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收藏诗经的课件。
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诗经的课件【篇1】
教学目标：
知识与技能：了解《氓》的故事情节，学习课文的表现手法。
过程与方法：通过分析女主人公感情变化，把握人物形象。
情感、态度、价值观：正确评价诗中的主人公，理解悲剧产生的原因，树立正确的爱情观和婚恋观。
教学重难点：
重点：分析女主人公感情，把握人物形象。
难点：正确评价人物，理解悲剧产生的原因。
教学方法：点拨法、探究法。
教学过程：
一、激趣导入
歌曲导入，“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句歌词写的是什么内容？（生答：爱情）爱情历来是文学作品中永恒的主题，今天，我们一起跨越历史长河，到淇水边去听一位卫国女子的爱情故事吧。（板书课题）
二、抓住人物的不同称呼，把握人物感情变化。
1、上一节课我们了解了《诗经》的相关知识，梳理了课文内容，知道这个故事的女主人公是卫女，她的`男朋友叫什么？她是怎么称呼他的？请在诗歌的每一章中找出卫女对男子的称呼。
明确：第一节称“氓”“子”，第二节称“复关”“尔”，第三节称“士”，第四节称“尔”“士”，第六节称“其”。
2、称呼有亲有疏，有远有近，和同桌讨论一下，这些不同的称呼蕴含着女主人公怎样的情感变化？
归纳：一开始女子对男子比较生疏，称“氓”，随着不断地了解，感情逐渐加深，称男子为“子”，表现出女子对男子的喜欢与爱慕，第二节写两人分别后女子对男子的思念，远望复关，期待他的出现，这里“复关”就是她日夜思念的人，从热恋走到婚姻，两个人关系逐渐亲密，就称他为“尔”，而到了第三节、第四节，婚后感情慢慢疏远，就称“士”，氓的“二三其德”使女子伤心难过，不想在提起这个负心的人，所以第五节根本没有对氓的称呼。
这些不同的称呼，真实的反映出女子从恋爱到结婚，再到婚变的感情变化，这一路走来，有恋爱的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚变决绝的清醒与坚强。
3、文中的卫女是一个怎样的姑娘？请结合课文具体分析。
归纳：（1）她勤劳善良，从文中描写的婚后她独自干家务“夙兴夜寐，靡有朝矣”。
（2）她用情专一，痴情。从课文“送子涉淇，至于顿丘”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”可以看出。
（3）勇敢清醒。从“淇则有岸，隰则有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出这一点。
三、悲剧原因探究
听你们上面分析，卫女有这么多的优点，这么好的女子，为什么没有甜美的爱情和幸福的婚姻呢？
（学生分组讨论探究）
1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。
2、女子的性格造成的。（沉迷于爱情）
3、当时的社会环境影响的。
四、诗歌手法的探究
1、卫女长得怎么样？你是怎么知道的？
明确：卫女长得很漂亮，从“桑之未落，其叶沃若”可以看出她年轻貌美。
2、用桑叶的鲜嫩润泽来写女子年轻貌美这是一种什么手法？课文中哪些地方还用了这种手法？
明确：比兴。三次写淇水也是比兴手法的运用，还有女子用劝斑鸠不要贪吃桑葚，来劝女子不要沉迷于爱情，这也是比兴手法。
3、诗歌除了比兴手法以外还运用了什么方法？
明确：对比。诗歌把“桑之未落”和“桑之落矣”进行对比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”进行对比，表现了氓始乱终弃的负心汉形象。
五、拓展延伸
学习了这首诗，你对爱情和婚姻有没有新的认识？和你的同桌交流交流。
六、作业
女主人公后来会得到幸福吗？请展开想象和联想，为这首诗补写一个结局。
诗经的课件【篇2】
【教学目标】
１、了解这首诗的内涵以及表现手法，因为它的思想内涵和艺术手法都为唐朝诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。
２、通过诵读，掌握《诗经》这样的四言诗的诵读节拍。
３、通过有选择地诵读诗句，了解先秦人们对真挚爱情的向往，而今人──我们该从中获得对爱情怎样的理解。
４、朗读成诵，获得积累。
【教学重点】
１、掌握必要的、常见的实词和虚词的用法。
２、通过品味诗歌的语言，把握诗中人物的情感，归纳人物形象。
３、了解《诗经》的六义以及赋、比、兴三种手法在诗中的运用。
４、背诵这首诗，进一步体会诗人的情感，思索自己即将迎来的或已经到来的情感。
【教学难点】
通过品味诗歌的语言，把握诗中人物的情感，归纳人物形象。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入课文
请同学们谈谈对《诗经》的了解：
学生可能回答：是第一部诗歌总集也叫诗三百（３０５篇）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《关雎》）等。
师及时引导：大家对《诗经》里关于爱情的诗句记得很清楚。其实《诗经》里关于爱情的诗歌特别多，因为，爱情生活从来都是生活中最重要的一部分。先秦的人们把自己的生活咏叹成了歌谣。孔子赞叹《诗经》说：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。
今天，我们就来学习其中对后世诗歌创作产生极大影响的一首民歌──《氓》。
二、认识《诗经》和《氓》
《诗经》有风、雅、颂三个部分，也是三种体制。风，有十五国风，是各诸侯国的土风歌谣，我们现在还说采风即源于此，指的就是到民间搜集写作素材。雅分大雅、小雅，大雅用于诸侯朝会，小雅用于贵族宴享。颂是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《氓》选自卫风，这指的是它是卫地的民歌。
三、明白《诗经》诵读的节拍
让学生跟读，然后总结四言诗的诵读节奏──二二拍。如：氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。
四、解读课文
１、第一章：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
请同学们就着课下注释，将它用自己的话语表达出来。（学生可能用字字对应的方式翻译出来，就让他翻译完，因为一来可能学生不知道意译在这里表达得更恰切，二来也许他们不好意思翻译得太有情感，不强求，也借此教习常见的文言字词。）
教师示范：在这里用意译也许能更好地表达我们对诗歌的理解──记得那时，你一脸憨笑地向我走来，怀抱着布匹来换丝，其实不是真换丝，是来与我谈论婚事，这让我猝不及防，可我还真的喜欢上了你。送你一程又一程，直到涉过了滔滔的淇水，一直到了顿丘，我们是那样的依依不舍。但我不能立即嫁给你，婚姻毕竟是人生大事，你请个好媒人来把我的父母说动吧，不要失了礼仪。希望你不要再生气了，要不，秋天到了你就来迎娶我吧。
评说：这一章写的是女子定情。可以概括为初次相逢──定情相送──约期相别。在这一章里，女子的纯洁、善良且温婉、体贴，她爱上男子憨厚、直率的品质，面对男子的怒气，她安慰他，不惜许下婚期，好让男子安心。而男子似乎不像女子所认为的那样蚩蚩憨厚老实，你看他有无良媒、失了礼仪的缺失，却还有理由发火（将子无怒），显得急躁、任性。但在对幸福有无限憧憬中的女子，已经散失了判断力，对他们的婚姻现在就可以猜想一二。
２、第二章：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
翻译：复关大约是男子的居住地。我常常爬上那破土墙，遥向复关凝望出神。复关远在那云雾中，不见情郎泪千行。好容易盼来了情郎从复关来，我有说有笑喜洋洋。这才深深体会到相思之苦，体会到你对我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你说你占的卜没有凶兆，那么，赶着你的车来接我吧，我带上嫁妆嫁给你。感情热烈、满怀幸福。
评说：这一章写了两人成婚。其中还写到了恋爱中的一个小插曲──别后对男子的朝思暮想，每日痴痴地遥望复关，复关与她所住的地方隔着一条淇水，想必即使望见也只是模模糊糊的影子，但她已经十分满足既见复关，载笑载言。那儿是她的寄托所在，住在复关的那个人的身上维系着她那幸福的未来。就在既见和不见中女子的神态和心情跃然纸上。她爱得那样热烈而痴迷。最后这种想见而不得见的痛苦都化作了对男子的无限信任和对婚姻的急切盼望──尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。既然你占卜过了，那我们就结婚吧。
这两章使用的艺术手法使赋──直陈其事，依照事情的发展，自然地书写这一对男女从初识到成婚的经过。
我们一起来朗读这两章，读出比较恰当的语气和语调。
３、第三章：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑椹。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。
翻译：你看，那桑叶未落时，润泽有光缀满枝头。唉，斑鸠呀，千万不要贪恋桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年轻的女子呀，千万不要贪饮爱情的美酒而耽溺于与男子的感情中。男子若是恋上了你，想丢开便丢开太容易，女子若是恋上男子，要想解脱却难挣脱。
评析：这一段里，诗人流露出的感情沉痛且深情。先用比兴的手法以葱茏茂盛的桑树写照自己的青春，以诱人的桑椹比喻令人沉醉的爱情。谆谆告诫鸟儿不要贪食甜蜜的桑椹，因为那可怕的迷醉能导致鸟儿生命的终结。而爱情之于女子就好比桑椹之于小鸟，同是一种致命的诱惑。因为，士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。在男子占支配地位的社会里，男子即使感情上失意，也能在社会的其他角色中成就自己，而女子处于依附地位，在感情生活中寄托着自己全部的生命，假若遇人不淑，那么终生的幸福就会因此而断送。但是，甜美的爱情自然吸引人，爱情不是花，不会因为曾经的告诫而被抛开，如果逝去的青春能够重来，女子一样沉溺于爱情，之所以痛心地劝诫，实在是因为被伤害得太深。
既然不是爱情的过错，那到底谁的过错？我们一起来看第四、五章。
４、第四章：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第五章：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
这两章写的是婚后生活以及婚变被弃的经过，因此，我们将他们合着解读。
翻译：时间就这样不知不觉地流逝，桑叶转眼落下了，枯黄憔悴片片陨落。流年带走了我的青春，终至于体衰色减。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。浩浩荡荡的淇水打湿了车帘，郁积在心里的泪水也一下打湿了我的心。我反覆地想，作为妻子，我实在没有甚么差错，是你的行为前后不一致了，你的感情没有定准，反复无常，一变再变。
多年为妇，繁重家务不辞劳，起早贪黑不嫌苦，没有一天不这样。谁知，日子好过了些后，你却变得暴戾而残酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我静下心来细细思量，只能自己伤心泪暗抛。
评析：第四章用比兴的手法，写女主人公被弃回娘家的路上，经过淇水，往日熟悉的景色，爱情的见证──浩浩荡荡的淇水勾起了她对自己感情生活的回忆。当年送子涉淇的时候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也没有了那份钟情。心里有无限的委屈，却反复反省，实在想不出自己的错处，只能说声士也罔极，二三其德。
接着，用赋的手法补叙了婚后生活的苦楚，多年的辛勤换来的却是丈夫日益狰狞的面目，暴字使人很容易想见男子的暴虐和女主人公越来越深重的苦难。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她内心孤苦无依，只能自己替自己哀伤躬自悼矣。这一章，一连用了六个矣，读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。
５、第六章：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
翻译：你当时说过，要和我一起白头偕老，但现在，一想起这个誓言就让我怨恨。想那浩浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，小孩子的玩笑话，自然不能当真。只是不曾想，一个堂堂男子汉的海誓山盟却也能这样轻易地反悔。不，我不再想了，既然你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧。
这一章，有两个比喻：浩浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，言下之意，为什么我的苦难就没有一个尽头？为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：反是不思，亦已焉哉。从此以后，不再希望他回心转意，算了，算了，不想了。她果真能不想了吗？口纵言已，心岂能忘？从她一贯的钟情上看，从她在被休弃回来的路上还不断地想起当年美好幸福的日子来看，她是不可能这么绝情，她一定总是不能忘怀。想忘记，却又总是想起，这首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱响的心曲。
五、进一步解读
１、淇水：
卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风景，伴随着这些青年度过无忧无虑的青少年时代。在这首诗中，淇水见证了女主人公的爱情来了又去了，在送子涉淇，至于顿丘时，淇水默默地流淌。在女主人公被弃回家时，淇水渐车帷裳，在丈夫遗弃，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。从小伴随她长大的淇水成了她的知己，因此也兴起了她内心的感情淇则有岸，隰则有泮。一条淇水，在诗中不停地出现，一则说明淇水给她的印象太深，承载着她许多的欢乐和悲伤的记忆；二则我们也可以料想，从今往后，她生活在淇水边上，想要忘记与氓的种种，怕是永不能够了。
２、对氓的称呼：
第一章里，先是称氓，不知哪儿来的一个野小子，说明女子对他毫无认识。接着称子，子是对男子的尊称，这时，女子已经把男子当作朋友了看待而尊重他了。
第二章就称尔了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。
第三、四章而称之为士，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。
最后两章连士也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。
这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。
３、氓和女子：
导致这场婚姻的悲剧主要责任人是氓。
我们不能说蚩蚩一脸憨笑是他的伪装，或别有用心、带着某种卑劣的目的。哪个少年不钟情，我们更愿意相信，氓也是带着美好的愿望与少女交往的。在集市上，一位天真纯洁的少女让他怦然心动是真实的，也许蚩蚩背后带着一丝的狡猾，但在这一场自由恋爱中，谁也不会一开始就把爱情当作一场阴谋。
但氓的确一开始就表现出他的性格缺陷，他急躁、暴虐将子无怒，最后在对女子不满了以后施以暴行是可以预见的，只是天真的女子沉醉在甜美的爱情里，丧失了判断力。（从士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。里，我们可以想见这是一个相当有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境渐渐好起来的时候首先遗弃了在辛苦的劳作中渐渐容颜老去的妻子。
女主人公性格的主要特征是天真痴情、温婉顺从。从恋爱时的请求将子无怒，秋以为期，到热切地盼望，顺从地听从氓的话──尔卜尔筮，体无咎言。接着马上讨好氓──以尔车来，以我贿迁；即使在埋怨氓的无情、背誓时，也不是怒气冲天，而是一连用了六个矣，表示深深的哀叹。
因此，谁该为这场悲剧负责？他们的性格是这场悲剧的根源。
六、朗诵诗歌：
经过刚才的解读，带着我们对诗歌的理解再一次诵读《氓》，读出语气、语调。
七、布置作业
１、背诵《氓》。
２、选作一道：
⑴阅读与《氓》相类似的《邶风·谷风》。思考：为什么明媒正娶，一切符合礼仪的婚姻也不幸福呢？（社会风气、女子依附的地位使然）
⑵《诗经》中的许多书写爱情的诗歌与河流有着密切的关系，找出一些这样的诗歌，以河边的爱情为题，写一篇小短文，字数在６００字左右。
（《蒹葭》、《关雎》等，情与水有一种本质上的呼应，河流那从容而恒常的流逝乃是时间的赋形，时间无情地离去似河流，人可以战胜一切却不能战胜时间，因而河流昭示着人们最关心也最恐惧的真理，对河流的惶恐定是人类代代相传的一种原始记忆：日常的生活中你可以逃遁于有意无意的麻木，而面对河流你却无法回避那痛苦的觉悟。面对河流你会想起你已经失去和必将失去的一切，想起在永恒的消逝中生命的短暂与渺小，会有一种无法安慰的绝望攫住你的心，你感到一种无限凄凉的脆弱与感伤。──也正是这个时候爱情产生了。在这种冰冷的空虚中你想抓住点甚么，你想靠住点什么，你的心渴望着慰藉。爱情是人类无望人生中唯一的救赎，也是人在无边的沉沦中本能的呼号。除了爱情人类还能依凭甚么呢？长生与飞升的痴想是一种幻影，人世间再大的功业也终会烟消云散。这时候爱情这种同样短暂的东西却获得了一种神秘的永恒的力量，人们就凭借这力量与残酷的世界抗衡。情人们在河边大声地喧哗，情人们的喧哗声就盖住了河流的咒语。人们面对河流就是面对命运，河边的爱情即是人类面对命运的反抗。）
诗经的课件【篇3】
《诗经》两首教学设计
课标分析：
课标要求中学生知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就。了解中国古代不同时期的文学特色。 学情分析：
初中生对于古代诗歌有一定的了解，但是形象思维能力和对于诗歌的鉴赏能力还有待于提高，品析语言的能力也还有待于进一步的提升。
教学目标
知识目标
1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。
能力目标
1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点
1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点
1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法
1．朗读法 2．点拨讨论法 3，品读法 教具准备
多媒体 教学过程
[教学要点] ; 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》记载孔子曾经说过：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。而“爱情”呢，自古以来就是一个永恒的话题，今天我们学习《诗经》中的两篇关于爱情方面的诗歌，了解一下两千多年以前的古老的民间恋歌。让我们一起走进古典文学的殿堂，领略古典文学的魅力。
二、资料助读
检查学生预习情况： 指名学生说出课下收集到的《诗经》的相关知识。
（多媒体显示以下内容：）
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
赋，敷陈其事而直言之，就是铺陈叙事。
比，以彼物比此物也，就是比喻。
兴，先言他物以引起所咏之物。就是启发
风，不同地区的地方民歌。（有十五国风）
雅，主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅。
颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，主要是宗庙乐歌。
学习《关雎》
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知 一读，读准字音
学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。 荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。 寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。
突破字词难点：
注意下列句中加粗的词：
关关雎鸠 君子好逑 左右流之 寤寐求之
寤寐思服 琴瑟友之 左右芼之 钟鼓乐之
（答案：）
鸟鸣声 配偶（与“逑”字面完全不同） 捞取（与下文“采”“芼”有动作上的先后）
时时刻刻都在追求 思念（今指衣服或“吃”）
弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用） 拔取 敲钟击鼓，使„快乐（使动用法）
二读，把握诗意
这首诗讲了一个什么故事？
写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
三读，注意情感
1、这首爱情诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。 首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想．是他寤寐求其实现的愿望。
2、学生交流朗读情感：
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。
第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。
3、学生结对自由感情朗读全诗。
4、听《关雎》配乐朗读，然后模仿朗读，进行朗读指导。
5、分析主人公形象特点。 四读，探究特色
品读全诗，探究一下有什么写作特色？ 重章叠咏
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 起兴
以雎鸠鸟的交颈和鸣、亲密依偎，起兴自己对姑娘的相思之情。
以荇菜的流动不定，起兴窈窕淑女的难以追求。 双声叠韵
双声叠韵的连绵词的使用，一方面增强了诗歌音调的和谐美，另一方面使得描摹意象活泼逼真、声情并茂。
双声：参差 辗转 叠韵：窈窕 辗转
四、试背全诗
学习《蒹葭》
一、导入
多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。
“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
二、资料链接、
《蒹葭》出自《诗经·国风·秦风》，是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作，是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。
蒹葭的意思是 芦苇 ，生于水边。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
三、参照《关雎》的学习方式，分组自习、探究《蒹葭》
（一）成果展示
1、文中描写蒹葭的句子有那几句？有什么作用？
蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。
蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。
蒹 葭 采 采 ，白 露 未 已 。
作用：
给人萧瑟冷落之感，既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
2、诗中描写了哪些艺术形象？ 蒹葭、霜露、秋水、伊人、青年
3、试分析“伊人”和“青年”的形象特点
4、试听《蒹葭》配乐朗读，教师指导进行模仿练习朗读。
（二）试背全诗
（三）能力拓展
1、《关雎》和《蒹葭》这两首诗在艺术手法的运用上有什么相同点？ （1）“起兴”。
《关雎》诗歌开头以雎鸠和鸣的情景起兴。《蒹葭》借景起兴，对蒹葭的描写表达作者的思想感情。 （2）重章叠句
《关雎》反复咏叹。起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果。
《蒹葭》三章句式相同，每句只更换一两字，表现了反复咏唱和缠绵无尽的感情。
2、《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗？
《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。 《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第
二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
四、美读全文《诗经两首》
五、课堂练习
1、文学常识填空。
（1） （ ） 是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的 （ ） 篇诗歌。
（2）“四书”指 （ ）、（ ）、（ ）、（ ）
（3）、诗经六艺指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
2、拓展一下 朗读《诗经》中的另一首爱情诗，体会其思想感情。
木 瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
六、课后作业
1、背诵这两首诗，并写一段赏析文字
2、收集《诗经》中自己喜欢的篇目加以赏析。 教学反思：
《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。
教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
诗经的课件【篇4】
1、风骚：中国文学史上往往将代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》并称为“风”“骚”。
2、政治美刺诗：是指《诗经》中由周朝贵族卿大夫所创作的，对统治阶级进行颂美赞誉和讽喻怨刺的诗歌。如《假乐》、《板》等。
3、《九歌》：是屈原吸取楚地民间的神话故事，并利用民间祭歌的形式写成的一组风格清新优美的抒诗，共十一篇。
4、采诗说：先秦古籍中并没有明确提出，但是根据相关的记载，可以推断采诗制度是存在的。在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。
5、孔子删诗说：司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子将古《诗》三千篇删至305篇。这种说法影响很大，但是我们已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。
6、四家诗：汉代传习《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家，即四家诗。鲁诗创建最早，影响也最大，创始人是鲁人申培，特点是以诗训诂，将《诗》作为《礼》的说明;齐诗的创始人是齐人辕固，他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历;韩诗的创始人是燕人韩婴，特点是断章取义，割裂诗句作自己论文的脚注;毛诗是鲁人毛亨和赵人毛苌所创，特点是以诗论史。
7、今文三家(三家诗)：四家诗中鲁齐韩三家为今文学家，在汉代立有博士，成为官学，故称“今文三家“或“三家诗”。
8、《毛诗传笺》：东汉末年，经学大师郑玄所作《毛诗传笺》，及集古今古文经学研究之大成，主要为毛诗的《诗故训传》作注。
9、《毛诗正义》：在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达继承汉学的研究方法与成果，集前代汉学之大成，将《诗经》经学统一于汉学，主持撰定《毛诗正义》70卷，是唐代科举考试的标准《诗经》教本，代表了当时《诗经》经学研究的最高水平，在当时具有绝对的权威地位。
10、六诗说：六诗说出自《周礼·春官·大师》，即：风、赋、比、兴、雅、颂。
11、六义说：六义说源自《毛诗序》，即风、赋、比、兴、雅、颂。《毛诗序》承《周礼》“六诗”说，分法与《周礼》相同，只是把“六诗”叫做“六义”。
12、四始说：四始说出自西汉司马迁《史记·孔子世家》，是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始，即：《关雎》为《国风》之始，《鹿鸣》为《小雅》之始，《文王》为《大雅》之始，《清庙》为《颂》之始。
13、二南：指的是《诗经·国风》中的《周南》和《召南》，其是两个地域的土乐，因何得名，说法不一。
14、四诗说(二南独立说)：北宋苏辙于其《诗集传》中首倡“二南独立说”，认为《诗经》应分为《风》、《雅》、《颂》、《南》四类，即把《周南》、《召南》从《国风》中独立出来，单列一类。
15、风、雅、颂：关于《诗经》的分类，今人多从唐孔颖达之说，即风、雅、颂。三者的划分标准古今说法不一，一般认为是按音乐分类：风，民俗歌谣之诗;雅，天子之乐;颂，宗庙之乐歌。
16、周民族史诗：“周民族史诗”是“五四”以后的《诗经》研究者受西方诗歌理论的影响对《诗经》内容进行的新的分类。周民族五大史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
17、农事诗：是指《诗经》中描述农业生产生活以及与农事直接相关的.政治、宗教活动的诗歌，如《小雅·楚茨》、《豳风·七月》等。
18、农业祭祀诗：是指《诗经》中描写春夏祈谷、秋冬报赛等祭祀活动的诗歌，如《小雅·楚茨》等。
19、农业生活诗：是指《诗经》中直接描写农业生产生活的诗歌，《豳风·七月》就是最典型的农业生活诗。
20、《七月》：《豳风·七月》是最典型的农业生活诗。它大约是西周初年的作品，是周朝乐官在豳地农奴歌谣的基础上进行再创作的一首代言体诗。
21、燕飨诗：燕飨诗是直接反映古代嘉礼中飨礼、燕礼等礼仪活动的诗，它是周代礼乐文化的直接产物。如《宾之初筵》。
22、风骚传统(诗骚传统)：后世诗人的诗歌创作或受《诗经》影响，或受《楚辞》影响，沿着两条道路不断前进，发展、形成了我国诗歌的两种不同的优良传统。其中，“风”诗传统是现实主义精神的世代相传，如《魏风·伐檀》;“骚”诗传统是积极浪漫主义的继承发展，如《招魂》。二者并称为风骚传统(诗骚传统)。
23、讽喻怨刺诗：是指周朝贵族卿大夫所创作的对统治者进行讽喻和规谏或对黑暗的社会现实进行怨刺和批判的诗歌，体现出其忧患意识和忧生之情。如《十月之交》等。
24、讽喻诗人：讽喻怨刺诗的作者被称为讽喻诗人，他们是周代贵族中的优秀分子，他们具有忧国忧民的情怀和守礼修德的自觉意识。
25、叠咏体：叠咏体即重章复唱。这是口语文学中常见的样式，最初为了便于歌唱、记忆和传诵。叠咏体在《诗经》中占半数以上，多集中在《国风》、《小雅》中，成为《诗经》篇章结构和语言上一个重要的艺术特征。
26、风雅：“风雅”原为《诗经》“六义”之一。后用“风雅”来概括《诗经》艺术和创作精神，即诗歌创作的高尚意义和严肃性。
27、比兴：“比兴”原为《诗经》“六义”之一。后指“比兴”在诗歌创作中具有的表现健康思想的特殊艺术功能，即“寄情于物”，“情景交融”的同时，还要达到“托物以讽”、“比类切至”的目的。
28、《楚辞》：楚辞是公元前4世纪战国后期，产生于南方长江流域楚地的一种新文体。其奠基者和代表作家是楚国伟大的诗人屈原。它与楚地的原始神话和巫觋、工祝的宗教活动有着密切的关系，亦来源于楚地的乐曲和民歌。
29、楚辞体：是指由屈原所创，来源于楚地的乐曲和民歌，具有宏伟繁复的体制，句式加长，以大量使用“兮”字语吻词为明显标志的一种诗体。如《离骚》、《天问》等。
30、《天问》：屈原所作，是一篇规模宏大、体制瑰奇的长诗。全诗三百五十句，千五百字，并全采用问句体写成。其内容，从邃古之初，宇宙洪荒写起，其中神话传说杂陈，历代兴亡并举，宏览千古，博大精深。堪称“千古万古至奇之作”。
31、《九章》：九章包括等九篇，原为屈原所作单行散篇，后人因其内容、形式大致相似，集为组诗，冠以《九章》之名。除《橘颂》为屈原早年作品外，其余皆为两次流放时所作，真实记述了作者流放期间的生活经历和思想。
32、献诗说：先秦古籍中有很多对公卿献诗制度的记载，他们献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉，表达对政治的评价，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。《大雅》、《小雅》、《国风》中的公卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。
诗经的课件【篇5】
唐代反映京城歌妓生活的笔记。孙棨撰。孙棨，字文威，自号无为，里居及生卒年均不详，约唐昭宗龙纪中和(889)前后在世。曾官侍御史及中书舍人。一说曾为翰林学士，岑仲勉《补唐代翰林两记》以为此说不可信。著有《北里志》一卷，写成于中和四年(884)。
《北里志》记载中和以前长安(今陕西西安)城北平康里的歌妓生活，故名《北里志》。记大中进士游侠平康事。孙光宪以为棨意在讥当时宰相卢杞。书中反映了当时士人生活的一个侧面，有少数条目也反映了歌妓们的痛苦和对爱情的追求，并保存了一些文士和歌妓的诗歌作品，为后来编集唐诗者所采录。
《北里志》中国历史上第一本记载娼妓的专著。它有助于我们了解唐代市井妓女这一历史群体发展的整体特点，以及市井妓业逐渐成为一门行业所反映出的历史内涵，以及它在整个唐代社会及由唐入宋的社会变革所起的作用。如“东回三曲”一则所记妓女的级别、来源、老鸨与妓女的关系、妓女的生活起居等，可供“中国娼妓史”和“中国社会史”提供原始资料：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。妓中有铮铮者，多在南曲、中曲。其循墙一曲，卑屑妓所居，颇为二曲轻斥之。其南曲中曲，门前通十字街，初登馆阁者，多于此窃游焉。二曲中居者，皆堂宇宽静，各有三数事。前后植花卉，或有怪石盆池，左右对设，小堂垂帘，茵榻帷幌之类称是。诸妓皆私有所指占，事皆彩版以记诸帝后忌日”。“妓之母多假母也，亦妓之衰退者为之。诸女自幼丐，有或佣其下里贫家。常有不调之徒，潜为渔猎，亦有良家子为其家聘之，以转求厚赂。误陷其中，则无以自脱。初教之歌令，而责之甚急，微涉退怠，则鞭朴备至。皆冒假母姓，呼以女弟女兄为之行第，率不在三旬之内。诸母亦无夫，其未甚衰者，悉为诸邸将辈主之。或私蓄侍寝者，亦不以夫礼待。比见东洛诸妓，体裁与诸州饮妓固不侔矣。然其羞匕筋之态，勤参请之仪，或未能去也”。“北里诸妓以出里艰难，每南街保唐寺有讲席，多以月之八日，相牵率听焉。皆纳其假母一缗，然后能出于里。其于他处，必因人而游，或约人与同行，则为下婢，而纳资于假母。故保唐寺每三八日士子极多，益有期于诸妓也”。
诗经的课件【篇6】
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋中期约五百年间诗歌共三百零五首。最初只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代学者们把它奉为儒家经典之一，始称为《诗经》。《诗经》中的作品本来都是要以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以《墨子?公盂篇》说：“弦诗三百，歌诗三百。”它根据音乐的不同而分为风、雅、颂三部分，其中雅又分为大雅、小雅。
《诗经》中的三百零五首诗歌主要是由周王朝在各诸侯国的协助下于民间搜集的诗歌和贵族们为特定场合如祭祖、宴客、出猎、房屋落成等典礼，以及为讽谏、颂美等目的而向君主进献的诗组成的。内容非常丰富，归纳起来大致包括四方面。
（二）反映社会矛盾的诗篇?
雅、颂中的一些诗篇在为周王朝歌功颂德的同时，也较客观地记录了周部族发展的历史。例如，大雅中的《生民》、《公刘》、《大明》等，这些诗叙事性很强，记述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史和传说。
（四）反映生产情况和礼俗的诗篇?
比兴手法的运用是《诗经》的另一艺术特色。其在《诗经》中的运用是很成功的，显示了劳动人民对生活的深刻观察，感受以及丰富的想像力，赋予作品以极大的艺术魅力，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
《诗经》的第三个艺术特点表现在语言形式上。四言句是《诗经》的基本格式，它们语气自然，句法多样，形式整齐，是相当成熟的诗歌语言。章节的复沓是《诗经》语言形式的又一特点，作者的感情在反复咏唱中得到了充分表达，同时也给作品带来了回环反复的节奏感和音乐性。大量双声叠韵词、叠音词的运用，使作品的语言更优美、生活、形象。
《诗经》是我国现实主义文学的源头，这些优秀的篇章，确立了我国现实主义文学的坚实基础，对后代诗歌的发展产生了极其深远的影响，从汉魏乐府到近代民歌、民谣的历代民歌是它的嫡传。
楚辞是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰，楚辞的产生和形成与《诗经》不同，其有着古老的根源和复杂背景。
楚辞作为一种具有深厚地方色彩的新型诗体，与《诗经》相比，在内容、形式上都有许多独具有特征。
从内容上看，楚辞作品中贯穿着强烈的浪漫主义精神，主要着力于表现作者的主体感受和他们在社会以及自然现象激发下喷涌出来的情感。
从艺术表现形式上看，楚辞篇幅扩大，具有更大的容量，更强的表现力。
诗经的课件【篇7】
学习目标
1、准确把握诗歌的感情基调，富有韵味地朗读和背诵课文。
2、把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。
3、品味和欣赏诗歌美的语言、美的意境，提高审美情趣，激发创造美的热情。
重点
1、仔细品味这两首诗，培养形象思维能力。
2。、在品味诗歌的基础上，提高诗歌鉴赏能力，领悟诗歌的语言特色。
难点品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学过程
1、教学环节教师活动学生活动设计意图。
导入新课《诗经》是我国第一部诗歌总集，因其共收录了305首民歌，又被称为《诗三百》。其内容丰富多彩，是同代社会生活的真实写照，因而又被誉为“古代社会的人生百科全书。
听，想。用乐府诗歌引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。
初读感知1、听朗读，把握诗歌的朗读节奏。
听出来了吗？这两首诗的朗读节奏很好把握，基本上都是两两停顿，只有《蒹葭》每节诗的后一句为两三停顿。
2、积累生字。
雎（jū）鸠窈窕（yǎotiǎo）参差（cēncī）
寤寐（wùmèi）蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）
沚（zhǐ）晞（xī）湄（méi）
跻（jī）涘（sì）芼（mào）
坻（chí）
3、请分别用一句话概括一下你对这两首诗内容的理解。
点拨：《关雎》一诗写了一位男子对美少女的渴慕向往之情。
《蒹葭》写的是一位男子极力追求一位女子，但却无法得到她而产生的苦闷和伤感之情。
作品介绍《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是由孔子编定的。先秦称为《诗》，西汉时因“罢除百家，独尊儒术”而被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》六艺：
风、雅、颂、赋、比、兴。
其中风、雅、颂三个部分为其内容的分类；赋、比、兴三部分为其表现形式。“风”指"十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
“赋”就是直接铺陈叙述，相当于后来的叙事诗。
“比”就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。“兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
了解作者生平，积累文学常识。
关于作者《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广，除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。也有传说这些诗歌传说多为尹吉甫采集、然后由孔子编订的。
艺术成就《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。
诗体介绍民歌是在民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久，地域辽阔，人口和民族众多，所以民歌源远流长，浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，据统计，各地已采集到的民歌，数量总计超过三十万首。
笔记。了解民歌的创作过程。
写作背景相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。于是就有了我们今天的不朽之作《诗经》。
通过写作背景的了解，为进一步理解诗歌内容作铺垫。
疏通文意（1）关雎
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之不得，寤寐/思服。悠哉悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
关关：拟声词，鸟叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：恬静而美好的样子。
逑：配偶。
参差：长短不齐的样子。
流：打捞，采摘。
寤寐：寤，指醒着；寐，指睡着。这里指白天和夜晚。
思服：思念。
优哉游哉：这里指情意绵绵的样子。
辗转反侧：翻来覆去睡不着。辗转：翻来覆去，不能安定。
友：名词活用作动词，做朋友，相亲相爱，亲近。
芼：挑选。
乐：形容词活用作动词，使动用法，使……快乐。
译文：
雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。
荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。
荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
（2）蒹葭
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
蒹葭：芦苇。
苍苍、萋萋、采采：指草木茂盛的样子。
在水一方：在河流的对岸。
溯洄：逆流而上。
阻：艰险。
溯游：顺流而下。
宛：好像。
晞：晒干。
湄：岸边，水草交接的地方。
跻：攀爬。这里指路途高而且险峻。
坻：水中的高地。
已：消失，这里指晒干。
涘：水边。
右：道路弯曲。
沚：水中的小块陆地。
译文：
芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。
河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。
河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。
积累字词
词类活用左右流之：左右，名词活用作状语，在左右。
琴瑟友之：友，名词活用作动词，做朋友。
钟鼓乐之：乐，形容词活用作动词，使……快乐。
道阻且右：右，名词活用作形容词，弯曲。
古今异义左右流之：流，古义：捞取，今：流动。
道阻且右：右，古义：弯曲，今：右边。
一词多义之：
琴瑟友之（之：代词，代指“她”）
在水之湄（结构助词，“的”）
课文精读
一、关雎
1、这首诗是如何抒发相思之情的？
点拨：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦思想要实现的愿望。
2、对于这场浪漫的爱情追逐，作者用了哪些浪漫的场景作铺垫？请在文中找出这些场景描写的句子，并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。
示例：伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”
3、“悠哉悠哉，辗转反侧”体现了小伙子什么样的心理活动？
点拨：这两句诗非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。
4、爱慕之深，以致夜不成寐，可见相思之苦。那么男子采取了哪些措施呢？找出文中原句，然后加以解释。
点拨：（书中原句）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
解释：如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，很楞能会是：有情人终成眷属了。
5、《关雎》一诗表达了怎样的主题思想？
点拨：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
6、《关雎》这首诗主要运用了什么表现手法？运用这种手法有什么作用？
《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
7、读完全诗，你认为小伙子追到自己喜爱的姑娘了吗？为什么？
点拨：这个问题有争议。有人认为这只是小伙子的一种美好的幻想。“钟鼓乐之”并不代表把姑娘娶回了家；也有人认为这是追求的结果，也就是“钟鼓乐之”表明他们结婚了，而且用最喜庆的方式把姑娘娶回来的。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。
8、《关雎》一诗各节不仅句数相等，而且语言几近相同，中介变动了少数的几个字，这种写法我们叫“重章叠咏”试品味本诗中运用这咱写法对表达情感有什么作用？
“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
二、蒹葭
1、《蒹葭》这首诗歌中主要的描写方法是什么？这样的描写有什么作用？
点拨：主要的描写方法是景物描写。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。
2、作者从蒹葭的颜色与情状的变化，说明了一个什么样的过程？
点拨：诗的三章分别用了“苍苍”“凄凄”“采采”三个词表现三种色彩：由苍青到凄青再到泛白的色彩变化过程，把秋凉的气氛渲染得越来越浓厚，烘托出当时作者的冷清环境，以及十分寂寞的心情；接下来，作者再用“为霜”“末晞”“末已”这三个情状的变化，来描绘出朝露成霜再溶为秋水的过程，现象地刻画出了时间的发展轨迹，说明作者从天刚亮就来到河边，直到太阳升起，一直都守候在河边，就为等待心中的女神的出现。
3、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
4、作者是如此执着于追求自己喜欢的女子，为什么不追上去向她求爱呢？从文中找出可以回答这个问题的句子。
点拨：是因为道阻且长、道阻且跻、道阻且右。
5、对“长”“跻”“右”这三个字只能理解为道路遥远、艰险而又弯曲吗？说说你的理解。
点拨：可以这样理解．因为自己追求的美丽女子在河的对岸，在古代交通不便的情况下，要想到河的对岸去，并非一件容易的事。
不可以这样理解．这三个字是虚写，写出了古代追求美好爱情生活的不易．这里的“长”、“跻”、“右三字完全可能是指来自社会＼家庭等各方面的阻力。
（答案不求一致，关键是言之成理）
6、作者反复吟唱“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，这说明了什么？表达了他什么样的心情。
点拨：表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。
7、能说说你对诗中“蒹葭”“伊人”这两个意象的理解吗？
（1）“蒹葭”是指芦苇，作者用它来描绘出一幅凄凉哀惋的环境，烘托一种气氛；“伊人”指代作者心中的美丽女神。
（2）“蒹葭”不一定指环境，可以是指一切不好的东西，阻止作者追求美好事物的东西；而“伊人”也不一定指作者心目中的美丽女神，可能是指作者所追求的美好生活一类的东西。
8、《蒹葭》一诗表达了什么样的主题思想？
点拨：根据“蒹葭”和“伊人”这两上意象的理解不同，得出的答案可能不同。
（1）对爱情的执着追求和求之不得的苦闷心情。
（2）对美好生活的追求和向往，以及追求不到时内心的苦闷和无奈。
9、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处？
点拨：
（1）都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”；“蒹葭苍苍，白露为霜”。
（2）都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”；“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
语言品析
《诗经》语言体现出一种优美的旋律，这主要表现在以下几个方面：
1、重章叠唱
第二章中“参差荇菜，左右流之，”与下文参差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，这就叫重章叠唱。这种写法，可以使的诗篇回旋跌宕，造成了一唱三叹的效果，突出了诗歌的形象，取得情深味长的效果，增强了感染力。
2、偶句入韵
在音韵上，除了重章叠唱以外，还使用了押韵，一般都是偶句押韵。如《关雎》中，首句鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，下文又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵，全篇三次换韵，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
3、双声叠韵
诗歌在用词上也非常讲究，采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；（两个韵母相同的）“参差”是双声；（两个声母相同的）“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。双声叠韵连绵字的运用，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
拓展延伸请阅读下面几首诗歌，分析它的表现手法。
（1）（《孔雀东南飞》汉乐府）。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。（兴）
（2）（《秋浦歌》（其十五）李白）。
白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！（比兴）
（3）（《雨霖铃》柳永）。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。……（赋）
（4）（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白）。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（兴）。
（5）（《行路难》李白）。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（比）
思考讨论。
加深对赋比兴这几种表现手法的认识。
巩固提高
1、填空题。
（1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有xx篇，包括xx、xx、xx三部分。
（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。
（3）统领《关雎》全篇的诗句是“，”。
（（1）《诗经》305风雅颂。
（2）赋比兴。
（3）窈窕淑女，君子好逑）。
2、下面加点词语注意完全正确的一项是（C）
A．雎（jū）鸠参差（cēnchā）跻（jī）
B．窈窕（yǎotiǎo）坻（dí）湄（méi）
C．溯洄（sùhuí）涘（sì）芼（mào）
D．寤寐（wùwèi）沚（zhǐ）晞（xī）
3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（C）
A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
4、下列说法不正确的一项是（B）
A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
D．《关雌》是（诗经）的第一首，选自《诗经周南》。
完成练习
巩固课文所学知识。
课堂小结《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！听。通过小结，让学生进上步理解诗歌主题。
板书设计关雎
听听：关关雎鸠。
看看：在河之洲。
想想：窈窕淑女。
愿望：君子好逑。
钟鼓乐之。
琴瑟友之。
蒹葭苍苍。
蒹葭萋萋。
采采。
起兴。
宛在水中央。
伊人宛在水中坻。
宛在水中。
诗经的课件【篇8】
【教学目标】
1、熟读成诵，归纳诗歌的章法特点、表现手法等方面的艺术特色
2、本诗深刻的思想内容
【教学重点】疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式
【教学难点】疏通诗句，体会抒情主人公复杂的情感
【教学方法】诵读法、合作探究法
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、创设情境、导入新课
翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史。于是，战争一直是人类文学的一个永恒话题现在，我们来学习《小雅·采薇》去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味。
二、整体感知
一吟品其物
1、下列的字你知其音知其意吗？
莫止不遑启居
靡盬烈烈归聘
孔疚彼路骙骙
象弭所腓雨雪
2、请复述这首诗写了怎样一个故事？
要求：1、按时间前后顺序；
2、100字以内。
二吟品其情
1、这首诗中士兵对戍守边防的态度是怎样的？
2、分析诗中的人物形象。
提示：尽可能用文中词语概括。
三吟品其法
1、前三章采用了什么手法？结合诗句，说说这种手法有什么特点。
2、诗的最后一章在内容和写法上都与前面各章大不相同，谈谈它在整首诗里所起的作用。
补充：古人对最后一章的评价：
“此诗之妙，全在末章：真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀知有耶？”——方玉润《诗经原始》
“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神。绝世文情，千古常新。”——方玉润《诗经原始》
“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”——清王夫之
四、由此及彼
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
问题：两首诗各写了什么内容？表达了什么情感？
五、课堂小结
《采薇》不像一般的战争诗那样简单地表现人物情感，而是力求表现出人的深层的内心矛盾和痛苦，细微真实地写出了人性的多样性和复杂性残酷的战争毕竟与人类文明正常价值趋向相悖，自古以来，人们都对它怀有复杂矛盾的感情《采薇》正是为保家卫国而出征玁狁的士兵所唱出的心声作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分说明其所怨恨的是玁狁而非周天子，诗人对侵略者充满了仇恨，诗篇中洋溢着战胜侵略者的激越情感；但同时，“行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀”，又对久战不休充满厌倦总之，战士们的情感深处，交织着重重矛盾：对敌人的痛恨与对家乡的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩……
其实，人类有一种很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗剑远行志在四方的雄心壮志，又有低头思乡胸怀亲人的回归意识这里的戍边战士心中的矛盾，也或多或少地表现出人类共有的，也是无法回避的真实矛盾心理所以，诗中表现的这种情感矛盾，具有超越时空的普遍意义。
六、课外作业
1、必做题：
阅读《语文读本》第十课《国殇》，体会诗中所歌颂的英雄气概和爱国情怀。
2、选做题：
（1）将你的困惑写出来，然后查找资料，试着去解决。
（2）把你的收获也写出来，利用课外的资料验证、巩固。
诗经的课件【篇9】
诗经氓的教学设计
一、教学目标
1、了解《诗经》的文学常识。
2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
二、教学重点
把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
三、教学难点
了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。
一、导入：
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
生命诚可贵，爱情价更高。
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
二、题解
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。内容可分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”——“国风”，民间歌谣。“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。
“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为：“赋”“比”“兴”
“赋” ——赋者，敷陈其事而直言之者也“比” ——比者，以彼物比此物也“兴” ——兴者，先言他物以引起所咏之辞也
三、整体感知
1、朗读、背诵
⑴听录音。注意下列字词的读音。
qiān qiāng cú shāng
愆期 将子无怒 徂尔 淇水汤汤
⑵自由朗读。⑶齐读。 ⑷背诵。
2、重点字词：
⑴将子无怒 将，愿，请。 ⑵泣涕涟涟 涕，泪。 古今异义
⑶于嗟鸠兮 于，通“吁”。⑷犹可说也 说，通“脱”。
⑸女也不爽 爽，过错。⑹言既遂矣 言，助词。
⑺隰则有泮 泮，通“畔”。 ⑻总角之宴 总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。
3、内容赏析：
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。 ⑴这首诗讲述了一个怎样的故事？
一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱” ——“婚变” ——“决绝”
⑵概括主要内容。
第一、二章：追述恋爱生活。
第三、四、五章：追述婚后生活。
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情？
女子在回忆往事时，心情是很复杂的。
从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。
从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。
四、析诗中女主人公形象
1、在这个悲剧故事中作者刻画了怎样一个女子的形象？
点拨：大家自由发言，尽量用原文中的`诗句来佐证我们的观点 ，学生讨论发言，可以说到勤劳，善良，温柔，忍让，刚强等
温柔 热情——“送子涉淇”“将子无怒，秋以为期”“既见复关，载笑载言”
勤 劳——“三岁为妇，靡室劳矣。” “夙兴夜寐，靡有朝矣。”
重 情——“自我徂尔，三岁食贫。”
清醒、刚烈、坚强——“反是不思，亦已焉哉！”
2、你最欣赏女主人公的哪一点？（可以进一步谈她的个性，有思想，对爱情有自己的追求）
老师总结：至此，诗人为我们成功塑造了一个有纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
3、如何看待女主人公的婚恋悲剧？你认为女主人公被弃的原因是什么？（讨论）
观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈 夫，那她的悲剧是难以避免。
观点二：男女女主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。
4、归纳主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
五、写作技巧
1、对比手法
问：这首诗哪些地方运用了对比？有何作用？
⑴女主人公婚前与婚后的对比。
婚前： 幸福 “总角之宴，言笑晏晏。”
“不见复关??载笑载言。”
婚后： 痛苦 “夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累
“静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦
⑵氓婚前与婚后的对比。
婚前：忠 厚——“氓之蚩蚩”
婚后：变心 凶暴——“士贰其行” “至于暴矣”
⑶作用：
突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
2、分析比兴手法的运用及艺术效果：
（1）“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？
明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。
重点聚焦：
第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
（2） 总结“比兴”手法的作用。
结构上： 叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙； 起过渡作用。
内容上： 比兴句唤起读者丰富的联想，增强了诗歌意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果；以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息。
（3）拓展延伸
A、《诗经》中其它诗句中比兴手法的运用。比如：关关雎鸠 / 在河之洲 / 窈宨淑女 / 君子好逑
六、小结
这首诗以“恋爱 ——婚变 ——决绝”为线索进行叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个温柔、勤劳、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求幸福生活的强烈愿望。
七、作业
背诵全诗，默写全诗。
诗经的课件【篇10】
【教学目标】
1、知识目标：
⑴了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
⑵把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
⑶反复朗读，直至成诵。
2、能力目标：
⑴在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
⑵深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、德育目标：
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
【教学重点】
1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】
1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
【教学方法】
1、朗读法。
2、点拨讨论法。
3、品读法。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷一颗最遥远但又最明亮的星斗──《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。
二、资料助读
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共160篇，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。“雅”多是祭祀、宴会的乐歌和史诗，分“大雅”和“小雅”，共105篇。“颂”多是宗庙、颂神的乐歌，有“周颂““鲁颂”和“商颂”，共40篇。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记？外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
1、学生听录音配乐朗读，正音，
睢鸠（jūjiū）一种水鸟。
窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
逑（qiú）：配偶。
荇莱（xīng）：一种可食的水草。
寤寐（wù mèi）：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
芼（mào）：挑选。
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3、教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
关雎
关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，
采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
5、学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2、教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：
寤寐求之──追慕之心
辗转反侧──相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
板书：
琴瑟友之──亲密相爱
钟鼓乐之──欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3、学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1、提问：本文采用了什么表达方式？
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：
《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2、教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风？氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南？桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；
学生讨论、交流。
生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生3：我认为两者兼而有之。
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
1、大声朗读，背诵全诗。
2、预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
第二课时
一、导语设计
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年电视连续剧的一首插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。
二、朗读全诗，整体感知
1、让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
2、教师播放示范朗读磁带，学生听读入境，体味感情。
3、学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。
4、放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，检查字词掌握情况。
指名给下列词语中粗点字注音。
蒹葭伊人溯洄唏湄跻坻涘
5、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
蒹葭
芦花一片白苍苍，逆着曲水去找她，清早露水变成霜。越走越高道儿难。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，人儿正在水那方。像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，绕来绕去道儿长。一片芦花照眼明，逆着直水去找她，
太阳不出露水新。像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻，逆着曲水去找她，露水珠儿不曾干。曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，那人正在隔水滩。好像藏身小岛水中心。
三、美读全诗，重在鉴赏
1、教师请同学们谈初读诗歌的感受。
学生畅所欲言。
生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。
生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛！
生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。
……
教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的.开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴深远，多姿多彩的诗的极品。
2、作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
明确：含蓄美、意境美、朦胧美。
3、具体赏析诗歌的美：
教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。
成果展示：
⑴含蓄美体现在以下几个方面：
文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象，但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。
⑵意境美体现在多重叠合的架构。
①烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
②深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
③诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
④ “伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
⑶朦胧美体现在写法和模糊的意象：
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。
四、比读全诗，问题探究
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗？
明确：
《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景，第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！
六、布置作业
1、《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2、背诵这两首诗，并为其中一篇写一段赏析文字。
【板书】
含蓄美
蒹葭、意境美
朦胧美
诗经的课件【篇11】
《诗经两首》教学设计 第二单元教学指要：
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风、雅、颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法，《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是楚辞的代表作，它开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义传统。由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。 《卫风氓》 ※教学目标
1、学习《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。 ※教学重点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。把握人物形象，分析悲剧原因。 ※教学难点
了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。 ※教学方法：讨论法、点拨法、诵读法、探究法 ※课时安排:1课时 教学过程
一、导入新课：
诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。
今天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风氓》。
二、看课下注释，把握重点信息，请同学简介《诗经》，教师补充。
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。（共160篇）
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。（共105篇）
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇） 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 例如：、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
比，即比喻，就是打比方；是《诗经》开创的修辞方法。
兴，先言它物以引起所咏之物。即即景生情、托物兴感，由具体事物引发想象和联想。兴也是《诗经》首创的修辞形式。以《关雎》为例。 “风”“雅”“颂”是《诗经》的三种艺术表现形式，“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的三种艺术表现手法，合起来被称为诗经的“六义”。 孔子曾经这样评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之，谓之‘思无邪’”。
二、第一教学板块――诵读：了解诗意，理清情节。
1、放录音
第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。 第二遍，让学生轻声跟读。
2、字词正音，指名学生朗读。
3、教师总结四言诗的诵读节奏 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
4、可再指名同学朗读，大家指正。
二、根据课后的注释来翻译课文，梳理课文的行文思路。
1、学生轮流翻译课文。
2、学生以四人为一小组讨论每一章写了什么内容？请用简介的语言概括。 交流点拨课文的行文思路。 板书小结：参考一参考二
第一章：男子求婚女子许婚（赋）第一节许婚 第二章：相思相恋占卜结婚（赋）第二节迎娶 第三章：以桑为比劝诫痴女（比兴）第三节劝诫 第四章：以桑为比控诉移情（比兴）第四节控诉 第五章：倾诉苦楚表达悔恨（赋）第五节反省 第六章：回顾甜蜜表达决绝（赋比兴）第六节决绝
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句(十个分句，可分成五个复句)。 第
一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、
四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者顺着“恋爱──婚变──决绝”的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调。
三、分析人物形象，体悟情感
1、学习“恋爱”部分 （1）指名学生朗读。
（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。 点拨：初次相逢定情相送约期相别 （3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
点拨：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 （4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？ 点拨：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。 （5）让学生思考下面两个问题：
•这一段的感情基调如何？从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？
点拨：•（板书）感情基调：热情、幸福
•不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。 （6）要求学生朗读
一、二节。
2、学习“婚变”这一部分。 （1）小组朗读这一部分。
（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？ 点拨：议论、抒情。
（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 点拨：比兴的艺术手法。 （4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。《氓》中的比兴句应该怎样理解？用比兴的好处是什么？ 学生讨论，教师点拨： 《关雎》《蒹葭》 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮!无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。
第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。
第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。 这两处使用比兴手法的好处有：
结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。 （5）提问：第三章在行文上有什么作用？ 点拨：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。
（6）提问：结合文章的
三、
四、五章考虑：女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？ 点拨：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。 （7）齐读这一部分。
3、研习“决绝”部分。 （1）指名学生朗读。
（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？ 点拨：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）这反映出她什么样的性格特点？ 点拨：（板书）清醒、刚烈。
（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法？ 点拨：对比（板书）
（5）提问：把什么同什么作了对比？
点拨：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。
（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。 点拨：
•氓婚前与婚后的态度形成对比。伪装忠厚——喜新厌旧
•女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。深情专一——二三其德 •女主人公婚前婚后的性格形成对比。温柔软弱——清醒刚强 •女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。幸福甜蜜——悔恨沉痛 （7）齐读第六章。
4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？你是如何体会女主人公情感的变化的？ 点拨：（板书）勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强。
恋爱时的情深意切――婚变中的委屈求全――被弃后的伤情无奈――觉醒后的清醒刚烈
5、提问：文中三次出现了“淇水”每次出现有什么不同，反映出人物怎样的心境? 点拨：“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时，两情依依的甜美；“淇水汤汤，溅车帷裳”，这是婚变后形单影只的凄楚；而“淇则有岸，隰则有泮”，更是被弃后撕心裂肺的哭诉了。同一条河，映衬出的是不同处境中同一人物的不同心境，
6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
点拨：诗中的女主人公是一位善良、热情、坚强的劳动妇女的形象。她热情、活泼的女性，她不顾家庭的反对，没有过高的物质要求，和“氓”自由恋爱，结为夫妻，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。
7、谈谈你学完这篇课文后有什么感想？
四、课堂总结：
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。 [板书] 氓
（情节）恋爱婚变决绝
（章句）第
一、二章第三至五章第六章 （诗句）秋以为期无与士耽亦已焉战 载笑载言士贰其行 至于暴矣
（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈
五、布置作业
1、背诵第三四章。
2、完成《氓》的同步双测。
3、翻译《采薇》。
