授之以渔作文

授之以渔作文。

作文是一种将我们的故事和情感永久记录下来的方式，通过写作我们可以探索自己的内心世界进而拓展想象空间。你知道写好一篇作文重点在哪里吗？大学生范文网小编为您整理了这篇有关“授之以渔作文”的研究报告，此文酝酿已久欢迎品味！

授之以渔作文【篇1】

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族向来是被视为家学渊源，世代书香；他们的子女也是格外的出类拔萃。苏洵培养出了苏轼、苏辙，三苏成了北宋文坛上一道亮丽的风景；曾国藩家书已刊印成书，影响着一代又一代青年；不仅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九个子女九栋梁……

授之以鱼是小聪明，授之以渔是大智慧。得鱼者可能暂时过上了富足无忧的生活，但得渔者才是长远来看人生最大的赢家。哪怕只是短短的一句话，但是祖祖辈辈共同践行，却是一股强大的精神力量，是一个家族最值得骄傲的文化勋章，是最有价值的“传家宝”！

授之以渔作文【篇2】

授之以鱼不如授之以渔。

－－题记

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。时间在昼夜交替中流逝，新事物必将取代旧事物。

这个人才济济的社会，曾经稀有的大学生如今遍街都是，社会竞争愈发激烈，古代王位的世袭制早已在历史的大河中，湮没成一粒尘埃，打铁还得靠自身强。

每个人都有学习的能力，但如果似王安石笔下的方仲永一样忽视后天的学习，自然也就泯然众人矣。

那么，你是愿意直接得到甘甜的果实，还是享受得到甘果的过程呢？

古人云：“授人以鱼不如授人以渔。”当今社会，大多数家长对其子女的有求不再是必应，而是教他们用自己的劳动来换取所求。

正如蒲公英的妈妈不是载它飞翔，而是给予一把奋飞的伞；鱼儿的父亲不是带它遨游，而是给予一对遨翔的翅膀；狮子的母亲不是让它吃食，而是教它猎食的技巧。

聪明者，大多享受过程矣。

……

你不是富二代也不是官二代，不要总想着父母能为你留下什么宝贵财富。生活更不会因为你是谁而被温柔以待。

而那最好的馈赠则是通过自己努力所获，那是最昂贵，千金难买的。

不劳而获是懒惰者的思想，纵然有懒惰的智慧，但踏实勤奋毕竟才是中国人最质朴的灵魂。

当你“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”之时，不要忘记是谁授你以渔；当你“会当凌绝顶，一览众山小”之时，不要忘记过程虽艰辛却又充满着甜味；当你“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之时，不要忘记馈赠最好的自己。

不忘初心，本味前行。越努力，越幸运。

弹指芳华，愿你有一技之长，游走于这纷繁的世界中。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

授之以渔作文【篇3】

“授之以鱼不如授之以渔”出自道家学说，原文为：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”指要想帮助他人解决难题，还不如传授给他人解决难题的方法。现在多被引用为一种新型的教育方式，即要求老师改变过去填鸭式的教育模式，摆正自己的位置，激发学生的学习兴趣，激发学生的自主学习能力，提高学生的创造力。而这也是现代教育的发展趋势。但是我认为不是所有的事情都是绝对的，为了更好的授之以渔，对于有些学生何不先授之以鱼呢？

“费洋洋”是班级除了名的“劳模”，同学们一节课能做完的题他总是做两节课还很费劲，一套试卷总要做三节或者一天的时间。他的妈妈也是老师可是对他来说那都不是事，是事就一阵，一阵就没事。可是把孩子交到这，我应该尽自己最大的力量来培养他。我真是煞费苦心呀，可是那都是徒劳。偶然的一次在饭店吃饭，他什么菜都不吃就想吃鱼，而且不停的在说着菜谱里的一道叫“一鱼两吃”，当时我感觉到了这或许就是他的最爱，我平淡地问他：“你最喜欢吃的是鱼吗?喜欢怎么吃呀？”他得意地说：“他最喜欢吃炸鱼，而且是小鱼！”那天我们没有这道菜，我淡淡地说：“你现在想吃吗？”他爽快地答应着，我继续不漏声色的说：“你要是连续考语文在90分以上，我请你吃炸鱼，而且是小鱼，管够的。”他兴奋地说老师说话算数吗？我说：“那当然，可以拉钩的.”

第二天开始考试，他做的很认真，我给他批得也很认真，但是他勉强够了90分，当然是我给他往上提了分。他激动不已，自己得到了满足感，不过我也不能让他骄傲，得意过后会失意的，我忙提示他还有四次呢，他不停的数着小手指头。嘴里不停地说：“老师我希望明天还考试.”

一连四天考试他都上去90分了，不过最后两次是他真正的成绩。他对自己有了信心，做题也认真了，我看在眼里乐在心上。可是我不能太让他得意了，我特意找了一套难一点的题，他果真没有上去90分，他不停的数着小手说还有一次，他每天不停的盼着考试。这样大约过了有半个月，他的吃性特别好，总记得还有一次90分，就能吃到炸鱼了。

天又考试了，他有些迫不及待了，发下试卷，老老实实的坐在那，很认真的写着，我看在眼里真的是比吃了蜜还甜。经过一节半课的努力，终于做完了，他很得意又很小心的举着试卷来到我面前，小心翼翼的说：“老师你判判吧，

好老师了，我想知道我能上去90分了吧！”我在他面前给他认真的看着，他不停的举着小手算着自己减掉了多少分？我也很激动，他真的上去90分了。其实鱼我早准备好了。只是时机不成熟，我要信守诺言，同时也要让他知道，说到要做到，才是做人的根本，同时也让他明白只有通过不断地努力才能有收获。

当时我就告诉他，晚上我请他吃鱼，他乐不可支，手舞足蹈，我感觉到他的是多么的兴奋，我何尝不是呢？放学了，他和我一起来到我家，他也忙着帮着我干活，我一边炸鱼，一边把炸好的鱼放在餐桌上请他先吃，他真是个吃鱼能手，不客气的坐在那开始一通大吃，竟然一口饭都不吃，就是吃鱼，我和老公看他那可爱的样子，谁都舍不得去抢他的鱼吃。

他一边吃一边不停说，老师炸鱼就是香。我趁机说：“还想吃吗？”他惊奇的看着我心想老师还能给他吃。我不失时机地说：“想吃那是有条件的，下次你连着三次90分，我还请你吃炸鱼！”他看看盘里的鱼可怜兮兮地说：“老师，能便宜点吗？”我和老公哈哈大笑。我严肃地说：“不行！现在已经很便宜了。”他的鱼在嘴里不停的翻滚着，但是他还是很勉强地说：“那好吧。”

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之计。如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。可是人们恰巧忽略了一点，天下没有免费的午餐！任何一条鱼，都要通过辛苦的劳动和付出才能获得。换句话说，无论你具有多好的技术，如果不附诸于行动，照样饿肚子。我们不妨来看看古代的私塾教育，是重“渔”还是重“鱼”？有人会说，让学生“熟读成诵”的过程和方法，不就是“渔”吗？可换个角度看，死记硬背下来的一篇篇文章，不就是“鱼”吗？试想：如果“渔”真的那么重要的话，先生应该引导孩子去寻找更多更科学的'学习方法，研究更高明的背诵技巧和规律，而不是一个劲地逼着学生死记硬背。从这个意义上讲，先生看中的，不就是“鱼”吗？用一句很诙谐的话来讲，那就是：不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠就是好猫。

我们都知道，“渔”就那么几条，而“鱼”却无穷尽也。掰着手指头算一算，学习方法不就是那么一些吗？年复一年、日复一日的学习，把有限的方法一遍又一遍地重复，有多大的意义呢？举个例子，理解词语意思的方法，就那么几种：

1、拆分、组合法；2、联系上下文法；3、同义词替换法。一、二年级在讲，五六年级也在讲，甚至初中还要讲，有价值么？学生能不能掌握是一回事，掌握了方法就能学得好么？不一定，方法学得再多，如果没有落实到训练上，一切都等

于零。方法不在多，而贵在坚持。有些老教师，教学理念不见得新，教学方法不见得活，但很有实效性，学生学得很扎实。换一个角度看，是不是方法越多越好呢？也不一定。多则惑，少则明！有时候，方法多了，反而会分散精心，三天打鱼，两天晒网，能有什么显著的效果呢？

“先解决生存问题，还是先谋求发展”？这是摆在我们小学语文教师面前的一大问题。我想，还是应该先解决“鱼”的问题。在获得“鱼”的过程中，慢慢总结“渔”。自然界的一切生物在幼雏时期，大都不具有捕食的本领，需要“父母”的喂养。随着体格的强健，逐步学会觅食的本领。在它们没有能力养活自己之前，“父母”必须担负起喂养它们的责任。做教师的，也必须要明白这个道理：在学生还不具有自学能力的时候，教师就要把知识教给孩子，等他们具有自学能力和自理能力的时候，再逐步放手。

比如，一个孩子在认识了大量生字之后，就具有了阅读的能力；在积累了大量的词语之后，就有了写话的能力。千万不要把二者割裂开来。因此，就小学语文教学而言，授之以渔不如授之以鱼。

授之以渔作文【篇4】

“授之以渔”师恩难忘“妈妈，这篇作文怎么写？”“自己想想，老师平时怎么讲的，大胆去写，乖，别吵，妈妈还有这堆作业要改呢！”妈妈忙得似乎忘记我是她的独生女儿。没办法，妈妈又一次让我失望了。

当别人羡慕我有一个老师妈妈时，我又会多了一次抱怨的心情，因为谁都不知道，在妈妈眼里，我永远不如她的学生，她的教案，她的作业……直到有一次，妈妈带我去语文老师家玩，无意中我听到她们的谈话，让我改变了自己的想法，原谅了妈妈。“姚老师，你女儿近来学习情绪不高，我正想和你谈谈，你可得在女儿身上多用点心哟！”“唉，这阵子太忙了，班级要开展的活动那么多，还要做课题材料，又要迎检，真是穷于应付，分身乏术啊！”“是呀，又有谁能理解咱教师的辛苦呢？”“想想几十个学生，他们能否健康成长，能否不出差错，能否专心学习，我们的责任太大啦！”“不过，自己的孩子就得委屈了，但愿她能自立、自强，懂得父母的苦衷，哎，谁叫她是教师的子女呢？”是呀，妈妈管的是五六十人的班级，心里放着几十个人，我有什么好抱怨的……

幸好，我有一个像妈妈般的老师。自从那以后，我发现老师对我的关注更多了：上课提问，作业检查，课外自学处处没落下，还常常找我谈谈：“骁阳，这次作文写得不错，能谈谈你的体会吗？”“嗯，我写作文前，按您教的方法，仔细地观察所写得事物，因为写得是真实的事物，熟悉的东西，写起来感觉好写多了。”“是呀，要写好作文，就得多观察，多留心周围的事物，这样写起来才能得心应手。不过，要提高还得多看各方面的书，知识是积累起来的，书读多了，就能融会贯通了。”真的，我回头看看，发现老师教我们怎样学习，千方百计地让我们掌握一些学习方法，记忆方法，如：怎样在上课做笔记，按一定的周期做好复习等。想不到这些方法还很管用，做起来也轻松有趣，我的学习进步很快，渐渐地，我居然发现自己不用去缠着妈妈教这教那了……

这就是老师们所说的“授之以鱼，不如授之以渔”吧！看，我又拿到了一张语文知识竞赛一等奖的奖状了！我要感谢我的老师，是她让我学会了自立、自强，明白了“授之以鱼，不如授之以渔”的道理，授渔之恩，我不会忘记。我祝愿天下所有的老师一生平安。

授之以渔作文【篇5】

很多学生一碰见作文就愁眉苦脸，渴望“快乐作文”，渴望有人能发明一种会使人觉得快乐的“快乐作文”，那究竟有没有呢？古人有曰：“授之以鱼不如授之以渔。”下面就教给大家几个与作文有关的小方法。

我们都知道，“模仿”是一种重要的学习方法，习字要临帖，画画要临摹，作文也要从模仿开始。模仿什么呢？最主要的就是模仿课文。一位同学要写植物，怎样才能写得好呢？课本里就有叶圣陶先生所写的《爬山虎的脚》，写得细致入微，让人惊叹不已。找出这篇文章，仔细揣摩，再仔细琢磨，不愁写不出一篇好文章。

当然，模仿只是一种手段，一种学习过程。模仿使我们能逐步懂得写作的基本规律，熟练了，便能“仿中有创新”。一味地死记一些优秀的文章，这样只会让学生做个被动学习的“木偶”。作家陈本昌在《我的老师关鸿》这篇文章中，写到自己和同学去观察云的日记，写的都是白云由棉花变成蘑菇，从羊群变成老翁。后被关老师教育：“日记要写自己的眼看到的，自己的心想到的，两个人永远写不出同样的日记！”他从此懂得了一个道理，作文要写出自己亲眼观察和亲身体会到的东西，这就不会和人家一样了，抄袭和太多的模仿，都不能说是作文。正确的模仿，不会影响你的创造性，因为一切创造活动都是从模仿开始的，模仿，能使你在初学作文阶段增加成功的体验，增强写好作文的信心和志趣。

语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”生活是写作的源泉，我们常见的作文病症就是言之无物或内容空泛，病因是缺乏生活体验，未能很好地捕捉生活现象。这就要求我们明白：“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”不能把学生束缚在教科书上，要深入到日新月异的社会生活中去，干预生活，认识生活，培养自己对真善美的爱，对假丑恶的恨，生活是作文取之不尽、用之不竭的源泉。通过与其他同学的交流，取长补短，使材料“为我所用”。

叶圣陶先生曾经说过：“学语文的主要目的就是运用语文这一生活与工作都不可缺少的工具。”而培养学生的语言表达能力和操作能力是提高学生御用语文的有效途径。“观察是丰富生活认识的途径，思考是训练潜能的迁移。观察获得学习生活的资料，思考的核心内容之一就是如何把握所观察事物的特点”。

乌尔法特（阿富汗散文家、诗人）写过一篇小诗《生活》说：“同是一条溪中的水，有人用金杯去盛它，有人用泥制的土杯子喝它，那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。沙漠中走来的人和山上放牧归来的人会比坐在绿树荫底下享受的人，更能品出水的甘甜。”其实，水本来是没有任何差别的。无论什么人，只要他没有尝过饥渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

授之以渔作文【篇6】

【授之以渔摆脱依赖】

人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。

古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。

为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的.财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生。

授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。

【老师点评】

授之以渔是方法，摆脱依赖是结果，授之以渔是条件，摆脱依赖是必然，生存能力需要长辈授之以渔，也需要晚辈自强不息，摆脱依赖。

文章思维缜密严谨，能透过现象分析本质所在，并提出解决办法，较之泛泛而谈就进了一步，何况反面事例警人，结尾处升华主题，画龙点睛。

授之以渔作文【篇7】

倘若教学活动专业化了，那么，教学便成为一种专业。于是乎，倘若教学活动艺术化了，那么，教学便成为一种艺术。

当我们把“一对一教学”看作是艺术的创造过程，在专业的基础上，在美学观念的关照下，又有流动的情感伴随，那么，教学活动的艺术化，便顺理成章地体现了教师劳动的创造性，体现了教学过程的美学化，使整个教学生活风格化与个性化。

创造性与个性的融入，前提是区别艺术和技术。比方说，民国时期听京韵大鼓，加上色彩和舞蹈，卖八毛一张票，大伙不嫌贵；可换个人唱，就只能卖四毛！为什么？这是艺术。当我们去听大师公开讲堂时，卖票的上来就说：“对不起，平常50一位，今天大师亲临，500一位。”依旧票空。显而易见，艺术高于技术的关键就在于它基于艺术活动主体的创造性，不像普通技术那样可以复制和复现。教学的道理亦然。

教学活动的艺术化，同样是建立在教师创造性劳动的基础上。教师的创造性工作对以下因素存有依赖：比如事业心和责任感，教师教学劳动的创造性对教师的事业心和责任感具有第一依赖性。再比如创造的个性品质，如勇敢、甘愿冒险、富有幽默感、独立性强、有恒心、一丝不苟等。还有对教学的专业化理解和操作，日常教学思维支撑的教学活动，即便有了灵巧，也难以摆脱工具的和装饰的特征。一时的'和局部的技巧与存在于整个教学活动中的创造性是完全不同的。

教师的创造性劳动，会成为教学活动艺术化的重要基础。反过来，教学活动的艺术化则体现教师教学劳动的创造性。

教学工作是有既定目的和任务的，一般地，只要教师按照教学目的和任务的要求，设计、实施和调整教学行动，目的达到，任务完成，教师就心安理得了。让我深感困惑的是：为什么人们在如此精心的教学思想和方法上进行工作，但普遍意义上，大部分教师的教学仍然处于平常水平？对此，我们当然可以归咎于教师的事业心、责任感和天赋上，却很少有人注意到对教学操作缺乏一种美学性，是教学普遍平常的重要原因。

当一个人总想把事情做得完美，就会坚持“我审美，我存在”。食物的意义是为人提供能量，但有了美的追求，就有了美食；茶叶的意义是在于提神、养生，但有了美的追求，就有了茶艺。教学从功能上讲，就是一个借助于知识、技能的传授，促进学生智力、人格发展的过程。但是，教师若有了美的追求，教学同样可以成为教书育人的艺术。艺术化的教学，一方面会增强教学的效果，另一方面也会使教学过程中的教师和学生由“工作”状态转化为“审美”状态。教和学的过程，即使辛苦，在审美的状态中，便不以苦为苦了。

对知识表达形式美的追求：知识的表达是以语言为媒介的。风趣幽默的口语表达，生动形象的比喻，优美简洁的板书，得体到位的体态语言，精心制作的课件，它们自身不就能给学生带来美的享受吗？

对和谐的课堂生活的追求：平时学生在学校上课大部分都是比较死板，风古不化的氛围，所以对于课外的培训，教师个性化教学的体现还在于要创造一种和谐美观的课堂生活，不仅仅要不同与学校，更要有更风格化的模式。

只有教师具有了审美的生活态度，与它有关的教学艺术，才不会是瘦骨嶙峋的技巧，才会成为洋溢着生命的色彩，充满着教育意义的美的教学生活境界。

教学活动的艺术化意味着教学活动的风格化，风格化则是具体个人艺术化教学的个性。教学风格化在教学独特性上至关重要，风格本身就是一种个性体现，如果没有特殊性，那么怎么能自成一家与其他教师的教学区别开来呢？又何谈教学风格？当然，教学的风格艺术，必须在教学创造合理的基础上进行。合理的独特，怎能不美？

教学的目的是什么呢？当然是为了教育，也就是为了让学生成长起来和聪明起来。为此，教师要用适宜的教学方法教授给学生适宜的教学内容，因材施教。授之以鱼不如授之以渔。