论自知作文

论自知作文20篇。

在日常的生活当中，我们可能会需要一些学习资料等范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，让我们来参考一些范文吧！小编推荐你不妨读一下论自知作文20篇，更多信息请继续关注我们的网站。

论自知作文 篇1

吴淅童

古人云，“知人者智，自知者明”。意思为，了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。这句话将“自知者明”放在“知人者智”之后，更加强调了人需自知的必要性。

因此，我认为知人的前提是自知。

之所以要先自知，是因为认识自己是认识万物的开始。

人从出生的那一刻起，就开始认识自我了，即使那时候可能还没有形成“自我”这样一个概念，可在家人的培育之下，我们的生活习性、三观、价值观逐渐形成。与此同时，对自己的认识也更加清晰。而在此之前，我们没有能力认识万物或了解万物，因为我们也是万物中的一个个体，若不先认识自我，就没有能力走进万物，认识万物。

形成自我独立的认知，是判断外物对错的根本。

只有当我们的思想观念中形成了独立的判断是非的意识，我们才能通过知人去了解他人的优点，提升自我，进而更进一步的丰富自己的认知；只有通过自己独立的判断，才会发现他人的缺点，并以此来匡正自己。若对自我，还没有一个清晰的认识，未先做到自知，不但会不清楚自己是一个怎样的人，需要什么，为了什么而奔赴，更有甚者会麻木的跟从他人，最终在人流中迷失自我，缺少判断力，从而不能知人，最终极有可能会忘记那个最初的自己。由此可见，在知人前没有自知会带来多大的害处。

知人与自知，两者对于人的人生发展同等重要。

自知，是通过了解自己来认识到自身的缺陷、不足与需求；而知人恰恰是通过知晓他人，来完善自我，两者相辅相成，例如生物学中的互利共生关系，海葵固着于寄居蟹的螺壳上，寄居蟹的活动可以使海葵更有效地捕食；海葵则利用有毒的刺细胞为自己的生存提供保护。同样知人与自知也是如此，相互促进，相互补充，最终成为一个更完善的自己。

知的最高境界，即知人与自知达到平衡状态。当然，在此之前，我们需先自知。

上面的这些是网小编专门整理的知人与自知议论文精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

论自知作文 篇2

每一次看到积压在那的工作量，总会想太多：他们怎么还不处理？什么时候处理完？如果这一堆还不处理完，那我们再直接给他们推送任务会不会太多，会不会给他们造成困扰？

可每一次的结果都证明，我真的是想太多了。也许是能力不同，我总是坐在自己的角度去揣测他们，其实每一次当他们真正开始着手处理积堆的事务的时候，那速度和效率远比我所想像的要高得多。

有的人能力高的人，那只的是属于不做则已，一做就会给人眼前一亮的感受。

所以，与其每次想东想西，担心这担心那，还不如着手认认真真地做自己手头上的事情，要知道只有我们不停地帮他们推送任务，他们才有运转的可能，才会给他们赚到更多的利益，如此一想，更是为之前的胡思乱想觉得好笑了。

要知道，每一回当我们替他们担忧着工作量的时候，却往往忽视了自己手头上的任务，当他们处理的比我们还快的时候，看着那一丁丁积攒出来的利益，还是不由地懊恼，与其浪费时间去担忧，不如正视自己的任务，也许此时还能赚取更多的利益呢？

说到底，不要杞人忧天，好好地做好自己本分的事就好。

论自知作文 篇3

是的，知人者智也，自知者明也。有自知之明的人才会了解自己的能力，对自己才会有正确的估计，有自知之明的人才是最聪明的人。

没有自知之明的人无法估量自己的正确能力，可能过于自大，面对任何事都不会估量自己的能力，无法看出事情的本质，后果可能是他无法承担的，或是失败后在他人面前哭诉，显得自己是失败者。假如你是这样的人，那恭喜你，你连个人都不算了，这样的人活着还有什么意义？失败并不可怕，失败后还不敢承认，而且还倒打一耙的人才是最可怕的。这样的人会得到其他人的厌恶，你的亲人、朋友也会遭到别人的指指点点，你愿意吗？

自知是个宝，拥有自知之明的人才会尽量避免错误的发生，他们的家人、朋友或许不用承受他的错误。有自知之明的人才会把握每个适合他的机会，而不是横冲直撞。他们和平常人一样有一颗希望可以保护家人、让家人过得更好的心。有自知之明的人并不是万能的，他们只是能估量自己的能力，会去做自己能力范围之内的事而已，也正是这自知之明成就了一个个伟人……

记得听过这样一个故事：有一个人出了一个主意使一个要倒闭的公司复活，公司的经理请求那个人留下，但那个人拒绝了。那个人说出了一句话：“我没有办法管理公司，您需要的应该是专业人才，而不是我。”这个人没有居功自傲，而是清楚的看清楚自己的能力有多少，不会过度逞强。

自知是一个人最宝贵的东西，请放清楚自己的位置，不要因为自己的事使得家人受牵连，用自己的力量去使家人幸福吧……

论自知作文 篇4

世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢!

其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。

当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。

如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。

当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。

乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。

生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。

惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。

一个人要想活得轻松、愉快，保持良好心态，很重要的一点就是根据不同时期、不同阶段、不同身份的变化，敢于直面人生，经常掂量自己，正确评估自己，准确定位，将自己那半斤八两秤准，真正做到“人贵有自知之明”。

人在一生中能坚持抛去个人的感情色彩，用“君子日三省乎己，则智明而行无过矣”这把尺子，正确地认识自我，正确地看待他人，公正地面对和善待身边的人或事，做到“人贵有自知之明”并不是一件容易的事。

俗话说“人无完人，金无足赤”。人，只有经历暴风骤雨的洗礼，雪压霜欺的磨砺，在无数次地跌倒中爬起，然后再用镜子照清楚自己，找到真实的自我，正确面对自己的对与错，好与坏，优与劣、美与丑，从内心做到不怨天，不怨地，要怨，就怨自己没想到，没做到，方可能达到“人贵有自知之明”之境界，再经过不断地修补和完善，向完美的人生靠近。可见，这个“贵”字来得多么不易。

人，生来就有种寻求公平、公正的良好愿望，更希望一生的努力和奋斗能得到公正的评价和待遇，然而，往往总是事与愿违。甚至有的人怨这怨那，唯独不从自身找原因，唯独不怨自己。有人说他得不到公平、公正、合理的待遇。抱怨这不公那不平，心理极不平衡，以至于影响生活，影响工作，影响情绪，影响感情，影响人与人之间的交流和交往，好像这个世界唯独跟自己过意不去，活得痛苦，活得压抑，活得郁闷。岂不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。

我也曾经有过人生的抱怨，总觉得付出和索取不成正比。论能力、论水平、论业绩、论贡献、论素质、论修养哪点都敢比，可就是比不上有些看上去付出少，得到多的人，一度心中也极不平衡。可是，当得知内幕时，当得知人家的发迹史时，当得知人家为什么能在付出少的情况下得到多时，就不能不服，不得不服。因为，你根本就不可能跟人家一样去做到，所以，你根本也无法跟人家一样去得到。事实就是这么的公平、公正。存在意味着合理，事实就是用表面上的不公平，掩盖了事实背后中的公平。我确信小鸡不尿尿那是自有其道，有多少隐形的灰色交易付出，就可能会有多少看似不公的利益回报。如果自己不肯付出隐形的灰色交易，那么，就别怪没有看似不公的利益回报。

人贵有自知之明，就是要看清自我，摆正位置，不要做那些所谓“心比天高，命比纸薄”的傻事、蠢事、错事。无论别人怎么对待你，怎么说你，怎么忽悠你，都要用理智的这杆秤将自己秤准，找准保持心中天平平衡的法码。不要拿别人跟自己过意不去，即便是在物欲横流，人心叵测的环境中，也要保持平和的心态，乐观的精神，学会换位思考，“补偿”思考，活出个性，活出自我。

生命是自己的，人格更不例外。有的人要利益而不要人格，有的人要人格宁肯放弃利益。自知自己不是利益之人，又何必奢望有利益光临?不想流血牺牲，怎会有仕途亨通?

有时人贵有自知之明，可以让人看到自己的不足，激发虚心学习和奋发向上的精神;有时人贵有自知之明，可以让人找准自我，学藕爱莲，不为冰清玉洁和花开一枝而后悔。

人贵有自知之明，不同的认知观，不同的思维视角，会有不同的认识和理解。而我的人贵有自知之明，来自“人字大写天地间”的自信，来自“自信人生二百年”的自知。

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的'人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天;海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业;不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……

闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗?不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。

试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华;若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。

马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知——对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计;悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊!

“别了，生我养我的父母;别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。

她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。

人要知道自己的责任!

“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任?

谦卑恭敬与自知之明，是一个人成功的重要前提。

我很喜欢袁枚的一首名为《纸鸢》的诗，这首诗的内容为“纸鸢风骨假峻增，蹑惯云霄自觉能。一日风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。”

袁枚笔下的纸鸢借助风力，飞上高远的天空，它自认为可和天公比高低，冲上云霄，来一展豪情。可这无知的纸鸢，却忘记了自己真正的能力，忘却了自己终究是借风而舞的纸鸢，所以当风停息时，它才会猝不及防摔入泥沼。这时它才意识到，自己竟连只小小的苍蝇也比不上。

这首诗看似讽刺了纸鸢，实际上却给我们更深层次的思考，我们又何尝不像这可悲的纸鸢呢?

我们都渴望拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，渴望俯视那层林叠嶂，高大巍峨的山峰，但我们为什么没有意识到，自己拥有的仅仅是夸大的自信和浅薄的学识呢?我们以为自己凭借一腔热血闯遍天下，就一味地横冲直撞，向完全不在自己能力范围内的目标前行。然而，我们最终只能在一路的跌跌撞撞中发觉自己的无知与渺小，最后像那只纸鸢一样，得到一个悲惨的下场。这时，才追悔莫及。

那么，难道我们就要用消极的态度去面对人生了吗?当然不。当我们拥有了对自身价值的正确评估，我们就应该重振精神，制定全新的目标。在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处，然后奋发图强，完善自己的能力和学识。不断激励自己，取得更高的成就，创下一个又一个的人生辉煌。而这一切的成果，都来源于我们的自知之明和谦虚奋进的态度。

正确的自知之明，不仅仅是骄傲自负的清醒剂，也同样是自卑软弱的振奋剂。自知之明是对自我的一个公正、准确的评判，绝对合理的认识与思考。因此，我们要始终保持一颗平常的心，冷静的评价自我，才能不断进步。

人贵有自知之明，就让我们携手共进，在学习中反思，在反思中领悟，在领悟里成长。用正确的态度和理性的思考，来正确地选择人生道路，用我们辛勤的汗水来浇铸绚丽的成功之花。

论自知作文 篇5

昨天在看一个自律达人的分享时，特别赞同她的一个说法，那就是不仅仅是要学会做记录，最为关键的是要在记录之后做总结与复盘，恰恰这也是最为至关重要的一步，如果缺乏这一步骤，就是没有思考，记录也就只是单纯地停留在表面上。

对于这一点真的是深以为然。

这两年来也开始尝试着写日记，除了会给过往的日子留下痕迹之外，我做复盘的次数很少，这也是为什么一直还是有停滞不前的原因之一。

如果我们只是单纯地流水账式的写下记下，可没有去静下来思考一下，这件事做得对与不对，是否能够提升的更好，或者可以避免，以此达到一个自省的目的。

有过那么一次，是在心中细想过的，得出的结论自然会让内心更为明朗。很多时候，我们其实是有明确的是非之分，只不过把它们藏在情绪中，带着一丝的自欺欺人，然后一天天地让它们重复着，就是不去修正，到点来，被迷障双眼的又不过是自己而已。

一个会长期记录自己的生活，自然是一件特别值得钦佩的事，但如果一个人懂得在这些记录中唤醒内心的自省，那才是最为宝贵的一个好习惯。

人贵自知，更贵懂得自省。

论自知作文 篇6

知人者智，自知者明，是老子所主持的思想。即使过了两千多年，知人者智却依旧有启迪之意。知人能帮助我们更好地自知

为什么知人能助我们更好地自知呢？

首先，知人不仅为了解他人，更还有认识万物，而认识自己从认识万物开始。

庄子与惠子同为当时的著名哲学家，但人们大都认为庄子更为聪慧与明理，这是为何？庄子与惠子游于桥梁之上，庄子面对水中的鱼，认为鱼是快乐的，而惠子认为他不是鱼，如何能得知鱼的快乐，但最终庄子追溯问题本质终略胜一筹。

庄子在通过鱼在水中的动作形态，认识到鱼的乐，从而知道知足常乐而惠子执着于鱼自身的想法，终究于自身无益。

其次，知人后我们能够发现自身的不足，并给予匡正。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这是《论语》中所提及的。孔子也说过三人行，则必有我师焉。

人若只是独享于自己的世界中，他根本不会懂得自己的短板，并给予改正。中国若一直处于闭门锁国的时代，执着于自己的地大物博，也许就没有现如今的复兴号的中国速度，没有神舟十二号的飞天，没有孟晚舟的回国。

正因为中国看到了世界各国的发展，才有了为中华崛起而读书才有了改革开放的政策，才有了两个一百年奋斗目标的实现。

因此，在知人的同时，也能够不断提升自我，超越自我。

最后，我们如何达到知人。

知人需要我们以客观、理性的态度并从多角度对他人进行认知。若单纯以刻板印象对他人给予评价，也许我们所了解的只会是诸如女生都应是文科生，男生都应是阳刚之类的无用信息了。这不仅对自知产生不了影响，更会让自己产生错误认知。

智为明达，通理、智慧。在知人的同时获得自知的能力，这便是一种智法。

论自知作文 篇7

知人者智，自知者明，已经为反省自身，劝诫他人的名句。似乎知人，自知在部分人心中是同等重要，可我认为只有先自知才能知人，才可以明白万物间存在的道。

自知，是孔子所云：吾日三省吾身！每天能够反思自己所得所失的一种能力；是五四运动中受到新思想洗礼后对自己有新的认知的一种觉醒；是焦裕禄知道自身之责任，奔波于沙海，争做党的好干部的一种红色奋斗精神。自知是能力，是品质，是精神，是通过自身去了解社会自然的关键途径。

而道，可为多种，是万物之间联系顺应自然，是为人处事的方法，是顺应社会，融于社会。自知，是打开，理解道世界的大门。

所以，自知者明道。

古今中外有多少人从自然领悟自身，又从自身领悟社会。

假如老子不自知，不愿走出国家，只愿停留在小国一隅，自己的才华没能绽放，最后便只能默默无闻。可老子并没有，当他看到天高任鸟飞的时候，他便知道，自己的才华不应拘于在小国一隅，自己应站在更高的舞台之上。这即是自知，老子知自己身上之才华应放眼远外，于是踏上征途。别的官员说不定自己拘于一时，享受一时，空有一满腹才华，最后沉沦在红尘中。

老子之所以能够有所作为，是因为他能够深刻认识到自己从自然中领悟的知识，能够将自己的思想写下来，留给后人思考，所以他去向不一时，也不推辞，将自己的思想流遍九州大陆，从而留下千年金句，活出了人生价值。

自知不是骄傲自大，过度谦虚，而是客观评价自身。

自知不一定通过自己，也可以通过他人合理的劝诫从而改变自身，它可以小到朋友之间，鲍叔牙牙和管仲，相互劝诫，从对方了解自己，最后成为一代名臣。

也可以大到治理国家，唐太宗以魏征为鉴，一个愿直谏，一个愿改变，最后唐太宗通过自知，终达到天下太平。

放眼当下，自知者并不是很多，并不是因为他们不想去改变，而是

他们并不知道自己通过自知想要达到的目标。确定目标，自知才有方向。

例如华为，从名字上看中华有所作为，就已经有了目标，从而就能知道自己真正想要什么，有了自知的方向，从而山挡不了来路，水挡不了归途的坚强精神。

可见，自知，也需要目标方向，才能走上自己的道。

我们要像雄属一样，瞄准目标从而自知，最后飞越于自身的道途之中。

论自知作文 篇8

人生就像一盏茶，经历了磨难才会有甜味，磨难在人生道路上或多或少免不了。我不知道自己是被打败了还是胆怯，或许两者都是。运气够背，遭遇够惨，这让我不得不胆怯。

天气沉闷，夜黑得伸手不见五指，我双手枕着头，跷着腿躺在那宽广无人的足球场上，望着繁星点点的天空，回忆着过去的一切。

小时候，在村里最受排挤，以及亲人的歧视，邻居的嘲讽，同龄人的欺负。有时我觉得自己和丑小鸭似乎没什么区别，但丑小鸭最终却成了天鹅，而我呢？我简直不好预测自己的未来会是什么样的。会是缺衣少食呢还是丰衣足食？

童年我几乎都是在各种各样的嘲讽与歧视中度过，现在对于这种环境不再是忍无可忍了，时间是把无情的刀，改变了我在这些事情上的态度。

她是我的一个很要好的朋友，准确的说是女朋友，起初我们的关系很好，很多人都对我羡慕嫉妒恨。但不久后就不容乐观了，我不知道她是要玩弄我的感情还是什么。那天晚上正值我扫教室，她便留下来同我一起扫地，她随便扫了几下，我也不奢求她和我一起扫完，但至少别在我面前做那些事。

帮我扫地的还有几个兄弟，平日里大家关系很好，他们和她打打闹闹，卿卿我我，一切很入目。他们明明知道我和她的事，却总是装作很无辜的样子，仿佛完全不知晓一般。然而我也没有责怪他们，并不是我懦弱，我知道在我责怪他们的时候，我应该检查检查自己是否做得对。

如果在她心里有我，她也就不会这般做了。苍蝇不叮无缝的蛋，只能说我有心爱她，无力给她想要的，我不怨谁，这不是谁对谁错的问题。要怨就怨自己，自己没有那个能力，难道还不允许别人有那个能力吗？

就算你付出了再多，别人也不一定能回心转意，你所付出的.不一定是别人所需要的。

人要看清自己，也要看清场合，不要一味的在不属于你的场合与嫌弃你的人面前展露自己的身手，即使再好，又或者超越他人，也不会有人施舍你一分一毫的阳光。

更不要效仿别人所喜欢的人，那只会让别人对你越来越反感，觉得你越来越讨人厌罢了。甚至会说你那样就是侮辱了他们的男神或女神，既然这样，又何必找气受呢？

论自知作文 篇9

无论在什么时候，永远不要以为自已已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自已说：我是个毫无所知的人。

——题记

自知，犹如一面镜子，能看见我们心中的不足。刚上初中时，我"爱"上了王者荣耀。每天都是凌晨三、四点才睡，而随之而来的就是成绩的下降。当奶奶问起时，我却说："老师天天带我们玩，给我们讲笑话，还放电影给我们看，所以我成绩才下降的。"奶奶摇摇头，离开。看见奶奶离去的背影，不经想起我对不起她。古人说：内不欺已，外不欺人。我不但骗了关心我的人，更是欺骗了自已。读书时要心静，要怀有一颗恭维的心却感受学习的魅力。而我在读书时，满脑子都想着王者荣耀，跟本没专心听老师讲课，学习成绩不下降才怪哩。我认识到了自已学习下降的原因，毅然把玩王者荣耀的坏毛病改了，我的成绩也渐渐好了些许。

自知，犹如一盏灯，不及时添油最终会熄灭。小麻雀因为自己的屋子太臭了，所以就经常搬家。可是小麻雀却没有从自身问题来想一想。想一想自己经常搬家，为什么屋子还是很臭呢？是不是自已身上发出的异味呢？小麻雀没有自知之明，只知道一味地搬家，可惜小麻雀是找不到自己满意的新家的。而乌鸦就不像小麻雀那样可怜了。乌鸦向鸽子抱怨到："这个地方的居民很难相处，我只好飞到别的地分去。好心的鸽子告诉乌鸦："你如果不改变自己的声音，飞到哪里也是白费力气。"乌鸦坦然地接受了自己的缺点。向鸽子说："我会改变我自身的缺点的，我很喜欢唱歌，我会虚心向人类请教的。自知，可以使我们改变错误，虚心学习；不自知的人是永远看不到自身的缺点的。

自知，犹如天空中的飞筝，不能摆脱线的控制，否则它将不能在飞翔。爱因斯坦是20世纪伟大的科学家。而他的老朋友魏茨曼逝世，这位老朋友是以色列的总统。以色列总理在写里提到，正式请这位科学家为以色列共和国总统候选人。在老百姓看来，能够当一国总统是多么荣耀的事呀！可是爱因斯坦却令人意料不到。他谢绝了。他说到："关于自然，我了解一点；关于人，我却一点儿都不了解……我一生都在与客观物质交道，没有行政的经验，所以我不是当总统的料。"爱因斯坦一方面拒绝当总统是因为他知道自己不是干那一行的料；另一方面他是在坚持自己的梦想，为自己热爰的事业做贡献。

我们只有学会自知，懂得自知，才能看清自已的缺点。
我们只有看见自知，明白自知，才能懂得该怎样面对。
我们只有自知者明，冷暖自知，才能做到扬长避短呀。

论自知作文 篇10

生活在这个纷杂的世界难免会有很多不如意的地方，我喜欢将自己疼痛的心隐藏，漆黑的夜里独自默数着那些属于自己才可以懂的悲伤，很少将心事诉与好友，或许自己本没有称得上知己的朋友，不然为什么夜半拿着电话总是徘徊在姓名与号码之前最终也无法拨出一个数字呢？所谓知己是可以共患难同荣辱的，这种朋友很少，更是可遇而不可求。现实里的功名利禄，彼此之间的勾心斗角，人与人之间随着年龄的增长相互理解与信任却越来越难，索性将真实的自己锁在内心的深处，每天戴着伪装的面具游走在生活工作之间。

某些疼痛自然是刻骨铭心，说出来不过是赢得了些许怜悯与同情，却不能根本的改变什么，与其让人同情与怜悯还不如将所有的一切暗暗的藏于心灵的深处，悄悄的将眼底的泪水擦干，给自己一个微笑，重新面对所有，重新迈开前进的脚步，不要觉得自己明白得太晚，不要认为自己选择的太迟，人生的路上永远都没有太晚，永远也没有太迟，曾经那些不为人知的辛酸总有一天会成为我们的经历，会变为我们前进的中的财富。

漫漫人生路上，有时候走着走着便融入了路旁的景色一时之间便不可自拔，就那么将自己迷失在了其中，其实谁也会走弯路，没有哪个人的路一直都是平坦笔直的大道，偶尔的羊肠小路表面看好像是偏离了目的地，但是小路的风景是一种别样的美丽，从中也会收获很多，但却不可贪恋，不可痴迷，要及时的调整路线，回归到原来的征程，找回自己。

迷而不失，朋友说是一种智慧，其实迷失有时候真的是在所难免，我们都不是圣人，也不是神仙，那就难免有时会走错路，难免有时会沉迷于一种形态，比如颓废，悲伤，痴迷……等，但这些都不可怕，短暂的迷失也并不代表什么，只要我们及时的走出来就可以，世间没有绝对的对于错，而得失也是相对而言，任何事情都是具有两面性的，经过了迷失后的自己更加懂得生活的真谛，当走出痴迷，走出颓废，走出悲伤，全新的面对生活之时，天空会更蓝，花儿会更鲜艳。

痛而不言，迷而不失，是一种人生的境界，是一种生活的态度，更是一种自我的修为，困境面前的千锤百炼，迷失时的困惑心境都让我们更加成熟，微笑着面对每一天。人生的路上我们才会展现出更加卓越的风采。

论自知作文 篇11

败莫败于不自知。

——吕不韦

人固有自知之明。自知者，为成功人士。自知是成功的前提。

自知方能扬长避短。人只有在认识到自己的时候，才算得上是真正地了解自己的优缺点，才能扬长避短。马克吐温便是最好的例子。他在成为著名的小说家与演说家之前，曾经尝试着成为一名商人，但因为没有商业头脑，不仅公司破了产，本人也陷入了债务危机。最后马克·吐温认识到自己不适合经商，开始发挥自己的长处，他以幽默的性格及敏捷的反应开始全国巡回演讲，并取得了巨大的成就。马克吐温正是因为正确地认识到了自己，才能找到自己的长处，才成为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。可见自知之明的重要性。

老子曾经说过:“知人者智，目知者明。”只有自知的人，才是明智的人。自知是陶渊明“不为五斗米折腰”的'豪情;自知是邹忌讽齐王纳谏的聪慧;自知是爱因斯坦谢绝出任以色列总统的理智。自知是成功的开始，也是人们必经的转折点，更是人生最需要的生命之目。

还记得有一则寓言，一只青蛙妄想与老牛一般大，于是将自己的肚子撑得很胀，去找老牛比试。但无论肚子撑得多么的胀，都没有办法和老牛一般大，最终活活地将自己的肚皮撑破了，失了性命。“人生最困难的事情是认识自己。”无法认清楚自己，优秀的人也会变得颓废，天才也终将沦为庸才。反之，拥有自知之明的人，纵使再笨，也能看清自己的优势与缺点，付出努力，终将不凡。

成功源于自知，不骄不躁，不弃不馁，方为自知的真谛。

论自知作文 篇12

清乾隆时，有人上书皇帝说，顺天府乡试贡院大殿匾额上的三个大字“至公堂”是严嵩所书。顺天府乡试为“北闱”，乃天下乡试第一，在这样一个为国家选拔俊才的堂皇之所，竟然悬挂的是大明奸臣的手笔，一是显得我大清无人，另外也不利于树立以德治国的导向。乾隆一听有理，便下令满朝能书者写这三个大字，选出最好的以代替之。

除了让别人书写，乾隆自己也禁不住提起笔来。他素来好舞文弄墨，每到一地、每经一事都要吟诗作赋，挥笔题字正是手到擒来，至今乾隆留存下来的诗有一万多首，虽说精品不多，但身为皇帝，才气已然相当不错。他的书法师法颜真卿、柳公权、赵子昂、董其昌等的正统书法风格，雄浑、厚重，充满阳刚大气的帝王之气象，在这天看来，也是难得的上品之作。

等收集了满朝文臣所书的作品，又加之自己的御笔，经认真比对之后，发现没有一件可与严嵩所书三个字相比。乾隆叹口气，下令将所有作品尽毁，仍然让奸臣的字高高悬挂。

以乾隆一生的成就，他就应是一个十分骄傲的人，但应对前明奸臣严嵩的题字，他竟然能就书法论书法，没有因人废字，又表现出难得的清醒，这份自知之明，恰恰是他能够成为开创盛世帝国的最好注解。

论自知作文 篇13

古人云，知人者智，自知者明。意思为，了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。这句话将自知者明放在知人者智之后，更加强调了人需自知的必要性。

因此，我认为知人的前提是自知。

之所以要先自知，是因为认识自己是认识万物的开始。

人从出生的那一刻起，就开始认识自我了，即使那时候可能还没有形成自我这样一个概念，可在家人的培育之下，我们的生活习性、三观、价值观逐渐形成。与此同时，对自己的认识也更加清晰。而在此之前，我们没有能力认识万物或了解万物，因为我们也是万物中的一个个体，若不先认识自我，就没有能力走进万物，认识万物。

形成自我独立的认知，是判断外物对错的根本。

只有当我们的思想观念中形成了独立的判断是非的意识，我们才能通过知人去了解他人的优点，提升自我，进而更进一步的丰富自己的认知；只有通过自己独立的判断，才会发现他人的缺点，并以此来匡正自己。若对自我，还没有一个清晰的认识，未先做到自知，不但会不清楚自己是一个怎样的人，需要什么，为了什么而奔赴，更有甚者会麻木的跟从他人，最终在人流中迷失自我，缺少判断力，从而不能知人，最终极有可能会忘记那个最初的自己。由此可见，在知人前没有自知会带来多大的害处。

知人与自知，两者对于人的人生发展同等重要。

自知，是通过了解自己来认识到自身的缺陷、不足与需求；而知人恰恰是通过知晓他人，来完善自我，两者相辅相成，例如生物学中的互利共生关系，海葵固着于寄居蟹的螺壳上，寄居蟹的活动可以使海葵更有效地捕食；海葵则利用有毒的刺细胞为自己的生存提供保护。同样知人与自知也是如此，相互促进，相互补充，最终成为一个更完善的自己。

知的最高境界，即知人与自知达到平衡状态。当然，在此之前，我们需先自知。

论自知作文 篇14

《吕氏春秋》有言：“败莫败于不自知。”自知者，能正确认识自己，如此方能成功。

自知方能扬长避短。正确认识自己才能真正了解自己的优缺点，才能扬长避短，发挥自己的优势，避开自己的不足。马克吐温便是最好的例子。他在成为著名的小说家与演说家之前，曾经尝试着做一名商人，但因为没有商业头脑，不仅公司破了产，自己也陷入了债务危机。经过一番思考后，马克吐温认识到自己不适合经商，他选择避开这一缺点，并最终发现了自己的长处。于是，他凭借幽默的性格以及敏捷的反应开始了全国巡回演讲，

结果取得了巨大的成就。马克吐温正是因为做到了正确认识自己，才找到了自己的长处，从而成为美国最知名人士之并凭借《百万英镑》《汤姆索亚历险记》等文学名著被推崇为“美国文坛巨子”。由此可见，正确认识自己有多重要。

老子曾经说过：“知人者智，自知者明。”只有自知的人，才是明智的人。自知是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱；自知是邹忌讽齐王纳谏的聪慧；自知是爱因斯坦谢绝出任以色列总统的理智。自知是成功的开始，也是人们必经的转折点，更是生存所需的生命之水。

记得有一则寓言，一只青蛙妄想与老牛一般大，于是将自己的肚子撑得很胀，然后去找老牛比试。但青蛙无论把肚子撑得多胀，都没有办法和老牛一般大，最终活活地撑破了自己的肚皮，失了性命。“人生最难的事情就是认识自己。”无法正确认识自己，再优秀的人也会变得颓废再有才的人也终将会沦为庸才。反之，拥有自知之明的人，纵使再笨，也能看清自已的优势与缺点，并能努力发挥自己的优势，成就不凡人生。

成功源于自知。不骄不躁，不弃不馁，扬长避短，这就是自知的真谛。

论自知作文 篇15

渐渐地愈来愈明白，一个俱有自知之明是什么宝贵的一个品质。

认识一个朋友，她初出茅庐，在工作上总是出现差错。起初大家伙还想着因为她年龄小，也不能过于苛责，只是小心地提醒她，下一回注意改正。而她的态度从来都是不愠不火的，虽然表示知道了，可也只是限于这字面上的意思，不仅让人感觉不出一个因为犯错被指点有什么不好意思的地方，还莫名地一副自我感觉没什么的样子。

久而久之，这样的工作态度自然让旁人都觉得看不下去了。虽然她的工作没有创造出多大的价值，但是不犯错，大家也就不去说她了。后来有一回，老板发现她出现了一个不大不小的差错，喊她过来问。“嗯，是的，那个地方弄错了！”很自然很坦然地承认，就像自己吃饭忘了擦嘴巴一样的自然，她一直都没有意识到这样会给老板带来什么样的损失，一点不觉得这样的行为对不对得起自己拿的薪水。

有时候，一个人有没做对事情，不仅仅是看这件事的大小，还要看她对待事物，以及是否有悔过的态度。如此这般的态度，有几个人能真正地忍受。所以后来她因为谈恋爱要离职，没有人想要挽留她的意思。而她自己估计也一直没觉得自己有什么不对的地方吧。

自知，只能是自己发自内心去了解自己的对与错，是否需要改正与成长，否则他人再怎么说，都有可能只是耳旁风而已。

论自知作文 篇16

莫名地，被那两句留言所激怒。

尤其是其中那个虚伪的人说的带着埋怨的语气。

想想曾经自己还多次忍让，以为她的直言直语只是率真表现。对于人家咨询的问题还回答的详细，生怕误导人家。

只可惜，他们现在正处于自己当初那种状态。

坐着的人，永远不懂站着的那位的腰酸背痛。

没有达到那个点的疼痛，你所叫嚷的，在他人眼中就是矫情，娇气。

就像当初我不懂别人的苦。

我难得地留言中回复现状，言词中带着隐诲的反驳。

但我知道，他们此时此刻是看不懂的。

没有切真体会，大家都是活在自己的想象中。

人还是要自知，要有未雨绸缪的自知。

论自知作文 篇17

1、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特

2、要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。——卡耐基

3、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

4、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

5、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

6、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

7、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

8、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

9、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

10、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基

11、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的.财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基

12、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名

13、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿

14、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!——罗兰

15、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

16、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪

17、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。——萧伯纳

18、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。——雨果

19、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。——萧伯纳

20、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。——林肯

21、与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。——富兰克林

22、醉心于某种癖好的人是幸福的。——萧伯纳

23、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

24、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立

25、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

26、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

27、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

28、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥·居里

29、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

30、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗兰

31、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!——贝多芬

32、人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫

33、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎

34、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

35、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。——巴尔德斯

36、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

37、人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。——佛家妙语

38、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗

39、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡

论自知作文 篇18

我今天看到一个人非常搞笑，这是个男的，他让认识的女生朋友让帮他介绍对象，那个女生大概就是不愿意介绍，说我身边的女孩子都值得更好的。但是这个男的就非要寻根究底，女生一开始可能是比较礼貌、客套的敷衍了一下，说因为你学历不够高，因为你是大专科的，我身边的都是本科的。之后，这个男的还跑去跟他跟那个女的理论，这时候女生也不客气了：我跟你说我身边人这个绝对看不上你这样的，他们随便找一个在大环境下都比你强，你到底算啥呀？

男生仿佛还是意识不到问题，还问你们不会觉得失去我是损失吗？那女的说不会的，你不配。我什么样？有些事都不能问的太细，是啊，就是本来一开始就是说身边的这个女生值得更好。因为后面那个女生就开始说你这个长得也不行，什么也不行，我身边女生本来找她对象你就都跟你抢了多好。

先不管这个女生是不是带着奇怪的偏见是嫌他学历低，对于男生来说，应该意识到人家只是出于礼貌。而他偏去寻根究底，这种真相永远都是伤人的。

其实人贵有自知之明，现在的婚恋体系里女方慕强挺正常不过，一个男性看不清自己什么样子的还要去追问他被人认为不配的原因，又能得到什么呢？

论自知作文 篇19

都说人生如戏，有的人着浓墨重彩的衣，抒一段轰烈慷慨的义，有的人只在模糊的面具下，用纷乱的脚步匆匆过场，他们在看客的记忆里没留下一丝痕迹，于是在热闹的戏台上，寂寞的结束属于配角的戏。

三尺红台，一世凉薄。它上演过数不尽的爱恨情仇，道不完的缱绻风流。多少容颜更迭变换，辗转留下的不过一缕残音，一声回响，无论是红极一时的角儿，又或是无人问津的角色，与它而言，都是这一出锦绣的灵魂，一场喧闹的陪衬。它看过太多衰败的青丝，老去的韶华，在那些斑驳的颜色里，早已辨不出当年的模样。

有主角的地方就有配角，或许他们之间存在主次关系，但却也同样是合作关系。主角和配角并不存在本质上的区别，他们同样是扮演者，只是前者在舞台中央，万人瞩目，后者在阑珊灯火下默立自赏。

做剧情的配角，做人生的主角。在吴孟达近四十年的演艺生涯中，他没有担任过一个真正意义上的主角，但却依旧凭借过人的表演功力，成为最具实力的演员之一。没有人生来就甘做绿叶，他也曾经同样坚信自己生来就是主角，但当毕业后的他几次三番与主角的机会失之交臂后，他开始认认真真的揣摩每一个配角，他可以为演好一个乞丐的眼神而跑到天桥下，在一群乞丐中度过三天，他的艺术成就不逊于任何一位主角。

角色的变换并不能决定达到的高度，无论主角或是配角，个中滋味，冷暖自知。与其一味批驳配角综合症的固步自封，不如静心审视自己内心的期待，客观分析一肩能担的责任。当不甘于做配角的杨秀清与洪秀全一朝反目，得到的不是取而代之的快意，而是太平天国的分崩离析，对主角的追求，让他彻底沦为了历史中的配角。

季夏三月，腐草为萤。纵纤弱至斯，却依旧是光明的缔造者。芸芸众生中有多少微末的角色，又凭何断定他们只剩寂寞。子非鱼，焉知鱼之乐。

论自知作文 篇20

夏天的炎热早已退去，逐渐进入了晚秋。但是白日里的秋日还是烈日炎炎，若大的太阳顶在头上，稍微运动下也会汗流浃背，气喘吁吁。怪不得民间有“秋老虎”这一说法，而秋天的夜晚却是微风习习，清凉舒爽。

晚饭之后，喜欢搬起一个凳子，坐在门前的白杨树下，享受着秋夜的微凉。不知道月亮是什么时候从东方的地平线上升起的，大概黄昏时分吧！黄昏时节，太阳渐渐落入西山，给西方的天空留下了一片云霞。随着太阳的落山，月亮也在不知不觉中占据了东方的天空。夜越深，明月也越发明亮。高悬的明月给这片土地铺上了一层银装。晚风习习，吹得白杨树沙沙作响，不时还有几片白杨树叶飘落下来。月光照射到白杨树叶的间缝里，照在了白杨树的光滑树干上，地面上印着白杨树叶的影子，随着秋风的袭来，哗哗作响，疏影摇曳。

树上的几只秋蝉打破了这静寂的秋夜，宁静的夜色中多了一曲难以理解的歌谣。秋蝉在夜色中鸣叫着，这大概是生命体面对死亡的最后的悲歌吧！我静静地倾听着白杨树上秋蝉的鸣叫，想要从中听出曲中的韵味，是曲终离散还是悲欢离合？

秋蝉从初夏就开始挣脱大地的束缚，来到这个充满艳丽色彩的世界上，开始着它们短暂而有意义的一场旅程。蝉的鸣叫是为了求偶。它们从早晨到夜晚不停地鸣叫，想要在最短的时间和最后的时间内完成交配。然后安然死去。生命虽短，但在有限的生命中所必须完成的事情依然去做，直到生命的最后一刻休止。秋蝉完成交配后，秋蝉的生命也基本走向了终点，树枝成了它们最后的归宿，狂风暴雨骤至，秋蝉落入泥土里，变成了草木生长所需的肥料。第二年夏天，蝉依旧会从泥土里钻出来，爬到树上蜕皮，成熟后完成交配，然后安然死去，不留痕迹，周而复始。它们知道秋天的冷暖，知道自己生命的冷暖，因此，在它们生命的最后节点里释放自己的能量去完成家族传宗接代的任务。可悲的是，将来破土而出的幼蝉不知道自己是怎么产生的，而它们也要承担这一责任，接受这属于它们命运，由无知到自知，任务完成，生命也就画上了休止符。年年如此，亘古不变。

明月从东方的天空逐渐移到西南方向的天空，夜深了，地面掸落了一层厚厚的白杨树叶。原来树叶也是懂得冷暖的。它们知道寒冬即将到来，知道自己将不属于这个气候，这个环境，不再属于这个充满温凉的月夜。它们静静地从树枝上飘下，落到了满是银光的地上。这是它们的命运，也是它们的生命的归宿。

春天繁花似锦，白杨树刚发出嫩叶，这是孩童时期。叶芽薄而柔软，最容易受到狂风暴雨的击打而凋落，有些树芽经受不住风雨的洗礼，早早地夭折了，而有些嫩叶顽强地抵住了外界的打压，一步步地成长。

夏日随之到来，他们不断地吮吸着树根所提供的营养和水分，接受着阳光的沐浴，长成了巴掌般大的树叶。这是生命力最为旺盛的时候。树叶布满了树枝里的每一个缝隙，遮蔽了日光，满树的树叶翠绿欲滴，给人们带来一片绿荫。然而它们不得不忍受夏天的高温日光和干旱缺水的境况，又不得不为随时到来的暴风雨做出准备。因为一场暴风雨随时可能将树枝和树干折断，从此见不到秋天的太阳。树叶寄生于树枝，树枝寄生于树干，相生相随，相依相守。

秋日的清爽天气终将来临，这也意味着树叶即将走向他们生命的尽头。再也不见那翠绿的树叶悬挂枝头，把树枝裹得严严实实的，而是变成了一树的枯黄，在夕阳下也会熠熠生辉。只叹“夕阳无限好，只是近黄昏”罢了！有些树叶枯黄的时候就开始走向凋落的道路，而有些树叶坚持到自己的躯体干枯得没有一点水分才安然落下，在秋风的痛斥下最终落入了泥土里。

人的历程不也是如此吗？也是要冷暖自知。从出生时候的牙牙学语，到风华正茂、书生意气的青壮年时期，再到华发丛生，双鬓花白的老年时期。走着和蝉与树叶相似的道路，期间也会有各种各样的经历，各种各样的磨难，只不过人所走的道路更有意义罢了！

天空的明月早已经超越了我的视线，白杨树上的秋蝉已经停止了鸣叫。树叶依旧在飘落，明天早晨起来，地上应该会铺满厚厚的一层吧！