斗牛观后感

斗牛观后感分享十四篇。

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斗牛观后感(篇1)

《斗牛》读后感

《斗牛》是西班牙作家埃尔南多·略萨的经典之作，也是一部流传世界的文学巨著。作品通过一场斗牛比赛的描写，展示了人性的复杂和生命的脆弱，同时也探讨了权力、虚荣和残忍的本质。本文从主题、情节、人物和语言等方面对这部作品进行了深入分析和探讨，并向读者推荐了它的独特之处。

《斗牛》的主题可以说是关于人性的深刻思考。通过描绘斗牛士和斗牛场上的斗牛者，略萨传达了对人性的一种观察和疑问。在斗牛过程中，斗牛士居于舞台中央，而斗牛者则忍受着无尽的痛苦和死亡的威胁。作者通过描述斗牛士和斗牛者之间的冲突，揭示了权力和势力对人性的腐蚀和残酷，同时也流露出对人性本质的关切。

情节方面，《斗牛》以一场斗牛比赛为主线，通过细致入微的描写，展现了斗牛过程的紧张和刺激。从斗牛士和斗牛者的角度，读者可以感受到他们身临其境的紧张氛围和内心的恐惧。其中最令人难忘的情节是主人公在斗牛场上与那头强大的斗牛对峙的时刻。无论是文字的描写还是场景的刻画，都让人感受到一种无法言语的震撼。作品中还穿插了一些人与人之间的情感交流和页面的描述，使故事更加丰富多彩。

人物则是《斗牛》的另一个亮点。作品中的人物形象鲜明，个性各异。首先是主人公斗牛士，以其勇气、智慧和优雅的行动吸引了读者的注意。他在斗牛场上的表现充满了自信和风采，但在内心深处，他也有着脆弱和恐惧。斗牛者们的形象也彰显出作者对人性的深刻洞察和对弱者的关注。他们用鲜血和生命来谱写出一幅生与死的较量，同时也凸显出生命的宝贵和脆弱。

语言上，《斗牛》的文字精练而富有张力。每个细节都被写得栩栩如生，读者可以透过文字感受到作者对斗牛的热爱和对人性的思考。鲜艳的色彩和细腻的描写使人感受到西班牙的阳光和热情，同时也在揭示人性的阴暗面时增加了一层悲凉的气息。

《斗牛》以其独特的主题、精彩的情节、丰富的人物形象和精练的语言，给读者提供了一次令人难以忘怀的阅读体验。通过对斗牛过程的描写，略萨让读者沉浸在一个充满活力和危险的世界中，思考人性的本质和生命的意义。这部作品不仅带给我们美的享受，还提供了对人性的深入思考，是一部耐人寻味的佳作。无论是对文学的热爱，还是对人性的思考，读者都不能错过这部作品。

斗牛观后感(篇2)

说是公牛不如说是萌牛，这是福克斯蓝天工作室献给大家的一部合家欢的家庭电影。影片根据1936年的一部经典绘本《爱花的牛》改编，从一只喜欢花的小牛费迪南（美国职业摔角超级明星约翰·塞纳）说起。

在费迪南德的世界里，没有斗牛，只有鲜花和浪漫，但他的朋友巴伦特（鲍比坎纳瓦尔）不这么认为。他只想到斗牛。一次斗牛士来到公牛之家选走了费迪南的爸爸，费迪南为了追寻父亲逃离了公牛之家，没想到的是被喜欢动物的尼娜（莉莉·戴）收留在了一个到处都是鲜花的农场，随着时间的过去，费迪南渐渐长大，它成为了一只身形庞大魁梧的西班牙公牛。镇上又逢一年一度的鲜花节，因体型巨大，尼娜不能再带他去镇上。

失望的费迪南进过一番思想斗争后还是来到了镇上，果不其然意外发生了，因为被蜜蜂蛰到，费迪南差点毁掉了镇子，还为了救一婴儿被然误认为他要袭击人类最后被带走，于是兜兜转转他又回到了公牛之家。

在这里山羊卢皮（凯特·迈克金农）一直开导他要其留下，而他却想离开，夜晚刺猬尤娜（吉娜·罗德里奎）、夸特罗（加布里埃尔·伊格莱西亚斯）和老鼠ds（戴维德·迪格斯）前来偷取食物，费迪南放过了他们，想随他们一起逃走时发现马厩那边是安装了电网，很难逃出。第二天斗牛大师（米格尔·安赫尔·西尔维斯特雷）前来选自己职业生涯最后一头斗牛，可选牛时出了意外，费迪南不愿与同伴相斗，结果瓜波（佩顿·曼宁）本已胜出却因为太紧张晕倒，后来他被送去了屠宰场。他的同伴们努力改变命运，成为斗牛士主人选择的幸运儿。费迪南德帮助安格斯（大卫·坦南特饰）竖起卷发，从现在起他可以看到方向。

在同伴安格斯、骨头（安东尼·安德森）、基因牛马基纳（tinrdquist）的协作下与隔壁三只马克劳斯（布利斯·高祖）、格雷塔（莎莉·菲尔德利浦斯）、汉斯（弗卢拉·伯格）比拼跳舞后证明公牛并不比马弱。夜晚在三只刺猬帮助下，费迪南开始了他的逃亡计划，无意中的发现让他改变了主意，原来即便参加斗牛比赛，无论输赢最后都得死，他父亲就已被杀死后将牛角挂在墙上，费迪南回来后劝大家离开，巴连特认为费迪南是胆小懦弱，两只牛相斗时，巴连特不小心摔断牛角，很快他也被送到屠宰场，斗牛大师选择了他为斗牛。费迪南德冲进屠宰场去救他的同伴，救出了瓜波和巴勒特。

大家在刺猬的帮助下逃过了老板莫雷诺（劳尔·埃斯帕扎）的追捕，就在追上火车那一刻，为了阻击莫雷诺，费迪南被抓走带到了马德里斗牛场，经过一番缠斗，他战胜了斗牛大师，也赢得了大家的尊重，最后他和伙伴们一起回到了尼娜的农场开心的生活！

影片没有西班牙斗牛的残酷现实，而是动物们更加和平共处。有鸟语花香，有一片绿地。电影中许多诙谐幽默的场景让人看了忍不住发笑，费迪南闯进小镇被人追捕时误入老太太的瓷器店，那种难移半步的搞笑真的很幽默；还有回到“公牛之家”后与马儿们的斗舞；偷花的刺猬，再有那只被吓晕的兔子，电影也有着满满的正能量，费迪南在农场与帕科（杰洛?卡麦克）的友谊，陪伴他成长的尼娜，还有那些小时候的玩伴，他终结了“不成为斗牛就变成肉牛”的传统，用自己的努力改变了大家的命运，这又让很多小朋友看的是泪花四溅，不得不说这是部激励人奋进的好电影，而电影中西班牙斗牛发源地、南部城市隆达（rnda）的新桥峡谷和首都马德里的地标性建筑atha火车站、lasventas斗牛场都让**连忘返，何况还有那激情的**和动人的场景，真心希望你也能喜欢上这部电影！

斗牛观后感(篇3)

在艺术家大获成功后，又一部默片登场，像是艺术的回潮，吃习惯了山珍海味，咱们回头尝尝手工做的馍馍。不过，作为没有声音没有音效只有配乐的默片，怎么会允许铃铛声在影片中出现呢?刚看的时候还以为自己耳朵出了毛病，后来想想留声机又怎么可以发声?这算是BUG还是有意的致敬?个人不了解影史无法考究其中的问题。

个人在看这部电影的时候，前1/3让我心潮澎湃，一部没有声音、音效只有配乐的电影却能用纯正的电影语言将一个取材于老掉牙的童话的故事讲述得打动人心，实在是让人感叹艺术之妙。我甚至觉得，没了声音，观众将绝大部分注意力聚焦在画面上，恰恰是镜头语言的一种胜利，属于电影的本质的美得到了彰显。为什么说影片前1/3让我心潮澎湃，因为这部分仅是影片的开端，时空的长度虽大但在影片中可供记述的时间较短，所以节奏感很好，画面营造了强大的戏剧张力。开场的斗牛场面，大远景中万人涌入斗牛场，一种宏大的气魄扑在了画板上，斗牛士出场前的连续蒙太奇是情绪的铺陈，正式出场后一个中景镜头表明人物关系，开闸放牛入场前的一系列远景加特写反应镜头，将观众的心吊到了嗓子口，配乐的鼓点也在为紧张的场面加势。对决的场面前的温情镜头让人感动，也暗示着即将降临的危险。当斗牛士被牛掀翻，多角度动荡镜头快速切接，特写镜头中没有声音的哭喊观众也听得见悲痛。通过眼神镜头的转场，接下来的`叠印镜头像是两个人物的交接棒，而后续的故事恰恰如此，护士替代了死的生母的位置，成为白雪公主的继母，而拍摄护士的镜头时小角度的仰视特写，不怒自威的黑暗力量已然侵袭。在描写白雪公主在外婆的关照下成长时，明快的节奏表现出被呵护的温馨，而父亲的缺席总让她觉得少了什么，跟那条车开走后尘埃四起的巷子一样空荡。外婆为逗白雪公主开心，领着她跳舞，旋转得让人眩晕的主观镜头证明幸福也只是一种短暂的幻象，外婆倒地不起，原本漂亮的白裙子染成黑色作为丧服，白雪公主在乌云密布的路途下超往继母的阴影中，架在车前的推轨镜头有种明知道危险却挺不住的无力感，紧接着的车内后推镜头让主角和观众觉得与之前的美好世界越离越远。当然，这部分镜头可能有刻意之嫌，很多信息量都显露在画面上，但是这是情有可原。因为短时间要交代故事背景和人物关系，显露一点的笔法是正常或者说正确的策略。

后面2/3并不是说镜头语言不再给力，交叉蒙太奇、叠印等等手法用得风生水起，童年与少年的流畅转场也让人印象深刻。然而剧作实在是不争气，原本还算有生气的人物缩水成单薄的纸面人，很多情节逻辑性欠奉。影片中有几处阁楼上的主观镜头，个人猜测应该是白雪公主的父亲看见她现任妻子虐待他女儿，然而没有一点行动，直到女儿来找他才想起来有个女儿还活着么?而且他知道妻子不好还放任其掌管家庭，这样的人物也真是木偶。继母的情人淹死白雪公主，丢在池中随即离，杀人也没这么草率的吧?高潮部分，白雪公主跟牛的最终对决居然在众人扬起的手帕潮中停住了，个人不懂斗牛的规则，但是这样处理电影的高潮部分不会憋屈么?就像一个憋了好久的屁突然漏掉了没响，会不会不太爽啊。即算创作者觉得圆满的成功俗套得有点过分，但是这种没成功观众还鼓掌得这么热烈更加过分吧?找回回忆的白雪公主还没认出虐待她好几年的继母甘愿吃继母给的苹果，这我真是理解无能了，哪位给个说法?

斗牛观后感(篇4)

《斗牛读后感》是一本让我深受触动的小说。这本小说以斗牛为主题，通过描写主人公在斗牛场上的生死激战和斗牛背后的人性冲突，带给读者一个思考生命意义的机会。

小说的主人公是一位年轻的斗牛士，他对斗牛充满了热情和追求。斗牛场上的残酷和观众的冷漠使他陷入了内心的挣扎。在每一次斗牛中，他都面临着与死神搏斗的危险，而观众们则为他的残忍和临死前的痛苦而狂喜。作者通过描述斗牛士身上的伤痛和死亡的阴影，展示了人类对生命意义的不同理解。

小说中有一个重要的场景，那就是斗牛士与斗牛的对峙。斗牛士在斗牛场上扮演着英勇的角色，但同时也无法摆脱生死的逼近。他们的生命和斗牛之间，形成了一种独特的精神关系。斗牛士们以自己的血肉之躯与斗牛对峙，他们追求的是对自己的肉体和精神的超越。而斗牛则代表着对于死亡的挑战，代表着命运的无常和人类对力量的渴望。

小说中还有一个非常重要的人物，那就是斗牛士的父亲。他早年也是一位斗牛士，但在一次斗牛事故中受伤致残。尽管如此，他对斗牛的热爱从未衰减。他用自己的经历告诫儿子斗牛的残酷，深知这个行业的荣光和危险。斗牛士对他的父亲充满敬畏和感激，同时也理解了自己选择的道路，即使这条道路注定他会一次又一次地与死亡面对面。

通过《斗牛读后感》这本小说，我对生命的意义产生了更深刻的思考。斗牛士和斗牛之间的对峙，让我意识到生命的脆弱和不可预测性。他们的勇气和决心启发了我对于人生的追求和奋斗的勇气。同时，小说中描绘的人性冲突也让我反思了自己对于他人生活的看待和对待。常常会用冷漠和虚伪的态度看待他人的努力和付出，但是他们却为了追求自己的理想而全心全意地付出。

阅读《斗牛读后感》之后，我意识到每个人都是面临死亡的，生命是如此脆弱而无常。应该珍惜每个日子，用心去追求的梦想和理想，就像小说中的斗牛士一样。不能因为生命的短暂而放弃对于生命意义的思考和追求，而是要勇敢地面对，充满热情地生活。

《斗牛读后感》是一本极具思考价值的小说。通过描写斗牛士与斗牛的战斗，作者反思了生命的意义和人类的尊严。他用鲜明的形象和凄美的故事，给予读者强烈的冲击。读完这本小说，我对于生命的理解和看法发生了深刻的变化。我深信，只有珍惜生命，勇敢追求和奋斗，才能找到属于自己的生命意义。

斗牛观后感(篇5)

今天，我读了《故事大王》中的一则寓言故事《斗牛士之死》，我很喜欢这个故事。

故事主要讲述的是一个斗牛士挑逗一头公牛，牛被他激怒了，眼看牛快取得胜利之时，牛变得沾沾自喜，而斗牛士抓住时机，用一把短刀结束了它的生命。正在斗牛士向人们炫耀时，牛用尽最后一丝力气将斗牛士刺死了。

这个故事告诉我们一个道理：不能骄傲自大。其实，这个道理我们都懂，可实际做起来就很难很难。一次，老师说要考一张英语综合试卷，我心里想：这也太简单了，我在课外都做过，一定不用复习了。中午放学后，同学们都拿着英语书回家了，而我却两手空空。下午第一节课之前，还有一些同学拿着书不停的背着，只有我在玩儿。第一节课的铃打响了，老师把卷子发了下来，我一看，都是老师讲过的题，可是有很多我都不记得了。真后悔呀，我怎么不好好复习呢？

以后我再也不能取得一点成绩就自大，要继续好好虚心学习，才能够取得更大的成功。

当然，我们也不应该像那头牛那样，在还没有成功时就这样沾沾自喜，那样你也就很可能被别人打败。所以我们要记住这句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。

斗牛观后感(篇6)

《斗牛》读后感

《斗牛》是伟大的西班牙文学家恩里克·塞拉诺所著的一部长篇小说。作为拉莫斯队长的传奇性故事，这个故事以斗牛为主题，揭示了一个充满矛盾和挣扎的人物的内心世界。通过阅读《斗牛》，我不禁沉思人性的复杂性以及个人意志与外部压力的斗争。这本小说激发了我对人性以及人们为实现自己的梦想所做出的努力的思考。

小说以一个偏远的西班牙村庄为背景，遇见了主人公拉莫斯，一个年轻而充满活力的斗牛士。拉莫斯具有强烈的斗争精神和毅力，他怀着成为一名著名斗牛士的梦想，努力地训练自己的技巧。他不断挑战自己，与强大的公牛进行殊死搏斗，他以人类与野兽的较量作为自我的审判和试炼。

拉莫斯不仅仅只是在竞争中与牛搏斗，他还要与自己内心的恐惧和矛盾作斗争。他渴望成为耀眼的明星，但又害怕失败和被人遗忘。他面对死亡的可能性，以及斗牛这个残忍的运动背后所带来的毁灭性后果。

在小说中，塞拉诺通过拉莫斯情感丰富的内心世界和他的行动揭示了人性的复杂性。拉莫斯对生死的思考和对残酷现实的深思熟虑，使我想起人类在面对困境时的挣扎和内心的斗争。每个人都有梦想和追求，但在追求这些梦想的过程中，常常面临无数的困难和挑战。正如拉莫斯通过与强大的公牛搏斗来试图战胜自己的恐惧，也必须努力克服自己内心的障碍，勇往直前。

《斗牛》还探讨了外部压力与个人选择之间的冲突。在小说中，拉莫斯不仅要与公牛搏斗，还要面对来自观众和媒体的种种期望和批评。这种压力对他的斗志和信心形成了挑战。对此，我不禁思考每个人在现实生活中也面临类似的困境。不得不在家庭、社会和职场等方面作出抉择，而这些选择常常与外界对的期望和现实不符。但正如拉莫斯一样，必须坚守自己的信念，并勇敢地做出自己的选择，无论外界如何评价。

通过阅读《斗牛》，我深刻理解到实现自己梦想的道路并不容易。每个人都会遇到各种各样的挑战和困难，但只有坚守自己的信念、战胜内外的阻碍，才能最终实现自己的目标。《斗牛》告诉，即使在面对困难和死亡的威胁时，也不能放弃自己的梦想和希望。正如拉莫斯一样，应该以勇气、毅力和坚定的信念，为的梦想而斗争。

《斗牛》是一部深入人心的作品，它不仅揭示了一个斗牛士的内心世界，还启发了读者思考人性的复杂性以及个人意志与外部压力的斗争。通过拉莫斯的故事，意识到实现自己的梦想需要勇气和毅力，而每个人都可以从中找到灵感和力量，去追求并实现的梦想。这本小说将激励读者面对困境和挑战，勇往直前，为自己的梦想而斗争。

斗牛观后感(篇7)

闫妮的角色在影片中则比较符号化而存在的，她和黄渤的婚姻生活影片没有太多的交代，更多的讲述的是他们如何走到一起，同时很多的情节是通过她的对白而引发出来的，对于这个角色的处理也是导演能力的一种表现，也给那些希望给某个角色加戏但又添加的太过明显的行为好好上了一课，最起码的也要让这个角色成为情节中的必需品才行，绝对不要像《天安门》中郭柯宇的角色一样，没有反而对影片更好。

牛二不相信人，所以他最后选择了跟奶牛也就是他的第二个九儿共同生活在山上，因为不会说话的牛更值得他相信，看到了饥饿的人群在没有牛奶想杀牛、自己的奶牛被人强迫着配种还有经历过太多的生死边缘看过太多的死人之后，任谁都不可能再去相信别人，牛二和奶牛也就因此而组成了一个畸形的家庭而存活，牛二的生活自此发生了恍若隔世的改变。所以，在影片结尾，牛二人所写的墓碑文字被拼错成了二牛墓，更有意义。

《斗牛》是抗战题材的电影，但又不同于传统意义上的抗日题材，没有英雄的我党我军将士作为主角，而是选择了一介草根民众的仓惶逃命作为重点刻画对象，通过他的行为来引发所有的情节并折射出战争带来的伤害，同时即使是作为绝对反派的日本鬼子也没有被脸谱化到全部穷凶极恶，也有如同大冢一样心存良善的养牛汉。继《南京！南京！

》之后，国产同类题材电影中再次出现了这样的敌方设定，也就将作品的主题由简单的反抗侵略升华到了反战的高度。即使这一次，在陆川的镜头下，管虎对大冢的**也超过了角川。大冢的表演是对其本性的一种挣扎，而角川的处理则有点艺术化。

牛二角色的设定会让人想到《我是传奇》中威尔·史密斯的角色，其实从《斗牛》的编剧中就已经能够看到一些好莱坞电影的感觉，《斗牛》定位及表现都是商业片的风范，在商业片的框架中植入个人创作理念并充分彰显个人风格的做法在好莱坞非常普遍，但是在中国大陆则属于稀罕，原因就是因为我们的大导演要么放不下身段，要么过份高估自己低估观众，但这次管虎的表现则让我们看到了一次商业和艺术的完善糅合，谁说商业片不能玩艺术的？

斗牛观后感(篇8)

《斗牛》——一曲生命的赞歌

郎溪实验小学五（6）班王宇涵

《斗牛》这本书为我们讲述的是发生在大蘑菇头山的一个传统的习俗——斗牛的故事。**围绕大黑和铜锤这两头斗牛之间争夺“牛王”的故事展开，塑造了老鬼头、炳叔公、麦冬、牛皮糖等生动人物形象，情节曲折，故事动人。读完后，我久久不能平静下来，大黑的形象深深印在我的脑海里。

大黑是一头骁勇善战的斗牛。它出身贫贱，小不更事就顽劣异常，以至于人见人怕，人见人恨。但经过艰苦顽强的训练，它终于成了三棵树的骄傲。

它有锋利的角，粗壮的四肢，像山一样的身体和像镜子一样明亮的鼻子。它的脚步声能使地球震动。在战场上，它的英雄主义更加耀眼。你看，它和铜锤在的站立在燃烧的青龙滩中心，充满敌视的目光打量着对手，撒开四蹄从相距几百米的地方朝对方猛冲过去，一声巨响传来，青龙滩四周的山峰也似乎战栗起来。

大黑头一偏，然后猛地一低，用力往上一挑，匕首一样锋利的犄角戳穿了铜锤厚厚的牛皮，铜锤败下阵来。大黑望望群山和狂欢的人群，抖抖身子，伸长脖颈仰天长啸。凭着它的骁勇它三次赢得了“战争”，牛王的荣誉向它一步步走来。

它的自尊心强，当它被自己的手下败将铜锤打败后，它在烂泥里挣扎了许久，最后艰难地爬起来，从被铜锤顶翻在地里的那一刻，它就一直笼罩在失败的悲伤里，以致失去了知觉，变得麻木起来。它甚至流出眼泪来。悲伤和屈辱把它伤透了，当老鬼头把怒气发泄在它身上，它默默地忍受着，变得骨瘦如柴，庞大的身躯消失不见了，块头比过去矮小许多，绸缎样的毛皮失去了光泽，如同秋天凌乱不堪的枯草。

它更有一颗坚强的心。大黑输给了铜锤，在距离牛王只有咫尺时止步了，它遭受了难以忍受的伤害，它沮丧、伤心，人们以为它完了，是个废物，就连他的主人老黑头也是这样想的。但事实并非如此，它沮丧但没绝望，它拼劲全力还是站了起来，在主人最危险的时候站起来，但它倒下了，永远的倒下。

这一站是拼劲了全力，是把生命的余力凝结在一起而为自己划上的圆满结局。直到那时，人们才明白大黑才是真正的牛王，因为它有一颗坚强的心。

大黑死后，它的**成了一个鼓，它的身体献给了山寨里的人们。

掩卷而思，“斗牛”，到底斗的是什么？它是力量，勇气，意志，甚至荣誉和忠诚。1467.cOm.Cn

大河以不屈的精神捍卫着三树寨的尊严和荣誉，生生不息，死而复生。大黑的荣誉是整个寨子的荣誉，所以它不是为自己而战。我们不妨把它放大去看，这难道仅仅是一个寨子吗？

不，这不仅仅是一个角落，它是一个民族的缩影，是我们中华民族的写照。为了民族的荣誉，无数华夏儿女不也在毅然的奋斗着，奋然的前行着，无数的“大黑”在默默的拼搏着。

活着，为荣誉而战；倒下，为忠诚而死。《斗牛》为我们谱写了一曲生命的赞歌！

斗牛观后感(篇9)

《斗牛》是以抗战为时代背景的电影：对普通农民的生活来说，日寇、流民、土匪、八路、**，乃至日后的解放军，都成了过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧的活着，最后，他们还用最质朴的契约理念讽刺了诚信理念缺失的今天。

中国的许多东西都讲究的是回味，这部《斗牛》便给人入味三分的感觉。在电影中，我们多次用倒叙的方式来清晰地叙述故事的起因和后果。通过倒叙，我们可以看到许多非常快乐的场景。正是这样的一幕引发了这场悲剧。一个原本炎热喧闹的村庄，因为战争的到来而变得死寂。只有一个人，牛二，在这里挣扎。

尤其是最后的牛二让解放军写的“牛二之墓”四个字，这四个字给人一种难以言语的感觉。村里只剩下一个人，一头牛，一条狗和两只蟋蟀。也许这就是电影想让我们知道的。

除此之外，虽然这部电影叫《斗牛》，可我感觉电影讲的却是斗人——与日本人斗，与逃难的人斗，与土匪斗。在与日本人作战的过程中，表现出日本人的残酷和日本学生的胆怯。不过重点应该是与逃难人的斗，并把那种在面临饥饿时人性的扭曲，和人内心深处的兽性完美的体现出来。

当牛二看到一条狗去吃人肉时，说了一句耐人寻味的话“在这里人不像人，狗不像狗”。或许在生死面前，一切都是苍白无力的。

战争年代的中国农民，更多的是遵守着封建先贤的思想，推崇者诚信的做人之本，外来牛之所以能让牛二关怀备至，因为这是托付，在还可以维系生计的情况下，这些难民还是放过了这头牛，但是已经饿殍满地的时候，大家实在是逼不得已，但是牛二依然要坚守着自己的信条，要保护这样的一头牛，因为这是要还给党的，影片的结尾虽然戏剧化风格十分隆重，但是我却看到最沉重的话题，有的信条可能仅仅是个虚幻，是种精神。那就是可爱的中国农民，所以牛二最终会继续住在山上，遵循“手工生活”的原则。

生活在新的社会里，我几乎没有经历过任何艰难困苦，更不用说残酷的经历了。这部电影让我看到了一种坚持一种信念。

斗牛观后感(篇10)

自从前年来到大武头山，经过第一次激烈的斗牛之后，华先生一直坚持自己的观点：斗牛，从某种意义上说，是一种炫耀。

———题记

当我翻开《斗牛》的第一页，我就将一个疑问埋藏在我的心底——斗牛是为了什么？

而当我合上《斗牛》的最后一页，我明白了。

在一个叫“大蘑菇头山”的小村庄里，斗牛是每年举行的第一年。他们为什么要比赛呢？原因很简单。他们想提醒自己的孩子，只有有斗牛的勇气和勇气，才能不被别人打败。我们应该学习勇敢和坚定的性格。

就这样吗？不，斗牛，从另一个角度来说，是为了表明人类非常聪明，不相信吗？那咱们来做一道数学题。

众所周知，斗牛需要斗牛士成为一个好斗牛士，并赢得与其他公牛的战斗。

证据：另一方面，斗牛是为了表明人类非常聪明。

证明：书中的华老师也说过，“在大蘑菇头山举行的斗牛比赛，既是炫耀斗牛，同时也是炫耀人类自己的强悍、勇敢和智慧啊！”如果一头斗牛赢了，就间接性的说明人类很聪明。

因为，无论斗牛多么激烈，它也是由人类训练的。当某一头斗牛打败了其他的斗牛赢得了比赛，人们就觉得这位斗牛士有一个聪明的头脑，能够跨越语言障碍训练出这么厉害的斗牛，甚至见到就夸，很明显，这位斗牛士成功的利用斗牛是自己在别人心中的地位又“更上一层楼”；而牛呢？书中也有记载“斗牛时，大家敬畏它、崇拜它；大家都害怕它、躲着他”，在那个拿牛当保护神、镇寨之宝的寨子里，神怎么有这种待遇？

文章中，一场名为“大黑”的斗牛比赛连续三次获胜，受到村民的喜爱。在至关重要的第四次比赛之前，村民们认为，“倘若大黑胜了，那将是整个寨子的荣耀；大黑输了，那便是整个寨子的耻辱！”由此看来，一头勇猛的好斗牛不但能被其斗牛士利用，还能成为整个寨子的棋子。

大家拿它当做获得荣耀的工具。如果它赢了大家就夸它，敬它；反之，人们就嫌它不中用，守护神怎能遭人嫌弃呢？第四局，大黑毫无疑问输了，这在我的预料之中。

前三次，大黑赢，是有原因的——一次，是老鬼头（大黑的斗牛士）将大黑的犄角磨成了“匕首”，用匕首赢了；一次，大黑得到了一个好位置，居高临下，省了不少力气；一次，老鬼头用苞谷酒为大黑提升了气力和勇气。为何不顺其自然呢？看来，人把自己的荣耀看到高于一切，这都是虚荣心惹的祸啊！

由此可得：斗牛就是为了说明人类自己很聪明。它表明，人可以把一头只会耕耘的老水牛变成一场能为自己赢得荣耀的斗牛。其中，人类认为自己是主角，他们是能够操纵棋子的聪明棋手。

看来在许多人眼里，自己是世界的领主，是世界的主宰；其实，人类知识进化得较快的动物罢了。无论是牛还是其它动物，他们都有权享有资由。人与人的关系，无论是现在、过去还是将来，都不会是主人与仆人的关系，永远不会

斗牛观后感(篇11)

篇一：电影斗牛的观后感这部影片是2009年的，距今也已经很久啦，以前看过，但不是很懂，现在又仔细看了一遍。这次看完管虎导演的这部《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不论是一直处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，最后的结局都回归到了简单的人和牛。

斗牛的剧情简介 ：

抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长期生活在山区的村民，从来没有见过这种奶量充足的黑白牛。他们很惊讶。不久，日军“吉日军”舰驶近，八路军紧急撤退，将母牛交给村民喂养后离开。

贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿(闫妮饰)帮破落户牛二(黄渤饰)抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。

经过残酷血腥的扫荡，村民们全部遇难，只有第二头牛和这头牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已。

在介绍了故事情节之后，让我们来看看这部电影中展现的人性。

故事展开于一张契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起在日军的进攻中幸存下来，欢迎饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：

“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也很搞笑。无知的土匪大声要求黄牛与外国牛交配。

在这样一个以生存为最高目标的环境中，人和动物的生命同等低下。这部电影表现了对人类理性的怀疑和否定。在一种社会形态下，总会有不同的矛盾意识和冲突。难民和土匪是饥饿的群体，身心俱疲，他们缺乏身心却无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。

当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂时，他的胜利就更加珍贵。

于难民土匪相比，牛二充满了柔情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。

其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片的结尾，人们不禁在笑后反思人性。在影片中，喜剧与悲剧相互交融和冲突，产生了巨大的审美张力。

篇二：电影斗牛的观后感抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇的叙事过程、滑稽悖论的事件命题、人的动物化和动物的人性化，在否定现实的同时，也批判了人性。

人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。

故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起在日军的进攻中幸存下来，欢迎饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：

“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也很搞笑。无知的土匪大声要求黄牛与外国牛交配。

在这样一个以生存为最高目标的环境中，人和动物的生命同等低下。这部电影表现了对人类理性的怀疑和否定。在一种社会形态下，总会有不同的矛盾意识和冲突。难民和土匪是饥饿的群体，身心俱疲，他们缺乏身心却无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。

当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂时，他的胜利就更加珍贵。

于难民土匪相比，牛二充满了柔情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。

其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片的结尾，人们不禁在笑后反思人性。电影喜剧与悲剧的相互交融与冲突，产生了巨大的审美张力。

一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在**过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。

”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。

这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些**在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。

如果战争电影只是为了重复历史，那它们与揭开民族伤疤又什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。

本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，明显发现了其不足之处。牟敦甫想表现731部队的残酷，让我们记住这段历史，但他没有意识到，这部电影毕竟不是纪录片，超纪纪录片的表现形式有时只会实的其反。

在这个层面上，也许与管虎导演的手法相比，是有所欠缺的。

斗牛观后感(篇12)

《斗牛》是著名作家曹文轩的中短篇小说，通过讲述一个小女孩和她饲养的一只牛之间的故事，展现了生命的坚韧和对自由的追求。这篇小说给我留下了深刻的印象，使我思考了人与动物之间的关系，同时也让我更加珍惜生活中的每一次机遇。

故事的背景设在一个偏远的山村，小女孩Xiao Mei（小美）和她的家人靠务农为生。小美心地善良、勤奋努力，对待牛儿的态度也非常友善。她将小牛取名为“八戒”，每天都花费大量时间精心照顾，与八戒结下了深厚的感情。

小美觉得，八戒是自己的亲密伙伴，也是她的朋友，她不愿意将八戒视作牛儿，而是像一个疼爱的小弟弟，在她的呵护下茁壮成长。养牛户陈老五却将八戒视为纯粹的牲畜，他唯一的目的是让八戒努力工作，成为他谋求利益的“工具”。

陈老五为了能赢得斗牛比赛，对八戒进行种种训练和折磨。他把八戒锁在小屋里，不让他看到天空，不让他与其他牛接触。八戒被剥夺了正常生活的权利和快乐，变得越来越孤僻和恐惧。与此同时，小美深感被冷酷对待的八戒的痛苦，发现他越来越不像个“八戒”了。

小美决定要拯救八戒，帮助他摆脱牢笼。她偷偷地找来锯子，悄悄地将牢笼锯开，让八戒重获自由。当八戒感受到自由时，并不知道要怎么做，他害怕地四处乱窜，只想逃离这个陌生的环境。小美感到十分心疼，她明白八戒需要时间和空间去适应新的自由生活。

随着时间的推移，八戒逐渐恢复了他的活力和好奇心。他开始主动探索这个新世界，小美则为八戒提供了温暖和安全感。他们一起走近大自然，观察鸟儿的飞翔、闻着河水的气味、倾听花草的声音。小美把这些美好的事物分享给八戒，帮助他重新融入了自然界，尽情地享受生活。

在故事的结尾，陈老五发现了八戒重新获得自由的事实，他恼羞成怒，责备小美破坏他的计划。小美对陈老五说：“他（八戒）现在是自由的，你不能再拿他当工具。他不属于你，他只属于他自己。”这句话道出了小美对八戒深深的爱和对自由的向往。

阅读《斗牛》让我思考了关于人与动物之间的关系。在这个故事中，陈老五是代表着人类对动物的压迫和剥削，而小美则代表着人们对自然的敬畏和对生命的尊重。我们作为人类，是否能够像小美一样去关心、呵护和尊重动物？在这个商业化、利益至上的社会里，我们是否能够保护自然环境，让动物们拥有属于自己的自由空间？

同时，这个故事也让我明白了生命的坚韧和对自由的追求。八戒经历了陈老五的折磨和限制，但他依然保持了对自由的渴望和向往。他从小美那里获得了力量和勇气，重新适应了自由的生活。这个故事告诉我们，生命可以克服各种困难和挑战，实现自己的价值和追求。

通过阅读和思考《斗牛》，我明白了保护动物，尊重他们的生命权益的重要性。我也意识到，每个人都有权利去追求自由和幸福。我们应该像小美一样，用心去倾听动物，呵护自然，追求自由。这本书让我更加珍惜生活中的每一个机遇，同时也教会我勇敢地追求我的梦想。

斗牛观后感(篇13)

如果你把《斗牛》当成一部喜剧片，肯定会失望，一开始村里的人就死得只剩下一个人和一头牛了，怎么还笑得起来？如果你要把《斗牛》当成一部战争片，八成也会失望，虽然里面有枪有炮有地雷，但牛二只是想保住自己和这头牛的命，并没有杀鬼子报仇的心思和举动，当对抗的一方缺席，怎么还能叫战争？

说到底，这是一部关于爱情和守候的电影。

《斗牛》中一直在闪回，闪回是光棍牛二和寡妇九儿爱情的过去进行时。这些闪回将悲凉残酷的现实空间切割得支离破碎，但牛二与牛之间的依恋是一条被不断加深的感情线，也正是因为这些关于爱情的闪回的不断积累，我们才会最终认同于在这只牛的身上被导演所寄予的那些来自农民牛二的碎梦情缘。而且到了后半部分，现实空间的叙事会反过来作用于闪回空间，一段注定了在即将到来的炮火中灰飞烟灭的爱情被表现得越美好，其背后的凄凉与无奈便越彻骨。

如果确立了这样的类型基调，那么其余的遭遇都可以视为作用于爱情主线的突发事件了，主要是鬼子的追杀和难民的偷袭，而战争对人性的摧残和泯灭更是成为了宏大的叙事背景，从而反衬出战争铁蹄下爱情的弥足珍贵。其实，导演在这里放弃了商业电影的表现手法，弱化了情节，突出了人物的反应和周围的细节，以求达到诗外功夫的境界。类似的表达方式可以参见《秋菊打官司》，《秋菊》的伟大之处不是在于它为普法教育做了多大的贡献，而是在于影片中大量充斥着的通过**获得的具有时代标签性质的细节展示，从而让影片具有了时代风情画的功能。

《斗牛》中也是在很多细节的放大展示中来主人公身处的时代背景，以及在那个背景下的民族性和人物心理，从而完成一个更加人类化的主题呈现，比如剧中那个战前家中养牛的日本兵对奶牛的关切，以及最后与国民党逃兵因无法交流而导致的同归于尽，都是很耐人寻味的情节设置，虽然这样的情节与主线无关，但却能让我们认识到战争的荒诞和牺牲的无谓。而意图屠宰奶牛果腹的灾民的悲惨下场，更是让人感叹动荡岁月如草芥般的轻贱生命。

《斗牛》基本上是黄渤的独角戏，记得导演管虎说到选黄渤做男主角的原因时说过一句很有意思的话：黄渤身上有一种动物性。看完这部电影，我觉得管虎说的很有道理。

管虎对于黄渤是有知遇之恩的，电视电影《上车走吧》彻底发掘了黄渤的表演才能，他身上的质朴本色使他成为如蝼蚁偷生般挣扎于中国社会最底层的草根平民的最佳代言者，记得很清楚的是他在管虎的电视剧《民工》所扮演角色的第一个镜头，那是一个刚刚进城的农民被卡车拉到工地后，兴高采烈地从车上下来一路奔向工棚的场景，那种对飘渺新生活的憧憬、从农村进入城市的兴奋和嚣张，用以掩饰内心惶恐的极致化的肢体语言，像一个时代的表情一样印在这个处于食物链末端的城市淘金者的脸上。在《斗牛》这部电影中，黄渤扮演的牛二是个在战争中挣扎求生的农民，极端脏乱差的外表，在几乎已经成为废墟的死寂村庄中奔跑呼号，如一头几近疯狂的丧家之犬，只是他的心中一直在回味着那昙花一现的爱情，老祖、抓阄、定亲、银镯子&&与他一起幸存的奶牛成为他与前世姻缘的唯一联系，一直到最后他以爱人的名字九儿来命名了这头牛，他不想再回到这个人与人无休止地争斗厮杀的世界，在山中与九儿长相厮守，在他向昔日的八路军申请了那个正式手戳授权，他可以更加名正言顺地与自己的九儿在山中过男耕女织的世外桃源生活了，他对命运的选择很有点寓言化的意味。虽然黄渤的表演不是突破，但也与人物高度契合，个人牺牲也相当大。

其实在片中除了闫妮基本上都是管虎在拍电视剧时的旧将，闫妮是个好演员，其发展不仅仅是局限于喜剧上，而且我也不喜欢她在《斗牛》中从头泼到尾的表演方式，反而是那头荷兰**牛的表演给人的印象更深刻一些。

今年似乎是第六代导演集体发力的一年，前有宁浩和陆川，管虎之后还有张元带来的《达达》，管虎和张元都是偏学院派的，而管虎更是在进行了长期的电视剧实践后回归电影创作的，而且他在《斗牛》这部影片中似乎也有着更强烈的表达欲。现在的华语影坛能认真拍一部有独特艺术追求而且言之有物的电影的人越来越少了，管虎肯定不是想单纯地拍一部反战电影的，很多关于电影和民族思考他都想在这部电影中有所呈现，这也导致了这部电影结构松散、节奏不紧凑等缺点，特别是影片的前半部份，一时间有点弄不清导演到底要表达什么，不过好在影像上一直是很有力的，影片的色彩运用很节省，始终笼罩在灰蒙蒙的破败色调之下，古老的村庄很有质感，作为一部低成本电影，烟火声效等方面做得也是有声有色，大概也是因为演员大多是友情出演，管虎得以把有限的资金投入到这些技术指标的完善上。

其实对于中国导演来说，要想拍好中国人的生存状态，先去琢磨怎么拍好中国的农民吧，在中国的农民身上，性格使然的喜感和命运挤压下的苦难，都是挖掘民族性的沃土，中国人的本性其实都挺农民的。

斗牛观后感(篇14)

读《不输在家庭教育上》

多年来，我一直认为《不输在家庭教育上》是一本对家长教育孩子帮助极大的一本书，活生生的现实生活案例，时不时的展现着家家有本难念的经，但一个个方法，又为各位家长家长指点迷津。最近，我在这本书中遇到了一个新的概念——水牛，斗牛。觉得解释的形象生动。

把一些心得体会和大家一起分享。

首先，我们需要解释，什么是水牛，什么是斗牛？我们都知道水牛耕地。拉一下，走几步。所以现在总把一些做事，办事慢慢腾腾的孩子形容成水牛。

而斗牛是很火爆的，一触即发，因此形象的就将很叛逆，逆反的孩子比喻成斗牛。

事实上，水牛、斗牛的孩子不是天生的，而是后天由我们的父母抚养大的。有人做过研究，也就是说：每天至少给孩子订5次，比如：

你要……你不要……你必须……等等这一项。凡是在这一项上打钩的家长，我一定会问，孩子是很被动，做事慢腾腾或者经常跟家长对着干的吗。家长们的回答，**不离十回答是：

yes。家长们，如果继续使用这种方式，那你将培养出“水牛”，进而发展到培养出“斗牛”来。我想这是父母最不想看到的结果。

既然不想看到这种结果，那么只有趁早将命令、要求、指责、否定式的教育方式戒除、消灭。取而代之的是用问问题的方法。就是不断深入地提问孩子。

命令、要求、消极的教育方式也会使孩子习惯性被动接受，不习惯思考。而提问的方式，正好激活了孩子的大脑，让孩子习惯了积极思考和解决问题。

在现实生活中，有些家长喜欢短期内见效快，但同时也会产生强烈的长期命令、要求、指责和消极方法。这些家长，是否尝试一下能产生持续、长期正面效果的：问问题的方法呢？

不要让我们的孩子在无形中变成“水牛”或“斗牛”！