最爱电影观后感

最爱电影观后感八篇。

在观看电影的过程中我们会因为情节而产生代入感，优秀的影视作品，向我们展现了全新的世界。在认真品味了以后，相信您收获一定不少，经常写观后感，提升文字表达，有关作品名什么样的观后感值得我们学习呢？大学生范文网的编辑考虑到您的需求精心为您制作了这份“最爱电影观后感”，我相信这篇文章是一件非常值得阅读的文章！

最爱电影观后感 篇1

昨天晚上天气太热就吃过饭回到办公室把《最爱》给看了。

电影是顾长卫导演拍的，记得第一次看顾导的电影是《立春》，同样是寓意很深刻的一部**，一个小人物的大梦想。

而最爱有是顾导时隔几年拍出的有一部好电影，他的作品不想张艺谋和冯小刚那样气势磅礴，只用一个小小的场景就可以刻画出他所需要的那种寓意。

在我看来，冯小刚导演是无与伦比的。

一部好的电影是让人看了会永远记住，一部烂的纯粹是商业化的**，只是走马观花那样。

因为它本身就交给不了你多少触动和感觉。

最喜欢的，我认为作为一部公益电影也可以，它是以艾滋病为中心词，从多个角度展现世界的冷暖。

赵得意的大哥算是那时候的万元户，为了挣钱捣鼓穷百姓们卖血，而热病也是从这时候悄然而至的。

村里有许多人同时受到感染。作为报应或报复，大哥的孩子被村民下毒了。

另一方面，我们可以看到当时中国发展的一些弊端。这类似于卖血的生意，本来应该是正规医院。怎么会轮到小贩卖血呢。

自从的了热病之后，家里人或是亲戚朋友见了他们想见了讨债者一样躲避着。

赵得意的妻子抛弃了他，商琴琴的丈夫和家人抛弃了他。我们的妻子和丈夫是我们成家后最亲密的人。但当涉及到利益或生命风险时，他们都避免被感染。

其实这样的婚姻和爱情又有什么意义呢？赵德义住进村里的学校后，妻子从未来看到了他。他也是一个传统的人。这时，他也需要妻子的鼓励和照顾，但他没有得到。

商琴琴知道自己病了，就被丈夫送去上学。

如果他们不觉得世界抛弃了他们，他们就不会在那个更传统的时代走到一起。

最初看的时候会觉得这是一种青春的热度，但是随着对电影所要表达的东西深入了解之后，我慢慢的开始同情他们。

两个知道最后生命的长度的人，两个同时被世界抛弃的人，互相支持，互相给予力量，多活一天就是一天，我会感谢我的健康。

这是对生命的尊重。

有了红本本就能长相厮守，就能温天暖地的在一起一辈子！这是商琴琴的在拿到结婚证的时候说的。

对于将死的人，得到大家的认同或是自认为的认同，我们的爱得到尊重，不在是男盗女娼，是爱，，，，这是在生命最后的挣扎和努力，哪怕是付出赵德义的这辈子所有的家产他也愿意为琴琴。

有时候，爱，不是要天才地久，曾经拥有过就足够，哪怕明早我们就将要离去。

我最喜欢的，有很多东西要表达，很多东西我还只知到一点点，但我记得这个故事，赵代丽和商琴琴。

娘娘庙村也有人，很多事情都需要我慢慢来体会。

最爱电影观后感 篇2

《把最珍贵的，给最爱的人》观后感_

在写作之前，我看过这部微电影好几次。它真的是一部很感人的微电影。**它能让人哭泣，带来深刻的震撼和洞察力。影片主要介绍了三个主题：依赖、坚持和陪伴。

：微电影《把最珍贵的，给最爱的人》观后感_

微电影《把最珍贵的，给最爱的人》观后感_

在写作之前，我看过这部微电影好几次。它真的是一部很感人的微电影。**它能让人哭泣，带来深刻的震撼和洞察力。影片主要介绍了三个主题：依赖、坚持和陪伴。

靠给我们讲一个从小母子俩的故事。小时候，母亲是孩子的依靠，在孩子不愿上学时，是母亲硬拽着孩子的手去了学校。当孩子远离母亲去上大学时，是母亲把孩子的行李送到村口。

在孩子参加工作了来探望母亲时，是母亲一次次催促着孩子并把他送走的。到老了，母亲的依靠在哪儿呢？当今社会，随着生活压力的增加，孩子们忙于工作，很少有时间在家里缅怀父母，更不用说陪父母了。

希望全天下的孩子们能在百忙之中抽出一点点的时间来让曾经是自己依靠的父母依靠一下吧！看到这里，我忽然想起了我自己的奶奶。爷爷在爸爸小的时候就去世了，是奶奶含辛茹苦把爸爸和阿姨抚养长大的。

现在，阿姨结婚了，家里人因为我的学习搬到了江南新城。所以奶奶只能一个人住在乡下，爸爸妈妈很少有时间去看望她。而我，也只有在假期时才能去陪陪奶奶。

我无法想象外婆一个人在空房子里住了五年。读完这篇短篇**，我决定经常去看望奶奶。

爱是什么-----是夫妻之间的坚守。电影里一个普通的出租车司机向我们证明了这一点。当他得知妻子身患绝症时，他没有逃跑，而是照顾她。

妻子病得很重时，他毅然决定带妻子下车，他活着的时候永远不会分开。但在今天的生活中，越来越多的人离婚，无论是在电视上还是在报纸上，往往能看到许多家庭破裂。我真的不明白他们是因为爱才结婚的，但为什么他们不能为了爱而坚持生活呢？

这样的问题不能为了爱情而解决吗？我希望那些想离婚的夫妇能多看这样的微电影，不要再有家庭破裂。

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

陪伴着，每个人只有在亲人的陪伴下才能过上幸福快乐的生活。这里讲的是一对父女之间的故事。从小，父亲就给女儿最好的物质生活，最好的衣食。

父亲以为这是对女儿最大的爱。可在她生日时，在她生病时却从来没有陪伴过她。他不知道女儿最想要的是父亲的陪伴。

其实，物质生活质量并不重要，只有亲人陪伴才是最重要的。虽然有些家庭生活贫困，但他们每天围着桌子吃饭，开心地笑。看到这样的**，你就能明白什么是最重要的。

奉劝那些忙于做生意赚钱的爸爸妈妈们，请你们多一点时间来陪伴一下自己的亲人吧！

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。父母最可贵的是老了能依靠孩子；夫妻最可贵的是能依辈子坚守孩子；亲妻最可贵的是能经常陪伴对方。亲爱的人们，你把最珍贵的给了你最爱的人吗？：

微电影《把最珍贵的，给最爱的人》观后感_《把最珍贵的，给最爱的人》观后感_

在写作之前，我看过这部微电影好几次。它真的是一部很感人的微电影。**它能让人哭泣，带来深刻的震撼和洞察力。影片主要介绍了三个主题：依赖、坚持和陪伴。

最爱电影观后感 篇3

在下笔之前，我已经把这部微电影看了好几遍了。它真的是一部很感人的微电影。观看它时能催人泪下，给人带来深深的震撼和感悟。片中主要介绍了三个方面的主题：依靠、坚守与陪伴。

依靠向我们讲述了一位母亲与儿子从小到大的故事。小时候，母亲是孩子的依靠，在孩子不愿上学时，是母亲硬拽着孩子的手去了学校。在孩子远离母亲上大学时，是母亲默默无闻的背着孩子的行李送他到村口。在孩子参加工作了来探望母亲时，是母亲一次次催促着孩子并把他送走的。到老了，母亲的依靠在哪儿呢？当今社会，随着生活压力的提升，孩子们都忙于自己的工作，很少有时间会记得家中的父母，更别说去陪伴他们了。希望全天下的孩子们能在百忙之中抽出一点点的时间来让曾经是自己依靠的父母依靠一下吧！看到这里，我忽然想起了我自己的奶奶。爷爷在爸爸小的时候就去世了，是奶奶含辛茹苦把爸爸和阿姨抚养长大的。现在，阿姨出嫁了，我们一家也因为我读书的问题搬到了江南新城来住。于是就剩下奶奶一个人孤单单的在乡下生活，爸爸妈妈也很少有空余的时间去看望她。而我，也只有在假期时才能去陪陪奶奶。我真得无法想象，奶奶是如何一个人在空荡荡的房子里生活了整整五年。看完这一个短篇，我暗自决定，以后一定要常常去看望奶奶。

爱是什么-----是夫妻之间的坚守。片中一位普通的出租车司机向我们证明了这一点。在得知妻子身患绝症时，他没有逃避，而是不离不弃的照顾着妻子。当妻子病重时，他更毅然地决定带上妻子出车，有生之日，永不分离。可如今的生活中，离婚的人越来越多，不管是在电视上还是在报纸上，经常都能看见许多家庭的破裂。我真不明白当初他们是因为爱结的婚，可为什么就不能为了爱而坚守一生呢？这样，那样的问题难道不能为了爱而得到解决吗？希望那些打算离婚的夫妻多看看这样的微电影，不要再有更多的家庭遭到破裂了。

陪伴，每一个人只有在亲人的陪伴下才能幸福、快乐的生活。这里讲的是一对父女之间的故事。从小，父亲都给女儿最好的物质生活，给她吃最好的、穿最好的。父亲以为这是对女儿最大的爱。可在她生日时，在她生病时却从来没有陪伴过她。他不知道女儿最想要的是父亲的陪伴。其实呢，物质生活的好坏并不重要，只有亲人的陪伴最重要。有的家庭虽然生活很贫困，但他们每天都一家人围着一张桌子吃饭，开心的笑着。看到这样的画面，你就能明白什么最重要了。奉劝那些忙于做生意赚钱的爸爸妈妈们，请你们多一点时间来陪伴一下自己的亲人吧！

父母最珍贵的是老了能依靠在孩子身边；夫妻最珍贵的是能一生坚守；亲人之间最珍贵的是能经常陪伴在一起。亲爱的人们，你把最珍贵的给你最爱的人了吗？

最爱电影观后感 篇4

防艾电影《最爱》读后感

罗翠雅

2020年12月1日是世界第33个艾滋病日，在学校的组织下，我参加了防艾电影展播。通过观看《最爱》这部电影，让我对艾滋病有了更深的认识。《最爱》这部电影主要讲的是：上世纪90年代的一个贫困村庄因为村民集体卖血而导致多人感染艾滋病，恐慌、歧视、孤立、绝望瞬间充斥着平静的村庄。在贫困与死亡面前，村民的人性被展现得淋漓尽致，愚昧落后的意识让村里人在面对死亡时显得丑态百出。在看完这部电影后，我百感交集，生命在疾病面前是多么的脆弱啊！而电影中患了“热病”（艾滋病）的人们对待生活还是如此的乐观，让我深受感动与鼓舞。生命诚可贵，人人生而平等，我们都不应因为他人患病而处处冷眼相待！我们大学生应洁身自好，不做易感染艾滋病的行为，尊重每一个个体，珍惜生命，从我做起！

《最爱》观后感

沈佳达

我们知道，艾滋病一直以来都是人们避而不谈的话题之一，人们害怕去接触这个疾病，而随着时代的发展和有关艾滋病的相关知识普及。慢慢的，艾滋病患者已经能逐渐的和普通人生活在一起，生活在同一屋檐下，而我们作为健康人能否多给艾滋病患者们多一些关怀和同情呢，又或许他们需要的并不是我们的同情，而是一视同仁，把他们当做正常人一样对待，毕竟他们也曾和我们一样。我们知道艾滋病的恐怖也更知道艾滋病患者的孤独，在电影中，我们看到的不仅仅是艾滋病还看到了人性，和人性的欲望。生在这个时代，是我们的幸福。我们更懂得如何同艾滋病抗衡，我也更希望，在这个世界上能有越来越多的人能去关心艾滋病患者们，给予他们所需要的尊重，让我们能更好的相处于同一个世界。

《最爱》观影感

陈艳玲

《最爱》这部电影，首先我觉得它拍得很好，里面包含着多的喜剧元素及许多的逆转情节，同时随着事件一步一步的发酵，后来发生的事不得不发人深思。男女主人公都是艾滋病患者，自从它们因为某种奇怪的染病原因染上AIDS后，周围人对它们敬而远之，甚至是自己的妻子，丈夫都不敢碰它们一下。于是，这对有着同样经历的可怜人走在了一起，他们在一起甚至还是突破了许多阻碍，连发喜糖都没人收的那种。我觉得会发生这种情况是因为这是个小破村，村民的文化素质都很低，对预防AIDS的措施了解不当，甚至是误解到了偏见造成的。同时，它们之所以会染上这种象，就是因为不恰当的、黑心的，不正规的卖血者即“血头”造成的。这方面，我认为国家应严厉打击。其实，更多的，我看到了的是艾滋病患者内心的痛苦与煎熬，本就病魔缠身的它们，却还要受旁人的唾弃与漠视，这是极痛苦的。我希望对AIDS的宣传能够越来越到位，让更多人了解艾滋病与善侍身旁的艾滋病人。

最爱电影观后感 篇5

故事讲述的是一对得艾滋病青年的爱情，把人性描写的淋漓尽致，主人公从得艾滋病存有私心不甘自己的媳妇嫁人，到最后为了能够和心爱的人在一起，活一天赚一天，不会顾及旁人的眼光，不会留恋财产，只为能够得到真情得到唯一的快乐，这是他们最后生存的唯一精神支柱，而想当初他们会为了那么一点点的钱，为了换得美丽而去冒险去卖血，本就是私欲的引导，却把他们拉到了死亡的深渊。。。也只有在这个时候人们才会活的更真切，丑恶，罪恶，善良，真情，人性最真实的一面才完全展现，其他的人永远不能真正体会到身在痛苦中的人的心情和感触，所以我们还在茫然的活着，活着为了一些虚无缥缈的东西在浪费着自己的生命，等真正感悟到得那一天来临的时候，我想一定不是我这种幽幽的感伤的情怀

剧中的章子怡饰演的商琴琴在不被任何人接受的情况下收到得意的保护，关照，此时她觉得这是她莫大的幸福，得意就像是一座大山，让她有安全感，可以依靠，（如果不是因为生命随时会消失，那她们能够有这种刻骨铭心的爱情吗，我觉得这里不只是爱情，而是一种依靠，人都是孤独的，渴望得到认可，爱情成了她们的救命草），琴琴发烧15天，结婚证领回来了她高兴的病都好了，他哥把结婚证仍在地上给他们，琴琴珍爱的捡起结婚证小心翼翼的擦拭尘土，满脸只有激动和兴奋，她不在乎别人的态度和眼光，终于可以无所顾忌的活回自我，领了结婚证，这辈子，以及死后她都不怕了。

刚刚结婚的她们还没有来得及享受够她们的幸福，得意的病发作厉害，发烧严重，琴琴一盆一盆的换冷水，在精疲力尽再也打不动水的情况下，她毅然走进水缸要用自己冰冷的身体去退去得意的滚烫的高烧，就这样反复着一次次走进冰水，她那本就虚弱的身体经历着**的侵袭，直到自己的生命走向了尽头，为了自己爱的人，没有一丝的犹豫，没有一丝的退缩我在想女人真是伟大，在最艰难的时候，女人往往比男人更坚忍，更有牺牲精神。。。是的，在特定的环境下我相信我也做得出

哦，为什么人们会突然死亡？人死前经历了什么？多少痛苦足以使大脑无法控制身体，使心脏停止跳动，使血液干涸，使生命突然停止

哦，活着的人那，珍爱生命吧，珍爱身边的一切吧，生活很繁琐，人们忙忙碌碌像是雾里看花，总是被眼前的事物所迷惑，拨开纱帐才能看到本质，现在的人们才浮躁了，26岁的我在身边人的眼里似乎是思想成熟，拥有这个年龄不该有的感慨，别人道我太沧桑，我笑别人太肤浅。其实在人际上我也不够成熟，因为我不想参与那么多的你争我斗，尔虞我诈，只想简单自我就好，而在心智和人生的感悟上，认识的更清楚是我的荣幸，我不希望像现在好多年轻人一样活得很被动，追求的很肤浅，这样的人生起码对我来说没有价值。

最爱电影观后感 篇6

“我们结婚吧，趁活着！”――两个艾滋病患者如是依偎着度过了生命的最后一段时光，品尝独有的爱情滋味，残酷也美好。尽管顾长卫导演本人都说这是一部爱情电影，但我还是觉得“活着”的意义要大于“结婚”，如果仅从爱情的角度来看《最爱》，无异是一种浪费。

顾长卫很喜欢给卑微的角色赋予尊严，用看似离谱的信念支撑枯萎的生命，为苍白麻木且沉重的背景空间注入强烈的戏剧色彩。《最爱》的结婚证，《孔雀》的降落伞，《立春》的歌剧，描写的都是卑微者的信念。大多时候这样的电影会让观众很揪心，不自觉的跟着故事和角色感到心痛，然后思考这种信念是错还是对，在面临相似的人生苦难时，应该左行还是右行，社会的秩序和生命的本能，到底要怎样才能达到平衡？

这些疑问，大体就是顾长卫电影的主题。和前两部作品相比，打上主流商业标签的《最爱》丝毫没收敛，而且表现得更为疯狂，从选题就能看得出来，边缘化的事件背景，另类的视角，大牌的明星，艾滋病和爱情两个极端的话题，很考验创作的勇气和功力。

最爱电影观后感 篇7

电影再见最爱的人观后感

能看到这部电影纯属偶然，看完《我在路上最爱你》下面刚好有这一部推荐，就接着看了。苏芒一出场就一副十足的小混混模样，抽烟喝酒，打架斗殴。是一个不折不扣的问题孩子，从小父母离异，母亲因愧疚对他百般纵容，给他钱，让他混。所以苏芒觉得钱可以解决很多问题，他觉得人家女孩怀孕了，给点钱就行了，他不懂伤害也不懂责任，更不懂什么是爱。

苏芒的妈妈很无助，她明知道这样不停的纵容他用钱是错的，还是忍不住给他。直到她的了肝癌才狠下心来让苏芒去成长。让他去面对去赚钱。()电影的.方向积极，苏芒没了妈妈的经济支持，迫于无奈去工地出苦力，而后明白钱难挣，屎难吃。可这是电影，真实的生活中整天花天酒地惯了的孩子有可能吃不了这样的苦，所以他们犯罪，所以有了少年犯。

父母溺爱孩子的事迹从懂事就开始学，课本上，电视上到处都是。学到真的为人母还是不知道怎么去爱自己的孩子，这个问题真的是个大问题，何时能真正的解决？何时所有的家长都可以开始关心孩子的心理变化，而不是仅仅是给他们吃饱穿暖。

最爱电影观后感 篇8

看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。

也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否?有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么?有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死?只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。

也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律?以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑?因此詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。

孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。因此当今最短这样思想理念，因此成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。

如今社会最喜欢树立英雄，因此孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，因此时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命?

有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。因此影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。因此当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。