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收藏生命缘观后感三篇。
好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，影片观后感可以为观众提供更深入的体验和感悟，观后感可以是对原文的相关内容做一个简单的陈述，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？今天大学生范文网的编辑特意为大家整理了一篇“生命缘观后感”的文章，真诚欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容获得新知！
生命缘观后感 篇1
《生命缘妈妈听我说观后感》是一部让人深思的电影。影片讲述了一个执着而温暖的母子之间的故事，以及他们在面对困难和挑战时的坚韧和勇气。这是一部充满情感和感悟的作品，观影后让我重新思考了生命的意义和人与人之间的关系。
电影以一个丧失双臂的孤儿小男孩莫尔顿的视角展开，他与仁慈而坚强的代孕母亲妈妈之间建立了深厚的亲密关系。莫尔顿的母亲在他身边暖心陪伴，不仅教会他生活上的基本技能，还给予他无尽的关爱和鼓励。这位母亲的爱无私而伟大，她坚定地影响着莫尔顿：尽管他面临着生活中的困难，但他依旧充满了勇气和对生活的热爱。
影片描绘了莫尔顿的成长过程，他在母亲的引导下，逐渐学会了独立生活和面对挑战。他努力克服了日常生活中的困难，使用自己修建的设备取得了一定的自理能力。他勇敢地面对了欺凌和歧视，以平和的心态化解了对他肢体残疾的恐惧。莫尔顿在优秀的表演中展示了他对生活的热爱和对未来的美好展望，这种勇气和乐观的态度令人钦佩。
整部电影通过温情的画面和感人的对白，向观众传达了一个重要的主题：每个人都有权利追求幸福和自由，无论我们身处何种困境。妈妈和莫尔顿之间的母子关系展示了无私的爱和奉献精神，同时也表明了人与人之间相互支持和关怀的重要性。影片通过展示人性中最善良的一面，提醒观众要珍惜生命，关爱他人。
观看《生命缘妈妈听我说》后，我深感人与人之间的联系非常重要。每个人都有自己的故事和经历，我们应该尊重并关心彼此。无论我们是否面临障碍或困难，关键是如何以积极的态度去面对。莫尔顿的成长过程向我展示了坚韧不拔的精神和努力奋斗的重要性。他的母亲则给予了我巨大的鼓舞，她的坚持和奉献令人敬佩。
电影还通过展现莫尔顿的日常生活和他与他人的互动，反映了社会对残障人士的态度。这部电影向观众传达了一个强烈的信息，残疾并不意味着无能，每个人都有独特的才华和价值。我们需要以开放的心态去尊重并接纳残疾人士，给予他们机会展示自己的能力。每个人都应该有平等的机会去追求梦想和实现自己的价值。
总而言之，《生命缘妈妈听我说》是一部感人至深的电影，通过讲述一个残障男孩与他勇敢而爱他的母亲之间的故事，触动了我的内心。它提醒了我关注他人，尊重差异，并珍视生活中的每一个瞬间。无论我们身处何种境地，我们都应该学会坚持，以积极的态度面对困境并追求自己的梦想。这部电影将激励观众重新思考生命的意义，并激发我们对生活的热爱和感激之情。
生命缘观后感 篇2
《生命缘妈妈听我说完整版观后感》是一部极具震撼力的电影，它带领观众领略了生命的宝贵与生命的力量。本片讲述了一个悲伤而真实的故事，既触动人心又引人深思。导演通过精良的制作和出色的表演将观众带入了一个感人至深的世界。
影片讲述了一个年轻的母亲，在她与世界之间发生的一系列事件中经历了一次痛苦的转变。母亲在一次车祸中不幸遇难，这场意外也使她怀孕的胎儿受到了严重的伤害。生命的强大力量在这里展现出来，即使在最黑暗的时刻，生命也会不屈不挠地追求生存。
影片中的演员们都表现出色。母亲的扮演者精湛地演绎了一个痛楚的角色，她通过细腻的表演表达出了母爱的伟大和无尽的痛苦。观众可以感受到她内心的挣扎和奋斗，这使得整个角色更加真实和感人。而胎儿的扮演者虽然没有对白，但通过表情和动作，他成功地传递出了无尽的希望和坚强的意志。这一系列的出色表演给观众留下了深刻的印象。
影片的音乐和摄影也是其成功的部分。优美而动人的音乐营造了一种悲伤和希望并存的氛围。尤其是在关键时刻，音乐更是将观众的情感推向高潮，让他们更加投入到剧情中。摄影师通过细致入微的镜头构图和绚丽的色彩表达了角色的内心世界，给观众带来了一种美的享受。这样的制作也使影片更加引人入胜。
影片中所展现的主题是生命的伟大和妈妈的无私。这让观众不禁思考生命的意义和人类对待生命的态度。我们常常忽略了生命的脆弱和宝贵，而这部电影用触动人心的故事唤醒了观众的思考。每一个角色都传递出了爱和关怀的力量，这是我们在现实生活中应该学习和追求的美德。
观影完毕，我深深地被这部电影打动。它以真实的情感和令人难以忘怀的故事给观众留下了深刻的印象。这个故事让我明白了生命的宝贵和无穷的可能性。我被导演的创造力和演员的表演所打动，他们向我们展示了一个关于母爱和生命的真实而震撼的故事。
总结而言，《生命缘妈妈听我说完整版观后感》是一部感人至深的电影。它通过出色的表演、精良的制作和真实的故事将观众带入了一个思考生命的世界。这个故事让我明白了生命的宝贵和无穷的力量，也让我重新审视了人与生命的关系。这部电影是一次感性与理性的碰撞，它鞭策着我们更加珍惜和守护生命的伟大。
生命缘观后感 篇3
据说世界上有三样东西对人类最重要：信仰、希望和爱。对这三个词，最好的诠释，就是医院。
“我们必须接受失望，因为它是有限的。但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”这句话张贴在协和医院急诊抢救室的墙上。
人活着要有两个主义--理想主义和乐观主义。如果没了这两个主义，人生会变得暗无天日，活得如行尸走肉。一个要成为医生的人，首先要有仁心，然后才能培养仁心。
心术不正的人，是很难成大器的。作为医个医生，仁固然重要，但仁大于仁，恐怕不会是一个好医生。在现代社会中，医院就是生死战场的最前沿。
在《生命缘》中，记录的就是生死之间，最具有人性光辉的真实瞬间。它比一般的医疗计划增加了对人性的描述。很多故事和情感，作为一个观众，可能一辈子都很难遇见。
这些故事的拍摄地也是以疗项目中一个不能深入、长期保存的重要场所：包括手术室、急诊室、产房、重症监护室等。在《生命缘》中，不仅仅是为每一次重生喝彩，更是让观众们学会如何去充满希望的生活。
如何对待家人，对待亲情、该如何面对疾病、面对人生的挫折。看到那么多人，仅仅为活着而拼尽全力的时候，你还有怎样的理由不去感恩，不懂珍惜呢？人的一生，职业也好，前途也好，你都有尝试和转变的可能，而生命，只有一次，不可逆转。
你不到绝处逢生，你不能了解生命的意义。当我健康的时候，我没有意识到健康的价值和病人的痛苦。你只知道当你躺在床上，动弹不得，需要别人照顾你，看着窗外鸟儿飞舞，花儿绽放，孩子们歌唱时，你失去了什么。
医生有三重境界。第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。这只说明你是一名医务人员，一名机械师，和卖馒头和蛋糕的鞋匠或师傅没什么区别。
微笑服务是个小案子。这是你作为一个人应该做的。在评价标准中不应提及。第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。但我希望我能做到第三点，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！
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珍爱生命观后感五篇
电影可以有效的把各类艺术进行整合，写观后感能帮助我们对作品进行一个总结，观后感可以有新意，但不能曲解原作内容，你会为写观后感而感到困惑吗？这篇文章将为您探究“珍爱生命观后感”的各个方面和细节，感谢您阅读本网站希望我们的服务能够满足您的需求！
珍爱生命观后感 篇1
“生命对人来人说只有一次，人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在面临死亡的时候，能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而战争。”这是《钢铁怎么炼成的》的作者尼·奥斯特洛夫斯基的给我们启迪。
对于我们，可能这本书不过是一辈子的激励，而对于作者而言，却是他这一生最后的遗嘱，是他短暂而光辉一生的写照。他就是书中主人公保尔·柯察金的原型。从刚开始的所谓“地痞流氓”，到后来的红军一员，到前线一名战士，再到接近全身瘫痪，最后成为功成名就的大作家。这中间经历了太多太多的苦难。
我觉得我们应该感到庆幸，自己活在一个安稳的社会，有着同学，朋友，家人的关心。我们也不必扛着枪，把自己的生命奉献给战争。看完书，我又看了电影版的《钢铁是怎样炼成的》，再次感受到保尔在巨大的伤病面前，仍坚强地活下来，是多么的了不起。保尔不愿成为别人的累赘，他渴望工作。可病魔夺去了他工作的权利，夺去了他正常生活的权利，保尔这个一向好强的人，怎么受得了。他想到自杀，但最终他选择了坚强地活下去。因为勇敢地活着就是一种尊严。保尔参加了第一次世界大战，十月革命，经历了内战和国民经济恢复复时期的严峻生活，期间好多好多的人为国捐躯，而保尔其实是幸运，而他的瘫痪就是万幸中的不幸，这是他参战的一个标志，说明了他不是一个逃兵，是一个真正的英雄。这是战争留给他最好最难忘的勋章。
由保尔我不由想到中国历史上的项羽，他有勇有谋，曾经战功赫赫。可和刘邦一仗打败后，他觉得自己无颜再见江东父老，便自杀而亡，设想他如果逃走了，那历史将会变成什么样，无人可知。再如像越王勾践，暂时保全性命，卧薪尝胆，最终不是名垂千史。再如当今最伟大的物理学家霍金，全身只有两个手指能动，可他依然靠大家的帮助坚强地活着，并用智慧的大脑为人类探索宇宙作出了杰出的贡献。所以活着最重要，但活着还要有意义。
比起保尔、霍金……我们应该感谢上帝，让我们四肢健全，聪明智慧，感谢伟大的时代，让我们衣食无忧，国泰民安。生在这个时代，我们没有任何理由不好好活着，我们更要做些自己力所能及的事情，让生命散发无穷的光彩。
珍爱生命观后感 篇2
纪录片总能告诉我们很多东西。
从古至今，修缮文物。总有许多人才在里面。而其中永不变的，是深深埋在每一个文物修复师的匠人精神。文物修复师是一个非常精细的工作。而在故宫修文物，更是人中龙凤。修复一件文物，不仅需要匠人的细心与仔细，更需要他们几十年以来对于文物的认识和专业素养。
我观看的是对于青铜器的修缮。青铜在经过成百上千年的腐蚀和氧化，呈现出了各种细微的纹路裂缝和微妙的颜色。在修复的过程中，修复师门眼睛看着文物，手上染了墨色，让一件件被岁月剥蚀了墨色的青铜器重现了原本的容貌。这时我想起了不知是谁说过的一句话：”我有明珠一颗，久被尘灰关锁，金朝尘尽光生，照破山河万朵。”这句话我的印象很深，这些工匠所做的，就是让这些封尘的器物重新照破山河，重见光明。
穿过层层深锁的宫墙，除了这些古典琉璃的建筑物，能够带领我们进入历史悠长之河的，便只有这些曾经精美十分的器物。文物修复师所做的不仅仅是要修复这些文物，每一次修复，更是与古代的对话。我们现在所要学习的，正是这种工匠精神。
这样的工作，着实让人着迷和向往。作为一名高中生，所要学习的正是这种对于传统文化的传承，是这种热爱艺术，热爱古典文化的精神。不断钻研，不断深造。匠人的名号，便由小编分享：《美丽心灵》电影观后感440字
珍爱生命观后感 篇3
夏天到了，喜欢游泳的小朋友们又可以开开心心地游泳了，但总有一个词刺激着我们的神经，那就是溺水事故。
__年6月1日下午4时，__县__新沁河桥附近，有几名学生去沁河边玩耍，其中一名女生不慎落水，三名男生见状相救，结果都掉进了河里，造成一女三男溺水。
在电视上，当看到他们的父母号啕大哭、悲痛欲绝的神情时，我也深深地替他们感到痛心、难过。
安全问题老师常讲、家长常说，可有的人总是不以为然，觉得这样的事故离自己太遥远。其实，在我们身边类似的事故曾不止一次地发生：__年3月10日晚上8时多，__省__市__区水口街道老津老街一鱼塘发生一起溺水事故，造成4名小学生死亡;5月14日，__省__市一天发生两起小孩溺水事故;6月26日，__省__市__区__镇__村发生一起悲剧，3个同胞兄妹在村口池塘旁边玩耍时溺水身亡。
每到夏季，这样的悲剧时有发生，如果不及时预防，增强安全防范意识，悲剧还会继续发生。不过，我认为，酿成这样惨祸的罪魁祸首还是他们自己没有紧绷安全这根弦。进入夏季，他们没有把“防溺水”放在心上，只图一时痛快，等灾难来临追悔莫及，在自己失去生命的同时，也给家人造成了重大伤害。
在这里，我要呼吁大家：生命只有一次，一定要珍惜。为了爱我们和我们爱的人，请远离威胁我们生命的水池、河流吧，不要让它们吞噬了我们的生命!
珍爱生命观后感 篇4
2008年08月，20日中午，几名男孩来到湖边玩耍，后来有4名男孩下湖洗澡，其中两名男孩跌入深水区溺水身亡。
2010年5月，29日下午3时，几名小孩结伴到生态园的人工湖游泳，其中一名小孩因为不怎么会游泳，一不小心沉入了湖底。赶来的民警和大家将男孩捞了起来时小孩面色已经发白，经到场的120急救车医生确认，该小孩已窒息身亡。
这是多么惊心动魄的一幕啊！3个无辜的生命就这样了断了。一个人有了生命，就可以用双手创造出奇迹；一个人有了生命，他可以让自己的`生活过得多姿多彩；一个人有了生命，他就必须对自己负责。所以，我们应该“珍爱生命，预防溺水”
我觉得学生应该在家长或监护人的带领下去游泳。单身一人去游泳最容易出事故，如果你的同伴不是家长（成年人），在出现险情时，很难保证能够得到妥善的救助。
水况不明的江河湖泊不宜游泳，恶劣天气如雷雨、刮风、天气突变等情况下，也不宜游泳。
参加强体力劳动或剧烈运动后，不能立即跳入水中游泳，否则容易引起抽筋、感冒等。
若是遇上了溺水事件，溺水者切莫慌张，应保持镇静，积极自救：对于手脚抽筋者，若是手指抽筋，则可将手握拳，然后用力展开，迅速反复多做几次，直到抽筋消除为止；若是小腿或脚趾抽筋，先吸一口气仰浮在水上，用抽筋肢体对侧的手握住抽筋肢体的脚趾，并用力向身体方向拉，同时用同侧的手掌压在抽筋肢体的膝盖上，帮助抽筋腿伸直；要是大腿抽筋的话，可同样采用拉长抽筋肌肉的方法解决。
安全提示：夏天来了，学生们如果外出游泳，千万要在公共游泳池、露天游泳池等比较安全的场所游泳。
珍爱生命观后感 篇5
炎热夏季即将到来，随着天气逐渐转热，凉爽的海滨、河流和小溪给人带来欢乐享受之余，也潜藏着安全危机，多一分准备和清醒，就可以带给我们欢笑，更可以避免可能的后悔与遗憾。学校本着"以人为本"精神，为了确保孩子们的生命安全，特致信于您，希望您能与学校配合，做好以下防溺水的措施，共同为孩子敲响警钟，做到安全知识牢记于心，坚决杜绝溺水等安全事故的发生。
1、家长要学习和掌握安全游泳的知识，并对孩子进行游泳安全教育。
水池、溪潭、江河、湖泊、无人看护的`游泳池等地方去游泳或戏水，也不要在靠近水边的地方嬉戏，防止失足落水。家长根据学校的作息时间监管好孩子上学、放学回家的时间，如果家长发现学生有到小河、水库等地方玩耍的迹象，请及时加强安全教育，并及时向学校反映。
合资格的游泳池或泳场进行游泳，游泳时严格遵守游泳池或泳场的规定，不可麻痹大意。
4、学生若发现有人溺水时，不能冒然下水营救，即刻发出“有人溺水”的呼救或打110报警。
亲爱的家长，危险离我们到底有多远？当我们忽视它时，它离得很近；当我们重视它时，它离得很远。希望您高度重视防溺水的重要性，积极配合学校，切实加强孩子的安全管理工作，杜绝安全事故的发生。让我们携起手来，为孩子的健康成长而不懈努力！
生命教育观后感集锦
现实中优秀的作品相当多，但能让自己产生感悟的却非常宝贵，在观赏影片时，脑海中不停的有新的感受和想法。我们可以挖掘内心的真情实感，将其写成一篇观后感，写观后感能让我们更为深入地认识到作品的精神内涵。你会写作品名观后感吗？小编为您提供了“生命教育观后感”的相关资讯供您参考，不知道你是否会感兴趣但如果喜欢的话请分享给你的朋友吧！
生命教育观后感 篇1
——读《外国优秀教师的教育特色》有感
王海霞当教育经历了七年之痒后，我忽然间进入了一种难以自拔的困惑当中，面对着一届届年轻鲜活的他们，我总是怅然若失。当年刚踏入讲坛的我曾经热情四溢，爱心无限，活力四射，而今，几个轮回下来，成熟了教学教法的同时，也一定程度上麻木了自己。
今年寒假，有幸拜读了周成平先生的《外国优秀教师的教育特色》，我不禁心潮澎湃，潸然泪下。一种久违的激情火焰在我心中涌动。我似乎找到了理解困惑的关键，找到了重新燃起教育激情的出路。
教育是一种奉献。作为一名教师，我们不怕奉献，但我们会奉献很长一段时间
之后，很容易进入一种思想麻木的状态，甚至不自觉地吝啬自己的爱情。由于沉重的课业负担和顽皮的青年反叛，我们变得目光短浅、麻木、不苟言笑。
从本书的《爱心篇》我真切地反思了自己近十年的教育教学历程，感慨万千。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。”作为一名高中教师，我不止一次地意识到，自己曾经不经意地对学生进行的轻描淡写的一句鼓励，简单的一句问候，随意的一个暗示，都曾经给他们的心灵留下了极深的印记，给过他们无穷的奋斗的力量。
伦纳德老师说：“每个孩子就是一个世界，他们都是独一无二的，都应该得到老师发自内心的关爱。”这句话让我长久地陷入了思考之中。
我记得我一直坚持以同样的方式对待我的每一个学生。可是几年下来，发觉自己把更多的爱和关怀还是给了成绩较好的学生，把更多的精力还是花费在了成绩较差的问题学生身上，真正地关注每一个独一无二的生命个体，似乎只是一个教育誓言和教学梦想。
爱优秀学生容易，爱特殊学生难。惟其难，才显得更加珍贵。因为它是我们教师应具备的优秀品质。
正如一位教育专家所说：“爱一个好学生并不难，因为他本身就讨人喜爱。爱一个“特殊学生”才是对我们的重大考验，而这正是教师的天职。
“在日常的教学活动中，我们常常会接触到一些特殊的学生。正如书中的经典案例《天使的“翅膀”》中的艾伦，他就是一个特殊的学生，是一个自卑的学生，但是马克希姆夫人用她特殊的方法方式，特殊的爱使得艾伦从自卑中，从特殊中走出。我们不得不为马克希姆夫人的教育的成功和智慧而惋惜。她用一个美丽的故事来解决艾伦内心深处的自卑感。她对艾伦的关心和爱就像耀眼的阳光，为他驱散无尽的黑暗！
特殊的学生需要老师给予他们特殊的爱，这种爱应该建立在尊重的基础上，尊重他们，爱他们，鼓励他们，帮助他们，让他们自信！
老师不仅是传道者，更是学生的知心朋友。世界也许很小很小，心的领域却很大很大。走入学生的心灵世界中去，就会发现那是一个广阔而迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题，都会在那里找到答案。
要详细了解学生，给予特殊的学生特殊的爱，使教师的教育工作成为生活的水源，促进师生关系的和谐发展。
“随风潜入夜，润物细无声”，老师的一言一笑、一举一动，总牵动着学生稚嫩而柔软的心灵。师爱是一种不可替代的教育力量，它激励着学生人格的和谐发展。有了爱，老师和学生就能真诚相见，心心相印。没有爱，就没有真正的教育。
对于每一个孩子，我都会用我的爱去了解他，理解他，帮助他，把我们的爱奉献给他。我相信爱的雨滴，真爱的露珠和信任的话语会打开我们心灵的大门，我们会成为朋友！
二、尊重之花开遍师生之间
爱默生有句名言：教育成功的秘诀在于尊重学生。人际交往是建立在相互信任和相互尊重的基础上的。
虽然新课改一直倡导道德课堂和学生在课堂中的主体地位，但我认为我们的理论和实践有时难以统一。
虽然我觉得我对我的学生一向比较民主，但是，我感觉传统的观念似乎总是横亘在我们彼此的心中，一日为师终生为父的师道尊长理论还是在无形中影响着我们和学生的友谊，其实我们很多情况下还是放不开教师的架子，不够尊重他们。
准确地说出学生的名字，称呼他们为友好自然的老朋友，让学生感到惊喜和温暖，这是阿莫纳什维尔每次接待新生时送给他们的第一份见面礼物！每当我都到这位教育家的故事，我都很感动。
阿莫什维利的真诚和对学生的爱让我们脸红。有句话说得好：被人记住是一种福。
有一项针对中国学生的调查：世界上最美丽的声音是什么？很多学生的答案是听到老师嘴里说出自己的名字。
发自内心的回答难道不足以震撼每一位教师吗？是的，老师能记住他们的名字对学生来说很重要。
作为一名物理老师，有很多班级和自然的学生。因此，在每学期初，记住学生的名字对我来说是个大问题。不过，这学期我改用了新方法。
开学第一堂课我就很诚恳地对学生说：“我的记性非常糟糕，这么多的学生，我无法在短时间内记住你们的名字，所以我有一个办法，就是希望大家能主动和我沟通，想办法让我认识你。你们可以用自己的奇招妙术，比如路上碰到我可以拦住我大喊一声我是‘某某某’。
总之，两周后，我们必须想办法让我认识你，好吗？”
记得美国政治家吉姆法里曾说过这样一句话：“记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。”要做一个好老师，就应该从记住学生的名字开始。
记住学生的名字，这是对学生最起码的尊重，也是教学活动的第一步。只有记住学生名字的老师才能走进学生，真正了解学生学习、生活和朋友的需求，实现与学生心灵的融合。
事实上，记住学生的名字不仅需要老师的记忆，更需要老师的爱。只要我们真心地爱他们，我们就能很快说出每个学生的名字。
三、做好学生的灯塔
俗话说：僧师易求，人师难得。我们每天都面对一群年轻而精力充沛的高中生。他们思维活跃，性格格异。
我们既是他们心中的标尺，也是他们心中的挑战。因此，我们必须以身作则，严格要求自己，努力做一个善于引导和智慧灵魂的好老师。
以前，我意识到学生的潜能是无限的，但是上课的是间有限，上课的内容也是多种多样的，所以我不得不压抑学生的独立思考，更多的是教师的教学。
有了这本书，我真的觉得我们应该大胆地相信学生，给他们足够的时间去思考和时间，让他们去思考和创新，而不是仅仅局限于老师指导的思想。
引导是一种方法，也是一种智慧。我们应该从他们的成功示范中认识到，在某种程度上，培养学生可能比编写教科书更重要。授人以鱼不如授人以渔，我们只需要给他们正确的方法指导，鼓励他们大胆创新实践，相信他们的潜力和爆发力都是惊人的。
用现代化的教学手段，激发学生的学习热情，平等地审视和欣赏我们的学生，给他们足够的包容和关爱，做他们的灯塔，相信这就是教育的指点，用它们，真的可以撬起未来，创造奇迹和辉煌。
相信，只要我们热情不减，爱心依旧，发法得当，措施有力，我们的教育可以承受生命之重。
生命教育观后感 篇2
上周五，我们听了一节“生命教育”课。听了这节课后，我从中受益匪浅。
老师教了我们很多人生哲学，但给我印象最深的是伟大的雕塑家米开朗基罗的大卫。每个人心中都有一个大卫，一个独一无二的大卫。我们都在为心中的大卫而奋斗。
当雕塑家米开朗基罗没有雕刻这个大卫时，在外人眼中，这只是一个非常普通的大理石，但在雕塑家米开朗基罗眼中，这个大理石中隐藏着一个大卫。在雕刻大卫的途中需要什么？对了，需要耐心、智慧和想象力。
就是应为有了这些，我们心中的“大卫”才会出现，才会实现。这个“大卫”不分高贵贫贱，人人都是平等的。只要你敢于思考，那么你就必须敢于去做。你怎么知道不努力就能成功？
除了大卫，老师还教了我们很多学习方法。比如，我们可以在学习的时候休息5-10分钟，这样不仅可以放松自己，而且可以让我们不讨厌学习。你也可以做一张学习桌。这样做的好处是，你今天要做的一切一目了然。
老师还教我们了一种身体记单词的方法。例如：耳朵上挂着咖啡，头上挂着硬盘，鼻子上挂着订书机
除此之外，老师又教了我们一种方法。那就是每天晚上睡觉的时候把今天一天所学***西都想一想过过脑子，不然昨天刚学的东西今天就忘了，那多不好啊。
老师还问：“我们学校的老师有没有跟以前有什么不同”。我们小声的回答：
“不打人了...”老师又问：“那老师都怎么改变你们了？
”这时我们班的马云龙高调的举起了手。于是老师让他去前面说说老师改变了他什么。马云龙在前面嘀咕了半天我一句也没听懂。
后来只见他说：“老师让我从倒数第一变成了...怎么说呢。
反正不是倒数第一了，我很感谢老师。”其实他现在的状况那可是名列前茅啊，只不过谦虚了点。......
看了生命教育，我懂了许多道理。你的大卫是你自己决定的。没人能把它拿出来。
生命教育观后感 篇3
——题记
如果你问我：“这世上最伟大的是什么？”那我可以毫不犹豫地回答：
“是爱。”如果你也这么认为，那就不妨来看看德?亚米契斯的《爱的教育》这本书吧！
那看似平凡而简单的故事，却蕴含着浓浓的爱，让你读后依然意味深长。
本书以“爱”为中心，以“教育”为基调，主要采用了日记的形式，以一个四年级的小学生安利柯的口吻讲述了亲子、老师、同学、社会之间一个个感人的故事。在第二人称中，这本书还向amric讲述了amric父母的话，特别是他父亲的话，以便我们可以看到他父亲的慷慨和爱心。书中有一个特别的章节——每月的故事，是安利柯的老师给他们讲的关于高尚青少年的故事，也很有教育意义。
书中塑造了一个个栩栩如生的人物：善良正直的卡隆、博学多才的德罗西、勤劳上进的斯代地、孝顺父母的可莱谛等等。作者以巧妙的笔法，刻画了这些人物的性格特点，又在后面的章节中介绍了他们的生活情况，将人物像投影一般展现在读者眼前。
通过读《爱的教育》这本书，我联想到了我和同学们的趣事。来到新学校后，入学的茫然、交友的喜悦、玩闹的快乐都清晰地呈现在我的眼前。运动会上的拼搏，交作业的忙碌，学生们的嬉戏，就像书中的人物，关心着真实的自己。
我们偶尔也会闹别扭。但读这本书让我得到了深刻的教育，明白了解决问题的办法，明白了人生的真谛；也让我学会了解别人，珍惜珍贵的友谊。
《爱的教育》如滋养生命的清泉，泉水缓缓的流入心田，用爱充实了我们心灵。希望大家都来读一读这本书，让我们把爱奉献给世界上的所有人，用爱作为彼此沟通的桥梁，让大家都感受到温暖和友爱，让世界上充满爱的味道！
生命教育观后感 篇4
安全总是是排在第一位的，比如说：安全第一，比赛第二或者安全第一，友谊第二。不管在什么情况下，安全才是最重要的，所以我们要学会一些安全知识。
首先，我们要学会交通安全。交通安全主要分为两大类：
1。红绿黄灯要学会和看好。绿灯亮了往前走，红灯亮了，停一停，黄灯亮了别乱走，这就是交通灯闪烁的规则。
2。过马路做要左看看右看看，确认没有车之后，按斑马线走，不能嬉戏到闹，也不能低头看书，更不能跨栅栏或随便跑动。这就是交通安全的主要法则。
我们不仅要遵守交通安全，还要知道一些生活中的的安全隐患，并且预防这些安全隐患的发生。经常有一些人因为被生锈的铁给滑到了因此打了破伤风针，所以小朋友们在一起玩的时候，不能拿一些锋利的东西，否则会割伤，刺伤到其它小伙伴，造成不必要的麻烦。
除了上面所说的，我们身边的宠物也具有安全隐患。宠物虽然可爱，但在一些季节中他们的性格不怎么相同。在春天时宠物们都很暴躁，夏天是他们很急躁，和人们一样，它们也会生气，所以最好不要把宠物们给惹急了，它们也不怎么好惹。一些宠物的毛上有许多细菌，一不小心就会被传染上疾病。所以我们要和宠物们安全相处。
最后提醒大家：不管在什么情况下安全永远排在第一位。
生命教育观后感 篇5
【教学设想】
虽然初中生阅读后写得比较多，但阅读后写得好并不容易。大多数学生在写的时候，或只注重读，感的内容很少;或写了自己读后的感受，但感受却不深;或读和感都有，但缺少联系实际……今天，主要想通过这一堂课的练习，让学生发表自己的对生命的真谛的看法，进一步提高学生的有关散文的读后感的写作水平。
【教学实录】
一、导课
同学们，人的一生就像一条长河，有时会有漩涡，有时会波折，不会一帆风顺。那么，怎样看待生命呢?下面我们先来听一听贝多芬的《命运》交响曲。(放录音)
2、 展示个人收集的名人对生活本质的看法
1、 以小组为单位交流材料。每个小组成员交流自己在网上搜集的材料。小组长作记录，将较好的记录下来。
2、小组代表发言。小组代表在班级中交流材料。
三、**人生真谛
个人思考，小组交流，代表发言。
四、**《谈生命》的内容
1、读《谈生命》，思考：
（1） 世纪老人冰心如何诠释生命的真谛？
⑵ 你读后感触最深的是什么?
2、学生交流自己的看法。
3、教师归结：
在这篇文章中，作者回顾了人生的变迁，运用象征手法和意象隐喻来揭示人生不会永远快乐或痛苦。在幸福中我们应该感谢生命，在痛苦中我们也应该感谢生命。所以，我们要想充实的度过人生，关键在自己。
在人生旅途中，不可能一帆风顺。遇到困难和挫折，都是正常的。只要我们不是自信，哪怕只是一小步一小步的坚持前行，也会成功的。
下面，同学们把自己通过网上搜集的有关面对人生的坎坷自强不息的名人事迹交流一下。
4、学生交流材料。
5、教师归结：
根据刚才的思考和讨论，学生对生活的真谛有了新的认识。让我们写一篇关于散文的博文。
五、写《谈生命》读后感
教师点拨散文读后感的写法：初学写散文读后感的同学，宜从掌握读后感的基本结构模式“述、议、联、结”入手。
1、述：
它是以简单的语言叙述材料的中心意义，作为全文的引论，并提出中心论点或主题。
2、议：
即在述出所给材料的中心意思或“感”点之后，围绕它，对材料进行简明的阐述，让人初步分清材料的实质，揭示论点(“感”点)与材料的逻辑关系，并完成由“读”到“感”的过渡。
3、联：
即联系社会生活或自身的生活经历，展开充分的阐述。这是读后感的写作目的和重点所在。
4、结：
即读后感最后的归纳主旨和点题。首先，要对全文进行总结；其次，要紧跟材料的开头，揭示材料的启示。下面同学们写一篇《谈生命》的读后感，题目自拟，字数不少于。
六、学生写作文
七、交流，评论
八、誊抄在作文本上
【教学反思】
这个班的学生有更好的活动。他们已安排在课前**收集材料。学生们准备充分。因此，在课堂上有话要说，有内容要写。通过实践，学生对生活的真谛有了进一步的认识，阅读后对散文的写作方法有了更高的认识。这门课有利于提高学生阅读后的写作水平。
生命教育观后感 篇6
课堂交给学生，相信学生，才会创造精彩。——《教育激扬生命》前段时间我阅读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，了解到一些生本教学的理念与形式，可谓受益匪浅。在学***理念的过程中，作为一名青年教师，思考更多的是如何有效实现这样一种激扬生命的教育，获得“教”与“学”的双赢。
其中，最让我印象深刻的是把课堂交给学生，相信学生，让他们创造精彩。在教育学生的时候，我们总是强调榜样和示范的作用，要求学生按规矩办事。因此，我们制定了许多约束儿童的规章制度。单纯灌输知识，知识永远是“死”的，定量的。
我们更应该做的是引导学生思考和传播，积极学习知识，发现新问题。因此，只有放开课堂，相信学生，才能激发智慧火花的碰撞，展现才华。如我执教的《跨越百年的美丽》一课时，有的学生抓住了前文对居里夫人外貌的语句（黑色长裙、白净端庄的脸庞）与后文中居里夫人淡泊名利的态度（将奖金捐给科研事业和战争中的法国，将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具）在了一起，看出了居里夫人视名利如粪土，和淡泊名利的态度。
还有的同学抓住了可能一词来谈，从中看出实验有可能成功，()有可能失败，但居里夫人仍然忘我工作，可见居里夫人的为科学献身的科学精神。在深度阅读中，学生们掌握了关键词和句子，品尝和咀嚼了课文语言，探索了居里夫人伟大的科学精神，揭示了他们的真情实感。”学生在课堂上如此的能说，是我始料未及的。
总之，回归自然，以人为本是我们学习的出发点。相信学生，给他们一个舞台，他们的精彩，是**不能玩的。这种信念也将伴随我走上未来的教学之路。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。
要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展小组和全校的研究工作，并在此基础上撰写《教育教学》**和向报刊杂志、年会投稿。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：
制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
生命教育观后感 篇7
《生命化教育的责任与梦想》读后感
《生命化教育的责任与梦想》读后感正文：读《生命化教育的责任与梦想》《生命化教育的责任与梦想》是一本与教育有关的书，张文质老师以犀利的笔触，真实地展现了自己教育经历,文中所写并非都是美的场景，确更能引起我们一线教师的共鸣。看完《生命化教育的责任与梦想》应该说有很多震撼，我不知道能否用文字表达我内心的这种震撼，只是读着那些充满着温情的文字，我的生命的确就被滋润着，有一种很温暖很潮湿的感觉涌遍全身。书中“教育是慢的艺术”这一重要理念给我留下了深刻的印象。张老师对此进行了精辟的`论述，他说：“即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰苦，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增进，某种人生信念与价值的确定；他需要你针对他这个具体的人给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓舞，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行为能力（一种临场智慧）。”――这是一段很让我感动的文字。从中我感到的，是对教育的甘苦的深切体会和对教育本质的深刻认识。还谈到“我们的教育往往过于急切地盼望着出成效、成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容，不知道什么时候应该顺其自然，什么时候应该保持沉默，什么时候最好不介入，什么时候应该什么都没有看到。”读到这些，我自然而然地想到了自己平时的教学实际。真诚地反思自己身上的反教育现象，感慨颇多。凭心而论，自认为是一个富有教育良知的教师。然而，在日常教学中，我也会忍无可忍地抱着“为学生负责，为家长负责”的“坚定立场” 采取一些企图立竿见影的方法达到教育教学目的。特别是今年刚接了一年级两个班，孩子无论是自律意识还是行为习惯都还差。面对这一群无上课下课意识的孩子真的有些急躁，甚至大声训斥。有时候自己勉强那些学习有困难的同学，为让他们在短时间内有很大的进步，利用课外活动，休息时间为他们开小灶，这种想法和做法是错误的，剥夺孩子快乐玩耍时间，是好心做坏事；有时被琐碎小事闹心，使得原本敏感的心变得有些麻木，面对学生的喜怒哀乐，当成了司空见惯的正常事；有时面对学生的小小过失，竟然声嘶力竭、大声训斥！教育是慢的艺术，教育是一个“慢活”、“细活”，是生命的潜移默化的过程，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢的、细微的，需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注和规范。教育过程中一定要尊重规律，学会等待，一定要把这些美好的东西找回来，力争做到从容、悠闲，拥有良好的心态，一定要把最美好、最阳光、最灿烂的笑容辐射给孩子。让我们的教育“从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生需求开始，从善待每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个生命的意义开始，从成全每一个生命发展开始”。要带着生命来上课，带着对生命的尊重来上课”“让爱心、宽容、期待、善待成为教育的起点”……?生命教育观后感9篇
复杂的心理活动要用观后感的形式才能呈现出来，将观后感写下来，是对自己的总结和归纳，能从中学到更多，怎样写观后感才能更加突出我们的感悟呢？分享一篇网络上的好文“生命教育观后感”读完后感触颇深，希望这能够激发你的学习和工作热情！
生命教育观后感【篇1】
近日，怀着崇敬之心，阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书，感受颇多，深受启发。
陶继新说：我曾思考过这样一个问题：从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立，这2500年间，中国能够正规入学学习的人数，未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是，新中国成立之后的中国学子，成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而中国古代的每一个时代，几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家，到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹，无一不是世界级的大师。那时候还没有苏霍姆林斯基，也没有布鲁姆和布鲁纳，即使有，也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。但是，我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现，应该引起教育界人士的足够注意。
为什么会出现这种令人不可思议的事情呢？我想，目前学习内容的低下与教学方法的'不当，与古代文人学习“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差：古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典，现在学习的是“上中下，左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化：古时候一开始就让学生去背诵，现在是一开始就要学生去“创造”；古时候是对传统优秀文化的继承，现在是对传统文化的蔑视；古时候强调文化积淀，现在倡导凭空翻新。什么文化积淀，什么厚积薄发，在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。如此下去，休说诺贝尔奖与中国无缘，大思想家、文学家难以诞生，就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。一味地逐新求异，丢失的不仅是中国传统优秀文化，还有自己的个性和中国文化学习的本质东西。朗读与背诵这一简单，也是最奏效的学习古代文化的方法，千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。
奥修说过，犹太人占世界人口的3%，但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。这是非常值得我们深深思考的。犹太人对于经典的亲近在世界上都是罕见的。在传统的犹太社团里，儿童很小就接受了读经教育。根据犹太经典《密西拿》的规定：儿童六岁开始学习读经，最通用的教学方法就是背诵，不管是否理解，先得熟读成诵。《阿伯特：犹太智慧书》写道：“学问，不进则退；不读经，毋宁死。”
陶继新说：孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快，但一两周以后，其背诵能力就充分展现出来了，就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反，记得慢、忘得快。同时，当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候，也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台，他们就会更加自信，就会背诵更多的经典，就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说：在某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。如果根扎不深，就可能在西方文化侵入的时候，不分良莠都“拿来”，甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后，我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候，放开胸襟，大胆地将西方文化的精华吸收过来，并让它融入中国文化之中，成为我们文化发展的有机部分。日本对中国传统文化比较重视，我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时，令我非常吃惊。他对《论语》的熟悉程度及解析深度，令中国的很多专家汗颜。其实，韩国也好，日本也好，他们的经济发展，都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说：我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”，是从《大学》开始的，我最早读的一本书就是《大学》，后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说，有效地汲取中国经典文化的营养，并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确，中华传统文化经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换，从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态；经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人，未来社会的栋梁们，我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧！
生命教育观后感【篇2】
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的.过程中充分发挥自己的潜能。
通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力, 读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
生命教育观后感【篇3】
在现代化的进程中，生命涌动着彷徨，教育遭遇着迷失。于是，我们需要追溯，我们祈求回归——生命化教育。
记得博士后、博士生导师、正研究员茅广军跳楼自杀身亡；10月10日，清华大学计算机系博士生王然从三层病房的洗手间跳下……“密度”之高，令人咋舌。
类似这样的例子，几乎每天都可以从互联网上找到，已经不再是发生在极个别地区的极个别事件。面对频繁发生的悲剧，我们的家长、老师、教育工作者纷纷惊呼：“我们的孩子究竟怎么了？”与此同时，全社会几乎都不约而同地把目光聚集到教育领域：对待生命教育，我们包括学校和家长给孩子了些什么？
有调查显示，当问及小学生“如果遇到被同学打会作何反应”时，有45%的孩子毫不犹豫地回答“打他”。孩子给出这样的答案，让很多人尤其是让学校的德育工作者始料未及，但仔细分析，我们不难发现，也许责任不应该完全推给涉世未深的孩子，因为我们的父母和老师从来没有认真地跟他们讲过所有的生命只有一次，一旦失去便永不可获得。
其实，学生上述的种种行为，不正表明了我们的教育对生命的漠视，反映了我们的教育“目中无人”吗！在这种“目中无人”的教育中，学生学会了如何应付各种各样的考试，如何在激烈的竞争中占据有利的位置，可是，他们却无力承受生活的挫折，无法理解生命本身存在的意义，既不尊重他人的生命，也不爱惜自己的生命。在某种意义上，我们可以说，正是由于现代教育体系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社会的悲剧。由此，学校和家庭都要加强对孩子进行有关生命的教育，让他们对自己和他人的生命抱尊重和珍惜的态度，培养他们对社会及他人的爱心，使他们在人格和心理上获得全面的发展。
作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他人！
生命教育观后感【篇4】
读了冯建军先生的《生命与教育》，虽没有高山仰止之感，但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命教育只是一种理想状态，在残酷的教育现实前是无能为力的，但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真谛，去为还原生命教育的本质而跋涉。
冯先生在书中从六个方面对生命教育进行了深入的阐述：生命，教育的原点;生命在教育中失落与反思;教育对生命的祈求与追寻;教育的生命品行;生命化教育的建构;生命的品质及其教育意蕴。其中第五章“生命化教育的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述，致力于探索如何让教育走出“异化的洞穴”，构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的教育的根本使命，这是与新课改的共振，是每个在新教育之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。
“生命化教育的建构”与当前的功利性的教育不同，所倡导的是全人的教育，关注的是教育学视野中的完整生命。
冯先生认为，从静态上看本体生命的存在，人实际上有三重生命：一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。
人是自然存在，但人是一种特殊的自然存在。认识自在之有，但更是自为之有。二是精神生命。
意识使人的生命抛弃了动物自由的本能，成为自力更生的精神存在。正是由于精神的存在，人类才超越了动物的本能，获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同，冯建军先生认为，生命是一个有机联系的复杂体，强调人的精神性，并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般，否认人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而发生的。
三是社会生命。冯教授认为，人总是处于“社会关系”之中，并承担一定的社会角色，人的社会性存在方式既关联与人的内在意识，又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。
冯先生认为，生命化教育首先要敬畏生命。冯先生在呼唤，中国的传统教育***教人学习“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己，它就像银行的活期存款，为着某种外在的价值，随时提取，随时奉献。
即使是一个没有能力保护自己的孩子，我们的教育也要求他为国家利益恪守自己的职责。这种无视生命、甚至践踏生命的教育，值得我们反思。
冯小刚认为，生命教育最重要的任务是解放儿童。所谓“解放儿童”，就是要在教育中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独**值，让他们的生活充满童真、童趣和童稚;另一方面把儿童当“人”看，教育过程中，尊重人的特性。
反观我们的教育教学活动，过分的功利是我们眼中只有“物”，没有“人”，孩子对我们来说不过是考试的机器，是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命教育”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀，也是对教育、对历史的犯罪。
很紧急。教育需要我们从现在开始反思、实践、反思和实践
生命教育观后感【篇5】
《倾听生命》这本书主要讲的是：生命是非常美好的，在这短暂的生命中，还需要有梦想。如果一个人没有梦想，他将无法理解短暂而冒险的人生的意义。
我也曾为梦想而烦恼。我有很多梦想，比如：厨师，老师，但是我放弃了，因为我知道我没有天赋。
自从我看了“感动中国十大人物颁奖典礼”这篇报道，其中有两个人让我记忆犹新，他们是李桂林、陆建芬。他们是夫妻同时也都是教师，在一个被称为“云上学堂”的二坪村里教书。他们教书几十年，受挫几十年：
陆老师因为劳累过度而生了病；他们的儿子在一次玩耍中被绳子绊倒，后来因为没有及时**而残疾；还经常帮助困难学生；有些学生回家要爬过五座“天梯”，路程艰难，两位老师总是每天坚持护送他们……一个被他们帮助过的学生向**讲述了他们的感人事迹，最后他们被评为“最美乡村教师”。
从此，我就立志要成为老师，把那些没有条件读书的孩子领进学***地，让他们感受学***趣。之后，我的语文老师告诉我们，只有中国的莫言获得了诺贝尔文学奖，而许多外国的人获得了诺贝尔文学奖。现在，我又立志成为一名伟大的作家。
我在老师和作家之间徘徊。过了好久，才真正确定牵绊我一生的目标：当一名作家。
我想为中国赢得荣誉，让更多的人在中国获得诺贝尔奖。
尽管这个梦想现在还渺无希望，但是，我一定会为这个梦想奋斗努力。中国梦是我的梦。我的梦想是让我们的国家更加繁荣！
生命教育观后感【篇6】
读《走进生命的教育》有感
广州市白云区西洲中学杨名玥
古人言：“师者，传道授业解惑者也。”在我看来，教育，已不仅仅是局限在传道授业解惑了，与时俱进的教育，必然是深入生命的教育。
假期有幸拜读了梁老师的大作《走进生命的教育》，感慨良多，用最大的诚意去育人，必将收获职业生涯最暖心的回报。
梁老师的著作中例子灵动真实，她用实实在在的教育方式给我们呈现了她的教育过程与结果。我，作为一个不算资深的班主任，从中可谓是获益良多。在读到我在反思自己之后，我真的在做班主任的过程中走进了学生的内心世界吗？
我在处理事情的时候有换位思考了吗？我对他们的爱，他们是否真切感受到了？这不由得让我想起了一幕往事。
那是刚工作时当班主任，正是激情万丈，血气方刚的年纪，似乎眼睛里容不得一粒沙子。在那天的最后一节课上，我抓住了几个背诵不完的学生。他们都很好。为了早点回家，他们正在奋战。
下课铃响后，只剩下最后一个男学生没背完，但是我今天又要值班不能在教室守着他背，所以我说，跟着我去值班吧。
他默默地一声不发地收拾书包，于是催促到，快点，这时他很不耐烦地说了句，知道了。我听了心里有点气，但是也不多说什么，小孩子嘛，要留堂总是有点情绪的，不和他斤斤计较。来到教学楼楼下，几个朋友都在等他，这时他更生气了，朋友问他为什么，他公然指着我说，拿着，被她带走。
骂了一个粗口，我还是不动声色，他又重复说了一遍，这时我实在无法忍受了，噼里啪啦就对着他骂了起来，我这一骂，真的把他给吓到了，而此时正在下课回家的学生们都纷纷围了过来，驻足看着。他就垂着头，一声不吭。
一直走到我值班的地方。他站起来背对着我。泪刷刷地流。眼神里流露出来的是愤怒与羞愧。
我没说话了，先让他站了一会。当我冷静下来时，我拍了拍他的肩膀，用温柔的声音和他聊天。我知道，该骂的已经骂了，不能再把事情恶化了，这个孩子，此时肯定觉得很丢脸，因为老师在那么多人面前骂了他，所以，现在的我，要给他一个台阶下。
我温和地和他说了很长时间，但他还是不想理我。从他的嘴的形状，我可以判断他的情绪起伏。
可是，我也不放弃，他不说，我就继续说，虽然他很倔强，但，内心似乎没有那么抗拒我了，只是，眼泪还是忍不住地往下流。这个孩子，还是一个好孩子来的，最起码，他愿意接受我的教育，如果他敌对意识很强，他大可以扬长而去，然而，他并没有这样做。为此，我不会也不能放弃他。
最后，天色已经慢慢暗下来，我担心孩子回家的安全了，此时的我已经很明显感觉到他也平静下来了，我没有逼他说什么，我只是让他回家好好想清楚自己今天有没有做错什么，然后明天给答复我主动去办公室找我。他终于开口了，他答应了我。但第二天，我没有等他活跃的身影，即使很长时间，他还是躲开了我。
这件事之后，我开始反思，我错了**？作为一名班主任，我在他面前发号施令，给他权力，却忽视了学生的内心感受。后来，在慢慢磨砺的过程中，我也渐渐明白，鲁莽的错误是**。
当然，教育的方式有多种，作为老师，特别是班主任，不要把自己的学生当成是受自己控制的，而要与他们交心，真正设身处地地去感受他们的感受，遇到问题共同想办法，这样的老师，才是成功的老师， 这样的方式，才有可能得到学生的尊重。
时过境迁，我依然在教育第一线慢慢实践着，努力着，我也学会了融入孩子们的世界去与他们平等交流，但愿，我的一腔热血，不辜负“老师”这个光荣的称号。
生命教育观后感【篇7】
让我们的教育成为以成长为中心的教育--
吴佳慧寒假期间，我认真地拜读了肖川老师的书-——《教育让生命更美好》，这无疑是我新年的一份最好的礼物之一。肖川先生用诗意的语言描绘了教育的多彩世界。这本书蕴含着丰富的人生哲理，让人感到意味深长，醒悟过来。书中的许多想法和建议值得细细品味，让人读了又想，给我带来了一个诗意温馨的幸福世界。
在本文的前言中，肖川先生举了几个例子。其一，他上学时，班上有名瘦小、单薄的女孩，她的同桌说她身上有味道，于是，班上其他学生都嘲笑她，侮辱她，她的老师和家长对此事也置若罔闻。第二，湘潭一名初中女生被歹徒逼迫，三次转学。她仍然无法摆脱其他学生的奚落和羞辱。
其三，2005年桂林一中年女子欲跳楼，围观者簇拥在楼下看热闹甚至有的人还在底下喊“快跳啊!”
看了这些案例，让人心情沉重。肖川先生在书中说，这些现象的出现是因为我们的文化缺乏博爱。我们的社会中弥漫着对强者的仇恨和对弱者的歧视，充满着对特权的追逐和眼热，而对于公平与正义的吁求和呼唤是那样的稀缺和微弱。
有鉴于此，在我们的教育中着力培植生命意识，高扬生命情怀，对于我们文化和国民性的改造，无疑是十分必要的。
肖川老师说:“我所能想到的最重要，最有价值的事情，莫过于受过良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们拥有渊博的知识、清晰的智力、开放的气质、宽广的胸怀和高尚的教育。
什么是好教育。肖川老师说:“好教育包括重视人格的培养，重视人类核心价值的浸染，重视理智训练，重视充分和得体的自我表达。
好教育还包括教育过程中始终充满礼貌，尊严，秩序，温暖和热情--如果学生处于一种充满支持和鼓励的学习氛围中，他们就更愿意挑战有难度的任务并尝试各种各样的学习策略。”
作为一名小学教师，小学教育对孩子们来说非常重要。良好的教育是孩子们幸福生活的起点。
一。如何给孩子们良好的教育。
托尔斯泰说:“爱孩子是老母鸡都会干的事，关键是怎样教育孩子。”
肖川：在教育中，如果我们能用心营造一个充满真诚和爱心的氛围，一个好的教育才有最切实的保障。
2.改变教师自己的思想。
肖川老师说:用思想武装我们的行为，用思想重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变:行动改变，命运改变。”用思想陶冶学子的心灵。
我给你带来了一段泰国励志**。《我不想让你得第一》。影片虽是雀巢的广告，但情感真挚，感人至深，给我们上了一堂深刻的家庭教育课，同时我们也该反思作为妈妈和老师的我们在教育过程中如何给孩子一个好教育，好人生的开始。
我认为我们应该和孩子们一起长大。
1.正确面对落后.任何人不可能一生下来就是王者,而大多数人一生下来都成长不了王者.毕竟第一只有一个.
2。鼓励。孩子们的表现不好。老师做的不是没完没了的责骂，而是鼓励
三。怀疑。作为一个长期没有从事学前教育的人，我们仍然怀疑自己，即使每一个决定都是深思熟虑的。但我们还是要坚持
四。艰苦的工作。在成长的过程中，每个人都要面对失败，孩子也一样。我们也是
5.质变.在经历了失败与挫折,但也一次次重新爬起来之后最后哪怕赢了1分,这平凡的一分却也坚定了我们和孩子勇敢向前的信念.
读肖川先生的书，看这部短片，我深受感动。
孩子不好的时候，是不是少了我们的鼓励？当孩子遇到挫折时，我们是否坚定了他的信心？
我们要做的不是要比任何人都强,不是一定要冲刺no.1,而是每天的努力—努力超越昨天的自己，每天使自己进步哪怕一点点。
我喜欢书封面的这段话:“生命是一段旅程，不管路途开满鲜花还是布满荆棘，走或不走，时光都会将你带到尽头。用欣赏的态度对待生活，你会发现生活本来就是那么美好。
教会学生拥有欣赏生命的态度，所有的教师都对此负有责任。
人生的最高境界是活在自己的感情中，为有价值的目标不懈努力。让我们用一颗诗意的心去享受生活、教育、学习，快乐地生活！
生命教育观后感【篇8】
读了冯建军先生的《生命与教育》，虽没有高山仰止之感，但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命教育只是一种理想状态，在残酷的教育现实前是无能为力的，但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真谛，去为还原生命教育的本质而跋涉。
冯先生在书中从六个方面对生命教育进行了深入的阐述：生命，教育的原点；生命在教育中失落与反思；教育对生命的祈求与追寻；教育的生命品行；生命化教育的建构；生命的品质及其教育意蕴。其中第五章“生命化教育的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述，致力于探索如何让教育走出“异化的洞穴”，构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的教育的根本使命，这是与新课改的共振，是每个在新教育之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。
“生命化教育的建构”与当前的功利性的教育不同，所倡导的是全人的教育，关注的是教育学视野中的完整生命。
冯先生认为，从静态上看本体生命的存在，人实际上有三重生命：一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。人是一个自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。认识自在之有，但更是自为之有。二是精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能，成为自为的精神存在。人正因为有精神的存在，是人超越了动物的本能，而获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同，冯建军先生认为，生命是一个有机联系的复杂体，强调人的精神性，并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般，否认人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而发生的。三是社会生命。冯教授认为，人总是处于“社会关系”之中，并承担一定的社会角色，人的社会性存在方式既关联与人的内在意识，又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。
冯先生认为，生命化教育首先要敬畏生命。冯先生在呼唤，中国的传统教育习惯于教人学习“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己，它就像银行的活期存款，为着某种外在的价值，随时提取，随时奉献。即使对于一个没有能力保护自己的儿童，我们的教育也要求他为国家利益恪守职责。这种对生命置若罔闻、甚至践踏生命的的教育太值得我们反思了。
冯先生认为，生命化教育的当前最要紧的任务是解放儿童。所谓“解放儿童”，就是要在教育中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独特价值，让他们的生活充满童真、童趣和童稚；另一方面把儿童当“人”看，教育过程中，尊重人的特性。
反观我们的教育教学活动，过分的功利是我们眼中只有“物”，没有“人”，孩子对我们来说不过是考试的机器，是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命教育”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀，也是对教育、对历史的犯罪。刻不容缓，教育，需要我们从现在开始反思、实践，再反思、再实践……
生命教育观后感【篇9】
教育是一项长期的事业，教育是一项伟大的精神事业。作为一名教师，学生在成长，我们在成长。我们面对的是“以人为本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“责任感”的教育，我们要将这些融入到我们的生命中，然后在教学过程中表现出来，让学生获得最有“生命感”的教育。
我更深切地感受到，完美的课堂不仅是教学，更是生活的意义和价值。作为一名教师，也许你的一句话会影响学生的生活。当你走在街上，那些被你已忘的学生来到你身边和你交谈时，你会感到你的教学行为是多么成功。
做一个有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我们的教育目标是过和我们一样的生活。我们不能像驯养的动物。我们要做的只是引导他们，而不是控制他们。
比如在数学课上，我们绝不会责怪喜欢随意做小动作的孩子，而是引导学生比较谁坐的最直，绝不会批评喜欢随意打断的孩子，而是引导学生出来回答问题。教师对生命的态度，应该热爱。我们教育教学过程中，要能正视“问题学生”，无论有再大的问题他还是人，是人就可以感化。
因此，我们应该从每一个细节去关心学生，倾听他们的愿望和需要，倾听他们的情感，倾听他们的思想。
第二，激发每个学生的潜能，保持学生的人生观，相信每个学生都能摆脱发展中的不好的东西。尤其是对底层学生来说，责骂和劝说的效果是完全不同的。我记得我在三（四）班当班主任的时候，只想着怎么制定好规矩，摇摇晃晃，粗暴管理，弄得嗓子哑，什么都不说，效果一点也不好。
有些学生作业做得很慢。有些学生长时间不注意上课。一些学生经常与同学发生冲突，没有自我约束能力。我该怎么办？我班采取“小星星”排行榜，看谁得的“小星星”多，上课表现好、作业又快又对、与同学和睦相处等都可以获得一颗“小星星”，对于每次考试有进步的学生都可以获得一颗“大拇指”，总数满5次就可以获得奖品。学生的积极性很高，但也有表现不好的学生，我会取消他的一颗“星星”，对上课自控能力差的学生，也不要求和好学生一样，如果我对一个多动的学生说“老师相信你能改掉好动这个习惯，我们从下一节课就开始好吗，只要你多坚持3分钟就可以，如果你能做到老师就在全面小朋友面前表扬你，你能试试看吗？
”学生说“能”！下节课，我会提前提醒学生们我们的协议。在课堂上，我将继续暗示他在我的照顾下取得了进步。他让我看到了生命蓬勃的成长动力，听到了成长纯净的生音！
再次，教育生命的成长性，我们在关爱学生生命成长的同时，也要注重自己的生命，要能够发现自我生命和学生生命的联系，所以，教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担人生无处不在的悲哀，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严。要做一个有“时间感”的教育者。我们常常感叹岁月如梭，一眨眼教过的孩子都大学了、工作了，甚至和自己成为了同事，当看到他们的成长时我们是否可以自豪地说“我对这位学生的教育，深入到了他的生命中，影响着他后来的人生脚步，我的教育造就了他今天的辉煌”。
是的，生命本身充满了时间，生命的成长也需要时间。在教育工作中，什么时候生活文明，什么时候才能有结果？这是周期性的，或者可以说是有规律的。因此，我们教育者所要做的就是守候。台湾女作家龙应台曾这样描述一个美丽的教育场景：
“我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”
这种教育场景是建立在尊重儿童个体生命的基础上，是建立在正确认识儿童生命成长规律的基础上的。学校不是工厂，教室不是车间，教室不是技术工人，教育不是为批量生产标准化产品。尊重个人和人性已成为当今教育的主题。
教育过程是个体生命成长的过程。生命的成长不是一蹴而就的，而是一个逐渐抽枝的过程。因此，我们的教育需要冷静，需要慢慢等待，尊重等待中的生活，成熟的生活，充分开放的生活。一位教师朋友向我讲起他在教学中采取的“三清”教学模式，即“堂堂清、日日清、周周清”。
我很感动，他在课后没有把负担留给学生，但我们不能忽视人们接受能力的速度之差。同样一个知识点，有些孩子只要几分钟就能掌握，而有些孩子为了达到教师确定的目标，需要付出比别的孩子更多的时间，并不能做到“堂堂清、日日清、周周清”。虽然有了分层教学的理念，但是在高效课堂的旗帜下，一些教师为了追求所谓的课堂效率，自然而然地采取了一刀切的教学方法，限时限刻、日清周结，不给学生充分的学***、成长时间。
这些不仅是学生的伤害，更是教师的痛苦，更是我们教育的耻辱。生命的过程就是等待的过程。教育者不能揠苗助长，只能尊重规律，让幼苗慢慢助长。
等待是一种心情。在一个真诚教育人的教育家眼里，接受能力强的学生是上天的宠儿，接受能力慢的学生也是上天雕刻的。他们都会向生命成长的同一个目标迈进，区别只在于实现目标的先后问题，而生命同样精彩。
因此,我们既欣赏奔跑在前面的学生，也要放慢速度，和后面的学生一道，慢慢品味生命拔节的过程。等待是一种能力。当今的教育不可避免地受到经济社会各种世俗因素的影响。
作为一名教育工作者，我们能不能冷静下来，陪伴学生走过学习和人生成长的过程？这也是对我们在唯物主义社会中教育人们尊重生活的能力的挑战。
生命与教育观后感(6篇)
写作品名的观后感时从何处开始写比较好呢？每次观看完一部影片后，都会被其中的人物所折服。观影后，我们不妨将自己的想法整理为一篇观后感，长时间写观后感可以提升我们的语言文字功底，下面由大学生范文网帮大家编辑的《生命与教育观后感》，请在阅读后，可以继续收藏本页！
生命与教育观后感 篇1
拜读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，感动和震撼！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。不断反观自身，反观自己与冯老师之间的差距，我想只有这样才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育。
读《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。所以我们要用爱来打动他们，只有亲其师，才能信其道。
托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。冯老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！这让我想起，我们班的有一个单亲家庭的孩子，由于家庭变故失去了亲人的关爱。他很自卑，也很叛逆。每次回答问题总是低着头，声音只有自己能听到。有时因为一点小事就和同学大打出手。我发现了问题的严重性，就每天找机会和他谈心，了解他生活和学习上的困难，并及时帮助他。我发动全班同学都来帮助他，渐渐得他和同学关系融洽了，话也多了，成绩直线上升。最难得的是，他现在能主动帮集体做一些打扫卫生、修补桌椅之类的公益劳动了。
爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
生命与教育观后感 篇2
教育是什么？我们为学生的素质提高做了什么？当读完郭思乐教授的《教育激扬生命》，身为人师的我们审视自己的教育行为，会有新的思索和新的领悟，读《教育激扬生命》有感。
《教育激扬生命》是郭思乐教授《教育走向生本》后的又一力作，是向师本教育一次有力的出击，它建立了先进的生本教育理念。读完全书，"生本"二字深深印入了我的脑海，我不禁为自己过去的教学行为感到汗颜。"一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。"
我走进课堂无数次，无数次面对我的学生，我又有多少次带着"生本"的理念进入课堂的？看看身边的同事们和同仁们，我们是不是更多的把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做？这些，绝不是一个真正意义上的教育者。
《教育激扬生命》让我们对教师角色的定位又进行了更深入的思考。书中提出："对于学生生命体，教师应是一个牧者，教师对学生学习的管理，应该是为了学生自主有效地活动。"
教师应把学习的主动权交给学生，只是帮助学生制定学习目标，提示学习方法，把大量的时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务，教师应由主角退而成为学习活动的支持者，促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中，学生应把学习变成自己的生活。
这不禁让我想起前段时间《小学语文教师》上面乔能俊老师听的一堂课。一位年轻女教师执教《自然之道》一课，教学从听写生字开始，然后是归纳课文主要内容，讲解重点词语，读后感《读《教育激扬生命》有感》。乔老师问坐在他身边的一位男生和一位女生有什么不懂的问题或奇怪的地方。男生问："当海鸟啄幼龟的时候，它们为什么不把脖子缩进壳里去？"
女生说："这个向导很奇怪，他是生物学家，非常懂海龟的生活习性，但他为什么还是把幼龟扔到海里呢？"乔老师最后发表感叹：这是篇可以给学生思维情感带来极大冲击的课文，却被老师上的僵化教条、寡淡无味，从两名学生对文本的关注点看，老师的教学和学生的需求完全不在同一条轨道上。
老师心里装的是自己对课文独到的解读，是课标的要求、教参的提示、教学的思路，这本节课要达成的知识、技能、方法、情感、态度、价值观目标，而学生似乎对此并不认同。"我懂了的你拼命讲，我不懂的你偏偏不讲"教和学完全错位。
是啊，回过头来想想我们的课堂，是否经常犯了和这位年轻女教师一样的`错误？我们究竟有多少是来自于对学生学习需求的深入研究，有多少经过实践检验，证明真正有助于学生素养的提升？当追问陷入迷茫的时候，我们是不是该回到问题的原点，把视线再次投向学生？我们的教学设计中，学生到底去哪儿了？
郭思乐教授强调：教育应当激扬生命而不是控制生命。对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则。以这位女教师的这节课为例，老师可以在学生预习的基础上问一问学生：你们感兴趣的是哪些内容，似懂非懂的是哪些问题？
也可以在初读课文后给学生几分钟时间，让他们自己梳理感兴趣的话题，然后顺学而教，给予学生方法策略的指导，渗透情感、态度、价值观的。我相信，只要真正放下架子，倾听学生的声音，对他们的需求持续关注，就一定能打通教与学的壁垒，让教学真正成为促进学生生命成长的有效活动。
生本教育就是教育教育和人的生命自然的和谐结合，它是一种崇高理想，虽然维艰，但不是幻想。生本教育不是不要老师，而是要转变教师角色，从"传授者"变为"引导者"、"协助者",主要工作必须靠学生的思维、活动来完成，教师的工作应该是"成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活。
作为一名教育者，尊重学生，一切为了学生，真的不能只停留在口头上，我们得经常静下心来，放慢自己的教学行为，问一问自己：我们的角色定位是否正确？我们该怎样为学生的发展提供帮助？翻开《教育激扬生命》，多读几遍，我们的心中定会有答案。
生命与教育观后感 篇3
认真读了刘校长推荐的《生命与教育》，对其中的很多内容感慨万分，选择一二，谈谈我的感受。
一、认知与情感
现代脑科学研究表明，情感在大脑的机能定位是皮层下结构，认知的定位是大脑皮层中的新皮质。认知与情感是相互影响，相互制约，协调发展的。正如美国心理学家布鲁姆等所比喻的，一个人用两个并排的梯子爬墙壁一个梯子代表认知行为和认知目标，另一个梯子代表情感行为和情感目标。这两个梯子的构造，使一个梯子的每一级正好在另一个梯子的每一级的中间。通过交替的地攀登这两个梯子从这个梯子上的一级踏到另一个梯子上够得上的一级就有可能达到某些复杂的目的。
读到这儿，咀嚼一番，觉得说得太好了。我们的教育不能只从学生的认知方面着手，我们要教给孩子的，不完全是大量的知识，还有情感的教育。我们在实际教学中，往往也在这样践行着，但是没看这本书之前不知道这样的理论指导。比如，我们的班队课每周不落地进行文明礼貌和情感上的教育，每个可以用来激发孩子情感的节日都不会被我们错过，带着学生开展各种各样的活动。在语文教学中，也会见缝插针地进行情感教育，只有这样，学生的发展才是全面的，才会达到真善美、理性与非理性、认知与情感的统一。
二、自主与自由
生命不仅是全面的、和谐的，而且是自主的、自由的。
自主和创造是人的天性。所谓自主意识，即自觉到我是主体的意识，是作为主体的我对自己以及自己与周围事物关系的认识，包括自我观察、自我监督、自我评价、自我体验、自我控制等形式。人的自我意识与生命发展的需要一起，使人生命的主动发展、自我创造成为可能，这是人生命的独特之处。
生命是自由的，关注人的生命的教育，必须凸显生命的灵动。灵动生命的教育，首先要求我们高度尊重儿童，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去过滤他们的生活，使他们被迫服从。教育家卢梭早给我们以启蒙：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；儿童是有他们特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
细细读来，这一部分和我们学校正在倡导和实践的自主习得教学模式不谋而合。在学习中，以学生作为主体，以学生的习得结果作为考察一堂课的标准。在学习前，我们在让学生预习时，就要求他们学会就课题质疑，然后通过预习解决一部分疑问，然后带着剩下的问题进入课堂，这样学起来学生会觉得学得就是自己提出的问题，积极性高，习得的结果也相对会好。
教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。所以我们教师也要与时俱进，为了这个神圣的使命而奋斗。
生命与教育观后感 篇4
教育是一项长久的事业，教育乃是精神成人的宏伟事业。作为一名老师，学生在成长，我们也在成长。我们面对的是“以人为本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“责任感”的教育，我们要将这些融入到我们的生命中，然后在教学过程中表现出来，让学生获得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法，虽然到目前为止，我们国家还是依靠成绩的高低排序来选拔人才，但我们学习的目的却不仅仅是追求高分数，我们所追求的应是高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。
教师，作为学生学习生涯中最有影响力的人物之一，我们一定要认识具有生命感的教育的含义，准确理解了才会击中要害帮助到学生。往往我们在课堂上，面对一张张鲜活稚嫩的面孔时，我们会想：学生是否喜欢我？他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？……在我看来，这些却不应成为教师首要关注的问题，我们更应关注：我们是精神生命的锻造者和构建者，我们能够给予学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？
在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们才不会怕，不会恐惧，不会担忧我们的精神生命无法应对日益强大起来的学生的精神生命，从而来成就我们有生命感的教育。
我们的精神生命强大了，再努力把我们自己的生命放进学生的生命之中，让他们从我们生命的美好、生命的精彩和生命的价值中去感受生命的意义；让他们从我们的人格力量中去感悟做人的真谛。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。
这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。
用生命对待生命才会有意想不到的价值。
生命与教育观后感 篇5
在《生命与教育》的《生命、教育的原点》中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与人类生命的双层性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑教育是关键。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还举例了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是我在平时的教育教学中使用得比较多的方法，也是走进个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。因此，我们的教育者首先应该关注儿童。
（一）把握儿童的今天
有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。北师大教授康健说：“我们现在太多地把儿童看做是明天，其实教育的第一位问题是提高人们现实生活的价值，是让孩子拥有一个幸福快乐、健康成长的童年。”这就是教育的首要目的。
（二）今天的学生学什么更重要
1、学会做人比学会在学问更重要
古今中外，概莫能外，和珅的学问不可谓不深，希特勒的本领不可谓不大，那些电脑黑客技术不可谓不精，但是，他们对社会的进步不但没有产生积极作用，反而给社会造成极大的危害。所以我们说德育为先、智育为重。陶行知曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人”。前苏联教育家马卡连柯说过：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成长为一个适应社会的人呢？
2、学会学习方法比学会知识更重要
著名的数学家高斯体会到了学习的真正喜悦，他在这方面归纳为三条：不是知道，而是学会；不是所有，而是获得；不是存在，而是到达。老师不是教给孩子知识，而是指导孩子掌握获得和运用知识的方法。
3、学会创新
知识是经过经验总结的记录，创新是知识航船驶向未来的发动机。昨天的创造就是今天的知识，今天的创造就是明天的知识，所以，我们传授学生知识的同时，更注重学生创造性的培养，长久一来，我们的教育往往只重视知识的传承，而忽视了学生动手能力和实践创新能力的培养。那么教师应如何面对呢？
（三）自我认识，作一名创新型的教师
我认为：教师是职业，不求功名，但求无过；教育是事业，教师应不断开拓创新，为此奉献终身。
因此教师应：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
（四）教师应拓宽视野，扩大知识面
苏霍姆林斯基曾说过：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。
首先要提高工作效率，一叠叠的作业本把教师学习的时间都给耗掉了，教师们可各显神通：培养学生小干部；当堂完成同桌互改；挑选易错题批改，个别学生面批等。其次应多看报纸、看电视、多上网。此外教师应培养兴趣爱好，教师对学生的影响是潜移默化的，教师的.兴趣爱好不知不觉地渗透到教学中慢慢地熏陶着学生的情感。因为音乐、美术、体育等能给人们灵魂的震撼，而艺术是相通的，美好的事物总是用自己的精神感染和熏陶着人们的。
（五）反思自身的教学
教师应每天读一点教育论着作；每天写一点教学日记；每天想一点教学反思。而经常反思一下自身的教学尤其重要。
（六）关注生命化教育
教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。
1、教师要有生命意识
生命是无价的，生命是不可逆的；生命是尤其独特的，每个人的生命都运行于特定的轨道，都有自己的特性。
2、给知识注入生命，使知识变得鲜活起来
用经验来激活知识；用思维来建构知识；用情感来丰富知识；用心灵来感悟知识；用想像来拓宽知识。正如冯建军教授所说的：“诗意的教育使对话的双方走进”我“与”你“，用心交流，用心感受，自由地展现各自的情感与理性、直觉与思维、意义和知识，创造精神领域的共识和共在。”
书，每一次读都有新的体会，我将继续阅读，继续体会。
生命与教育观后感 篇6
“生命化教育要追求教师生命的幸福”，“生命需要一种张力”，“教育是慢的艺术”，“细节决定成败”，“学习的过程是生命的历程”，“好的教师总是对课堂的未知性充满期待”，“好教师一定是在课堂上要比平时显得更美的人，那怕是相貌平凡，一到课堂上就有一种容光焕发的精神气”，“好教师肯定是比他的实际年龄显得年轻，显得天真，显得还要质朴的这样的一种人”，“好的教师有各自的方式，但要带着生命来上课，带着对生命的尊重来上课”“让爱心、宽容、期待、善待成为教育的起点”……这些全新的关于教育的释义，没有高调的说教，没有深入的阐述，却已将抽象的“生命化教育”解析得细致入微，一切是那么自然、贴切。
一、教师因走进学生的心灵而精彩。
苏霍姆林斯基说：“教育的任务首先是了解孩子，而为了了解孩子，就应该不断地观察、研究。不了解孩子，不深刻注意发生在他们内心深处的复杂活动，我们的教育就是盲目的，因此也就是没有意义的。”作为教师要用自己的心灵呼应学生的心灵，用自己的灵魂塑造学生的灵魂，用自己的人格塑造学生的人格。以自己的青春谱写着辉煌的教育诗篇，以自己的忠诚和执著维系着绵长的文化繁衍，以自己的希冀和神往描绘着斑斓的成长手记，以自己的理念和憧憬铸造着坚强的未来人杰……教师首要的任务是塑造青少年美好的心灵，让青少年“成人”。要完成这项光荣而艰巨的任务，必须走进学生的心灵。确实有那么一些精神品质，一个缺少了它们就不可能成为真正的教育者，而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。只有那些始终不忘自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”他还告诫说：“别让任何一次心灵振荡不知不觉地从您身边掠过。要成为学生雪中送炭的帮助者，心灵创伤的医治者。”
教师注定一辈子平平凡凡、默默无闻、为人作嫁，但教师关注的是一个个鲜活的`生命，是青少年的心灵，是宇宙万物最神圣、最神秘、最具活力的对象。教师的劳动成就了学生，他“使自卑的心灵自信起来，使懦弱的体魄强壮起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛明亮起来，他让愚昧走向智慧，让弱小走向强大”……培养青少年求真向善趋美的心灵，引导青少年的生命健康茁壮地成长，这既是教师的责任，更是教师的幸福。人的心灵是一个极其宽广、复杂、多变的世界。面对几十个性格各异、不断变化发展的孩子，怎样走进他们的心灵世界，找到属于他们的那片沃土，播下适宜他们成长的那粒种子，这是至关重要的。
二、教师要讲求工作艺术性.
由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形式的艺术家。他必根据具体的教育对象、教育情境和教育内容因人而宜、因地而宜、因时而宜，创造出适宜的教育方法。教师在教育中没有现成的模式可以套用，没有一成不变的方法可以照搬，它需要每一位教师用自己的聪明才智去工作。生命化的教育，赋予了教师自主、创造的权利。因为教学的过程不再是教师传授“死”知识的过程，而是师生共同对待教学资源的理解生成的过程。教师在和学生的对话中，生成自己对文本的认识，形成自己独特的理解和思想，并且以平等对话的方式向学生敞开。这样，教学中的所有的知识都取决于师生的互动及其共同构建，师生不再是知识的占有者和复制者，而是知识的构建者。
三、尊重个体差异，培养正确的情感态度价值观
随着社会的变迁，我们对青少年的教育面临着越来越多的挑战和问题，这就需要教师不断完善学校德育的内容，我们让孩子们从小树立社会主义的荣辱观，什么是好，什么是不好;什么是对，什么是错;什么是美，什么是丑。对于基本的一个标准。情感层面上有两个精神，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在这个层次上用民族精神和时代精神来熏陶他们。在更高的层次上就是远大志向。有知识基础之上，培养学生的正确的情感态度价值观。认识到人与人，人与社会的，人与自然的关系，人与自我的关系。怎么处理好。未成年人的身心健康，直接影响到我们国家下一代的发展，保证他们健康成长是我们一项非常重要的责任。身心健康包括了身体和精神这两个方面，学校要从维护未成年人的受教育权，保障未成年人人格尊严的权利不受侵害等等这些方面来努力保证学生的健康成长。
作为一名教师，我们必须跟上时代的步伐，不仅要具备知识、能力和道德，还要对教育、对生命有独特的体验、感悟、关怀和追求。在教学中，既要以学生的发展为目标，通过创造性的教育劳动实现自我的发展和完善，充实自己的人生。全心全意地为学生的健康成长服务，一步一步引领学生成长!
生命斑马线观后感八篇
怎样提高自己写作品名观后感的能力呢？当我们全身心投入去观看一部影视作品时，看好的作品能够激发我们的思维。我们可以通过撰写观后感来总结这些感悟。以下是为您整理的一些与您相关的资料，可将本页添加至收藏夹方便日后查阅！
生命斑马线观后感 篇1
上帝给每一个人都只有一条生命，不会多给任何一个人一次，而在当今这个十分繁忙的社会，交通也随之越来越发达，这也使交通事故越来越平凡，去年全世界交通事故死亡人数就为50万人，而中国高居第一，我们一定要遵守交通法规
《生命斑马线》讲的是一位记者在采访交警，说的是交通问题，并尾随交警进行了实地调查，调查中有许多人违反交通法，如：翻栏杆，酒后驾驶，超速行驶|、、、、、、其中有些人不听劝告，明知故犯。特别是由于缺乏睡眠驾驶，牛军与一辆接送儿童的专车相撞，造成4人死亡，多人受伤。
在影片的结尾，警官让我们记住了交通规则，确保了交通安全。整个演出过程我一直全神贯注，我时儿愤慨，时儿痛心。四条鲜活的生命瞬间消失，我的心都痛了
虽然我们的生活条件有所改善，但我们有房子和汽车。开着车想去那就去哪，可是有些人的安全意识非常淡薄，为了方便自己竟置交通法而不顾，被交警拦住后仍说：“没事，没事。
”《生命斑马线》中的一个个镜头触目惊心，一幕幕情景惨不忍睹。这一切难道不值得我们警醒吗？
在影片的最后，导演故意把近年来世界上所有的交通事故数目都报给了观众，再一次赤裸裸地警告我们交通事故害人害己，我们一定要遵守交通规则，珍惜自己仅有的一次生命。
大千世界，芸芸众生。什么事情都要在规则下有序进行，否则就会乱套。我们有交通法规，为什么就有人熟视无睹？拿自己和他人的生命开玩笑。为什么要以身试法，撞了南墙才回头呢？
大家好，交通安全警报响了，让我们记住交通法规，遵守交通秩序，从我做起，从现在做起，为交通文明尽一份力！
生命斑马线观后感 篇2
今天我们二小由老师组织在校内体育馆看电影，刚走进体育馆就发现里面是人山人海、到处喧哗、热闹非凡。老师给我们安排好各年级的座位后，紧接着电影就开始放映了，馆内顿时寂静下来，鸦雀无声，同学们都瞪大眼睛集中注意力看起了电影。
电影看完后，我的心久久不能平静下来，那真是血的代价，是用生命来唤醒我们一定要遵守交通规则！电影的名字叫《生命的斑马线》，电影里面有个小主人公是位漂亮可爱的小女孩，她的名字叫丹丹，还有一位是她非常要好的朋友叫阳阳，他俩是从小学杂技表演的。在一个早晨，校车里坐着丹丹和阳阳共有二十位要去体育馆表演的小学生，正在过十字路口的时候，一辆大卡车里的司机因为疲劳过度快要睡着，因此没看见红绿灯，所以大卡车正好撞到校车尾部，把校车给撞翻了，卡车里的机擦破了层皮，死亡学生四人，重伤三人，轻伤十三人，肇事者逃离现场回家后，告诉了自己的母亲，母亲劝他去自首，被捕后才知道死亡四位学生中有自己的女儿丹丹，那天正是她的生日啊！肇事者为了还清受害者的赔偿，变卖了所有家产，而受害者，更是不好过。最后，肇事者母亲因悲伤过度，心脏病复发而死去。
从这起交通事故我们可以看到人的生命是多么得脆弱，也深刻反映出交通事故是害人害己，如果不遵守交通规则，给双方家庭流下了永远无法弥补的伤痛，甚至家破人亡。所以我们一定要遵守交通法规，在过斑马线一定做到：“一看、二观、三通过，宁停三分，不抢一秒”。生命赋予了每个人，是非常宝贵的，我们一定要好好珍惜它，让每一个人不再失去自己最亲爱的人。愿生命斑马线让每个人都熟知、遵守，在每一个人的心中永远生根、驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。
生命斑马线观后感 篇3
前几天，我们看了一部电影，题目叫《生命斑马线》，讲的是：
一个司机因疲劳驾驶一辆大卡车到十字路口。他遇到了一辆满载学生的校车，开车去了十字路口。悲剧发生了。大卡车撞上了校车。结果，大卡车前部受损，校车被撞翻，**。由于人们及时拨打了110和120，警车和消防车冲了进来，消防队员正试图用高压水龙头灭火。
警察把卡车司机拉下来，让他靠在树上，但司机趁机逃跑了。120也来了，他们赶紧把学生放在担架上，仔细看，原来这些学生死了，伤了，场面很可怕。
我认为事故是卡车司机的错，因为他累了应该休息，而不是继续开车。这部电影让我们对遵守交通规则和记住交通规则有了深刻的理解，否则会造成意想不到的后果。比如，过马路时，看到红灯，就应该减速停车，耐心等待绿灯，而不是在没有车的情况下，分秒必争地冲过去。
这时，如果从**驶出一辆汽车来，那么你的一生就会画上句号。
从这部电影中我们可以看到，人的生命是极其脆弱的，一旦失去，就永远无法挽回，所以我们应该珍惜和珍惜生命。
生命斑马线观后感 篇4
前天下午，我们全校去参观了一部叫做《生命斑马线》的大型教育片，它让我记忆深刻：它让我回味无穷：它让我满眼泪水……
《生命斑马线》是我国第一部根据《中华人民共和国道路安全法》实景拍摄的大型安全教育故事片。该片由河南纪元影视文化公司策划，冯少刚执笔，主创人员来自河南濮阳。策划之
1、 河南时代公司董事长刘修良和编剧冯少刚都是交通事故的受害者。他们的痛苦经历使他们对交通安全有了深刻的思考，他们的社会责任感使他们通过艺术形式向观众表达了这种思考。
它讲述的是这样一个故事：一个漂亮的小女孩丹丹是一位杂技演员，她的这次演出很有意义，和她分别了4年3月08天的爸爸将会回来，但是，在前往杂技舞台时被牛军的车子相撞，造成了特大交通惨案
丹丹的父母终于明白了女儿的良苦用心，但是终没有机会安慰她懂事的女儿。因为丹丹已经永远地离开了人世。母亲抱着女儿伤心的哭声，父亲跪在地上忏悔，让天地动容。
受难学生的家长都陷入痛苦之中，他们伤心、愤怒、绝望，但无论他们怎么做，也无法挽回孩子的生命。
肇事司机牛军不仅给很多家庭造成了灾难，也给自己和心爱的家人带来了灾难。他的女儿阳阳也死于这场车祸；牛军的母亲不仅要承受丧失孙女的痛苦，还要被负罪感折磨，善良的老人为了替儿子赎罪而艰苦地努力，最后撒手人寰；牛军的妻子因无法原谅丈夫撞死自己的宝贝女儿，离开了他。牛军本人也受到了法律的惩罚，但最大的惩罚来自他的内心。亲戚们一个接一个地离开，他的悲伤和巨大的内疚感使他痛苦不堪。
《生命斑马线》以恢宏的场面，催人泪下的故事昭示人们——遵守规则，珍爱生命。
生命斑马线观后感 篇5
上帝只给每人一次生命，不会再多给任何一个人机会，所以我们要爱护生命，决不能让它白白流失。如今这个繁忙的社会，交通也越来越发达。而去年因交通事故死亡的人数就有50万人，中国的车祸件数高居世界第一。
《生命斑马线》是我国近几年来较大型的教育电影，它从多个方面，清楚地阐述了现在中国交通的弊端，也从多个角度来看待交通事故的悲壮，直观的反映出交通事故害人害己。并很现实的告诉我们一定要遵守交通法规。
本片一开始给人一种安详的感觉，和其他电影没有什么两样，但却利用卡车司机的不良行为向我们清楚的阐述了开车所必须避免的行为，例如：疲劳驾驶、超载行驶、开车吃东西等。这些平常不引人注目的小事情，可能会使车祸发生。如果不注意的话，就会让多少个家庭变得支离破碎。
影片直观的描述了肇事者与受害者车祸后双方不愉快的生活。肇事者为了还清受害者的赔偿，变卖了所有家产。而受害者，更是不好过。就在这次学校组织的活动中，无缘无故的付出自己可爱女儿丹丹的宝贵生命。今天正是她的生日啊！
在我的生活中，也曾经目睹过同样的事。
两年前，我、宋智哲和沈浩江在大街上游玩着。谁料，突然一辆小轿车驶过，压住了宋智哲的右腿，从上面压了过去。宋智哲的腿立刻像浇了花椒油似的，又麻又酸。他急得嚎啕大哭。我们也没什么办法，只好用公用电话给他的爸爸打了一个电话。这时沈浩江淡定地对我说：“我刚才看见了，那辆车的车牌号是豫J36905.我们不是小区里的侦探团吗，还破过几起案件，再说，又不是不认识警长，去找他帮帮忙不就行了。”我一想也是，就去看看吧。这时，宋智哲的爸爸来了，把他接进了医院。
为了查明真相，我们去了警察局。既然车牌上有个“豫”，那就一定是河南省的车辆喽！孙警官帮我们查看了一下河南省的车辆资料，果真有个车牌是豫J36905的车辆。我们找到了目标，于是开始行动。为了怕认错人或遭到他的反驳，气得吐血，我们还特意准备了一番说词。
最后发现真的是那个肇事司机，警察罚了款，并表扬了我们少年侦探团。宋智哲的腿伤的还不重，只需要个甲板，过15天就好了。
我们面面相视，开心地笑了。
在影片的最后，导演故意报出了近几年来的的车祸发生数件，再一次警告我们车祸害人害己，大家一定要珍惜自己仅有的一条生命。要牢记：生命最可贵平安是幸福！
生命斑马线观后感 篇6
“叮……咚……叮咚……”伴随着一阵阵悠扬悦耳的铃声，我们踏着轻快地脚步走进了报告厅，这四四方方的“大杂院”瞬间没了以往的肃静，因为我们不知道，这将是我们关于“生命”的第一课……黑黑的屏幕猛然间亮了起来，熙熙攘攘的人群一下子安静下来，大家都目不转睛的注视着屏幕上的五个醒目的大字——生命斑马线。
生命也有斑马线？我不由得一愣，开始糊里糊涂的乱想，电影却已在不知不觉中开始了。一丝丝泪水从眼角闪过，那就是“生命斑马线”！电影向我们记述了一场用鲜血作为代价的“交通悲剧”，那是真的血的代价，用生命唤醒我们遵守交通法则的决心！电影的小主人公丹丹，为了使父母重归于好，约父母去观看自己的演出，不料，父母都因要是在身无法陪丹丹去演出，伤心的丹丹只好带着失望走上了校车。而睡眠不足的货车司机着急回家与家人团聚，没在意红绿灯，导致与丹丹的校车相撞，校车当场就翻了，熊熊火焰燃烧着，丹丹也不幸身亡，而那天正是她的生日……
看到这惨不忍睹的画面，又有谁能不流下眼泪呢？事后牛二的母亲为了赔偿死者，变卖了所有的家产，但最终因心脏病突发而死，牛二从此没脸见人，最终妻子也离他而去。受害者也白白失去了宝贵的生命，亲人心灵的创伤是永远永远都无法恢复的……一次交通事故告诉我们生命是多么脆弱啊！现在人们的生活条件好了，又有车有房的，想去哪就去哪，但又有多少人把交通法则牢记于心了呢？大人是我们小孩子的榜样，俗话说“有其父必有其子”，连大人都做不好，小孩就更别说了。我家住在小区里，旁边有一水泥马路，每天早晚都有交警维持着秩序，但还是无济于事，尤其是每天早上小区大门口的地方，真的是水泄不通，“嘟嘟”的喇叭声久久不能平静，整个水泥马路一下子像是赶集似的，变成了菜市场，这又是为什么呢？有的司机干脆就把车停在马路边一动不动了；有的司机上班来不及直接从缝隙中“钻”了过去；还有的司机就跟别说了，立马下车喊人幺街了，行人行人走不过，车子车子挤成堆了，这是什么世道？其实啊，我们生活中很多“杯具”是可以完全避免的，要是每一个人都认真遵守“交通准则”，将“宁等三分，不抢一秒”牢记于心，那会避免多少不幸呐！！
生命斑马线观后感 篇7
今天，我看了一部叫《生命斑马线》的电影，老师告诉我们这是一个真实的故事。这部电影讲述了一个司机，他疲惫不堪，撞上了一辆正要去图书馆表演的汽车。其中4人死亡，13人重伤，3人轻伤。
后来，司机得知，四名死者中包括他的女儿阳阳。可那天正是他的阳阳的生日啊！
看了这部感人的电影给了我一种让人“无法体会”的感想：虽然在我们面前是坚强的，但是在交通事故面前生命是多么脆弱的。如果每个人都遵守交通规则，世界上没有人会因为不遵守交通规则而离开这个世界！
这部电影让我想起了现实生活中同样的事情，比如：酒后驾车撞人，被罚扣分。有的只因赶时间而出了车祸，不按交通规则行驶超车，造成了这些无辜的人受到伤害。
假如，我是一位记者，我一定经常会向去全国人民发一条重要信息：告诉他们，一定要遵守交通规则，在过斑马线要做到一看，二观，三通过，宁停三分，不抢一秒。也深刻地反映出交通事故是害人害己，如果不遵守交通规则，给双方家庭留下了永远无法弥补的伤痛，甚至家破人亡。
生命斑马线观后感 篇8
今天下午，我们学校组织大家看了关于安全教育的影片《生命斑马线》。我看后深受教育倍受启发。谁曾想到，全球每年有120万人死于道路交通事故，5000万人受伤，而进入新世纪以来，中国多年突破10万人大关。惊人数据的背后，藏着多少惨剧？
影片围绕记者采访交警一天工作的情况及工作中发生的违反交通法的各种行为。在采访过程中，她目睹了违犯交通规则的许多现象，了解了交警工作的繁琐和艰辛，也理解了交警工作的重要。但更重要的是他们目击了一场特大交通惨祸，正是这场惨祸使我们认识到珍惜生命、循章出行的重要性。中学生丹丹这天要参加杂技表演，丹丹约已经离异的父母一起看她演出。她想利用这个机会，让父母重归于好。但是父母因事务缠身，没能按期到达。丹丹带着遗憾走上了校车。谁也不会想到，这种遗憾陪她度过的是生命最后时刻。卡车司机牛军在极度疲劳的情况下，还急着开车往家赶。想不到的是，这多踩的一脚油门，没把他送进温暖的家，而把他送进了一场灾难。他撞向了丹丹所坐的校车！丹丹和他的女儿阳阳都死于这场不该发生的车祸，丹丹的父母终于明白了女儿的良苦用心，可丹丹已经带着遗憾离开了人世。他们伤心、绝望，但无论他们怎么做，也无法唤回自己孩子的生命。肇事司机牛军在给许多家庭造成灾难的同时，也给自己和家人带来了灾难。他的母亲不仅要承受丧失孙女的痛苦，还被负罪感折磨，善良的老人为替儿子赎罪艰苦地努力，直至死亡；他的妻子因无法原谅丈夫撞死了自己的女儿，也离开了他。牛军受到了法律的严惩，但最大的惩罚来自他的内心，亲人相继离去的伤悲和巨大的负罪感使他痛不欲生。死去的人，生命在瞬间消失；活着的人，痛苦却会长驻心底。
《生命斑马线》以催人泪下的故事昭示人们遵守规则、珍爱生命。同学们，这部电影里发生的交通事故，在我们日常生活中也出现过，学生不戴安全帽，市民乱闯红灯、翻越栏杆，司机不系安全带、超载、超速行驶、疲劳驾驶、酒后驾驶这些现象造成的严重后果超出我们的想象啊！沉痛的教训让我们警觉，从现在起，我们要牢记：要遵守交通规则，珍惜自己仅有的一次生命！
生命教育观后感精选10篇
栏目小编带来了一篇很不错的关于“生命教育观后感”的文章值得一读，本文供您参考并请您收藏。还记得第一次看电影时内心特别激动，我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。 总结一下，写一份观后感，是十分必要的，很多人都是在写观后感的过程获得成长。
生命教育观后感【篇1】
教育是一项长久的事业，教育乃是精神成人的宏伟事业。作为一名老师，学生在成长，我们也在成长。我们面对的是“以人为本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“责任感”的教育，我们要将这些融入到我们的生命中，然后在教学过程中表现出来，让学生获得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法，虽然到目前为止，我们国家还是依靠成绩的高低排序来选拔人才，但我们学习的目的却不仅仅是追求高分数，我们所追求的应是高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。
教师，作为学生学习生涯中最有影响力的人物之一，我们一定要认识具有生命感的教育的含义，准确理解了才会击中要害帮助到学生。往往我们在课堂上，面对一张张鲜活稚嫩的面孔时，我们会想：学生是否喜欢我？他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？……在我看来，这些却不应成为教师首要关注的问题，我们更应关注：我们是精神生命的锻造者和构建者，我们能够给予学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？
在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们才不会怕，不会恐惧，不会担忧我们的精神生命无法应对日益强大起来的学生的精神生命，从而来成就我们有生命感的教育。
我们的精神生命强大了，再努力把我们自己的生命放进学生的生命之中，让他们从我们生命的美好、生命的精彩和生命的价值中去感受生命的意义；让他们从我们的人格力量中去感悟做人的真谛。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。
这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。
用生命对待生命才会有意想不到的价值。
生命教育观后感【篇2】
郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书，郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是要激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我想说的是，生本教育也激扬了我，让我对自己的事业充满信心，让我的生命扬起了风帆。
生本教育是近几年来，由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。这些与中国的传统教育是完全不同的，因为传统的教学模式中，教师讲，学生听，常常使课堂死气沉沉。生本教育的理念却是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性……”
在以前的教学过程中，我们也为了提高学生的创新能力，为学生布置实践性的作业，但这样的作业很多时候是在课后，是在我们学习了课文之后，让学生做适当的实践和拓展，这样后置性的作业往往成为了学生对我们所传授知识的模仿，很容易限制学生们的思维，无法充分发挥其创造性。
本学期，我们对前置性作业的模式进行了研究和实践，首先，在基础知识的学习上，我们对于重难点把握的会更准确，而以前我们往往会跟学生一起学习我们认为的重难点，实际上是在浪费时间，实践证明，很多知识学生们能够通过自学已经提前吸收了，甚至有的时候很会有比老师更特别更透彻的理解。
而且，小组内在讨论重难点和疑问的时候也是互相学习和升华的时候，在向同学们汇报时，就会有更好的生成展示给大家，激发另一些同学的思考。其次，在相关资料的搜集上，学生在没有学习课文之前，他会根据自己的理解去搜集、整理资料，那么我们看到的就不是一刀切的内容，而是百花齐放。最后，拓展、实践，都让学生先做吧，“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”正是生本教育区别于师本教育的不同之处。
生本教育背景下的课堂是焕然一新的，它不再是教师传授，学生吸收的地方，而是教师和学生一起探索知识的地方。在这里，学生跟老师一起学习着、快乐着，课堂必须严谨却不呆板。课堂的改变带来了学生的改变。我们班的学生也动起来了，脑筋活起来了，课堂上高高举起的小手成为了一道亮丽的风景线。
生命教育观后感【篇3】
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。
人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。
走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课……
郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。”“先学”的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。
我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。
相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。
是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。
生命教育观后感【篇4】
暑期，我看了一本冯建军教授的《生命与教育》，这是一本哲学性很强的书。以往有的书看了哈哈大笑，有的书看了感动地只掉眼泪，有的书看了恨地直想骂，有的书看了没有什么感觉，而有的书看了却会让你有一种冲动，总想去做些什么，《生命与教育》就属于最后这种类型。这本洋洋洒洒30万字的书基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新深思教育的过去，向着生命的未来行进。
在书的封面上，有这么几行字，字号很小，读来让人回味悠长：“当今社会，进步与浮躁并存，文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩，却掩饰不住慌张中透出的无奈。‘我’逐渐淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中，生命愈发地彷徨，教育遭遇着迷失。教育与生命的隔离，不仅是教育本身的`误区，更是整个社会的不幸。于是，我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上，而这种忧患也无时不贯穿着整本书。面对被越来越多的规训约束的孩子，被越来越重的课业折磨的孩子，作者发出了这样的感叹：“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活，儿童是快乐不起来的”。
生命是完整的，是富有个性的；生命是自由的，也是具有创造性的。生命对人来说只有一次，正因为它的唯一性，我们才要更加珍惜。人的一生中最美好的时光就是童年，我们的教育要关注生命，就要提供生命发展的良好土壤。孩子在成长过程中会面临各种成长的考验，有些考验甚至是灾难性的。作为学生成长的守护者，我们教师既要关注学生自身知识及精神发展的规律，又要教给学生各种生存的知识、方法和面对各种生存危机的处理办法、逃生的本领，提高他们的自我保护意识和能力，防止任何可能性的伤害事件发生。教师作为学生生命的引领者，需要有一定的素质要求，而教师素质的提高莫过于和高尚者、与专家、与有经验的人攀谈，这其中最简单的方式就是阅读，只有提升，拓广自己的阅读质量和阅读领域，教师才能担起＂带着先进文化走进教室成为知识的代言人＂在本书的阅读中，我越来越感到一个教师要变得高尚起来，那就要多读书，多读大师的书，一个教师要变得有智慧，那就要同大师对话，同书本中的，同生活中的智者攀谈。教育中的所见要善于记录剖析，感悟教育生命的真谛。记录学生，记录学校，记录同事，记录自己的生活细微，智慧也会在这细微中得以成全，大师苏霍姆林斯基给了我们榜样，在他的笔下是一个个活生生的孩子，是一个个有血有肉的老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。
“将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿，更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标。
生命教育观后感【篇5】
上个学期师傅（王大勇老师）借给我一本书——郭思乐的《用教育激扬生命》，副标题是《再论教育走向生本》，让我好好看看，将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感。虽然这本书我总是在断断续续之中去看的，但给了我很深的感触。
首先，这本书中的引言部分有这样一段话：“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我认为这可以从两个方面来理解。第一，将教师作为主体来看，教师把自己的全部生命投入教育事业中时，教师生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力!”第二，将学生作为主体时，应主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教师的教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。
生本理念(又称生本教育理念)是指“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国内百多所中小学学校进行展开，产生了惊人的效果和巨大的`社会影响，也引起了教育界的强烈回响。在生本教育的实践中，教育者充分体会到教育的真谛，享受到教育的乐趣和学生生命力量的神奇，得到良好的发展。这个学期，我们学校的万校长也在物理学科开展了这项实验。虽然我没有去听过万校长的课，但这也不禁让我想到我们的高中时的政治课堂是否也可借鉴这一理念？在平凡的日常教学工作之中真正去运用这一理念？
大教育家张伯芩说过：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治课堂给人的感觉是死板、僵硬与枯燥的，运用生本教育理念就必须以学生为本、以生命为本、以学为本，专为学生好学而设计的教学活动是生动活泼的，如何通过转变方式让学生自己学？这是我在日常政治教学之中一直思考的。通过很多次“生本教育”课堂教学的实践，让我更加坚定的明白，学生自己学、学生互相学、学生乐学、学生好学的重要性，特别是对于一向被认做是“枯燥”、“乏味”的政治课堂更加应该注重运用于教学实践之中。也许作为一个平凡教师的我，并不敢于去一次性尝试将改革进行到底，但我认为我可以从一点一点去积累，去运用这一种新教育理念。
第一，“生本教育”将鼓励学生先自学，有一定的独立思考，要求学生能在课前自己总结整理和归纳知识点，这一点我将要求学生首先完成基础行的《要点落实》，当然这里的完成并不是强制性的，我会大力的表扬已经完成了的同学，读后感《将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感》。当然，自觉之中还要求学生结合自己的生活实践，老师不教而教。这一点我做得并不理想，但是我会更多地让学生上讲台来讲时事，在说时事的过程之中加入学生自己的观点或谈谈它们与课本中哪些知识点是有联系的。
第二，“生本教育”应该是关注于每一个学生的。书中一个来自于厚街中学孩子的文章让我深受震撼。这是一个转校生，转来时成绩很差，几门功课不及格。他说：“请不要忘记，阳光从不放弃任何一个角落。如果你长久看不到阳光，唯一的可能就是你忘记了希望。早在我们出生之前，太阳的指纹已深深地烙在我们心中，使我们的生命充满了阳光。”这篇文章已经选入了人民教育出版社出版的生本教育体系实验教材小学语文第十一册。这让我不禁想到一个有“差生史”的孩子，别有一番滋味在心头，也想作为一个教育工作者，我们应该成为他们心中的那束阳光，不要放弃任何一个角落。我们对于不同的学生要用不同的方式，如基本知识尽量找“学困生”（保护他们的积极性），组内其他人补充，典型例题让中等生来展示、讲解、点评，方法小结一般让“优等生”来进行，让所有的学生都有自己发挥的空间。而老师仅在关键处点拨，也就是“讲在关键处”。这个关键处可以是知识点，可以去促成团队合作之时，也可以是引发思考之时。
第三，我认为在“生本教育”过程之中，教师应该发挥这几种作用：首先，在同学们展示自己的学习成果时，教师应该是“主导”作用，主要体现在宏观的调控，过程的组织，困难中的引导，成功时的鼓励。其次，教师应该还权利于学生，如还学生自主表达的权利，不打断学生的发言（我的性格比较急燥，正在努力之中），还学生自我评价和相互评价的权利，不以裁判自居，还学生犯错以及自主改正错误的权利，不急于指正，还学生发现的权利，不急于点破。最后，教师应该分享学生的成功，除了分享学习的收获，更重要的是分享学习的体验，分享学生学习的成功。教师应该主动体验学生的成功，为学生的成功喝彩，当学生有了新的发现时，教师要讲究“稚化”艺术，可以说“你这个想法真有新意，老师还没有想到呢！”切不可像有的老师说“这个方法还是换汤不换药，没什么新意！”一下子将学生创造的欲望扑灭；同时也要引导学生去体验他人的成功，分享他人成功的喜悦，向其他同学学习，这样，同学之间才能形成积极向上的学习氛围，使真正的合作得以开展。
第四，我做班主任的一个座右铭：“给孩子一个机会，他会还你一个奇迹。”我想这也是生本教育的一种理解。尊重孩子，相信孩子，再去爱孩子。作为班主任，我也遇到了“双困生”，班上孩子的成绩及行为习惯并不是太理想，可我坚持给每个孩子更多的机会，更多的理解，我认为现在这个方式是有效的。到现在我真正惩罚过任何一个孩子，可他们却在慢慢长大，不再犯相同的错误。我认为在这一理念中我收获到了更多的开心！
最后，我想说：运用教育新理念并没有想象中的那么难。如果你并不敢于去尝试大刀阔斧的改革，其实，我们也可以在我们平凡的教学常规之中点点滴滴地去灌输这些理念，最终有一天，你和你的孩子们也会硕果累累！
生命教育观后感【篇6】
9月13日，老师带领我们去看安全教育系列片。我看了安全教育系列片的感受是：生命只有一次，人人都应该珍惜。在学校里，不要使用暴力，校园暴力主要在学生之间、社会之间，学校附近，所以，我们一定要制止这种行为。在楼梯间应该不能拥挤，如果一挤，后果将不堪设想！交通安全要牢记，据统计，20xx年来，中、小学生交通事故共死亡3734人，伤2万多人，这是一个多么大的数字啊！应此我们一定要遵守交通规则。我们应该怎样遵守交通规则呢？
1、走路要走人行道，没有人行道的，须靠路边走。
2、横过马路要走人行横道。
3、红灯停，绿灯行。
4、不钻马路拦杆。
5、不在汽车临近时或车辆前后横穿马路。
6、牢记从家里到学校的.行走路线……我们不能吃脏的东西，吃饭之前要洗手，不买过期的食品，你们记住了吗？
出了安全事故，不仅会伤害自己，还会伤害到家庭、社会，因此我们应时刻提醒自己：注意安全！
生命教育观后感【篇7】
读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼唤教育回归生本！
《教育激扬生命—再论教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》着重从理论上阐述了具有突破性的生本理论，之后郭思乐和课题组的教师，开始了更加深入、艰苦的探索，通过实践，不仅验证了理论，还初步发展了理论，才有了新著《教育激扬生命》。
郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。
书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一是学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二是学就是要学习真善美。三是儿童的`喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。
在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。
书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的知识），而第N章想必是水瓶应该举到什么样的高度……，然后，邻座听得十分疲劳，考查起来他可能仅仅是60分，并且，可怜的他想用你教的办法去喝水的时候，竟然不会喝了。
这个故事对于当下繁杂的基础教育问题具有一针见血的见解作用，它比喻我们教育中大量存在这种不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！
联想我们实际的教学，长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得十分认真，做着许多无用功或者有害功。比如我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的连接方法。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，另一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我发挥的空间。
而在生本教育理念指导下，老师给学生提供有结构的材料，在确保安全的条件下，借助学生自己，让学生自己去探究和实践，学生会发现可以一次同时让2个小灯泡发亮；可以同时连接2节电池，可以增加小灯泡的亮度……
你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。
我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以突破的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。
而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已经倡导并始终明确坚定彻底地以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为教育教学宗旨及目标，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。
生本教育，无疑是当下破局基础教育教学难题的一条光明改革之路。我想就让我们通过生本教育，还给我们的孩子一个真实生动精彩的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！
生命教育观后感【篇8】
暑假期间，我读完了《生命生命》这篇文章，真正的体会到了生命的意义。
文章主要讲了作者杏林子通过飞蛾被捉奋力求生，种子在黑暗中仍顽强生长的故事而对生命的感悟。文章中有一句话最让我震撼：“那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。”读到这里，我会情不自禁地用手摸着左手手腕上的脉搏，也静听着那稳定的跳动。这时，我仿佛看到了一个不幸的杏林子，听到了她平稳又有规律的心跳，感受到了他对生命的渴望。作者杏林子12岁因得了类风湿关节炎而辍学，虽然她身患重病可还是不肯放弃写作。她的作品写出了生命的价值。她在世61年，写了80多部作品，多么令人佩服、震撼！
以后的时间里，我不会再浪费时间，让自己的每一分每一秒都感受到生命的价值，学到更多的知识。自然界有许多相同的东西，但是生命却是唯一的。如果失去生命一次，它便不会再回来。让我们珍惜宝贵的生命吧。
生命的意义不在于时间的长短，而在于你有没有去拼搏、奉献。正如那句话说得一样：“你不能决定生命的长度，但却可以控制它的宽度。”
前几天，老师上了《生命 生命》这一课，读了本篇课文，使我深受启发。
这篇课文讲了:夜晚，我在写稿子，一只飞蛾在我头上飞来飞去，骚扰着我，我把它捉住了飞蛾明知自己逃不掉，可还是鼓动双翅，挣扎着，我放了它。砖缝中掉进一粒小瓜子，过了几天竟然长出了一个小瓜苗，多么强的生命力，即使它只活了几天。我用医生的听诊器倾听自己的心跳，那一声声的心跳，使我知道了这就是我的生命我可以好好地珍惜它，也可以白白地糟蹋它，我必须对自己负责。
生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，让有限的生命造出无限的辉煌！我们作为一个小学生，作为一个五官健全的人，更应该珍惜时光，把握生命的恩赐。在学习上，在生活中，我们难免会遇到种种困难，比如，班干部落选，考试成绩不理想比赛失败等，这些和杏林子、海伦·凯勒她们所遭遇的困难比，我们的.困难算什么！所以，我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长道路上走向那辉煌的前路。
读完了《生命生命》这篇课文我的感悟很深，作者杏林子在12岁的时候不幸患了中风。但她写了在渺小的飞蛾求生、砖缝瓜苗、还有“我”用的一个不起眼的听诊器来聆听心跳。写了这三件事情来感悟生命的力量！生命的强大！
虽然我们的生活中，经常看见一些不起眼的渺小的飞蛾。但是，杏林子却从这些不起眼的小东西里，从中明白什么是生命。如果我们见了飞蛾会抓住他，并且马上按掉这恶心的东西。
如果，一个香瓜子掉进了墙缝。几乎没有人能觉着香瓜子能长出瓜苗来，更没有人认为香瓜子能活上几天。但是香瓜子活下来了。虽然只是活了几天。但，它还是活下来了。
杏林子还有听诊器听着自己的心脏“扑通”“扑通”的跳着。如果我们正常人认为听着自己的脉搏一跳一跳的没有什么好稀奇的。但是对于一个残疾人来说，这就是生命。我们活在世界上的人，每一个都有自己的生命。都应该珍惜自己的生命，让有限的生命发挥出无限的价值。
生命教育观后感【篇9】
今天，我们班去多媒体教室看一部很精彩的短片。讲的是一个没双手的女孩，她很勇敢，很坚强的面对生活，她的这种不屈不挠的精神深深的感动了我。
我们来到多媒体教室，波波姐姐是个义工，她给我们看了一部短片——《生命的教育》，讲的是一个一个美丽的小女孩，在她三岁的时候，因为一个意外而失去了双手，可是，她很爱漂亮，可自从失去了双手以后，她的爸爸就把她的头发剪了，春夏秋冬都只能穿男装。所以，她觉得自己很凄惨，直到有一天，她从一个旧箱子里找到了一本叫《灰姑娘》的书后，她的思想发生了变化，她不再气馁，勇敢的面对生活。她学会了用脚做事，学会了用脚写字，学会了别人有手也做不了的事情，从此，她的坚强与勇敢让家人再也不用为她担心了。
我要向她学习那种不怕困难、不气馁的高尚品质。从中也让我明白了：做人只要有一颗勇敢的心，不放弃，就可以创造奇迹！
这个星期四，我们去多媒体教室看了生命教育讲座。我听了生命教育讲座之后知道了：人们的生命是非常珍贵的，也是非常脆弱的。地震、海啸、台风，都可以易如反掌地把我们的生命送上天。而且，我们人和人之间都可以把对方的生命送上天。比如说车祸、踩踏事件。
别以为只有我们人的生命是珍贵的，那些动物、绿植都是有生命的。而且和我们的生命一样珍贵。你想想看，如果你就是一只动物，你会不会感觉你的生命很珍贵呢？就算我们要拿他们来当食物，也不能过度杀寥。
看台上的同学抛鸡蛋的时候，我的心很紧张，看着他们在抛鸡蛋，但我却觉得他们在抛一个生命最后，我想说：“生命只有一次，死了就不能重来了。所以，我们要爱护它，要保护他它。不能让他受到伤害，不能让它被一次意外死去或受到沉重打击自杀。简而言之，生命是非常珍贵的。
生命教育观后感【篇10】
著名作家张爱玲说过：“书是最好的朋友，唯一的缺点是使我近视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始，书就会在我需要的时候陪伴着我，不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书，那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。
有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些，深知经典教育的重要性和必要性，也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录，最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里，陶继新老师说：“没有认真诵读经典之前，我的心很不安定，比较浮躁，心情也很容易受外在因素左右，诵读经典之后，我知道，要想安顿心灵，就要好好诵读经典。”
读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑，对前途感到渺茫，似乎看不到今后的路，心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里，被一个博客朋友捕捉到了。他说：其实没什么的，人都会有这样的时候，要想让自己的心灵平静下来，也很容易，你一年读15——20本经典名著，你的心就会渐渐平静下来。他还向我推荐了一些书目，例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听，我的心灵种满了庄稼，杂草自然就少了。每每捧起一本好书，或者聆听一段智者的讲座，很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失，浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中，感受那份洒脱与飘逸，从容与愉快。
我终于清楚地知道了，我要的是什么，那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事，踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课，过好生命中的每一天。
这正应了陶继新老师所说的，经典文化一旦内化到生命个体的心里，外化出来就是一道绚丽的风景。那个一度曾经怨天尤人的我，现在变得更加从容、坦荡了。当我取得成绩的时候，我会淡然面对；当我遭遇波折的时候，我也将视作生命的本然。从此可以守持着一颗宁静的心，平静、愉快地在生命常态中行走！
生命与教育观后感系列
根据您的需求，大学生范文网为您整理了以下的“生命与教育观后感”，想写好作品名观后感要明白哪些关键点呢？看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，我们的思维和事情情节一起跳跃。为了回味这个作品，我们可以将观看作品之后有感而发的内容写成观后感，敬请您阅读本文！
生命与教育观后感【篇1】
最近，我们学了一篇课文，叫《生命 生命》写的是飞蛾求生，种子有毅力，作者杏林子自己听自己心跳的事情。最让我感动的句子是：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！
读后之后，我感觉到了生命的重要，挣扎说明小飞蛾没有停止求生的努力，让我感到：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命。一个小小的香瓜子，竟然可以冲破坚硬的外壳，那是种多么强的生命力啊，让作者杏林子大为震惊，自己的生命多么重要，生命极为短暂，更应该珍惜生命，自己可以好好的使用它，也可以糟蹋它，生命只有一次，人和物都很珍惜自己的生命，每天要踏踏实实地过，不可以随心所欲。
这时，我又想起一个盲聋哑作家，叫海沦，凯勒，她的著作有《假如给我三天光明》等作品，她的一生开始埋怨生活，后来对生活充满信心。她和杏林子一样一生光彩有力。
于是，我下定决心，一定要活得光彩有力。
生命是宝贵的，生命是令人敬重的，生命往往会从我们指缝中滑过，所以我们要爱惜生命，让短暂的人生活得更加光彩，有力！
《生命 生命》光从题目看就看出了作者对生命的赞叹之情，作者用了三个例子，一个例子是讲飞蛾被抓住而极力挣扎的情景，第二个例子是一颗瓜子在没有泥土，没有阳光的砖缝里不屈向上地生长了仅仅几天，但是它死后也不会遗憾，因为它还是拥有过生命，它也不会为此沮丧了，第三是作者通过听诊器发现了自己的心跳是多么沉稳，有力，十分赞叹生命的价值，多么可贵。
我也拿小螺蛳做了一次实验，把一只乌龟和一颗螺蛳放在一个玻璃缸里，结果十分令人震惊，螺蛳竟用自己的微薄之力与缸里的乌龟搏斗了三天三夜，这件事令我无比震撼，小小的螺蛳竟会有这样的强烈的生命力啊，与比自己大十倍的乌龟僵了三天许久，自己明知道斗不过乌龟，但它没办法，求生的.欲望鼓舞着它，许久，我被螺蛳热爱生命的精神打动了，忍不住想放了它。
我想如果我们一起来热爱、珍惜生命，一颗螺蛳，一只低等动物都有的概念，何况高级动物人呢？
我读完《生命 生命》这篇文章时，心情是非常惊讶的。
这篇文章讲述了三个小故事，分别是：飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳。这三个小故事展示了生命力的旺盛和强大。飞蛾强烈的求生欲望拯救了自己；瓜苗顽强的生命力让自己活了下来；心跳是一声声沉稳而有规律的跳动。
从课文的叙述及作者的感悟中，我似乎读懂了一些生命的意义。杏林子虽然得了类风湿关节炎，她却用自己能活动的三根手指，写出了那么多有意义的文章。就像课文里写的那样：虽然生命短暂，但是我们可以让有限的生命体现出无限的价值。
生命是自己的，我们可以让其体现出价值，也可以让生命变得黯淡无光，所以我们要对自己负责，要好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！在生活中，在学习上，我们难免会遇到种种困难，比如：考试不理想、比赛失败……这些和杏林子的困难相比，我们的困难又算什么呢。所以我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长的道路上走向成功。
生命与教育观后感【篇2】
课堂交给学生，相信学生，才会创造精彩。——《教育激扬生命》
前段时间我阅读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，了解到一些生本教学的理念与形式，可谓受益匪浅。在学习这一理念的过程中，作为一名青年教师，思考更多的是如何有效实现这样一种激扬生命的教育，获得“教”与“学”的双赢。其中，最让我印象深刻的一点，就是把课堂交给学生，相信学生，才会创造精彩。
我们在教育学生的时候，总是在无形中强调着榜样示范作用，要求按规矩办事，由此制定了许多条条框框，将孩子们束缚住。单纯灌输知识，知识永远是“死”的，定量的。而我们更应该做的是，引导学生思考发散，主动汲取知识，发现新问题。于是，只有放手课堂，相信学生，才能激发智慧火花的碰撞，展现出精彩。
如我执教的《跨越百年的美丽》一课时，有的学生抓住了前文对居里夫人外貌的语句（黑色长裙、白净端庄的脸庞）与后文中居里夫人淡泊名利的态度（将奖金捐给科研事业和战争中的法国，将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具）联系在了一起，看出了居里夫人视名利如粪土，和淡泊名利的态度。还有的同学抓住了可能一词来谈，从中看出实验有可能成功，有可能失败，但居里夫人仍然忘我工作，可见居里夫人的为科学献身的科学精神。学生们在深度阅读中，抓住了关键词句，对课文语言的品味、咀嚼、来探索居里夫人伟大的科学精神，吐露出了自己的真情实感。”学生在课堂上如此的能说，是我始料未及的。
总之，返璞归真，以人为本，是我们学习的根本出发点。相信学生，给他们一个舞台，他们的精彩，是成人无法演绎的。这个信念也将伴随我在今后的教学之路上前行。
生命与教育观后感【篇3】
现在的教育虽然一直在提倡素质教育，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学习班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础，在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制，是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在习惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学——学习在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
生命与教育观后感【篇4】
今天我看了《生命教育》中《感恩父母》。看了这篇文章后我深有感触，因为我们都有父母，但我们不知道感恩父母。看了这篇文章，我相信我们知道父母为我们做的一切，我们需要感恩父母。
《感恩父母》这篇文章分了4个部分。令我印象最深的是成长导航和智慧圆两个部分。成长导航里写了两则小故事，写的都是跟感恩有关的。一个是正面例子，另一个是反面例子。智慧圆里写了感恩教育和感恩意义，感恩有什么意义呢？感恩的'意义就是学会尊重自己和尊重他人。
回到现在生活中，父母从小就开始教我们走路，说话。到了上幼儿园的年龄，父母又开始接送我们去幼儿园。放学了，父母又回到家放电视给我们看。要是父母不放给我们看，我们就哭。终于到了我们上小学的年纪了，我们不再不懂事，但是回到家后，父母还要辅导我们功课，为我们打理好一切。我们如今为什么能过得如此幸福，都是父母用心血换来的，我们从小到大，都是父母为我们做事，可我们还不知道感恩，你们有没有想过父母多么的伤心呀！
《感恩父母》，很值得大家看一看。
生命与教育观后感【篇5】
作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验，但由于理论欠缺，不能变成文字，使自我好的经验不能与人共享，不能不说是一种遗憾，再加上自我思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，说白了不是自我不行，而是自我教育理论不足，不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书，目的在此，期望大家争做名师。基于此目的，利用休息时间，进取响应学校给教师的读书计划，根据个人的教学情景和面临的实际问题，拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅，
读了《生命与教育》，使我明白，爱能够创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，仅有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”，“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此，书中所供给的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理供给了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则，帮忙我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们：期望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行，自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。
经过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学本事，读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
生命与教育观后感【篇6】
拜读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，感动和震撼！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。不断反观自身，反观自己与冯老师之间的差距，我想只有这样才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育。
读《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。所以我们要用爱来打动他们，只有亲其师，才能信其道。
托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。冯老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！这让我想起，我们班的有一个单亲家庭的孩子，由于家庭变故失去了亲人的关爱。他很自卑，也很叛逆。每次回答问题总是低着头，声音只有自己能听到。有时因为一点小事就和同学大打出手。我发现了问题的严重性，就每天找机会和他谈心，了解他生活和学习上的困难，并及时帮助他。我发动全班同学都来帮助他，渐渐得他和同学关系融洽了，话也多了，成绩直线上升。最难得的是，他现在能主动帮集体做一些打扫卫生、修补桌椅之类的公益劳动了。
爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
生命与教育观后感【篇7】
郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书，郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是要激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我想说的是，生本教育也激扬了我，让我对自己的事业充满信心，让我的生命扬起了风帆。
生本教育是近几年来，由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。这些与中国的传统教育是完全不同的，因为传统的教学模式中，教师讲，学生听，常常使课堂死气沉沉。生本教育的理念却是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性……”
在以前的教学过程中，我们也为了提高学生的创新能力，为学生布置实践性的作业，但这样的作业很多时候是在课后，是在我们学习了课文之后，让学生做适当的实践和拓展，这样后置性的作业往往成为了学生对我们所传授知识的模仿，很容易限制学生们的思维，无法充分发挥其创造性。
本学期，我们对前置性作业的模式进行了研究和实践，首先，在基础知识的学习上，我们对于重难点把握的会更准确，而以前我们往往会跟学生一起学习我们认为的重难点，实际上是在浪费时间，实践证明，很多知识学生们能够通过自学已经提前吸收了，甚至有的时候很会有比老师更特别更透彻的理解。
而且，小组内在讨论重难点和疑问的时候也是互相学习和升华的时候，在向同学们汇报时，就会有更好的生成展示给大家，激发另一些同学的思考。其次，在相关资料的搜集上，学生在没有学习课文之前，他会根据自己的理解去搜集、整理资料，那么我们看到的就不是一刀切的内容，而是百花齐放。最后，拓展、实践，都让学生先做吧，“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”正是生本教育区别于师本教育的不同之处。
生本教育背景下的课堂是焕然一新的，它不再是教师传授，学生吸收的地方，而是教师和学生一起探索知识的地方。在这里，学生跟老师一起学习着、快乐着，课堂必须严谨却不呆板。课堂的改变带来了学生的改变。我们班的学生也动起来了，脑筋活起来了，课堂上高高举起的小手成为了一道亮丽的风景线。
生命与教育观后感【篇8】
体会最初接触生命教育，是在几年前一次教师培训时，主讲老师给教师下了个新的定义：教师就是迷恋生命的成长，以研究生命成长为业的人。当时给我有点耳目一新的感觉。而读了张文质先生的《生命化教育的责任与梦想》，他所倡导的“以生命成全每一个健全的生命”的教育理念，让我重新思考教育的真谛。他用心发出的“开启智慧、润泽生命”的呼唤更是让我震撼。
特别是开篇《生命的礼赞——一次关于生命化教育的讲演》，让我深受触动。文中指出：生命化教育就是对可能健全的生命的成全。要培植人对生命的珍爱，要让所有的人都意识到生命比一切都更重要。人活着本身就带给你希望。哪怕有时候很屈辱、很难过、很无望。这让我想起了一句话“留得青山在，不怕没柴烧”。对我们的教育而言，就是要让这么一种顽强地活着、努力让自己活得更好的理念成为我们课堂中最重要、最激动人心的内容。要让每个个体都有过更有尊严的生活的意识。引导学生对更美好的未来充满期待。要使学生对自己、对自己生命的价值、未来的发展的可能性更有信心。回顾我们的现实，现在有一些学生动不动就离家出走，要不就走极端结束自己的生命或者是他人的生命。在这些悲剧的后面我们在讨论孩子的自身问题时，是不是更该思索是什么使我们的学生如此脆弱？是不是我们的教育在某个点上出了问题？在新课改如火如荼的今天，我们大部份的老师依然还是被分数牵着鼻子走，我们的家长在和老师沟通时第一句话就是我的孩子近段时间的成绩怎么样？唯有门门功课都优秀将来才有希望才能出人头地。这种隐藏在我们大人内心的教育目标往往会导致教师家长的教育方式和教学方法近乎完全的背离了生命化教育的理念，可能对学生做出羞辱、嘲弄、讥笑、刁难、甚至是殴打。也许一个学生上课特别会爱说话我们甩他两个耳光，他感到屈辱，明天就不说了。这看似收到了立竿见影的效果。但这是我们教育能做的吗？我们剥夺了人的尊严，这样培养出来的孩子他会考虑别人的尊严吗？只有让孩子过上了有尊严的生活他才会希望身边的人也过有尊严的生活。有些学校，每次考完试就排名，接着就按名次进入相应的班级。在这样的环境中孩子有安全感吗？他能和同学友好相处吗？他会信任自己的同学吗？身边的每个人都是竞争对手啊。我们想想这样培养出来的孩子在长大后能形成正直、光明和健全的人格吗？对我们的教育和教师而言，在做好传授好知识的同时，诚如张先生所说的就是要做这样的工作：鼓励孩子了解自身的环境、家庭的背景、面临的困难、自己的性情与期待，激励孩子不断鼓起生活的勇气，唤醒孩子内心的生命力量；克服种种阻力与困难去创造一个能够帮助孩子瞭望未来、渴望更好的生活环境。让孩子相信自己的可能性与价值。让我们教育工作者能理解：勤未必能补拙，扬才远胜于避短。
张文质先生把生命化的'教育描绘成是“开启智慧，点化润泽生命”，让人感到一种虚灵中的真实同时，更让人感到教育的神圣与责任的重大。因为它是站在生命的高度对教育的整体把握。真正的教育是生命对生命的教育，生命对生命的启迪、生命对生命的润泽。因此，教师这个职业就直接意味着从业者人性、教养、专业能力的要达到一定的高度。长久以来，我们把知识教育等同于智慧教育，所以培养出来的的高材生往往是考试的高手。而在生活能力，接人待物，为人处世方面存在着很大的欠缺。在创造的能力上往往比不上一些西方的学生。我们的教育应该是让人的生命更加完全而不是在不知不觉中慢性的扭曲生命中的本真。在教育中我们很少关注孩子心灵的成长、品行的养成、对生活的态度。我们的很多的孩子在初中到高中完全是在拼体力，睡眠达到8个小时的是极少的。与父母共进早餐，周末与孩子好好的聚聚都成了孩子和父母的奢望。曾经听到一位教授讲过一件发生在他身边的事：他邻家的一个小男孩在进小学之前是一个充满灵气的孩子，每天他下班时，这个小男子会骑着童车从他身后出来吱得一声将车停下学着大人的问候“老陈你回来啦！”而自从上了小学后，慢慢的发现这个孩子越来越不爱说话了，碰见人就低头，不久鼻梁上也架起了眼镜。由此可见我们教育问题的严重。生命是需要点化和润泽才能长进的。经过点化和润泽的生命应该是有生机的而不是死气沉沉，是积极向上的而不是颓废，是幸福的而不是痛苦。我们的教育做到了吗？我觉得点化生命、润泽生命不仅是一种理念，一种意识，还应该是一种对待教育的态度。面对每个不同的独具个性的孩子，我们能在何种程度上点化润泽生命？如何让孩子们活得轻松快乐又能承受起成长中的挫折？如何利用现成的有限教育资源给予每个孩子的生命形式以最大的成全？这些都是我们生命化教育要思索的问题。
“知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅期间，那动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火映照。”所以，点化和润泽生命是教育的核心。在以后的教育生涯中，我会不断体会“点化生命润泽生命”这八个字。
