我与地坛观后感

我与地坛观后感集锦12篇。

小编精心整理了名为“我与地坛观后感”的文章，写作品名观后感时有值得借鉴的范文吗？好的影片可以促进人们成长，在情节与思维的互动中，我们产生了更多的心得感悟。说起观后感，很多人对它应该都很熟悉，即观摩之后的感悟，欢迎访问我们的网站让我们为您提供富有价值的内容！

我与地坛观后感【篇1】

时光飞逝，当我重重的放下《我与地坛》时，想起其中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难的生活下去的时候，我的感触很深。

一个失去双腿，下半生只能靠轮椅移动的人，能继续坚持活下去，并且还出版了多本书、散文集，这无疑是一个令人震撼的人。我想到了自己，史铁生先生在如此艰苦的条件下，还能坚持到底，我想，我们还有什么理由放弃，不努力。这使我想到了很多人。司马迁、海伦·凯勒、张海迪，还有那些伟人们。他们同样是令人敬佩的。他们和普通人不同，但做出了普通人无法做出的事。他们没有自暴自弃，他们没有破罐子破摔，他们选择了与坎坷的命运斗争，他们选择了与上帝安排的命运对抗，他们选择了常人不会选择的坚难困苦。他们想过放弃，想过不努力。可他们摒弃了这些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、辉煌和灿烂的人生。他们虽然天生比我们差，但他们最终的成就却比我们强。为什么?因为他们勇于拼搏、勇于抗争、勇于奋斗。他们虽然体质弱，但真正强大的是他们心中的勇气与力量。他们积极向上，他们顽强拼搏，他们被载入史册，成为一块块里程碑。你说，我们和他们有什么不同?可以说，你体质比他们强，但是你创造出来的奇迹远远比不上他们曾经的辉煌。

我与地坛观后感【篇2】

《我与地坛》是一位身残者在一座抛弃的古园中对自己所见到的人生百态所宣布的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄予自己情感与宣泄情感的当地，一同也是考虑人生的胜境。

因为史铁生在“活到最傲慢的年纪忽地残废了双腿”，他领会到了更多的人生的苦楚，但他仍然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感触每一个时节的特色，领会每种人生的价值。

他考虑了死与生。死是必定的归宿，当咱们感到累了，天主会天然组织咱们歇息。而活着，是咱们终身都需想的问题，即便活着是历尽苍桑的，国际仍然在工作，古园依旧是古园，咱们不能逃避，只能欣然接受，改动现在的自己。当咱们能具有一片归于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，知道实在的自我，进行自我完善。考虑人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的成果、内容纷歧。

史铁生不只考虑着自己的窘境，他还在考虑自己的亲人所受的痛。“时刻能证明全部”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的苦楚，只沉浸在自己的忧伤中，经时刻的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无法。与此一同，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱毅力坚韧、毫不张扬，而我妈妈正刚强地与病魔反抗，一同还要接受不成器的我给她带来的巨大苦楚。我应幸亏我母亲还在，我有时机能让妈妈脱节苦恼，而且除掉我那一丝刚强与羞涩，不至于届时懊悔莫及。因而，我感谢史铁生的阅历警醒了我。

在讲义未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感触到的春夏秋冬;在园中从前呈现的人们及对他们人生的思索;对窘境人生的了解，距离是必定的;史铁生对自己的生计了解;许多夸姣的事物只可意会不可言传。

人生是如此杂乱但却纯真、质朴，以至于咱们要用终身的时刻去考虑，史铁生在十五年的考虑中，逐步老练，知道更明晰，从丢失、烦躁转变为慎重、厚意 。

如此大千国际，还需一片净地，细细地品尝人生。

我与地坛观后感【篇3】

阅读这本书的时候，我正在看电视剧《知青》，那段时间我内心比较狂躁，有时候难过的想哭，有时候又愤愤不平，我以为自己生病了，开始检查自己的病根，但查来查去，不是我生病了，而是这个存活的空间病了。我身边的人，让我感觉很陌生，不能亲近，不能用心交流。我的故事变成了他们口中的笑话；我的同情变成了他们的异类；我向往的那种阖家欢乐的工作氛围变成了猜想，我也不知道应该怎么做才能让这个空间中的人回归人本来的真面目，人本来的善良，感觉自己渺小的可以被口水淹没！我学着把自己掩藏起来，学着把自己覆盖住，我还是我吗？我想要的爱的生活还会有吗？

是什么出现了问题？

当你拼命的去做一件事情的时候，你有没有想过，为什么自己会这么忙？这学期，工作量明显比去年的工作量大了很多，不仅需要拍照片，还需要录像，网络的工作还是需要去弄，学校的网络，电脑全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流泪。以前，希望自己做一片绿叶，去衬托花儿的美丽。今日，我终于知道绿叶的那点儿心酸，原来，这需要多么大的胸怀，我不再只想做绿叶，有时候花儿也是需要争取着去做一下。

当你帮别人做事情的时候，一旦那件事情没有让自己学到什么，或者没有达到自己做这件事情的目标，你会感到内心的空虚，孤独？人只有自己内心满足的时候才会发自内心的开心，而当为了关系，为了往上爬等等的时候去做一些事情，我猜想他的内心是空虚的。

一段时间，很多事情让我看到了很多人的恶，但我必须学会排遣，否则我会无法承受这种难受。

周萍战友来看她，她们抱在一起哭了，我很久没有那种感情，那种很久没有见到亲人或者任何人的开心到想要流泪的那种感情，是我很久压抑着自己的感情吗？压抑太久，就失去了想要激动和感情。感动的泪水，你流过吗？路上碰到一个和你长得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬间停止，而这种感觉又怎样会常有呢？

也许就像史铁生说的那段话一样，“谁又能把这个世界想明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣与卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”也许一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就会有丑的，有幸运就会有倒霉！坦然接受一切生命中存在的万事万物，因为生命就是这样存活下来，也因为这样生活才会有色彩！

这样深思再深思之后，世界你只是以你的姿态存在我的身边，那不该叫病吧！而该以什么样的姿态存活下去，那是我的问题，但我还是希望，真诚的希望，这个美丽的世界存在更多的美好，更多的和谐。想起以前有人问我“如果面对不能忍受的事情，却不能不为自己考虑需要忍受这些的时候，你是起来反抗还是承受”我没有回答，我也没法回答！在这样的年代，这样的条件下，我一个懦弱的人，我有选择的权利吗？有我也不敢擅自使用，因为我也是自私的。但我不是坏人，我只能是个和稀泥的烂人。

史铁生，知青，身体残疾。如果我遭受像他这样的苦痛，我该怎么面对，有时候会想像一下，自己走在各种各种人生的弯路上，尝尽人间百态，这样才会体会到别人的难处，才会去理解别人，自己的心胸也才会变得宽广，但现在，“一个人只能唱他自以为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。”既然不可能发生的理解所有，人生的百态味太多了，领略不尽，那我能少走点儿就少走点儿。

那天和顾老师，周老师聊天，他们讲所有人都是自私的，我据理力争，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因为喜欢你，所以会做一些可能让你感觉我是无私的人的事情。

我与地坛观后感【篇4】

散文《我与地坛》读后感

文章中作者以地坛作为寄托，饱含了对人生的感悟，对亲情的思念，由于自己残酷的命运，地坛成了他思考人生的佳境。下面是小编为大家整理的散文《我与地坛》读后感资料，提供参考，欢迎参阅。

读后感一

我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书;无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。

史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。

史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。

在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。

年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。

读后感二

《我与地坛》是史铁生流传最广远的的散文集作品，是他在地坛中所见所闻发出的人生感悟与思索。文章中作者以地坛作为寄托，饱含了对人生的感悟，对亲情的思念，由于自己残酷的命运，地坛成了他思考人生的佳境，其用朴实的文字表现自己在地坛流连思索时所观察到的人生百态和对命运的感悟，其间洋溢着作者内心深处的情感，是一部优秀的作品。

正当时青年的作者，因为双腿残疾而对生活自暴自弃，脾气变得异常奇怪，从而日渐消沉丧失了对生活的信心，为了逃避残酷的命运，他选择到地坛躲避,在他选择地坛的同时,地坛也在冥冥之中选择了他。作者通过与地坛的接触及所见的人生百态，在受到周围景物的陶冶后渐渐的思想得到质的变化，从而让他了悟到生命的真谛。

作者说“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他在地坛中琢磨思索，似乎已经看透了生命的本质，让人明白了生死不是我们能选择和掌控的，生命中的残酷与伤痛都是不能选择的，而我们所能够做得只是珍惜利用生与死之间的时间。面对人生不可捉摸的挫折和苦难，有些人却选择了亲手结束自己的生命，留给世人的只有感叹和惋惜。

在地坛中得到启迪与感悟的同时，作者同时也表达了自己对母亲的思念，“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的。”作者这句引人深思的话不由让我想到了自己的父亲母亲，我的父亲母亲是地地道道的农民，尽管大字不识一个，也没有丰富的阅历，但是他们的思想很开明。整天面朝黄土背朝天的他们唯一的念头就是让自己的四个儿女走出那一分土九分石的大山，不要像他们一辈子待在那受苦。曾经同龄的人早就在小学或初中毕业就辍学回家，很庆幸自己能读到大学并顺利毕业，如果没有他们的辛勤付出与支持，就不会有今天的自己。

父爱母爱的伟大，他们默默奉献着自己的一生，为了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能为父亲母亲做些什么呢?现在的我，不求大富大贵，只想踏踏实实的，珍惜这份来之不易的工作，让父亲母亲放心、安心，不能再让他们为自己操碎那已经碎得不能再碎的心，我想这应该是对他们最好的感恩与回报。

读《我与地坛》，我的心灵在作者的文字的海洋里得到了洗涤和净化，从而对生活、生命、亲情有了新的认知与感悟。史铁生在思考自己的逆境同时还在顾忌母亲所受的痛，通过史铁生对人生的感悟，我自己对生命价值的理解与追求有了不一样的态度。

人的一生，不能只为自己活着，生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该要好好把握，要去感恩、回报。人生的坎坷，这不应成为逃避生活的理由，没有谁的一生是顺顺利利的。人生百态，乐趣十足，我们应该热爱生命，重视磨练，感悟生命的意义与价值。虽然无法反抗命运的造就，但也不能对生命不负责，对生命不重视。

读后感三

《我与地坛》这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。

在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over the hills and far away”

于是乎出国留学网开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

 

我与地坛观后感【篇5】

那一年，他21岁，正值青春好年华，却因病而双腿瘫痪，坠入人生低谷。他一次又一次从泥坑中站起，用文字来书写自己坎坷的一生，他就是史铁生。读了《我与地坛》这本书，我被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动了。

这本书主要以地坛为线索，讲述了作者在古园中的所见所闻所感，对母亲的思念和愧疚，对自己双腿瘫痪的回忆及自己对命运和生死的看法，从中能看出作者深厚的语言功底，以及他对于挫折顽强不屈，积极向上的精神。

我最喜欢的便是《好运设计》这篇文章了。作者开头先大概讲述了这篇文章的主旨设计自己的来世。接着作者牵引着读者开始了这场充满好运的设计。设计主要有一个快乐、自由自在的童年、明智的母亲、十项全能、文化课全部优秀、拥有着的特长数不胜数等等方面进行了叙述。直到恋爱时期时，作者便加了些挫折，当然后来的困难愈来愈多，最终作者提出：重要的是那些丰富多彩的过程。这篇文章语言风趣，揭示了双腿瘫痪的作者对完美的向往和对自己的一生表示有太多的遗憾的叹息。但从中我们能看出作者对于生命的意义和价值的理解是十分富有哲理的，即使双腿瘫痪，也乐观正确地面对生活，从中获得力量，令我敬佩。

在生活中我们又何尝不是如此呢?每当妈妈叫我刷题目时，因为书房很热，再加上题目枯燥，我脾气变得很暴躁，觉得生活乏味没有乐趣。如今想想史铁生，他身残志坚，即使生活已摧残了他的腿，却无法摧残他的精神;即使生活泯灭了他的风华正茂，他却可以用文字侃侃而谈;即使生活剥夺了他的一切，他也仍可以似菊花般在凛冽秋风中开得烂漫。想到这里，我释怀了。我又拿起笔，用它对抗千军万马，再看史铁生那灿烂的笑容，我也不禁微微一笑，觉得这生活真美好。

想到一天，我带着《我与地坛》一起去看那秋天的菊花，那棵合欢树，那个古园我去踏寻他的足迹，他的故事，脑海中又浮现出史铁生和那个令我永远也不能忘记的笑容。

读了《我与地坛》，史铁生不仅成为了我精神的榜样，他所写的每一件事也都成为了我理解生命的真谛，《我与地坛》这本书更铸造了我在学习旅途上灿烂的一笔!

我与地坛观后感【篇6】

《我与地坛》是史铁生的长篇抒情散文代表作。在这篇文章中，作者记载了十五年来，摇着轮椅，在地坛这座古园中的所见所闻、所思所想。尤其是花费了大量篇幅，抒发了自己对于命运与生死问题的理解与感悟。

《我与地坛》整本书文字朴素平常，又蕴含着一股力量，这力量像是一杆鱼竿，垂落在我平静的心湖中，又忽然勾起阵阵涟漪。史铁生不是哭诉自己的不幸，而是将苦难娓娓道来，跟着他一起思考生命与死亡的哲学问题，也深深地被不屈命运的精神所打动。

苦难依然存在，但鲜花也同时盛开，太阳会照常升起，生活仍然充满希望。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，终生需依靠轮椅，在瘫痪初期他也自暴自弃，不愿出门，但某天被抬进院子后，他“一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇…..….在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事。”一个人，他在高光时刻有多么闪耀，身后的阴影就有多么寂寥，只有自己能完成对自己的救赎，正如三毛所言了“心之何如?犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”

与其在繁华闹市中寻找快乐，我们更需要独处。思考收获自己。珍惜，感恩，知足

史铁生如此偏爱地坛，因为他在地坛能够寻找安静，他每天在地坛专心致志地思考死亡的事，然后顿悟:“死是一件不必急于求成的'事，死是一个必然会降临的节日。"这句话也给予我启发--我们常常会陷入抑郁情绪，但与那些真正痛苦的人们相比，我们不过是在杞人忧天、无病呻吟。与其纠结于过去失去了什么，不如思考并感恩现在拥有什么，拥有健全的身体、幸福的家庭、三五个知心好友、一两个兴趣爱好，足矣。过于担忧生命的长短也毫无意义，长度不能决定生命的质量，厚度才是，正因如此，我们才需要珍惜时间，在有限的生命中用无限的热情挖掘并贡献自己的价值。

以乐观豁达的心态接纳命运

细雨唏嘘如歌，落叶曼妙如舞，史铁生写下“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”史铁生在地坛相识一位长跑运动员，同样命途多舛历经坎坷，他们互相叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”只要不放弃，总是有希望的，最终那位运动员如愿打破了记录，史铁生也发现了自己的写作长处，成为一名文学大家。史铁生写下:“尼采说要爱命运。爱命运才是至爱的境界。"我想，史铁生真正做到了爱命运，这绝不是一味屈服于命运，而是接纳命运，在此基础上活出精彩的自己。瘫痪的事实已无法改变，于是史铁生选择写作，在文字的世界他是健康而自由的。我们也可以尝试接受无法改变的痛苦，寻找自己的乌托邦，在艰难险阻中活出灿烂的人生。

我与地坛观后感【篇7】

很难想像一位健康的人遽然失去了他的双腿，他的心里会遭受怎样的冲击折磨？一蹶不振亦或是从此更刚强？健全的人听凭一切的想像，也仍然无法描绘那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让咱们与作者一同来感触那段弯曲的心思进程。

《我与地坛》叙述了作者与地坛的联系和他与母亲的爱，让咱们感触到智者精力的魅力，以及澄净的思维和殷切的领会带给咱们的启迪和引导。“一个被命运打倒而终究又站起来的人与一座古园的故事，从颓丧消沉到安静感悟的改变”。作者史铁生在最傲慢的年岁岁失去了双腿，困难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，总算让他在绝地中找到了生计的.理由和生命的可贵。

在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等候了四百多年，并且为一个魂不守舍的人把一切都预备好了；它给予他镇定、考虑、期望。作者在深思中，抛弃了对生与死的追查和执着，他决议“试一试”活下去，逐渐地把日子的重心放在了写作上——一个新的生命的旅程。

作者是走运的，不只由于镇定考虑让他摆脱了心思的困扰，最大的原因是他有一位关爱了解他的母亲，这也是感动我的部分。第二段中，作者具体写了母亲由于自己的刚强遭受的磨难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子忧虑、偷偷来园里寻觅儿子的身影······她是一位母亲，她慈祥、了解自己的孩子，她有一颗柔软软弱的心。但这一切，作者好像在母亲的逝世后才发现，留下的只要内疚与懊悔。母亲坚定不移的毅力和毫不张扬的爱，在儿子的回忆中越发深入，磨难而巨大着。

作者在深思中，给了存亡一个简略的界说：生与死都是命中注定，都是实际。是的，这并非咱们所要考虑，对它也不用有太多的追查。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎样活得更好”。“好”没有清晰的界说，而是人们的片面感触，实际关于每一个人来说不全是苦楚；夸姣与苦楚之间，或许便是看待作业视点的差异。作者在地坛公园看到：小小的蜜蜂、微乎其微的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露珠、令人嗤之以鼻的小草，它们都在寻求生命的价值，完结自己的抱负。但凡天然界的东西，从不由于自己的藐小而隐姓埋名，从不由于他人不注重而自我小看，抛弃日子的信仰。而身为“人”的咱们，又怎能因一个波折就轻易地抛弃生命？即便生命只是稍纵即逝，咱们也要把美丽的瞬间留下。

让咱们从此活跃达观日子，不因波折而诉苦，感恩自己的爸爸妈妈，活出自己的精彩人生。

我与地坛观后感【篇8】

史铁生的《我与地坛》叙述了作者在双腿瘫痪后，由于心里苦闷而逃到地坛思索。地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰落的各种现象，以及常来地坛的人们给了他许多启迪。让他进一步了解了生与死的问题。整篇文章非常有文采，更可贵的是赋有名不虚传的道理。

史铁生“活到最傲慢的年纪上遽然残废了双腿”，因此他突然间失掉了日子的方向，什么都找不到了。或许咱们中的大多数都比他走运得多，至少咱们具有健全的身体。但咱们中的大多数也相同在最傲慢的年纪遽然这段了翅膀——愿望的翅膀。咱们中的许多人阅历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最一般的贝壳。尽管也相同来到另一个六合，见到另一个国际，可那究竟不是贝壳的愿望。它多想成为上乘装饰品的原材料！咱们绝望、犹疑、踌躇。这条离愿望越来越远的路程应该怎样走下去呢？这粗枝大叶相似史铁生所说的知道了“人不用急于求死，剩余的就是怎样活的问题了”。而这个问题并非简单得到答案的！这个国际太浮躁，身边的人都在尘世小事中忙忙碌碌，看似充分，实则含义甚微。咱们固然不想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到无能为力，一步一步走向蜕化。

这是一个多么风险的先兆！咱们初步不知道怎样填平抱负与实际间的距离，不知道自己究竟要怎样继续下去？我所以想到史铁生所说的几句话“不同永久是要有的”“看来就只好承受苦难”“人类的悉数剧目需求它，生长的本身需求它”。所以当天主偶尔地挑选咱们为那承受“不幸”的主题时，不需求怒火中烧，更不可以止步不前。勇敢地承受这个实际，然后朝着原先希冀的方向继续下去。“你可认为消除种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与自豪”。哪怕偶尔你觉得自己像一个人质，那也没有关系。由于“每一个有热心的艺人都不免是一个人质”尽管演好你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。

咱们仍需求想到的是那双两双永久关心着咱们的双眼。咱们的双亲一向与咱们同在，不论咱们是美好仍是不幸！正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的当地，也都有过我母亲的足迹”。而在这个国际上，有过咱们奋斗进程的当地，也都有咱们爸爸妈妈的关心和获利。史铁生曾说“桂花认为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。所以，当咱们觉得自己承受了命运巨大的冲击而推让不堪时，咱们的至亲必定比咱们更推让。咱们要去了解他们的苦难与巨大。“为我母亲，为了让她自豪”咱们是否也应该有这种心态，承担起这份职责？

当了解了一切这悉数后，大可不再失望徜徉，再次捡起愿望，坚持不懈地走下去吧！

史铁生说“好像这古园就是为了等我，而饱经沧桑在那儿等待了四百年”所以“太阳循着亘古不变的路程正越来越大，也越红，在满园充满的寂静光芒中”他第一次走进了地坛，他信任在那“一个人更简单看到时刻，并看见自己的身影”所以他推开耳边的喧闹，窥见了自己的心魂！咱们其实也应该在自己的心中保存一个古园，不时检查自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者！

我与地坛观后感【篇9】

当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。

史铁生便是如此。

翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望——他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方……

在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、-……

自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了!黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖!当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”他还是听人转述的……当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思……母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?

他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!

如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!

夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子……就好像我回忆老屋——青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公……“干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》‘哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁’”……他无比眷恋地感慨——我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!

在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔——《务虚笔记》《我的丁一之旅》……

这样寂寞的铁生值得我敬重——失去了健康的腿，却历练了坚强的心!

回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!

凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!

祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!

铁生已经走了，但他并不寂寞!

我与地坛观后感【篇10】

这个假日，我读了史铁生的《我与地坛》。

这篇文章共有七节，首要讲了作者对自己双腿残废后在地坛度日的时刻的回想与他的一些人生考虑。言语生动，考虑深入，用语精确。

作者在刚刚双腿残废时，整天魂不守舍，但他却并没有失掉对生命的留恋。他考虑生的含义，考虑自己有什么可以做的事，使自己完成人生价值。但另一方面，因为他开端过于的颓丧，没有重视自己的母亲，以至于留下了无量的惋惜。

这篇文章看上去着重于描绘作者自己的考虑和阅历，但其实在言外之意蕴藏了深深的对母亲的思念，对地坛风景的酷爱和对生命的考虑。史铁生的文字许多语句读起来初觉得很古怪，可是联系上日子之后就会觉得有了解的感觉。如他对四季的比方，有的简略易懂，有的需重复考虑才干悟出其滋味。

作者留恋地坛，至少留恋那当年的地坛，低碳是一个标志，是一段充溢了考虑与对立的回想。作者在地坛中，逐渐变得刚强起来，他不甘于在日子的虚无中消灭或走向虚无，而是决定是自己的生命变得饱满起来，他用自己的笔，细细记下了自己的考虑，给咱们带来了无尽的启示。他调查着闯入他的韶光的其他人，一点点记叙着他们的故事。

史铁生尽管是一个残疾人，但他对日子的执着与面临波折的刚强是咱们所没有的。人的终身，不可能总是一往无前，安静无波，总有一个个大大小小的波折与窘境在咱们人生的路途上等待着咱们，而咱们没有逃避的资历，只能去面临。假如咱们一直能有几分他的刚强，那么咱们就可以愈加充溢价值地日子。

我与地坛观后感【篇11】

在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我与地坛读后感我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛观后感【篇12】

江南的高温天悄但是至。街上行人好像少了些，连楼下纳凉的居民们也不见了踪迹。在盛夏的午后，翻开《我与地坛》，去寻一处清凉。

深蓝色的封面，给人以心旷神怡。手指触摸着封面上轻轻凸起的书名，觉出它对往事的叙述。

书中叙述着史老先生的人生旅途。刚开篇，就呈现了一座抛弃的古园。这座古园饱经四百余年的沧桑，注视着史老先生的生长。也是在这里，他完成了对人生的成见，对生命的领会，对未来的口是心非。

史老先生的青年时期，由于一场病，双腿残疾。正值人生最夸姣的韶光，史老先生却失掉走路的时机，换作任何一个人都会有诉苦，有不甘心，有魂不守舍。这样的时期，咱们需求独处。所以史老先生找了一个安静的去向，单独成见。正如他所说：“在人口密聚的城市里，有这样一个安静的去向，像是天主的苦心组织。”他在这个清静的当地静静成见各种事情。

一初步，他觉得整日呆在这样的当地是躲避，是为了把自己的国际与外界阻隔。他在这里一连几年，看书、写作，的确舒适一些。渐渐地他会一连好几小时地想关于逝世的事。总算，他弄了解了，一个人的出世不是一个可以争辩的问题，而是天主交给他的一个实际。死则是不用急于求成的事，那一天迟早会到来。除了生与死，剩余的就是怎样活的问题了。

所以，史老先生用了终身去诠释“怎么活”。从双腿残疾到住院治疗、与死神困兽犹斗再到母亲的离世，终究他初步追逐愿望。他了解了“生与死”之后，便从病的暗影里走出来，活出了一片颜色。

他终身的阅历归结为四个字“零度生命”，这就是他这终身精彩地点。生命本无含义，从零初步。但生命的到来并非无缘无故，生命以它自己沾沾自喜的方法向咱们要求含义。咱们应该活出含义，有含义的生命才有颜色。生命的初步确为零度，在生射中也常有零度。每前行一段，咱们需求回头看看，是否偏离了愿望的轨道。这样的每一次回头就是走回生命的起点，从头看看，咱们接下来该怎么走。正如一叶孤舟在众多无边的大海上行进，漫绵长路，咱们需求指南针的指引，一旦迷失方向，将永久抵达不了目的地。在人生路上，每一次零度的重温就是帆海的指南针。即便咱们走的每一步都很藐小，但每一次重回零度后再继续前进，就将离方针更近一步。

这是史老先生的人生。他用了终身的时刻去感悟，这就是他生命含义的表现。

每个生命都有它存在的价值。前史上，成吉思汗的一致女真，秦始皇的一致我国，康熙、乾隆的“康乾盛世”；当今社会，最美妈妈吴菊萍的拔刀相助，最美司机吴斌的恪尽职守，最美村庄教师吉思妞的忘我奉献。乃至是植物、动物。每一草，每一木都为了生命的颜色而存在。毋庸置疑的是，每一个生命都从零点初步，又在无数次的回归零度中提高，去表现它的含义，描绘它的颜色。

咱们活在众多的国际里，漫天飘洒的国际尘土和星河光辰，咱们是比这些还要藐小的存在。咱们——普通人，没错，但再藐小的生命也有它的含义。

仅有不变的，是“回归零度”。