萧红生死场读后感

2024萧红生死场读后感。

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萧红生死场读后感【篇1】

萧红的《生死场》中的乡村，真实的展现着中国的面貌，与国人的面貌。萧红笔下的人物是那么的真实，金枝，麻面婆，赵三我们看过了，认为我们的农民就是那样，乡村就是那样。其实鲁迅也会用文字来以独特的视角来看待国民性，但萧红与鲁迅是不同的，萧红曾经谈到过与鲁迅的区别：鲁迅以一个自觉的知识分子从高处去悲悯他的人物，我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶，但写来写去，我的感觉变了，我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应悲悯我咧，悲悯只能从上到下，不能从下到上，也不能旋之同辈之间，我的人物比我高。这似乎说明鲁迅真有高处，而我没有或有的很少。

但我认为萧红十分真实的写到乡村，剖析国民性。萧红并没有将自己的家乡写的有多么美好与和谐，相反，她写出了当时乡村的真实的情况，他们的生活，他们的一切，这与沈从文是不同的，沈从文的文章展现了一个美丽的纯净的湘西世界，用家乡的美好来抵抗外在世界的喧嚣与浮躁，而萧红，用文字展现了一个真实的东北乡村。

如《生死场》中的一个片段：母亲以向是这样，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅草也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的命，而他们首先想到的，是生存，是命。

生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是《生死场》中，对生的坚强描写的淋漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：蚊子似的活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。《生死场》中有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。

萧红还有一句话；死人死了，活人计算着怎样活下去，冬天女人们预备夏季衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。

就是这种的生生死死生的坚强，死的挣扎，正是反映出人的最内在的，最本质的东西。在生生死死中，有一种美，永恒的东西实际上不是生命，生命一定是生生死死的。但这种生生死死中，渗透着大喜，大悲，大爱，大恨。

萧红的作品中你会感受到萧红的心在跳动，血在奔涌，真切的感受到一种生命的张力，人性的光辉。

萧红生死场读后感【篇2】

萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到“镰刀会”中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。最后，赵三成了三爷。他虽然老了，但他仍然鼓励年轻人起义，参加革命。

还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。

那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。

人生来这个世界，不是为了死而来的，“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值！

萧红生死场读后感 （二）

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为一个呼兰人，读萧红的书是最简洁直接的一本。这样一个夜晚，清凉和煦的微风，像萧红的笔触，从这悲欢离合的生活中，一阵阵亮光从窗外射来。

萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

我不知道为什么，这个秋天，风吹得萧条，有一种说不出的郁闷。抑郁也许不是萧红的话，而是生与死的轻松与沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致”（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……

是的，《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。女主角之一，王婆，是一个饱受磨难的女人。她的第一任丈夫虐待她，抛弃了她和她的孩子，独自跑进了山口。为了生存，她不得不嫁给第二任丈夫，丈夫去世了。

她不得不嫁给第三任丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫穷的农家女孩金枝只有17岁，梦想着青春和幸福。

她还没进门就怀孕了，被母亲和同村的妇女嘲笑。结婚后，丈夫以为她和刚出生的女儿在拖累他，所以在不到一个月的时间里就摔死了。还有一个贫农家的**月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。

好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个“场”是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感受画面中的风土人情，思考着人物的命运，心中洋溢着无尽的忧伤。

也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了“活着”的悲哀。

萧红生死场读后感【篇3】

萧红是中国现代文学史上的一位重要作家，她的作品以真实、细腻的笔触，展现了社会底层人民的生活和内心世界。其中最为著名的作品之一就是《生死场》，它描述了二十世纪三十年代中国农村的残酷现实和农民的无奈境地。在多年的工作经验中，我读完《生死场》后所受到的触动和感悟，深深地影响了我。

《生死场》通过对乡村的贫困和农民的生存状态的刻画，揭示了农民在封建社会色彩浓厚的环境中所面临的巨大压力。小说中的女主人公鲍春来自一个贫苦家庭，她的成长经历和遭遇让人感受到封建制度给予弱势群体的无奈和压迫。在我看来，这种环境下的农民所处的舞台就是“生死场”，他们为了生存而无所不用其极，捍卫自己的尊严和尊重。通过描述鲍春生活中的真实场景，萧红生动地展现了“生死场”的残酷，使读者深思社会环境如何影响个人的命运。

《生死场》中描绘的人物形象也给予我很大启发。小说中的人物个性鲜明，形象丰满，他们的命运不仅受到了社会环境的制约，也受到自身个性和选择的影响。比如，男主人公和小说的另一位重要人物鲍启阳，他们在艰苦的农村环境中坚持自己的信念和理想，他们不甘心被命运摆布，努力追求自己的幸福和自由。他们的人物形象给我一种启示，即无论在何种环境下，个人选择和努力都能改变命运，个人的人生轨迹都是由自己所选择和努力的结果。

《生死场》中表达了作者对社会不公正和封建制度的批判。小说中揭示了男女不平等和封建礼教对女性的束缚，各种不公正对待的种种现象。通过女主人公鲍春以及其他女性角色的命运，萧红以朴实的语言道出了对于这一社会现象的不满和愤怒。读完这部小说，我深刻地体会到了萧红的伟大，她不仅仅是一位优秀的作家，更是一位关注社会不公正的女性先驱。

《生死场》中充满了对生活和人性的思考和关怀，它让我感受到了作者对农民、对人民的深情。小说中所描绘的农民们的辛苦和坚韧给我留下了深刻的印象，他们无论面对何种困难和艰辛，都能坚持不懈地为了生活和自由而奋斗。他们的乐观、积极，让我对人性和生活充满了信心。

《生死场》是一部充满真实感和力量的作品。通过对农民生活的描绘和对社会现象的批判，萧红展现了她对社会和人性的关怀与思考。读完这部小说，我被其中的情感所深深触动，也被其独到的描写技巧所折服。我愿意将这种感悟带入我的工作中，关注社会弱势群体，呼吁社会公正和尊重，为推动社会的进步贡献自己的力量。

萧红生死场读后感【篇4】

《生死场》读后感范文|萧红生死场

东村的一个寡妇把她的孩子送回家参加义工。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。在人民宣誓的那一天，悲剧性的气氛衬托了人民要求结束抗日战争的决心。

正是在这一大背景下，萧红用真是的生命抒写了人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

一个贫穷的农家女孩，金枝，只有17岁。像所有的年轻人一样，她梦想着青春和幸福。但生活给她带来了什么？她的情人很粗鲁。她还没出门就怀孕了，被母亲和村里其他妇女嘲笑。

婚后，丈夫以为她和刚出生的女儿在拖自己的后腿，竟把不到一个月大的小金枝给杀了。还有一个贫农家的**月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对三个人物命运的描写，展示了北方贫困妇女的悲惨遭遇。

萧红思考着女性的生活方式和生活状况。对父权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，蕴含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格平等和人性尊严。在继承五四传统的道路上，萧红用自己的创作呼唤着女性的解放和自觉。

这是社会底层劳动妇女生存的悲剧，也是现实社会和历史文化的悲剧。

《生死场》读后感范文【二】

《生死场》是萧红的成名作。这是一部浸透着凄凉的**，当你怀着愉快的心情读这本**时，读到最后，你的心情会变得非常的沉重。你容易置身于当时的环境背景。

半夜读这本书，我想笑又觉得酸；我想哭，但我流不出眼泪。

这种悲哀来自三四十年代中国社会现实的灾难性和艰巨性，也来自人们对现实的沉重心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，自称为王的日军踏进了这个小村庄。

被地主阶级残酷压迫的广大农民，也直接爬上了帝国主义的大山。

亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。正是这些饱受苦难的农民，白天看着一面破旗宣告国王的道路，晚上偷偷地组织起来。受苦的王婆倔强地站了起来。她为窗外的秘密小组站岗。

赵三成了志愿军的秘密宣传员，白天黑夜进门进屋。

东村的一个寡妇把她的孩子送回家参加义工。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。在人民宣誓的那一天，悲剧性的气氛衬托了人民要求结束抗日战争的决心。

正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

作为一名女性作家，萧红深深地将悲剧触角伸向了女性世界。《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。

为了生存，她不得不嫁给另一个死去的丈夫。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。

另一个贫穷的农家女孩，金枝，只有17岁。像所有的年轻人一样，她梦想着青春和幸福。

但生活给她带来了什么？她的情人很粗鲁。她还没出门就怀孕了，被母亲和村里其他妇女嘲笑。婚后，丈夫以为她和刚出生的女儿在拖自己的后腿，竟把不到一个月大的小金枝给杀了。

还有一个贫农家的**月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对三个人物命运的描写，展示了北方贫困妇女的悲惨遭遇。

萧红思考着女性的生活方式和生活状况。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的人生荒凉感与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的萧红式女性充满着悲剧美，这是社会底层劳动妇女生存的悲剧，也是现实社会和历史文化的悲剧。

萧红对父权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，蕴含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格平等和人性尊严。在继承五四传统的道路上，萧红用自己的创作呼唤着女性的解放和自觉。

人一生中所必须经历的两件大事便是生与死，哭叫着生来，无声的死去。《生死场》便是一本呐喊生活，看透生死的书!我们都是人，无一例外是挣扎在生死场上的人，可有许多人根本不理解何为生 ，何为死 ，何为生死 。

活着是生，溘然长逝是死，但却有一种生活如死水一般掀不起波澜，而也有一种死亡如初生的太阳一般蓬勃向上，是永生的，长存的!

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萧红生死场读后感【篇5】

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。

《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。

小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。

欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。