写诗人的作文

写诗人的作文。

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写诗人的作文 篇1

“离离原上草，一岁一枯荣。”看着窗外绿草成茵的小草坪和不知何时碧叶铺满水面的小荷塘，我不觉顺口念出。远眺青山，仰望长空，我的思绪飞向大唐，那里群星璀璨，或低吟浅唱，或放声高……

我迎向最喜欢的李白，那位有着兰的幽香，梅的傲骨。“行路难，行路难。多歧路，今安在？”你立志报国，却不想如此艰难。你走出长安，游离于名山大川之间，行走在市井村野之间。呼出了“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”壮阔，描出了“月下飞天镜”的奇幻，唱出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。试问有谁潇洒如你，大气如你？你曾经隐居终南山，有人说你是假隐士。可我不这样看，我认为你是另有隐情。你虽隐于山，却并没有看破红尘。你只是在等待，“闲来垂钓碧溪上”不是道出了你的心声吗？

当唐朝的辉煌逐渐远去，人们记住的不是那些帝王。而是你，一个小官。一个满腹经纶的诗人。一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，缭绕在那个盛唐时代，穿过历史的缝隙飘散，飘散……。

杜甫，同是大唐诗人，在我心中，你是一株梅，你看那唐朝的远方，可是你的目光被“安史之乱”后的国家混乱压得无力的眺望，只能看到铁蹄下蹂躏的小草。所以你用战士的血，人民的泪，国家的根，写下了一部大唐的史诗，装点着如滚滚长江般不尽的苦楚。但你终究是梅，坚硬而挺拔的梅。

于是你在自己衣食吃住都成问题的时候，高呼“独使至尊优社稷，诸君何以答升平。”在屋顶茅草被大风吹走时，呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。唇干口燥呼不得，归来依杖独叹息”我看见你头发花白，颤巍巍依门长叹，俯瞰苍生。

你瘦小的身躯里汹涌着大唐人的热血，读书人亘古不变的信念，家，国，天下。那是傲然立世的梅啊！历史的长河滚滚向前，大浪淘沙，淘不尽千古英雄。历尽千年我们都记得你独立寒秋的身影，都聆听过你“会当凌绝顶，一览纵山小”鼓励。

还有你，气贯长虹，描绘出大唐盛世风光的王维，还有你惊呼“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的岑参……。

我爱自然，我爱历史，我爱诗，但我更爱创造了中国文化的诗人。有人说，忘记历史就意味着背叛。我会记住这些诗人，记住那散发着历史幽香的时代。

写诗人的作文 篇2

月光如弦。弦声中道不尽那沧桑岁月中的古老斑驳；弦声中诉不完那千年史书寥寥几笔后一代代不朽的人生。

月光如弦。弦声中却有满是那份眷恋与执着；弦声无不是一个个清静与和谐的影子，无声的历史与记忆。看到的，依稀是千百年前，神秘，皎洁而又淡泊，令人神往的清月。

月光如弦。月光里，只有我和月。

抬头仰望夜空，深邃，古老，深沉，一如空中的明月。

于是，在月光中，我看到了千百年前的月影，和那份清宁……

月下，李白曾有过“举杯邀明月，对影成三人”的不屑，壮志；苏轼有过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的清醒与豁达，有过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠柔与牵挂—寄情于月，寄情于山水，心中全是那份孤独与思念。月光中，也曾有过贾谊“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的为国为民的情怀。月下也不乏王安石“缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床”的羁旅相思。

月下，看到的，是一个只属于诗人的世界。

月是诗人世界中的月，月下是一个只属于诗人的世界。

诗人世界中的月永远中充满的是那份淡泊宁静，诗人的世界中尽是和谐与安宁。

月光下，我走入了一个诗人的世界。

“举世皆浊我独清”是屈原的高傲，不屈；“采菊东篱下”是陶渊明的闲适淡泊；“仰天大笑出门去”是李白的壮志豪情。

曾经在一个江口，皇帝问一个僧侣：江中有多少只船？

其僧曰：“二只：一曰名，一曰利。”

而诗人的世界中竟毫不屑名利，诗人的内心深处，骨髓中永远透着一份狂傲：一份看破尘俗的潇洒，一种“大江东去浪淘尽”的壮阔，一种“天生我才必有用”的追求，有“会挽雕弓如满月”的责任，爱国爱民，“帘卷西风，人比黄花瘦”的柔情。

诗人的世界里充满了宁静。

月依然是千百年前的月—

只是少了那份宁静，和谐……

月也只不过是一轮月罢了。

江水泛起浪花，亘古不变的流向远方，

但愿我们随江水，走进千百年前诗人的世界——

寻找那份宁静！

这篇抒情散文以月为线索，阐述古时诗人心中的宁静的世界。月自古成为诗人吟咏的对象，写尽了悲欢离愁，而面对月，诗人的世界都是宁静的。开始几段对月的描写和皇帝江口问船的故事与作文中心关系不大，可以删去。

写诗人的作文 篇3

冬天，已向我们挥手告别，那温暖的春季，已悄然来到我们的身边。春，是万物复苏的季节，是孕育生命的季节，更是诗人眼中最美的季节。

春天的柳树，是藏在贺知章眼中的春：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春风拂面，杨柳依依，柳树嫩绿的枝条在水面上轻轻荡漾，美人柳叶弯眉一般的新芽是哪位艺术家将它裁剪而成的？原来是二月里心灵手巧的春风，多美的意境啊，不愧是被称为“诗鬼”的大诗人贺知章笔下的春啊。

春天的杏树，是长在叶绍翁眼中的春：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”去拜访好友，扣了很久的门都没能呼唤出朋友来，一抬头间，从墙角探出的一枝红杏确令叶绍翁转而喜悦，心情的失落一扫而空。从这枝红杏盛开的模样，自然而然地会想到园子里红杏热闹地开着的胜景。一枝红杏让诗人满载而归，毫无遗憾，真是“一枝红杏报春来”呀。

春天的孩童，是藏在大诗人高鼎眼中的春：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”二月，蓝湛湛的天，绿油油的草，快乐的莺边飞边叫，杨柳低垂着头，在湖面上轻轻梳理自己的.秀发。放学的儿童们让春天更活、更热闹了。还有那越飞越高的风筝，一切是那么生机勃勃，富有生气，使人的心情多么舒畅啊。在这美好的春天里，所有人的心情都是愉悦的。

春天是色彩斑斓的季节，它象征着新一年的开始。春天，就让我们行走诗人春天里，感受诗人笔下的美好美景吧。

写诗人的作文 篇4

两千多年一直寝食难安

贾岛脱口的一句话

我一想就是千年

端端的一个赤字

让我搔去了大半的头发

诗人难做啊

尤其是我这种粗野的人

从黑土地里长出来的

习惯锄把的粗

不习惯笔杆的细

从清晨发愁到日薄西山

我最大的难题是

怎样把一座高大的青山

浓缩成小小的意象

安进细细的两句诗间

又怎样把优美的意象

扩展成枝枝叶叶的你

植进我悠久而广袤的心间

爱上一个诗人同样上容易

你也要为一个赤字发愁

高远的天空烟囱上的斜阳

宽阔的草原蔚蓝的大海

春花秋月冰雪

还有六月里的流萤忽闪

霜天下菊花喷薄的浪漫

和飞雪护梅的关怀

诗人能给你的也就这些

写诗人的作文 篇5

每个人都有有一双眼，眼睛是心灵的窗户，它象征着美好与光明。但也许，诗人的眼睛与我们有些许的不一样。

诗人总是乐观面对生活，看看大文豪苏东坡，一会儿被提拔了，生活虽还是过得清贫，也并不抱怨，依然乐观，那双眼睛同样充满了快乐；一会儿他又被贬了，流放了，他的眼里却看不到一点悲伤，仍旧不被现实和困难所打倒和催毁，他的眼睛还是望着远处的光明，生活得有滋有味，酒喝醉了，诗也自然来了：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，”诗人眼中和心里满是豪情、乐观与旷达，在他的眼里，虽然生活中困难重重，他却始终不改其乐观的天性，简直是个秉性难改的乐天派。诗仙李太白也和他一样，喝酒在他的眼中，是天之乐事，能消悉取乐，以酒会友，饮酒作诗，“将进酒，杯莫停，五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同逍万古愁！”眼里满是豪放与无惧。可我们却不一样，遇到困难眼中总会闪出惧怕、绝望，想想两位大诗人，我们一定要像他们一样乐观和开朗。

有的诗人却悲天悯人，忧国忧民，杜甫就是这样，他的眼里总是饱经忧患，他看到的是千疮百孔的唐王朝，看到的是自己心爱的祖国被战争侵略地满目疮痍。他的眼中，常含着泪水，总是有那么多的忧患，有那么多愁绪，他的眼中和心里装着国家“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”志士辛弃疾也是个代表，他拳拳报国，却又壮志未酬，“醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。”“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”这是有多少未尽的遗憾啊，他的眼睛里仿佛书写着遗憾和满腔的爱国情。

有的诗人，却有她们的婉约，能看到许多美好的事物，李清照就是当之无愧，她的眼中，山不再是山，水不再是水，一切事物都变得更美好了，她的眼睛，仿佛能看到我们看不到的美好事物，薛涛也是，一朵单纯的花，就被她写得如此美好“花开不同赏，花落不同悲，欲问相思处，花开花落时。”此时，在她面前的，绝对不单单是那一朵花，她用自己的双眼看到了这一切美好事物。

在我们眼里，生活总有不如意，但如果用诗人们的眼光去看待生活，也许，你会觉得，眼睛虽小，却能让你拥有光明，看到这美妙的大千世界和世上数不胜数的美好事物。

写诗人的作文 篇6

迷离的夜色，手握一本唐诗古书邂逅每一位佳人才子，就像在未期一隅与诗人的偶遇，听诗人呢喃尽愁时悲事、月园月缺、悲欢离合。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

佳节又重阳，一位似水女子独守空闺等待离人归来。愁似乌云充白昼，一台香炉，袅袅青烟散出诗人的悠悠相思。一布绿色轻纱下她展转难眠，透过夜色她的愁苦四处蔓延。黄昏后诗人就着菊香举觞独酌，满腑断肠，一腔悲苦，惹得衣襟暗留菊香。西风悠悠袭来，吹散了诗人的思绪，凝结成了深深的痛楚直逼她的心头。剪不断的相思，抹不掉的伤痛，和着徐徐清风缓缓而来。于是，诗人菊边沾酒，品罢，伤似酒更浓，惹得人瘦胜过菊花。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

狂乱不羁的夜风吹雨更急，此时有一位年近古稀的老者正卧在黑夜里思家念国。一具僵体僵不住他焕发的爱国热情，一幕风雨幡然掀起他征战沙场的梦境。是谁把这颗炽热的爱国心托起；是谁在老骥伏枥之时仍志在千里；又是谁在梦中驾驭骏马奔赴沙场。岁月似离弦之箭，他的爱国心永远响彻天地，叹息之余却又奈何空有一具铮铮铁骨。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

一位败国亡君拥有着旷世才华，最终他被深锁小楼独言弯月，亡国之痛如斯翻江倒海而来。秋夜无语，月儿如钩，紧锁地深院有班驳的梧桐作随，顿时，寂寞四起。愁似水萦绕心头，又如丝千头万绪。剪不断地思绪理还乱，离愁在隐隐作痛。人生能有几多愁？正像那一江绵绵不绝的春水滚滚东流，才华横溢的他被抹杀在没落的朝野之上。可恨也！亦悲也！

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

涅磐人间，大千世界，俗世中演绎着物是人非。举世浊唯诗人清，他宁愿采菊于东篱之下，获得一份人与山协的淡雅，也不愿与世俗同流合污。南山菊香，归鸟俱欢，与山水同乐是他真切向往的神圣之地。一缕清风悠然而过，几滴鸟鸣飘然耳旁，诗人心清如许，“此中有真意，欲辨已忘言”是诗人致静的最高境界。

钻进诗人的心窝，我看到了相思如潮的李清照；念过悲愤的陆游；惆怅似海的李煜；心静至高的陶渊明……

诗下诗人的心声，读诗可以读出诗人的精神世界。这篇文章描写了诸多诗人的经典之作，历史文人竞相登场，李清照，陆游，李煜，陶渊明，有深度，有内涵。文章语言充满古典美，含蓄婉转。

写诗人的作文 篇7

古今往还，只要一谜上写诗就有点不吃烟火食的滋味，故书生无不是半仙之体，其主张和风趣也明显与凡人分别，对住宅问题，他们的观点总有匪夷所思之处。

杜甫酸是一个比拟探求本质的人。他住的明显是危房

：一到八月，秋风乍起，三重茅便搜罗而去。难怪他惊愕浩叹：安得广厦切切间，大屁世界寒士俱欢颜。他虽然是一个闻名天下的书生，还没有得意洋洋，了解本人开始是一个寒士。他的心愿一定是过度了，但不难明白。

李白则分别。谁都了解他是何许人，一端羽觞就似乎吃了豹子胆，自然也不排解借酒装疯的能够，不然他怎敢叫贵妃研磨、宦官脱靴？他曾说：我有一古宅，嵩高玉女峰，可谓激情万丈，惋惜天南地北，他本人也清楚，然而是说说罢了。书生也有踏踏实实时，《山中问答》里写道：问余何意栖碧山，笑而不大心自闲。桃花流水索然去，别有天下非世间。要求好像也不是太高，仅是特别强调环境的幽美。

与之相比，王维就质朴很多，他的《少年游》里有新丰琼浆斗十千，咸阳游侠多少年。前卫义气为君饮，系马高楼垂柳边。高楼在这首诗里应当不单单是道具，也肯定是书生所景仰的地址。我不信任他只想在内里衔觞赋诗，不想在其中悠然高卧。

陶渊明虽然说没有明晰地核示期望住在哪里，只要读过他的诗文，也就约略明白他心中的栖息之所是啥样子。他为人低调，但假如感到他的心愿也就-简单满意，便就大错特错了。他的淡泊是因为他宦途不顺，而宦途不顺则是因为他对自由和嘈杂的期待。他前后做过幕僚、入伍等职，皆因不胜吏职辞归。最耐人回味的是他当了八十多天的彭泽县长，只是由于顶头上级要来巡查，而他不愿束带见之，便挂冠而去当他的乡人野老，情愿过种豆南山下，戴月禾锄归的清贫日子。他的住宅问题应当说最难处理，为的是他虽不在意三室、两厅，却讲求周边环境。他要求有山有水，还得有一片蔚为壮丽的桃花林，并且中无杂树，芳草新鲜，落英缤纷，这就踏破铁鞋无觅处了。本来陶渊明也偶然果真有次希望，我然他何故弄虚作假仅安顿一个武陵人去大饱眼福，而让多数的书笨蛋艳羡不已？

写诗人的作文 篇8

幽静的山峦，是极致的美，亦是寂寞。没有人群的嘈杂，没有汽车的鸣笛引擎声，没有工厂机器的轰鸣声。在那个不发达的时代，有着远比今天更美的青山，那是诗人的幸运。那个朴素的时代，那座纯净的山峦，给了他思考的空间。

纯净的空气，清新的土地，清脆的鸟鸣，怡然的色彩，那些美丽的风景以最原生态的面貌，涌向诗人。这一段山中行，必定成为一次美妙的旅行。他就这样独自一人行进在幽静的山径。环境的静谧营造了一种寂寞的氛围，但这种外在的寂寞却只是一种形式上的孤独，真正的寂寞暗藏于心底。

寂寞总是躲在暗处，它存在于人们心中最不易察觉之处。忙碌的生活占用了人们绝大部分的注意力，每日里奔波劳累，无法触及躲在角落里的那份寂寞。然而，自然同时为人提供了一个精神的避难所，使人能够从忙碌的日常中远离，去寻找那份消失许久的安静。

走到大自然之中，置身于广阔的天地之下，就给了自己的心一个释放的机会，一个自由的空间。也只有在这样的大自然之中，才可以深切地感受到那种心底的寂寞，察觉到那种幽微的心绪。

所以，诗人踏上山间小路，他想要去看一看那山顶的日出，他明白要到达即将透亮的山顶，就必要先穿越这黑暗的丛林，没有其它捷径可言：冲破黑暗是获得光明的前提，而这追寻的路上，他会在静寂中认识真实的自己。

无论是光明还是黑暗，他不属于其中的任何方，没有归属，没有方向，只是在这条山间的小路上，走着，徘徊着。没有同行者，也没有敌人，只有他自己，这是他所独享的世界。

万籁俱寂，有时候会觉得，仿佛万事万物正在运动，在某刻同时陷入静止，一颗敏感的心，在自然间跳动。

他因这万籁俱寂而解放了心中积累的寂寞，如山的沉默，在那蜂拥而来的孤独感下瞬间崩塌了，坠落到心海，掀起巨大的波浪，不断冲击着心灵的防堤。但他却并未怨恨这寂寞，反而被寂寞所吸引。寂寞的崩塌、寂寞的巨浪，让他成为一名精神领域的膜拜者，把寂寞当作最高的信仰，不离不弃。

走在山间，鸟儿、山花、小路、草木，这样的青山不是青山，是寂寞的知己，他哽咽到泪水盈盈，他爱着这寂寞。如今，静寂的世界解放了山的寂寞，它的悲哀，它的忧伤，它的折磨，它的依恋，一切寂寞的果实，都由他来品尝。那味道苦涩、甜蜜，是一场诗意的盛宴。

写诗人的作文 篇9

每一个诗人笔下的世界都是一个美妙的、神奇的世界，他们用自己的血泪写下了不朽的诗篇。诗人海子，用自己敏感的、细腻的笔调勾画了一幅又一幅感人的“图画”；诗人顾城，用自己纯洁的、孩童的视角勾勒了一张又一张纯净的世界……他们时而悲鸣，时而欢笑；他们的心中时常饱含泪水，他们用诗意的笔调写下了人性的歌声，他们的泪，饱含深情。

顾城是一个被叫做孩子的诗人，他笔下的世界是纯粹的、干净的，所以他才会远离人群，跑到新西兰岛上去生活，可是他却失望了，是啊世界本就是这般的现实而又残忍，孩子的顾城是做不到来顺承这个世界的，所以他注定是孤独的。也许我们不知道的是他曾无数次在黑夜落下了泪水，这泪水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允许有泪水的，只有孩子可以，诗人可以，所以顾城在他的诗里是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜里无数次的泪水绘成了诗歌的精灵。有时候我在想现在的人会因为顾城的杀妻，然后自杀而不能理解他吗？就像海子的卧轨自杀一样也不会不被世人理解吗？多少次我都在想。后来一次机缘巧合，看到了一本书，这才明白原来大家一直都是理解顾城的，就像理解海子一样的理解，因为他们都是诗人，也只是因为他们都是诗人。

诗人的眼光是细腻的，所以他们都容不下尘世的污秽，死亡也许就是他们所能够选择的最好的方式，是对灵魂的祭奠，也是对心灵的朝圣。

我不是一个虔诚的朝圣者，所以我做不了诗人，尽管我也曾经幻想过有朝一日我也能像顾城和海子一样留下人性之水，可是我也知道这是不可能的，因为我不是他们，我也不可能是他们，不仅仅是因为慧根不够，还有就是我有牵挂，我在这个混浊的世界里生活了太久，也浸染了太久，最后也走不出来了，我到不了他们的那种境界，因为我是一个俗人。

诗人的泪水，不仅仅是情感的表达，还闪烁着人性的光芒。他们的泪，浸染着人性，也彰显着人性。