草原观后感作文

草原观后感作文模板。

作文是检验学生语言运用能力和口头表达能力的重要手段，保存作文是记录生命轨迹的方法就像珍藏一张时光的照片。写好作文能够帮助我们更好地表达自己的情感。经过周到的分析我们为您撰写了“草原观后感作文”，这些资料仅供大家参考希望大家仔细阅读！

草原观后感作文 篇1

一方面是因为我本来就比较偏好黑色幽默的片子，另外一方面是因为这个片子的本土化表达比较细致（本人着实感到了中原文化的洗礼）和对农民的拿捏比较踏实。感觉在文艺圈确实很容易把农民媚俗化或是消费刻板印象（其实二者当然是相生相伴的），比如说年初的《啥是佩奇》吧，这种区隔处理的很刻意、而且很想象。这部至少这个问题是处理的不错的，两个人物能够把农民的形象立起来，而且有一些戏剧性和张力在里面。另外整个电影发展伴随着两条明线，一条暗线。明线是造房和破案，暗线是两个农民逐渐进入作为系统的社会当中的过程，我觉得这种呼应很有意思，造房暗喻一种实在的进步和景观的建构，而破案一方面是这个电影的主要情节推动所在，另一方面也可以说是一种在智力和观念层面上去试图理解现代化的过程。所以如果落在社会批判的角度上，这个电影是轻了的（但这种轻了好歹还是比小丑的坏事儿了要好一点…）我确实也没有期待在这个层面上国内电影能做一些很重的呈现，但是从单纯的冲突角度来看，结尾天花板网住的一池金鱼就是神来之笔，也可以说是对超英最后被揍的一种预示（虽然这种预示当然更大程度地建立在超英这个人物本身之上），可以说是在面对现代性的系统之时所做的一种对抗。我觉得总的来说，还是一部比较不刻意游刃的电影，电影本身的气质就和导演父亲饰演的这个角色一样，真诚、温和、讲理，但你仍然可以看到他身上的些许溢出。这种溢出是十分珍贵的。

草原观后感作文 篇2

自从看完那段纪录片后，我的心久久不能平静。

学校组织我们去人民大学的如论讲堂看一场关于“五彩呼伦贝尔儿童合唱团”的纪录片。纪录片讲述的是一些来自内蒙古大草原的孩子，经过层层筛选，剩下的39人组成了“五彩呼伦贝尔儿童合唱团”。这个合唱团的孩子，年龄从5岁到13岁不等，都是来自内蒙古呼伦贝尔大草原上牧民和农民的家里。草原上有20％的地方还未脱离贫困，而合唱团利80％的孩子都来自那20％的贫困地区。但他们去从呼伦贝尔一路唱到北京，还在20xx年“春晚”上演出。

他们当中有的父母离婚，有的亲人去世，但他们却能忍受极大的打击和压力，并一次又一次地成功登台演出。他们竟能承受祝失去亲人的巨大悲痛去演出，我们平时遇到一点小小的挫折，一点小小的困难就放弃，就退缩，就哭天喊地的去叫父母，叫老师。这样做就不是一个自强的人了，而是一个懦夫。我相信，很多同学都有过这样的做法，但看完这段纪录片，将会有70％至80％的人能改过来，变成一个自立自强的人。

我觉得片中最感人的一幕是：一个小合唱团员的妈妈在来看他回家的路上，不幸遭遇车祸，虽然经过医生和护士的奋力抢救，但最终还是高位截瘫。那个下男孩在看望他妈妈是，自己主动地剥了一个香蕉喂给妈妈吃，妈妈感动地流下了幸福的眼泪。我还听说过一个真实的故事:也同样是个小男孩，在听说他母亲为了他而出车祸变成残疾人时，他不屑一顾地说：“我没有这样的妈妈。”同样的事情，一个不屑一顾，另一个细心照料，所有人都会为小团员鼓掌，给那个“白眼狼”指责和痛骂。这个小团员知道父母养自己这么多年不容易，即使父母残疾了，也能去照顾他们.

这部纪录片给我流下的印象非常深，我也从中学到了许多知识，懂得了许多做人的道理和方法。

草原观后感作文 篇3

《平原上的夏洛克》是一部深刻的现实主义乡土文学作品。

请原谅我用文学作品来形容它，而不是找个电影领域的词汇，因为观影时它强烈吸引到我的就是其文学性。等我回到家在网上搜索到这部电影的相关材料，发现它已经拿下“FIRST青年电影展”的“最佳电影文本奖”，我就更加肯定了自己的判断。

除了搜到获奖信息，我还看到一些人已经在网上发布“荒诞喜剧”、“黑色幽默”角度的解读，我认为这些朋友都需要跟我孩子一样加强学习。“荒诞”的创作特点是重情节、轻人物，用归谬法折射原点或主题的荒谬;《平原上的夏洛克》恰恰在人物塑造上极其丰富、深刻，“破案”剧情的原点、礼俗社会和法理社会冲突的主题这两样都不荒谬。“黑色”的思想基础是悲观主义，“黑色幽默”也被称作“绝望喜剧”、“病态幽默”，而《平原上的夏洛克》整体情绪平稳、温馨，并无半点绝望、病态，更没有必要如此。

我能理解新人导演对市场反应的不自信，想借“荒诞喜剧”、“黑色幽默”这些讨好小众市场的噱头为影片宣发作突破口(但恰恰从市场角度来看，这个宣发定位的利基市场不存在，见多识广的观众肯定能感受到这片子确实喜剧、确实幽默，但跟荒诞、黑色不沾边);但我不能理解百度百科介绍及其收录的网易网、北青网等成熟媒体的评价也偷懒套用这个说法，难道他们的态度是“通稿给我什么就说什么，反正观众又不懂”?

从鲁迅开始，乡土文学进入大家视野，作品多是从新知识分子视角描写乡土传统与新时代新思潮的摩擦、冲突及融合。乡土文学不特定将乡土人文写好还是写坏，主要看执笔者意图，比如鲁迅写乡村还是沈从文写，给读者的感受是截然不同的。徐磊导演在《平原上的夏洛克》中表现乡土风貌、人物特点和社会关系时，并未作价值导向，而是选择将一切“暴露”在观众眼前：演员就是农民本人、各有鲜明性格、农民该有的优秀品质和局限性都未隐藏，一切“原汁原味”，观众可自行挖掘。你可以说导演无心插柳，也可以说他手段高明，反正结果就是：电影中人物性格鲜明、形象立体饱满;两种社会的碰撞震撼人心、其融合令人捧腹但也带给观众反思。

草原观后感作文 篇4

《平原上的夏洛克》原来有个英文名“Rebuilding”，徐磊说是对“乡土重建”的隐喻。

电影刚开始，片中的主角超英卖牛得了几万块钱，他想翻新一下老房子。两个哥们劝他别花这冤枉钱，在农村盖房子纯粹是沉默成本，子女都在城市里安家了，谁还会回来住，农村房子还没等到下一代出生就会被抛弃。这的确是当下中国的现实，农村正在被如火如荼的城市化进程吞并，曾经热气腾腾的村庄，已经随着驴蹄声远去。读书声也在村子里消失了，“我里面拍的小学，就是我小时候上的学校，以前有300人，现在一个人也没有。孩子们从一年级开始就到城里去念了。”那些没有外出打工的中青年则没有斗志，无所事事。“以前村庄生机勃勃的状态不在了。我小的时候父母还年轻，雄心勃勃地规划很多事。现在农村死气沉沉，生活也没什么希望，不知道该干点啥。比如大我几岁的哥哥，他的生活态度就是凑合活着呗。”只有上了年纪的人，才会坚守在最后一片土地上，勤奋地劳作，发出微弱的呼吸。等他们消失之后，整个村庄也将不复存在，无数房屋被废弃在荒野之上。

可是超英却罔顾现实发展规律，不听劝，非常执着于翻新老房子。徐磊给这个人物注入了家园意识。超英常常站在一幅写着“幸福家园”的瓷砖画前，尽管这幅画看起来很荒谬，一边画着西式洋楼，另一边画着中式亭台楼阁。“人总要留点什么吧，西方人也会修教堂。那么对于农民来说，唯一可以留下来的就是房子。我去南方的时候，发现他们的观念比我们北方人还强烈，盖房子花费很长的时间，没钱就歇会，有钱再来盖，盖个几十年。”有了家园，人们也就不想离开故土。房子是人们对现世生活的理解，看见它就好像看见了自己辛勤的一生，也许还有未来后代的生活，它有着历史与时间的深度。如此混乱的时代，如此迷茫的众生，恐怕只有经得住历史变迁的实体，才能缓解现代人的精神焦灼。

草原观后感作文 篇5

借用费孝通的说法，超英他们生活在传统农村的“礼俗社会”，其特点是大家知根知底、熟人间有天然的信任，人与人交际追求心安。 电影中，很明显乡亲们都知根知底且熟人间有信任链条，这一点从超英“一个好汉N个帮”就可以看出，有事要帮忙找谁家妹夫、谁家儿子这些人非常靠谱、热情;主角超英本人处理各种关系的标准就是心安，他想对得住亡妻、对得住被撞的树河、对得住自己的马驹、对得住被“冤枉”的范总，通常会在实际利益和心安间选择后者。熟悉标准农村“大爷大妈”的朋友应该有体会，他们中很多人遇事会求心安，所以常常做一些保守的决定或吃亏的决定。

主角超英即是生活在乡土社会礼俗文化里的典型人物形象。怎么看人物?找剧情冲突中他的选择。超英的第一次冲突是钱用来养老还是盖房子，他当然知道别人劝他的道理，但他选了告慰亡妻、翻修房子。第二次冲突是报警还是串供，串供可以省70%的钱，他过不去不对树河交代的槛，选择报警。第三次冲突是卖马，树河和马之间他选树河，但是临场得知是个“杀茬”又选不卖，他总是朴素地跟着当时的心安在走。第四次冲突是拿不拿范总的钱，不是自己该得的他选择不要。

草原观后感作文 篇6

由饶晓志监制，新人导演徐磊执导的荒诞喜剧电影《平原上的夏洛克》正式曝光终极海报，电影中的主角“大爷们”深陷线索迷潭中。黑白的笔触下，绝尘而去的汽车、被撞飞的草帽、洒落在一旁的钞票，使整个案件的走向扑朔迷离。值得一提的是，影片于上周在北京举行“以小见大——以小人物见大时代”主题对谈活动，鬼才导演宁浩、文艺女神李梦、资深影评人沙丹、观复博物馆馆长马未都、著名媒体人洪晃、知名主持人王屹芝、喜剧演员杨迪、脱口秀演员张博洋等大咖均到场力挺——“用黑色幽默解构严肃现实是一种高级的电影叙事手法”、“这部影片让我看到了最真挚的友情的模样”、“开创了中国从未有过的电影类型”等赞美之声层出不穷。而究竟《平原上的夏洛克》有何魔力使人深陷其中?电影中的两位乡村侦探的探案冒险之旅又能否成功?让我们11月29日，拭目以待。目前，影片预售已全面开启，多个城市的点映活动也已同时启动。

电影《平原上的夏洛克》讲述了超英翻盖新房，占义、树河前来帮忙，没想到树河却因意外车祸入院，司机肇事逃逸，超英和占义化身“平原侦探”，踏上了一段令人啼笑皆非的荒诞追凶之旅的故事。在今日曝光的终极海报中，肇事逃逸案件的线索被显露出一二。超英、占义二人神情迷惘盯住黑板，细碎的字画间，投射出一段错综复杂的冒险探案之旅。而在黑白的画面中，一抹红色片名字脱颖而出，两种颜色形成了强烈的化学反应，为海报增添了一丝与众不同的柔软气质，同时仿佛在暗示着观众——正是因为有了这道正义的色彩，才让这个暗色的世界显得愈加浪漫动人。

草原观后感作文 篇7

随着国内电影市场的扩张，除了商业电影的票房高涨，高质量的中小成本华语片也越来越吸引观众注意。它们早已不是以前人们印象里的“大闷片”，越来越多兼具艺术质量和类型可看性的作品在涌现。

而如今，我们又可以在列表中再加进一部《平原上的夏洛克》。

在最新预告片中它受到了文牧野，郭帆，吴京等众多大咖推荐，动作?科幻?现实主义?这一连串问号，也暗示了电影题材的独特。

其实，不少影迷早就对其有所关注。这部由饶晓志监制的电影，在今年的first电影节上一经放映便收获了优异的口碑，在观众选择荣誉名单中，更以8.35的高分位列榜单之首。

评委秦昊更表示，这部片是他本届“最爱”，是最能打动他的作品。电影也成功拿下了最佳文本奖，和提名最佳剧情长片，足以表达业内肯定。

之所以《平原上的夏洛克》能脱颖而出，首先便在于题材的独特，它讲述了一个“土味侦探”的故事。男主超英是个普通的乡镇中年男人，为了翻盖新房找来同村好友帮忙，却因此间接导致其车祸住院，出于义气和责任，超英承担了朋友的医药费，可又对肇事司机逃逸耿耿于怀，于是联手好友占义，共同踏上“寻凶”的冒险之旅。

纵观同类题材，导演们往往“穷山恶水长镜头”，压抑沉重的风格也不受市场喜爱。《平原上的夏洛克》却用轻松幽默的语调，从另一个视角展现了乡镇老百姓自有的生活趣味与娱乐。澡堂搓澡，放羊养牛，和乡亲们坐在一起聊天扯淡……让人联想起抖音和快手上，那些颇为有趣的土味视频。小人物的嬉笑怒骂间，是朴素却乐观的草根精神。

导演还十分擅长从日常细节中取材构建趣味，比如预告中有这么一段，占义跑到县城，往地上随地吐痰却被城管抓住，被罚款五十。他骂骂咧咧的走开，却又有一口痰要喷出，见保安靠近，大手一挥抹到了头上。中国式的小市民幽默瞬间跃然而出，像这类黑色幽默的段落遍布全片。

草原观后感作文 篇8

地球是人类生存的家园，是人类的母亲，森林有地球之“肺”之美称！生物学家说森林是生命的摇篮。人类学家说森林是人类的乐园。爱护每一片绿叶，保护每一棵绿树是公民以及我们小学生应尽的义务。

妈妈给我讲过：“森林的好处有很多。森林可以给人类提供氧气，吸收二氧化碳；森林可以防沙固尘，防止水土流失；森林还是动物成长的乐园，森林一旦被破坏了，那些在森林里生长的小动物就无家可归了。”

一棵树是一个小工厂，制造人们需要的氧气，大片的森林就是一个巨大的氧气工厂。给人类带来健康与幸福。森林不仅能维持大气中的.二氧化碳和氧的平衡，还能促进生物圈的水循环。森林犹如“绿色水库”，“雨多它能吞，雨少它能吐”。具有良好的存储释放功能，能使我们呼吸着新鲜无比的空气。

森林火灾发生的原因有人为因素和自然因素两种，其中，人为因素占了主要比重。人为因素主要有野外用火开荒；野外用火取暖；野外用火驱兽；野外抽烟乱丢烟头等。水火无情，可不是闹着玩的，有句古训说得好：玩火者必自焚！一个不经意的举动，就可以给森林带来灭顶之灾，给人类自己带来不尽的伤痛！是人们薄弱的防火意识导致了一次次惨痛的后果！地球是人类母亲，这颗蔚蓝色的星球为人类提供了最舒适的生存环境。没有地球就没有人类。

为了保护绿色，保护脆弱的森林，为了美丽、可爱的地球，为了我们自己的家园。请叔叔大伯。阿姨大娘们切记，严禁一切野外用火，千万不要吸烟，更不能用火考午食。

为了每一棵苍翠的小树，为了我们美好的家园，从身边的小事做起，从保护森林做起，从现在做起。大家共同行动起来吧！

草原观后感作文 篇9

乡村有人类亘古不变的生存根基，那么价值观急速更替的城市呢?热情与冷漠，传统与现代，公平与不公，道德与失德，野蛮与文明，迷信与科学，礼治与法治等等，片中几乎所有的二元对立都是建立在城乡差异和阶层对立之上的。对比道德崩塌，无序僵化，极尽虚伪的城市，农村充盈着人间真情，保留了伦理价值的底线。正如先贤孔子所说“礼失求诸野”。现代社会中失落的文明，当从乡野中重拾。重建家园也就是重建文明，在乡野的土地里，可以寻到大把被遗忘的文明碎片。

回到这则华北侦探故事的开头，农民意外撞车后人们的两难选择与困境，多少带有一丝控诉。农民自己出马破案，企图维护正义。现实孱弱，平原上的夏洛克也并非足智多谋的福尔摩斯，他没能解决棘手的悬案，存款所剩无几。

可是影片将近结尾时，力度减弱，叙事转向了柔软的诗情。超英的房子后来盖好了，他在房内天花板上挂来挡雨用的塑料布里倒上了水，几条金鱼在“天上”翱游，抒情的音乐响起。这一幕的浪漫主义绝非凌空蹈虚，而是源于村民们对于生活的朴素哲学，这个温情敦厚的转折也不是出于规避电影审查那么简单。金鱼所带来的浪漫，承载着超英对于美好家园的期待，也是他历经苦难，却对这种沉重的压抑并不自知的麻木。徐磊特别强调“麻木”在片中是一个褒义词。

片尾的设计亦带有田野牧歌般的诗情画意。归家途中三个老哥们走进林间深处，地里躺着已熟的西瓜，散漫的光线打在一片片翠绿中，处处彰显着生命的野性。镜头就停在那里，带着诗情的意味和时间的重量，如此时逐物迁，景光流转。即便在时代最凶猛的时刻，尚还有乡野这片陶渊明所憧憬的“世外桃源”，供人们归隐田园，诗意栖居。

草原观后感作文 篇10

以真诚和低成本拍出了功成名就后的贾樟柯没拍出的东西，#侦探喜剧类型下的乡土侠客行#，看完有久违的感动，故事非常非常饱满，确实拍出了中国式的罗曼蒂克，现代文明撞击下残存的乡土江湖，戏谑里见伤感、平实里有古朴侠义。水泥高楼、城市秩序和砖盖房、大片大片的平原庄稼地，体制、警察、综治办等力量和老哥俩，城市里到处可见无缝安装的摄像头和乡野被人撞却苦寻无目击，忠厚侠义的朴实讲究和利益得失的城市有产阶级。城市文明所向披靡，遗落的古道义和乡土空间在加速流失。导演怀着理想主义和申请，表达了这个群体，非常感人。有看《小武》和《站台》时的同样观感。故事简介是乡村空心化大背景下遗留在平原上的老哥仨，其中一人被无名肇事司机撞了，交警不管、亲属不管，另外两个人动用农村熟人社会里那种七大伯 八大叔的找熟人式方式，去找到肇事车主。但是拍的细节非常非常丰满，而且毫无多余的费细节。而且尤其值得借鉴的是，因为类型化外包装而且主线集中，导演试图让这个好故事让更多普通大众更好进入，这个片子也值得更多人去看。

草原观后感作文 篇11

先讲一个故事：两个公主的童年时光，它们的妈妈是野狗群的女王。野狗们看到母狮子去捕猎，野狗群数量极多，可以抢夺狮子捕获的猎物。女王带着普通的野狗们冲了进去，抢了一小块肉之后，在野狗们回来的路上，公狮子一口尖牙把野狗女王咬死了。公狗们去报仇，女王的丈夫也被狮子咬死了。女王的两个公主女儿因为失去了女王妈妈，变成了最低级的小母狗，被族群的新女王轰了出去，两个刚断奶的小公主“离家出走”了。它们从南方走到北方，啃别的动物吃剩下的骨头上没吃干净的肉。在路途中，其中一个小公主被一头公狮子咬死了，之后它的公主姐姐独自在北方生活。北方也没有什么可以吃的东西，它思考着要回到南方还是继续在北方生活。后来，它选择回南方，但是路途遥远，它必须要填饱肚子。冒着险抢狮子的食物，它跑得越来越快，因为已经在外训练好几年了。它被狮子咬伤，努力挣扎着回到南方族群，族群中的野狗意识到它是以前女王的公主，帮她舔舐伤口。这时族群的女王是它妈妈的表妹，看到亲人回来，新任女王迎接它并和它说话。公主现在已经长大了，不幸的是，现在的女王又被5只公狮子咬死了，公狗们为女王去报仇，因为打不过公狮子，不能丧命，又逃了回来。公主和其他的母狗都想争当族群女王（女王负责管理族群，公狗负责保护族群）。最后，公主捕获了一头大角马和一头小角马，做了女王，而且，又有一个公主诞生了，就是它的新生女儿。

我的感受是：悲伤。我感觉被轰出族群的小公主能独自生存很了不起，因为它刚断奶就饿了好几个月，靠吃残肉渣活下来。它观察狮子们怎么捕猎，之后它知道怎么捕猎。我觉得它很顽强。

草原观后感作文 篇12

在学生时代里，在背诵：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句中第一次认识了草原.在老舍先生的引领下：“这次，我看到了草原，草原即景观后感。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”今天，在刘老师的课堂上，我也仿佛看到了草原，一边听一边在想，假如我来到了这样美丽的草原，我想干点什么？我也许会像老舍先生一样高歌一曲，唱响那首《在那遥远的地方》；也许我想铺开一张大大的宣纸，画一幅只用“绿色渲染。

不用墨线勾勒的中国画”；也许我“愿久立四望”，什么都可以想，什么都可以不想；也许我想用手中的照相机把自己也装进这美丽的景色之中来：也许真的“想坐下低吟一首奇丽的小诗。”昨天晚上，我借来孩子的课本，打开电脑，听着腾阁尔的《天堂》，听着王洛宾的《在那遥远的地方》，听着关牧村的《美丽的草原我的家》，我走进文本，真正走进塔木钦草原，仿佛是在梦中，又仿佛不是在梦中：天空。

你不可以这样蓝凉风轻拂的时候纯净的色彩随风轻漾将云朵悄然融化在你的深蓝云朵，你不可以这样白每一丝每一缕都流淌出无暇与想象牵引着羡慕的眼神向上的目光草原，你也不可以这样斑斓：鲜花，绿草，牛羊，帐篷一次次挽留住我的车轮让我惊叹，你宛如天堂降落到了人间这是我改写的一首小诗，如果在这如此美好的境界里，能有点诗情画意，那就更是锦上添花了，最后请允许我用自己写的小诗来结束今天的发言：蓝天白云翠色流，风吹草动牧民游。