诸葛亮读后感

诸葛亮读后感九篇。

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病，每个人对作品这本书都有各自的见解。通过读后感来表达自己的震撼是非常好的手段。小编精心设计的“诸葛亮读后感”一定会让您感到非常满意，请相信您会从这篇文章中得到解决方案！

诸葛亮读后感(篇1)

人是世界的主人，是至高无上的存在。人的存在价值是多元的，最大的价值是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才用才策略非常值得我们借鉴。

作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。

智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读了这本书，我有如下感触，也在多年的工作中得到了传承的信念。

1、 自我价值的充分发挥离不开一个具有合作精神的团队，个人的得失不能超过一个团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学***教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于服从大局。[由整理]

2、 知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件。充分发挥不同人群的优势，扬长避短，是团队前进的内在动力之一。作为管理者，象诸葛亮一样，既要有自己的智慧，又要善于发现别人的优点，优势互补，各取所需，这是管理成功的重要保证。喜欢挑剔的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家做了大量实践和研究，学会发现别人身上的长处，并给予开发与提升，你收获的就一定会是丰硕的果实，学***，工作亦然，无论是管理者还是被管理者，把握好自己的位置，履行好自己的职责就是一种知人善任，诸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性，是值得我们学***方。

3、 教师的社会角色是教书育人。同时，还要承担家庭责任，教育好自己的孩子。诸葛亮的育人思想值得深思。诸葛亮曾给儿子写过一封信。虽然只有86个字长，但他对学会做人和与人打交道有具体的建议。在当今高科技时代，1800多年前的智慧仍然具有很高的参考价值：

真正的智慧，可以超越时空，历久常新。悲伤签名

附：《诸葛亮诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能治性。群网名

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

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诸葛亮读后感(篇2)

《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。

在人们的眼里，诸葛亮是一个有权势的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：

一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如，被诸葛亮赏识的姜维只是一个小官，但诸葛亮一眼就看出了姜维的本领，于是他就充分发挥了姜维的**，既英勇又足智多谋。

比如赵云，诸葛亮也看到了自己的能力，让赵云成为诸葛亮未来最好的搭档。

二、诸葛亮有智慧。赤壁战役中，诸葛亮利用吴国孙权和周瑜、鲁肃将军的疏忽，占领荆州。周瑜和孙权大发雷霆。周瑜娶孙夫人杀刘备，诸葛亮却派赵云避锋芒。

三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮有着丰富的战斗经验，才得以抵御司马懿团的进攻。司马懿被打败了好几次。

4、 礼贤，下士，法律和道路（法律，道德和两者），懂得治国。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。这时，诸葛亮减税增收，为民减税，打压**，大量生产蜀锦，修建诸葛堰，煮井盐。

短短几个月，这些资源就为蜀建立了巨大的屏障。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。

人们还在研究诸葛亮的哲学。我们应该向诸葛亮学习成功之道。 读后感》

诸葛亮读后感(篇3)

从经验到深度，从成功到成熟，从高峰到远景，我们不仅需要哲学、洞察力，更需要智慧！

这本书中让我启发最大的事是“是人才主必须有两把刷子”，俗话说“德才人者得天下”。在三国演义中，刘备三顾茅庐诸葛亮最后得到诸葛亮就可以印证这句话的重要性，这对于曹操来说，一个诸葛亮的得与失，并不影响曹操的大局，而对于刘备来说，诸葛亮的得与失、成与败、生与死来说，不单单关系到刘备他一人，而是关系到了整个西蜀，所以刘备三顾茅庐是势在必得，而曹操硬抢徐庶确是下下策。

都看过三国演义“卧龙凤雏德一人必定天下”刘备两人同德得，应该是胜利者，诸葛亮兄弟出于名门诸葛家，皆有才学，可诸葛亮这个上上之选确让刘备三国中这个最弱的人得到了，正所谓“蜀其德得龙，吴其得虎，魏其得狗”。这句话还是有道理的。

刘备在对待诸葛亮的位置上，刘备可谓是极有眼光。金无足赤，人无完人。刘备三顾茅庐，计定于诸葛亮，“降中对”连吴抗曹，这是一条政治路线来指引刘备，从此刘备的世业才出现了转机。

在中国历史上，有许多叱咤风云的人物，他们在战场上可谓是战可胜、攻可取的盖世英雄，在用兵上可谓是“料事如神”的谋士，但这些英雄、主公、谋士、武将，在用人上却往往犯了“用且疑”的错误，招致事业的废改，失云了自己的半臂江山。

用人不能怀疑，疑人不用。古今道理一样。用人不疑，疑人不用，应该作为领导者使用人才的第一条原则。

诸葛亮读后感(篇4)

最近，重新拜读《三国演义》，让我对里面的章回有了更深刻的认识。特别是诸葛亮舌战儒群，让我赞不绝口，拍手叫绝。

三国时，面对曹操的百万熊兵压境，诸葛亮只有与吴侯孙权结为同盟才是上策，否则定是寡不敌众。但是如何能说服孙权身边这些满腹经纶的文臣武将呢？看完这一章回以后，我对诸葛亮佩服的五体投地，原来他靠的是他的七寸不烂之舌。当看到第一个谋士张昭满怀敌意的问诸葛亮为什么言行不一，不断躲避曹兵时，我不禁为诸葛亮捏了一把汗，因为张昭是吴国第一谋士。诸葛亮当然知道擒贼先擒王的道理，他借物喻人，用大鹏日行万里来喻人。又用治病吃药来比喻当时的战略格局。他巧妙的化解了尴尬，让自己处于有利地位，接着又用“围魏救赵”之计来驳回虞翻刁难。可见诸葛亮面对不同的儒士论辩方法也随机应变，加上自己的沉着冷静，心理战术和还有他的能言善辩，足智多谋。最后孙权决定攻打曹操。这一回真是太精彩了。俗话说三寸之舌能抵百万之兵一点都没有错。

读完这个故事，你可能觉得诸葛亮的口才让他插上了翅膀。但是他的口才也是来自他的高学识。如果没有足够的知识积累，在聪明的人也枉费。联想到我们今天的学习中，我觉得一个人的学问不是装就能装出来的，俗话说腹有诗书气质华。我终于领悟到老师为什么每天让我们要多看四大名著了，之前我也觉得反正看不看老师也不知道。为了自己以后不会落到书到用时方恨少的地步，还是要行动起来，多储备知识啊。同时，我觉得在学习过程中，也要活学活用，如果一天到晚，背死书，最后可能也会变成一个书呆子。

最后合上书本，我给自己立了一个目标：要博览群书，储备丰富的知识，用知识缝制铠甲，将来才能披甲前行。

诸葛亮读后感(篇5)

躬耕陇亩~隆中对策~初出茅庐~赤壁斗智~定鼎荆益~先主托孤~北伐中原~六出祁山~病重而逝。

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。

在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决。

他擅治军，曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。

作为军事家诸葛亮在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到他的营垒，称赞其为“天下奇才”。

文学方面诸葛亮也有很深造诣，《出师表》、《诫子书》、《草庐对》、《诫外甥书》、《将苑》、《便宜十六策》等著作流传于世。

在音乐方面诸葛亮也有着很高的艺术成就。他既会吟唱又善操琴，同时还会乐曲和歌词的创作，也会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著《琴经》。

所以，诸葛孔明的一生确实堪称经典！绝伦！

诸葛亮读后感(篇6)

人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才用才策略非常值得我们借鉴。

作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书，我有以下几点感受，也是多年在工作中一直禀承的信念。

一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于服从大局。

二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家做了大量实践和研究，学会发现别人身上的长处，并给予开发与提升，你收获的就一定会是丰硕的果实，学习如此，工作亦然，无论是管理者还是被管理者，把握好自己的位置，履行好自己的职责就是一种知人善任，诸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性，是值得我们学习的地方。

三、教师的社会角色是教书育人，同时也要承担家庭责任，也要教育自己的子女，诸葛亮的育人的思想值得深思。诸葛亮曾经写给儿子一封信，虽然只用了短短八十六字，但是对于为学做人和待人处世都有具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技时代，仍然有极高的参考价值：真正的智慧，可以超越时空，历久常新。

诸葛亮读后感(篇7)

最近我读了《三国演义》青少版。三国演义是我国四大古典名著之一，其中刻画了许多栩栩如生的历史人物，他们性格各异，有的足智多谋，有的阴险狡诈，有的忠肝义胆，还有的心胸狭窄。

让我印象最深刻的故事是诸葛亮三气周瑜。在赤壁之战中，周瑜发现诸葛亮是一个不可多得的人才，他害怕诸葛亮将来成为东吴的大敌，所以千方百计想要除掉诸葛亮。但是他设下的很多计谋都被诸葛亮识破，先是诸葛亮趁周瑜与曹军苦战而夺取南郡，然后刘备弄假成真娶了孙权的妹妹，让东吴赔了夫人又折兵，最后诸葛亮识破周瑜假途灭虢之计打败周瑜，这就是三气周瑜的故事。经过几番斗智斗勇，周瑜不但没有除掉诸葛亮，自己却在愤恨中死去，临终前感叹“既生瑜，何生亮！”

很多人觉得周瑜心胸狭隘，妒忌诸葛亮的才华，容不得别人比他强，想置诸葛亮于死地，但我并不完全认同。周瑜想铲除诸葛亮的主要原因是诸葛亮虽然很有才华，但是不能被东吴所用，将来一定会成为东吴统一天下的阻碍，所以除掉诸葛亮也是为了东吴的利益。

我觉得周瑜的才华不在诸葛亮之下，但是因为性格原因导致周瑜败在诸葛亮之下。周瑜在计谋失败后，会急于复仇，不能冷静下来仔细分析局势，所以考虑问题就不会很周全，导致一错再错，最终失败身亡。反观诸葛亮却能顾全大局，善于抓住对方心理冷静巧妙地与对方周旋，最终取得胜利。

我从这个故事中懂得了一个道理，做人不能气量过于狭小，要学会控制自己的情绪，心胸宽广顾全大局，才能取得最后的成功。所以人们说的“性格决定命运”这句话，还是很有道理的。

诸葛亮读后感(篇8)

《三国演义》第四十六回讲述了诸葛亮《草船借箭》的故事。心胸狭窄的周瑜，看到诸葛亮总是比自己高出一筹，非常嫉妒，就想方设法谋害他，以军中缺箭为由，限他十日之内造出十万枝箭，否则就军法处置。然而，诸葛亮三天之内向曹操借了十万枝箭，使周瑜信服

“孔明神机妙算，吾不及也！”《草船借箭》的故事，在《三国演义》中虽然只有短短的两页半，却包含着许多人生哲理，使我大开眼界。

诸葛亮之所以能够神机妙算，主要有四个原因：第一，他心胸宽阔，明知道周瑜是在谋害他，但为了顾全大局，仍旧心甘情愿地去借箭。第二，他博览群书，通天文懂地理，算准了三天之后大雾弥江，才会立下军令状。

第三，他懂心理，知道鲁肃忠厚，才敢对他透露借箭的计策，向他借了二十只小船；他知道曹操生性多疑，在大雾天不敢贸然出击，就敢让船靠近曹操的营区。第四，他非常细心，把每一步都安排的井井有条。例如，让士兵们击鼓喊叫，虚张声势，把船排成一行，两边都接受箭。

读了这个故事，我不禁为诸葛亮的妙计鼓掌。在惊讶的同时，我也陷入了深思。妈妈经常对我说，世界上没有无缘无故的成功，我想诸葛亮的成功绝对不是偶然的，他的聪明才智，都是靠平时刻苦读书，勤于思考，一点一滴积累起来的。当鲁肃问他为什么能做出巧妙的计划时，他回答如下：

“为将不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”可以看出他读的书有多少，知识面有多广。 我现在终于明白了，校讯通这次阅读活动的主题为什么是“全营养阅读”。

在以后的阅读活动中，我也应该拓宽阅读的范围，而不是只看我感兴趣的文学类书籍。

在学习中我常常粗心大意，不是把数字少写个小数点，就是把汉字少写个偏旁。在我的生活中，我自私而小心。我不能虚心听取别人的意见。遇到困难时，我总是首先考虑自己的得失。

当别人比我优秀的时候，我不是吸取他们的优点，向他们看齐，而是像周瑜那样生出嫉妒之心。

想到这些，我就感到非常羞愧，更加佩服起诸葛亮来，诸葛亮的精神会激励着我不断前进，让我也成为一个神机妙算的人。

诸葛亮读后感(篇9)

企业管理之识人用人管人

百家讲坛自开播以来，一直受到热捧。从易中天的《三国演义》，到于丹的《论语》，从纪连海的《清朝》，到孔庆东的《金庸》，都有许多精彩的故事。今天再受赵玉平老师的《向诸葛亮借智慧》的教诲，又受益匪浅。

赵玉平老师巧妙运用诸葛亮的素材，生动精彩讲故事，深入浅出说人性，幽默搞笑讲道理，循序渐进道职场，把诸葛亮的大智慧娓娓道来，让我在笑声中学到了职场中的黄金法则，把古代版的工作法则给我们展现地淋漓尽致，把老板与职员的关系分析的入木三分，让我们在如今竞争激烈的精英社会学到了一点为人处世的道理。概括起来，《向诸葛亮借智慧》主要讲述了七个方面的内容：第一，求职的学问，第二，求人的技巧；第三，用人的门道；第四，管人的谋略；第五，信任的诀窍；第六，稳定的良方；第七，处罚的谋略。

作为一名家具销售行业的经理，我对用人的方式和管理人的策略有着深刻的认识。

近两年来，八益等家具品牌进入中江，对我们所有的朋友都产生了很大的影响。面对日益激烈的竞争，只有不断提高自己，才能在竞争中生存和取胜。对于现代企业来说，企业的生存和发展，管理者的成功，归根结底还是人的事用，家具销售企业更是如此。

只有认识有识之士，用好人才，企业才能立于不败之地。 作为一个合格的现代管理者，既需要有“才智”，又需要有“直觉”；既需要有“理性”，又需要有“感情”；既要善于在办公室中分析研究问题，得出“科学”的结论，又要善于学习和借鉴别人的经验。 任何管理者要成就一番大事业，不论他多第聪明能干，仅靠个人的才能、智慧是远远不够的，他必须能够发现、召集和使用其事业所需的各种人物，集众人之所长，充分调动每个人的积极性、能动性，才能取得成功。

就像诸葛亮再妙的计谋都还得靠赵云关羽等一干人去实施。

人是人是用人的基础，用人识人是人的目的，管理人是用人的手段。归根结底，认识人、用人、管理人的目的，是为了充分利用和发挥人力资源的优势，为部门和企业创造最佳效益。

用人必先识人，知人方能善任。人是一种复杂的动物，有优点也有缺点。识人，就是辨其长短，察其优劣，然后择优而用。

诸葛亮用人的前提是先认识人。蜀国有五只老虎。诸葛很了解他们。他知道自己的优点和缺点，如关羽的忠诚，张飞的鲁莽，赵云的稳重等等。

选人用人也是一门博大精深的艺术，内容丰富，涉及面广。最重要的一点是要用全面的、历史的、发展的眼光看待人才。谁都不可能是万能博士，总是有所能、有所不能。只有把岗位的需要和人才的实际才能结合起来考虑，用人所长、避人所短，才能做到岗职相称、用当其才。

如果说知人用人是选才的问题，管人是领导的日常工作，手段更丰富，技术更精湛，形式更丰富。管理的技巧贯穿于整个工作过程中，管理得好，就能凝聚人心、鼓舞士气，就能调动员工的积极性、主动性，创造价值和财富；如果管理得不好，不仅劳神费力，也起不到管理的作用，造**心涣散、动力不足，最终妨碍本部门、本企业的进步和发展。