社会主义核心价值观的观后感

社会主义核心价值观的观后感。

我们该怎样写作品名观后感呢？优秀的作品可以带动我们的思维，让我们深受启发。观后感与写作结合可以帮助我们更好地表达自己的思想和情感，观后感就是自己回忆所看内容的重要笔记，栏目小编的文章可以让您更好地了解“社会主义核心价值观的观后感”欢迎阅读，这将有助于你不断进步！

社会主义核心价值观的观后感 篇1

最近，在学校要求下，我观看了中央电视台摄制的三集纪录片《国魂》。一个好的作品，看完后自然会有很多感想。该片全篇贯穿实现中华民族伟大复兴的中国梦这一鲜明主题，分别对富强，民主，文明，和谐进行了阐述。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。该片的解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观12个词24个字，表面看起来不难理解，但实际上要说清楚也没有那么容易。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，专题片给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色。堪称电视专题片解说词的典范。

社会主义核心价值观的践行要靠我们每一个人来实现，《国魂》让人们在潜移默化中感受了价值观的力量。《国魂》榜样人物的故事中其实就有你有我，有我们这些“爱国、敬业、诚信、友善”的每个中华民族儿女的身影！

人类社会发展的历史表明，对于一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民的上下求索，也承载着我们每个人的美好愿景。它是实现中华民族伟大复兴的价值引领，是当代中国的兴国之魂!

成就自己的宝贵人生。

社会主义核心价值观的观后感 篇2

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

社会主义核心价值观的观后感 篇3

永恒的创新

——读《社会主义核心价值观》有感“传承文明，开拓创新。”这是一句我们耳熟能详的**电视台广告语。它不仅揭示了**电视台从无到有、由弱到强跨越式发展的动力源泉，也激励着我们不断进取、不断创新。

今天，当我们细读《社会主义核心价值观》，会发现改革创新精神成为其中的关键词。毫无疑问，一个国家和民族只有选择不断创新，才能兴旺发达。

创新是人类智慧的源泉，是国家发展的动力，是国家进步的灵魂。

纵观世界历史，我们发现，大国崛起的步伐伴随着改革创新的印记。海洋勘探的发现使葡萄牙和西班牙在欧洲大陆的崛起中处于领先地位；随着金融体系的建立，荷兰建立了全球商业帝国；工业革命的先声，让英国建立起一个地跨全球的“日不落帝国”；明治维新的实施，使日本成为亚洲第一个实现现代化的国家。

《易经》云：“穷则变，变则通。”30多年前，在经历十年浩劫之后，中国选择了改革开放，从此演绎出一段社会发展、经济腾飞的传奇。

30年后的今天，改革创新成果硕果累累：由于制度创新，我们提出“一国两制”，引领香港和澳门回归；因

为了科技创新，我们实现了神舟飞天的梦想，见证了嫦娥飞月；因为思想的创新，我们高唱科学发展的号角，描绘出和谐的蓝图。

创新是方向，是力量，是使命。

随着中国对外**的发展，“中国制造”早已为外国消费者所熟知和喜爱。然而由于缺乏核心技术，一些中国出口商品的大部分利润都落入了外商的腰包，而留给中国企业的只有微薄的加工利润和能源消耗。从“中国制造”到“中国创造”，中华民族的创新之路依然漫长。

今天，行驶在现代化大道上的中国即将进入“十二五”时期，又一次来到了改革发展的十字路口。站在新的起点，中国坚定地选择转变经济发展方式，选择将改革创新进行到底，从此中国将开启由大国通往强国的大门。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”历史的长河奔腾不息，使它波澜壮阔的，有国家的富强，也有民族的崛起，有经济的繁荣，也有科技的进步。所有这些都可以追溯到一个源头，那就是永恒的创新。

社会主义核心价值观的观后感 篇4

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。

——摘自《社会主义核心价值观》。

在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观依旧是我国社会的精神纽带。《社会主义核心价值观100例》充分体现了这核心价值观，但这一切都是以人为本。

任美穗的故事让人感受到中国人的宽容。从聂荣臻元帅身上，我们可以看到中国共产党人宽容大度的胸怀和以德报怨的善良品性，闪烁着超越国界的伟大纯洁之爱。还有“轰动延安的雷击事件”，毛泽东懂得以理、以德、以仁服人，所以他最后得天下。

义见义勇为的英雄战士徐洪刚的身上体现了当代军人为维护人民群众在关键时刻毫不犹豫，挺身而出，敢于牺牲的大无畏精神。他不仅维护了社会正义，而且为这个社会撑起了一片公平祥和的天空。向他致敬!

礼“流动的文明风景线”总是让人赏心悦目。只是售票员的她却严格要求自己“四心”、“四多”。她还说“人人都有自尊心，售票员不能得理不让人。

”对待人要有礼貌，这是从古至令都为人们所传颂的美德。只要我们每个人都礼貌待人、任劳任怨、甘于奉献，就能为建设和谐社会添砖加瓦，增光添彩。

智与愚昧相对的即是智慧，要迈进文明时代的门槛，智慧便是这扇门的钥匙。如今说的“智”也就是创新。只有勤奋学习，勇于探索，不断创新，才能在平凡的岗位上不断创造辉煌。

信“信”即指“理想信念”。我曾记得泰戈尔曾说过“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活。

”是呀，我从这句话深深感受到理想信念对于个人、社会的重要性。夏明翰宁愿为自己的理想、信念而舍弃家庭，舍弃生命，他到死都仍激励我们一代又一代人为理想信念不懈奋斗;李大钊在绞刑架前痛斥反动派，因为他深信“共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利!”

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[推荐]《社会主义核心价值观》读书心得

随着人类社会的不断发展，我们会看到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否在寻找一些可参考的范文呢？《[推荐]《社会主义核心价值观》读书心得》是小编为大家精心挑选的范文，希望你喜欢。

文/Hrmit

任何一个社会都会出于自己的需要，提出自己的核心价值体系。在中国古代，就提出了国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。后来，礼义廉耻，国之四维之说融入儒家礼教思想之中，成为中国封建社会的核心价值体系。 如今在中国特色社会主义发展过程之中我们也要有一个核心价值体系就是社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。我们要切实把社会主义核心价值系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。《读本》从历史与现实相结合的视角，对建设社会主义核心价值体系的时代背景、基本内容和重大意义，进行了全面系统的阐述。 一、社会主义核心价值体系的时代背景。 任何一种理论都是在一定的历史时代之下，适应着一定的形势和任务创立和发展起来的。如今国际局势保持总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的战争、动荡与紧张有所加剧。此外当今时代是世界经济继续保持繁荣，但对战略性资源的恶性竞争、国际贸易保护主义对世界经济的不利影响趋于上升同时当前国际形势，对我国在全面建设小康社会过程中所面临的重要战略机遇期具有十分重要的影响。 二、社会主义核心价值体系的基本内容。

社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。这四者是相互促进、相辅相成的。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥社会主义文化在推进经济社会发展中的巨大作用。

三、社会主义核心价值体系的重大意义。 首先社会主义核心价值体系引导人们科学合理地行动。建设社会主义核心价值体系，符合人类社会发展运动的规律，是古今中外治国理政、安民固邦的经验教训给我们的深刻启示。 其次核心价值体系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面开放与分裂主义不断危害我国统一的当今社会必须清醒认识到全球化条件下西方敌对势力的西化、分化图谋对我国价值观念和意识形态领域造成的影响。只有建立以社会主义核心价值体系为内核的先进意识形态，才能为中国特色社会主义事业筑起坚不可摧的文化长城。建设社会主义核心价值体系，是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。 所以我们应该做到如下几点： 1、 切实抓好领导干部的思想道德建设。领导就是领路引导，干部应该先行一步。孔子说政者，正也，子帅以正，孰敢不正？其身正，不令而行，其身不正，虽令不从就是这个道理。 2、 加大宣传教育，营造良好的社会环境。论先后，知为先。正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。 3、 实践养成，把社会主义核心价值体系融入到日常工作生活之中。我们不能做语言的巨人行动的矮子。 4、 持之以恒、久久为功。罗马不是一日建成的。要把核心价值体系建设作为关系中华民族千秋万代的基业工程、灵魂工程，建立经常化、长效化的工作机制，保持连续性、稳定性，保证这项意识形态领域的基本建设能够一代一代地抓下去。

2024我们的价值观观后感推荐8篇

观影能和读书一样促进人们的成长，内心激动的心情久久不能平复。看完一部作品后，写下来自己的看法和感悟，就是观后感，观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。希望这份“我们的价值观观后感”能够为您带来惊喜和满意，如果您需要一些指导和建议这篇文章中一定有您需要的信息！

我们的价值观观后感 篇1

雷锋这个中国大地上出现的平凡而伟大的英雄人物，曾在历史的回音壁上激起了何等强烈共鸣，尽管经历了许许多多不平凡的岁月，但雷锋精神却像一切属于时代、属于人民的美好事物一样，始终珍藏在我们心底。那么xx同上一堂课我们的价值观观后感怎么写，以下是xx精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!

xx同上一堂课我们的价值观观后感一：在第54个学雷锋纪念日之际，为贯彻落实上级通知精神，秉承雷锋的精神，净化校园环境，创建文明校园，推动学雷锋活动的深入开展，竹林桥小学于3月4日下午认真组织学生**了由省委宣传部、省文明办、省教育厅、省广电台联合推出了《同上一堂课：雷锋伴我成长》专题电视课堂节目。

并要求三到六年级学生以《雷锋告诉我》为题写一篇观后感。

《同上一堂课：雷锋伴我成长》通过三个板块为学生打造了一堂充满青春活力、励志前行的思想教育课。

据悉，该校将以本次专题电视课堂节目为契机，推动学雷锋活动常态化，希望全体同学都要从我做起，从举手投足的小事做起，从现在做起，积极参与到学雷锋活动中去，当好雷锋精神的传承人。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话。

有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。

有多少人能像雷锋一样，永远那么有爱心，永远那么真诚善良，永远像个小螺丝钉。

今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。

曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学***样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，决定人类发展的基本要素没有改变，人类在任何时候追求的美好事物也没有改变。

尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。

雷锋精神超越时空，成为人类最宝贵的精神财富。

xx同上一堂课我们的价值观观后感二:雷锋不只是一个名字，更是一种精神;雷锋精神不止是一种奉献，更是一种责任”。3月5日，市实验小学师生与全省550万名中小学生一道同看湖北教育频道将电视节目和课堂教学相结合的《同上一堂课:

雷锋伴我成长》专题电视教育片，让学生了解雷锋故事、理解雷锋精神、认识身边雷锋式的先进榜样，引导少先队员以学雷锋为切入点，从自己做起、从身边做起，从点滴做起，追忆雷锋故事，传承雷锋精神，在校园中形成“人人学雷锋”的社会道德新风尚。

由省教育厅会同省委宣传部、省文明办、共青团湖北省委制作的《同上一堂课:雷锋伴我成长》专题电视教育片，通过励志故事短片、现场互动等方式，为全省中小学生打造了一堂充满青春活力、励志前行的思想教育课。整堂电视课用“雷锋精神永不过时”、“雷锋在身边”、“天天学雷锋人人做雷锋”三个小主题和三位主讲“老师”贯穿全场，同时辅以青少年喜闻乐见的励志歌舞和诗歌朗诵，让学校课堂充满青春活力和满满的正能量，掀起了一股争当雷锋的暖暖春潮。

三位老师将继承和发扬雷锋精神，践行社会主义核心价值观走进课堂。学生们也感受到了身边榜样的人格魅力、平凡的伟大、不同心灵的洗礼。不少同学在**后表示，从一言一行做起，发现身边的美德事例，怀揣一颗感恩的心，让爱的种子在心中生根发芽，用自己的方式续写“雷锋日记”。

在**了《雷锋伴我成长》电视片后，各班还以此为契机，组织开展知雷锋、学雷锋主题队会活动，讲雷锋故事、畅谈雷锋精神，发出“学雷锋，我行动”的倡议。有的班还自编了《雷锋叔叔永远在我心中》的小品表达了少先队员的心声，《学***好榜样》在各班唱响，嘹亮的歌声见证着新时代雷锋精神薪火相传，实小师生在传承和弘扬、践行雷锋精神的路上坚定前行。近年来，市实验小学通过积极开展“文明州城是我家、清洁家园、红领巾一条街、拾金不昧好少年”等活动推动学雷锋活动常态化，促进社会主义核心价值体系建设。

这次，学校还将组织开展收看《雷锋伴我成长》观后感主题作文评选活动。

二十、 与上一课一样，我们的价值观和后遗症3：今年3月5日是学习雷锋54周年，旨在积极引导学生学习“民主”精神，树立正确的人生观和价值观。3月6日上午，六郎乡中心小学组织全体学生**了由湖北省委宣传部、团省委、省教育厅、湖北广播电视台联合举办的《同上一堂课：

我们的价值观》电视课堂。

课堂中，网红教师徐川以“理想信念”为主题，以传统姓氏文化为切入点，以汶川**等事件为例，深刻的阐述了理**国的含义、社会主义核心价值观的内涵，他幽默风趣的语言时不时引来同学们的会心一笑。随后，武大教授邓鹤翔慷慨发言：“我的梦想是什么?

兴趣是实现梦想的催化剂。”最后，华中科技大学史铁林教授讲述了他与科研团队近40年的艰难发展历程。他们通过生动感人的故事，诠释了我们的价值观、雷锋精神，这种精神经久不衰，在这里的学生中引起了强烈的共鸣。

节目结束后，师生们意犹未尽，大家明白学雷锋不是空洞的口号，而是要从小事做起，从点滴做起，并表示要在今后的学习、生活中，以实际行动弘扬雷锋精神，以实际行动践行社会主义核心价值观。

这项活动旨在弘扬雷锋精神，把社会主义核心价值观的培育和实践融入青年学生的日常学习和生活。学校还要求全体学生围绕电视节目内容，结合自身学***和成长经历，通过演讲、撰写观后感、做好人好事等方式，将“学雷锋”活动常态化，引领学生健康成长。

我们的价值观观后感 篇2

xx年同上一堂课《我们的价值观》观后感在第54个学***纪念日之际，为弘扬传承雷锋精神，促进学生树立社会主义核心价值观,陆溪中学于xx年3月3日下午3点准时收看湖北教育频道播出的《同上一堂课：我们的价值观》，在赵校长的带领，政教处的组织下，各班班主任、科任教师在教师共同**了电视课堂活动的直播。

直播伊始，围绕“坚持理想信念，打好青春底色”的主题，以中国传统姓氏文化为切入点，，深刻的阐述了理**国的含义，表达了对当代学生树立正确的人生观、价值观和世界观的期望。随后，85后武汉大学教授邓鹤翔传达当代学生应将人生能力与思想素质双向发展，才能成就人生的高度的观点。并表示，在追梦之旅上，兴趣是理想的导航灯与催化剂，只有做好最想成为的自己，才能创造最好的社会。

最后华中科技大学的史铁生教授上台演讲，他指出，以青春之我，创造青春之国家是每一位青年应当担负的责任，国家兴亡匹夫有责，国家兴亡我的责任。整个直播过程引起在场学生的强烈共鸣，掌声不断。

最后，一位大学生说，找到一个合理的位置，树立正确的价值观，会让人们少走弯路。

在这次电视课堂活动中，通过生动感人的故事，解读当代青年的价值观，为参与者了解人生理想和社会提供了正确的方向。

xx年同上一堂课《我们的价值观》观后感xx年3月6日上午，马家希望小学组织全体学生**了由省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台联合举办的《同上一堂课：我们的价值观》录播。

据学校德育部门介绍，学校将以电视节目为契机，组织学生写感人事迹，定期开展学习雷锋活动，引导孩子自觉培育和践行社会主义核心价值观。

xx年同上一堂课《我们的价值观》观后感《同上一堂课：我们的价值观》由省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台在湖北大学共同举办。电视课上，南京航空航天大学教师徐川、武汉大学教师邓鹤翔、华中科技大学教师史铁林分别上台发表了自己的观点。

徐川以“坚持理想信仰，打好青春底色”为主题，提出“什么是信仰?信仰有什么作用?如何努力接近我们的信仰?

”，提醒大家一点一滴、一言一行的重要性，并结合中国共产党的发展历史，号召同学们紧跟党的步伐，坚持党的领导;邓鹤翔围绕“兴趣是实现梦想的催化剂”讲述了自己追求梦想的历程，强调只有把个人梦想与社会梦想相结合，才更能实现梦想的意义;史铁林以“以青春之我，创造青春之国家”为话题讲述了华中科技大学纳米科技团队四十年来的发展历史，指出正是靠着奉献精神、不忘初心以及“人心齐，泰山移”的集体意识为国家奋斗才成就了如今团队的辉煌成绩。

直播结束后，大家纷纷表示应如雷锋一样干一行爱一行，担起当代青年应有的责任与义务，同时要将精神层面的梦想积极付诸于行动和实践，创造各自的人生价值，为国争光，与雷锋共进。

下一步，学院将开展多种活动，弘扬雷锋精神和社会主义核心价值观。

xx年同上一堂课《我们的价值观》观后感今天我们看了开学第一课，最让我感动的是试飞飞行员李中华，他不怕牺牲，在一次试飞中，出了意外，飞机从一万二千米高空中掉了下来，平均每秒200米，他始终没有放弃，在那危机时刻，最后他用自己的全身力量，让飞机再次飞上蓝天。

第二件让我感动的是是李炜，他能让他的梦想成真。

我的梦想是成为一个发明家，建设一个更加繁荣和强大的国家。他是一个没有手臂的残疾人。他能用脚趾弹钢琴。飞机从12000米高的空中坠落。

所以，在那危机时刻，都不要放弃自己的梦想，最让我感动的是试飞飞行员李中华，平均每秒200米，最后他用自己的全身力量，钢琴是用手去完成的一种乐器，更加美丽漂亮，因为发明家可以发明没有的东西，他竟然用脚趾来完成。让我们一起放飞梦想，让飞机再次飞上蓝天，我们都要有梦想，他不怕牺牲，可知他在台下有多么努力，只要好好努力学***我们看了开学第一课，出了意外，因此我要好好学习，他始终没有放弃。可是，加油吧，在一次试飞中

鼓励各中小学校结合电视节目,组织学生写观后感,并开展...开学日,给全国亿中小学生上一堂爱国主题教育课...而是感性认知的升华,是人生观和价值观的培养,是健康...

这是一门很好的思想教育课，它净化了学生的思想。同时，学校要求每各班级通过**、讨论写出自己的感想，然后由每个学生组织评选优秀作品进行表彰。

我们的价值观观后感 篇3

三月是学雷锋月，为大力弘扬传承雷锋精神，3月3号下午3时，我镇辖区内各中小学，利用学校“班班通”设施集中收看了《同上一堂课.我们的价值观》电视教育专题片。

此次专题片，由省教育厅会同省委宣传部、省文明办、共青团湖北省委制作，通过励志故事短片、现场互动等方式，为同学们打造了一堂充满青春活力、励志前行的思想教育课。

节目结束后，各校同学们意犹未尽，在观后感发言活动中纷纷表示，对学习雷锋精神和弘扬社会主义核心价值观有了更深一层的认识，明白了学雷锋不是空洞的口号，而是要从小事做起，从点滴做起，以实际行动弘扬雷锋精神，以实际行动践行社会主义核心价值观。

本次活动学校作出了明确安排部署，要求所有学生结合电视节目内容，结合自身学习生活和成长经历，通过演讲、做好人好事等方式，将学雷锋活动常态化，引领学生健康成长。

我们的价值观观后感 篇4

总要确定自己的价值趋向，实现自己的人生价值。我今年15岁，已初步形成了自己的人生价值观。

对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的.东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。

我们的价值观观后感 篇5

武汉大学最年轻正教授邓鹤翔、华中科技大学机械科学与工程学院党委书记史铁林，用他们的奋斗故事，给我们诠释了新时期雷锋精神的时代内涵，引领我们如何追求和实现自己的人生价值，为我们上了生动了一课。

雷锋精神永不褪色，日久弥新，现如今的我们应当如何弘扬和传承雷锋精神的时代价值呢?

信仰是什么?信仰有什么用?如何确立信仰……

作为广受学生喜爱的网红老师徐川，接地气的开场直切主题，由浅入深，将枯燥的党课讲得比“段子”更入心入耳。他以“为信仰而活”为主题，用幽默的方式，讲解了从传统文化中的姓氏，到和平年代的爱国精神之中蕴含着的信仰和价值观。他告诉我们，青春本无所谓意义，只是有了信仰，才拥有了价值坐标，才找到人生的意义。我们要像雷锋一样，一心向着党、坚定信念跟党走的精神，才是核心价值观的灵魂所在。

“我的梦想是什么?兴趣是实现梦想的催化剂。”武汉大学史上最年轻的正教授邓鹤翔与大家分享了他在科研上的经历和感悟，用他的亲身感悟诠释了历久弥新的雷锋精神。一个星期实现人生价值的平台。我们要像雷锋一样，干一行爱一行、专一行精一行，造福于国家人民，这是年轻一代应有的担当。

有了坚定的理想信念，具备了个人能力和敬业的精神，最后我们的人生价值到底体现在何处呢?华中科技大学机械科学与工程学院党委书记史铁林，讲述了他与科研团队近40年的艰难发展历程，用该学院三代机械人的强国梦，告诉我们：为国家强盛而奉献，就是他们的人生价值所在。

志存高远，坚定理想信念;爱岗敬业，践行奉献大爱;锐意进取，胸怀家国人民，这就是我们价值观!

我们的价值观观后感 篇6

电视同步播出的《同上一堂课：我们的价值观》专题电视课，此次活动旨在大力弘扬传承雷锋精神、将培育和践行社会主义核心价值观融入青少年学生的日常学习、生活。

接到此次活动的文件通知后，深小领导高度重视，精心组织，由学校政教处牵头认真开展活动，确保全体学生按时收看。并要求各班班主任组织开展主题班队日活动，引导学生结合自己的生活、学习和成长经历，认真开展讨论，中高年级学生撰写观后感。

后期，深小将以本次观看节目为契机，开展学雷锋志愿活动，教育引导全校学生自觉培育和践行社会主义核心价值观。

今天我们看了开学第一课，最让我感动的是试飞飞行员李中华，他不怕牺牲，在一次试飞中，出了意外，飞机从一万二千米高空中掉了下来，平均每秒200米，他始终没有放弃，在那危机时刻，最后他用自己的全身力量，让飞机再次飞上蓝天。

第二个让我感动的是李炜，就一定可以梦想成真。

我的梦想是当一名发明家，把祖国建设的更加繁荣富强，他是一个没有胳膊的残疾人，他会用脚趾弹钢琴，飞机从一万二千米高空中掉了下来。

所以，在那危机时刻，都不要放弃自己的梦想，最让我感动的是试飞飞行员李中华，平均每秒200米，最后他用自己的全身力量，钢琴是用手去完成的一种乐器，更加美丽漂亮，因为发明家可以发明没有的东西，他竟然用脚趾来完成。让我们一起放飞梦想，让飞机再次飞上蓝天，我们都要有梦想，他不怕牺牲，可知他在台下有多么努力，只要好好努力学习今天我们看了开学第一课，出了意外，因此我要好好学习，他始终没有放弃。可是，加油吧，在一次试飞中

鼓励各中小学校结合电视节目,组织学生写观后感,并开展...开学日,给全国2.2亿中小学生上一堂爱国主题教育课...而是感性认知的升华,是人生观和价值观的培养,是健康...

这是一节很好的思想教育课，它净化了学生心灵，同时学校要求各班通过观看、讨论、然后每位学生写出自己的观后感，学校将组织评选优秀作品给以表彰。

我们的价值观观后感 篇7

最近，我观看了《同上一堂课：我们的价值观》这个节目。国家主席倡导：民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善12个社会主义核心价值观。今天，我们就来谈谈诚信的可贵吧。

诚信是什么呢?诚信是立身之本，也是社会主义的“正能量”。一个彩票销售员，老胡。因为帮张先生买了一张彩票，而且这张彩票竟然中了巨奖，当这张彩票摆在你的面前，一念之差，便可以据为具有，但是，老胡却把这张彩票还给了张先生，说了一句：“这张彩票是人家的就要还给人家。”通过这个故事，老胡是一个有诚信的人，如果，社会上的每一个人都有诚信，就能使我们的生活更加美好，更加和谐。

古时候，有这样一则故事。有一次，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹这也要去，曾子妻就许诺回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。其中，曾子说的一句话深深地震撼了我，诚信，原来是多么地重要啊!真诚，不自欺，也不欺人，这是诚信的内涵。一个人坚持诚信做人，最终获得成功的人是自己。

内城于心，外信于人。不管是过去、现在，还是未来，诚信一直再我们的生活中占据着十分重要的地位。无论是企业的成功，还是社会的良好运转，都离不开“诚信”二字。

我们的价值观观后感 篇8

2018-08-30前几天，老师发下来一本名叫《我们的价值观》的书，翻阅之后觉得受益匪浅。

我们知道，国家和社会的状况在很大程度上取决于公民的行动。

我们是这样，我们的国家也是这样。

公民的具体而微妙的行为构成国家和社会的状态。

2017年11月，中国十八大报告明确提出三个倡导，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这三个倡导是对社会主义核心价值观的最新概括。

1945年，毛泽东主席在《论联合**》的政治报告中就明确提出这样的说法：把中国建设成为一个独立、自由、民主、统

一、富强的新中国。

建设富强中国，始终是我们党、我们国家、我们民族的奋斗目标。

经国际代人的不懈努力，我国在国际舞台上的地位越来越高。

封建残余势力的入侵，外敌的入侵，使中国人民更加渴望民主。

自由、平等、正义和法治是社会层面的价值取向。

人类的梦想，永恒的追求。

共同享有人生出彩的机会。

尚公重义，社会之福。

没有规矩，不成方圆。

人人生而平等，人人生而不优，这是平等的基本含义。

正义是维护社会稳定的价值纽带。

法治就是法治。自由、平等和正义与法治密不可分。法律面前人人平等，法律面前没有例外。

爱国、奉献、正直和友好是公民个人的价值观。

爱国主义是人类普遍的情感，是对祖国的忠诚和热爱。

敬业就是专心敬于自己的事业，吃苦耐劳、精益求精、恪尽职守。

诚信就是以诚信待人做事，言必行，行必成，一言九鼎，一诺为金。

友好是指朋友之间的亲密和和睦。

就像雷锋在日记中曾经写道关心他人比关心自己还要重要，这句话对于王涣杰来说的意义深刻，她也在努力地这么做着。

有一次，王涣杰发现班里有一位同学在课堂上回答老师提出的问题时连连出错，课间独自坐在自己的位子上闷闷不乐。

所以王涣杰邀请她周末在家玩。

妈妈准备了几种孩子们最喜欢的菜，王涣杰也拿出了自己最喜欢的玩具，房间里传出了同学们由衷的笑声。

后来，王涣杰得知，这个同学因为父母离婚而想念母亲，所以他整天郁闷。

王涣杰告诉她，她可以把对母亲的所有想法都写在日记里，这样她就不会耽误学习了。

课间，王涣杰总是带她和同学们一起玩游戏。

渐渐地，学生的精神在课堂上也变得集中起来。

看到她的笑容，王涣杰感到非常高兴！是的，有了这种和谐的精神，我们的国家就会更加强大！

社会主义年观后感

一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感可以帮助我们改善自己的阅读和写作能力，一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意，根据您的提要小编为您整理了以下有用的信息：“社会主义年观后感”，相信您浏览完本文后一定会有所收获！

社会主义年观后感【篇1】

今天，在班会课上老师给我们讲了“社会主义核心价值观”，我深有感触。

当老师提到，“社会主义核心价值观”共用了24个字来概括：倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。也许像我们这么小的小孩并不能够完全理解，但是我们是二十一世纪的少年儿童，我们是祖国的未来，所以我们要学会懂礼貌，会节俭，养成良好的学习习惯。

让我谈谈我认为的礼仪生活价值观。

当不小心把别的东西弄坏了，应该说：“真不好意思，把你的东西弄坏了。”

当去商场一不留神就撞到别人了应该说：“真对不起，我一不留神就把您撞到了，请原谅我吧！”

当我去超市的时候，我不小心把货架上的货物打掉了，然后把它们捡起来放回原处。

当一些学生遇到麻烦时，请申出援助之手。

当家里妈妈很忙，请不要不管，你可以**力所能及的，比如整理房间，打扫卫生，刷碗…….

我想如果这样，那我们在家将是好宝宝，在校将是好学生，既是中华传统美德的传承者，也是社会主义核心价值观的小小践行者。

社会主义年观后感【篇2】

历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

列宁**《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。

”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?

社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!

”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。

他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。

谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。

列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。

资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。

经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

所以，不要惊慌，不要以为马克思主义消失了，无用了，失败了。**有这回事!”

苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：

“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

社会主义年观后感【篇3】

为帮助广大党员干部深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，中央宣传部理论局组织马克思主义理论研究和建设工程专家编写了《五百年》。

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和道路。这是我党92年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。

《世界社会主义五百年（党员干部读本）》（后文简称《五百年》）就是这样一本以史为镜，可以知兴替，以社会主义发展规律为线索的读本。《五百年》从对未来社会的美好憧憬阐释空想社会主义的产生和发展；从马克思、恩格斯创立科学社会主义，展现了社会主义实现质的跨越的历史一页；讲述了列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，开辟人类历史和社会主义发展的新纪元；结合苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰描述了社会主义建设的探索和挫折；而从新民主主义革命到社会主义实践，社会主义改变了中国的命运；尤其是中国特色社会主义的开创和发展标志着社会主义在中国发展中揭开了新的篇章，而沿着这条路坚定不移地走下去必将实现伟大复兴中国梦。

正如习近平所言，学习和总结历史文化、借鉴好运用历史经验是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作的一个重要思想好方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从重汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提高领导水平。

领导干部学习《五百年》，深入了解我们伟大祖国经历的刻骨铭心磨难、我们伟大民族进行的感天动地奋斗、我们伟大人民创造的彪炳史册伟业，深刻认识社会主义与中国国情的结合和中国社会发展规律，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。可以增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，更好地继承和发扬中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴梦持续奋斗。

社会主义年观后感【篇4】

社会主义的发展经历了理论发展阶段、制度实践阶段，甚至到了中国特色社会主义的新阶段。有人说，世上任何美好的事物都不会消亡，必然要经历一个由弱到强的阶段。

古希腊的民主制度已然证明了这一点，小小的古希腊，不仅仅建立了众多民主城邦制度，还不断的在海外建立了殖民地，将自身的民主制度传播到了世界，但这种传播不是一蹴而就，不是一步到位，同要经历了许多坎坷，直至如今才成为普世认同的理论，社会主义的发展同要如此。

任何一种制度的建立，本质上是利益的分配。资本主义社会建立的大蛋糕是个人所有的，这必然决定了社会的两极分化。人类的发展过程无数次证明了这一点：除了发展先进生产力，社会还必须不断消除社会不公和利益不平衡。

因此，无论当前的社会主义制度结构是什么，资本主义制度结构是什么，首先从理论上直接决定了从资本主义向社会主义的发展是社会发展的大趋势。没人能阻止它。任何困难都注定是社会主义发展中的一个小插曲。

在资本主义世界，社会民主的出现就是一个例子。社会民主是19世纪末20世纪初出现的一种政治意识形态。它是脱离马克思主义支持者的众多分支之一。主张应透过民主过程逐步进行变革，以建立一个奉行社会主义的社会。社会民主最初是马克思主义的一种形式，1869年德国社会民主党工党成立后开始发展，该党最终演变为德国社会民主党。

社会民主主义的思想不断发展，最后摒弃了军国主义、极权主义及革命，不再借由这些手段来达到政治变革。社会民主主义者和民主社会主义者有一个共同的国际组织：社会主义国际。

最初社会民主主义包含了主张革命路线的社会主义者如罗莎·卢森堡和列宁，和其他主张渐进式改革的如爱德华·伯恩施坦、卡尔·考茨基和尚·饶勒斯。在第一次世界大战和俄国革命后，“社会民主主义”成了非革命路线的社会主义者专有的称呼。现代的社会民主主义强调透过立法过程以改革资本主义体制，使其更公平和人性化，至于原本理论上所追求的建立社会主义社会的理想，若非被彻底遗忘、便是被以资本主义的方式重新定义了。

社会民主主义一词也可以用来称呼另一种社会民主主义者所拥护的社会型态。社会主义国际党是社会民主和民主社会主义的联合组织，它把社会民主定义为代议制民主的典范，可以解决一般自由民主的问题。社会党国际强调以下原则：

第一，“民主”、“正义”、“平等”不只是个人的自由，也同时包含免于被歧视、机会均等和不要让控制生产工具的资本家滥用政治权力。第二，“平等”意味着在法律前人人平等，而且基本的经济、文化、社会平等（并不是指经济、文化完全平等，而是差距较小，没有那么悬殊）是每个人个性和社会发展的前提，同时也要给予身心残障和其他社会条件不佳的人平等机会。第

3、 自由和平等并不矛盾。平等是个人发展的条件。自由与平等密不可分。最后，团结和同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。

实行社会民主主义的典范国家是瑞典。瑞典在1990年代和2000年代发展得相当繁荣，虽然瑞典税率达57%，不过，瑞典经济发展得相当健全，从独资公司到跨国公司（如saab、宜家、爱立信等），同时保持世界上最高的平均寿命，低失业率、低通货膨胀、低国债、低婴儿死亡率和低生活费，并据称拥有极高的经济增长。

民主社会主义可以说是另一种源于社会民主的学派。民主社会主义者仍然主张建立社会主义经济社会。许多自称为“社会民主主义”的政党都与那些民主社会主义政党划清了界线，自然的两者仍有一些重叠的特色，一些民主社会主义者所公开承认与社会民主主义仍然相同的部分，和那些为了使他们更符合社会主义而产生的差异。

在大多数的情况下，社会民主主义的立场处在资本主义与社会主义的中间，而民主社会主义则拥护完全的社会主义，并且希望借着民主手段废止资本主义。

关于民主社会主义和社会民主的区别，一般有两种观点。第一种观点认为，民主社会主义治时一个比较左翼的社会民主，而不是另一个分支，因为许多社会民主人士仍然承认他们继承了马克思主义，社会民主人士在讨论政治时所用的话与正统马克思主义者所用的话没有区别。第二种观点认为，即使民主社会主义和社会民主有着同样的理念（资本主义的人性化），民主社会主义走向完整的社会主义社会也只是一个过程。

因此，根据第二种观点，由于社会民主已经放弃了建设社会主义完整社会的目标，他们没有理由称自己为（民主的）社会主义，而且由于目前的社会民主大多偏向于中立立场，他们没有理由称自己为民主的社会主义。

社会主义年观后感【篇5】

我利用业余时间，认真阅读了《世界社会主义五百年(党员干部读本)》这本书，这本书不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《世界社会主义五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。 第一、充分感受《五百年》的重要思想性

《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。

第二、关于对空想社会主义的理解

《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源;唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学;资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创

立科学社会主义。科学社会主义是无产阶级运动的理论表现，它的任务就是考察解放世界这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。 科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。

第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史 《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史;是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史;我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书;勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，从群众中来，到群众中去，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇!

第四、是社会全面深化改革的政治需要

全面深化改革需要加强对五百年的学习，改革开放三十多年来，西方没落腐朽的思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。

新时期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自觉。学习《世界社会主义五百年》，有助于党员明白，社会主义道路是历史的必然会选择，社会主义制度是五百年来国内外无数先哲和马克思主义者反复摸索实践的历史结晶，从而在全面深化改革中增强道路自觉、制度自觉，确保改革不偏离正确的政治方向。

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来，学社会主义五百年发展史，既可以让我们增强对历史的了解，也可以增强对未来的责任。党的第二批群众路线教育实践活动、全面深化改革亟需我们通过了解历史来增强政治自信，发展维护好人民的利益，学习五百年正当其时!群众路线需要加强对党史的学习。一切从群众中来，一切到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众，是我党的优良传统，也是有社会主义的性质所决定。党的群众路线是在长期的奋斗历程中逐步形成的。不学党史和世界社会主义历史，就不能深刻理解群众路线的形成过程、丰富内涵和重要意义，就难以做到扑下身子为人民群众服务。

总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我们要努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。

社会主义年观后感【篇6】

马克思和恩格斯早就意识到，社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。《世界社会主义五百年》中也明确指出，社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随着时代、实践和科学的发展不断探索前进。

放眼世界，经历了上世纪苏东剧变后，社会主义国家数量仅有中国、越南、朝鲜、老挝、古巴寥寥5个，而这些国家境况迥异，有的国家之间也不同程度存在纠葛。在资本主义的汪洋中，社会主义发展道路必将遍布阻力、充满曲折。但实现社会主义的梦想和实践，没有止步。

在中国，改革开放以来中国特色社会主义的繁荣发展，创造出举世瞩目的中国奇迹，彰显了社会主义制度独特创造力和强大生命力。我们选择不了时代，但我们正逢这个充满奇迹的时代。作为亲历者，我为是一名中国人而自豪，为生在中国特色社会主义时代而自豪，更为实现中华民族伟大复兴的中国梦能够奉献自己的智慧和力量而自豪。

梦有多远，路有多远；追逐梦想，永远在路上。

五百年世界社会主义历史荡气回肠，近百年中国社会主义奋斗史气势恢宏。面对伟大的时代和伟大的变革，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。正像电视政论片《百年潮中国梦》中说的：梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前

虽然前行的道路崎岖不平、蜿蜒迂回。但当代中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。作为其中的一分子，当前，就要始终坚定共产主义理想信念和三个自信，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民；主动融入到党的群众路线教育实践活动中，按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，自我净化、纠正四风，在平凡的岗位上，无私奉献、秉公用权、取信于民。

道路决定命运。

世界和中国的社会主义道路前程光明。

社会主义年观后感【篇7】

看过无数纪录片、电影、电视剧，最震撼人心要数《正道沧桑—— 社会主义500年》了。我肤浅地以为。

影片展现了社会主义从乌托邦到科学，从一个国家的实践到许多国家的发展，历经高潮和低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯?

莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。近500年来，社会主义经历了从乌托邦到科学，从理论到实践的发展过程。在中国共产党的领导下，中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。

中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30多年来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义对世界的优越性，证明了科学社会主义理论的正确性。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看，这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集，分为六个部分，突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。《正道沧桑—— 社会主义500年》富含的“正能量”激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！

细细品来，对其中几集感触极深。

开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。

我们都知道，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们始终为此感到骄傲！中国的发展向世界展示了社会主义的优越性，中国的成就——这个完美的答案也充分证明了科学社会主义理论的正确性。

第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。同时，她也受到了个方面的歪曲、批评和挑战。

这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为：

“真正的哲学是自己时代精神的精华”。

正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。马克思主义的产生是人类思想史上划时代的事件。在过去的170年里，尽管经历了许多曲折，但她仍然像一轮鲜红的太阳，照耀着中国和世界！

逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。

这部50集的电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。该丛书循序渐进地阐释了中国特色社会主义的本质，全面反映了中国特色社会主义的生动实践，充分展示了中国特色社会主义的发展前景。

这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮！它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。

历史在前进，社会在更新，我们党在最初成立之时，就一直把人民放在心里，视人民的利益高于一切，在社会主义现代化建设中，也一直把民生问题放在首位，多少年来，我们的党依靠人民群众，丞救中华民族于水深火热之中，今天又带领人民奔小康;坚信，在***主席的领导下，通过开拓进取，一定会把我们的国家建成一个更加繁荣昌盛、文明和谐的社会主义现代化强国。以***主席为核心的新一届领导班子，年富力强，充满朝气，这让老百姓心中有了底气，作为实现中国民众富裕梦的一支生力军，十八大出台的一系列从党建到民生的举措和即将付诸的实践，让我们看到了期望和祖国更美好的前景。

社会主义年观后感【篇8】

在淅淅沥沥的绵绵细雨的美妙绝伦的音乐陪伴下，我带着心花怒放、慷慨激昂的心情读完了这本《培育和践行社会主义核心价值观》；读完后，我那小鹿乱撞的心久久都平静不下来，就像暴风雨来临时那激动万分的感觉。

你或许会问，什么是社会主义核心价值观呢？价值观，是一个人在社会安居乐业时的灵魂约束和行为标准，它会默默地指导着我们各种各样的行为和生活信念，因为任何价值观念都是存在于社会实践中，尤其是现实生活中；而社会主义核心价值观，是指来自五湖四海的人们对如今社会主义价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观：而我们新中国的社会主义核心价值观就包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新，这十二个方面。有很多的例子就说明了这些价值观，比如说我们国家，以前大多数的国民都以忠君爱民为本，也正因为这样，出现了家喻户晓的，数不胜数的英雄人物：义愤填膺的岳飞、清正廉明的包拯、英勇就义的文天祥、风暴海燕徐特立、；他们忠诚爱国、公平正义的精神便是我们最好的榜样。如今，像这样的风云人物，已经越来越多，感人的英雄事迹也是司空见惯的芝麻小事了：法官妈妈陈燕萍、大公无私的陈子斌、门巴族的护梦人格桑德吉不胜枚举；我就举一个事例给你们讲讲吧。

马成良候车室里的轮椅哥。有人说他是盲人神采奕奕的眼睛、有人说他是残疾人的全能脚。而他只是沈阳火车站上美丽服务台的一名普通客运员，他在那工作了十年，与他的轮椅搭档一起，帮助了上千万名游客。每天工作前，马成良都会有一段让人心旷神怡的开场白；他每天都会带一本满满地记录着旅客的车次、乘车信息、特别的要求以及一些特殊情况的小本子十年，重未改变，一直都是形影不离的好帮手，而每次接到旅客，他都是无微不至，心甘情愿的帮助旅客解决所有的问题：取票、进站、检票、乘车。都是一丝不苟，从不马虎，近90级的台阶，马成良搬着轮椅走了不知多少趟被他帮助过得的旅客好多都不知道他的名字，但他说：不知道名字没关系，但认识我的人越多，我就要干得越好。马成良经常是不饿的时候如果有时间就赶紧吃饭，饿的时候却连吃饭也顾不上，这种为国为民、孜孜不倦、专心致志的工作态度就是社会主义核心价值观中的爱国、敬业、诚信、友善的代表。

最后，我想说说我在读完这本书后的感受和收获：我是新中国的阳光少年，我要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，不辞劳苦，不畏艰险，与大家团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗；要向那些榜样们好好学习，将来长大了，也要成为一个对国家有用的人！

社会主义年观后感【篇9】

初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。

这些天细细品来，对其中几集感触极深。

开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍:实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。

我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪!中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就--这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。

第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。同时，她也受到了个方面的歪曲、批评和挑战。

这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为:

“真正的哲学是自己时代精神的精华”。

正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。马克思主义的产生是人类思想史上划时代的事件。在过去的170年里，尽管经历了许多曲折，但她仍然像一轮鲜红的太阳，照耀着中国和世界！

**《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。

而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”

社会主义年观后感【篇10】

社会的发展必定不是一帆风顺的，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，“骏马坦道”“顺风扬帆”，只是幻想。观完《社会主义500年》这部纪录片，更是了解了社会主义制度在世界的曲折发展，更加懂得我国社会主义制度和当今幸福生活的来之不易。

在我国2500多年前的孔子就提出“天下为公”思想，到古希腊的理想国，再到空想社会主义，反映出人们追求幸福生活的美好愿望。空想社会主义只是人门理想中的社会，是如此的美好，促使着人们不断地探索。它就如陶渊明的《世外桃源》一般，无人能找得到，只在存在于人们的思想中，虽然美好却如空中楼阁一般可望不可即。

虽然乌托邦社会主义最终失败了，但我们不能完全否定它。马克思恩格斯对此高度评价。接着马克思恩格斯提出了科学社会主义，这是对空想社会主义的批判和继承。科学社会主义不仅有空想社会主义里的美好，更是比空想社会主义多出了科学性，给人们一条通往那个人们向往社会的一条路。

经过曲折和斗争，社会主义已经在社会矛盾十分尖锐的**扎根，并扩展到十多个国家。正如毛泽东所说，十月革命的爆发给中国带来了科学社会主义。

毛泽东青年时期信仰过“无**主义”，可是当科学社会主义传入中国后，毛泽东选择了科学社会主义，因为他相信，只有社会主义才能救中国，而历史也证明了这一点。在我们党的探索中，我们犯了错误，遇到了危机。我们知道，只有把科学社会主义同中国国情结合起来，才能适应中国。1989年，东欧发生了巨大的变化。1991年，苏联解体。有人说这是社会主义的彻底失败。这是个错误。这些国家在经济、政治和制度上都偏离了社会主义的本质。

经过长期曲折的探索，我国终于形成了中国特色社会主义。也有人说我们的“市场经济”与社会主义相背离，可是我们国家正在处于并且长期处于社会主义初级阶段，我们的制度必须与我国的国情相适合，这也是《共产党宣言》中提到的。

社会主义经历了长时间的曲折发展，但是社会发展的总趋势，我们国家的社会制度完成了最早期的探索，发展的道路还很漫长，并且发展的途中会充满了曲折，但是我们坚信，我们的国家一定会在中国特色社会主义道路上越走越远。今天的幸福生活，真是多年前革命前辈的鲜血。我们必须回顾历史，珍惜今天来之不易的幸福。

社会主义年观后感【篇11】

**《正道沧桑社会主义500年》第九集《资本揭秘》，如果借用熊彼特这番话来理解《资本论》这一辉煌巨著的命运，用“伟大”和“复活”两个词加以形容，应当说再恰当不过了。

这种“伟大”，在马克思所处那个时代，已经有所体现，《资本论》成为“工人阶级的圣经”，很快为当时国际工人运动中一些重要实践家和理论家所接受。第一国际著名活动家约翰?菲利浦?

贝克尔认为：“《资本论》，这是我们的剑，我们的铠甲，是进攻和防御的**!”工人哲学家约?

狄慈根也向马克思表示：“科学的力量是不可战胜的，在我眼前流逝的短短的时间内，您的思想产生了巨大的影响。”

远不止于此。

第九集《资本揭秘》开头部分，有一个简短的序片

在西方世界，为应对21世纪爆发的全球金融危机而焦头烂额的各国政要、企业大佬、经济学者，此时都在如饥似渴地阅读这本书，青年学生们在谈论这本书，在圣诞节，这本书成为最受欢迎的礼物;艺术家们也在谈论这本书，德国人把它翻拍成电影，日本人把它绘制成漫画一路畅销。

短片所描述的正是时隔近一个半世纪后，《资本论》“复活”而再度走红。

从《资本论》再度走红，我们能领悟到什么?能领悟到许许多多，真理穿越时空的力量即是其一，这就是“真理的魅力”。

真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版，在德国汉堡正式出版。恩格斯谈到这部著作时说：

“每一个字都贵似金玉。”他认为，自地球上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了“科学的说明”。

真理的魅力，在于运用。《资本论》第一卷出版一周年时，第一国际布鲁塞尔会议通过一项决议，建议所有国家的工人都来学习《资本论》。在这次会议上，马克思的理论观点被写入会议决议，成为国际工人运动理论纲领的重要组成部分。

真理的魅力，还在于经得起时间检验。近一个半世纪后《资本论》“复活”而再度走红，不是件容易事，但也绝非偶然。印度诗人泰戈尔说过：

“错误经不起失败，但是真理却不怕失败。”《资本论》第一卷问世之初，情形并不令人乐观：第一版1000本，用了4年时间才卖完。

马克思称“我的书没有引起反响，这让我烦躁不安”。倘若用一句古诗来描述，那简直是一种无奈和尴尬，“不惜歌者苦，但伤知音稀”。

时间最无情然而又最公正。西方国家评出的“千年伟人”，既不是被誉为“经济学之父”的斯密和曾“挽救了资本主义”的凯恩斯，也不是“当代西方经济学泰斗”萨缪尔森或弗里德曼等，而是预言资本主义必然灭亡的马克思。1999年，英国广播公司(bbc)在全球互联网上选举“千年”最伟大思想家的投票活动，马克思高居榜首。

xx年12月，英国路透社在政、商、学术、艺术四界名人中评选“千年伟人”，共有39名候选人，马克思又与爱因斯坦和甘地一起入选。

这一结果正是历史的选择。正如毛泽东所说：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。”《资本论》“复活”和再度走红，源于西方世界的“不治之症”。西方世界20世纪60年代后，各主要资本主义国家面临通货膨胀加剧、失业率普遍上升、经济停滞的“滞胀”局面，对这种新情况新问题，凯恩斯主义既不能作出令人信服的解释，也无法提出解决问题的对策。

西方经济学家转变对待马克思经济理论的态度，一改以往那种轻蔑的沉默和骄横的批判，开始对《资本论》“重新认识”“重新研究”。这一变化过程，足以证明：《资本论》在人类历史发展的实践中的巨大理论力量。

《资本论》再度走红，对于我们今天坚定中国特色社会主义的理论自信，同样有着深刻启迪。坚定理论自信，必须坚持马克思主义的指导地位。当代中国，谈论《资本论》的人，恐怕比看过《资本论》的人多。

而一些看过《资本论》的人，往往根据既定的价值取向,从中寻找理论依据，这样做有时难免断章取义。《资本论》从一开始就不是一部单纯的经济学著作，而是一个具有百科全书性质的社会发展指南。中国改革开放以后，曾有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作分析是完全错误的;还有人从列宁的经典论述中，看到《资本论》的极端化色彩，认为这部经典著作只是“革命的宣言书”，而不是真正意义上的学术著作。

今天，伴随《资本论》再度走红，理应通过“细读”来纠正这些偏颇，真正恢复《资本论》作为真理的“本来面目”。

坚定理论自信，务必在宣传群众、掌握群众上狠下一番苦功夫。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”德国资产阶级代言人，最初企图用沉默置《资本论》于死地。

为粉碎敌人的缄默阴谋、传播马克思经济思想，恩格斯设法把《资本论》的书评刊登在资产阶级的报纸上。他的第一篇书评，1867年10月21日发表在德国资产阶级民主党派人民党的机关报《未来报》上。1868年3月，李卜克内西主编的《民主周报》又连续两期刊登恩格斯的书评。

与此同时，李卜克内西在《民主周报》上也进行了《资本论》的宣传。今天，中国特色社会主义理论在中国有着广泛的**基础，但是宣传和掌握群众的工作一刻也不能放松。

坚定理论自信，还要善于解决现实问题。货币拜物教、商品拜物教与资本拜物教的观点，是马克思在《资本论》中所揭示剩余价值论的一个重要组成部分。按照有关阐述，“三个拜物教”不单纯是资本主义的产物，而是商品经济的产物。

对于我国当前来说，“三个拜物教”固然没有达到资本主义社会的高峰值，但也产生了人对物或钱或资本如同对神灵般的崇拜，社会危害极大。例如，一些**中的享乐主义和拜金主义思想，以及**中的权力金钱交易、权力欲望交易、学术欺诈和食品欺诈等丑恶现象，本质上是商品或金钱拜物教的体现。而衍生的拜物教，如权力拜物教、证书拜物教、技术拜物教、gdp拜物教等，都是坚持中国特色社会主义道路的警示信号。

笔者认为，用《资本论》反思当今社会某些弊端，有利于克服各种拜物教的危害，有利于树立社会主义市场经济体制的价值导向，有利于促进社会主义和谐社会建设，有利于坚定走中国特色社会主义道路，从而切实维护和实现社会公平和正义，解决人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的种种矛盾，最终助推中国梦的实现。

在《正道沧桑社会主义500年》第九集《资本揭秘》中出现这样一个“短片”：展现在马克思面前的英国，是一幅典型的资本主义社会图景。资本主义工业化的所有特征都集中在这里。这座城市被工厂产生的灰尘所笼罩。泰晤士河流着肮脏的工业废水。

这里有熙熙攘攘的商业和金融中心，还有巨大的贫民窟。马克思的《资本论》就是在这样一个道德堕落、人性缺失的社会背景下完成的。从伦理意义上说，《资本论》也是一部对资本的道德批判学说，它揭露和批判了资本运行中的反人性本质，指明了只有实现“剥夺者被剥夺”，才能开辟出人类高度发达的道德文明之路。

《资本论》作者马克思。

在资本主义社会，资本的“吸血”本性是人性道德堕落的根源。正如该片主持人铿锵有力地解读：尽管马克思对于资本主义工业的技术成果饶有兴趣，但他的目光却洞穿这些繁荣的表象，聚焦于最底层的无产者身上。

在这里，他目睹了一桩桩残酷剥削的血案。他怒斥说：“资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。

”马克思在《资本论》及其手稿中，不惜用大量笔墨描述当时工人工作状况和生活状况，深刻揭露资本化生产的反人道性，指出：在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的;这些手段使工人的劳动条件变得恶劣，使工人在劳动过程中屈服于最卑鄙的可恶的**，把工人的生活时间变成劳动时间，并且把工人的妻子儿女都抛到资本的札格纳特车轮下。资本主义的积累是“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的。

”“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

《资本论》通过对资本的道德批判，提供了一条消解资本非人道性的正义大道，这就是“剥夺者被剥夺”，彻底消灭资本存在的空间。《资本论》向全人类宣告: 生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。

这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。

“剥夺者被剥夺”,这是历史发展的必然趋势。但是，当代世界，不仅在资本主义王国，这个“资本主义外壳”还没有达到“就要炸毁”的底线，而且在我国社会主义公有制为主体的经济制度下，依然允许私人资本在不同领域不同程度地存在和发展。这是社会主义经济运行规律的必然要求。

但当资本存在时，它所产生的不人道因素就会存在。资本的非人性对我们今天的经济、政治和社会生活产生了毁灭性的影响。在我国经济社会生活中，政治生活领域的道德沦丧、人性扭曲、腐败堕落等现象，大多与资本的不人道性有关。

例如，黑窑、黑矿、黑势力、假商品、毒食品、毒环境等，多是资本的“吸血”本性使之然。据报道，山西黑窑事件中，至少有1000名儿童被骗打工，最小的8岁，最大的13岁。 xx年6月，400多位绝望至极的家长在网上联名《泣血呼救》，惊动了党**，下决心挖出了一个个黑砖窑，那些一幢幢一件件目不忍睹的非人性的虐工事件，乃至摧残致死致残等血淋淋的事实令人发指。

在社会生活中，一些犯罪的产生和仇富心理与资本的非人道破坏，甚至是直接诱因有关。近年来反腐败斗争中所破获的一个个案例也告诉我们，与其说是“红颜祸水”，不如说是“‘吸血鬼’祸水”;腐败现象多是由不法资本的贪婪血手催生出来的畸形儿。

抵御资本的非人道性破坏，既要严法令、讲道德，规范资本目无法纪道德、恣意横行的“吸血”妄为，更要警惕和抵制新自由主义思潮的侵袭。我国出现的新自由主义思潮，实际上是为资本的非人道性破坏推波助澜的罪魁祸首。这种思潮所鼓呼的“市场化、私有化、自由化”，实质上是资本主义化。

所谓的“靓女先嫁论”“冰棍论”“烂苹果论”，无非是鼓动要把看好的国企赶快卖掉，否则等到变“老”了、融化了、烂掉了，非得下嫁、贱卖、甩卖不可。有的甚至为**腐败大唱赞歌：“改革要利用腐败和贿赂减少再分配障碍”，“腐败是经济发展的润滑剂”，能“调动**的积极性”等，如此等等，不一而论，一句话，只有资本主义私有制+腐败，中国才有出路。

可见，要抵制资本的非人道破坏，必须高度警惕，反对新自由主义。

资本是把双刃剑，在劈开财富急剧积累之路的同时，又毫不留情地把人性道德之花斩杀。防范和抵制资本的非人道破坏，是推进社会主义和谐社会建设、实现中国梦的现实而持久的重大课题，也是全体人民的共同历史责任。

最新价值观读后感

了解“价值观读后感”的定义及其应用就请继续查看下文，这些资料可供你参考和使用希望它们对你的学习和工作有所帮助。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，作品就是一本可以开阔视野的好书。 读后感呈现了作品所反映的文化和价值观的多元化和辩证性。

价值观读后感 篇1

近来单位组织学习社会主义核心价值观，每个员工发了一本《我们的价值观》，一开始我并没有多少阅读的兴趣，因为这样的书本读起来似乎很枯燥，但我静下心来细细评读时，却使我的心灵得到了一次洗礼，作为中华民族的一个公民，一个基层的铁路员工，我们的一言一行，一举一动都会成为扛起中国梦的一块基石，这本书告诉我们：一个国家的强盛离不开精神的支撑，一个民族的进步离不开文明的滋养，一个公民的成长，离不开价值的引导，从书中我学到了很多让人深思的知识。特别是正确定位自己的价值观。

书中有很多生动活泼的故事，并没有想象的枯燥，在新中国成立之初，百废待兴，急需科技人才，然而当时美国**为阻止钱学森回国，对其加以**，百般阻挠其回国，钱学森冒着生命危险毅然坚持回到祖国，将毕生的心血贡献祖国的科研事业。在书中同样也有扎根基层的村官王光国，为修一条长不足3公里的进村公路，王光国从2005年1月开始，带领一班“留守老人、留守妇女”开启了长达7年的绝壁凿路之旅，他用胆识、智慧和汗水在深山峡谷间谱写了一曲震撼人心的时代壮歌，王光国本人也被誉为“愚公支书”。一个个鲜活的故事告诉我们，无论你身在何处，从事什么岗位，都能在自己的岗位上发光发热，为社会，为国家贡献自己的一份力量，当每个公民都在践行爱国，敬业，诚信，友善的价值观时，我们的社会，国家也必将朝着更加富强民主的道路迈进。

读了这本书，让我领略到：国无德不兴，人无德不至。如今，中华民族正在伟大复兴的道路上，我们不仅要在经济建设奋起直追，更要在精神文化上散发出新的气象，对于我们每一个公民来说爱国，敬业，诚信，友善就是我们的价值观和人生追求。

作为基层的乘务员，我们每天都在重复着同样的工作，时间久了难免懈怠，疲惫，思想上容易放松，当我读了书中宋慧存的故事后发现什么叫不容易，那就是一千次一万次的将一件小事做好，正如他所说，重复做汉堡的人，成就了麦当劳；重复炸鸡的人做肯德基；屡教不改的托福老师成就了新东方；他为我们当代青年树立了“爱岗敬业”的榜样，作为基层乘务员的我们服务好每一个旅客就是我们的工作遵旨，让每一个旅客都有一个舒适轻松愉快的旅途生活就是我们工作价值的体现，虽然没有轰轰烈烈，但依然为社会的和谐，为国家的发展作出一个基层工作者应尽的职责。

工作中，由于铁路运输承担着绝大部分旅客出行，特别是春运，节假日列车往往人满为患，旅客难免有抱怨和不理解，对于旅客提出的问题我们要认真改善，对于旅客提出的合理要求，我们要尽力满足。即使乘客提出了不合理的要求，我们仍然需要耐心地解释。随着科技的不断发展，高铁，动车的现代化交通工具加入，我们的服务质量也在逐步提升，铁路事业迎来了前所未有的发展新机遇，特别是我们的高铁技术已经拥有自己的知识产权，核心技术并出口国外时，作为一个铁路人，我由衷的感到骄傲与自豪，这正是一代又一代铁路人辛勤付出换来的铁路事业的快速发展，作为当代铁路青年，无论我们在什么岗位都应该为铁路事业的发展贡献自己的力量，为中国梦的早日实现贡献自己的力量。

读完这本书，对我来说是一次精神的洗礼，虽然我们走在大街上会经常看到社会主义核心价值观这样的宣传标语，但并没有太多的感触和认真系统的思考，通过系统的阅读此书，让我深刻明白，小事也是大事，如果每个人都能在自己的岗位上发扬爱岗敬业，无私奉献，诚信友善，这些精神就如同涓涓细流，必定会汇聚成一片汪洋，成为铸就中华民族伟大复兴的脊梁。

无疑，这也是爱国的一种生动体现，让我们从现在做起，从自身做起，从日常的工作生活做起，在正确的价值观引导下大步向前，奔跑吧，青年！

价值观读后感 篇2

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。

——摘自《社会主义核心价值观》。

在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观依旧是我国社会的精神纽带。《社会主义核心价值观100例》充分体现了这核心价值观，但这一切都是以人为本。

任美穗的故事让人感受到中国人的宽容。从聂荣臻元帅身上，我们可以看到中国共产党人宽容大度的胸怀和以德报怨的善良品性，闪烁着超越国界的伟大纯洁之爱。还有“轰动延安的雷击事件”，毛泽东懂得以理、以德、以仁服人，所以他最后得天下。

义见义勇为的英雄战士徐洪刚的身上体现了当代军人为维护人民群众在关键时刻毫不犹豫，挺身而出，敢于牺牲的大无畏精神。他不仅维护了社会正义，而且为这个社会撑起了一片公平祥和的天空。向他致敬!

礼“流动的文明风景线”总是让人赏心悦目。只是售票员的她却严格要求自己“四心”、“四多”。她还说“人人都有自尊心，售票员不能得理不让人。

”对待人要有礼貌，这是从古至令都为人们所传颂的美德。只要我们每个人都礼貌待人、任劳任怨、甘于奉献，就能为建设和谐社会添砖加瓦，增光添彩。

智与愚昧相对的即是智慧，要迈进文明时代的门槛，智慧便是这扇门的钥匙。如今说的“智”也就是创新。只有勤奋学习，勇于探索，不断创新，才能在平凡的岗位上不断创造辉煌。

信“信”即指“理想信念”。我曾记得泰戈尔曾说过“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活。

”是呀，我从这句话深深感受到理想信念对于个人、社会的重要性。夏明翰宁愿为自己的理想、信念而舍弃家庭，舍弃生命，他到死都仍激励我们一代又一代人为理想信念不懈奋斗;李大钊在绞刑架前痛斥反动派，因为他深信“共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利!”

价值观读后感 篇3

最近，我看了一本书，名叫《我们的价值观》。使我受益匪浅，明了而又重要，简简单单的几篇小故事，却深入人心。

书中，我被“雪域高原上的红蜡烛”宋玉刚他的无私奉献而敬佩；为毛丽铁面无私在交通规则面前一视同仁而致敬；也为执着追求“公义梦”的检察官周兰香她那正义而体会到职责的重要;当然，我也更为祖国越来越富强的事业而从心中油然而生的自豪之情。这本书，令我深深的敬佩不已，这些故事让我们成长，让我们感动，更让我们坚强！封面上这十二个发散着着闪光点的词语深刻的印在了我的脑海里，这不就是我们需要的观念吗？

记得那一次是晴天的午后，秋日的微风如水般音符一样灿烂地流动，使人心情愉悦。一声又一声的吆喝声一阵高过一阵。“新鲜的贡梨，又大又甜，快来买呦！”一位小贩扯着喉咙高喊道。我和妈妈闻声快步来到这家店旁观赏。这些梨个个都黄澄澄的，晶莹剔透，惹人极了，于是，我和妈妈打算买点梨。“来买点吧，可甜了。”热情好客的老板笑着说道。妈妈立刻爽快地答道：“好，那买一点吧。”“好嘞。”小贩高兴地说着，一边帮我们挑梨，“保证都是好的。”小贩表现得十分亲切，脸上堆满了笑容，和我们兴致勃勃地聊起家常，表现出来的热情令人难以推辞。我透过他的眼神总觉得有些不对劲，忽然，我发现了一丝不易被人察觉的狡猾。趁小贩和妈妈聊得挺欢时，我扭过头，仔细观察起台秤，只见小贩拿起了装梨的盆子，奇怪的是，指针依然是指向三两的位置。顿时，我好像明白了一切：原来小贩是故意引开顾客的注意力，来收大价钱，却若无其事地看着我的妈妈，既然连一点儿羞耻心都没有，依然热情洋溢地好声说道：“五斤一两，就收五斤的钱吧。”“好”妈妈竟依然没发现，我急忙摇着妈妈的胳膊，想告诉她一切，可妈妈却等小贩找完了钱，看都没看我一眼。突然，妈妈似乎发现了什么，连忙摇了摇手，“等一下！”此时，小贩脸上顿时黯然无光，慌慌张张地说“怎......怎么了？”“哦，”妈妈继续说道，“你刚刚多找了一块钱。”说着，便又把一块钱塞给小贩。小贩的神情顿时凝住了，稍定下神又接过那张钱，连身道谢。唉，我终究还是没有止住。我心里想着。“等等！”小贩叫住了我们，笑着又塞给了我们几个梨，只是这笑带着惭愧和些许不自然。我也朝他笑了笑，和妈妈回家了。

诚信，是我在这本书中学到的，它教会了我很多，虽然看完了书，那一幕依然在我的眼前浮现。

价值观读后感 篇4

每个人都有自己的人生目标，有对人生价值的理解：有为权力的，毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”;有为利益的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”。当然，也不乏“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

如果一个人的生命没有价值，它就会失去生命的一义。为什么我们都来到这个世界上，有些人是不朽的？我们中的一些人只能悄悄地离开，而不给社会留下一些有价值的东西？

我认为，当然有时间、地点、人等客观因素，但每个人自身的价值观绝对是决定性因素。

当我们出生并成为世界的一部分时，我们的价值观随着我们的出生而萌芽。从懵懂的孩子到众多的学生，从大学新生到社会斗士，我们的价值观逐渐变得丰富多彩，也独具特色。当我们穿上这个身，成为一名光荣的税务干部时，我想我们每个人都有这样一个自省的时刻。

我们渴望知道，作为新时代的税务工作者，我们的人生价值是什么？我们工作的意义是什么？

日复一日，朝九晚五，我们的工作看似平凡琐碎，很难有惊天动地的壮举。但勤奋、踏实，是每个国税人不懈的追求。在我们的税务窗口，有这样一个干部，接受金税业务。每当纳税人来处理这张失败的金税卡时，不管是吃饭还是午休，她总是冲回岗位为他们办理。

她常常挂在嘴边的一句话就是：我牺牲一分钟的休息时间，纳税人就能少一分钟的焦急等待;在我们出口退税岗位上有这样一位干部，在最繁忙的时候，她会连续几天独自加班到晚上，只为了加快每一户企业申请的审核进度，尽力帮助企业缓解资金压力。若把绚烂的烟火固然璀璨，但谁也不会忽视点点如豆的灯火，所释放出的温柔而持久的力量。

试问，这份爱岗敬业、乐于奉献**于何处?我想，他们都来自于一个共同的前提，那就是：责任感。

国学大师季羡林在论及人生的意义和价值时曾以接力赛来作比。他说，在人类前进的极长的历史过程中，每一代人都是从前一代手中接过接力棒，跑完一棒后再把棒递给后一代。这就是人生。

接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的体力，而是高度的责任感。

责任感是晶莹的露珠，折射出人的精神光芒，责任感是炙热的岩浆，喷发出无穷的潜能;责任感是凝重的砝码，真实地称量出人生的价值，责任感是坚硬的磐石，为你铺好面向理想的光明大道。责任感是一种信念，一种坚持，一种持久的价值观。不需要英勇，需要在平凡的岗位上脚踏实地。

荀子在《劝学》中有云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”正是这份执着的责任感，好似春雨般润物细无声，却有力地推动了法治社会的进程，让税收的价值和力量传遍千家万户。

正如战士站好每一班岗，司机开好每一趟车，作为一名国税人，在漫长的国税生涯里，我们将落实好每一条政策法规，服务好每一位纳税人作为自己工作的信条。在其位，尽其职，以踏实的工作为国出力，以优质的服务为民解忧。

人们常说，岁月如诗，岁月如歌，岁月如画。对于我们普通的税务干部来说，肩上庄严的税徽赋予了我们非凡的青春意蕴。岁月之于我们，也是一种“税月”。所以我说，纳税月就像一首诗，写下了纳税工作的辉煌；纳税月就像一首歌，唱出了纳税服务的深情；纳税月就像一幅画，画出了社会和谐之美。

在漫长的峥嵘税月里，我们必将秉承税务干部的核心价值观，忠诚、为民、公正、廉洁，像水手一样，以高度的责任感，坚守岗位、抓牢舵盘，为了百姓的期许奋力前行，用共同的努力使国税这条大船驰骋于时代浪潮之下，乘风破浪，一往无前!

潘石屹，soho中国董事长兼联合创始人。这已经是他出的第二本书了，好厉害。我说的厉害是能成为知性的房地产领袖，思想与实践并存，这样的人物，怎么能不“厉害”!

有人说，价值观决定你的生活方式，引导你的人生追求。我想说的是，随着经验的增长，价值观正在发生不可**的变化。

在他的简介中说，在许多中国人眼里，潘石屹就是一个出身西部贫困地区的年轻人，他最初的价值观和现在身成名就的价值观绝对不同的，是什么原因让他的价值观在改变，当然是他的阅历。

看着他对家人的介绍，我明白他并不因为出身贫寒而自卑，因为他看不起这些，他永远不会因为自己的贫穷而敢于承认自己，因为这些对他来说不再是问题。在这本书中，他记录了他从最初的成长到现在所经历的一切，每一次的变化，每一次的成功，每一次的失败，这是他一生经验的积累，也就是人生的财富。经验改变价值观，但价值观绝对影响他的发展。

从字里行间，我能感受到潘石屹的执着和善良。在书的封面上，他的笑脸和脸上的皱纹都能感受到他非凡的人生经历。一个有同情心的人，一个有明确目标的人，他不可能成功。

很喜欢本书中的一篇文章《自我是魔鬼》，这篇文章中，他有对自我的剖析，因为朋友去世，因为麦克的对自我的解读，他再次重温自己写过的《我用一生去寻找》发现这本书中依然有很多自我存在。重新审视自我，所谓的自我，就是自以为是，自傲，鄙视他人，做魔鬼，做毒药。于是他想到了治病之道，肤浅的体会就是放下架子为别人服务。

从心理的修炼来说，就是把自己放低，防空，登高必自卑，行远必自尔……一个富豪，能如此心思，能将这一切都看淡，能把生活中的这一切都进行反思，能从文字中寻得愉悦，能把生活中的一切过滤，怎么能不让人佩服?

价值观读后感 篇5

文中主要讲了山东寿光这个中国最大的“菜篮子”，是由一个叫王乐义的人创造的。当选上任三元朱村支书之初，他郑重地向村民许诺：“我是个老实人，除了会种菜，也没什么别的本事请大伙放心，我会带领大家致富的。”为了兑现诺言，1992年，王乐义带领群众成功开发了无公害蔬菜生产技术，荣获国家质检局颁发的无公害农产品标志书，而且在每个包装箱内都有一张信誉卡，昭示着“可追究蔬菜”的诞生，菜出了问题可以一追到底。“乐义”牌蔬菜实现了对社会的承诺，乡亲们也获得经济回报，很快脱贫致富了。

导致三元朱村致富的原因是什么？是诚信。因为有王乐义的一声承诺，三元朱村才会富有；因为有对商业界的承诺：无农药残毒放心菜，才会生意兴隆；因为有对顾客的承诺，有了一张信誉卡，顾客吃的放心。能做到这些，是因为他们把诚信作为立身之本。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。”我曾经遇到过一件对方不守信的事。有一天上午，我和同学去打篮球，玩得十分开心。到了吃中午饭的时间，我们要分开的时候，约好下午2点继续来打。到了2点，我拿好篮球，来到操场。等了好久，也没见来。上学时，我一问，才知道是父母不让来。虽然是父母不让来，但这样做也不对啊！别人在这苦苦等，你好歹也要来说一声，要么就不约好下午要来。失信的滋味是很不好受的，做人要讲诚信！

价值观读后感 篇6

我们的价值观读后感（一）：执着平凡岗位成就出彩人生寒假里，我读了《我们的价值观》这本书，里面的一个个小故事深深地感动了我。最让我感动的是其中一篇《成就出彩的人生--乡村教师宋玉刚》。

宋玉刚，是一位既平凡又伟大的老师。说他平凡，是因为他只是一位乡村小学教师；说他伟大，是因为他被誉为"雪域高原上的红蜡烛"，多次获得"优秀电教员"、国家优秀教师、"全国宝钢杯中青年杰出出教师"、"杰出青年"等荣誉称号，还是全国十位"最美乡村教师"中的一个。他是老师，却被学生们称为"汉族阿爸"。

夏天，他不顾酷暑和暴晒，游山玩水，帮助学生做作业。冬天，他不怕严寒，不畏路途，踏着冰雪，了解学生在家中的困难，帮助他们解决困难。学校每年有风季，孩子们容易感冒。

每天晚上，宋先生都要仔细检查每个学生的宿舍，才能安心休息。这个学生感冒发烧了。他冒着刺骨的寒风整夜送学生去医院。为了学生和藏区村民，他放弃了在教育局工作的机会。他也有宋玉刚这样的老师。

为了让我多吃点蔬菜，尽力而为，顾老师经常鼓励我让充满自信的陈老师利用休息时间给我补课，对学生无私奉献的吴老师实现了个人价值，拥有了辉煌的人生。看完我们的价值观（2）邓欣怡的国力离不开精神支撑；一个民族的进步离不开文明的滋养；一个公民的成长离不开价值观的引导。人生需要信仰驱动，发展需要价值导航。

神州百年，沧海桑田。历史告诉我们，落后就要挨打，自强才能自立。"失败乃成功之母"。

王飞雪、雍少和欧钢经过自己不懈努力创造了"北斗一号"立下了汗马功劳；"中国创造"这个品牌，因为大家的努力发展到了全世界，并且知名度很高；中国人民在恶劣的环境中创造了一个奇迹--在"世界屋脊"上搭铁路。在这个快速发展的时代，中国确立了社会主义核心价值观：繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友爱。

繁荣、民主、文明、和谐是国家的价值目标。我们国家在几代人不懈努力下，日益旺盛，在国际方面地位越来越高。封建残余势力的顽强入侵和外敌入侵的痛苦历史，使中国人民更加渴望民主，更加珍惜民主。

作为四大古国之一，我们为这个灿烂的文明感到骄傲，但我们不能躺在文明的老堆里自我陶醉，而要努力建设中国特色的多种社会主义文明。一个国家的繁荣、民主、文明，离不开和谐稳定的社会和和谐和平的人际关系。自由、平等、正义和法治是社会层面的价值取向。

人类历史是一部自由解放的历史。回顾改革发展，初衷是要打破束缚，释放自由活力。人人生而平等，人人生而不优，这是平等的基本含义。

公正是维护社会稳定的价值纽带。法治就是法治。自由、平等和正义与法治密不可分。法律面前人人平等，法律面前没有例外。爱国、奉献、正直和友好是公民个人的价值观。

爱国，就是对祖国的忠诚和热爱。敬业就是专心致力于自己的事业。吃苦耐劳、一丝不苟、精益求精、恪尽职守，都是对敬业精神的最好提炼。

诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。友善是指朋友之间亲切和谐。就说身边的事吧！

有一次下雨天，我开心的独自跑去外院玩，看到一个小男孩把一个小女孩推倒在地，便跑了，小女孩"哇"地大哭，我小跑过去安慰她，对她说："小妹妹，别哭，大姐姐待会儿去说说他！"小妹妹继续哭着说：

"你别理我！"可我任性地抱着她就往附近的诊所跑。到了诊所，医生看了看她说：

"她严重冻伤了，要多待在家里，少出来！"我连忙对医生说："谢谢您！

"便轻轻地对小妹妹说："那我先走了。”然后我转过身来，我的小妹妹立刻抱住我说：

“姐姐，对不起。我只是态度不好，但你还是帮我，谢谢！“我吓得嘴巴都闭不上了。我转过身，看到她眼里的泪水。我拥抱她说：“没关系！

没关系！"我还明白了你帮助了人，你一定会得到回报，()哪怕是一个甜甜的声音，一个美丽的笑容，一个温暖的拥抱我们的国家、社会，因为有了这种亲切感，这种和谐感，这种精神和品质，才变得更加得温暖，美丽、动人！读了我们的价值观（3）一个国家的力量离不开精神的支撑；一个民族的进步离不开文明的滋养；一个公民的成长离不开价值观的引导。

最近我在读一本名叫《我们的价值观》的一本书。当我读这本书的时候，我认为这本宣传主题的书一定是深奥晦涩的，而且看起来一定很枯燥。但当我深入读里面的一则一则例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。

这本书主要讲述了30多个社会主义核心价值观的范例：“繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法制、爱国、奉献、诚信、友爱”。其中，最令人印象深刻的是第五章，自由。

自由是人类的天性、永恒的追求。人类生来就追求自由，就像享受阳光和呼吸空气一样。自由是对各种法律的掌握。我们越是掌握自然、社会和人类的规律，我们就越自由。

纵观人类发展的漫长历史，其实质是一部争取自由的历史。匈牙利诗人裴多菲曾今写过一首诗："生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛"这首诗凸显出自由的可贵，反应了人类的心声--渴望自由可见，人类是多么渴望自由啊！

古今中外，有多少人为了自由不惜一切，甚至抛头颅，洒热血，甚至抛官去职。当然，自由不是绝对的。法国思想家卢梭说：

"人生而自由，却无处不在枷锁之中。“不能把自由理解为随心所欲。就像我们有通行的自由，但不允许闯红灯。

个人自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，如果你认为自己是自由的，就不能使他人不自由。自由意味着责任。自由意味着自律。你有多少自由，你有多少责任。绝对自由不存在。不受限制的自由最终会导致混乱。

《从奴隶到主人》与《护照的故事》就是一种鲜明的对比。《从奴隶到主人》讲述了：**民主改革前，任然实行农奴制。

一个叫旺堆的孩子觉得家里很穷，被迫被送到农奴主家做奴隶，没有任何自由，所以他渴望自由。直到1959年中国共产党民主改革，解放军进入中国共产党，旺堆才掌握了自己的命运。

价值观读后感 篇7

梅格·惠特曼写的《价值观的力量》这本书，是一本自传形式的书，是一本极具吸引力和非常坦率诚恳的佳作，在这本书中，对我印象最深的就是三个字“软实力”。

软实力，也即文化实力，即“一个国家除了单一经济实力外很多涉及到文化方面的一种力量。”知之者，智者也，软实力之所有者也；软实力之所有者，成功者也！价值观决定一切。在你的生活中，要成功，你必须首先认识到并拥有自己的软实力-价值观！

梅格·惠特曼用自己的职业生涯和人生实践生动地诠释了价值观的力量，但更有力地实践了注重结果、远见和正直的价值观。正是这些价值观的植入和培育，帮助她诠释了一个非常成功的传奇，打造了一个强大的消费品牌，开创了新世纪企业管理的新模式，展示了价值观的巨大力量。

不难看出，当今社会，是知识爆炸型经济，伴随经济全球化的发展，企业间的竞争越发表现为软实力的竞争，即文化的竞争，企业文化对企业的生存和发展作用越来越大，企业文化对员工价值观形成的影响力越来越明显，已经成为企业竞争力的基石和决定企业兴衰的关键因素。

改革开放三十年来，当代中国发生了翻天覆地的变化，物质生活水平相对有了较大的提高，但是随着各种腐朽封建思想的抬头和外来思潮的冲击，现代中国社会的价值观陷入了迷失状态，社会各阶层缺乏明确的价值导向，更多的受到来自权力和金钱的诱惑，使得原有的优良传统遭受排斥，社会呈现一种迷茫状态。《价值观的力量》一书，根据作者惠特曼的个人经历，从个人发展和企业竞争的角度，阐述了价值观在工作及生活状态对自己的影响，突出表现了信念对于企业和个人的发展都是一种强大的精神支柱。读完这本书，我感到沉重，找不到一个合适的价值来指导当代中国的现代化进程。社会现实中的激烈矛盾和冲突，为社会发展埋下了许多看不见的地雷。

因此，为了彻底解决各种社会问题，我认为加强企业的诚信、忠诚、责任心和奉献精神尤为重要。

诚信是诚实和守信的两个方面。诚实是在商业中保持一个真实和诚实的道德准则，而守信是遵守承诺和约定。诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现。

在现代社会，诚信不仅是一种道德规范，更是一种能给企业带来经济效益的重要资源。在某种程度上，它甚至比物质资源和人力资源更重要。塑造和坚持以企业诚信为核心价值观的企业文化，对于促进企业形成独特的文化特色，支持企业健康发展，促进企业从优秀走向卓越，具有巨大的作用。

企业诚信经营有助于提高企业的竞争力。在市场经济条件下，企业之间的竞争是声誉与品牌之间的竞争，品牌是声誉凝聚而成的。诚信经营创造企业品牌，提升品牌知名度和美誉度。

西方有个说法，“诚信是最好的竞争手段”。

读完这部佳作后感觉受益匪浅，更加深刻理解**饭店核心价值观“忠诚正直、敬业奉献、谦和服从、唯实创新”的实质内涵。比如总务部的维修队、园林队、保安队勤劳、勤劳、敢于牺牲，不计得失，保证了南平物流工作的稳定和谐发展，是企业价值观的生动写照。

当然，不同的员工面对企业文化，对价值观的理解和要求也不尽相同。价值观的形成和确立也是一个漫长的过程，也是一个庞大的工程。一个国家、一个单位确定了价值目标，通过积极的舆论引导，确立了相应的规则，保持了相对稳定，是可持续发展的必要条件。

通过本单位组织的学习活动，我深刻认识到软实力价值观的重要性，特别是对于安全接待业务，我们必须有忠诚、奉献的精神和一颗真诚的心。在“心文化”普及教育的基础上，深入开展价值观的活动，必定能营造出和谐、向上的氛围，极大地促进****事业跃上一个新的台阶。

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敬爱的党组织：

在现实生活中，要求入党的人的入党动机往往是不相同的。例如：有些人是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的;有的人认为现在政策好，当党员光荣;有的是看到周围一些人都提出了申请，随大流而要求入党;有的认为入了党，容易受重用，或者大学毕业后可以找个好工作。这些入党动机中，只有为了共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。

那么，怎样端正入党动机呢?

第一、认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。事实也证明，一个人对共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。

我作为一名学生入党积极分子，不仅要树立先进意识，发挥模范作用;还要进一步学习科学文化知识，不断提高自己的思想素质，以适应社会发展的要求，时代的进步。这种变化，就是我们常说的把感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。我们的正确认识，要经过“实践--认识--实践”不断循环往复的过程，作为入党积极份子仅有入党的迫切愿望还不够，还必须在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。在4月底，文教中心举办的运动会中，我作为我们班的后勤人员，帮着买水，送水，写稿子，给运动员助跑、加油......，从中我体会到了怎样是吃苦在前?从中体会到了全心全意为人民服务的路还很长。

第三，使自己要求入党的目的同党的要求一致起来，通过身边实实在在的实践活动，来加深对党的认识，强化正确的入党动机。例如，上个星期天，我们参观了农民运动讲习所、毛泽东旧居、中共五大会址。讲解员详细地讲解，让我重温了共产党人在中国共产党的领导下，经过英勇斗争，以落后的武器装备，打败军事装备比自己强大的敌人，创造了历史上以弱敌强的奇迹;也让我们真正体会到先辈们一心为革命、一心为人民的崇高和伟大。这次活动，使我受到了一次生动的党性教育。入党是一种特殊的奉献，在奉献中体现人生价值，维护和发展群众利益，是我们入党的现实动机。事实证明，在每个重要时期、特殊时刻，党员总是冲锋在前。去年湖南发生的特大冰雪灾害中，多少党员在火车站安顿旅客，多少党员在路途上给旅客送吃的、送喝的，资料库网多少党员在公路上铲雪......，他们以模范的行动，激起我积极向上。榜样的力量是无穷的，与他们同行，将会使人生的道路是充满阳光。作为一名国际贸易专业的学生，首先我要学好专业知识，将来在世界这张大的谈判桌上，为中国的经济发展而努力，而奋斗。当然，作为一名入党积极分子还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。因此，必须学好党的理论学习，广泛阅读有关书籍以提高自己的理论水平，才不会在这个物欲横流的社会迷失自己的方向。

第四，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。共产党是一个纯洁的队伍，净化心灵应是我们入党的基本动机。入党不能存在任何私心杂念，不能带有功利欲和虚伪心。入党就意味着责任与使命，意味着拼搏与奋斗。决不是为了个人的利益。入党积极份子就是无论在什么时候，在什么条件下，都要事事当先锋、处处作表率，勤奋学习,关心同学,帮助同学,充分发挥好共产党员的那种模范带头作用，成为同学心中的榜样. 同时，通过自己的先锋模范作用，来体现党的先进性。共产党先进就先进在觉悟上，入党是一种觉悟的提高，作为入党积极份子要对共产党充满信念和忠诚。

当然，为人民服务要求你干什么惊天动地的大事，而是在自己平凡的岗位上做好份内的工作，充分展示出自己的人生价值，同样也是在做贡献。--就像在雪灾中，湖南电力工人在寒风中坚守岗位的那种精神，不禁让我为自己同样是湖南人而感到骄傲和自豪。我们要坚信：中国共产党一定能使人民过上幸福美好的生活!

此致

敬礼

汇报人：xxx x年x月x日

【有关大学生价值观的思想汇报】