三国志读后感

最新三国志读后感。

读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 写一篇读后感，让自己更好地理解书中的内容以及思想，以下是我们为您准备的“三国志读后感”，感谢您的喜欢和支持希望您能多多浏览我们的网站！

三国志读后感 篇1

《三国志》是一部记载蜀、魏、吴三国的前史作品，是咱们研讨三国时期前史的'重要前史文献材料。《三国志》是陈寿尽头半生的汗水结晶，客观的树碑立传了前史的原本相貌，是咱们学习前史的稀少难得好材料。

提到《三国志》，咱们不得不说一下罗贯中的《三国演义》。《三国演义》与《三国志》两者的差异就在于，前者是依据后者的前史原型，艺术性的改编而成的。《三国演义》中的环绕前史事件存在着虚拟成分，李代桃僵的工作常有发现。如“温酒斩华雄”的精彩华章的前史故事原型其实是孙坚，而不是关羽。咋们再回到《三国志》。陈寿依据史实著书，仔细考量，对前史的点评也做到客观公允。我以为这才是他可以完结这样前史巨作的最大原因。对三国的兴衰都进行了体系而独特的剖析，蜀国的消亡跟诸葛亮之死有最大的联系，是最显着的标志；吴国的衰落跟吴国的内讧有着很大的联系，职责最大的人便是孙权，因他晚年的残酷才致使吴国的衰落；魏国尽管一致了三国，但也难逃消亡，走向转折点便是曹爽的伐蜀失利和幼主的继位。陈寿的这些剖析十分到位，彻底符合前史现实，做到了客观。

三国人物中，陈寿以为曹操是“超世之英杰”，诸葛亮是“卧龙”，孙权有“勾践之英才”，刘备是英豪，虎臣中有张飞、关羽、程普、黄盖……良臣中有董允、陈震、薛综……良将有张辽、乐进等，《三国志》中对每个人的特色都做了介绍，也为后世供给了适当有内在的前史创作文献材料。

相同，《三国志》的不足之处也适当显着，对有些前史事件的描绘适当简略，内容不行饱满，显得不是那么充分。我想，这或许是作者在了解前史事件有限的状况，尊重现实，不增加任何片面描绘的成果吧。但这彻底不阻碍这是一部巨大的经典作品。

三国志读后感 篇2

作品简介：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。

《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。

《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

读三国志有感

《三国志》是西晋陈寿所著，详细描写黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史，是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。

第一点，自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和**文学性的不同。史书尊重历史，就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物，也是在历史准确才添加一些文学性的语言。

而**则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感，加入历史上不存在的“连环计”，“苦肉计”来吸引读者。当然，我个人不是对**或《三国演义》有偏见，毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率，只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性，而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉**的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

写史书的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜，可以知兴替.”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮，没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”，没有“舌战群儒”，没有“草船借箭”，没有“借东风”，没有“空城计”，没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。

但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮，但他仍是那个《出师表》前“临表涕零，不知所言”的诸葛亮，但他认识那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环，无比平凡，但正因平凡而无比伟大，日落黄昏的蜀汉，被一位老人苦苦支撑，这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以，我们这些远离现实考验的年轻人，不应该在困难面前低头，而应该坚定地面对远方的挑战，相信希望的存在。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

除此之外，曹丕对礼仪的重视，曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧，诸葛瞻为民造福的仁慈，马良舌战孙权时的勇气，一个一个《三国演义》上没有的故事，让我感触良多。

三国最终称霸的是曹操，也就是魏国，这是什么原因的，因为曹操手下有文有武，也比较团结，所以，这就成了曹操称霸的原因，但是曹操一开始败给过好多人，而且都是大败，但后来是什么让曹操称霸了呢?

三国离现在有1700多年，即使是《三国志》也不敢说记载完全属实，但只要我能在书中有所体味有所感悟，那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯.”的含义。

读完《三国演义》，好像欣赏了一座绚丽多彩的人物画廊，游览了一个妙趣横生的**世界。让“至圣尼山孔夫子，大贤东原罗贯中”这幅对联来纪念罗贯中并不过分。

公元2世纪左右，中国的疆土上同时存在着三个主要的国家，它们是魏(wèi)国 、蜀国和吴国。这一时期在历史上被称为“三国时期”。诸葛亮是蜀国的一个军师师，以其指挥和战斗技巧而闻名。

有一次，魏国得到消息，得知蜀国的战略要地西城兵力薄弱，只有不到一万士兵，就派大将司马懿率领十几万军队前去攻打。接到魏**队迅速进驻西城的消息后，舒从国王到士兵都非常紧张。可是要从别的地方调集军队增援又来不及。

在西城危难之际，大家把希望寄托在一向足智多谋的战略家诸葛亮身上。

诸葛亮冥思苦想，终于想出一个万全之策。他命令城内的平民和士兵全部撤(chè)离，暂时躲避到一个安全的地方，然后大开城门，等候敌人的到来。魏国将领司马懿很快率部围攻西城。令他吃惊的是，本应戒备森严的西城大门开得很大，墙上没有警卫。只有一位老人在大门前扫地。

正在他大惑不解的时候，看到城楼上出现一个人，那人正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架预先放好的古琴前坐下来，随即悠扬的琴声从城楼上传下来。魏国的士兵们都惊呆了。在军队围城的关键时刻，蜀**师诸葛亮弹钢琴。怎么了？

把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀割去皮肉，刮去骨头上的箭毒，然后用药缝起来。”关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。

华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。

面对敞开的城门和诸葛亮弹钢琴，狡猾的司马懿将军一时不知如何是好。他早就知道诸葛亮足智多谋，但诸葛亮敢于大开大门迎接十多万大军，这是他所料不到的。因此他想，城里必定埋伏了大量兵马。

于是急忙下令，命他的军队撤退。成千上万的魏军迅速撤退，使蜀西城得以保存，没有一个士兵。这就是著名的“空城计”。

三国志读后感 篇3

有人说：“读《红楼梦》，当你读了许多回时，你的体会是与刚开始读的时候不同的。”当时我还是半信半疑，但以后，我便体会到了这种奇特之处。

在这些内容中，令我最难忘的，便是在第七回中描写的冷香丸了……

这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个消息，恰好王夫人与薛姨妈在谈话，便也和薛宝钗聊起来。

刚开始她们只是聊聊家常，但不知怎么的就带出了冷香丸这个话题。

宝钗天生带有一股热毒，请了许多名医也治不好。宝钗家可是皇商，专为朝廷采办，财大势大，照理说碰到个疑难杂症也不难治愈，唯独宝钗的病无从下手，直到一个和尚给了一个秘方——冷香丸。

构成冷香丸的几味药十分奇特，并且配成的概率极小，这几味药是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二两，在来年春分晒干、研好，再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜降这日的霜、小雪这日的雪各十二钱，调匀、和着之前研的药，加些甜的，丸成龙眼大的丸子，发病时用十二分的黄柏煎汤服下。

在这初看时只觉得可笑而繁杂的方子里，其实有很深的内容。

先看那几种花，其中的共同点显著——都是白色的。读过红楼梦的朋友都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛宝钗虽然进贾府的时间比林黛玉晚，却是金陵十二钗中最惹人喜爱的，用白色来压那热情的红色，再合适不过了。后面的几种水也是如此，由于在中医中，水是寒性的，用“寒”也能压住“热”。

但为什么花蕊要在来年春分这日晒干呢?因为这时冬天刚过，天不是太冷也不太热，处于一种平衡状态。也的确，这味药是让人的身体保持平衡，不要过阴或过阳，作者曹雪芹一直信奉着这种中医的理念。

按照这个理念，为何又要用黄柏煎汤呢?黄柏是一种极苦之药，宝钗平日都十分快乐，为何用黄柏的原因也就显而易见了。

在红楼梦中，像这样的字句还有很多，只有细心挖掘，从字里行间才能体味出作者写作的理念。

《红楼梦》这部千年难遇的奇书，不愧为四大名著之一，值得大家细细品读啊!

大家可还记得林黛玉?对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜…….”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么?不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

三国志读后感 篇4

三国志是我比较喜爱的一本书，由于它里边既实在也很生动，我最喜爱的人物是曹操。我看完今后就感觉这书，每一个细节都很详细、详细。

里边我发现了环绕前史上的内幕，诸葛亮在三国演义里边所向无敌，八卦阵、出师表更是光辉，可是在实在前史上陈寿没有过多的去描绘诸葛亮，并且我还发现诸葛亮是百战百胜，周瑜也没有幻想的笨，并且特别的聪明，孙坚、孙权的环绕步妙棋都是周瑜帮助的。

我最喜爱的人物——曹操，看完三国演义后，再看三国志今后就会对它感到有一种很敬服的感觉。曹操在三国演义里被写的很凶暴、摧残大众、一位奸雄，可是他的确如此吗？大众们都很敬爱它，曹操是一位很巨大政治家、军事家、作为一位诗人可以说，也是很有才华的。七步诗的曹丕是谁教育出来——曹操，他没有幻想的凶暴，反而很友善。为什么三国演义会如此降低曹操举高刘备，其实仅仅由于南宋想找一个托言罢了。

三国志从某些含义视点来说，没有三国演义那么吸引人。它里边太实在了没有很大的趣味性，有环绕三国演义里虚拟的故事或传说都没有。赤壁之战里没有借东风之类的故事，曹操只不过是输给了瘟疫和不服水土。三英战吕布三国志里没有后来我翻了环绕材料终究发现可是人物实力，间隔相差太远了。

三国志有点倾向与陈寿个人观念，可是大部分仍是现实，对人物的观念存在一些成见，我对三国志还有一点很猎奇便是，三国志的精彩程度为什么不进四大名著。三国志有一点比较有意思便是全书没有一个到字。

三国志读后感 篇5

《三国志》读书笔记

由于对三国历史的深厚兴趣，加上老师推荐的名著中包含《三国志》，所以这次人文经典作业我决定写《三国志》的读书笔记。并主要表达我对《三国志》中描写刘备和诸葛亮的片段的看法。

《三国志》是西晋史学家陈寿所著的一本记载三国历史的史书，属二十四史之一，记载了中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾在蜀汉时期工作。蜀汉灭亡后，他被征入洛阳，并在西晋担任作家。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。

《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。

《三国志》中《蜀书》只有十五卷，篇幅较少，只占全书六分之一。这是因为三国时期唯一的蜀国没有史官，没有留下第一手的史料。在《三国演义》中，作者用了很大力度美化刘备，把蜀汉当为汉室的正统。

尽管如此我们依然可以看出刘备是一个“流氓气”十足的人：早年投靠公孙瓒、袁绍、曹操、吕布，最后皆反。最后一个领导人是刘表，他死后篡夺了军队的领导权。

此外，刘璋还请他协助镇压张鲁农民起义。刘备率军攻占成都，将刘璋赶走。史书中描述在刘备入蜀四十年后，蜀国的经济发展是很低的，受战争影响，原本是天府之国的蜀地也变得饿殍遍野，耕地荒芜殆尽。之前所说的蜀国没有史官，也可能是因为蜀汉经济已经差到极点，无法再多拿出一份俸禄供养史官。

不过，在《三国志》中陈寿对刘备的评价还算是中肯的，“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。

然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔”，意思就是赞扬先主刘备刚强果断、宽容仁厚，能根据每一个人的贤愚好坏来分别对待他们，总之先主具有汉高祖刘邦那样的风度和英雄的胸怀器量。机敏权变、才干谋略虽然比不上魏武帝，然而他多次遭受挫折，从不屈服，终究没有归附于魏武帝手下，这说明了他估量到魏武帝的度量一定不会容纳自己不同寻常的志向，因此不仅是与魏武竞争逐利，同时也是躲避祸害。

再讲到诸葛亮，许多人都说陈寿对诸葛亮颇多诋毁，但我看了《三国志》后，却感觉这种指责似乎有欠公 ，难免“道听途说”之嫌。

首先，诸葛亮获得了《三国志》中人臣中最高的传记规格。

《三国志》惜墨如金，对人物的描写颇为简略，全书中只有八个人单独成传，他们分别是魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、蜀汉昭烈帝刘备、后主刘禅、蜀汉丞相诸葛亮、吴大帝孙权和吴国丞相陆逊。其中三人是开国之君，曹操则是有实无名的开国之君，而且我们还要明白一点，在中国的官修史书中普通人的传记通常只是为了写人，而皇帝的传记则同时还要起大事记的作用，所以常常是皇帝的个人传记篇幅长、份量重，但反而面目模糊不清，通篇都是某年某月某人任职、某处旱、某处交兵的流水帐，如《后主禅》便是如此。陈寿肯为人臣中的诸葛亮和陆逊单独立传，花大笔墨记叙他们的生平为人，本身就是对这两个人功业影响的极大肯定，甚至于放到了大多数天子之上（即使是单独立传的曹睿、阿斗），更不必说其他人臣了。

其次，诸葛亮对人物的评价也最高。

另一个表明作者态度的是最后的评论，这是太史公的优良传统。

曹睿、孙权特别是刘禅评语中颇多尖锐之语，自不必论，恐怕曹丕的评语也当不得好。剩下四人中，表面上曹操评语最好，但细细品味，是否也很有点象我们熟悉的“伟大的***，一生***x”的味道在里面，官样文章而已。然而，刘备、陆逊、诸葛亮的评论夹杂着不少赞誉。

特别是诸葛亮，“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬...刑政虽峻而无怨者”，不仅仅是肯定一个人的功绩，更是肯定他的人格，从中国的传统价值观来说，这恐怕是对一个人最高的评价了，远胜于给曹操的，不要说是在三国之中，就算是整个中国历史上，又有几个人能在自己的传中获得这样的赞语。

许多人抓住最后那句“盖应变将略，非其所长欤！”不放，可通观全文，真的能感到这是对诸葛亮的批评吗？再说即使将略非所长又如何？

一个人如国有高尚的品德、正直的品德和良好的治理，还需要什么？人无完人，还非要他写诗作赋、吹拉弹唱、南拳北腿无一不通才能叫好吗？

也正是这个“将略非所长”的人，以小国攻大国，以寡击众，拔三郡，斩杀张颌、王双、把司马懿打的闭门不出、眼睁睁的看着对手竟然在自己的土地上屯粮。这也是三国志的记载。

为什么很多人都忽视，在这句沦为把柄的话之前，这个贬低诸葛亮的人竟然专门花了一千多字引述自己编写的“诸葛亮故事”，为诸葛亮****，这在中国的史书中恐怕都是绝无仅有的，大概在陈寿看来，短短几句赞语根本不能表达自己心中那个诸葛武侯的形象。

中国人不会把将略看得那么高，一句“虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”，绝对要胜过“韩白、孙吴”，中国人更看重道德品行，甚至于反感热衷刀兵之人。如果陈寿真的要贬低诸葛亮，那他在评中应该揪住“劳师远征、不能选贤任能”不放，而非将略。这句话充其量只能说明陈寿眼中的诸葛亮还不是一个无所不知无所不能的“神”。

在传记的正文中，我觉得有几处情节值得大家注意。

其一，刘备托孤，这对于完善诸葛亮和刘备的形象，都是十分有利的，主信臣忠，正是中国历代追求的最高境界，特别是相比曹魏。

其二，大量对诸葛亮品德的描写，如不治余财等等，要明白道德情操在中国士人心目中的地位是无比崇高的，一个颜回凭着情操就压倒了无数的帝王将相。

其三，敌人的评价常常是最客观的，司马懿说诸葛亮“天下奇才”，此外，三国志还描述“魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。”如果陈寿真想诟病诸葛亮的话，他写这些干什么？所以，我觉得在《三国志》中陈寿对诸葛亮的评价是很高的，虽然不像《三国演义》里神话

诸葛亮。

三国志读后感 篇6

“合久必分，分久必合”。这是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

东汉末年，皇帝接连昏庸无道。导致天下群雄并起，割据天下。

“今仲达之才，减於孔明”

——这是来自蜀、魏、晋之外中立方人士对诸葛亮的客观评价!诸葛亮，字孔明，诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。其为蜀汉立下了汗马功劳，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”变而为无往不胜。实乃为一大忠臣，受刘备白帝城托孤，致死以统一中原还于旧都为己任，却天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

后《出师表》的“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了光辉的一笔!

“挟天子以令诸侯”“宁我负天下人，不教天下人负我。”曹操，一代枭雄，却被三国演义误导成为一个小人，实则不然。但我却认为他不仅不是一个小人反而应该是真英雄，真豪杰。其实在为一个颇有作为的帝皇，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。曹操他在北方实行囤田对农业生产恢复起了很大的作用;曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变(俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速);曹操在文学方面亦有所作为，善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是无可奈何。但是他对历史的贡献确实不容忽视的。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，在我看来，你结束了中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方人民得以安定，历史为你写下了光辉的一笔!

三国君主——刘备，孙权，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃楼，荣华富贵稍纵即逝，功名，名利，权利，如同海市蜃楼一般，可望而不可及。笑看三国，风光一时，名垂千古。

受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。

因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。

说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。

曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。

曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢?

曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。

据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。

曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀!

曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。

总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦!

关羽这样侠肝义胆、义薄云天之人在《三国志》中也算是一大亮点。从桃园结义到败走麦城，处处体现英勇无畏、有情有义之豪情，在蜀国真的是个奇才。

“吾极之曹公待我厚”《三国志》中这样说，突出表达关羽对曹操的感激之情，虽是敌，但仍对曹操心存爱戴与感谢。也许颜良、文丑就因此被关羽所杀吧!但是关羽“身在曹营心在汉”永不忘刘备是结义的大哥，不肯背叛刘备，即便曹操盛情相留，终究没留住关羽的脚步。在万般无奈之下，关羽选择“立效以报曹公乃去”当然这也是曹操的惜才，更让关羽在后人的眼里增添了几分“重情义”。如此看来，关羽是懂得回报的英雄。

可是，我们的现实生活中却少了几分义气。朋友之间多了些许隐瞒，关云长式的人物已经十分罕见。记得有一次，我们班级里二位要好的朋友在楼梯里打闹，从而将一名小同学撞了个满怀。小同学踉踉跄跄头碰在了墙上，起了个大包。然而当老师问起时，只见两个打闹的同学其中一位手背在身后，满脸怒气;另一位身子稍稍晃动，脸上已泛起了红晕。“我和他在楼道玩，他无缘无故踢了我一脚，所以不小心撞了小同学“。那位满脸怒气的同学先开了口，语音落落大方，好似与他没有任何关系。另一位听道，忙辩护道：“是你先打我的”!满脸怒气的男生听后，更加不顾同学情谊，伸出手指着与他情同手足的伙伴说道：“明明是就是你打我的，你还狡辩。”哎!以前的情深似海在今日这件小事上，早已灰飞烟灭。望着他们你一句，我一句的争辩，我深深的叹气，怎与关云长相比，现代的情变淡了，义变浅了。

合上《三国志》，一些小精灵般的思绪飘入我的脑海，时代在发展，我们少年儿童更要像关羽那样有情有义，互相帮助、乐于助人、懂得回报、感恩，少年强则中国强，让我们做一个有情有义的好少年!

说到风起云涌的三国，人们都会想起那本著名的《三国演义》，但是，真正的三国历史其实是被人们所忽视的。翻开《三国志》，那份书香伴着历史厚重感直入心脾。

《三国志》是以人物传记为体裁的书，每个人的故事串联在一起就是整个三国历史。其中让我印象最深的莫过于三国中各自的领导者。刘备建立蜀汉，他为领土内的百姓做了很多。为了减轻百姓负担，刚建立政权时还曾做过裁兵的举动。他对孟获等少数民族也采取一样的政策，甚至更好，目的就是为了民族团结!因此，在西晋攻下巴蜀地区时，曾有人孤身反抗，而西晋采取了相同的措施，继续使得人们过着安逸的日子，刘备的民族团结令人敬佩。在新中国刚刚成立之时，全国多少人为民族团结而感到兴奋，他们赞扬这是举世创举，殊不知，在中国人的热血中，民族团结永远在涌动，在这份中国梦的动力下，中华民族永远和谐，永远统一着，那些破坏民族团结的人不为自己是华夏儿女而感到自惭形秽吗?

孙权自建立吴以来，更注重他的海上交流，他派人去过台湾，还为台湾取名为夷洲，还去过很多地方，不仅到国外促进文化交流，还加强台湾的管理，实现统一等目标。他的做法到现在看来都是明智之举。如今的`中国，西方元素无处不在。改革开放，不仅带来了国家的不断发展与繁荣，更带来了外国的文化，这些文化与中国文化相融合，给人们带来更加饱满的文化盛宴。由此可见，孙权也做了一件完美的创举。中国人，中国梦，文化的梦，这未尝不是一件文化统一之举!

曹操在《三国演义》中被表现的奸诈多疑，真实历史其实不然。他攻下半壁江山，在领土内减轻服役，为民着想;在军队中善于任用贤才干将，多计多谋，他的梦想是完成祖国的统一!直到病死，他依旧嘱托儿子去好好管理领土，完成霸业。曹操对于祖国统一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的统一!时至今日，香港澳门在全国人民的努力下已经投入了祖国的怀抱，，现在唯一的遗憾就是我们的宝岛台湾。我们的心里流淌着与他们一样的热血，那份祖国统一的中国梦必会在有朝一日实现，宝岛台湾有朝一日必会在中国梦的推动下与大陆手拉手成为一家人。

刘备、孙权和曹操，他们的梦无不是古人的一种中国梦，他们的梦是统一，是文化上的统一，是民族的统一，是领土的统一!这些梦也正是现代人的中国梦，这些梦是美好的蓝图，是我们前进的方向，从古至今，永不停息……

可是在如今，我们的中国梦是否超越了他们，他们在追梦的道路上不断拼搏，我们也在追梦之路上不断拼搏了吗?实现中国梦，不仅要在心中树立一个目标，更要我们像古人一样在道路上不断拼搏!

中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化。作为四史之一的《三国志》，是中国几千年沉淀下来的文化瑰宝。

弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智。”读《三国志》，仿佛借着那一篇篇传记亲历了那个风云变幻，英杰辈出时代，那五千多年中最让人心驰神往的精彩一幕。

东汉末年，群雄割据，蜀汉征战四方，成就一番霸业;孙吴据江东而虎视天下;曹操一统北方，但兵败于赤壁。自此三国鼎立，互相争斗，互有胜负。最终，三国同归于晋。

大家有时候会说，刘备是伪君子，而驱使他的是却他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。《三国志》中，我最为敬佩的，是同样秉持着对汉室的忠贞的人物，曹操帐下的谋士荀彧，荀文若。

荀彧这个人物，如果没读过《三国志》，很少有人会注意到他。

颍川荀彧，王佐才也。司马懿也曾言：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”

或许有人说荀彧没出过什么奇谋妙计。但荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，而是放眼天下为曹操出谋划策。“君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋”这是制定大的战略。如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才，荀彧尚不足以为人传颂至今。真正令人敬服的`，是他“积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。”的高尚人格。

向来忠于汉室的他，辅佐曹操是为了借其力以匡扶汉室。建安十七年，曹操欲请加九锡，其狼子野心昭然若揭。而此时曹操权势滔天，荀彧却敢于冒其不韪，进言“君子爱人以德，不宜如此。”他对匡扶汉室的信念，或许会被称为愚忠，但我认为这更体现了他对于志向与理想的坚定，并甘心为此付出生命。

有匪君子，不可谖忘。荀彧，堪称三国乱世中一位真正的君子。

乱世之中，英雄辈出，但更为动人的，是在这乱世之中仍秉持己志的人，是他们的勇气与坚定。让我们炎黄子孙把这种品格铭记于心，永世相传。

《三国志》是我在寒假的时候爸爸推荐我看的一本书，没看时我感觉《三国志》与《三国演义》没什么区别，读完后我发现这两本书的题材是完全不一样的。

《三国志》是一本以历史为题材的小说，它主要写三国时期的.历史变迁。提到三国很多人都会第一想到是诸葛亮，可它给我印象最深的却是另外两个英雄—张飞、关羽。

书中张飞在长坂坡那段给我留下了深刻的记忆，从中看出张飞的勇猛，虽然他有勇无谋，但他重情重义的品质着实令人佩服。他为了刘备的安全，不顾自身安危，率领二千骑兵在长坂坡抵抗曹军百万雄兵，虽只有二千骑兵，可谁知张飞一吼震天下，竟吓得曹军无一人敢向前一步。虽然结果让我无法接受，但张飞的精神是值得我们学习的。

说完了张飞，那就来谈谈大家都很熟悉的有“武圣”之名的关羽吧。在大家的印象中一般都是他在战场上的英勇身影，而他留给我最深的却是他在军营中的那段“刮骨疗毒”的经历。关羽曾被毒箭射中，伤口虽已痊愈，可一到阴雨天气，左臂仍会有疼痛感，经医生诊断说需要“刮骨疗毒”。关羽听罢，果断伸出左臂，与将士们一边喝酒下棋，一边刮骨疗毒，脸上谈笑风生，没有一丝痛苦。果然啊!“武圣”之名绝非浪得虚名。他的那种坚强，那种毅力是值得我们好好学习的。

“江山如画，一时多少豪杰”读完他们的故事，对于这结果我无一不感到惋惜，但我们可以学习他们的精神，成为当世“豪杰”。

人，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

三国志读后感 篇7

一个奸雄的青年时代文|钱锦

在我先前的印象里，曹操一直算是一个残暴的人，他挟天子以令诸侯，杀了很多反对他的人。但那都是他长大以后干的事。青年时代的曹操是个什么样的人呢？

曹操很有军事才能。军事才能不是几天就能练成的，他的军事才能之所以那么强，是因为他从小爱读兵书。曹操读各种各样的兵书，这是一种很好的方法。如果只学一种兵法是很片面的，学得多的话就可以相互对照，练习更好的一种。曹操不止读兵书，他还注解兵书。读是学别人的，但注解是需要思考的。

有人说曹操在青年时期不干正事，我认为这种说法是不对的。青年人的正事就是读书。曹操他不是不读书，他是不死读书。他只学感兴趣的——关于军事方面的知识，而且还学得很好，长大以后这些知识都派上了用场。这还叫不干正事？

曹操一开始当官，做了洛阳北部尉，相当于京城公安局分局的一个头。当时他制定了一条规则是人们夜里不得出行，违者会被衙役用五色大棒打死。

一天，蹇硕的叔父在夜里出行，结果曹操命人将他处死了。从那以后，再也没有人敢违反这条规则了。蹇硕可是当时权高位重的大太监，是皇帝很喜欢的人，曹操把他叔父杀了自己可能会被杀头。曹操不笨，他当然知道得罪蹇硕的下场，但他还是要杀蹇硕的叔父，因为规则不能破坏。如果大人物犯规了就不用杀头，那还能叫作规则吗？

曹操很清楚规则是什么，而且他也不害怕承担杀了蹇硕叔父的后果，可以说曹操是一个军令严明，不畏强权的人。由此可见，曹操也不是从小就是一个奸雄，他青年时还是想走能臣路线的。

曹操不喜欢他的叔父，因为他的叔父喜欢管他。于是曹操装成中风的样子，他叔父见了就告诉了曹操的老爸曹嵩。曹嵩问曹操有没有中风，曹操说自己啥事也没有。从此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸诈手段从这件事上就可以看出来。怪不得他以后会成为一个奸雄，原来从小就有“潜质”啊！

曹操有一次潜入张让家想行刺张让，不料被张让发现了。但曹操凭着高超的武艺，逃出了张让家。不得不说曹操的胆子是真大。张让是当时的重臣，如果曹操被张让抓住的话，他就别想见到第二天的了。曹操这种连都可以不顾的可以说是真的。

我觉得青年的曹操是不想当一个奸雄的，他的应该是当一个能臣。奸雄带了点“奸”，也带点“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸诈的一面，也有勇敢无畏的一面。正好他又生于乱世，就成了人们口中的“乱世之奸雄”吧。

三国志读后感 篇8

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听，但他没有杀刘备。尽管刘备只是瓮中之鳖。

这让我感到曹操的大度，这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里，只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀，东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人，就想杀了刘备。至少他留在了东吴，东吴的世界是和平的。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操也是实干家。他曾刺杀过董卓，并命令诸侯与董卓作战。

这些使我感到了曹操的伟大之处。

一般来说，读完这本书，我睁开了眼睛，而上面的人也给了我很深的感受，他们都是值得学习的。

三国志读后感 （二）

我家有许多藏书，但我最喜欢的还是《三国演义》。每当我打开那本厚厚的书，我总是被情节所吸引。

三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。

张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。

说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。

说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。