虎说:“我们做个朋友吧?
我会帮助你找到你的妈妈。”天真的小老虎信以为真，就爽快的答应了!可是大灰狼没有帮助小老虎找到妈妈。
我被骗了。下次我真不敢相信别人的话。被骗的小老虎以后做事就更加仔细认真的。
后来小老虎力力被好心的老爷爷和老奶奶收留在绿野农庄。力力认识了狗阿黄，大红鸡，九只小白母鸡，两只羊和四只猪，还有小老鼠的眼睛。眼睛开始觉得力力是只猫，会吃掉它，所以他们冤枉了力莉。最后，他们成了好朋友。
力力在农庄外也结识了一些朋友，可是没想到却把农庄里的朋友弄得鸡飞狗跳，还害死了一些朋友。最后，醒悟了的力力为朋友报了仇，还找到了妈妈。
这本书让我明白不要和别人交朋友。有时会适得其反，伤害别人和我自己。
小老虎历险记离开动物园读后感二：我读了《小老虎历险记》，感触很深。
小老虎力力一出生就被锁在动物园的铁栅栏里。在母亲绝食和孩子们的帮助下，胖秃头园丁勉强同意把它们送到红霞山。可是胖光头园长不是心肠好的人，他想把力力带到外地卖个好价钱。在火车站，力力的旅行包被小偷偷走了。力力吓跑了小偷，被绿野农场的爷爷奶奶收留了。那是一段非常快乐的时光。
没想到胖光头园长又来到绿野农庄，想把力力捉走。他在绿叶农场禽畜的帮助下逃跑，踏上寻找母亲的征程，最后通过自己的努力找到了母亲，回到了山林中。
看了《小老虎历险记》的故事，我明白了一个道理：无论做什么事，只要不怕困难，努力、用心去做，就一定能成功。我也要像小老虎一样，靠自己的努力，做出卓越的成绩。
我经常梦想着美好的未来，梦想着我长大了会发明一种汽车，可以海陆空三用。也许等我长大了，我会发明一种快速鞋带。人们可以穿得和飞行一样快。也许不管我将来做什么，我都可以通过努力和用心去做。
小老虎历险记离开动物园读后感三：今天，我阅读了《小老虎历险记》的第一部，作者是大家耳熟能详的汤素兰。这部电影讲述了母老虎力雅和它的儿子力力的故事，力力从出生起就一直住在动物园里，从未出过动物园。
力雅从未想过有朝一日能获得自由，力力则是无限向往外面的生活恰巧，红霞大山里的猫头鹰咕咕先生想弄进一只老虎，它三番五次向力雅发出邀请函，邀请它到红霞大山当女王，力雅逐渐被打动了。但是动物园的院长胖光头先生一次又一次地拦住他。最后，keliya和lili被动物专家送走了······
读完这个故事，我不禁感叹：动物不是自由的！人类无情地把动物当做宠物，驯养它们，使动物不能自由，遭受奴役。
人们捕捉动物是为了赚钱，满足他们的贪婪和欲望。常去动物园的小朋友，也许只能看见动物们正给你们表演精彩绝伦的马戏，便连连拍手叫好，可你们却不能见到动物们的辛苦劳累，不能见到人类是如何”调教“动物的!也许他们的遭遇就像曹文轩笔下的《狼种》中的大灰一样吧!
故事中，小老虎力力曾看见了一个小皮球，想让它重新回到主人的身边，可力力关在牢笼里，无法如愿，人类给力力锁上了一道枷锁，也锁住了力力的快乐，同样，也所住了力力的自由·······动物们渴望自由，渴望外面五彩缤纷的世界，人类只给了动物一个栖身之处——冰冷的牢笼。
森林，动物们的家。那里没有笼子，只有幸福！尽管山势陡峭，森林里野生动物猖獗，但还有更珍贵的东西——自由！
小老虎历险记读后感【篇3】
今天我 看了一本叫《小老虎历险记》的书。这本书描述了小老虎在寻找妈妈，寻找自由的路途中发生的一些趣事。
在一座叫“红霞”的大山里，发生了一些不好的事情。于是，动物们写了一封信向动物园的老虎求救，说要让它们出去寻找自由。可是胖光头可不肯，让他放掉老虎就等于丢掉一座金山，他怎么会肯？最后胖光头没办法，只好把老虎利亚送走，小老虎力力却被他带走了。就这样，利亚和力力就分开了 。
说到这儿，就让我 想起了七岁那年的一件事情。我刚好学完钢琴，就匆匆忙忙的跑到小百货，因为小百货要关门了。我用闪电般速度飞跑到三楼，害得我上气不接下气，可是上面一个人影都没了 ，于是，我又把吃奶的力气全部放到脚上，飞快地跑到大厅，因为那是我和小婆婆约定的地方，在混乱的人海中我 找到了 我的家人。
对了，我这个故事还没讲完呢，如果你 想继续听的 话，就请翻开这本书，让小老虎力力亲自给你 讲吧。
小老虎历险记读后感【篇4】
寒假里，妈妈给我买了一本汤素兰写的《小老虎历险记》，我看完之后深受感动。
这本书写到了因为红霞大山里的动物经常受到人们的攻击，所以猫头鹰咕咕先生给动物园中的母老虎力雅写信，要求它离开动物园来到红霞大山保护它们，力雅通过绝食的办法逼迫自以为是的马戏团团长胖光头将它送往了红霞大山，可贪婪的他想把小老虎力力留下卖个好价钱，聪明的力力在火车站意外逃脱，并且被好心的老爷爷和老奶奶收留后，在寻找妈妈的路上一不小心被坏人利用，也得到了好朋友及时的帮助，最后历经千辛万苦找到了妈妈。这本书让我想到了自己，我和力力一般大小的时候，只知道在妈妈怀里“呜哇呜哇”地撒娇，哪儿想过要到外面独立地生活，而小老虎力力却经历了那么多那么多，终于成为了勇敢的自己，我想想就觉得害羞，所以我要不断磨练自己，将来回报祖国！
是啊，我要学习它不怕艰难、勇敢前行的精神，成为一个有远大抱负、勇敢、坚强的人！
小老虎历险记读后感【篇5】
小老虎是百兽之王的儿子。因为它从小好吃懒做，不讲卫生，连脸都不洗，所以，它的鼻头上长了很厚一层壳，飞来的草籽和青苔丝在这儿安了家，怎么也拔不掉。于是它变成了“ 绿 鼻 子”小老虎。
“绿鼻子”的父亲本来是动物中的大王。后来，由于它不会管理，被狮子赶下了台，他们家从此过上了很艰难的生活。“绿鼻子”平时不学无术，没有本事，很多同伴都不愿理它，它无路可走，只好离开价去闯世界。
在路途中，它碰见了“翘尾巴”和“怪脸嘟嘟”，他们也一起去闯世界，“绿鼻子”心想，多一个朋友就多一个智慧，就同意了它们的情求，于是三个结伴而行。
一路上，他们遇到了很多的困难，不是被“老滑”绑架，就是被“蓝皮皮”抢去吃的，就连小狗熊也叫它们吃了不少苦头……倒霉的事儿一桩接一桩，都落在它们头上。他们觉得，这样闯下去是不行的，于是，它们去拜师学艺。
后来它们学会了，帮助百姓们做了很多好事…………
小老虎历险记读后感【篇6】
最近，我看了一本特别有趣的书，汤素兰写的《小老虎历险记》，它讲述了一只名叫力力的小老虎历尽千辛万苦寻找妈妈的故事。我发现《小老虎历险记》和《丁丁当当.山那边还是山》的故事情节有点相似，《小老虎历险记》说的是小老虎力力找妈妈，《丁丁当当.山那边还是山》说的是主人公丁丁找他弟弟。
勇敢的小老虎力力刚出生的时候，身体非常瘦小，别人都认为他是一只小猫咪。在动物园里，一天只顾着喝牛奶、睡觉，过着无忧无虑的生活。后来，光头园长把力力妈妈送到红霞大山，把力力给弄丢了，力力被绿野山庄的老奶那老爷爷收留了。在他们的精心照顾下，小老虎力力变得更加强壮了，他决定自己去找妈妈。中间他经历了很多危险，最后在狼老二和狼老大的帮助下，还是回到了妈妈的身边。
看了这本书以后我觉得力力是一只不怕困难、勇敢坚持的小老虎，这几点我要向他好好学习。
小老虎历险记读后感【篇7】
我喜欢读书，喜欢在阅读中寻找快乐，喜欢从文字中感悟生活。《小老虎历险记》这本书讲述的是小老虎力力和他的妈妈力雅一直在动物园里过着无忧无虑的幸福生活。不久他们平静的生活被一封邀请信打破了，原来是猫头鹰咕咕先生邀请他们去森林里赶跑胡作非为的恶狼。在一群可爱的孩子们的帮助下，他们离开了动物园。从来没有离开过动物园的小老虎力力对大森林充满了好奇、期盼。可是小老虎力力一不小心和妈妈走散了，只好独自开始了一次特殊的“旅行”。小老虎力力在寻找妈妈的旅途中经历了一次又一次地磨难，同时也认识了许许多多的好朋友，与他们结下了深厚的友谊。小老虎力力在困难面前毫不退缩，最终，在朋友们的帮助下，力力用自己的机智和勇敢，战胜了可恶的幽灵猫，赶走了凶狠的七匹狼，同时也找到了自己亲爱的妈妈，成为了森林里一只威猛的百兽之王。
读完了《小老虎历险记》这本书，我被书中的故事情节深深地打动了。小主角老虎力力为了实现自己的愿望，克服了许许多多的困难，变得非常机智、勇敢、坚强。而我们的生活、学习过程，不就像一次次的特殊“旅行”，我们不能遇到难题就退缩，一遇到问题就想找爸爸妈妈来寻求帮助，也要像小老虎力力一样，要靠自己的智慧，勇敢地面对，学会自己去克服困难，要相信自己的能力。
小老虎历险记读后感【篇8】
在这个暑假里，我读了好多好多的书，其中有一本是《小老虎历险记》的书，这本书讲了小老虎从动物园出来以后，遇到一个接一个的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了妈妈。故事情节非常惊险，也非常好看，令我不厌其烦地看了一遍又一遍。
《小老虎历险记》的作者是我国一级作家汤素兰的作品之一，她的作品曾获得全国优秀儿童文学奖，毛泽东文学奖代表作有：笨狼的故事系列和儿童小说酷男生俱乐部
《小老虎历险记》主要讲了红霞大山上有一只猫头鹰叫咕咕的先生，希望红霞山上能有一只老虎，这样山上的七只恶狼就不敢来捣乱了，它就给动物园的老虎力雅写了一封信，希望它能来红霞大山来生活，咕咕先生还找小朋友们来帮助老虎力雅和力力离开动物园，而动物园园长是个贪心的人，它把小老虎力力装起来，准备卖个好价钱，而到了半路两个小偷拎走了，小老虎力力从袋子里挣脱出来，因为肚子饿，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爷爷老奶奶当作一只小猫咪养在家里。老爷爷老奶奶住在绿野农庄，在这里还有许许多多的动物，刚开始的时候它们害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它们吃掉，就把小老虎力力吊起来，不去理它，但是没几天力力就和大家成了朋友，但力力和别人乱交朋友，还害死了农庄里的好多动物。这些动物都会表演马戏，个个都非常聪眀。在一次追赶狼的时候遇到了自己的妈妈，最后，它们都完成了自己的梦想，力力也成为了百兽之王，而农庄的小动物们个个成了马戏团的演员。
读了这本书，使我懂得了很多道理：所有动物从出生开始就会有无穷的本领，而是经过很长时间的磨练才能拥有一切。
小老虎历险记读后感【篇9】
《小老虎历险记》是汤素兰童话小说的作品之一。这本书是老师推荐给我们的，当时我对这本书没什么兴趣，到书店买回来打开之后，被里面好看的图画所吸引，就认真的看完此书。
这本书讲述了一只小老虎和妈妈分开之后的经历，从中让我学会了坚强和勇敢。故事内容大概是：母老虎力雅和小老虎力力在离开动物园的时候，小老虎力力却被可恶的动物园园长胖光头所卖，让小老虎力力失去了母爱，独自生活。幸好被一家好心的老爷爷老奶奶收养。可是，小老虎力力却被老爷爷老奶奶当成猫来养，给力力吃的东西都是猫喜欢吃的，这让我哈哈大笑。有一次，力力发现自己被莫名的吊起来，一只大红公鸡问力力： 你吃不吃老鼠啊? 力力说： 我当然不吃 。小老鼠眼镜儿说： 我就是老鼠，你以后不准抓我，不准吓唬我，更不准吃我 。哈哈哈!力力看着老鼠眼镜儿，大笑起来，幽默的说：带眼镜的老鼠，谁爱吃你啊，你又不是牛奶!之后，它们成了好朋友。力力和小老鼠眼镜儿是不是很可爱啊!后来，有七匹凶狠又狡猾的恶狼偷袭了农庄，勇敢的小老虎力力和它的朋友们奋力对抗时，一只母老虎帮助了它们，赶走了恶狼。
当小老虎力力认出了那只母老虎就是自己妈妈的时候，它一头扑进了母老虎力雅的怀里，流出了幸福的泪花，真是感人。我被小老虎力力勇敢和善良的精神所感动，在我以后成长的道路上，我要像小老虎力力学习，做一个坚强 勇敢 善良的好孩子
小老虎历险记读后感【篇10】
今天，我爸爸给我买了一本书，那就是《小老虎历险记》了，到底讲的是什么内容呢？我的心里出现了一个大大的问号。
回到家，我迫不及待地打开这本书，哦，里面讲的是：动物园园长胖光头在老虎力雅和小老虎力力离开动物园的偷偷把力力给卖了，让他们俩不在一块生活。但力力被一家老爷爷和老奶奶收养了，老爷爷老奶奶却把它看成一只猫来养，给力力喂的东西是猫最爱吃的，这让我捧腹大笑。还有一次，力力发现自己被吊了起来，大红公鸡问他：你吃不吃老鼠？他说：我当然不吃。小老鼠眼镜说：我就是老鼠，你明白了？你以后不准抓我，不准吃我，更不准吓唬我。呵呵呵呵！力力看见老鼠眼镜儿，大笑起来，戴眼镜的老鼠！谁爱吃你！你又不是牛奶！ 力力和老鼠眼镜是不是很可爱？当在力力帮助其他动物赶走七匹凶狠、狡猾的狼时候，一只母虎帮了他一把，在他认出了那只母虎就是他的妈妈，一头扑进了母虎力雅的怀里，幸福的泪花流呀流呀，真实感人。
我被力力知错就改、勇敢和善良的精神感动了，以后在我成长的道路上，也要知错就改，做事要勇敢的面对，要有一颗纯洁善良的心。
小老虎历险记读后感【篇11】
暑假里我读了很多书，其中最喜欢的是《小老虎历险记》。书里面的小老虎叫力力，他的妈妈叫丽雅。刚开始时，它们在动物园里生活，不用为一日三餐发愁，但是他们始终思念自己的家乡，因为家乡充满自由和欢乐。于是他们想办法从动物园里逃了出来，在逃跑的过程中，力力和妈妈不幸失散了，最后力力历尽千辛万苦找到了妈妈，并成为百兽之王。
力力是一只非常可爱、非常勤学苦练的小老虎。当幽灵猫教小老虎跑步时，小老虎每天废寝忘食的训练，终于跑地像箭一样快。母老虎丽雅也很聪明，很勇敢。当她害怕狼群袭击时，就用石头把洞口堵住，为她逃跑赢得了时机；当她和一群狼战斗时，趁狼老大不注意，一头把他撞下了山坡，并一掌把狼老大的脑袋拍到了石头上，尾巴一甩把他直接抽到了河对岸，脑袋撞到石头上死了。丽雅每天专心致志的练习，最后练成了身手敏捷的老虎。在这本书里，幽灵猫很坏，很狡猾，因为他吃掉了小老鼠眼镜的爸爸妈妈和女朋友小花朵。为什么幽灵猫很狡猾呢？因为他骗了小老虎力力，说以前老鼠是老虎的师傅，还说好要教力力本领，结果教的目的只是想让小老虎力力帮自己偷东西吃，简直坏透了。
在这本书里，我们要向小老虎力力和母老虎丽雅学习，遇到困难要勇敢面对，要有坚强的意志力。在平常交朋友时，要睁大眼睛仔细分辨，以免上当受骗。
小老虎历险记读后感【篇12】
小老虎历险记读后感精选在这个暑假里，我读了好多好多的书，其中有一本是《小老虎历险记》的书，这本书讲了小老虎从动物园出来以后，遇到一个接一个的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了妈妈。故事情节非常惊险，也非常好看，令我不厌其烦地看了一遍又一遍。
《小老虎历险记》的作者是我国一级作家汤素兰的作品之一，她的作品曾获得全国优秀儿童文学奖，毛泽东文学奖代表作有：笨狼的故事系列和儿童**“酷男生俱乐部”
《小老虎历险记》主要讲了红霞大山上有一只猫头鹰叫“咕咕”的先生，希望红霞山上能有一只老虎，这样山上的七只恶狼就不敢来捣乱了，它就给动物园的老虎力雅写了一封信，希望它能来红霞大山来生活，咕咕先生还找小朋友们来帮助老虎力雅和力力离开动物园，而动物园园长是个贪心的人，它把小老虎力力装起来，准备卖个好价钱，而到了半路两个小偷拎走了，小老虎力力从袋子里挣脱出来，因为肚子饿，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爷爷老奶奶当作一只小猫咪养在家里。老爷爷老奶奶住在“绿野农庄”，在这里还有许许多多的动物，刚开始的时候它们害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它们吃掉，就把小老虎力力吊起来，不去理它，但是没几天力力就和大家成了朋友，但力力和别人乱交朋友，还害死了农庄里的好多动物。这些动物都会表演马戏，个个都非常聪眀。
我追狼的时候遇到了我妈妈。最后，它们都实现了自己的梦想，力力成了所有动物的国王。农场里的小动物成了马戏团的演员。
读了这本书，我学到了很多道理：所有的动物从出生起都会有无穷的能力，但经过长时间的训练才拥有一切。
小老虎历险记读后感精选这几天，我读了汤素兰的《小老虎历险记》这本书，主要讲了老虎力雅当上了山林里的女王，可是被可恶的胖光头在她睡觉的时候给她打了麻醉，把她的儿子力力放在袋子里偷走了。胖光头遇到了两个小偷，偷走了袋子。力力醒来后，从包里逃了出来，一个人在外面闲逛。
还好，碰到了好心的老爷爷和老奶奶收留了力力，每天都把它照顾的好好的。奶奶的后院有很多小动物。力力和它们成了好朋友。它们在农场里每天都很快乐。不幸的是，有一天晚上，七只狼跑进奶奶家，在后院吃了很多动物。
勇敢的力力和它的搭档阿黄打败了七匹狼，找到了它的母亲。
读了这个故事，我觉得这只小老虎真勇敢，我以后也要向它学习，面对困难不能害怕，要冷静的去想办法解决问题。
小老虎历险记读后感精选寒假期间，我读了汤素兰的《小老虎历险记》这本书，很有趣，也让我学到了一些小老虎身上的精神，现在让我带着你进入故事中吧。
故事主要讲了老虎力雅当上了山林里的女王，可是被可恶的光头李园长在她睡觉的时候给她打了麻醉，把她的儿子力力放在袋子里偷走了。光头李遇到了两个小偷，偷走了袋子。力力醒来后，从包里逃了出来，一个人在外面闲逛。
还好，碰到了好心的老爷爷和老奶奶收留了力力，但是老人家却把它看成一只猫来养，给力力吃的东西全是猫最喜欢吃的，这让我哈哈大笑。有一次，力力发现自己被吊了起来，大红公鸡问力力：“吃不吃老鼠?
”他说：“我当然不吃。”小老鼠眼镜儿说：
“我就是老鼠，你明白了?你以后不准抓我，不准吃我，更不准吓唬我。”“哈哈哈哈!
”力力看见老鼠眼镜儿，大笑起来，“戴眼镜的老鼠!谁爱吃你!你又不是奶牛!
”力力和老鼠眼镜儿是不是很可爱呢?老奶奶的后院还养了好多小动物，力力和它们成为了好朋友，它们在农庄里的日子每天都很开心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑进了老奶奶家，把后院的许多动物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黄战胜了这七只狼，一只母老虎帮助了他一把，当在他认出了那只母老虎就是他的妈妈的时候，他一头扑进了母老虎力雅的怀里，幸福的泪花流呀流呀，真实感人。
看完这个故事，我觉得这只小老虎很可爱很勇敢。我以后会从中吸取教训。面对困难我不能害怕。我需要冷静地找到解决问题的办法。在我成长的路上，我也需要一颗纯洁善良的心。
小老虎历险记读后感【篇13】
老虎，听过去就觉得十分勇猛，霸气。然而，老虎一到汤素兰阿姨的笔下，就显得憨态可掬，活泼好动，让人想认识他，亲近他。
我们都知道，老虎是百兽之王，单独作战的能力也很厉害。但汤素兰阿姨在写《小老虎历险记》时，丝毫没有表现出小老虎的**，而是表现出了小老虎的可爱。汤素兰阿姨从红霞山猫头鹰被狼欺负的那一刻起，就让小老鼠给动物园寄封信。因为红霞山被七只狼袭击，只有万兽之王老虎才能解决。
但最近森林里的老虎越来越少，因为它们被猎人猎杀和追逐。红霞山没有强大的老虎保护，所以被狼欺负。
老虎力雅看了信，让孩子们帮她和力丽从笼子力逃出来。力雅的祖祖辈辈都是在动物园里死去的。动物园园长是个坏蛋，他把力雅送走后居然把力力带走了，突然力力跳进牛奶瓶，被运到了一个老爷爷的绿野农庄，于是在那里呆了好几年，还认识了许多动物，可是他心中一直在想着妈妈。
呜呜呜力雅真勇敢！力雅在红霞山之初被七只狼欺负，因为她不适应这里的环境。然而，当她看到狼欺负小鹿时，她也想到了力力。母亲的爱涌上心头，她下定决心要救力力，大欺匹狼！
她找到了自己的力量，杀死了狼老板，而其他四只狼也被大人的力量打败了。五号狼和六号狼幸运地逃脱了！终于，力力和力雅团聚了，他们过着幸福的生活！
渐渐地，我发现小老虎的冒险就像写一个人，而不是一只小老虎，因为这个故事太真实，太贴近我们的人生。小老虎历险记让我明白，自由是每个人应有的，不要把自己惯着，像只笼中鸟一样，那你的生活有什么意思？我还明白了母亲思念孩子、怀念孩子时的那种让人感动的心情。
之后，我再也不会让妈妈担心了，因为她的心很痛，我的心会更痛！
大学的读后感模板4篇
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大学的读后感【篇1】
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的'外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区。
这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
大学的读后感【篇2】
《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在听一个善良而极端的天才在讲述一个悲惨的童话。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受过欺凌，侮辱，戏弄，甚至还遭受过陷害和毒打，体验了社会底层人们的艰辛，认识到了人性的丑恶。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃，相反，他积极面对，正是他的这种不屈不挠的精神深深地打动我，直达我的灵魂深处。
高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢！加油吧！奋斗吧！
大学的读后感【篇3】
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，理解革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，可是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已构成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，可是他没有放下，我向我们就应学习他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
大学的读后感【篇4】
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书如同良师益友，好的阅读如同一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美好。
《我的大学》这本书与《童年》、《在人间》合称为“高尔基的人生三部曲”。《我的大学》主要讲述了高尔基在十六岁时，怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸，本来信心满满的高尔基看到了现实社会的残酷，这一切使高尔基的美好愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他热爱读书，但在工作中却被再三警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所大学。虽然他没能在真正的大学中读书，但他在这个社会中遇见了形形色色的人，经历了许许多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。
从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，那时候的他虽然生活的社会的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深入社会，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中汲取营养，因此，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从社会底层攀爬上了文化的高峰。
透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯永远是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇定地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。
规矩和爱读后感
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规矩和爱读后感 篇1
我认为《规矩和爱》这本书写的确实不错，即有理论又有各种各样的事例，摆事实讲道理娓娓道来，细细品读之后使我豁然开朗，受益匪浅，以后会成为我教育孩子的一本重要的参考书。
我很认同书中所讲的“真正爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”的理论，因为孩子是各种各样的，家庭父母亦然。现在的孩子物质条件优越，所经受的磨难挫折并不多，甚至一个孩子受几代人的宠爱。受各种因素和环境的影响，许多孩子缺少清淡的智慧，安静的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所谓“奢华容易，教养太难”。
我的体会是孩子需要爱，更需要规矩。我们做家长的，教育孩子一定讲究方法和原则，因材施教，不能溺爱也不能放任自流。正如书中所说的：“溺爱是害也是恨”。常言道：“没有规矩，不成方圆”，所以在教育孩子的时候，要争取做到“规矩和爱”的和谐统一。首先我们做父母的要以身作则，从心里接受规矩，给孩子立了规矩要严格执行，实施时要言简意赅，发挥出其权威性，该表扬进表扬，该批评时批评，培养孩子从小对规矩的敬畏之心。
所以，一本好书，一定多读，多领悟借鉴并从中受益。在严父慈母的配合下，对孩子赞美，信任和期待的同时并施以规矩，提高孩子的自信和情商。牢记“再富不要富孩子，再贵不要贵子女”的准则。在《规矩和爱》的指导下，理性地教育孩子。
规矩和爱读后感 篇2
规矩和爱读后感范本
规矩和爱读后感
在我成长的过程中，我的耳旁总有着爸爸和妈妈的唠叨声，但在这没完没了的唠叨声中，我懂事了，也长大了。
在平常，妈妈经常对我讲：你呀，做什么事都要认真、有主见、不要老听别人的，也不要马马虎虎的又开始长篇大论了，我呢？也总是不耐烦地应着她：天天在我耳边讲，我都快背下来了，别说了，耳朵都快起茧子了！但也不知怎么，这句话变神了！有一次，我们班的小明把小刚揍了一回，小刚鼻青脸肿，心里实在不是滋味。对我说：我不能吃这亏！你快去把他给我揍一顿！为什么？我小心的问道。不为什么说着，便向我挥了挥拳头，我只得乖乖地去了，结果可想而知，我被老师批评了一顿，说我不像个女孩子。我在受苦的同时回忆着妈妈的话，懂得了其中的道理。在我不断的努力下，我被评上了班干部。
而爸爸呢？经常提醒我吃早点，我偏不吃，心想：学校让七点半到校，我吃完饭，就要迟到了。于是，我常常不吃早饭，一个月过去了，两个月过去了，我在课上开始觉得头晕眼花、打不起精神。我这才感到后悔：要是早听爸爸的话就好啦！呜呜，早知如此何必当初啊！！！
我在唠叨声中，全国英语竞赛获得二等奖；在唠叨声中，我绘画的作品参加了全国、市级比赛获得了一、二等奖；在唠叨声中，我的体操荣获了团体一等奖和双人银星奖；在唠叨声中，我已逐渐成为游泳健将；在唠叨声中，我的视力已经到了0.8我就是在唠叨声中长大的，它就像大树一样庇护着我，它像圣泉那样洁净，它像路标一样指引着我
规矩和爱读后感
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深入人心的，为数可不多。它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者，影响着人们的精神世界。
《简爱》是一部自传体长篇小说，通过阅读这本小说，我归纳出这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
作者描写的主人公简是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。她生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的唾弃；表姐的蔑视和冷漠；表哥的`侮辱和毒打，这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许正是因为这一切，换回了简无限的信心和坚强不屈的精神，一种不可战胜的人格力量。
在她的爱人罗切斯特面前，她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑，认为人与人之间的地位是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她，但当她得知罗切斯特已有妻子时，她毅然选择了离开。在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。
小说的结尾是圆满幸福的，虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了，他的眼睛也瞎了，成了一个残疾人，但正是这样一个状况，使简不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得了幸福。
小说告诉我们，人最美好的生活是尊严加爱，虽然有时我会觉得结局过于完美，甚至有点不太真实。但是我依然被这份真情所感动着。在当今社会，人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简那样为了爱情，为了人格而抛弃所有。
规矩和爱读后感
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活习惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起——
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
规矩和爱读后感
接受恩师的邀请，在写下这篇读后感之前，我思量了好久如何构架文章能够表达清楚我的感受。再次翻看书籍，回想这两年多走过的路，我突然意识到，也许压根就不会有框架，有的就是一个心态，具体说来就是——和孩子一起成长。
第一次接触这本书，我的孩子还不到两个月。朋友送来，翻阅过后，感受不是那么深刻，但是对其中一句话很有印象。那句话的大概印象就是，要从父辈对我们的教育中进行反思。是的，我的母亲对我属于那种相对高压的教育，学习至上、规矩至上。从上学开始，自己衣物，自己洗，在培养我独立性的同时，或多或少得缺失了一些少年应有的快乐。甚至为了我的学习，母亲把家里的电视剧给卖了。那个时候的我，虽然没有太多的抵触，但是那种近似空虚和孤独的感觉，至今让我难忘。
按照母亲的想法，我如愿进入大学深造。但是，母亲万万没有想到，高考志愿我一个省内的学校也没有填，一心想着自己闯荡，全然不顾长辈的心情。时至今日，母亲埋怨我离家太远，而我也开始后悔，亲情的释放被空间的距离生生地拉扯开。尽管安家落户首都，孩子天真，丈夫顾家，但是那种思乡的心情和无法照顾长辈的感觉却时不时让自己心塞。
说了这些，并不是埋怨母亲，而是因为《规矩和爱》的那句话让我想到这些，时至今日，我甚至对我曾经不顾一切的离家行为有些许后悔。映射到我自己身上，为人父母应该怎么做？是延续母亲的做法？还是实行新时代父母所推崇的自由教育？
中国有句古话过犹不及，凡事不可过度和偏激。作为华人家庭，尽管接受了一定西式的教育，但是毕竟我们暂时没有能力也没有想法让孩子进入西方社会，所以一定还是有一些传统的内容渗入家庭教育中。对于传统，去其糟粕，取其精华，这是必须要做的。
规矩和爱读后感
在我看了，规矩这个字眼比较刺激，但是帮助孩子养成良好的行为习惯，对其将来步入社会所需要的生活能力是很重要的。
正因此如，怎么看待规矩很重要，也在于每个家长的理解。给孩子立规矩，并不是说要给孩子禁锢在一个家长画的圈圈里，更不是不尊重孩子的兴趣爱好和自我探索。具体说来，我的孩子现在两岁两个月，他可以掏马桶水，可以拿着扫帚胡乱扫地，但是要注意安全，出门在外，动任何东西也要经过别人的允许。孩子在家瞬间就可以把家弄的乱七八糟，但是我们会在一旁辅助他的安全，告诉他避免发生类似呼叫120的事件。疯狂玩耍之后，家长要有耐心配合孩子把东西收拾好。尽管两岁多的孩子还没有足够的能力把东西完全摆整齐，但是他可以知道哪些东西放哪。完成之后，给予一定的表扬，让孩子享受收拾这个游戏的过程。
在我们家，孩子的东西，他可以自主选择玩耍，但是不是他的东西。我会告诉他，你动之前要问问妈妈：妈妈请问，这个我可以拿吗？这样做，也是希望他养成尊重人的习惯。当然，我会请孩子帮忙一起做家务，尽管有时候看来他的参与就是帮倒忙，但是多花一点时间和耐心，大人孩子确实皆大欢喜。热心参与、团队协作，这个也是我比较看重的情商培养之一。
有时候我都在和朋友开玩笑：我的孩子可以学习不好，但是习惯一定要好。只要他努力了，成绩可以不好，只要能够健康快乐成长，就足以。在我看来，尽管母亲经历了磨难把孩子带到这个世界，但是孩子不应该成为母亲的附属品。我们给他们的教育，不应该是上一辈所奉行的灌输和管教，而是鼓励和引导。
规矩和爱读后感 篇3
（2）在立规矩和培养孩子规矩意识时（也就是管教时），不是出自自身的情绪，而是出于规则本身。即违反规则时管教，而不是自己需要发泄情绪时管教。这很重要。对许多成年人来说，情绪管理是一项尚未完成的任务。
用爱管教孩子，让孩子感受到爱背后的规则，而不是觉得规则是冷的，是对自己的，是对自己的折磨。管教是“温柔的坚持，即持一种“负责任的、让孩子感受到爱的、坚定的”态度进行。管教时父母要有内心的力量，要树立权威感，让孩子意识到，我管你是因为我爱你，我比你更知道什么对你好，你在界限里是安全的。
（3） 在为孩子们立规矩的同时，大人也要遵守规矩，为孩子们树立好榜样。教育的最高境界是润物无声。这也是王涛博士所说的早期教育原则之一——共同成长原则。
（4）关于打孩子。王涛博士的观点我很认同。可以打，但不能发怒时打，要带着爱打，打前要沟通，打时要用一种仪式化的东西进行（比如一根杖）。
另外，不要在青春期打你的孩子。 那时，孩子叛逆，以这种方式进行教育的效果不佳，并且更多地使用了说话方式。实际上，我觉得我小时候就给予了足够的爱和规则。 青春期应该有一个平稳的过渡。
（5） 规则的制定要统一，不同的教育者要统一，不同的情况要统一。尤其是后者，当孩子生病或在某些特殊情况下，规则或规则不会因为这些外不因素而改变。
（6） 制定规则的最终目的是让孩子学会自律和成熟。
弗郞西斯·培根说过，“习惯决定性格，性格决定命运”。使孩子们从小养成一个良好的性格，是大有稗益的一件事。通过阅读全文，我实际上感到自己受益匪浅。
尤其是看到那段 “没有不能做规矩的孩子。只有不会做规矩的父母”更让我激发强烈的给学生们儿竖规矩的使命感。老人们常说“从小看到老”，殊不知，孩子们长大之后的一言一行与从小养成的规矩是有着密不可分的联系的。
家长们在这一点上务必要引起足够的注意。同时，教师应坚持在学校实施。
每个孩子都是祖国美好的未来。他们值得全社会的关注和爱护。而方法何在呢？《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示，让有爱的“规矩”时刻伴随我们的成长。
所有的孩子都面临两个问题。一是让他们懂得尊重、礼让、感激和同情。一句话，就是爱；另一种是节奏和规范，一句话，就是规则。这，也就是这本书的核心。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没有爱的规矩是教条。
只有建立正确的规则，在规则中充满爱，我们才能培养出真正健全的孩子。书中有很大篇幅介绍培养孩子的情商，和我们的情感教育是一致的，相信我们合理的有效的借鉴书中的方法，我们的孩子一定能快乐幸福的成长！
这本书似乎是为家长准备的，但对我们的老师来说也是非常实用的，因为我们面对的不仅是孩子，还有家长。我们也需要这些有效的辅导方法来指导家长，为他们解答问题。让我们与孩子和父母一起快乐学习，健康成长！
规矩和爱读后感 篇4
在我看了，规矩这个字眼比较刺激，但是帮助孩子养成良好的行为习惯，对其将来步入社会所需要的生活能力是很重要的。
正因此如，怎么看待规矩很重要，也在于每个家长的理解。给孩子立规矩，并不是说要给孩子禁锢在一个家长画的圈圈里，更不是不尊重孩子的兴趣爱好和自我探索。具体说来，我的孩子现在两岁两个月，他可以掏马桶水，可以拿着扫帚胡乱扫地，但是要注意安全，出门在外，动任何东西也要经过别人的允许。孩子在家瞬间就可以把家弄的乱七八糟，但是我们会在一旁辅助他的安全，告诉他避免发生类似呼叫120的事件。疯狂玩耍之后，家长要有耐心配合孩子把东西收拾好。尽管两岁多的孩子还没有足够的能力把东西完全摆整齐，但是他可以知道哪些东西放哪。完成之后，给予一定的表扬，让孩子享受收拾这个游戏的过程。
在我们家，孩子的东西，他可以自主选择玩耍，但是不是他的东西。我会告诉他，你动之前要问问妈妈：妈妈请问，这个我可以拿吗？这样做，也是希望他养成尊重人的习惯。当然，我会请孩子帮忙一起做家务，尽管有时候看来他的参与就是帮倒忙，但是多花一点时间和耐心，大人孩子确实皆大欢喜。热心参与、团队协作，这个也是我比较看重的情商培养之一。
有时候我都在和朋友开玩笑：我的孩子可以学习不好，但是习惯一定要好。只要他努力了，成绩可以不好，只要能够健康快乐成长，就足以。在我看来，尽管母亲经历了磨难把孩子带到这个世界，但是孩子不应该成为母亲的附属品。我们给他们的教育，不应该是上一辈所奉行的灌输和管教，而是鼓励和引导。
规矩和爱读后感 篇5
《规矩和爱》读后感【1】在同事兼育儿达人推荐下，买了这本《规矩和爱》，作者王涛是哈佛大学教育学博士，长期从事儿童教育和心理学研究，在儿童心理学和父母学研究等方面颇有心得，值得一看。
在书中，作者反思了自己的教育模式和成长的影响，引用了大量身边每天发生的教育孩子的实例，从正反两方面论述了如何在一点一点的陪伴**现规则和爱。阅读这本书时，我的心情很凝重。身边很多鲜活的例子，特别是现如今很普遍的溺爱型、忽略型教养方式正在造成越来越多的社会问题，这都是家庭教育中规矩与爱不同步造成的。
一、传统模式下的父母必修课
这本书既有对中国传统文化的弘扬，如“长幼有序”、 “敬畏之心”，又有现代教育理念的融合，如不占有孩子、与孩子共同成长等。在中国传统模式下生活的我们，如何做好父母，书中有些观点我很赞同。
一是反思自己的受教育模式。“父母学”近年来越来越受年轻父母重视，但是回首我们这一代人的成长经历，父母的教养行为都来自代代相传的家教模式。也就是说，长辈如何教育我们的父母？基本上，我们的父母是如何养育我们的。
在这本书中，作者的父母是严厉的，难听的一点是简单粗暴的，这对作者的一生有着长期的重要影响。但作者并没有将这种影响扩展到下一代，因为他开始寻求一种更好的方式，通过反思来教育孩子。回顾我的成长经历，我成长在一个父亲、母亲、善良、姐妹更多的自由环境中，从小就学会了与人相处。
但我父亲在我印象中总是太严肃，而且有很多规矩。一方面，我感谢这些规则养成了很多好习惯。另一方面，当我还是个孩子的时候，我渴望和其他孩子一样亲密。我跟作者一样，都是长大了才开始体会这种父爱的深沉。其实不是不爱，只是爱掩藏太深、执行规矩又很严格，爱与规矩没有表面的交叉点。
通过这一反思，我希望与儿子何小宝建立的亲子关系是平等自由的，我可以在实践中探索规则与爱的结合。
二是传统家庭模式中教育的一致性。目前，中国家庭的子女基本上都是老年人，年轻人在外打工。各代人的教育观念和教育方法必然存在差异。我同意这本书作者关于如何保持一致性的观点。
笔者认为，替代教育只能是亲子教育的补充，不能替代。在规矩和教育上，要服从孩子的父母，原因有三：一来父母是孩子抚养教育的第一责任人，他是父母的孩子，而不是爷爷奶奶外公外婆的孩子；二来隔代教育往往容易溺爱；三来父母更容易接受新观念和新事物，有助于孩子成长。
书中还提到，当传统家庭因子女受教育而出现差异时，父亲应该站出来充当妻子和母亲之间的调解人。当然，同一个教育者也存在着一致性的问题，即规则不能一天天改变，让孩子无所适从。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在认识上存在误区，认为陪伴抚养孩子是妈妈的责任，爸爸负责打拼挣钱就行了，如果某个男人在陪伴孩子和家人上花的时间多，就有被贴上“没出息”标签。事实上，父亲的作用是独一无二的，不可替代的。孩子对待人和事的方式很大程度上受到父亲的影响，孩子可以学会向父亲承担责任。
在青春期，孩子会追求权威和力量，所以父亲应该利用孩子的小年龄，细心陪伴孩子，建立爱与规则权威的连系。
四是专注于解决问题本身。书中列举了几个面对孩子撒谎如何惩罚的例子，有成功教育孩子的，也有不分青红皂白大动家法造成心理伤害的，作者总结：面对孩子撒谎时，要仔细分析动机和成因，然后做出针对性的措施。
这样做的目的是让孩子认识到，惩罚的理由不是揭穿谎言，而是谎言本身，也就是说，解决问题应该着眼于问题本身。
二、现代社会中情商的重要性
大数据研究表明，情商高的人更容易获得内心的快乐和满足。总之，婚姻和谐、工作和谐、人际交往都与情商有直接关系。如何培养孩子的情商在本书中描述如下：
一是培养积极客观的自我意识。说白了，就是要了解儿童自我意识发展的特点，对儿童有客观、积极、具体的期望和评价。它既不雄心勃勃，也不盲目鼓励和给孩子贴上负面标签。比如不能给孩子定过高的目标；表扬孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告诉孩子棒在**；批评孩子不能总把笨、蠢等挂在嘴上，应该告诉孩子**还不够好需要改进。
二是帮助孩子学会控制自己的情绪。简言之，就是用理性来管理情绪、做出判断和指导行动。主要方法是父母控制情绪的理性引导和延迟满足。
如果面对问题父母手足无措、相互责怪甚至暴跳如雷，孩子也会变得暴躁而不讲道理。书中说我们每个人都应该学会的一种能力是“轻声轻气说重话”，在惩罚孩子的时候理性而又客观，在自己极端愤怒的时候不应打骂孩子，因为这样仅仅是在发泄自己的愤怒，与教育无关。如果实在做了原则性的错事要打，也是自己冷静下来再打。
三是确立积极的内在动机。简单地说，就是帮助孩子明确自己的兴趣和目标，通过坚持不懈的学习培养他们的责任感和应变能力。大多数父母都是普通人。他们没有认识人的洞察力，无法准确找到孩子真正的兴趣所在。事实上，很多人甚至不知道自己的兴趣和目标。
所以父母要做的就是帮助孩子找到兴趣，然后陪他们一起学习。这句话很简单，但并不容易。尤其是当孩子最初的新鲜感或挫败感不愿意坚持的时候，该是家长发挥作用的时候了。
四是培养孩子的同理心。在人际交往中，帮助孩子思考、倾听和表达尊重。父母需要做的是倾听孩子的想法，理解他们的感受，尊重他们在日常生活中的选择。
比如孩子生气时，应该按照“发生了什么事、你感觉怎么样、你想要怎么样、我能为你做什么”等的步骤与他沟通。父母自己有情绪时，也应该明白告诉孩子，比如“妈妈今天很累、今天很生气”等。
五是培养孩子的交往合作能力。我们要与父母亲人、配偶及配偶的家人、工作对象、朋友等交往和合作，在这个过程中每个成员都要摆正自己的位置，感受各种情绪，必要的时候还要妥协折中甚至是做出牺牲，才能找到理性的合作方式。比如，如果孩子之间有冲突，如果不是特别危险，成年人不应该在第一时间介入，而是让孩子自己解决。
当孩子们有同样或相似的问题时，他们不会感到无所适从。
《规矩和爱》读后感【2】阅读了王涛博士著作的《规矩和爱》，对书中提出的教育孩子的观点有很深的感触。
本书共分八章：学会做父母：教育孩子的前提；教育孩子需要爱和规则；每个父母的必修课：反思自己的教育模式；规则和敬畏：
做规矩的目的是培养孩子的敬畏感；如何做规矩：人之初，规矩始；情商（一）培养孩子的自我意识和自我约束能力；情商（二）用规矩和爱帮助孩子成长；蒙迪的故事：一个震撼心灵的案例。
对书中感触最深的一句话就是“真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”这是《规矩和爱》里的中心思想，通俗的讲就是孩子需要爱，更需要规矩，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。
身为父母，该如何加培育孩子呢，书中为大家讲述了为人父母的四项基本原则：不占有原则；；情商先于智商的原则；和孩子共同成长的原则。
原则一：不占有原则
这一原则反映的是最基本的父母观：自己和孩子是怎样的关系。不少中国的父母认为这个孩子是我生出来养大的，舍我其谁？
这样的父母观所产生的教育结果就是占有这个孩子的思想和情感。其实只要我们稍微想一想自己的成长经历，就知道这样的父母观是多么错误而且不客观。我们的思想和情感从来没有完全真正属于过我们的父母。
我们每个人都有自己独立的思想和情感。它们受父母的影响，但是不属于父母。那么孩子属于谁呢？
为了回答这个问题，阿拉伯现代**、艺术和散文的主要奠基人卡里·纪伯伦（kahlil gibran）写了一首脍炙人口的诗，后由冰心翻译成中文。
论孩子你们的孩子，都不是你们的孩子，
乃是生命为自己所渴望的儿女。
他们是借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。
因为他们有自己的思想。
可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，
那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命不会倒退，也不会停留在昨天。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之间看定了目标，
神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地**出来。
让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。
因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。
孩子不属于你，他们属于他们自己。所以要爱你的孩子，但不能以占有作为条件。和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子。
要把孩子看做一个完整的灵魂，即一个有自己独立人格的个体。你所要做的事情就是把孩子培养得足够坚强，让他们学会独立。
原则二：规矩和爱统一的原则
教育的核心就是处理好规矩和爱的关系。成功的教育是规矩和爱的统一：真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。
古人的一句：“养不教，父之过”。我们就足以知道：管教孩子是为人父母不可推卸的责任。我们不仅要给孩子立规矩，更要给孩子以爱，这就是王博士说的“做规矩需要爱”。
作者的一个朋友的女儿才刚刚十岁，有一天他一个人在家玩，把西瓜皮从阳台上扔了下去,砸坏了人家的车玻璃。作者的朋友晚上回家，在电梯里看到了一则告示：誰砸坏了我的车玻璃，请尽快和我联系。
他回家询问女儿情况，女儿承认了。他想我若不去道歉，也没人知道，但是以这样的小利益而亵渎规矩，会教坏孩子的。最后他决定和女儿一起去道歉，这样即选择了规矩也体现了父爱。
他在道歉时说的第一句。就是：“对不起，西瓜皮是我女儿扔的。
”这样的用词和次序让女儿感到父亲在女儿面前为他承担了一部分责任。父爱又一次得到体现。
原则三：情商先于智商的原则
一个人的成功至少70%归于情商，不到30%归于智商。这是《情感智力》（emotional intelligence)一书的作者高尔曼（daniel goleman）所得出的研究结论。如果我们把一个人是否感受到幸福作为成功人生的核心，那么情感智力的重要性就更加清楚。
规矩和爱读后感 篇6
爱而知教，教之以义方，然何为义方?在书中，在生活中，亦在感悟中。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《规矩和爱》读后感
做为一个母亲，我常常被一个问题所难住，“怎样做才能让孩子即快乐又主动的学习呢?”自从我读了王涛博士的《规矩和爱》。书中所倡导的教育理念，让我认识到当父母的不易。而养育好一个孩子的前提，是家长要先掌握知识技能和正确的教育理念。身为一个母亲，我无时不感觉到身上的责任感和使命感。这本书让我受益匪浅。
“孩子拥有独立的人格，他不是父母的私属品。作为父母可以爱孩子，但不能占有孩子。”作者不同的观点也为我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以为孩子小，不懂事，因此动不动就对孩子进行呵斥。实际上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望获得孩子的尊重。父母也是孩子的老师，所采用的方式，也会被孩子所学习。权威的教育表面上很有效果，但是却存在隐忧，我自己也应该好好学习，改变自己权威教育孩子的方式。真正的教育，是心与心的沟通。
王涛博士说：“当孩子闹情绪时候，我们不能和他讲道理，这时他们没有接收能力，没有学习能力，等孩子平静下来以后再交流，而且要蹲下来与孩子平视，不仅要有语言交流，还要有目光的交流，要轻声轻气地说重话。通过这种交流帮助孩子避免以后再出现这样的错误; 对待孩子，我们要有更多的耐心，按照孩子的特点，用孩子可以理解或是可以接受的方式进行交流，进入孩子的世界，孩子就能被我们带领……”这些都是我们做父母要学习的。
所有的孩子要学习二点，一·是让他懂得尊重、礼让、感恩，悲悯，简单的说，就是爱;二·是节律、规范，用一个词来说，就是规矩。这也就是这本书的核心。习惯决定性格，性格决定命运。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没
有爱的规矩是教训。要建立正确的规矩，不要超于孩子年龄段设立孩子做不到的规矩。要先了解，理解自己的孩子对做不到的事情要有宽容，管教时要带着爱，让孩子感觉到规矩的背后是有爱的。而不是让他感觉冷冰冰，是跟他作对，让他受苦的。这样才能培养出健全的孩子。我们的情感教育是一致的，相信我们合理的方法，会让我们的孩子快乐幸福的成长!让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。让我们和孩子们一起快乐的学习，一起健康的成长!
规矩和爱读后感
在读过钟老师推荐的《规矩和爱》这本书后，颇有感触。“孩子是父母的镜子”，我们不能只盯着孩子身上的缺点，而要时时反省自己教育方法。家庭教育的精髓在于身教胜于言传。如果自己没有上进之心却叫孩子要好好学习，恐怕只是白费口舌。路依遥，从小到现在，犯些错误很正常，但是我们作为家长，对于一些原则性的错误，是需要及时纠正的，而且我和孩子的妈妈，包括爷爷，奶奶，平时我们的言行也很注意，尤其是在孩子的面前，否则孩子很容易学会一些不好的习惯。
教育孩子就像建房子，地基得先打正打实。忽视地基，迫不及待地想要快速建成高耸美观的大厦，就算建成了，也是经不起风雨的。如果我们忽略了孩子的成长规律，忽略了孩子的心理需求，忽略了孩子的人格和品格，只一味地要求孩子考高分，这样的教育无疑是不正确的。如果孩子从小就得到父母的百分百爱和关注，活得快乐，受尊重，各方面得以健康成长，就算学习成绩暂时不拔尖，他的将来也不会差到哪里去。因为这就像一栋地基坚固的房子，就算高层出了问题，它的根基还是正的呢。
分数不能代表未来。如果我们的孩子像汉堡包的那片牛肉，被老师和父母夹压着除了学习还是学习，没有了剩余的时间和空间来发展更重要的东西。未来，当社会不需要高分了，需要的是综合能力高的孩子，该怎么办呢?而且我们要求孩子次次考高分，孩子也会在心里想我们到底爱的是他们本人，还是分数?从孩子的角度来说，如果他自己不知道主动学习，依赖父母押着他去学，就是考了高分也没有用。所以，我们身为父母不能太浅薄，目光要看得远一点。对于路依遥，她的学习，我一般是注意细节，比如，字的书写，平时语文和数学作业的完成，听写生字的掌握，这些平时关注的较多，除了学习，我还在周末孩子在家里的时候，通过让路依遥，整理房间，帮奶奶做点简单的家务，让孩子在多方面去体会，知道平时的小事也要有条理，当然，从目前来看，孩子还有很多需要我们家长去发掘，去教育的地方，只有在不断地，即孩子的成长中，我们才能慢慢有所感触，有所提醒，孩子才能健康成长。
最后借用一位哲学家的话，播种一种思想，会收获一种行为;播种一种行为，会收获一种习惯;播种一种习惯，会收获一种性格;播种一种性格，会收获一种命运。让我们帮助孩子播种一种好思想吧，让他们收获一种好命运，拥有一个好人生。
《规矩和爱》读后感
作为一名中学教师，从教也将近30年，但是怎样教育自己年幼的孩子心里却是没底。读了《规矩和爱》真的令我大开眼界，感触良多。书中所倡导的教育理念，很值得我们学习。
节律、规范，用一个词来说，就是规矩。这，也就是这本书的核心。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没有爱的规矩是教条。要建立正确的规矩，在这规矩中充满爱，才能培养真正健全的孩子。
宽严相济，是教育好孩子的重要的法则。
自己的成长环境，就是那种严父慈母形的家庭。很少体验过父爱的温暖，常常听到父亲数落我们儿女的口头禅，好像我们都不是父亲眼里的最优秀的孩子，也很少听到父亲对自己的鼓励和表扬，因为都是服从父亲的教诲和指令，也就没有过现在孩子的叛逆期，甚至没有过青春期的朝阳感受，直到一次对孩子乱花钱的管教过为严厉，引起孩子强烈的反抗“难道我们小孩子就没有自己可以喜欢的事情吗?”使我猛醒：我自然而然的传承了父亲的教育方式，对孩子的惩罚严厉了。过分的严格教育会压抑孩子内心的快乐。父亲对我的言传身教，有些是有益的。比如：做人要诚实守信、为人要热情善良、做事要踏实肯干、不好高骛远、不徒有虚名等等都是精华的要传承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何闪失，小的打碎了一只水瓶，大的办错一件事，都会遭到父亲的责骂的，所以做事都小心谨慎，惊恐惊慌的。要给孩子充分信任，理解，宽容，和自由成长的空间是很重要的，这也是父母对子女爱的体现。
我们在培养孩子的习惯上，做了一些尝试。比如孩子每次做完作业在收拾书包时，摸摸这摸摸拿，基本是10几分钟都收拾不好。后来发现他是收拾书包时，一会儿想起这件事，一会儿又拿起玩具看看，根本不能集中精力做好一件事。我和孩子妈就给孩子制定了规矩，书包必须在5分钟内收拾完，且中间不许打岔。起初效果不是特别好。我们就站在一边盯着他收拾，偶尔也会给他一句督促，偶尔也给予鼓励。也让他感觉到爸爸妈妈对这件事的重视，经过一段时间的渐渐地孩子学会了收拾书包。
当然为人父母要身先示范，要求孩子做到的，先要自己做到。你自己的一言一行都体现了你内心对规矩和爱的态度。你内心是否有爱，是否尊重规矩，要比你对孩子用怎样的方法和提什么要求重要得多。
《规矩和爱》读后感
回顾自己为人父母的这些年，确实有许多困惑，无奈，也常认真反思，是自己不够用心?不够尽责?还是现在的孩子们见多识广，让我们这些父母黔驴技穷?因为是新加入二( 4 )班这个团队的，《规矩和爱》还没拜读完，但从书中已经寻找到一些可以破解我心中疑惑的密码了。
首先，希望自己的孩子能卓尔不群是每个家长的正常心态，就我们现今的生存状况，社会价值观及家长的期望值，我们常常是被动地接纳这样的社会认同。但对孩子而言，他们稚嫩的心灵所能承受的真的很有限，内心深处，我是希望孩子有像我一样的童年，简单的快乐。因此，换位思考一下，站在孩子的角度，从他们的认知能力，身体结构，大脑发育等诸多因素来考虑，是否应该给自己的孩子制定一个他可以达到的标准，而且是因人而异的。正如书中所讲，规矩与爱是统一的，两者不可割裂开来 。给孩子制定的规矩是以爱为前提，这样才能让孩子易于接受，谨言慎行，实施起来才能达到效果。所以，今后再给孩子立任何规矩时，我都要考虑到他的承受度，所谓己所不欲，勿施于人。
其次，一个人的成长，至关重要的一点，我认为，来自于对自己积极客观的自我意识。这一点也是书中我颇为认同的观点。平心而论，真的很反感有些办学机构，为了迎合某些家长或孩子的虚荣心理，无论孩子做出怎样的举动，动不动就说：你真棒!你真了不起!其实，如果，你称赞孩子不是因为他做得很好，只是为了让他感觉自己很好，这可能会使孩子对自己有错误的看法，反到会让孩子无法客观积极地正视自己，而身为父母的我们如果也不能用一双慧眼去甄别，并客观评价自己的孩子，相信，在未来的成长道路上，孩子会比别人走更多的弯路，更不容易得到外界的认可。
最后，书中还提到要培养孩子的抗逆力，个人认为这一点是中国孩子普遍缺失的。我们总是在不知不觉中给我们的孩子过多的保护(当然这也是这个社会大环境造成的)，心理上的，生理上的，物质上的，所以可能就会给孩子们传递错误的讯息：不用为他们自己的行为负任何责任，只要接受家长的安排，享受现成的结果。但现实是：挫折也是生活的一部分。适时，适当地让孩子自己解决自己的问题，相信他们才会更有自信，也会变得更加坚强。我们的思想，行为也是在每一次的受挫，打击，彷徨，挣扎，反思中日渐成熟的，这个过程父母是无法替代的，我们可以给予孩子们建议，分析利弊，充分尊重他们的主张，以他们认为稳妥的方式处理。即使最终的结果不能遂愿，在他们的成长道路上也是不可多得的第一手人生经验，对于他们的心智发展将会趋利避害。
总之，感谢孩子们让我们成为了父母，这一神圣的人生职业因他们的存在而让我们充满了信心和激情 ; 也感谢每一位父母和老师 ， 是他们的发自内心的爱让孩子们日益强大 。
《规矩和爱》读后感
“为人母者，不患不慈，患于只爱而不知教也。”这句话是出自司马光的《温公家范》，也是我读《规矩和爱》一书中感触最深的一句话。身为人母，为了女儿的教育问题，我曾翻阅了不少书，如《斯波克育儿经》、《好妈妈胜过好老师》、《爱在左管教在右》等等。在阅读这些书的过程中，我从未花费那么长的时间，像读《规矩和爱》一样，边看边记边思考。究其原因，一方面是需要写一篇感想，另一方面也是想要总结一下在对女儿教育中的得失。
总结我对辛雨的教育，有成功也有失败，具体表现在以下几点：
一是“放羊”式的教育，教会辛雨独立自信。在我看来，孩子是独立的个体，有其自然天成的个性、思维与行为模式，作为家长，只要遵循成长规律，适时给予正确指导就可以了。所以，从小我对辛雨是，她能做的事情让她自己去做，愿意尝试做的事情鼓励她去做，遇到困难首先让她自己想办法解决。让她在一次次的锻炼中，逐渐肯定自己，慢慢的建立了自信心;同时，自理能力、表达能力、与人沟通能力方面也得到了加强。
二是身体力行慈善助学，培养辛雨感恩爱心。一位儿童教育家说过：“只知索取，不知付出;只知爱己，不知爱人，是当前独生子女的通病。”辛雨也是同样的问题，6+1的家庭模式，长辈的无条件溺爱，让她形成以自我为中心的行为模式，不懂关爱帮助他人，不愿为他人付出。为了纠正她这样的行为，我和他爸爸想了许多办法，说了一堆道理，但是效果均不明显。后来，在一次朋友的聚会中，我们听取了一位家长的建议，参加助学活动。让她在双手传递的爱心中，懂得无条件去爱，去奉献的意义;让她在宽松的生活状态下，学会去感谢自己所拥有的一切。
三是片面注重个性发展，忽视辛雨规矩的培养。生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。在我忽视对辛雨规矩培养的几年后，她已经形成了是吃饭、说话、做事的随意性，上学后就直接表现为上课不认真听讲，写作业拖沓马虎，再立规矩纠正起来已是事倍功半。书上说“少成若天性，习惯如自然”，孩子的理解能力、思维能力、执行能力都远远不成熟，这是我们必须面对的现实。没有规则、原则的爱，不是真正的、完整的爱，爱也体现在尊重孩子身心发展规律、个性特点的前提下制定和执行的规则中。现在的我，已经认识到了错误，开始了给辛雨立规矩的漫漫长征。
四是带情绪暴躁管教，造成辛雨逆反心理。我的个性有些急躁，说话做事都讲求效率，在对辛雨做错事屡教不改的情况下，我会很着急，跟她大叫大嚷发脾气。当有一天，辛雨也跟我大叫大嚷，而且就是不认错的时候，我发现这样的方式很难教育成功。法国作家罗曼?罗兰说：“人生应当做点错事。做错事，就是长见识。”那么在对待辛雨做错事上，现在的我已经学会改变说话的方式，放慢语速，改直接指责为婉转提醒，并且给她辩说和回嘴的机会。还原事情的原貌，了解事情的发展，明白她心里的想法后，再理性的从多角度分析结果的对与错。对在一时一刻她所不能理解，且坚持己见的情况下，压制住自己的情绪，推迟或隔天讨论。慢慢的，辛雨的脾气也开始收敛，会跟我就一些问题进行讨论，也会认识到自己犯的错误并且道歉。
教育孩子是一门艺术，更是一门学问。随着孩子的成长，我还将面临许多新的问题，如何解决问题，需要耐心和信心。借用钟老师说过的一句话：“孩子的成长需要等待。”让我们在开始的立志、过程的挑战和坚持的结果中，为培养独立自信、团结合作、积极乐观的孩子而共同努力。
规矩和爱读后感 篇7
首先感谢老师推荐的这本《规矩和爱》受益匪浅，规矩和爱为我们再教育孩子方面指引了方向，特别是在孩子现在这个特殊阶段为我们家长提供了借鉴，找到了标准、真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩！现将的我的感受与大家共同分享：
书中的一句话让我始终铭记在心：“没有不能做规矩的孩子。只有不会做规矩的父母。
”让我们在孩子面前一定要有自我约束力，同时给孩子树立规矩的使命感。相信让孩子从小养成的规矩在将来长大步入社会后会是一份难得收获。
在立规矩和培养孩子规矩意识时（也就是管教时）不是出自自身的情绪，而使出于规矩的本身。即违反规则时管教，而不是自己需要发泄时管教，这点尤为重要。情绪管理是每个家长都很难完成的任务。
用爱管教孩子，让孩子感受到爱背后的规则，而不是觉得规则是冷的，是对自己的，是对自己的折磨。管教是：温柔的坚持，即持一种“负责任的、让孩子感受到爱的、坚定的”态度进行。
管教时父母要有内心的力量，要树立权威感，让孩子意识到，我管你是因为我爱你，我比你更知道什么对你好，你在界限里是安全的。
在为孩子们立规矩的同时，大人也要遵守规矩，为孩子们树立好榜样。教育的最高境界是润物无声。教育孩子的过程也是父母自己受教育成长的过程。要改变孩子，父母先改变自己。
这也是王涛博士提出的——共同成长原则。
真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱
“父亲往往失之过严，母亲往往失之过宠“方法过严，易失子女之爱心；过宽则易失女子之敬意。知为人子，然后可以为人父
这段话也让我陷入了深思。在教育孩子的过程中，我经常遇到这样的问题。有时对孩子要求太严，有时用棍棒等辅助工具打孩子，但效果不明显。孩子们仍然我行我素。为什么？经过与其他家长的反思和讨论，采取的方法可能不对，对孩子的行为准则没有限制，原则过于宽泛，过于宽大会使孩子失去对父母的尊重。而一旦大人发现孩子学习效率降低着急时又会打孩子一顿，又犯了以前的错误，最后在心平气和和孩子沟通交流，孩子会说爸爸妈妈对他不好，某某同学家长从来不打孩子，等等。
但是本书中给了我们很好的借鉴：怎样打孩子：1.
打孩子不能带有愤怒；2.打孩子不能用手，而需用杖；3.打孩子之前需要用语言交流；4.
打孩子需要有爱。如何掌握严而宽的尺度，也需要在教育孩子的过程中不断地揣摩和总结。
只有倾听孩子的心声，走进他们的世界，我们的爱才能产生足够的耐心。同时，我们也应该学会从孩子的角度去思考。
俗话说：“望子成龙，望女成凤”，是每个家长的心愿，每个孩子都是我们美好的未来，《规矩和爱》这本书给了我们最的提示，让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。
最后引用书中的一段话时刻提醒自己及身边的每一位父母：你今天用怎样的规矩和爱教育孩子，你就会给身后的世界留下一个怎样的人；你给身后的世界留下怎样的一个人，就会影响你身后将是怎样的世界。所以规则和爱不仅造就了一个孩子，也造就了一个未来的世界。
规矩和爱读后感 篇8
八年多前，我当上了母亲，心中的喜悦难以形容。但压力也随之而来：如何让儿子健康快乐地成长，成为德智体全面发展的人才。
我自身是在一种“学***高于一切”的环境中长大的，但**后进入社会的经历告诉我，“学***不能高于一切”，父母对我的教育方式是不科学的，我对自己小孩的教育不能再重复上一辈的那一套，我需要重新学习。王涛博士的《规矩和爱》这一书，给了我很多启发，我想重点谈谈以下两个方面：
一、情商优于智商的原则。王涛博士在书中列举了卢刚的杀人和自杀。这个事件我在学生时代在另一本书中读过，当时对我的震撼非常大，我没想明白卢刚为什么要这样做，嫉妒和恨就能让他做出这么极端的事吗？
这个问题这么多年来偶尔我还会思考一下。无独有偶，王涛博士在他的书中详细了讲解了整个事件过程，并分析了卢刚的极端行为与他的成长经历是分不开的。王涛博士也借卢刚事件告诉我们：
情商优于智商，这是一条真理。卢刚事件并非偶然。20xx年的林森浩事件也要求我们重新思考儿童的教育问题。我细心地发现，在诸多类似卢刚事件中，男孩比女孩更容易极端，这也许是男孩天生的内向性格所致。
所以男孩更需注重情商的培养。在书中，王涛博士对情商定义为“认识自我、控制情绪、激励自己以及处理人际关系、参与团队合作等相关的个人能力的总称”定义中认识自我是比较抽象的，王涛博士对怎样培养孩子客观积极的自我意识，给出了详细的阐述：“规矩和爱，规矩可以让孩子懂得敬畏，约束自我意识的不客观膨胀。
爱能让孩子安全，看到自己的价值，因为他们受到尊重，懂得尊重别人。但是爱和规矩需要结合。如果只有严格的规则，没有爱，孩子的行为可能会受到暂时的限制，但很容易产生极端的自卑感。
如果只有爱，没有规则，孩子们会觉得自己是上帝。”这段话让我知道了培养孩子自我意识的方向：规矩和爱，但落实到具体的生活中，还需要自己不断地模索、学***结。
二、不占有原则。我想先说一个自己亲身经历的一件事， 上周六带孩子去上小提琴课，在台阶上遇到了一个母亲在严厉的打骂一个小男孩，从她的片言碎语中我大概知道了打骂的原因是因为小男孩平时在家练琴时敷衍了事，上课时没有通过老师的检查，被老师批评了。()这位妈妈觉得自己很没面子，把火气一股脑儿往孩子上洒。
小男孩在哭泣，恐惧的表情让我很伤心。在读这本书之前，我做了同样的事。虽然我没有这个母亲，但我在公共场合。读了王涛博士的不占有原则后，我后悔过去的行为，再也没有当众责骂过孩子。
“爱你的孩子，但不能以占有作为条件。和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子。把孩子看做一个完整的灵魂，即一个具有独立人格的个体。
”“孩子不属于你，他们属于他们自己。他们有自己的东西，他们会寻找自己灵魂的东西，但他们一定不属于你。”现在我会把孩子当作亲人、同事、朋友一样相处，给予他完全应有的尊重，给予他完全应有的独立。
现在我喜欢和他分享我的学校和公司的趣事，而不是只关心以前的成绩；我会让他在家里参与家务，而不是让他做宠物。这样的相处方式，让他感受到自己的进步，学会关心人，学会宽容。教育孩子一辈子的事，且行且学习，我会和孩子共同成长！
我非常感谢钟老师推荐这本书，希望老师和其他家长能一起分享更好的经验。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习的研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、 加强教研组的凝聚力，培养组内教师团结协作的精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。
要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：
制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。
二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。
低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。
教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。
从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。
第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
规矩和爱读后感 篇9
[导读]哈佛大学教育家王涛博士不仅从学术的角度告诉我们，而且从他父亲的亲身经历来看，爱与规并不矛盾或对立。教育的核心是把爱合规则结合起来，找到平衡，为孩子健立健康的人格。
在老师的建议之下我们家长读了《规矩和爱》这本书“真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”，这本书强调了爱不是无边无拘的，规矩也不是对孩子强制的没有爱的教条。
孩子小的时候，也读过类似《父母必读》的有关的书，可都是比较肤浅的，那时候也没接受过心理学的知识，只是泛泛的说教，不是能够用心爱护理解孩子的心境。过分的严格教育会压抑孩子内心的快乐。我对孩子的总是说：
不成材的**，做人要诚实、为人要善良、做事要踏实、不好高骛远、要虚心好学等等，读了这本书才知道先学做父母再教育孩子。
学做父母应该先于教育孩子，学做父母是教育孩子的前提，不能孩子当宠物，高兴的时候喜欢孩子，不高兴的时候把自己的情绪毫无保留的发泄给孩子，自己有的时候就这样，工作中的不快也传给孩子，有时孩子会察言观色看着妈妈的脸色行事，无意识的在孩子幼小的心灵受到伤害。
没有人天生就是合格的父母，每个父母都需要学***长，要有学***识和愿意重新成长的谦卑态度，父母的自我成长和改变在现实中往往非常艰难，这是要靠自身的自律不断在孩子成长的道路上共同进步。
我常常对孩子的未来充满了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一点闪失和痛苦，当孩子头疼感冒生病的时候，恨不得都把孩子得病转到自己身上，当孩子渐渐长大，有了自己的思想个性，叛逆你的思维和你给予的教育时，你的爱又转化成恨，恨孩子不听自己的话，甚至狠狠的对孩子说“你是不是想看到我死？”看了这本书才发现我们要理性的来学***断，我们若不通过学***思建立起理性面对孩子，那这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。
父母这个岗位无人代替“为人父母是教育也是艺术，他可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛”现在，很多家长没有把教育子女当**生的至要了，都不愿意静心谦卑地来阅读品味那字里行间的爱和美妙，而是一味的迎合应试教育的需要，赋予孩子过多满足自己心里期望值的虚荣，恨不得孩子都是成龙成飞的材料，有时候以自己的工作为重要，忽视孩子的教育问题，虽然孩子有爷爷接送给吃好喝好，但父母的爱是别人带替不了，父母这个岗位是无人**的，孩子和父母的连接是独特的，也是天然的，孩子和父母的依恋是一切社会学***础，父母不仅是孩子的第一位老师，也是一辈子最重要的老师。
不是生了孩子就是母亲，不代表你就有教育上的养育能力。我大多就是照顾孩子生活起居，从生下来的饮食开始到上学后家长帮孩子背书包，大多数家长都是只要你能好好学习，不打架不*就行。儿童德、智、体全面发展。事实上，孩子成为社会上有用的人，和我们做为父母有着非常密切的关系。所以，我们需要学习，不想做就不要做别人。在我们能教育我们的孩子之前，我们必须做个好父母。
为人父母要谦卑，敬畏和谦卑是智慧的开端，学做父母也要有谦卑的态度，虽然我们许多家长有很多社会这些方面的知识，但是教育孩子就是一门很难学的学科，作为现代社会的父母，所要学***儿知识，这些新的科学知识既有要我们有更加好学的态度，也为我们学做父母提供了前所未有的实际指导。意识到你需要学习父母教育的第一步，没有谦虚就无法实现有效的学习。
为人父母需要用心而不是用计，人的一生果效是由心发出的，我们教育孩子的果效岂也是如此！你自己的言行反映了你内心对规则和爱的态度。你心中是否有爱，是否尊重规则，远比你对孩子用什么方法和要求重要得多。
只求方法而不反思自己的理念是不行的，这种只想用计，不想用心的功利态度，其结果往往事与愿违。
读这本书受益匪浅，学到了许多我以前不知道的知识。虽然我做了很多年的母亲，但我还没有学会如何教育我的孩子。现在学学，虽然不是学有所用，但亡羊补牢为时也不晚。
规矩和爱读后感 篇10
我是一位新老师。刚当班主任时，怕我管不住，我对孩子们很严厉，刚进班就给孩子们定规矩，一犯了错误，就说一不二地按照规矩予以惩罚，这种高压的方式让班级基本稳定，也达到了我的预期。
现在静下心来想想，一年多来，给予孩子的严厉多于微笑，批评多于协商，呵斥多于原谅，偏**的管理对于一个新教师老师来说，是比较有效的。但是时间久了，问题暴露得也比较明显，孩子在老师不在的时候常常会做出违规违纪的事情。这样做班主任，我觉得很累。
规矩是一定要有的，我想没有人会否认，规矩给我们带来的好处，规矩让我们的工作有序、有效，没有规矩的自由主义，短时间内，让我们感到自由和轻松，时间一长，种种坏习惯便悄然滋生，到那时想改犹如芒刺在背，拔除十分痛苦。
那么，有必要在规则中渗透爱的表达。我认为我们可以注意以下几点：
在制定规矩、运行规矩中教师的雷厉风行是必须的，在全班大声而严厉的告诉大家，什么能做什么不能做，你犯错误要付出什么样的代价，在前期要交代清楚。严格的教师形象是对学生的一种教育。
在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。因此，无论多么冲动和愤怒，我们都不能当众责骂学生。
在办公室处理学生，可以适当严格一些，当然，也不是冲着学生发火，可以让他先反思一会儿，想一想为什么老师要处理自己。
陶行知说：
你的教鞭底下有瓦特，
你的冷眼里有牛顿，
你的讥笑中有爱迪生。
所以无论如何，请不要让你的孩子觉得你的教育中只有权威、冷漠和嘲笑。学生也一样。明天学生是我们的朋友还是敌人取决于我们今天的态度。
如果可以，我还是觉得在疾言厉色后，多跟学生一起走一走谈一谈，取得学生的信任之后，就能给自己省下很多麻烦。
任教第一年，我的爱心泛滥，结果威信丧失殆尽，班级混乱不堪，第二年开始，我声色俱厉，班级表面上安然无事，孩子们内心却很受压抑。希望能不断探索、反思、总结，与订单维护协会会长的灵魂工程师更亲近。
规矩和爱读后感 篇11
本人有幸拜读了江渐名人王涛写的《规矩和爱》，感悟颇深。中国有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多种多样、丰富多彩的。孩子在研学方面也有许许多多，感人的传说。有头悬粱、槌刺股、匡衡凿壁借光等。而这些传说构成了中国人教育孩子方法的一部分。我儿时，听得最多的也就是母亲常挂在嘴边的一句话：上等人自成人;中等人打骂成人;下等人打骂不成人。从中可以看出来，望子成龙的中国人，教育孩子，打骂不失为一种手段。西方国家快速发展经济的同时，仍然没有忘记学习中国有5000年文明史的中国文化，包括教育孩子的方法。中国人很少有人潜心将西方国家教育孩子的方法进行长时间的研究，并将研究结果告诉国人。江渐名人王涛做到了。下面说说我的读后感，请斧正。
1、细心观察孩子的成长，与孩子交朋友，不断听取孩子的想法。要让孩子体察出家长的亲和力。给孩子定规矩，并因孩子的成长而调整规矩。
2、相信孩子，多鼓励孩子，让孩子在成长过程中，独立多做一些力所能及的事情。并且事后与孩子多沟通。让孩子增强历练，提高孩子分析问题和解决问题的能力。
3、培养孩子好学上进的习惯，行成良好的适合自己的学习方法。同时注意孩子坐势、走路姿势、睡觉姿势、吃饭、睡觉时间。教育孩子加强团队意识，尊师爱幼、乐于助人、诚实守信，体现出平和的学习、工作心态。
4、人生的历程是丰富多彩的，而且是坎坷的。我们要与孩子一起树立信心，克服生活中的各种困难，让孩子感悟到，他是家庭中关键的一分子，他也有责任心，也需要他的努力。培养和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情经过不懈的努力后，会成功的，会苦尽甘来的。同时，要有良好的社会责任心，不断的回报社会。
5、谦虚谨慎，虑心学习，知错就改，做人做事，要低调。
规矩和爱读后感 篇12
在我成长的过程中，我的耳旁总有着爸爸和妈妈的唠叨声，但在这没完没了的唠叨声中，我懂事了，也长大了。
在平常，妈妈经常对我讲：“你呀，做什么事都要认真、有主见、不要老听别人的，也不要马马虎虎的……”又开始长篇大论了，我呢？也总是不耐烦地应着她：“天天在我耳边讲，我都快背下来了，别说了，耳朵都快起茧子了！”但也不知怎么，这句话变神了！有一次，我们班的小明把小刚揍了一回，小刚鼻青脸肿，心里实在不是滋味。对我说：“我不能吃这亏！你快去把他给我揍一顿！”“为什么？”我小心的问道。“不为什么……”说着，便向我挥了挥拳头，我只得乖乖地去了，结果可想而知，我被老师批评了一顿，说我不像个女孩子。我在受苦的同时回忆着妈妈的话，懂得了其中的道理。在我不断的努力下，我被评上了班干部。
而爸爸呢？经常提醒我吃早点，我偏不吃，心想：“学校让七点半到校，我吃完饭，就要迟到了。”于是，我常常不吃早饭，一个月过去了，两个月过去了，我在课上开始觉得头晕眼花、打不起精神。我这才感到后悔：“要是早听爸爸的话就好啦！呜呜，早知如此何必当初啊！！！
我在唠叨声中，全国英语竞赛获得二等奖；在唠叨声中，我绘画的作品参加了全国、市级比赛获得了一、二等奖；在唠叨声中，我的体操荣获了团体一等奖和双人银星奖；在唠叨声中，我已逐渐成为游泳健将；在唠叨声中，我的视力已经到了0.8……我就是在唠叨声中长大的，它就像大树一样庇护着我，它像圣泉那样洁净，它像路标一样指引着我……
简爱读后感4篇
什么是读后感？读后感就是我们通过阅读后，在内心产生的有关作品的感悟和思考。在假期里，我们观看了《简爱读后感》，相信您对这部作品一定有独特的体验。而写读后感对我们自身又有着哪些好处呢？下面栏目小编将为您介绍与“简爱读后感”相关的主题内容。
简爱读后感 篇1
在文学史上，有许多经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深进入人们灵魂，它以一种不可抗拒美感吸引成千上万读者，影响着人们精神世界，甚至对某些人来讲，影响他们一生作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱视角以自叙方式讲述一个受尽摧毁孤儿，如何在犹如儿童人间地狱孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信女性成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受苦痛折磨。也许正是这样才换回简·爱无限信心和坚强不屈精神，她以顽强意志以成绩优秀完成学业。为追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事重点是身份低下家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难爱情。这段爱情因男女主人公悬殊社会地位和个性差异而充满激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂火花。作者以简·爱鲜明独特女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱独特个性和思想，爱是一个不美，矮小女人，但她有顽强自尊心。在打动身为贵族男主人公同时，也紧紧抓住我们读者心。
简·爱作为爱情小说女主人公是以前所未有女性形象出现在这部十九世纪文学作品中。以往爱情故事女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢心灵，使那些外在美在这内在美面前黯然失色。更为可贵是简·爱并不因为自己贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你灵魂是平等。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我心灵在跟你心灵说话，就仿佛我们都已离开人世，两人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我们本来就是那样！”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己男人，更敢于主动向对方表白自己爱情——这在当时社会是极其大胆。幸福不再是某个人、某个阶层专利，她属于芸芸众生每一个人。只有两个相互对等灵魂才能组成一份完整爱情，所以简·爱坚持，自身独立与追求爱情完整是不能分离。后来，简·爱含着悲痛离开罗切斯特，也是基于同样理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整爱。如果她继续留在罗切斯特身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等简·爱。如果说简·爱这次离去是由于无法改变现实而不得不做出一次理性选择话，那么她最后归来则是她出于坚持感情追求又一次理性选择。
在这里，我们看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子苍白灰姑娘故事。而是简·爱勇敢果决走出灰姑娘童话，迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚纯洁心灵。”她信念和行动展现出来力量，深打动一代又一代读者心，使生活在金钱万能社会中人们灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己思想和人格有着理性认识女性，一个对自己幸福和情感有着坚定追求女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求女性，一个对自己价值和情感做出独立判断女性，一个坚强独立女性。夏洛蒂·勃朗特创造一个前所未有女性形象；简·爱发出一个属于女性自己声音——对于平等、独立、完整、自由坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性经典，我希望阳光下，鲜花里有更多简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好心灵和充实心胸，都能以独立人格和坚强个性生活。
简爱读后感 篇2
著称于世的《简·爱》，堪称逆境成才的夏洛蒂·勃朗特典范，《简·爱》正是所著。
我们在读着她的长篇小说同时，可想而知，她的生活背后经历是怎样的。她出生于一个英国穷牧师家庭，从小母亲去世的她，不得不承担起家里的一切责任。母亲撇下了她和两个嗷嗷待哺的.妹妹，所以，等她们都长大后，夏洛蒂·勃朗特姐妹们不得不想办法挣钱，她们把自认为最好的一篇发给了当代著名作家罗伯特·骚塞，希望得到他们的认可。结果，收到的是不止一封使她们失望的信中，骚塞以冷冰冰的口吻训诫她们，“文学，不是妇女的事业，而且也不该是妇女的事业，小草是不可能长成大树的”。夏洛蒂三姐妹被他激怒了，她们决定，偏要在这条不是妇女的事业上闯出一条道来。于是，他们三姐妹努力写诗，写作品，写文章。她们奋力拼搏，终于在文学的道路上创造了奇迹，她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血，把“小草”浇灌成“大树”。
她们的生活艰辛，难道不是逆境成才的典范吗？我们生活在这么美好的环境中，难道不该向她们学习吗？夏洛蒂姐妹给予了我生活的信心和勇气，在我面对挫折时，我会向她们一样，不怕困难，用努力和信心击败一切困难，用坚强的意志创造出人生的辉煌。
简爱读后感 篇3
放假之前收到老师的一条信息，内容大概是让家长和孩子共同阅读一本书，并且各自写下读后感参加学校的读书节活动。这对于离开学校这么多年的我来说，有点手生，也不知道从哪方面来着手，究竟该写些什么呢？但为了能让儿子能够交上一份完整的寒假作业，最终还是决定和儿子一起选了一本外国文学《简。爱》。
初读《简》是在中学时期。书中细腻的文字，以及男女主人公纯洁的爱情故事，曾让几个小同学看的面红耳赤。现在我给儿子看这样的书，会不会早了点，他会持什么样的心情去看？是否会有兴趣看完这样的书？
在我还在纠结与顾虑的时候，儿子已经在默默的翻看着这本书了。
我有点迫切，也很期待，想知道他看完以后会有什么样的感想和感触。
而对于一个已是中年人的我，再看这本书时却比当年又多了些感悟，感动，同时又有了不同的感慨。
童年时期的简父母双亡，寄养在舅舅家，受尽了舅妈的歧视，以及表哥表姐的羞辱，后来辗转到了寄宿学校，情况并没有因此好转，生活上过得更为艰苦了，即使这样，简仍然以她的倔强与坚强不断地在沉沦中成长、重生。最后成为一个多才多艺而又性格独立的人。长大后的简到了罗切斯特家当了一名家庭教师，并和罗切斯特相爱。当得知自我快要结婚的对象还有一个妻子的时候，为了维护自我的尊严。倔强的她身无分文，依然决然的离开了罗切斯特先生。在离开路上即使饥饿潦倒，几经磨难，生命受到威胁也没有就此求全自我。这就是简所展现出来了人格的魅力，也是我看了几遍都为之感动而不能自已的地方。
小说看起来似乎是在描写一对有情人终成眷属的曲折而完美的爱情故事，但简凄苦的童年，波折的成长经历，以及刻在骨子里的那股精神，让我深深相信，作品不仅对于当初的我，还是对现在成长中的儿子，都一定有着不可言传的正面的影响。
小说中男主人公—罗切斯特先生，是一个才华横溢，积聚财富的庄园主。他的阅历，他的财富以及他的社会地位完全能够娶一个和他门当户对漂亮的英格兰小姐。然而最终他还是选择了简朴，善良，独立，一个成长卑微但又不平凡的简，因为简爱的这些特质，他发现了自我的爱情，坚定着自我的爱情，给小说画上了一个完美的句号。
然而，罗切斯特先生最最让我感动的不仅是他娶了简，还有他内心的淡定，朴实以及不被世俗羁绊高尚的灵魂，财富和地位远比不上拥有一个至亲、至爱的人。单就这点看，在现如今物欲横流的时代，我们有多少人能够懂得，能够做到，能够抛弃浮华，能够淡薄名利，做一个淡定自如又不失自我的人。我想，对我们成年人来说，都更应该思考。
这一点，也是我期待孩子能从书中读出来的感悟。更希望他能将名著的精髓感受到自我的思想中，象上了一堂终生难忘的课，来体味到名著带给他的影响，成为他成长历程中的不可多得的思想精华。
一部好的作品，之所以成为经典，成为名著，能够经久不衰，我想大概应该是作品的精神，让不同时期、不同年龄层次的人看了都会受到感动和启发，《简爱》恰恰就是这样的一部作品，再读《简爱》，我又一次感觉到好的作品带给人心灵的震撼和影响，这虽然是一部爱情小说，却又一次让我体味生命的真谛。《简爱》传达的，更是一个人生之为人的尊严，在任何时候，都能顽强地保有自我的原则和自尊，坚持自我的信念，在怎样的艰难困苦中都能为了信念毫无惧色地面对和生存，而在一些爱情和婚姻的尊严上，更是泾渭分明，爱的透彻，爱的浓烈，却也做到了充分保存自我的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有着一颗高贵的灵魂，高贵的思想，并且不为各种环境和诱惑而改变自我的原则，更传达了爱情的神圣和灵魂的平等，一个有血有肉，自尊自爱的人，才是有着人格的魅力，值得人尊重和爱的人。
写到此处，我更想看看儿子的感想，他，是否如我所愿，感受到了这些呢？
简爱读后感 篇4
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂
初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。
《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌平平，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。
年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。
主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。
简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。
在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。
月亮和六便士读后感范本
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月亮和六便士读后感【篇1】
毛姆 《月亮和六便士》读后感
上帝的磨盘转得很慢，但很好
一般来说，善有善报，恶有恶报。现在不是时候。
“上帝的磨盘转动得很慢，但却磨得很细。”的出处：
释义 :
六便士是英国价值最低的银币，代表着现实和卑微。月球是这个世界上无法企及的形式。你可以赞美它，但你不能玩弄它。它代表着崇高。它们都是圆的，闪闪发光，但它们被赋予了不同的含义。
思特里克兰夫人出身名门望族，喜欢在闺房里招待各种文人，以提高自己的文学素养。我姐夫是上校，我丈夫以前在银行工作。他们互相尊重，很少摩擦。
也就宛如大多数女性渴望的那样，思特里克兰德太太过上月亮般的生活，养尊处优，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流连在灯红酒绿的宴会上，思考自己是否是宴会的主角，能够再用文学的气质为自己添染上更高的光环。但是这种安详宁静的快乐常常隐匿着一股惊惧不安的势流。在不留神处往往让人万劫不复。
脆弱得如履薄冰。
为了让灵魂平静，一个人每天必须做两件他不喜欢的事。但思特里克兰先生的灵魂被恶魔吞噬了，所以他从不鄙视取悦他人。 他很穷，穷得只能够住在一座破烂的小楼，多年没有粉刷过的，龌龌龊龊，连他穿的也没有一件东西不是肮脏、破烂的。
很难想象不久前，他夏天住在别墅里。
六便士般的生活把他折磨得不**形，乱蓬蓬的胡须底下，他的头发也非常长；但是最令人吃惊的变化还是他的极度削瘦，穿的仍然是五年前作者所见到的那身衣服，只不过已经破破烂烂，油迹斑斑，而且穿在身上晃晃荡荡，仿佛原来是给别人做的似的。 虽然这种生活被许多人所不齿，也没有太多人记住他，只是在偶尔需要画人像的时候，让他接几个钱，但是他只是置身于这个社会于以外，没有人能够打探到他灵魂的行踪，而且他对于这个社会有机体的不屑一顾，多少给人一些虚幻的好奇。
施特略夫是一个蹩脚的画家，但并不代表他缺乏艺术的嗅觉，他一直敬重思特里克兰德先生的天赋异禀，即便在所有人不理解的情况下，即便在思特里克兰德先生多番冷嘲热讽下，他亦然如此。 思特里克兰德先生害病甚危，他二话不说，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，整天服侍病人，大夫开了药，他总是连哄带骗地劝病人按时服用，尽管他的收入一向只够维持夫妻两人的生活，从来就不宽裕，现在他却大手大脚，购买时令已过、价钱昂贵的美味，想方设法叫思特里克兰德先生多吃一点东西，与其说故纵欲擒，还不如说他是一个傻子，***别人好的傻子，总是把别人的事情揽成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒捡起了一个无心的怪物。施特略夫实在是个大好人，好到连自己的妻子也双手奉上，只是那个无心的怪物只是一个艺术的伟人，没有良心，没有灵魂。
在事情发生以后，他只是以旁观者的角度去静观，不动声，不作为，一切皆认为是施特略夫咎由自取。
月亮和六便士读后感【篇2】
作者通过相关人士口述，对故事中人物角色平铺直叙地和盘托出，没有厚重的修饰，但每一字句都震撼内心，洗涤灵魂。是一本需要静静慢嚼之书，细读被深深地感动。
故事结构:查尔斯·斯特里克兰（股票经济人）放弃安逸富足舒适的家庭和工作，抛妻弃子孤身一人，背井离乡来到巴黎，他的出走引起所有人的猜测和不解，各种谣言四起，众说纷纭。其实原因就那么简单和纯粹——画画。看似痴人说梦，异想天开，一个四十岁的中年男人零基础绘画技术，何等概念！为了追求内心的梦想，天天过着居无定所，衣不遮体，饥不果腹，穷困潦倒的日子，但他不靠卖画来维持生计，尽管忍饥挨饿，囊中羞涩。他做过导游，翻译，粉刷工等等，在他眼里艺术是圣洁无价的，不容一丝一毫的玷污和侵犯。所有困囿没有吓跑前进的步划。生命垂危奄奄一息之际得到德克.斯特罗夫夫妇的无偿救治，逃过死亡。但戏剧性斯特罗夫夫人居然爱上了查尔斯·斯特里克兰，并为之付出生命。原本滴水之恩涌泉相报，值得一辈子感恩！但查尔斯.斯特里克兰表象没有任何悔责之意，给人有农夫与蛇的错觉！但德克.斯特罗夫是有远见之人，慧眼识珍珠，包容并宽恕了查尔斯，这是对艺术另一种表达方式，有着同一目标，尊重艺术，视艺术为生命的人！在成功路上必须舍去儿女情长，抛开风花雪月，才能轻松上路，心无贪念才能创造真正的艺术。查尔斯最后抵达世外桃源——塔希提，也是绘画灵魂之地，画出了许多后来名闻遐迩的扛鼎之作，成就一代画神。生命终止于麻风病，向世人展现生存欲望的方式是绘画，而不是生活。生命是停止了但精神在画中永生。天才在左疯子在右，不成疯便成魔，不疯魔不成活，这就是玩艺术的最高境界！
精神与物质碰撞
有一句颇有争议和非议的话:宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑。这是大部分女人真实的心声吗？没有爱情支撑的情感能走多远？人与人的距离有多远取决于是否三观相同，道不同不相为谋，一个精神贫瘠的人就如脱水的花朵，没有生命力和吸引力。我不知道大家有无这样困扰，有些人一夜暴富，出入豪车豪宅，香车美女，醉生梦死，但欢愉过后，内心空空又为何？物质追求是无止境，就如贪婪的欲望，生命不止不停歇。而精神上满足和富足是一辈子的养分，是任何物质无法媲美的。一个病人没有钱失去治疗治病的机会；一个男人由于没有丰厚的经济基础，女朋友跟人跑了；一个孩子由于没有钱而无法上学；一个没钱没房而错失爱情……屡见不鲜，天天上演。总有把物质看得远高于精神的人，甚至现在女孩子公然声明，没车没房没存款就不要出来混，不配有追求爱的权利和机会，是社会教给了这些知识？还是人给社会灌输这样的理念？可怜现在男人越来越脆弱，被生活被现实压得喘不过气来，谈不起爱更结不成婚，是爱情太廉价还是太昂贵？是社会的错还是人类的错？没有正确答案，成为永远的命题！嫁得好未必过得好。个人觉得无论嫁给金钱，还是嫁给权力，都不如嫁给幸福。
艺术的思考
讲到艺术追求让我不禁想起，一直备受关注和热议的舞神杨丽萍老师，作为女人她虽不完整但完美，她终身不生孩子，把自己交给舞台，交给事业，把世界上最美最动人的时刻给了台下的大众，试问，若没有杨老师的付出大家能看到震撼心灵之舞？她把自己给了大众，舞蹈就是她的孩子和爱人，我是心存敬仰和感激，没有她的牺牲哪来视觉的盛宴。有多少人能放弃安逸富足的生活去漂泊去流浪，有多少人能放下心中欲望去奉献，有多少人能舍去自我去成全？我是凡人俗子，我不能！社会的舆论，世俗的眼光，评判的言辞，都是尖刀刺骨。我现在开始慢慢理解舍去与得到，牺牲与成就，艺术真正的含义。尊重和敬仰每一个为艺术而付出的人，何等大爱！把生命中最美丽的绽放交给舞台，孔雀开屏般灿烂，无不叫人叹服。她成就一次次艺术巅峰，走向世界，发扬中国国粹精髓。艺术是世界上最奇妙的东西，对拥有天赋的人来说，是一种沉重的负担。我们对那些人应该更加宽容和耐心，她不仅甘愿牺牲自己，也许不惮于牺牲别人，有着世俗所不能理解的信仰。我想这取决于自己如何看待生活的意义，对社会做出什么贡献，对自己有什么要求。每一个人都有选择怎样生活的权利，也有决定怎样生活的义务和责任，所以不加妄评。
对书名浅薄的理解，月亮（精神）代表纯洁高贵而深悠明亮，又有几分神秘缥缈之美，还有独特的静谧而柔和之韵。六便士（物质）只是区区几毛钱小面额的硬币，代表世俗的鸡虫得失与蝇头小利。精神高于物质，个体大于大众。该怎么取舍？该怎么选择？是人生大选题也是难题。物质决定上层建筑，物质决定意识（精神），这是唯物主义的观点。在经济、文化、政治三者中，经济是基础，而上层建筑（文化、政治等）都要有一定的经济支持才能更好地建设，就像没钱就难以盖房子。没有绝对论只是相对论，大家畅所欲言，说说自己的见解，面包与精神哪一个重要？
月亮和六便士读后感【篇3】
每一个人不管处在什么地位，
你是世界首富也好，你是什么也好，
你经常有目光短浅的时候，
你经常有愤怒地去跟人吵架的时候，
这些时候我觉得都是很苟且的。
当然你也经常有除了弯腰捡六便士以外，
抬头看见月亮的时候。
月亮和六便士是伴随每一个人终身的，
你经常会这样生活，
但是你经常抬头看见月亮的时候，
你心中还有远方的时候，
你才是一个活的完整的人。 这两个概念立刻勾起了我的兴趣。
于是，缘分到了，我去借了这本书。
这本书的情节可以用经济人来形容。中年时，他突然想画画，然后离开了弃子和儿子，最后来到远离文明社会的一个小岛上寻找灵感，最后画出了他临终前所追求的作品。
读书，总应该获得点什么，这次，我获得了几个疑问：
主人公斯特里克兰德追求的到底是什么呢？
对于书中的主人公查尔斯·斯特里克兰来说，争议仍然很大。
就从我目前在网络看到的各种观点评价来说，有人是赞扬他，认为他非常有勇气，能够抛下舒适的生活去追求梦想，这一点非常人所能做到；有人认为他就是个人渣，毫无责任感，也有人结合了不同的角度说他是个人渣，但也是个伟大的人渣。
对于这样的人，我的知识还不足以很好地评价他。有足够多的人在分析他。我不能一个人读这些单词。
我有的只是对他的好奇罢了，这是怎样的一个人，我完全摸不透。
我能感觉到第一人称叙述者对他也很好奇。斯特里克兰德突然抛妻弃子，性格大变，完全不顾人情世故，执意要去画画。叙述者不止一次描述他被神秘力量或魔鬼控制。
刚开始的阅读，我还能很好地顺着叙述者的心理描写读下去，疑问一个人的性格为何前后转变如此巨大，他想要的究竟是什么呢？
书读完，书中看似给了答案，叙述者也好像不知不觉中已经明白了，但我仍旧非常困惑。斯
特里克兰德第一次提他抛下一切的原因是这样说道：
我告诉你我必须画画。我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
他只是强调他必须画画，然后没有明确地谈。叙述者我在看了斯
特里克兰德的画后的内心活动是：
他的这些画给我的最后一个印象是他为了表现某一精神境界所做的惊人的努力。他似乎抓住了宇宙的灵魂，必须表现出来。
但我仍旧不清楚他的追求是什么
我不知道你在追求什么不可思议的涅槃。你自己知道吗？也许你追寻的是真理同自由。
最后，用一位船长的话来说，有一个明确的答案。他认为他和斯特里克兰一起追求美：
他的手段是绘画，我的却是生活。
美，是多么虚无的一个概念啊，也是多么常见的一个概念，人人都能理解，但是要真的问起来，好像又难以说清楚。
因此，这本书似乎给出了答案，但总是用一些没有形式的文字来描述，这是难以想象的。
书中的一位画家戴尔克谈到了美：
为什么你认为美世界上最宝贵的财富会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来？美是一种奇妙而奇怪的东西。只有通过灵魂的痛苦，艺术家才能从宇宙的混乱中被创造出来。美被创造出来之后，并不是每个人都能认识到它。
想要认识它，一个人必须重复艺术家所经历的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想要在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。
我大二时有一门名为《美学美育》的课，可根据课程需要，匆匆地读过朱光潜的《谈美》。但我觉得课程的内容基本上被我遗忘了，我说不出什么是美的。
所以，我想重新读一遍《谈美》了。（名人传）
爱情中的男女关系
至于爱是什么，我喜欢用叙述者的话：
在爱这种感情中主要成分是温柔。在爱情中，我们需要有一种脆弱的感觉，一种关心和爱的需求，一种帮助他人和取悦他人的激情。如果它不是无私的，那至少是一种巧妙地隐藏的自私；
爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。爱想占据一个人的巨大能量，它想让一个人离开他的生活去做一个情人。
即使头脑最清醒的人原则上可能知道，在现实生活中，没有人会承认爱情终有一天会结束。
爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜爱事实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些，同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人，他成了一个东西，一个工具，去追求一个他不懂的目的。
爱情从来免不了多愁善感
但斯特里克兰对爱情一点兴趣也没有，他对女人总是很反感。
以下是出自思特里克兰德的言论：
因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想让我们相信，人的一生都是爱。
要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
因为女人是软弱的，所以她们有很强的统治欲望，不完全控制你在手中是不会和解的。女人心胸狭窄，对自己不懂的东西非常反感。她们充满了物质的东西，所以她们非常嫉妒精神和理想。
男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚，要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。
一般说来，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件小事，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜地谈恋爱，而男人却只能有是有晌儿地干这种事。
而叙述者我说过：
女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。
我看到许多人说这些描写女人的话非常犀利、真实，总之是将之奉为经典。
女性真的是这样的吗？我不认同。
世界上的人只能分为男人女人吗，然后根据部分女人的表现，给所有女性贴上这种狭隘嫉妒心强把爱情当生活虚荣这类标签，在我看来这种分法比用十二星座来界定性格还不准。
一个人一旦在乎对方了，必定会产生一点占有欲。
但毕竟，斯特里克兰德是一个觉得爱情束缚了自己追求的人才会说出这样的话，
而在普通爱情中，想要拥有对方是过错吗？
书中女性的地位
我觉得在这本书中，对女性的描写好像太为刻薄了。
与主人公有过感情发展的有三个女人：原配妻子阿美，画家戴尔克的妻子勃朗什，土著姑娘爱塔。
以现代眼光来看，阿美应该是一个被赞扬的角色，被抛弃后知道挽回无果，便毅然不再找寻丈夫，自己开始担负起家庭的责任，工作赚钱，独自抚养大了两个孩子。但隐隐约约，我总觉得通过叙述者的眼光来看，阿美和她培养出来的孩子到时蒙上了一层文明的虚伪色彩，我不解。
而勃朗什好似有种受虐倾向，明知主人公厌恶爱情、只顾自我追求理想的性格，却还是要抛弃丈夫跟着他，并用手段想网罗住他，注定是个悲剧收场。
土著姑娘爱塔，并无过多笔墨描写，我看到有人形容她是妓女加保姆，细想好似也是，她能满足主人公欲望，能照顾他，但又不干扰不控制他，让他自己追求想要的东西。
最开始他想要跟着主人公时，他说我可要打你的，她回：你不打我我怎样知道你爱我呢？所以她大概也有受虐倾向吧。
看的我也是十分不解。
以上，就是我对《月亮和六便士》真实的读后感。
可能是时代背景不同，可能是文化差异的隔阂，可能是文字翻译的距离，我对这本书并没有很高的评价，满是疑惑。
倒是希望能有人给我讲一讲。
月亮和六便士读后感【篇4】
看完好久了，都没有评论，其实心里有点压抑。知道这本书主要是因为一个朋友发了条状态，去年有场话剧上映，那个朋友去了。只是觉得月亮与六个便士，奇怪的名字，到底写了什么，后来看了简介，主角被“梦想”击中，画画成了他后来人生必须要做的事情，至此开始了不被人理解甚至觉得可笑愚蠢的行程。面对生活的艰难以及旁人的鄙视，主角都不为所动，看起来是个心硬邦邦的人，至于内心的真实想法作者并没有做过多的描述和解释，一切只有靠我们自己猜测和评论，可是我们又怎么能够知道他的想法，也许永远都没法知道。只是对于整本书的情节有一个地方有点诧异，就是情妇那，他和那画家的妻子睡过，是不是他做出这个行为也只是跟画画有关，感觉到了上天的指引，感觉他已经超出了人类的范畴。
人类共同建立的价值观可以让人类在这个范围内生活的很舒适，但是面对一个超出这个共同价值观范围的行为，人类更多的时候会不解和否认，但是是否以上行为就是错呢？有时候我们拿着自以为是的价值观去评判一个行为一件事情一个人的时候，是否更应该谨慎。
月亮和六便士读后感【篇5】
作者：王丽娜
在我打开它之前，我对这本书充满了好奇，因为我真的不知道月亮和六便士有什么关系，但是即使我在书店里无数次地看到它，我也没有把他带回家。直到去年临近寒假，我和一个好友谈起喜欢的作家和书，她给我推荐了这本书，说是她近期最爱，她简单地给我讲了这个故事的大概，我一听就被这曲折离奇的故事深深地吸引了，在去北京旅行的路上，我一直带着它。
毛姆是一位非常有趣的作家。看看他的作品，你会发现他的幽默和智慧，正如他在本书开头所说：艺术中最有趣的是艺术家的个性，这在他的作品中充分体现出来。在这本书中，他谈了很多观点，作家追求的回报是什么？
金钱？名利？都不是，应该是挥洒在文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧，别去在意赞美或诋毁、失败或成功。
这种精神境界值得浮躁文坛许多作家学习，也值得我们学习。
主人公名叫斯特里克兰，本来是在一家**交易所上班，有美丽的妻子，儿女双全，照理说这样的日子是完美的，但是突然之间，他背上了抛弃妻子——"负心汉"的骂名，一个人去了巴黎。他的妻子痛不欲生，和所有的人一样，认为他是在外面有了女人，和女人私奔去了巴黎，而其实他是去追寻自己的梦想——去巴黎学画画。他和他的妻子本可以过一种在外人看来简单而美好的生活，如书中所述。”它让你想起一条静静的细流，蜿蜒穿过绿色的牧场和宜人的树荫，最后流入浩瀚的海洋。
但大海是如此平静，如此沉默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。
或许是我的想法比较奇怪吧，反正早在那个时候，我就强烈的感觉到，绝大多数人共有的这种生活是不完美的，我承认这种生活有其社会价值，我明白，循规蹈矩未必不是幸福，但血气方刚的我想踏上坑为狂野不羁的旅途，我认为我应该提防这些安逸的欢乐，我心里渴望过上更危险的生活，我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变——改变和意料之外的事情带来的刺激。"或许正是因为主人公心中还尚存的一丝激情，让他毅然决然地选择了走这条路，即使以后的几十年他穷困潦倒、无家可归，甚至衣不蔽体，但是他乐在其中，毫不介意别人对他的看法，这是他的独到之处，世间真的少有人能做到像他这样洒脱。
我们不知道我们是怎么来到这个世界上的，也不知道我们死后会去**。我们必须保持非常卑微的心态。我们必须懂得安详的美好。
我们必须守着安分守己的日子，以免引起命运女神的注意。这才是生活的智慧吧！
月亮和六便士读后感【篇6】
没想到这是一本类似于人物传记的书。阅读前并没有看简介。只觉得这本书的书名诗意满满。
如果单纯当做故事看，并不是很有趣，因为在叙述主人公的故事的主线之外加了许多看起来并无关联的“旁枝末节”，有些生涩，有些看起来无趣。感觉毛姆是一个谦虚和善的人。不去管故事是否真实他用一种现实主义的表现方式叙述故事，使其读起来有很强的真实感，但是内容却是一个在现实基础上，“不切实际”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了众人认可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟别人很不一样的地方。
斯特里克兰一头扎进理想的态度和重婚后的土著妻子爱塔是相配的。塔希提岛这个包罗万象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提岛）终其一生，全身心地投入创作。原来锦衣玉食的妻子追求虚荣，要求他时刻戴起面具保持“体面”，他逃离。其后的女人又要占有他，企图从绘画手中夺走他，可是绘画对他来说比一切都重要，他抛弃了妻子儿女和优渥的生活，不是为了追求所谓“真正的爱情”，结果悲剧收场。那时候的斯特里克兰冷漠得让人害怕。
如果我身边有这么一个人，我觉得他一定是个疯子。可是谁知道呢，我们看起来疯子出毛病的部件，可能正在另一个领域发挥至关重要的作用……
月亮和六便士读后感【篇7】
除了这两位画家，作者还写了另外两位人物的生平，以突出他的主题。他们是两位医生：亚伯拉罕博士和亚历克·卡迈克尔博士。
阿莱克·卡尔米凯尔是拥有名誉、地位和金钱的知名医师，然而连他本人都说这一切都是阿伯拉罕让给他的。不错，阿伯拉罕本可以在英国拥有这些甚至是更好的，然而他在一次度假中突然决定舍弃本该前途无限的人生，留在亚历山大做小职员。在阿莱克·卡尔米凯尔的眼里“阿伯拉罕这人心理一定**了。
这个可怜虫，一点儿救也没有了。然而阿伯拉罕就像思特里克兰德一样，他说“别人爱怎么想就怎么想，我才不在乎呢”，“从来没有。一分钟也没有后悔过。
我挣的钱只够维持生计，但我感到很满足。我没有什么要求。我只想这样活着直到我死。我生活得非常好”。
就如文中的“我”所说的： “我很怀疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？
相反，成为一个年薪1万英镑的著名外科医生，娶一个漂亮的妻子，成功吗？我认为这一切取决于一个人如何看待生命的意义，取决于他认为他应该对社会承担什么义务，以及他对自己有什么要求。”所以看到这两个人的人生，我也是无法去将他们比个优良中差出来的。
关于哪一个会更好，也许这个问题见仁见智，然而其实这些答案对这些人生的主人来说一点意义都没有。
这样看来，作者确实没有给出答案，其实也许这就是最好的答案，就是过自己想要的人生，不管你是否在乎别人看法，不管你在乎的东西是什么。
月亮和六便士读后感【篇8】
窥圆见心
------《月亮和六便士》>读后感
我始终相信这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。所谓“赴汤蹈火，不辞而别”，无非是这个意思。
记得大学的时候读过一本书，毛姆的**《月亮和六便士》，书中的主人公英国》**交易所的经纪人斯特里克兰德，在达成中国人眼中的'安居乐业'后，但却疯狂地迷恋上绘画，现实的种种已经留不下他，于是突然弃家出走前往巴黎。
天才，大部分都是孤寂的。他在巴黎不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。为了找到表达，精神正在受苦。
经过一次奇怪的相遇，他终于离开了文明世界，逃到了偏僻的塔希提岛。他终于找到了心灵的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
在麻风病失明之前，他在四幅壁画中画了一幅伟大的伊甸园作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
那熊熊烈火里包含的不仅仅是一幅巨作，而是承载世人的梦，一颗纯粹的心，一阵永不停顿的脚步。
在每个人的成长过程中，都会有一些困惑。这样的困惑可以是先吃糖还是先吃饼干？先完成功课还是先玩耍？亦或者是选择留下还是离开？选择前行还是退却？
也许在那样的岁月里我们只会盯着'月亮'看，不会注意到地面上的'便士',要么选择月亮，要么选择便士，这对无法掌控命运的自己而言，百感交集。也许在那段时间里，我没有时间去看月亮或捡起便士的梦想。天上的月亮再大，看不到。
路上的硬币也不见了，只剩下昏暗的午夜街灯，把沮丧的人们的硬子拉得越来越长。
我很佩服斯特里克兰德的勇气，面对现实生活的物欲横流，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是他拒绝成为'人们'里面的那个'们'.当别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。
减去周遭的包袱，减去内心束缚的功名，减去**灵魂的身份。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
正如maugham所说，如果您忙于在地面上寻找六便士，您将不会抬头仰望天空，并且会错过月亮。当你睁开眼睛，你能看到什么？（西区核医学科王涛）
读后感模板九篇
在众多文章中大学生范文网编辑看到了一篇令人深思的“读后感”。我们总会被一本好书所打动，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。 通过写读后感，我们可以更好地记录自己的思想和反思，提高写作能力。建议您将此页面收藏以便后续阅读！
读后感 篇1
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，温在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”该著作是作者对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。
一、学习要认真。
书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是品德修养，还是知识文化，字里行间都告诉人们，学习必须认真，即要端正我们的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师”，无论是达官贵人，还是平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。
我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘”，能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做学思合一。
二、性情要善。
马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国孟子主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。退一步海阔天空，蛮干一气，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，归根结底也必须锤炼每个人的性情，以和为贵。
二要有“知足常乐”的豁达心情。只有知道满足的人，才会永远快乐。很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。
三、生活要美。
马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一是要回归自然，从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，我们在追求“美”的同时应自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。
岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝虚度年华，脚踏实地地多做一些有意义的事。党员读书心得体会有人说，这是一本所有领导都应该看的书。首先，这部书的作者是一个国家的领导者，他的思想也是他管理国家的思想。拥有凯撒称号的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。
我们已经知道，国务院温家宝读过这本书，同时还有许多好领导他们都读过这部书，比如说克林顿。1992年，盖瑞.威尔斯问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可.奥勒留的《沉思录》。”作为国家领袖，他们最关心的是治国安邦，而这本书中所提倡的包容、平等、理性、公平、正义、和谐，正是担负着调和各种矛盾的人民的“仆人”们所应该具备的基本修养。
而在现今中国的阶段，调和各阶层的矛盾，使经济谐调发展，让改革的利益全民均沾，让国民都有讲真话的自由，这些才是极度重要的，也是实现起来难度最大的。相信温一定是在此书中得到不少启发，才如此推崇。我个人觉得，有些党员和官员实在是太应该读这本书了。只有他们真正读懂了这本书，中国才不会出现如此多的。
黑暗。
现象。
自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”这是每个领导都必须有的工作态度。与其说这是领导必须读的书，不如说这是每个人都必须读的书，这里面包含的人生哲理，绝对值得我们去深思。
美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。何怀宏说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
的确，《沉思录》这是一本记录自己与自己对话的书，因此没有过分的讲究辞藻、注意交代和结构安排，任凭思想随波逐流，有时戛然而止，有时话没说完又转到别处，让人似懂非懂，也许这也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我们将心灵沉静下来，去一遍又一遍地细细地从这些朴实无华的句子中读出些什么东西来，所以不要期待像读一本小说一样去读它，不然，你也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。
这本书，的确值得我们每个人将其放在枕边，时常读读，该书有许多闪光点，值得我们细细品味。
读后感 篇2
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜欢这样的人，正如我喜欢这样的一本书。
他凭借自己的双手盖了一座简单温暖又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简单： “每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而烦恼不断;而他是不会冻死在一只小箱子里的。”
尽管梭罗所说的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都需要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。
梭罗总喜欢给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，偶尔有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。
我们应该向他学习。此处的‘享受生活’并非指无所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品味自然。我们应多亲近自然，抽取每天的一点时间，放慢脚步，放松心情，做一些自己喜欢做的事。
也许，有人会对我的观点表有质疑，整天忙忙碌碌，哪里有时间?!
的确，在现在的社会，每个人都过着快节奏的生活。一天下来，时间挤满。但我们应想想，除了必要的工作与学习，一天之中，有多少时间是用在玩电脑，看手机上?微博QQ占用了我们太多的时间，电脑中的花草背景取代了自然景色的博大美丽。但你们可知道：当你盯着电脑时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你刷看朋友圈时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖;当你开黑王者荣耀时，西藏的山鹰盘旋在云端;当你畅聊QQ时，尼泊尔的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此时的你，仍在抱怨，梭罗的想法有多不切实际，《瓦尔登湖》内容纯粹空谈，人们根本没有时间静心享受什么所谓的。
可是，朋友，真的是这样吗?我们是不是应该少去一些抱怨，少去一些责任的推脱。我们每个人每一天，或多或少都会剩余时间，只是有人将其用于手机，而另一些人则选择用那些时间来给生命留出余地。哪怕，他们只是坐在床边，发会儿呆。也许，有人会说，这样使用时间还不如打打游戏实惠，享受自然只是无所事事浪费生命表现罢了。无所事事固然不好，但碌碌无为又有何意义?留出时间，放松自己，沉浸自然，这样做决不是从生命减去了时间，而是比通常的时间增添了许多、超出了许多。
真希望每个人都能放下手机静下心来，拥抱生活。这是我的祈愿，也是《瓦尔登湖》所教给我的自然生活理念。
瓦尔登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我们每个人的内心像美丽的瓦尔登湖一样，生活的平静、自在、简单。愿我们每个人都能过真正属于自己的幸福纯粹的生活。
读后感 篇3
爱弥儿读书报告5000字篇1
提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的两个观点不免有了些感悟与大家分享：
第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。
开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。
卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。
第二个观点：怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比如：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独立的人。
爱弥儿读书报告5000字篇2
卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。就应让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
爱弥儿读书报告5000字篇3
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!
《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
爱弥儿读书报告5000字篇4
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描述了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、资料和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维潜力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于透过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的感情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对之后资产阶级教育学的发展，个性是对教育心理学的发展，带给了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种状况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有超多的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，个性是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭透过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
爱弥儿读书报告5000字篇5
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描述了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、资料和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维潜力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于透过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的感情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对之后资产阶级教育学的发展，个性是对教育心理学的发展，带给了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种状况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有超多的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，个性是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭透过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
爱弥儿读书报告5000字篇6
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!
《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。社会应当重视家庭教育像重视学校教育一样来对待，父母对孩子的教育不能从心理上放弃，有些家长教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老师身上，希望老师帮他们把子女培养成龙成凤。其实当一个孩子从父母的手上交到老师的手里的时候，这个孩子基本已经成型。打个比方说，当我们见到一个还没有接触学校教育的孩子时，从他的行为举止就可以基本判断出这个孩子是什么性格的人;当老师的工作只是对他进行改造，好的保留鼓励发展，不好的通过各种教育方式剔除，我觉得教师的工作就是一个补救的再生产的工作，原材料已经定了，教师唯有呕心沥血地通过一些艺术工作让这个材料变得更加的完美。
身为一个教育工作者，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，当然明白自己身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。我只是希望社会不要把所有的教育责任都推给教师，我们的教师确实是一个很伟大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然愿意承担起全部的责任，但是并不代表我们可以承担起全部的责任!家庭教育，社会教育，请支持我们的学校教育，一起来当园丁，共同携手创造更美好的园地!
爱弥儿读书报告5000字篇7
卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。
其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命——如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。
教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠!
爱弥儿读书报告5000字篇8
在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种能够治好的病;我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮忙。思考社会教育中有关这方面的一些问题，我们必须能感受很多作为教育者应当具备一些基本观念与思想。教师务必受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会发展培养合格人才的重要历史职责。
一个好教师就应具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。人天生具有自我实现和向善的倾向，只有带给适宜的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展，人总是追求自我完善的。我们的每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人教师就应关注每一位学生在内的全班所有的学生，教师不仅仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生。教师就应成为学生的“精神教练”，教师也不再是过去的“道德说教者”“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂，引导学生学会自我调适、自我选取。
遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就明白什么是烦恼和痛苦。这就提示教师在教育的过程中必须要尊重和发挥学生的主体性，学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。在日常教学工作中要力求做到以下几点：教育、教学活动的组织要尊重学生的感受;教育活动中，要给学生留有选取的余地，并尊重学生的选取;教育中要个性鼓励学生的创造性。
建立良好的师生关系。良好的师生关系是使学生健康、和谐发展的重要保证，是实施素质教育，提高教学质量的重要性。良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。教师在师生关系建立与发展中占有重要地位，起着主导作用。要建立民主良好的师生关系，对教师来说，有着几个方面要做的：教师要树立正确的学生观;发扬教育民主，教师要热爱、尊重学生，公平对待学生;正确处理师生之间的矛盾，教育教学过程中，师生之间的矛盾是难免的，重要的是怎样处理好这些矛盾;要主动与学生沟通，善于与学生交往。
培养学生良好的意志品质，加强学生的生活目的性教育、树立正确的世界观;多组织一些实践活动，让学生取得意志锻炼的直接经验;根据学生意志品质的不同，采取不同的锻炼措施;加强自我锻炼，从点滴小事做起。
在教育中，认识到学生是发展的人，尊重学生的主体性，培养学生良好的品德，同时注重与学生的交流，注意到了以上几点，才是为教育真正的开始做好准备。
爱弥儿读书报告5000字篇9
最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。
一、孩子啼哭的原因
孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质
孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
三、大人的对策
在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种习惯：不命令人，因为他不是谁的主人;也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。
唯一能够纠正或防止孩子啼哭的习惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。
此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。
爱弥儿读书报告5000字篇10
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。
他认为人生来是自由的、平等的;在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”
在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
爱弥儿读书报告5000字篇11
卢梭写的《爱弥尔》一书，在我所看的教育专著书籍中，属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。卢梭写于1762年的《爱弥尔》，虽然经过了漫长的风雨考验，但是直到如今，依然焕发出它迷人的光彩。对于一位教育工作者来说，我们需要从教育的原点出发，在实践中探索，在且思且行的过程中，再次回到教育的原点思索思索，这是十分有益的。
卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”
《爱弥尔》也强调了家庭教育的重要地位。书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。
爱弥儿读书报告5000字篇12
开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。
爱弥儿读书报告5000字篇13
印象中“爱弥儿”一词在大学时期的课堂、教材和试卷上频频出现，当时对于《爱弥儿》一书的认知仅限于“卢梭的一部关于教育的著作”，除此之外并无更深入的了解。踏入工作岗位后，无意间在当当网上再次看到《爱弥儿》，觉得熟悉又陌生，便想着入手“一读究竟”。
“那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。”翻看续页，这段文字就像一把刀子扎在我的心上，这不就是毕业初期的我吗?一心想着到底该如何教孩子才会懂，却未曾去深思孩子到底该如何学才能更快乐。
孩子哭了，作为家长，你会怎么办?
奶奶选择赶快安抚或是尽力帮助，去做一些让孩子开心的事，马上满足孩子，让孩子觉得一哭就能解决问题。爸爸首先想到求助，无人帮助时，再去做一些让孩子可能开心的孩子。孩子哭了，很多时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们;安抚无果，我们会吓唬他们，甚至打他们。很多时候，不是孩子对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此孩子最先习得的不是支配别人就是受人支配，还不知道怎么说话，就会命令别人了;还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。不是我们屈从于他们，就是他们顺从于我们自己的一时念想。
孩子哭了，妈妈则先了解原因，观察孩子并确认孩子是否需要帮助，如有真正需求，及时认可并立刻满足需求。摧毁一个人的最快方法，是让他想要什么就立刻得到什么，因为所有欲望得到满足就会觉得生活安逸，欲望便随之日益增长。待有一天，你不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，后果便不堪设想。
发展，顺应自然;教育，回归孩子;成长，遵循规律。
人总是强要淮北的土壤生淮南蜜橘，强要淮南蜜橘结在淮北的苦枳之上，但是气候、风雨和季节等自然条件，他们通通不管;新生儿离开母体，还没有开始活动和伸展他的四肢，就又被放在床上固定脑袋、伸直双腿、用各种各样的包布和带子将他们束缚起来，殊不知新生儿需要活动并伸展他们的四肢，才能让四肢不会因蜷缩太久而感到麻木;想要孩子身体强壮、自主独立，却不训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪，事事包办代替。想努力改善自然，却时时刻刻破坏它;想努力培养孩子，却时时刻刻限制他。蜜橘生长，要顺应生长环境;孩子成长，要遵循发展规律。
爱弥儿读书报告5000字篇14
《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。
“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。
这一篇仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。
“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”
“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”
“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”
爱弥儿读书报告5000字篇15
开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。
读后感 篇4
《可以这样做班主任》这本书主要是讲述了65个教育故事，并简单分为了倾听生命拔节的乐曲、爱，不再犹豫、俯下身子，聆听花开的声音、练就一双慧眼四个章节。书中的文章都出自一些教育名家之手，这些著名的教育者都用了自己亲身经历的一些实例向我们阐述了一些不为我们重视的一些教育细节观点。
俗语说“十个手指头伸出来也有长短”，更何况我们面对的是来自不同父母十月怀胎的结晶，来自文化层次各异的环境中成长的极易塑造的活生生的个体呢，我觉得作为老师要多给学生一些宽容，善待他们的“黑点”并加以正确的引导，那么，我们将会得到退一步海阔天空的喜悦。《贴吧事件》就讲述了一个中途接班的老师，他接手的是一个缺乏凝聚力，人心涣散，班风不整……的高三混合班，但他并没有放弃他们，而是制订了一些改善班风纪律的政策。在这些政策下，班风是正了点，可一件意想不到的事件发生了：有人在学校贴吧公开骂他。这无疑惹火了那位老师，可深思熟虑后的他却选择了暂时沉默，选择了用广博的师爱去包容这个因怨生骂的孩子。因为他深信，宽容比苛责更具教育效力，也更能直指人的心灵！他一如既往地为班级负责着，直到一个适当的机会下，他召开了一个班会并将没能教育好学生怎样表达情绪的错误揽在自己身上后，学生们都开始了解老师并懂得关心老师了，而那个犯错的学生也勇敢承认了自己的过错。
在以后的学习生活中，我们将面对的是二十一世纪的孩子，他们知道的我们不一定知道，他们会的我们不一定会，在新课程面前，我们每一位教师又成了新教师，单纯的教书匠成了学生学习的组织者、引导者、参与者，我们不再是教给学生知识的人，而是教学生去发现知识、接受知识、运用知识的人。作为参与者，我们得把自己变成一个学生，站在学生的已有知识经验、身心发展水平和个性特征的角度去钻研教材、备课上课，去检讨自己的得与失，这样才能和学生一起成长。 陶行知在《师范生的第二变》中说：未来的先生们！忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入到小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的`先生。
三、从孩子身上获得快乐
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
从我们上学时候起，最痛苦的事情莫过于背道德思想品格书上的条条框框，若将来角色换了，我们就应该深深地知道，给学生思想上指一个方向，不能苍白地讲，不能空洞地说，他们可嫌烦着呢。在教育中，我们还要爱学生，不是父母的那种溺爱，是给每一个学生相同的权利，让他们学会思考问题，解决问题，相互沟通，我们还要爱家长，通过学生来爱，让学生为父母做力所能及的事，只有知道了父母的辛苦，学生才能有一颗感恩的心，还要爱自己，通过学生爱自己，学生有睡觉的倾向，不是不爱学习，可能是自己讲的太索然无味了，给学生希望，学生就会给你快乐，不要给学生恨你的理由。
名师朱立峰说“我们不该急着放弃或拔掉我们看不上眼的‘小草’，而应给每一棵‘小草’开花的时间，让时间来证实他的价值。或许，他就是我们的‘蜡兰’”。记得寒假里我去医院拔一颗新生的牙齿，在门诊室碰到了一位老实巴交的父亲领着女儿在医生面前极力地表扬自己的孩子，能背古诗啦、能做算术啦等，声音还显得特别激动，可当医生让孩子做口算题，“6+6”这么简单的题目孩子扳着手指头也算不出来时，孩子的父亲那一脸的微笑慢慢地消失了。后来，这位父亲低声说的一句话让我震撼，“在学校里我们也没想过能学到什么，只要不欺负孩子就行。”多简单的要求啊，或许在这位父亲眼里这些都已足够！可作为一名教师，我们有什么理由去放弃任何一个孩子呢，学习是孩子的权利啊！
其实，我们都知道班主任是学校中主要进行道德教育的教师；在学校生活中，更多、更好地关心学生全面发展的是班主任，更多、更好地关心学生精神生活、精神发展的也是班主任。班主任是一个特殊类型的教师。
班主任工作是平凡的，班主任工作也是光荣的；班主任的事务琐碎而繁杂，但班主任的工作无一不关系到学生的成长。在社会和家庭对教师职业的专业化水平要求越来越高的今天，班主任也要意识到自己工作的专业性，必须走专业化发展之路。
不是任何教师都能胜任班主任工作的。班主任的劳动是一种专业性的劳动，要胜任班主任的劳动，就需要逐渐地走向专业化；而只有通过自己的不懈努力，发挥自己的教育智慧，创造性地开展班主任工作，才能感受到自己劳动的价值，感受到它的神圣性，也才能真正体会到班主任的意义。
一个班主任，要成为学生的“朋友”，而不是“敌人”；一个班集体，要成为学生心目中的“乐园”，而不是“地狱”，重要的因素在于这个班主任是否具有人格魅力，在于这个班是否具有向心力和凝聚力。《可以这样做把班主任》汇集了众多优秀班主任宝贵的实践经验。读着这些经验，你会从中体会到：一个班主任怎样才能成为学生的“朋友”，怎样才能具有人格魅力；一个班集体又是如何才能成为学生心目中的“乐园”，如何才能具有向心力和凝聚力。 建议大家有空也去读读！
读后感 篇5
近日读来一本书，若不是因老师要求，想来我也不会精心读一本关于学术专业的书。
读书时，我不禁感到巨大的损失，一是觉得自己损失了太多的时间读书，二是错过太多的好书。 在我看来这本由汤闯新先生写的《大国竞争决定世界变局》在关于世界大国的竞争与发展，以及大国之间的关系发展中比较清晰的表明了自己的观点，深刻也很全面。在某些事例的分析过程中，让我也对这些事例有了不一样的认识。最重要的一点，也是读完这本书以后我认为自己最大的收获就是我学会了用不同的视角看待并独立的思考国际的状态，同时，国际上发生的某些事并不会真的就如自己所看到，或者就是从新闻上听说一般，当然若想要深刻理解这些问题就要先了解世界国家内在的本质的特性以及它们之间的关系，我想这本书已初步给我形成了这样一种对国际关系概况的理解。
现代世界百年史可以算是人类最为动荡激烈的历史阶段，现代世界格局变幻莫测，20世纪历经了四次世界大变局，这也是我们了解国际社会与大国关系的重要历史线索。
1.世界格局形成第一次世界大变局的导火索是第一次世界大战，其结果性标志就是：一是奥斯曼帝国、奥匈帝国、德意志帝国、俄罗斯帝国崩溃；二是世界上第一个社会主义国家苏联诞生；三是美国由此跨入世界大国的行列；四是18与19世纪的世界霸主大英帝国的衰落。这些掀开了现代世界史大国格局形成的序幕。
一战队与当时所有的世界大国都是一次历史性的转折点，也是世界由近代走向现代的转折点。 美国是这次战争最大的受益者，因为战争不是在美国本土，同时在战争中与其他交战国进行武器交易，从中获利，经济迅猛崛起。战争初，美国中立的政策对德国极为有益，但因美国同时也与英法等国进行武器交易，引起德国不满，于是美国加入一战。此后美国一举获得经济大国、军事大国、政治大国的地位。
2.第二次世界大战促成现代世界第二次大变局。
第一次世界大战后，德国队英法主持的战后问题严重不满，民族主义运动高涨。一战后共产主义在欧洲流传，为了避免德国倒向苏联，欧洲对德国进行援助。但由于1929年的经济危机，虽然使德国也受到重创，但是希特勒控制国家后拒绝履行一战的赔偿责任及债务，并开始实施军事化国民经济，经济迅猛复苏 。
日本是个见风使舵的国家，与英国签署三个同盟条约后，在二战初期见纳粹横扫欧洲节节胜利就倒向德国，偷袭珍珠港发动太平洋战争。二战的结果证明了一个真理：好战必亡。同时，我又认为，若不是当时日本偷袭珍珠港，美国对日宣战，或许中国当时的抗日局势是另一番模样，有时历史事件的发生具有很戏剧性的偶然因素。就比如一战美国对德宣战的直接原因不就是德国对本国驻墨西哥大使的密件被英国截取告知美国，密函内容大致为德国将帮助墨西哥首府在美领土。偶然性的历史事件也会造成完全不一样的局势。
3.苏联解体与第三次世界大变局
冷战格局长达四十多年，期间各种的对立政策与组织建立起来，有的至今具有强大的影响力。我认为当时苏联解体的最深层的因素就是因为美国自由主义的资本主义思想渗透于苏联，一个国家的瓦解就是由其内部的思想根源做指导。美国成为了世界霸主，一超多强的世界格局就此形成。原来人们认为只要苏联共产党解体，美国与俄罗斯的敌对关系就会结束，但事实证明，这种想法是天真的。
之所以如今的美俄关系依旧有裂缝，是因为它们两国之间的竞争不仅仅是什么主义之争，不是简单的道路之争，而是大国政治力量与国际地位之争。
4.华尔街金融海啸引发第四次世界大变局
在以美国为代表的西方资本主义陷入空前的金融危机和经济衰退的同时，中国为代表的新兴发展中国家的经济强势崛起。世界的中心开始转向亚太地区，现在便正在发生着世界近百年来的第四次世界大变局。
只要世界上有国家存在，就必定会有大国竞争，大国的实力决定着他们的竞争战略，竞争战略决定着国家的发展方向。各国都有不同的竞争战术，其中充满了智慧与人性的较量。书中提到，竞争可分为恶性竞争与良性竞争，也可分为金融战，信息战，舆论战和情报战等。令我印象最为深刻的便是美国的竞争战略。面对自己的盟友欧盟，美国并不是真的如好友一般，而是一心想要置美元最大的敌人欧元于死地。不可否认，一个国家的对外政策的基本点是国家利益，美国这样做虽不和道德，但是也无可厚非，同时也让我深深佩服美国能在竞争中如鱼得水，就是因为他们非常缜密而又
深刻的“阴谋”然而受之算计的国家要学会明辨，竞争需要智慧，不仅要有长远的目光来看穿他国的埋伏，也要学会为自己设计道路。我不禁想到，美国的劲敌早已不是欧盟，迅猛崛起的中国俨然成为了美国的眼中钉，或许他们已经在密谋抵抗中国的战略，或许我们就会像当初的欧盟一样被其玩弄于鼓掌之中，中国培养塑造具有国防安全，看透国际竞争陷阱，情报分析素质的高端专业精英的任务迫在眉睫。读了书中的许多案例分析，我明白了，国际社会是尔虞我诈的`游戏场。
世界大国都在为自己的的战略总目标奋进着，其中最值得一提的还是德国。我一直很喜欢德国即使我对它的了解并不是很多。自己认为这是一个比较严谨，务实的国家，在两次世界大战给世界带来巨大的灾难之后，他们一直默默埋头苦干，他们明白想要洗刷法西斯的阴影并不是一蹴而就的，不急不躁地为欧盟和欧元的强大贡献着自己的力量。于法国共同建立强大的欧元经济体是他们的竞争战略。英国已成为美国的跟班，在欧盟中时常发挥负能量作用。
对于俄罗斯来说，加快经济建设，回复彼得大帝似的俄罗斯国际地位是其现今最重要的战略。 日本，我至今都很好奇是怎样一个民族。或许身为中国人确实会对其有些偏见，但是设身考虑一下，日本想要解除战败形象，寻求民族正常化是可以理解的，重点是看要操用什么样的方式。如今安倍的做法确实有种当时希特勒想要改变德国战败，摆脱束缚，复仇主义的法西斯死灰复燃迹象，这绝对是不可以被国际社会认可的。如果日本军国主义复辟，对亚洲的和平与发展充满了威胁。 中国目前的总目标就是和平崛起，解决两岸的问题，实现中华民族的大一统，把中国建设成为世界一流的现代化社会主义强国。
如今的国际竞技场上，美国才是真正的操盘手，各个大国警惕被战争所害，谨防盟国设局也是经侦的智慧与学问。大国的竞争决定着未来世界命运，文明良性竞争才是大国建设全球和平生存发展的天然责任。现在人类还有很多需要共同面对的难题，建立公平合理的全球秩序才是世界大国应该努力的方向。
大国决定未来世界的命运，就有责任把世界引导到更佳和平的文明高度的未来。
读后感 篇6
20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。
惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。
莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。
莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。
总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。
如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。
读后感 篇7
培训伊始，我抱着试试看的态度进入研修平台，总怕自己做不好，但经过一段时间的琢磨与班级成员们的交流，我的担心渐渐消失了，便用心投身网络研修学习中。做到三个“自觉”：自觉参加上级组织的网络学习培训，每一天抽出时间坚持聆听专家讲座，自觉参加学员交流讨论，自觉上交网上作业，用心上传感言与体会。尽管感觉比较繁忙，但按照研修的各项规定要求，圆满完成了学习任务。透过研修，使我明确了现代教育的本质，明确了课改对于教师提出什么样的素质要求；每一位老师都需要重新学习才能适应新课程，不然你就发现：涛声依旧。“穿新鞋，走老路”。“越来越不会教了”。新的教育理念要求我们务必不断提高自己，充实自己，要有扎实的教学基本功，否则就被时代所淘汰。在教学中，要树立以“学生发展为本”的教育思想，不断进行观念的更新。网络教育技术潜力培训是一门全新的课程，里面有很多全新的教学理念。说实在，在以前我虽然常常用到表现性评价，但当时我真不能总结说出是“表现性评价”，我只是说——表扬学生，透过这次学习培训使我才真正明白这个词儿，我认为“表现性评价”这个词儿，总结得最适宜，提得最好。实现了从教学理念到教学行为的根本转变。
课堂是教师体现自身价值的主阵地，透过学习我深刻领悟了“一切为了学生，为了学生的一切”的观念，我会将自己的爱全身的融入到学生中。在教学中，我会将努力所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，避免课程设计“新”，实施方法“旧”的新瓶子装旧酒、“穿新鞋走老路’。立足“用活新老教材实践新观念”，力求让我的教学更具特色，构成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，使自己的课堂教学有效乃至高效。
透过认真聆听专题讲座，我进一步懂得备课是教学工作中的一个极为重要的环节，我们要教什么？怎样教？事先都要周密思考，精心设计，教师只有对教材资料，教学对象，教学方法等经过深思熟虑、了然于胸，才能把课讲得妙趣横生，引人入胜。使我学到的知识应用到教学实践中，我在上课前根据本班的学生实际状况，透过观察、发现、讨论、明确的过程来备课，同时加大学生预习的力度。课前由学生生成具体问题，然后和我的备课资料结合，构成多层次的教学设计，突出课实效性、针对性，调动了学生的用心性、参与性、合作性。体现出了教师是学生学习活动的引导者、组织者、参与者和合作者。每节课下来，我结合学生的表现，课堂的生成等状况。关注学生的学习过程，真正使每一位学生学有所获。课后我还用心写出教学心得，用以反思自己的教学，然后充分发挥教研组的作用，结合课堂上的每一细节和同事们的交流，升华为经验理论。透过学习，获取经验，我已在教学中取得了一些成绩，同时，使我真正懂得了怎样利用网络资源更有效的开展新课程教学。
学无止境，教海无涯。研修时间虽说短暂，但给我的影响确实巨大的。
读后感 篇8
一、导入：⒈歌曲导入。⒉设置悬念。当然导入很多，教学中不能单一的用一种导入，也许这种导入刚开始学生觉得很有劲，但天天用学生就会厌倦了。所以教师设计时要多多新颖，多多改变，尽量多样性。
二、创设情景，多用直观教学.
由于小学生年龄较小，生活经验不丰富，知识范围有限，决定了他们对直观、新颖、有趣的材料容易理解和接受。比如学生学习“good morning ﹑good afternoon ﹑good evening”这三个问候词时很容易混淆，我就用道具设置情景：画了三幅图，有从东面初升的太阳表示上午，有正在上方炎热的太阳表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫学生用“good morning ﹑good afternoon ﹑good evening”来说，加深了学生的印象。作为一个小学英语教师表情要丰富，如果表情呆滞，语言平淡，学生就不能全身心投入学习中。所以在课堂上，老师需要生动地表演，丰富的表情，使学生进入一个童话世界。在制作教具时可让学生自己动手画、动手做。在教学中要用到的图片，可以提早几天布置下去，当他们的作品被运用在课堂上时，孩子们都很兴奋。这样使学生体会到成功的喜悦也激发了学英语的兴趣。此外画图片，也培养了学生的绘画能力，也可让他们熟悉一下将要学的新知识，真是一举多得啊!
三、运用多种教学方式使学生“玩学结合”。
爱玩是孩子的天性。教师在课前充分利用教材内容，精心设计一系列知识性、趣味性强的听、说、读、写教学游戏，使学生边玩游戏边学习，在丰富多彩的游戏中接受英语，喜欢英语，达到“玩与学”相结合的目的。在小学英语书上有许多单词要记住，这就得通过让学生在各种游戏中慢慢学习单词，而不是死记硬背。我们要掌握的单词以卡片、图片、头饰、动作等各种不同形式展现给学生，通过各种游戏进行渗透。
读后感 篇9
苏东坡是我非常敬佩的大文豪和大学者，他在多个领域都是文艺上的佼佼者，例如书法、诗词、散文等，都成为了大家，并且他还是一个美食家，善于品尝和烹煮，他也是个热爱生活的人，是个天性乐观的人，早遭遇了不公平和排挤时，他并没有怨天尤人，而是用自己的乐观坚持的做学问和生活着，这种精神值得我学习!
苏东坡出生在一个书香门第，他的父亲也是举国闻名的散文家苏洵，但苏洵在科举的道路上走的非常不顺利，名声大却不善于科考，因此父亲对两个儿子给予了很高的期望。结果苏轼科考就中了榜眼，而根据历史记载，考官欧阳询害怕实际上第一名的苏轼是自己弟子曾巩，从而引起学子门的质疑，于是就改判为榜眼，结果发榜出来居然是苏轼，也就是说苏轼是实际上的状元。
苏轼在政治上头脑清醒，既不属于鹰派，也不属于鸽派，因此遭到了两派的打压和排挤，不论是王安石，还是司马光，都认为他是政敌，因此他曾经也遭遇过的乌台诗案，好在宋英宗下旨赦免了他，这些遭遇不过是政敌的攻击罢了。
苏轼在朝廷树敌很多，因此一再被贬，并且被贬到当是称之为九死一生的蛮荒之地儋州，也就是现在的海南岛，但苏轼不仅没有就此颓废和失望，更加坚强的活着，为当地的百姓办学和教化，此后海南也出了一些进士和举人，这都是苏轼的学生，可见文化的影响力之大。
我要像苏东坡学习，成为一个乐观的人，为自己的人生添加光彩!
