《卧冰求鲤》读后感

《卧冰求鲤》读后感(锦集13篇)。

如何写一篇好的读后感怎么写？读完作者写的作品后我们的心情久久不能平静。 只有真正理解了这本书所要传达的思想，才能够写出有深度的读后感，今天大学生范文网的编辑给大家推荐一篇网络上的“《卧冰求鲤》读后感”文章。

《卧冰求鲤》读后感【篇1】

最近几天我读了《卧冰求鲤》一文，我被主人公王祥的孝心感动了，我想到了很多很多。

这篇文章讲的是晋朝有个叫王祥的年轻人，他的继母不仅不慈爱他，而且对他非常苛刻。还经常在他的父亲面前说他的坏话，搬弄是非，因此，王祥也得不到父亲的疼爱。有一次，王祥的继母生病了，没有胃口，却非常想吃新鲜的鲤鱼。那时正值深冬，天寒地冻的，河面上结满了厚厚的冰。为了能给继母捉到新鲜的鲤鱼，王祥不畏严寒，脱去衣服躺在冰面上，想用自己身体的温度把冰雪融化，这样就能捉到新鲜的鲤鱼给继母吃。据说是河神被王祥的孝心感动了，忽然间河面上的冰裂开了一条缝，接着从裂缝中跳出来两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥欣喜地捉住了这两条新鲜的鲤鱼，带着回家了，准备做给继母吃。

从文中可以看出，王祥对继母非常宽容。对于继母以前对自己所做的事情，并没有以牙还牙，不为之前那些不愉快的事情而耿耿于怀。也让我看到了他是一个心地善良，宽容大度，孝敬父母的人。

读了这篇文章让我明白了：我们要学会宽容父母的小过错，原谅父母的不完美，我们要懂得尊敬长辈，要懂得感恩。同时也受到了一个启发：平时的生活中，我们可以用自己的方式孝敬父母，也可以帮他们做一些力所能及的事情。学会关心父母的日常生活。与周围的人相处时，也要有宽容的心，不能斤斤计较。要善待身边所有的人。

《卧冰求鲤》读后感【篇2】

最近我读了一本关于传统文化的书籍，里面有一个名叫《卧冰求鲤》的故事，让我深深感受到：善待，是世间最美的品德；宽容，是世间最美的情操；孝顺，是世间最美的语言。

《卧冰求鲤》讲述的是：王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。后来，继母患病，他衣不解带伺候。

继母想吃活鲤鱼。虽然当时天寒地冻，但为了满足继母的愿望，他毅然解开衣服，躺在冰上。最后，冰慢慢融化，两条鲤鱼跳了出来。继母吃了鲤鱼后，病情逐渐恢复，最终他们的家庭关系变得非常融洽。这个故事告诉我们：

要以孝为先、以德为重，我们要孝敬父母。

说到孝道，有一条新闻深深地伤了人们的心。最近一名“80”后留学生汪某与前来接机的母亲顾某发生激烈争执。争执中，汪某从从日本带回的托运行李中掏出一把水果刀，朝母亲捅了几刀。

原因竟是因学费问题发生争执。儿子的刀不仅伤了顾小姐的身体，还伤了她的心。为了讨要金钱，儿子竟然不顾恩情拔刀刺母。

这种金钱至上，孝义都到哪去了？不念父母的养育之恩，虽然他学历上早已是研究生，但在孝敬父母这方面的学分远远不及格。它给人们敲响了警钟。要端正价值观，弘扬孝敬父母的传统美德。

不过，我相信孝顺的人还是多数的——《阳西孝女照顾患病养父》女孩郑小淇9岁时养父患病不能自理，她为报养育恩，婉拒生父母上门认亲、毅然扛起照顾养父责任，边上学边照顾患病养父已达2年，其坚强、孝顺的优秀品质令人钦佩。她以最为朴素的方式践行着“知恩图报”的传统美德，彰显孝义品德。

在中国传统文化中，孝道是中华民族道德体系的道德基础和前提。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些本是全社会共有的道德准则。但现今的中国，很多人追求功利性趋向，传统文化已出现明显断层，所以我们更应该要大力倡导孝敬父母的思想。

其实孝敬父母很简单，每个人都可以做到。作为未成年的孩子，我们可以在生活中更加体贴和关心父母。平日里给工作一天的父母端杯水、捶捶背、说句贴心的话、做点力所能及的家务；节日里给慈爱的父母送个手工制作的礼物，说些赞美他们的话。

遇到问题，要虚心向父母请教；有不同意见时，要善于与父母沟通；成功时，要主动与父母分享。孝敬父母应该从现在做起，从小事做起。

《卧冰求鲤》读后感【篇3】

读了《卧冰求鲤》这篇文章，我被主人公王祥的孝心感动了。

这篇文章讲了在一个天寒地冻的日子里，王祥的继母想吃新鲜的鲤鱼。王祥便立即穿上一件破烂的旧棉袄，来到了河边。王祥顿时傻眼了：河面已是万里冰封，哪里还有鲤鱼？没办法，王祥只好试着用体温将冰融化。可是，冰只融化了一点，王祥已经冷得瑟瑟发抖。这时，冰突然自行裂开，出现一个小洞，洞里跃出两条鲤鱼。王祥兴奋极了，迫不及待地带着鲤鱼回家给继母吃

用体温将冰融化，那是多么不可思议啊！我不由自主地想起那天的情形。前几天，我们这里气温骤降，下了一场鹅毛般的大雪。我穿了两件羊绒衣，一件羽绒服，还是觉得冷，不敢伸出手写字。可王祥呢？竟然赤裸着上身趴在冰面上！是 什么力量使王祥的意志力这么坚强呢？我想：应该是他对继母的那份爱和孝顺吧！想到这里，我的眼前浮现出我的奶奶。我是奶奶带大的。小时候，我还不会走路，奶奶总是抱着我，从一楼爬到五楼，又从五楼走到一楼，带着我到处玩耍，给我带来无尽的快乐。后来，奶奶抱不动我了，便吃力地背着我，一刻也不离开我。我渐渐长大，上了幼儿园、小学，奶奶头发已斑白，皱纹布满了额头，可她还在为我煮饭，洗衣、整理、打扫不停地忙碌着，毫无怨言。可我呢？洗脚前总是把袜子扔得老高老远，东一只，西一只，害得奶奶跑来跑去弯下腰去捡；有时我还故意不说明天吃什么早餐，把奶奶急得团团转，自己却在一旁偷笑。我和王祥比起来，简直是天壤之别。

虽然，现在的生活并不需要我们像王祥那样卧冰求鲤，但我们可以用自己的方式去尊敬、孝敬长辈。我可以为爷爷奶奶收拾碗筷，可以帮奶奶打扫卫生，还可以为奶奶捶捶背。孝在于质实，不在于饰貌。只要我们用心去做，长辈们也一定会感受到的，不是吗？

谁言寸草心？报得三春晖。王祥用自己的行动作了回答。《卧冰求鲤》这个故事将永远铭刻在我的心中

《卧冰求鲤》读后感【篇4】

王祥是晋朝的一个人。一年冬天，他的继母生了很严重的病，很想喝一碗他亲手做的鲤鱼汤。于是他来到了河边，可天气实在太冷了，河面被冻上了一层厚厚的冰雪。为了满足母亲的心愿，王祥解开了衣服，趴在冰面上，想用自己的体温来化冰求雨。冰没有化掉，可怜的王祥却快冻僵了。也许是他感动了河神吧，冰面突然裂开，两条鲤鱼跳到了他的怀里。继母终于喝上了香喷喷的鱼汤。

这个故事很感人，可是看完这个故事后我却感到又好笑又遗憾：王祥的孝心虽然值得我们每个人学习，可是他为什么要使用这么笨的方法呢？他如果动动脑筋，完全可以从家里做好准备再去钓鱼，就不用把自己弄得那么惨，差点把命都丢了。现在让我来告诉他用我聪明的小脑袋想出的好办法吧：第一是从家里带上斧子、铁榔头一类的硬工具，到河面上去凿一个洞钓鱼。第二嘛就是捡一些柴火，放在河面上用火一烧，要不了多久不也能烧一个洞出来吗？

看来光有孝心是不够的，我们做任何事情还要学会动脑筋才行。不然闹了笑话自己还不知道，那多可笑啊！

《卧冰求鲤》读后感【篇5】

爱的美食

”乌鸦反哺，羔羊跪乳”,”孝”一直是中华民族的传统美德。就比如《卧冰求鲤》中的王祥就是”孝”的典范。王祥的继母生病，想吃鲤鱼。

他就不顾天寒地冻，赤着身子，趴在冰块上，用体温融化冰来抓鱼。他的后母虽然经常虐待他，但王祥以德抱怨，依然敬她是长辈，一心一意孝顺她。

一天，我在茶几上看了几篮新鲜的枇杷，我想到了一个机会。我在手机上看到了制作美味营养的枇杷酱的方法。我决定给在家里辛勤公做的奶奶和辛勤种菜的爷爷做枇杷酱。

心不如行动，连妈妈也牵扯进来。我将负责挑选。我妈妈去皮去核。我随手拿出一株枇杷，只见他圆圆的身子上裹着一件黄色的连衣裙，没有疤痕、斑点，像个可爱的小公主！ 可不是所有枇杷都有着鲜艳、光泽的小外套，我第二个拿出的如快要凋谢的花儿，一半金黄，一半却是深褐色。

伸手摸摸，糊糊的-----烂了！我还以为有条虫呢！ 把我吓的”啪”的一声，丢了那个坏枇杷。

我不停后退，似乎要拒篮子于千里之外呢！但一想到爷爷奶奶，信心立刻恢复，又拿起一根琵琶继续工作。

”搅拌成颗粒状……”,我一边看着手机上的制作方法，一边把雪白的果肉倒进手动搅拌机中。我拿着盖子摇把手。叶片快速旋转，纸浆被切割成许多颗粒。我看着所向披靡的锋利刀片，摇得更加卖力，随着”咔”的一声，刀片停住了。

我掀开盖子，发现在密密麻麻的果粒中藏着一个”果核士兵”,他牢牢地嵌在了刀片上。怎么办？我折腾了老半天，费了九牛二虎之力，终于降服了这个坚强的卧底”士兵”.

然后添加大块的冰糖，熬煮了近两个小时，我尝了一口，甜味直沁肺腑，顿时把我的疲倦驱散到九霄云外，开心极了。我把枇杷酱放在冰箱里给奶奶和爷爷惊喜。第二天，奶奶和爷爷来了。我从冰箱里拿出枇杷酱，让他们神秘地品尝。

外公外婆小心翼翼地舀了半勺放在嘴里，细细品味，然后满脸笑容、合不拢嘴地直夸：”味道真好！我孙女真不错！

”看着他们开心的笑容，我心里也涌起满满的幸福感。

什么是”孝”?孝就是对长辈的送上一道关心的目光，展露一个亲切的微笑，捧上一杯热气腾腾的茶，在背上进行一次轻轻的捶打，用心做一道充满爱的美食……

《卧冰求鲤》读后感【篇6】

爱的美食——《卧冰求鲤》读后感800字

“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，“孝”一直是中华民族的传统美德。就比如《卧冰求鲤》中的王祥就是“孝”的典范。王祥的继母生病，想吃鲤鱼。他就不顾天寒地冻，赤着身子，趴在冰块上，用体温融化冰来抓鱼。他的后母虽然经常虐待他，但王祥以德抱怨，依然敬她是长辈，一心一意孝顺她。

有一天我看着茶几上几篮新鲜的枇杷，想起一次偶然的机会，我在手机上看到了制作美味、营养的枇杷酱的方法，决定为操劳家务的外婆和辛勤种菜的外公做枇杷酱。

心动不如行动，连妈妈也参与了进来，我来负责挑选，妈妈削皮、去核。我随手掏出一个枇杷，只见他圆滚的身子套着一件鹅黄的衣裳，找不出任何伤疤、斑点，好似可爱的小公主!可不是所有枇杷都有着鲜艳、光泽的小外套，我第二个拿出的如快要凋谢的花儿，一半金黄，一半却是深褐色。伸手摸摸，糊糊的-----烂了！我还以为有条虫呢!把我吓的“啪”的一声，丢了那个坏枇杷。我不停后退，似乎要拒篮子于千里之外呢!但一想到外公外婆，信心立刻又回来了，拿起另一个琵琶继续干起来。

“搅拌成颗粒状……”，我一边看着手机上的制作方法，一边把雪白的果肉倒进手动搅拌机中。我按住盖子，摇起手柄，只见刀片飞速旋转，果肉被切成了无数颗粒。我看着所向披靡的锋利刀片，摇得更加卖力，随着“咔”的一声，刀片停住了。我掀开盖子，发现在密密麻麻的果粒中藏着一个“果核士兵”，他牢牢地嵌在了刀片上。怎么办？我折腾了老半天，费了九牛二虎之力，终于降服了这个坚强的卧底“士兵”。

然后添加大块的冰糖，熬煮了近两个小时，我尝了一口，甜味直沁肺腑，顿时把我的疲倦驱散到九霄云外，开心极了。我把枇杷酱放在冰箱里，要给外婆外公一个惊喜。第二天，外婆外公来了，我从冰箱里拿出枇杷酱，神秘地请他们品尝。外公外婆小心翼翼地舀了半勺放在嘴里，细细品味，然后满脸笑容、合不拢嘴地直夸：“味道真好！我孙女真不错！”看着他们开心的笑容，我心里也涌起满满的幸福感。

什么是“孝”？孝就是对长辈的送上一道关心的目光，展露一个亲切的微笑，捧上一杯热气腾腾的茶，在背上进行一次轻轻的捶打，用心做一道充满爱的美食……

《卧冰求鲤》读后感【篇7】

在我读这么多的成语故事中，我最喜欢的就是《卧冰求鲤》这篇成语故事。

在晋朝有个叫王祥的人，他的母亲去世了，父亲又给他找了个继母，继母对王祥非常不好。但有一次继母是生病没有胃口，只想吃鱼。王祥来到河边脱去衣服趴在冰面上，用自己身上的热度把冰融化，摸鱼给继母吃。

虽然继母对王祥，但是他没有在继母的需要下不管她，而是想尽办法给继母找鱼吃。王祥可真是个孝敬母亲的好孩子呀。

这篇故事虽然短暂，但是给我有巨大的影响。同时也想起了日日夜夜忙碌的妈妈，故事中的王祥因家境贫寒而卧冰求鲤，那我又为母亲做过什么呢？真是惭愧呀。每天母亲都要起早贪黑的为我做饭，有什么好吃的都不忘留给我，有的时候母亲会在背后默默的支持我的学习，尽管有时我会犯一些错误，但是母亲从不责备我而是见道理。每当我看到母亲日夜操劳的干活，我的心就会一阵发酸，有时眼泪回不由自主的往下掉。

孝是中华民族传统的美德，我们长大一定要报答母亲。

《卧冰求鲤》读后感【篇8】

司马迁的《史记》，可以名垂千古，因为它记叙了封建王朝的更替，是历史的印章;李白的诗篇，可以传诵至今，是因为它和谐的韵律，真切的情感，是中华文化的结晶……然而，无才学之人，何通《史记》之内涵，何晓诗赋之精妙呢?不过，即使是才疏学浅之人，也会唱道：“继母天下有，王祥人间无，至今河水上，留得卧冰模”

王祥是一个孝子，只为满足继母对鱼的垂涎，就不顾一切，在寒冬腊月，他却硬是用自己热的身体焐化了那坚冰。这就是“孝”的魅力所在。我想一定是他的孝道让天堂哭泣，给了他真诚的回报

且不说故事的真实性，也不说有无王祥此人，既然这个故事能在今天传唱，世间就一定有孝的佳话，就说明孝不会随着时间的流逝而消逝，它不需要时间的锤炼，不需要空间的界限，只是点点滴滴凝聚成的感天动地的一幕幕……

田世国——用自己的肾，换来了母亲又一次的生命，这不是虚伪，更不是做作，是从心灵深处对母亲的呼唤，他用实际行动诠释了孝的真谛，是当今社会一首永不单调的赞歌，我们该做些什么呢?

想一下自己吧……

当父母嘘寒问暖的时候，我们是否会满脸乌云，嫌他们唠叨;当他们脸上布满愁思大声训斥的时候，我们是否会堵上耳朵，留下一声重重的摔门声;当父母拿着我们的奖状红光满面的时候，我们是否会夺去奖状，说有什么好看的呀!

我们曾否知道，对我们的关怀多一点，他们的心里就多一分安慰;他们的大声训斥，不死抱怨我们的无能，只是希望能看见自己的儿女有出息;当他们手里捧着我们奖状的时候，胜过给予他们几千万的财富，因为财富对他们来说并不算什么，而我们，却是他们一生的的骄傲!

也许我们会说王祥天下难求，那田世国呢，就在我们身边，我们该怎么为自己找理由呢?我们是不是该反思一下了呢?

我们与王祥一样，同处青春年少，同样有着亲人的陪伴，他可以用身体焐化坚冰，我们却用话语来一次次的伤父母的心，我们还有什么脸面来吟诵王祥的佳话呢?

《卧冰求鲤》读后感【篇9】

我翻着布满灰尘的旧书柜，里面全是小时候买的课外书，但书里全是小故事大道理。其中让我印象最深的是《卧冰求鲤》。

故事说的是晋朝的王祥，生母去世后，父亲给他找了个后母朱氏。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，继母时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。看了这故事，我不由得想起我妈妈。

我妈妈和爸爸离婚了，我与爸爸一起住，但她会经常帮我买了好东西，给我零用钱，她希望我很优秀，希望我有很多特长，希望我成绩好，希望我什么都强……我对妈妈有很多的意见，总怪她不理解我，不了解我需要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身卧冰捉鱼时，我不禁惊讶了。继母并不喜欢他，他为什么这么做？他的举动引起我的深思，我不禁审视起我和妈妈的关系来。

妈妈虽然很唠叨，很烦人，但毕竟是我的亲妈妈。打是亲，骂是爱，她的批评是为了让我改正缺点，给压力是为了我有进步……想到这，我打算试着去了解和关心妈妈。

有天晚上，突然狂风大作，天空划过几道闪电，接着下起了倾盆大雨，我当时的第一反应就是打电话给妈妈，告诉她我关心她。可是打了好几次都没人接，到底出了什么事呢？我一下子就急了，真恨不得马上冲到妈妈身边保护她。我不断的打电话，后来妈妈总算接了电话，这时我的心才平静了下来，连忙说：“妈妈，下雨了记得带伞，还要记得加衣服噢，路滑，开车小心点……”之后我和妈妈都沉默了许久才挂电话。此刻，千言万语，尽在不言中。

《卧冰求鲤》读后感【篇10】

今天上午，我和妈妈一起阅读了《卧冰求鲤》的故事，我们被感动得热泪盈眶。

故事的主人公是一个孝顺善良的小男孩，名叫王祥。王祥很小的时候，他的母亲去世了。他的继母非常恨他。她经常在王祥的父亲面前抱怨，但连他的父亲都不喜欢他。可是，王祥并没有记恨他们。

几年后，他的继母和父亲相继生病。王祥照顾得很好。那是一个滴水的寒冷冬天。北风像刀一样吹在他的脸上，河水被厚厚的一层冰覆盖着。但生病的继母想吃鲤鱼。冰天雪地的时候我在**能找到鲤鱼？

终于，王祥想出了一个办法：卧冰求鲤。王祥脱掉衣服，光着身子躺在冰上，用体温和爱心慢慢融化冰冷的冰。

最后，继母吃上了香喷喷的鲤鱼。在王祥的悉心照料下，父亲和母亲逐渐**。

看完这篇文章，我深深地感动了：古代，有王祥在冰上睡觉要鲤鱼，黄香为父亲暖桌，木兰为父亲参军，沉香劈山救母亲，现在曹秋芳带母亲上学。。。。。。中华传统美德代代流传，作为新一代的中华儿女，我们一定要从小事做起，从自身做起，清洁环境，文明校园，尊敬老师，团结同学，孝顺父母，努力学习，让美德之花开遍世界，让文明礼仪永伴我行！

《卧冰求鲤》读后感【篇11】

李兵让鲤讲一个金代的人叫王祥。他的继母对他很坏。她经常在父亲面前说王祥的是非，所以失去了父亲的爱。但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。

为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。这种行为感动了继母。从那时起，继母就把王祥当作自己的儿子。王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。

还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”

一方面，这个故事很感人。王祥的继母刚刚得了小病。王祥不顾生命安全，跑到河边捕鱼。可见，他非常尊敬继母，不注意与继母发生的不愉快的事情，对继母也很宽容。但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。

孝道是中华民族多年来传承下来的美德，但它侵犯了人们的基本生存权利，不值得提倡。生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。

传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。它要求孩子们无条件地服从父母，对父母的过错要承担责任，不要怨恨。在家里，他们对父母很听话。他们不能有自己的独立意见，更不用说反对他们了。他们是不孝的孩子。

在时代变迁的今天，中国文化精神的表达方式也应随之改变。如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。

在现代社会，在弘扬传统孝道文化的同时，要消除思想上的糟粕，同时要根据时代的需要赋予孝道文化新的内涵。子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。

但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。须知，“顺从”不是“盲从”。在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。

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《卧冰求鲤》读后感【篇12】

最近，我读了《卧冰求鲤》一文，此文深深触动了我。《卧冰求鲤》的主人公叫王祥，他亲生母亲在他很小的时候就去世了。继母很厌恶他，常常在他父亲面前说他的坏话，以至于父亲也讨厌他了。可是，王祥并没有记恨双亲。几年后，继母和父亲相继患病，王祥衣不解带地照料他们。

有一天，病中的继母说想吃鲤鱼，当时正值天寒地冻的冬天，河面上结了厚厚的冰。上哪儿去弄鲤鱼？王祥心里非常着急，后来，他终于想出了一个办法：卧冰求鲤。他解开衣带，赤卧在冰上，用体温将冰融化，终于求得了鲤鱼，满足了继母的愿望。后来，王祥治好了双亲的病。

读了这篇文章后，让我明白：一个没有爱的人，就是一个不完整的人。所以，我们要懂得感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢社会为我们成长所做的一切。这样，世界才会变得更加美好

《卧冰求鲤》读后感【篇13】

《卧冰求鲤》读后感（一）

读了《卧冰求鲤》这篇文章，我被主人公——王祥的孝心感动了。

这篇文章讲了在一个天寒地冻的日子里，王祥的继母想吃新鲜的鲤鱼。王祥便立即穿上一件破烂的旧棉袄，来到了河边。王祥顿时傻眼了：河面已是万里冰封，哪里还有鲤鱼？没办法，王祥只好试着用体温将冰融化。可是，冰只融化了一点，王祥已经冷得瑟瑟发抖。这时，冰突然自行裂开，出现一个小洞，洞里跃出两条鲤鱼。王祥兴奋极了，迫不及待地带着鲤鱼回家给继母吃……用体温将冰融化，那是多么不可思议啊！我不由自主地想起那天的情形。前几天，我们这里气温骤降，下了一场鹅毛般的大雪。我穿了两件羊绒衣，一件羽绒服，还是觉得冷，不敢伸出手写字。可王祥呢？竟然赤裸着上身趴在冰面上！是什么力量使王祥的意志力这么坚强呢？我想：应该是他对继母的那份爱和孝顺吧！想到这里，我的眼前浮现出我的奶奶。我是奶奶带大的。小时候，我还不会走路，奶奶总是抱着我，从一楼爬到五楼，又从五楼走到一楼，带着我到处玩耍，给我带来无尽的快乐。后来，奶奶抱不动我了，便吃力地背着我，一刻也不离开我。我渐渐长大，上了幼儿园、小学，奶奶头发已斑白，皱纹布满了额头，可她还在为我煮饭，洗衣、整理、打扫……不停地忙碌着，毫无怨言。可我呢？洗脚前总是把袜子扔得老高老远，东一只，西一只，害得奶奶跑来跑去弯下腰去捡；有时我还故意不说明天吃什么早餐，把奶奶急得团团转，自己却在一旁偷笑。我和王祥比起来，简直是天壤之别。

虽然，现在的生活并不需要我们像王祥那样“卧冰求鲤”，但我们可以用自己的方式去尊敬、孝敬长辈。我可以为爷爷奶奶收拾碗筷，可以帮奶奶打扫卫生，还可以为奶奶捶捶背。“孝在于质实，不在于饰貌。”只要我们用心去做，长辈们也一定会感受到的，不是吗？

“谁言寸草心？报得三春晖。”王祥用自己的行动作了回答。《卧冰求鲤》这个故事将永远铭刻在我的`心中……

《卧冰求鲤》读后感（二）

最近，我读了《卧冰求鲤》一文，此文深深触动了我。

《卧冰求鲤》的主人公叫王祥，他亲生母亲在他很小的时候就去世了。继母很厌恶他，常常在他父亲面前说他的坏话，以至于父亲也讨厌他了。可是，王祥并没有记恨双亲。几年后，继母和父亲相继患病，王祥衣不解带地照料他们。有一天，病中的继母说想吃鲤鱼，当时正值天寒地冻的冬天，河面上结了厚厚的冰。上哪儿去弄鲤鱼？王祥心里非常着急，后来，他终于想出了一个办法：卧冰求鲤。他解开衣带，赤卧在冰上，用体温将冰融化，终于求得了鲤鱼，满足了继母的愿望。后来，王祥治好了双亲的病。

读了这篇文章后，我感慨良多：王祥的继母对他恶语相加，可他却以德报怨，在继母重病时，细心照料她，为其治病，以至于在寒冷的冬天卧冰求鲤，其孝感天动地！而我自己呢？有时因为妈妈没有满足我一些无理要求，跟妈妈打“口水战”，甚至“大动干戈”；有时不努力学习，让妈妈难过、伤心；有时调皮捣蛋惹是生非，要妈妈帮忙解难。回想自己的所作所为，心里很不是滋味……父母教我们说话，教我们走路，教我们唱歌跳舞……我们却认为这些是他们理应付出的，我们心安理得地享受，甚至于以怨报德……扪心自问：我们应该吗？在王祥面前，我们都无地自容！

读完此文，让我明白：一个没有爱的人，就是一个不完整的人。所以，我们要懂得感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢社会为我们成长所做的一切。这样，世界才会变得更加美好！

《卧冰求鲤》读后感（三）

《卧冰求鲤》主要讲述了晋朝时期，有个叫王祥的人，他的亲生母亲早就去世了，继母对他很坏，经常在父亲面前说坏话。有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。于是，王祥去外面捕鱼。

那天天气特别冷，西北风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。这时，冰突然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，把鱼煮给继母吃。几天后，继母的病好了。也是因为孝心，感动了原本冷酷的继母。