话七夕作文

话七夕作文优选八篇。

作文可以促进我们的思想创新让我们更好地应对未来的挑战，写作是一个永不停歇的过程需要我们不断地学习和进步。拥有写作文的能力可以提升个人自信，优秀的作文应该写什么？或许本文会对你有所帮助希望你喜欢。

话七夕作文【篇1】

初秋，漫步江边，天高云淡水依依，想那鹊儿可曾去天河搭桥?牛郎织女可曾相会?想那相思之苦、离别之痛于此短暂时光怎能尽述?唯有执手相望泪眼吧!

七夕夜，银河迢迢，星汉灿烂，牛郎织女鹊桥相会，而你我只能相会在文字里!

文字里满是欲说还休的幽幽思念，你在千里之外可曾收到?窗外飘起了雨丝，星光隐去不见，低落的雨丝瑟瑟索索，更助凄凉，是牛郎织女的离别泪，还是那缠绵的相思泪?

夜凉如水，拥衾而卧，任思念的雨在心中滴落，淹没了多少个无眠的日子，在一个又一个相思的季节里，衣带渐宽，容颜憔悴，相思却日渐丰满!

万重心事，已渐凋零，却有暗香余韵从记忆深处袅袅升起。那倾心一遇，便注定一生的依恋，天涯海角，难舍故人情，在老去的时光里，相念相惜。

夏渐远，秋已至，花开酴醾花事了，惆怅怎忍看落花?酸楚的心，哪堪雨打窗纱湿?此时此刻，只想挽住时光不许动，挽住花儿不许谢!让思念永远开在静止的时光里。

永远到底有多远?永远就是两颗心的距离，是爱的距离。无关时间，无关空间，是心里开出的一朵永不凋败的花儿，时时刻刻散发着爱的芬芳。

七夕已过，相见后的分离，是不是又会在“佳期如梦”的等待里望穿秋水?那些朝朝与暮暮，是不是又在相思的天空起起落落?

见与不见，依然会一直想你。

话七夕作文【篇2】

爸爸告诉我今天是一个特别的日子——七夕节。关于七夕节还有个非常悦耳地故事。传说每到这个日子，天上的牛郎织女就会在横跨天河的鹊桥上相会，小时候的我常常会在七夕节这天观察天空的情景，看有没有喜鹊飞过，那应该就是鹊桥上的喜鹊。一大早，爸爸就在思索该买什么礼物送给妈妈。我笑嘻嘻地说：“妈妈平时这么爱臭美，要不就送给她一条项坠吧!”爸爸说：“嗯，就这么定了!”于是，我们两个来到珠宝店。珠宝店里的项坠可真多啊!有锦绣的“花朵”、贞洁的“天鹅”、精致的“帆船”……看得我们目眩缭乱。我和爸爸精心挑选，经由反复地琢磨，最后我们一致以为天鹅代表高贵、优雅，很适合妈妈。于是，我们选了一款天鹅项坠。我们回到家，把项坠藏在妈妈的被子底下，并拉钩许诺谁也不告诉妈妈，由于我但愿这份礼物能给妈妈一个意外的惊喜!晚上，我们故意让妈妈早点躺在床上休息，当她掀开被子，发现一只锦绣的天鹅对着她笑时，激动地说不出话来。过了好一会儿，她才慢慢睇说：“谢谢你们送我的礼物，这是我收到的最好的七夕节礼物!”哦!妈妈，只要你喜欢就好!

话七夕作文【篇3】

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满童年和少年时代。在这一天，台南地区要为台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋、瘦猪肉、猪小肠、螃蟹等，晚饭后，分食石榴。这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎。说来有趣，台湾七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用。因何有此独特节俗?相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医“保生大帝”吴云东。那是景佑元年(石榴。因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节。所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过台湾而沿袭至今。由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神。

话七夕作文【篇4】

七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节，在笔者家乡福建东山岛，则弥漫着独具情趣的保健遗风。

节日前夕，几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼，或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭，长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能，因而备受欢迎。

记得童年时，祖母见笔者望药生畏，为了给笔者驱虫，她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟，然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃，那口感至今让笔者难以忘怀。

东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物，大多数家庭喜欢在庭院种植石榴，既美观又实用。“石榴”可供入药，树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用，特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代，海岛人生活与石榴密不可分。

说来有趣，东山岛人每年七夕节晚餐，习惯用糯米煮食红糖干饭，据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡，宋景佑元年，医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲（音滔）目睹家乡大人小孩面黄肌瘦，大都患有虫病，就先从驱虫入手，倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔，民众遵嘱去做，竟然起到意想不到的.驱虫效果。治好虫疾，形成节俗，由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”，于明代天顺二年（1458）建真君宫（俗称“先生公庙”）奉祀。

东山岛四面环海，是个重点渔区。七夕这天，渔家人总忘不了准备两样东西，一是前面所说的石榴，二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟，摆到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。

传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今，有些传统节日被漠视，少了几分气氛，几分情味。然而，在东山岛七夕节不但古风未泯，而且过的有益有趣。

话七夕作文【篇5】

七夕节农历七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会之日。当天夜里，常州城乡的姑娘们会以各种瓜果供祀牛郎和织女，采集凤仙花捣碎加上明矾，涂在指甲上染成红色。常年引线制作“女红”，取其美观，大家在一起比“巧手”，吃“巧果”，过“乞巧”节。旧时注重女孩是不是心灵手巧，“有了一双巧手，婚姻幸福尽收”，这是民间的心愿。所谓的巧手就是“里里外外一把手”，会当家，会主事，还会裁衣织衣，纳鞋做垫，绣花剪纸……

常州人过“七夕”的旧俗很丰富，也很重视。有诗为证：“七月初侵晓妆，牛郎庙中烧股香。回途更把裙衫整，织女桥边鉴春影。弯弯新月看至圆，结伴好上临河船。东塘北岸人争觑，倚艇低头放灯去。”说的就是在常州北门外十里，有一牛郎庙，庙旁有一木桥，俗名称“织女桥”，红男绿女们经常结伴来此烧香，致使那些有身份的大人家也来此烧香。特别是大家闺秀来此烧一柱高香，求取美满的姻缘。烧过香后，在民间还要取河水、井水各半存于碗中，曝晒至正午，玩“丢巧针”的游戏。当水面有一层水膜，丢入“奄线”(缝衣针)，当水流动至静止时，斜尖的影子对准谁，那么就是中巧，“七巧节”的巧妇也称“巧人”。还要玩“望月穿针”的游戏，“穿线年年约北邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人”，这首诗写的就是“丢巧针”，还暗示乞求配上好郎君。常州民间称呼“巧人”，也是指“聪明人”和“明白人”。

七夕晚上，要引导孩童们争看“巧云”，并吃“巧果”。通过看“巧云”鼓励孩子们从小发挥想象力，因为夏天晚上的云彩多，且变化无常，再加上寻找牛郎星座，织女星座，热爱天文地理。而吃“巧果”，则祝愿孩子们聪明伶俐，边吃“巧果”边背童谣。大人们还教小孩背童谣指纹歌;“一螺巧，二螺笨，三螺拖捧头(吃生活挨打)，四螺全不识(文盲)，五螺富，六螺穷，七螺挑糞桶，八螺做长工，九螺骑白马，十螺坐官船，无螺(指纹都是畚箕)一场空。”

如果七月初七刚好遇上立秋日，应是适逢“吉祥月”，“七夕进喜日”，那么还要增加吃西瓜的习俗，有的地方还要举办祭祀秋会。因为“多吃西瓜，不生秋痱”。北乡的魏村一带还有“西瓜搭酒吃，不会生疟疾”的习俗。在这吉祥月中，喜事会连连进家门。

话七夕作文【篇6】

今天是20xx年8月14日，农历为七月初七，又叫“七夕节”。也就是中国的情人节，今天一件事，可把我高兴坏了。

“七夕节”的由来大家应该都不陌生，是牛郎织女之间浪漫悲惨的爱情故事。相传天上一天等于地下一年，所以牛郎织女只能在7月7日这天在鹊桥上相会，是那么难得、那么珍贵！所以在中国阴历的七月初七定为“七夕节！”从此来纪念牛郎织女之间的爱情故事。

而在现在，人们用这个节日来过自己的爱情纪念日。而今天我兴奋不已，因为爸爸做了一件让我们全家都很意外的事！爸爸一大早就给妈妈转了520元，妈妈也不甘示弱地给爸爸转了521元。我这对可爱的父母呀！让我说什么好呢？我的父母是高中同学，从认识到现在已经20多年了，用父亲的话说就是老夫老妻了，还过什么节呀？可是今天上午九点半爸爸就出去了，直到十一点还没回来，我感觉这事有点儿蹊跷！心想：难道爸爸会给妈妈买礼物？爸爸可是从不浪漫的人啊！这时，爸爸从外面回来了，我第一个冲出去打开了门，是呀！我没有猜错，爸爸出去给妈妈买了七夕礼物，竟然是一部价值7488元的华为手机，因为妈妈手机运行太慢了！别看爸爸平时对自己小气的不得了，可给妈妈买礼物出手如此大方，让我大吃一惊！爸爸可真是口是心非啊！

其实，我觉得过节日，送什么礼物并不重要，重要的是有这份心就行了，不用花里胡哨、炫丽多彩的花花礼品，而用自己的真情实感去表达！春节，大家共聚一堂；端午节，大家一起划舟；七夕节，爱人心连着心；重阳节，回家看看老人……心最重要！

最后，祝愿天下有情人终成眷属，百年好合，恩恩爱爱！

话七夕作文【篇7】

“七夕”如约而至，同来的，还有那不请自到的超强台风“梅花”。窗外，阴霾的天空，乌云滚滚，急风骤雨敲窗声声，定是谁在苍穹里哭泣吧?

记得小时候，七夕时分天空老是睛朗居多，每到晚上，就会躺在竹榻上遥望天穹上的银河以及织女星和牛郎星，听外婆讲那个锦绣而又凄婉的爱情故事。那时候，天老是湛蓝的，星老是闪亮的，日子老是风清云淡的，一切也都是夸姣的。

长大后，品尝过糊口中酸甜苦辣的滋味后，才知道，糊口中的夸姣是如斯的贵重，也读懂了牛郎与织女故事中的那一丝惆怅。许是心境的变化，带来的是天色的变化，以后的日子里，七夕节还真老是伴着雨的样子。于是，这样的日子，总喜欢收拾起心情，倾听窗外雨滴有节奏的滴落声，听雨声不张不扬、绵软柔长的诉说，一些诗句老是会在这刻在脑海浮现。

东汉古诗十九首里的柔肠婉转：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄心裁。终日不成章，泣涕泣如雨。河汉清且浅，相会复几许?盈盈一水间，脉脉不得语”，凄凉的喻意尽在其中。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观的这首《鹊桥仙》最广为人传诵了。表达的意境是：只要两个人真心相爱，又何必在乎悲欢离合，何必在乎是否每天厮守在一起呢?爱情本身就可以穿越时空，跨越千山万水。但想来终觉得这是无奈中给相爱却又无缘的人的一种安慰罢了，倒是李商隐的：“恐是仙家好告别，故教迢递作佳期”道出了心中的一丝疑问。

那时候，也曾经无数次遥想，怎样觅一弯清浅，越过念念红尘，让纷繁的花事和心语远在青葱之外，不带一丝烟火飘尘。现在想来，七夕实在更应该是世俗的，尽管七夕讲述的是仙人和常人的爱情，但那些与柴米油盐相拥的日子，细碎浓稠的芬芳早已渗进血液，成为我们生命的底色。就像七夕这个日子本身，也和我们现在定义的中国情人节相去甚远一样，在秦初，七夕是作为一个婚嫁的禁忌日而存在的。在早期阶段，牛郎织女的故事是纯粹的悲剧。秦观的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”就表现了这样一种情绪。因此说，将两颗永远不会交汇的星辰发生的凄婉爱情故事的纪念日发展为中国的情人节，的确值得商讨的。前几天，看到一篇名为“七夕多凄婉，不宜共缠绵”的文章，表述的也恰是这个意思。

但作为爱情，我想，无论是笑剧仍是悲剧，都值得人们歌唱，并令人为之动收留的。固然牛郎和织女被分隔在银河两岸，每年只能在七夕才能见上一面，但他们对爱情的执着和真情感天动地，影响着一代又一代的后人，让我们懂得爱，懂得珍惜。

今又七夕，“梅花”带来的大风暴雨，使东南沿海许多城市的交通陷入停整理，让许多离家的有情人难以归家团圆。但我想，这样一个日子，由于有了爱情，会增添许多的锦绣和甜美的。试想，当所有的日子都成为七夕时，心会是永远的鹊桥，我们期待着那一天。

话七夕作文【篇8】

七夕的雨

是牛郎织女流出的泪啊

那饱含深情的思念里

有多少的牵挂

久别重逢后的喜悦

难以掩饰心头的忧伤

浩瀚的银河两岸啊

一对有情人终日厮守相望

相互凝视的眸子里

写满了相会的渴望

一起携手的日子又怎会抵得上离别后的感伤

牛郎织女的幽怨里

如今仍然对多管闲事的王母

透露着不满和对未来日子的期盼

一年一度的相会时光短暂

又怎能够让牛郎和我诉说完

对他的相思啊

于是

在幸福的眼神中期待着来年相会时渴望------

是啊一年三百六十日

相会只在一夕中

可就算这样也难以割舍这千年的感情

月儿忍不住隐去了脸庞

星星悄悄地闭上了眼睛

就连那平日里叽叽喳喳的花喜鹊

此时也专注地支撑着鹊桥不发出一丝声响

生怕不小心弄出的一点动静打扰了他们的好梦

还有那牛郎故乡的青年男女们在那写满诗意的葡萄架下

静静地听他们诉说着爱的衷肠

俗世中的男女们

对那流传千年的故事始终充满着好奇

对那传颂千年的爱情

依然向往