鬼话读后感

鬼话读后感范例4篇。

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鬼话读后感(篇1)

《鬼话》读后感

《鬼话》是我最近读过的一本书，这是一本以魑魅魍魉为主题的小说集，作者精彩地描绘了各种各样的鬼怪，让人们对这个神秘的世界产生了浓厚的兴趣。

整本书共分为十个故事，每个故事都有不同的鬼怪形象与背景设定。读完这些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一个故事给我留下了很深的印象。

这个故事名叫《疯魂传》，讲述了一个年轻女子被一只疯魂缠身的故事。这个女子名叫杨芯，她生活在一个小山村里。有一天，她不小心闯入了一个神秘的山洞，当她从山洞出来的时候，却发现自己被一股阴冷恶劣的气体包围着。从那一刻开始，她开始看到一位疯狂的鬼怪，这个鬼怪总是对她泼粪侮辱。杨芯的生活从此变得痛苦不堪，她的心灵在这无处可逃的恶劣环境中变得扭曲。

通过这个故事，我深深感受到了作者对鬼怪形象和人物心理的描绘之精彩。阅读时，我能够清晰地感受到杨芯所经历的恐惧与无助，仿佛自己置身其中，与她一同面对这个可怕的疯魂。作者用简洁生动的文字，将杨芯的内心世界展现得淋漓尽致，使我能够体味到她那种被辱骂与恐怖深度侵袭的感受。同时，作者也以细腻入微的笔触，刻画了杨芯心灵的扭曲与变化，这让我思考了人性与环境对一个人的影响。

此外，在《鬼话》中还有其他精彩的故事。比如《鬼王游戏》，讲述了鬼王和怨灵之间斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，讲述了一个幽灵姑娘在人间寻找幸福的故事。这些故事不仅本身扣人心弦，而且通过不同鬼怪形象与人类世界的碰撞，揭示了人性的善恶、道德的高尚与低俗等问题。

读完这本《鬼话》，我颇有感触。这些鬼怪的形象不仅让我感到神秘和好奇，更让我思考了人与鬼怪之间的关系以及鬼怪与人心之间的联系。作者通过生动的故事情节和精彩的描写，将鬼怪这一题材发挥得淋漓尽致。我在阅读过程中，不仅享受了故事的精彩，还从中汲取了一些思考和启示。

读完《鬼话》，我认为，这本书不仅是一本益智的读物，更是一本引发思考的作品。它透过鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的复杂与多变，让人们思考自己的信仰和道德观念。同时，它还提醒了人们要对待与他人的关系要真诚而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我强烈推荐大家读这本书，不仅能够开拓视野，增加知识，还能够在思想层面得到一些启发和提升。

总的来说，读完《鬼话》这本书，我对鬼怪这一题材有了更深的认识和理解。作者的描写让我仿佛看到了一个个气氛各异的鬼怪世界，也让我对人性与道德产生了更多的思考。我相信，这本书不仅是一本娱乐性的读物，更是一本有着深入内涵的作品。阅读《鬼话》是一次很有意义的阅读体验，希望更多的人能够读到这本书，并从中获得启示与收获。

鬼话读后感(篇2)

《鬼话》读后感

《鬼话》是一本非常引人入胜的书籍，作者以独特的视角，生动地描绘了各种各样的幽灵、鬼怪和妖魔。每一个故事都让我如痴如醉，完全沉浸在那个神秘而诡异的世界中。

这本书中的每一个故事都有它独特的魅力。其中有的故事讲述了幽灵的冤魂，他们无法安息，只能在人间游荡。这些鬼魂的形象各异，有的是古代官员，有的是无辜被害的女子，甚至还有一只嗜血的狐狸妖。作者用幽默而生动的笔触描述了这些幽灵们的悲欢离合，让我深深地为他们的命运感到惋惜。

除了鬼怪的故事外，书中还穿插了一些闹鬼怪的趣闻。有的是人们的恶作剧，让人们赞叹作者的巧妙构思；有的则是幽默的插曲，让人在紧张的氛围中放松心情。这些故事往往以出人意料的结局收尾，既给人留下了深刻的印象，又让人感到心情愉快。

此外，书中还有一些故事是借幽灵和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社会的问题。这些故事往往通过一个个离奇而真实的事件，展现出人们贪婪、残忍、自私等负面情绪，引发人们对社会现象的反思。在这些故事中，人们往往是鬼怪的受害者，但有时他们也是鬼怪的幕后推手。这些故事不仅仅是独立的小故事，更是对现实的一种暗喻和批判。

在阅读《鬼话》的过程中，我有时会感到毛骨悚然，有时会感到惊喜万分，更有时会感到深思。这本书不仅仅是一本吓人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通过虚构的幽灵世界，展示了人性的复杂和社会问题的纷繁复杂，使读者在恐怖和悬疑中体味到人性的脆弱和社会的阴暗面。

通过阅读《鬼话》，我深深地感受到了文学的魅力。作者以夸张的手法，真实地描绘了人性的种种面貌，让读者在虚构的世界中找到了关于自己、关于人性的答案。每一个故事都引人入胜，让人难以自拔，读完之后，我对于鬼怪、幽灵以及人性的理解又更上一层楼。

总而言之，读完《鬼话》让我受益匪浅。每一个故事都充满了惊喜和启示，让人印象深刻。通过这本书，我意识到文学不仅仅是诗歌和散文，小说中的想象力和批判性让人思索。读完《鬼话》，让我更加热爱读书，又对于幽灵和鬼怪的世界产生了浓厚的兴趣。我相信，这本书将会给更多的读者带来快乐与思考。

鬼话读后感(篇3)

内容简介：《鬼话连篇》是一组谈鬼的随笔。中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。中国古代典籍浩如烟海，其中关于鬼的故事、闲谈不胜枚举，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人即景遣兴的杜撰，或者是深有寄托的创作。本书以闲雅的笔调漫谈与鬼有关的民间传奇、文学典籍，为读者揭开一个鬼趣横生的世界。

鬼话连篇读后感，来自淘宝网的网友：文人说鬼，趣味横生。中国的鬼文化源远流长，虽说“子不语怪、力、乱、神”（《论语?述而》），中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少兴趣。当年苏东坡先生强人说鬼，也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟。姑妄言之，姑妄听之。

鬼话连篇读后感，来自卓越网上书店的网友：自来中国的鬼，大半与“秋”与“夜”有密切关系，好像秋与夜在时间空间上便是鬼的舞台世界。譬如在春天，“芍药开，牡丹放”，莺飞草长，这时候只准有仙（如花神之类）不许有鬼的。同时在光天化日之下，也不许可以鬼形出现，否则岂不是“白昼见鬼”，还成何世界。从这两个点很细微的规定，便可看出中国的文学，美学，哲学等的大道理，盖前者是在欣赏美术的气氛里，不能大杀风景；后者提对有诗意的事物，须要蕴蓄，幽默，不可过于暴露。于是鬼的人生与其活动，便只能在夜间，尤其是秋夜。

鬼话读后感(篇4)

《鬼话连篇》是由程章灿根据民间大家口口相传的鬼故事以及中国古代典籍的鬼故事，所作的一本谈鬼的随笔，漫谈与鬼有关的民间传奇﹑文学典籍，为我们揭开了鬼趣横生的世界。《鬼话连篇》共36篇，其中又分为‘鬼的形相’‘鬼的社会’‘鬼的文化’‘鬼的周边’四大类。此书从个方面介绍了鬼

从这本书里我看到了很多有关于鬼的事情，人们将鬼神魔化，鬼的形象完全没有一种固定的，但我觉得由于我们不能真正确定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人们自己的想法，这完全是无法统一定论的。

鬼魂的习性在古籍中也有记载。人们认为他们喜欢冷，害怕热。古人认为鬼魂属于阴，属于夜，属于诡计，属于黑，属于冷。鬼来无声，去无影，行踪诡秘，而且衣服无缝。鬼畏光喜黑，爱在夜里活动。

鬼魂哭得多，笑的少。他们为人类和自己的处境而哭泣。人们对于鬼的世界的架构是很详细的，详细到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得来等。在人们的心目中，鬼有名字，如穷人，绞死和淹死。

我觉得“鬼”有时完全是人们为达成某种利益的工具，某些政治家为了笼络人心故意怪力乱神，如我们所熟悉的《陈涉世家》中，陈胜他们利用“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”等行为。在古代，很多与政治有关的事情，人们不敢直接说，而是把人藏在鬼魂后面，让鬼魂代替人说话，鬼魂起着人们表达思想的作用。所以我觉得人比鬼还鬼，用鬼来达到自己的目的。

“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好处的。如许多关于地狱诸相的描写，许多所谓冥游归来者对冥界所见所闻的亲身叙述，往往与佛道人士的宣传有关，或者与佛道典籍中的描写一致，可以相互印证，这也扩展了佛道思想的影响。这种一致和印证，要么是为了宣传而有意为之，要么是事先承受了宗教宣传而潜移默化。

剥离其中的宗教训导和宗教迷信的躯壳，这些故事给人们留下一些现实人生的教训，比如戒贪﹑戒淫﹑戒谵妄﹑戒虚诳，等等。但有些鬼故事是由寓言组成的，寓言需要我们擅于阅读，这样我们才能听到弦外之音。在这本书中，我们了解到鬼魂也有恐惧。

鬼怕钟馗，鬼怕人的“气”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。

这本书里关于鬼魂的东西太多了。作者通过实例向我们展示了鬼魂的形象和习性。我们也知道鬼魂的语言，鬼魂的诗歌，以及所谓的前世和来世。书里的这些故事像是在向我们证明着这个世界“鬼”是确实存在的，但我始终同意作者“鬼生于人心，人心给他描绘出了种种幻象，也赋予它种种特点和品性，还塑造了他的丑陋、他的狰狞”，我们小时候哭闹的时候，相信周围一定有人会说：

“别哭了哦！再哭会有鬼来抓你哦！”。

那时即使是对什么都不太了解的我们也同样会害怕，也许这也成了我们的特色——对鬼怪神灵抱着畏惧的心态，也同样祈祷着他们或许能保佑着我们，最能证明的应该是我国的“鬼节”。但我认为既然“鬼于心生”，那么我们就不应该惧怕他，而是抱着淡然的心态去面对他。

《鬼话连篇》这本书为我们介绍了鬼界迷离，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我们不得不感谢第一个提到“鬼”字的人，因为如此，我们才会有先人留下的很多有关于鬼的优秀作品，我们才会有更广阔的思想空间，所以我们不妨先撇开现在的科学思想，以一种虔诚的心态去阅读这本书，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。

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月亮与六便士读后感(范例4篇)

如何写一篇让人觉得不错的作品的读后感呢？人生中的苦难似乎永无止境，这是我阅读《月亮与六便士读后感》这本书后最深刻的感受。撰写读后感的关键在于全面理解原文，准确把握其中的基本内容。在这里，我为您整理了一篇关于《月亮与六便士读后感》的读后感，供您参考。

【月亮与六便士读后感】深入揭示了人类面对生活的磨难时所展现的坚韧与勇气。作品中的主人公经历了种种困境和考验，生活中的艰难陷阱仿佛永远无法结束。然而，正是在这样的不幸境遇中，主人公展现出了异常坚强的意志和勇往直前的决心。

作者在书中以细腻而深刻的笔触勾勒出主人公的内心独白，让读者更加贴近他的感受与思考。通过主人公的经历，我们不禁深思：在生活的艰难中，我们是否能保持乐观和勇敢面对挑战？作品中的情节和人物塑造让我对这个问题有了更加深刻的思考。

生活中的困境与磨难是不可避免的，它们或大或小地影响着我们的生活轨迹。然而，在面对这些困境时，我们是否能像主人公一样坚强和勇敢地迎接挑战？作品中的主人公给了我启发，让我明白了生命中的苦难之重和如何积极应对困境的重要性。

通过阅读《月亮与六便士读后感》，我领略到了生活中的磨难和挫折，并深感其中的无奈与艰辛。但与此同时，我也深刻体会到了坚持和努力的重要性。只有在面对生活的苦难时，我们才能真正体味到幸福与成功的来之不易。

总之，我对《月亮与六便士读后感》这本书的阅读给了我许多视角上的启示。生活中的困难和挑战只是我们成长和进步的催化剂，而不是阻碍我们前行的绊脚石。我相信，只要我们永不放弃，坚持不懈，最终都能够战胜生活中的各种困难，实现自己的梦想。

月亮与六便士读后感(篇1)

我想这本书可能让我对“自己”二字有了不一样的理解。有一点醍醐灌顶而又无能为力的感觉。让我不由在想，世界上真的有斯特里克兰这样的人吗。

他身边的几个角色，作者刻画得都很鲜明。但是细细咀嚼下来发现，这些人都是在给斯特里克兰的“自我”让路，或者说是服务。 他们一丝一毫都没有影响到斯特里克兰。又或者说是他们没有任何人，能够左右下定决心后的他。他对自己热爱执着的东西目中无人，不受旁累而又近乎癫狂。

1 做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。这真是一段让人醍醐灌顶的人生观。

2 我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性。勇敢走出这一步，绝不后悔，这才真有个性

3 他已经得到了他所追求的东西。他无怨无悔。他创造了一个世界，也看到了这个世界的美好。之后，带着傲慢和不屑，又将它完全毁掉了。

读到最后，我不知道自己对于斯特里克兰这个人是厌恶，是敬佩，是羡慕，还是反感。他高傲自大，忠于自己，不负责任，目中无人，而又才华横溢。

最令人惊讶的是他除了画画，对于任何事都不在乎的态度，吃什么，做什么，住哪里，吃苦受累，从没有听到他说过一句抱怨。他是一个矛盾综合体，读到最后好像我的感觉也出了问题。错综复杂难以言喻。

不可否认他真的在我心目中是个英雄。虽然人品确实不怎么样。也许他像极了很久以前我信奉的那句话

“让懂的人懂 让不懂的人不懂

让世界是世界 我甘心是我的茧”

对于这个人虽不敢苟同，但我无比崇敬。

“满地都是六便士 而他却抬头看到了白月光”

月亮与六便士读后感(篇2)

这本书的名字不用多说就能知道。这是一个关于理想与现实，原始荒野与世俗的故事。

男主人公原型是法国画家高更，虽然不认识，查了下原来是与梵高并列的后印象派巨匠。据说艺术家有特殊的个性。女主人公思特里克兰似乎比普通的艺术家还要出色。为了能够放弃原本完美的家庭，原本稳定的工作和生活，思特里克兰是一个自私自利、追求艺术的疯子。

他宁愿忍受饥饿、疾病和世界的排斥，不惜一切代价去追求他心中的世界。但他很幸运。在大溪地，他有了爱塔的陪伴，最终完成了他一直向往的世界的绘制。

是要月亮还是六个便士？每个人心中都有一轮明月，但没有艺术家那种狂野执着、奔波劳作，最终被社会大潮融化。**最后耐人寻味，思特里克兰德在英国的儿子成为一个牧师，还获得了勋章，上过前线，认识了不少朋友，取得了不错社会地位，对比想像到爱塔的儿子未来生活的状态，作者好像是在表达，文明带来了进步与荣耀，很少有人会坚守心中的那份理想，随波追流，变得虚荣与功利，原始蛮荒虽然落后，但是却自由而真实。

这是我的理解。

月亮与六便士读后感(篇3)

跟随麦家理想谷读毛姆的小说《月亮与六便士》，想起话题"理想与现实",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金钱和功成名就。不同的人自然会作出不一样的选择。

在实际生活中，我们的确会徘徊在月亮与六便士之间，难以决择，或者说很难两全。绝大多数人都会选择六便士：或许是无法忍受因为自己追求时旁人的冷嘲热讽，也不想父母为自己担惊受怕，或者不想旁人用看待异类或疯子的眼神来评判，所以在现实世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一样，从而完成社会的责任，这本也无可厚非。

当大家都低头捡六便士的时候，小说的主人公斯特里克兰却抬头看到了天上的月亮。并为了追求理想燃烧自身---放弃原来舒适的家庭和普通人的快乐生活，舍弃拥有的一切现世的安稳。他的妻子自然无法理解他的疯狂，原来忠厚老实呆板的丈夫不见了，变成了刻薄、自私无道徳的怪人，外人也觉得他是疯了，无情无义，这么决绝的不回头。弘一法师和书中的主人公一样，也是在人生的中年四十岁左右，经历过人生的富贵和风花雪月之后，抛弃妻子儿女决然离开家庭，一个决定画画，一个一心修佛，眼里再无其他。世俗再无法打扰到他，固执地甚至有些偏激地放下所有，不顾他身后的妻子儿女父母的痛苦。

康德曾说"凡人立身行事，务使其行为堪为万人楷模",现实生活中，大多数人无法完全做自己，人是社会中的人，做文明人，必须承担责任，这就意味着做别人要你成为的人，并非是他们自己想成为的人，而是不得不成为的人。

而作为独立个体的斯特里克兰以和世俗的责任决裂的姿态做自己喜欢的事，忠诚地做自己，冲破满是枷锁的人世，最后在一个远离喧嚣的隔世小岛上生活。"那里完全没有声音，那个夜晚是如此美好，乃至于你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚".或许正是因为绘画对斯特里克兰来说，是一种创造美的过程，他不仅不以为苦，甚至在灵魂深处感到快乐和自在，不求回报，只是付出，就像献身于魔鬼一样，无怨无悔。甚至于弘一法师圆寂之时都没有多余的一件物品。

"幸福"两字的定义在每个人看来都不一样，你称之为蜜糖的东西他可能觉得是砒霜，谁能说物质上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克兰是一个受本能引导而逐渐剥离社会规则逐渐接近自然的人，或者是一个理想状态下的"野蛮"人。从这点上看，仰望月亮的人比好好过日子的人更需要有一份勇气。

人生快乐有三个层次，初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲，中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下，高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐。

平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，( )即性命和生命；卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和使命。斯特里克兰和弘一大师无疑是灵魂快乐之人，我们常人无法企及。

那么作为常人又不甘平庸的人有没有可行的中间道路？兼顾平衡理想与现实。做一个不只是生存而拥有生活和情趣的人。胡适在致毕业生的一封信里给出的建议可供参考，或者也叫做中国文人的中庸哲学。

第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅笑你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。

第二个方子最为紧要，发展一点非职业的兴趣。离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而做那种非"性之所近而力之所能勉"的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿，可以叫作业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家，你的闲暇往往定你的终身。

第三个方子"你总得有一点信心。"古人说："信心可以移山。"又说："只要功夫深，生铁磨成绣花针。"我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

月亮与六便士读后感(篇4)

想起了《失乐园》，《失乐园》讲的是爱到极致以后面对人生的选择，这本书讲的就是对于艺术的执念让人变化，明明是很混蛋的行为却因为理想而产生了高尚感和悲剧色彩。

两本都是极致，主人公都很疯狂，却让人清醒地认识到，我们不可能做到那个地步，我们也不希望自己做到那个地步。

更可怕的是我们不仅仅做不到，甚至还很有可能会成为这种人的旁人。看完这本书觉得很悲哀，因为我忽然意识到，我很讨厌甚至是憎恨斯特里克兰德，但注定就是斯特罗伊夫这样的角色，一直用自己的方式生活，甚至愿意丢掉尊严，却注定没办法达到斯特里克兰德的那种极致，最后因为斯特里克兰德这种人失去一切却还是忍不住为对方的理想和艺术喝彩。

越面对生活越不敢追求极致，就越容易变成斯特罗伊夫，这世界到处都是斯特罗伊夫。

我可能真的没什么出息了，对月亮完全没兴趣，就盼着怎样保住自己那六便士。

红岩读后感范例

我们特意为大家整理了一些关于“红岩读后感”的内容。读完这位作者的作品后，相信会有许多人被他深刻的哲思所触动。或许现在正有很多人正在思考如何撰写读后感呢？本文旨在为大家的工作和生活带来更多智慧！希望这些信息能为大家的创作带来一丝灵感。

红岩读后感【篇1】

这几天，我看完了红岩这部小说，它写的是解放前的革命烈士在收到敌人的酷刑后，依然保持着自己的革命态度，让敌人一筹莫展，许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命。等等的这一切，无不让我感动！

在红岩里，令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：十指连心，考虑一下吧！说不说？没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。钉！人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖血水飞溅我顿时如身临其境，仿佛看见了讲解被酷刑后的痛苦，他的神态，可她依然是那么的坚定，没有告诉敌人半点消息。

敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫；学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，但看了红岩，看了那些革命者们收到的酷刑，我才知道：我经历的痛苦什么都不是，从今以后，我一定要磨练自己，把自己锻炼成一个意志坚强的人。

红岩读后感【篇2】

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！

红岩读后感【篇3】

《红岩》读后感

这是我第一次接触关于革命的书籍

这本书的书面画着一颗傲然挺立于红岩之上的松树，周围弥漫着奶白色的薄雾。不过，看得出来，这些薄雾正向着四围散去，仿佛暗示着黎明即将到来。

翻开书的扉页，我惊诧的看到竟然是空白的，没有作者简介，没有概述。“也许这就是这本书的特别之处吧！”我想。

开篇第一节是风景描写。灰色的山城和奔跑的行人给我的心蒙上了一层薄雾。接下来就是中心人物——余新江的出场描写，故事便层层的展开了:沙磁区委委员浦志高为了便于党的联系，建了一座备用联络站，为了掩人耳目，表面上看是个书店，里面只有一个店员——陈松林。

浦志高因未经党的同意，擅自**进步书籍，打着老许的旗号向成岗一家借钱，受到老许的批评。郁闷不公的他被奸细跟踪，最终成为一个无耻的叛徒，把成岗老许等人关进了监狱。

当他的妹妹成瑶得知二哥**入狱时，她悲愤万分，决心像二哥一样成为一名地下党员。在她的不懈努力下，老李终于答应她。

同时，在渣滓洞的斗争正在进行着。为了保护水源，战士龙光华牺牲了。敌人的阴险伎俩并没有欺骗我们的地下党士兵。他们在监狱里成立了党组织，现在仍在积极地与外界联系。

然而，在这期间，江姐的丈夫彭松涛为了保护群众的安全，开枪引起敌特的注意，牺牲了自己。

革命的胜利是要付出代价的，许多同志因此献出了宝贵的生命。有趣的是，抗日战争胜利初期，敌人一方面准备和谈，另一方面又派出行侦队，秘密暗杀被关在垃圾坑和白公馆的同志。江姐，李青竹她们是头一批遇害的同志们。

然而，黎明即将来临，黑暗即将过去。在前往行刑队的路上，余新江和哥哥准备逃跑。几个特务打开门，越狱开始了不少人被敌特击中，英勇牺牲。远处的枪声惊动了白公。刘思扬带领犯人从许云峰留下的地道逃走。

为了使其他同志安全撤离，身受重伤的起小轩站在岩石上，引起了敌人特种部队的注意。流血把他脚下的石头弄脏了

看完《红岩》，我不禁感慨革命烈士为新中国付出的是如此之多，正是有他们的努力，才换来中国如今的繁荣昌盛和和平安宁。但同时，我也担心人们会逐渐忘记这种精神，这种不懈顽强奋斗的红岩精神。想到这里，我仿佛看到成岗被敌人折磨，不向敌人屈服，仿佛许云峰临死前命令间谍大声说：

“走！前面带路!"

我突然明白了：越是荆棘丛生的地方，越需要探索；越是困难重重的地方，越需要用坚定不移的精神去克服。

红岩读后感【篇4】

我怀着崇敬的心情读完了《红岩》这本书，头脑中仍时时浮现书中的人物形象。我被英雄们坚强、勇敢、乐观，为革命宁死不屈的精神所感动，同时也对残忍、狡诈，为迫害革命者不择手段的敌人深恶痛绝。

许云峰、江姐、成岗……一个个鲜活的人物，为了胜利而承担这种牺牲，是共产党人最大的骄傲。在被关进渣子洞、白公馆后，敌人用各种残酷的手段折磨他们，逼迫他们屈服，但是，他们坚强地挺了下来，同敌人斗志斗勇。看看江姐，敌人对她的摧残简直是惨不忍睹：竹签钉进了指尖，血水飞溅，这一切都没有使她——坚强的战士屈服。江姐曾在信中写道：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，而共产党人的意志是钢铁做的！”

让我记忆深刻的还有出生八个月就与母亲同时入狱，因为严重缺乏营养，发育不良，头大身小的“小萝卜头”。因为年龄小，行动相对自由，成为传递消息的“小交通”。1949年与父母一起遇害，年仅8岁……

正是有了这些革命烈士的努力，才有了我们国家今天的繁荣昌盛和国泰民安。“我们要感谢他们！”这句话说出来是多么容易，这短短七个字，难道就能表达我们对烈士的崇敬之情了吗？唱国歌时敷衍了事，扫墓时不够严肃……相比“小萝卜头”学习时的热情，我们相差多少？愧对江姐、许云峰等革命先烈，我们怎能不自责？

血染红岩，才有今天的幸福生活，幸福的日子容易使人忘记历史。我要感谢红岩，它让我重温了历史，找回了记忆；它为我树立了榜样，找回了感动；它促使我对人生的价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个勇敢、坚强的人！

红岩读后感【篇5】

小学的时候，我就经常沉浸在各种各样的少儿故事书中，尤其令我喜爱的是各种英雄人物的故事，读罢总是让我心潮澎湃，对他们充满了崇敬，也逐步体会到了祖国今天幸福生活的来之不易。今年暑假，在老师的建议下，我怀着非常崇敬的心情，再次认认真真地拜读了一本红色书籍——《红岩》，又一次接受了心灵的洗礼。

《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，1961年12月首版，描写了人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。

其中最令我感动的是《钢铁意志》这篇故事：江姐在半夜里，被国民党特务徐鹏飞、朱介拉到了审讯室。国民党特务徐鹏飞一开始用了一种十分痛苦的审讯刑罚方式——吊鸭儿凫水。凫水便是将人双脚双手反剪着捆绑在身后，再将其高高在悬吊在房顶楼檩上，使被审讯人面腹朝地，手脚朝着屋顶。要知道，倒挂起来可是非常难受的，人全身的血液会倒流，重心会颠倒，会感觉一阵一阵的恶心。面对于这样的折磨，江姐没有低头，她说：“上级的姓名、住址，我都知道。下级的姓名、住址，我全知道……这些都是我们共产党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料!”

这句话激怒了徐鹏飞。这个毒恶的国民党特务把江姐绑在凳子上，把竹签一根一根扎进江姐的手指中，逼她说出共产党的机密。江姐一次又一次虚弱而又坚毅地摇了摇头，说下了一句充满革命意志的宣言：“毒邢拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，但是，共产党的革命意志是用钢铁铸就而成的!”

江姐的意志极度坚强，面对这么残酷的毒刑拷打，江姐始终没有说出一点消息。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。平时，我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了《红岩》之后，我知道了越是充满困难的路我们越要脚踏实地地走，越是艰巨的任务我们越要坚定不移地完成。

在中共共产党建党一百周年的时候再读《红岩》，我思绪良多……爱国不是革命战争年代特有的精神力量，它存在于每一个历史时期的，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，爱国也不是一句空话，需要我们的实际行动，从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”……在这和平的年代里，虽然我们已经无需再像《红岩》中的革命先烈那样为祖国的革命事业而抛头颅、洒热血，献出自己宝贵的生命，但新的时代却给予了“爱国主义”新的内涵，它需要我们千千万万新时代的好少年紧跟党的步伐，为实现第二个百年目标而努力奋进。

新的时代，每当我看到胸前飘起的红领巾时，我的脑海里总浮现出以前为祖国奉献的人们，一部厚重的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不会也不该被遗忘。作为新时代的接班人，我们最大的责任就是接过共产主义的火种，并让它发出耀眼的光芒，不忘初心，牢记使命，让“红岩”精神发出更璀璨的光芒！

红岩读后感【篇6】

《红岩》里最让我久久无法释怀的便是江姐。刚开始看《红岩》，江姐的伟大形象就逐渐在我心中树立起来。故事中当叙述到江姐得知丈夫牺牲后，并不像一般的女性那样，面对残酷的现实变得不堪一击，而是擦干眼泪，毅然站了起来。因为她知道党交给她的任务还没有完成，必须以大局为重，舍小家为大家。后因叛徒而被捕。当凶残的敌人把竹签钉进她的十指，还是那么沉着冷静，也丝毫没有从她的嘴里透露党的任何秘密。并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁做的。”

面对这些英雄，我感到十分惭愧。一想起以前被父母训斥后就很沮丧，从不审视自己。可如今，在书中体会到英雄们的红岩精神，我恍然大悟越是在铺满荆棘的道路上就越需要我们去克服;越是困难就越不能轻言放弃。

我要感谢《红岩》，书中处于逆境中的人物为我树立了榜样，让我对人生的价值有了崭新的理解与看法，并将促使我成为一个坚持不轻易放弃的人。

红岩读后感【篇7】

宋振中更广为人知的绰号是小萝卜头。他是一个从小生活在集中营的可怜孩子。大大的头，瘦瘦小小的身子，聪明诱人的大眼睛是他的特点。

一天，有许多蝴蝶飞进集中营的铁窗，小萝卜头抓了一只，装进火柴盒里，而当他正要关上盒子时，突然瞥见那只蝴蝶在盒子里不安地爬动于是，他意识到蝴蝶失去了自由，便打开盒子，轻轻地说：“飞吧，你飞吧！”这个片段的描写很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小的心灵深处，不知多么想和蝴蝶一样插上翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回家。

这个从小生活在黑暗的压迫中的孩子，甚至连梦里，都是监狱的景象。这个惹人喜爱的小孩就像一支黑暗中的花，充满了生命力，然而，他还没来得及绽放就被巨大的黑暗吞噬了，小萝卜头，别哭，擦干眼泪，跟着蝴蝶，飞到你梦想的地方去吧，去一个阳光灿烂，没有一丝阴霾的地方；小萝卜头，别怕，光明即将打败黑暗，胜利已不再遥远，勇敢地向前飞吧，飞吧！黎明前的黑暗终于快要结束了。

那个黑暗的时代过去了。风霜雪雨六十载，华夏大地已发生了翻天覆地的变化！中华民族就像一只从火重重生的凤凰。五星红旗照亮了整个地球！

当时，蒋大姐和狱中朋友绣的五星红旗已经传遍了中国，甚至飘扬在世界之巅！小萝卜头所向往的自由、幸福和幸福，已经在祖国的花朵中得到了淋漓尽致的体现。60年来，我们的祖国经历了光荣与苦难：非典肆虐之际，我们的白衣天使在这场没有火药的战争中战斗

12汶川**，8.8台湾水灾，中国人民团结一致，团结一致，汲取生命之光，创造一个又一个奇迹！在这次疯狂地席卷全球h1n1流感大战中，我们正在努力抗争，愿在我们伟大的民族精神的支持下，在全球人们的努力下，我们可以尽早取得这场战争的胜利！

当然，我们所取得的成就也是值得骄傲的——从进入wto到申奥成功，我们一大步一大步地进步着。08年北京奥运，更是取得了巨大的成功，五星红旗一次次飘扬在最高的最耀眼的地方；在世界航天领域，我们有值得引以为傲的“神舟”和“嫦娥”，在席卷全球的经济危机中，我们在奋力前行现如今，中华民族已经开始雄于地球！少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！

作为我们这个时代的青年，我们要充分继承和发扬革命先锋队的精神，努力做好积累工作，打好基础，做好为祖国贡献的准备。60年前，有多少英雄甚至无辜的人牺牲了，换来了今天稳定的生活，我们有责任和义务维护我们的家园，让我们的家园更加美好！80后已经逐渐得到社会的认可，我们90后也决不会让社会失望，我们看到了中国的辉煌与苦难，我们在各种压力中成长，我们虽然会有叛逆与任性，但当世界需要我们时，我们一定会毫不犹豫地用那不算太强壮的肩膀扛起那份属于我们的责任！

相信我们，相信中国少年！我们的祖国，有着五千年的文化积淀，有着60年的成长和阅历，在苦难和光荣中，我们的祖国正在不断地复兴和进步。在60年的虚度光阴中，我们的祖国在漫长的历史长卷中又添了一笔辉煌！

中华儿女在不断努力着，血色中华在世界已越来越耀眼，中国红已红遍全球。

二、在红岩里，我最钦佩许云峰。红岩刚开始不久，许云峰的钢铁形象就在我心中确立了。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：

“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，突然转过身来，面对着下面的间谍土匪。他大声命令道：

“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛。但是，他们以难以想象的毅力同反动派斗争到底！

在渣滓洞，英烈们承受了生理的极限，忍受了常人难以想象的痛苦，任何的酷刑都没有摧垮他们的意志，任何的**都没有让他们背叛自己的信仰，他们的坚强不屈令我肃然起敬。汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。

”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。

不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。

无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！读《红岩》经常会感觉到一个词的含义，那便是“信仰”。文中的人物，如江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

张口闭口不离共产主义的信仰，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“信仰”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。我要衷心地感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入地体味到什么是光辉的历程，什么是血染的风采，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，使我对人生价值有了崭新的理解与认识！

作为一名合格的当代青年，我们要努力学习，稳扎稳打，积极努力向党组织靠拢，努力尽快成为合格的中国共产党党员，为现代化建设贡献自己的力量。把我们的祖国建设的更加繁荣富强！在母亲90岁生日到来之际，让我们缅怀为我们和平幸福生活献出生命的烈士和英雄们。他们是我们民族的灵魂，祖国的太阳，永远是我们心中的骄傲。

真诚地说一声“你们，辛苦了”。

红岩读后感【篇8】

《红岩读后感》

我读《红岩》已经是第二遍了。我很喜欢书中小萝卜头这个人物，因为他帮助我抹掉了灵魂上的污点，鞭策我做一个积极向上.热爱学习.热爱生活的人。

《红岩》里面的主人公小萝卜头只有9岁，他又瘦又小，可是他的头却很大，所以大家都叫他“小萝卜头”。

小萝卜头在监狱上学是一件很不容易的事。黄将军教他语文.数学.俄语和画画。小萝卜头读书非常认真，在黄将军的指导下，他很快学会了俄语。如果遇到特务监视时他们就用俄语交谈，是不懂俄语的特务干着急，没办法。想想小萝卜头的学习环境，比比我们现在我们有什么理由不去好好学习呢？

小萝卜头从小便失去了自由。他刚一出生，就和父母一起被关进监狱。从此小萝卜头过着暗无天日的铁窗生活，他认识“城”字，却不知道城市到底是什么模样；他只看道皮鞭.手铐.脚铐.电网......当时他只有9岁，只是爱玩的年龄，但是他从小就但人气了侦查.联络传递信息.等革命工作。他机智聪明，任务完成的都十分出色。可敌人连一个孩子也不放过，小萝卜头最终也被杀害了。

我合上书，闭上眼睛，默默地想着小萝卜头的生活，再想想我们，真是天壤之别啊！我们是幸运的一代，生在红旗下，长在福坑中，却不知道什么是福！

我想我们没有理由再去逃避肩上的责任，我们要以小萝卜头为榜样，做一个热爱学习.热爱生活的人，努力学好文化知识，继承他人未完的事业，为祖国.为人民多做贡献！

红岩读后感【篇9】

近来，我读了一本军事名著《红岩》，它是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。书中描写了许许多多的革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国……从他们的身上，我学到了许多许多。

这本书中我最敬佩的便是那位伟大的女性江雪琴。当她看到木笼子里一颗颗血淋淋的人头时，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，突然看见了她丈夫的名字。一个女人如何受得了这般沉痛的打击？她热泪盈眶，喉咙梗塞，不忍再看。她禁不住要痛哭失声，但她知道自己担负着党托付的重任，不能浪费时间，辜负党。她努力抑制自己悲痛的情绪，想把这般痛苦，深深地埋进心底。把悲痛化为动力，坚强斗争。当她被国民党严刑拷打、用竹签扎手指时，她说了这样一句话：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”她光辉的形象深深地印在我心中。他们的事迹给了我启示：在那充满烟火的年代，只有坚强不屈，才是最后的胜利。国民党虽摧毁了他们的躯体，但是坚强的意志却会永世长存。

我们不能忘记历史，忘记那些坚强斗争的人们，如今我们迎来了一个崭新的中国，过上了幸福的生活，我们要永远铭记那些为我们今天铺路的人。

红岩读后感【篇10】

《红岩》读后感800字：

《红岩》主要讲的是国民党与共产党的斗争，我认为作者并不是在歌颂赞美成岗、江姐个别人物，而是赞美共产党不屈不挠的精神与互帮互助的品行。共产党把不同性格、不同思想但有着同样信念的人聚集在一起。其实，细细品味，我还是发现了作者笔下的每个人都代表着“一类人”。江姐代表着那些有毅力、坚强的女性共产党；许云峰代表着警觉、判断力强、为人民着想的上级。当许云峰被关在地窖里时，他用满手的鲜血与耐力为共产党开辟了一条血路。刘思扬是那些本可以过最高级生活，却偏要做共产党、过苦日子的人，他为了人民，为了革命，为了同胞而牺牲。从没有缺衣少食过的他竟和同胞们一起绝食反抗，几天来滴水不进，从小生活在优越的家庭条件下的他又是怎么挺下来的？没错，靠毅力。甫志高是私德的象征，不是自私，是个人主意太重！成岗也是一个从朴实的党员变成有毅力、严谨的地下党员。

虽然这些都是虚拟人物，可我们的祖国就是靠千千万万个这样的人物用先鲜血换来的。其实现在的人，有人为别人着想过，可又有谁完完全全为别人而行动？没有人，或者…..有几个人？人们为别人着想过，却没有人为别人做过。他们是盛开在乱世中的花朵，枪声弹雨中的一首歌….

前段时间，听了一首叙利亚盲童唱的《心跳》。它就是灰色废墟中的一朵红花吧！当时我就被感动了，回家后我又听了好几遍，我一方面是被小女孩的歌声所感动，另一方面在叙利亚战事的画面里，看见了旧中国的影子。几十万人，因为政权之争而死亡。其实每个国家都有一段战争的“黑历史”，只不过是时间的先后不同而已，同情当下出生在叙利亚的孩子。

中国战争出生时的孩子—死忙；英国战争时出生的孩子－痛苦；苏联战争时出生的孩子－穷困。为什么总有战争呢？所以，珍惜现在吧，想想是拿多少先辈的鲜血换来的…..

红岩读后感【篇11】

这个寒假，我又看了一遍《红岩》，深受感触。

《红岩》讲的是一群共产党员被叛徒甫志高出卖，被关在狱，身经苦刑，依然与国民党殊死搏斗的故事。本书成功地刻画了江雪琴、许云峰等人的性格，让他们在书中活灵活现、栩栩如生;徐腾飞、毛人凤，这些反动派形象也会在你的脑海里闪现。此外，我还从这些共产党员的身上悟出了一种精神。

你想，是什么力量使他们就算受到美国军队的四十八套刑法也毫不求饶，向国民党透露半点共产党的信息?是什么力量使他们在白公馆、渣滓洞等国民党监狱这种环境里仍能乐观地生活下去?是一种精神，一种遇到敌方势力，却仍不服输的精神!这种精神，共产党的党员们几乎个个都有，而国民党的党员们有的很少。这就是之所以共产党会胜利，国民党会失败的主要原因。

谈到这里，我就想起了我看到的一本书上写了一件事：一个13岁的男孩在学校里有两个学生是黑社会的，他们看那个好欺负，就连续向他要钱，并威胁他不告诉家长和老师。那个学生怕他们，就按照他们的要求，没告诉家长和老师。此后，他以很多方式向父母要钱，直到老师发现此事后。这个学生，就没有这种精神。如果他很早就告诉老师，他的父母就不会损失如此大的财产了。

像共产党员一样的这种精神，是做事情、事业成功的关键。因此，这种精神是十分值得传诵的，是民族之魂。

红岩读后感【篇12】

跟党走，传薪火——《红岩》读后感

20xx年7月1日，是意义重大的一天。百年前的这一天，中国共产党在毛泽东等人的带领下成立。那鲜红的旗帜，连带着从未动摇过的，为祖国甘于奉献的伟大精神，通过世人建起的纽带，代代相传。我看着如今的祖国，不免想到了《红岩》这本书。《红岩》以1948年国内革命战争时期为历史背景，讲述了在国民党残暴黑暗的白色统治下，无数的革命者被捕，在敌人的酷刑下，一个个英勇的战士用坚定的信仰、坚强的意志，粉碎了敌人阴谋的故事。在这本书中，革命烈士们宁死不屈的形象被展现得淋漓尽致，但其中，最让我印象深刻的、感触最深的，是遇害时年仅9岁的“小萝卜头”。他虽然在敌人监狱里被关了近八年，一直不知道外面的世界是什么样，但在接受了地下党和爱国志士做他的老师，在监狱里上学后，他便在监狱中传递秘密情报。这样一个勇敢机智、爱国好学的小革命烈士，却还是被恶魔般的国民党扼杀在了温暖黎明的前夕，但是，他那热爱祖国、坚贞不屈的精神和品质，永远地传承了下来。经过了不断向上的五岳，滚滚向东的河水，传到每个中国人的心中。随着党建立的时间变长，国家的实力增强，国民也总是能被保护得很好。而在这种环境下成长的我们应该向“小萝卜头”这样纯洁但又成熟的烈士学习，用自己的努力回报党、回报那些用生命换来今天的革命烈士们。“你是灯塔，照耀着黎明前的海洋。你是舵手，掌握着航行的方向，伟大的中国共产党。我们永远跟着您走，人类一定解放。”这首歌颂我们伟大的中国共产党的歌，传达出了人们对党的信任，以及永远跟党走、做出一番贡献的决心。而党也确实无时无刻不在证明，人民的支持和选择是正确的。也许年幼的我们并不识曲中意，但长大的我们一定要争取去做曲中人，在这一刻，我们和多年前的、为党做出努力的人总会心灵相通。新时代的我们，要勇于创新、艰苦奋斗，通过大量的阅读去提高文学素养，以此成为对党、对祖国、对人民有用的少年。我们要跟党走，用我们的努力，让中国人心中那抹炽热、灿烂的红永远地传承下去。

简爱读后感4篇

什么是读后感？读后感就是我们通过阅读后，在内心产生的有关作品的感悟和思考。在假期里，我们观看了《简爱读后感》，相信您对这部作品一定有独特的体验。而写读后感对我们自身又有着哪些好处呢？下面栏目小编将为您介绍与“简爱读后感”相关的主题内容。

简爱读后感 篇1

在文学史上，有许多经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深进入人们灵魂，它以一种不可抗拒美感吸引成千上万读者，影响着人们精神世界，甚至对某些人来讲，影响他们一生作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱视角以自叙方式讲述一个受尽摧毁孤儿，如何在犹如儿童人间地狱孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信女性成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受苦痛折磨。也许正是这样才换回简·爱无限信心和坚强不屈精神，她以顽强意志以成绩优秀完成学业。为追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事重点是身份低下家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难爱情。这段爱情因男女主人公悬殊社会地位和个性差异而充满激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂火花。作者以简·爱鲜明独特女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱独特个性和思想，爱是一个不美，矮小女人，但她有顽强自尊心。在打动身为贵族男主人公同时，也紧紧抓住我们读者心。

简·爱作为爱情小说女主人公是以前所未有女性形象出现在这部十九世纪文学作品中。以往爱情故事女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢心灵，使那些外在美在这内在美面前黯然失色。更为可贵是简·爱并不因为自己贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你灵魂是平等。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我心灵在跟你心灵说话，就仿佛我们都已离开人世，两人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我们本来就是那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己男人，更敢于主动向对方表白自己爱情——这在当时社会是极其大胆。幸福不再是某个人、某个阶层专利，她属于芸芸众生每一个人。只有两个相互对等灵魂才能组成一份完整爱情，所以简·爱坚持，自身独立与追求爱情完整是不能分离。后来，简·爱含着悲痛离开罗切斯特，也是基于同样理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整爱。如果她继续留在罗切斯特身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等简·爱。如果说简·爱这次离去是由于无法改变现实而不得不做出一次理性选择话，那么她最后归来则是她出于坚持感情追求又一次理性选择。

在这里，我们看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子苍白灰姑娘故事。而是简·爱勇敢果决走出灰姑娘童话，迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚纯洁心灵。”她信念和行动展现出来力量，深打动一代又一代读者心，使生活在金钱万能社会中人们灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己思想和人格有着理性认识女性，一个对自己幸福和情感有着坚定追求女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求女性，一个对自己价值和情感做出独立判断女性，一个坚强独立女性。夏洛蒂·勃朗特创造一个前所未有女性形象；简·爱发出一个属于女性自己声音——对于平等、独立、完整、自由坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性经典，我希望阳光下，鲜花里有更多简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好心灵和充实心胸，都能以独立人格和坚强个性生活。

简爱读后感 篇2

著称于世的《简·爱》，堪称逆境成才的夏洛蒂·勃朗特典范，《简·爱》正是所著。

我们在读着她的长篇小说同时，可想而知，她的生活背后经历是怎样的。她出生于一个英国穷牧师家庭，从小母亲去世的她，不得不承担起家里的一切责任。母亲撇下了她和两个嗷嗷待哺的.妹妹，所以，等她们都长大后，夏洛蒂·勃朗特姐妹们不得不想办法挣钱，她们把自认为最好的一篇发给了当代著名作家罗伯特·骚塞，希望得到他们的认可。结果，收到的是不止一封使她们失望的信中，骚塞以冷冰冰的口吻训诫她们，“文学，不是妇女的事业，而且也不该是妇女的事业，小草是不可能长成大树的”。夏洛蒂三姐妹被他激怒了，她们决定，偏要在这条不是妇女的事业上闯出一条道来。于是，他们三姐妹努力写诗，写作品，写文章。她们奋力拼搏，终于在文学的道路上创造了奇迹，她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血，把“小草”浇灌成“大树”。

她们的生活艰辛，难道不是逆境成才的典范吗？我们生活在这么美好的环境中，难道不该向她们学习吗？夏洛蒂姐妹给予了我生活的信心和勇气，在我面对挫折时，我会向她们一样，不怕困难，用努力和信心击败一切困难，用坚强的意志创造出人生的辉煌。

简爱读后感 篇3

放假之前收到老师的一条信息，内容大概是让家长和孩子共同阅读一本书，并且各自写下读后感参加学校的读书节活动。这对于离开学校这么多年的我来说，有点手生，也不知道从哪方面来着手，究竟该写些什么呢？但为了能让儿子能够交上一份完整的寒假作业，最终还是决定和儿子一起选了一本外国文学《简。爱》。

初读《简》是在中学时期。书中细腻的文字，以及男女主人公纯洁的爱情故事，曾让几个小同学看的面红耳赤。现在我给儿子看这样的书，会不会早了点，他会持什么样的心情去看？是否会有兴趣看完这样的书？

在我还在纠结与顾虑的时候，儿子已经在默默的翻看着这本书了。

我有点迫切，也很期待，想知道他看完以后会有什么样的感想和感触。

而对于一个已是中年人的我，再看这本书时却比当年又多了些感悟，感动，同时又有了不同的感慨。

童年时期的简父母双亡，寄养在舅舅家，受尽了舅妈的歧视，以及表哥表姐的羞辱，后来辗转到了寄宿学校，情况并没有因此好转，生活上过得更为艰苦了，即使这样，简仍然以她的倔强与坚强不断地在沉沦中成长、重生。最后成为一个多才多艺而又性格独立的人。长大后的简到了罗切斯特家当了一名家庭教师，并和罗切斯特相爱。当得知自我快要结婚的对象还有一个妻子的时候，为了维护自我的尊严。倔强的她身无分文，依然决然的离开了罗切斯特先生。在离开路上即使饥饿潦倒，几经磨难，生命受到威胁也没有就此求全自我。这就是简所展现出来了人格的魅力，也是我看了几遍都为之感动而不能自已的地方。

小说看起来似乎是在描写一对有情人终成眷属的曲折而完美的爱情故事，但简凄苦的童年，波折的成长经历，以及刻在骨子里的那股精神，让我深深相信，作品不仅对于当初的我，还是对现在成长中的儿子，都一定有着不可言传的正面的影响。

小说中男主人公—罗切斯特先生，是一个才华横溢，积聚财富的庄园主。他的阅历，他的财富以及他的社会地位完全能够娶一个和他门当户对漂亮的英格兰小姐。然而最终他还是选择了简朴，善良，独立，一个成长卑微但又不平凡的简，因为简爱的这些特质，他发现了自我的爱情，坚定着自我的爱情，给小说画上了一个完美的句号。

然而，罗切斯特先生最最让我感动的不仅是他娶了简，还有他内心的淡定，朴实以及不被世俗羁绊高尚的灵魂，财富和地位远比不上拥有一个至亲、至爱的人。单就这点看，在现如今物欲横流的时代，我们有多少人能够懂得，能够做到，能够抛弃浮华，能够淡薄名利，做一个淡定自如又不失自我的人。我想，对我们成年人来说，都更应该思考。

这一点，也是我期待孩子能从书中读出来的感悟。更希望他能将名著的精髓感受到自我的思想中，象上了一堂终生难忘的课，来体味到名著带给他的影响，成为他成长历程中的不可多得的思想精华。

一部好的作品，之所以成为经典，成为名著，能够经久不衰，我想大概应该是作品的精神，让不同时期、不同年龄层次的人看了都会受到感动和启发，《简爱》恰恰就是这样的一部作品，再读《简爱》，我又一次感觉到好的作品带给人心灵的震撼和影响，这虽然是一部爱情小说，却又一次让我体味生命的真谛。《简爱》传达的，更是一个人生之为人的尊严，在任何时候，都能顽强地保有自我的原则和自尊，坚持自我的信念，在怎样的艰难困苦中都能为了信念毫无惧色地面对和生存，而在一些爱情和婚姻的尊严上，更是泾渭分明，爱的透彻，爱的浓烈，却也做到了充分保存自我的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有着一颗高贵的灵魂，高贵的思想，并且不为各种环境和诱惑而改变自我的原则，更传达了爱情的神圣和灵魂的平等，一个有血有肉，自尊自爱的人，才是有着人格的魅力，值得人尊重和爱的人。

写到此处，我更想看看儿子的感想，他，是否如我所愿，感受到了这些呢？

简爱读后感 篇4

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂

初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。

《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌平平，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。

年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。

主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。

简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。

在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。

橘子读后感(范例10篇)

按照平时学习工作的要求，我们总是会需要用到许多范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，有哪些范文值得参考呢？有请驻留片刻，小编为你推荐橘子读后感(范例10篇)，希望能帮助到你的学习和工作！

橘子读后感【篇1】

中国橘子之谜的读后感，来自当当网的网友：悬疑推理小说，是近两三个月才开始看的，主要买了奎因和东野的，再有就是十几年前看过的《福尔摩斯》又收了一套。奎因的书，我只看了《希腊棺材之谜》，东野的最近倒是读了不少。二者的文风显然有很大的区别：奎因的书，情节更加曲折悬疑，可谓是步步惊心时时破绽。出场人物关系往往众多，相互之间虽然有着千丝万缕的关系，却又隐藏着很多不为人知的秘密。推理的过程时常会产生石破天惊峰回路转的效果。在前三分之二的段落中，作者都会一直提醒读者一些细节，却也在误导读者的思路，当读者自以为找到答案的时候，作者会以名侦探奎因的身份出现，并宣布一个全新的颠覆的让读者跌破眼镜的最终答案。看奎因的书，往往边看边思索，在剧情上环环相扣的吸引非常致命。我看过的两本奎因的书，都是在故事开端画出了密室效果图，不知这算不算是奎因的特点之一了。东野的书，注重情节的铺垫和社会性人文性的融入，往往在一开始就让读者感受到真相昭然若揭，却在最后告诉读者一个意外的与社会民生息息相关的结果。东野的书往往集合了推理与言情的双重特点，在读的过程中更容易为剧情的发展而非推理本身说吸引。相比之下，作为推理菜鸟，目前东野的书我更容易看懂一些。这也是我这次题目的来由——从疑惑中来，到疑惑中去——这本《中国橘子之谜》让我这个中国人“谜”住了，到最后答案虽然出现了，我却依然有点找不着北的感觉。是的，直言不讳的说，人为财死鸟为食亡这动机足够了，可我还是没想明白奎因是怎么找到破绽推断出最后的凶手的。尽管结果让人恍然大悟，可过程交待的不够清楚，比如奎因如何得知那枚邮票？奎因如何得知死者身份？仅仅是因为最后失败的领取行李事件吗？看完这本书，我觉得我很有再重头看一遍的必要，却又无法鼓足勇气再看一遍，晦涩，不需要复制。相比之下，《希腊棺材之谜》那一波三折的推断过程，包括失败的几次，都交代的非常清楚，看的时候也觉得非常精彩，以至看完之后能够吸引我迅速的又买了基本奎因的……

橘子读后感【篇2】

夏天就像飞舞的蒲公英一样，不知不觉就来了。也许这个夏天会很普通。但是，我遇到了它——这本书有橙子的味道。注定了，这是一个橘子味的夏天。

庞洁蕾，这个梦幻般的女孩，就是给我带来了这本梦幻般的书——《橘子的夏天》的人。这本书的主人公罗玉成，是一个只有父亲爱的小女孩。与母亲的缘分太浅，成了孤家寡人，但上天还是给她带来了另一个天使，陆战。这个不寻常的骄傲自恋的男同桌，这个体贴的好朋友。因为他，禹城走出了孤独，摒弃了对父亲的私心，真正懂得了父亲和身边人的爱。也正是因为他，禹城才为这个酸酸甜甜的橘子夏天打开了心门。宝藏在最深处。

七月，这个阳光明媚的夏天，蔚蓝的天空像火球一样挂着太阳，云层仿佛被太阳灼烧，消失得无影无踪。我依然宅在家里，细细品味这本快要腐烂的书，心中泛起涟漪，不断幻想着禹城的学校生活和同桌。左边有一碗母爱汤，幸福似乎慢慢的飘了过来。

懵懂的成长过程，跌跌撞撞走过，只为等待最美的绽放。在这个橙香四溢的夏天，洛雨成在父亲的爱和陆战的呵护下绽放。相信读完这本书后，更懂得什么是“爱”的我，会绽放出绚丽的花朵。

橘子读后感【篇3】

橘子仙女读后感

橘子仙女读后感（一）

今年暑假，我读了许多的课外书。一个美丽的故事，让我明白了一些耐人寻味的道理。特别让我记忆犹新的是汤素兰写的《橘子仙女》。

故事主要讲的是橘子仙女是橘子的守护神。橙色仙**孩两个小仙女，姐姐叫绿波，姐姐叫金香。橘子仙女交给她俩一人一个橘子园，要她们比比谁的橘子园漂亮，种的橘子谁的最好，最甜。

姐妹俩十分爱护自己的橘园。每天早出晚归，精心呵护自已的橘树。姐姐有些自私，不让任何人到她的橘园，甚至不让蜜蜂进来授粉，结果种出的橘子又苦又涩，得不偿失；而妹妹喜欢让所有的人分享的橘园，一切美好的事物，让蜜蜂进自已的橘园授粉，采蜜，结果结出的橘子又大又甜。

这个故事告诉我：有好东西和你分享，你不能自私。所有的事物都是相辅相成的，你给了它帮助，你会得到意想不到的成果。

橘子仙女读后感（二）

暑假里，我看了一本童话故事的书《橘子仙女》。

在文章中，橘子仙女像橘子一样住在城堡里。仙女妈妈生了两个小仙女，给她们起了两个很好的名字，绿波仙女和金香仙女。两个仙女都很漂亮。绿波和金香长大后，妈妈让她们为每个人种一个橘子园，管理好，看看谁的橘子园最好，谁的橘子又香又甜。她们俩都很勤劳，把橘园照顾得很好，为橘子施肥、拔草，一刻也不闲。

绿波仙子不喜欢招待客人。她厌倦了见每一位客人。可金香仙女不一样，她特别好客。会请上小蜜蜂、橘子精灵、森林里的小动物们一起在自己的橘子园里跳舞，玩得非常开心。

金秋十月到了，是果实成熟的时候了，绿波仙女的橘子园里，橘子很少，果肉还特别硬，要用刀切，吃起来很不方便。金香仙女的橘子园里的橘子果实累累，尝起来那个甜哟，从嘴里一直甜到你心头，让你吃了还想吃，忘都忘不掉。看到这个，我忍不住咽下了口水。我多么想尝尝金仙女的橘子味！

看完这篇文章，我终于明白了为什么金香仙子有这么多这么甜的桔子。这个故事让我深受启发，使我感受到不管什么时候，我们都要团结友爱，当别人遇到困难时我们都要伸出援助之手。我们要像金仙一样，发扬助人为乐的精神，给别人留下深刻的印象。

橘子读后感【篇4】

在暑假里，我看了一本书，名字叫《住在橘子里的仙女》，里面有美丽善良的泽玛姬，也有邪恶的侍女拉珍。让我明白了什么叫做真正的好有好报，恶有恶报。故事是这样的，一天，小王子得到了一把弹弓，看见了一个在挑水的老婆婆，把石块射向了水桶，结果水桶坏了，老婆婆全身也都湿了。小王子向老婆婆道了歉，并修好了水桶。老婆婆见小王子是个善良的人，便告诉小王子在橘林里，有一个仙女，既美丽又善良，娶到她的人一生幸福。小王子历尽千辛万苦，终于找到了泽玛姬，但是泽玛姬的侍女拉珍，因为想当上王妃，所以三番五次的陷害泽玛姬，最后，终于邪不胜正，拉珍从皇宫的八楼掉下去了，从此泽玛姬和小王子过着幸福快乐的日子。这个故事告诉我们好有好报，恶有恶报，坏人是要受到惩治的，在善良和邪恶之间，善良永远是胜利的，所以我们要做好人，不能做坏人。

像这样的例子还有很多，比如说一个猎人出门打猎，遇见了一只鸽子。听说鸽子肉非常美味，便搭弓射箭，把鸽子射死了。回到家，猎人把鸽子煮好后，那香味随风而飘，一只饥饿的老虎闻见了。便顺着香味找到了猎人家，把鸽子和猎人都吃了。害人之心不可有，做坏事的人最终会遭到应有的惩罚，所以我们一定要做个善良的人。

橘子读后感【篇5】

暑假里，我读了《小巴掌童话》，这套书中都是有趣的童话故事。我最喜欢的一篇童话故事是《像橘子一样的房子》。这个故事讲述了小熊的新房子造好了，三个朋友每个人送了他一桶油漆，分别是红色、黄色、蓝色。但是这些油漆不能让小熊实现橘红色房子、绿栅栏的梦想。然而小浣熊却发挥聪明才智将不同的颜色混合在一起，帮小熊解决了问题。

这个故事告诉我们两个道理。第一，送给朋友礼物要选朋友喜欢的，不能光选自己喜欢的。故事中小熊很感谢朋友们的关心和帮助，但他不想把他的房子变成一搜蓝色的大轮船、一个红色的大苹果或者一朵黄色的向日葵，而是喜欢大橘子、绿栅栏。第二，当我们遇到问题时要善于思考，积极寻找解决问题的办法。故事中小浣熊利用颜色混合的原理，将红色和黄色混合就变成橘红色，黄色和蓝色混合就变成绿色，创造性地解决了没有想要地颜色地问题。我们平时要多学习，多积累知识，遇到问题后要多动脑筋，善于思考，用所学的知识来解决问题。

橘子读后感【篇6】

今天，我读了《101个经典好故事》这本书，书中最让我感动的故事是《橘子老虎》。这个故事主要讲得是有一个橘子变成了一只老虎，这只老虎到处旅行，并在旅途中做了一件又一件的好事：它看见一只大灰狼正捕到一只小羊的时候，就向大灰狼扑去，把大灰狼赶走了；它听说小羊妈妈生病了需要橘子，就献出一些果肉给小羊妈妈；当它看到一对农民的果园被强盗烧毁时，他把所有的橘子种子都给了他们。

最后，它自己消失了。这只橘子老虎是多么善良啊！我想，虽然橘子老虎没了，但小羊一定不会忘记曾经有一只老虎给过它一大半甜甜的橘子；那对农夫看见满园的橘子，也一定不会忘记那是橘子老虎送给他们的礼物。

这个故事告诉我：只有一颗善良的心才能给别人带来幸福。前几天，我要到市里去上课，而我爸爸、妈妈要上班，没时间为我接送，正当我们一家人感到很无奈的时候，被徐志远妈妈知道了，她就提出帮我接送，就这样为我们解决了难题。

想想我自己的生活。有时候我父母叫我做事，我就是不听。读完这个故事，我为自己的行为感到羞愧。我决心从现在开始学习橙虎精神，谦虚谨慎，帮助他人！

简评：一本好书，一群好人构成了美好的生活。

橘子读后感【篇7】

本文是包光潜的作品。文中孝顺父母、懂事的小女孩深深地打动了我。虽然这篇文章记叙了一件小事，但是令人难忘。

这篇文章是作者给女儿讲得一个自己亲眼所见的事情。虽然相隔十年，但作者仍记忆犹新。文中的小女孩家境贫寒。在车上，“我”递给她一个橘子，她摇头表示拒绝。在妈妈的同意下，小女孩才迟疑地收下橘子。从中可以看出小女孩的懂事，不轻易收别人的东西。

“小女孩紧追不舍，终于一手按住了那个橘子，整个身体匍匐在地――橘子泊在一洼水里。小女孩露出了满足的微笑，这种满足里洋溢着莫名其妙的幸福。小女孩来到我们的旁边，双手递过那个脏兮兮的橘子。”小女孩十分珍惜这只橘子，橘子虽然掉入污水中，她也舍不得将橘子扔掉。平常我总是浪费，看到这里我十分惭愧。

最后，“我”的女儿被打动，两眼噙满泪水，渐愧不已，后悔自己没有懂得珍惜。学会珍惜是非常重要的，以前我总是浪费时间，上课开小差，写作业总是抓耳挠腮，结果成绩不理想。自从懂得珍惜时间后，合理安排学习时间，并认真学习，最终我的成绩在班上名列前茅。

这篇文章给了我许多启发，让我懂得孝顺父母，学会感恩，最重要的是让我学会了珍惜。我们应该珍惜时间，珍惜金钱，珍惜我们拥有的每一样东西，不要等到失去了才懂得珍惜。

橘子读后感【篇8】

如果把生活比作桔子，一种桔子又大又酸，另一种桔子又小又甜。

这篇文章很简单：它讲述了作者小时候，他母亲和她的兄弟姐妹分享橘子的故事。可是也正是因为这短短几行字，从字里行间都流露出令人寻味的哲理。

母亲先分大橘子，作者觉得自己仿佛是世界上最幸福的人，可大橘子却并没有想象中的那么甜。母亲一个接一个地切橘子。 作者慢慢品尝。 果汁从他的嘴里流出。 很甜，好像它渗入了骨头。而昏黄的灯下，兄弟姐妹们为橘子到底是酸是甜争得面红耳赤。

真的，生活就像这个橘子。有的人得到大的就抱怨酸，有的人得到甜的就讨厌小的。谁都因为内心的不满而忘了蕴含在这里最有意义的两个字——知足。

“知足者常乐”这句佳话子所以流传了千百年而永久不衰，并不是它读起来的朗朗上口，也不是它出于哪位大师的名句，而是它通过实实在在，让每个人都真真切切的感受到：知足的快乐。这就好比《最大的麦穗》，里面的人不会满足于现状，不停地寻找最长的麦穗，直到他们的时间都没有，才发现从头至尾，他们一直是两手空空，一无所获。

事实上，生活中有很多这样的人，他们一直在追求心中的完美。有些人总是嫌弃身边的快乐太少，从而成天闷闷不乐，但当他们发现快乐时，自己有限的时间并也不多了，无力再去享受快乐了；有些人，总觉的自己家里不够富裕，劳累了一辈子辛苦赚钱，可当他们的灵魂找到归宿，再无法触及那些金钱时，他们的儿女才发现他们的父母是富翁。但是他们不能总是满足于现状，所以他们忘记了生活的意义和生存的目标。

只有永远满足不了精神食粮，物质需求是满足，你的生命之花才会绽放。

如果再一次拿橘子来比喻人生，拿到小橘子，我就庆幸它是甜的，拿到酸橘子，我就感谢它是大的。

橘子读后感【篇9】

橘子洲头是一处历史悠久的景点，位于湖南省长沙市岳麓区，因为它坐落在湘江之中，所以被称为是“湘江第一洲”。这里环境优美，人文景观丰富，是游客们的必去之处。在我游览橘子洲头的一天，我深深地感受到了这里的与众不同。

橘子洲头与古代文化相得益彰。祠堂、庙宇、禅房等一系列建筑，构成了一幅和谐的古代建筑风格，让游客们感受到了古代人文的深刻底蕴。而橘子洲头的壁画也是一道亮丽的风景线，画家们在岩壁上，以深入浅出的方式，讲述了历史上的故事。每个画面的组合，都反映着历史悠久的文化和思想碰撞的脉络，引人入胜。

不仅如此，橘子洲头还有丰富的自然景观。景区内的各种大树翠绿欲滴，山洞也成为了探险爱好者的天堂。其中最有名的便是“天岩洞” ，它笔直而深邃，直透地底，让人不禁惊叹自然的神奇和壮丽。如果您有兴趣的话，也可以乘船在湘江上游览，欣赏湖南的美景。

但是，游客们并不仅仅是来这里感受历史和自然美的。橘子洲头和其他景区相比，无疑多了一份人文的关怀。每个游客到了这里，都会得到当地人民的热情款待，他们会与游客们聊天，介绍当地的食物和文化。在这里，我真切感受到了当地人的诚挚友好，是的我从这里带走了很多美好的回忆。

总而言之，橘子洲头是一处博大精深的景点，也是一处人文与自然共存的旅游胜地。在这里，我们可以感受到历史的传承、自然的神奇和人文的温暖。值得一提的是，在景区入口处还设有展示当地非物质文化遗产的展区，有闻名全国的“湘绣”，也有长沙特色的豆腐干、老醋等食品，让游客们在旅途中更加丰富。

橘子读后感【篇10】

你们想成为仙女吗?帮助其他的人?让我来讲一讲我的故事吧。

我没有看这本书之前，以为是在讲各种各样和仙女有关的事，哪知道不是关于仙女的，而是讲了和童话有关的。这本书里面一般都是讲动物和植物成为故事的主人公，我最喜欢这本书里的《虎纹时装》。这篇课文里的主人公是一个大个子老鼠和一只小个子猫。主要的内容讲的是这两个主要动物走到一起，大个子老鼠总是不起眼，大个子老鼠到最后也想不通为什么我那么不起眼儿，他总是能被人看见，一般大家的目光都是放在小个子猫那儿，主要告诉我们人人都是平等的。那问题来了，我为啥不会起眼呢，大多数可能是因为小个子猫帮助许多人，而你却可能不是自愿的，所以小个子猫得到了许多赞扬。第二个可能是小个子猫走路时会有自信气势，而你却因为他们的目光而没有指向你而走的没有气势。

在这本书里，我还喜欢一篇短文。名叫《坏脾气的小妖精》主要人物也是动物，讲以前有一个坏仙子。因家里人对她不好，所以脾气越来越坏，她到了人间到处欺负小孩子，有一天她躲着哭。为什么我去让他们注意一下我，反而还尖叫呢?而且还叫我妖精?这篇短文主要讲交朋友是帮助他们，而文中的妖精是用伤人的方法让他们注意，所以想交好朋友，得到更多好朋友，那一定是按照我的方法做，不要按照文中的妖精那么做

我觉得这本书超有意思，不仅有知识，还能让我们想这篇课文告诉了我们什么，逐渐爱上了看课外书。

边城读后感范例10篇

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边城读后感 篇1

**《边城》的悲剧因素

摘要： 沈从文的《边城》呈现出独特的悲剧美。不同于西方的命运悲剧（《俄狄浦斯王》）充满对命运不可抗拒的歇斯底里，也不同于性格悲剧（《哈姆雷特》），，充满激烈的矛盾冲突和不可抗拒的毁灭结局。

缺少原罪意识和强烈的宗教救赎情感的中国知识分子的悲剧观念主要是情感性的精神体悟，是一种表面和谐的深水暗流般的内在精神冲突。因此，中国悲剧往往是日常生活中的日常悲剧。

《边城》的悲剧发生在一片山明水秀的天地之中，一群善良的山民之间，作者几乎完地将“美”与“悲”两种极不协调的体验融合成一体。在这样一个充满爱的和谐地方，主人公为什么不得到幸福呢？本文将围绕生命主体性缺失、人性的简陋两个方面简单分析一下《边城》的悲剧因素。

关键词：边城悲剧生命主体性缺失人性粗暴

清澈蜿蜒的河水，澄明如练的天空，群山环抱的民风淳朴的山村，慈祥善良的摆渡老人， “一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化了那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕在江边，久久不肯散去……在这个湘西的小城，生养着翠翠这样的女孩子，宛若自然而生，天然混成，书中这样写道：“翠翠在风日里长养着，把**变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”很乖巧，“从不发愁，从不动气”，温和孝顺，热情可爱像是生活在凡世的精灵。围绕着翠翠有她质朴憨厚，侠义心肠的爷爷，不仅拒收过客的钱财，而且慷慨大方，善待乡亲，对外孙女更是努力为她寻找幸福。

喜欢翠翠的兄弟两天保和傩送也是一等一的好男儿，大老“豪放豁达，不拘常套小节”，二老“不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情”。他们的父亲船总顺顺也是“和气亲人，不骄奢，不浮华，不倚势凌人”。“父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬”。

在这里，便是作妓女，也永远那么浑厚，“人既相熟后，钱便在可有可无之间了。”在这里几乎人人都是淳朴、善良、内心纯洁的。老船夫死后，大家都来帮翠翠办丧事。

杨马兵，为了使年轻人真正得到幸福，尽力从中周旋，最后也是陪在翠翠身边。

在这样一个只有我和我几乎是每个人的理想伴侣的充满爱的环境中，是什么导致了他们的悲剧？

一、 生命主体性的缺失

《边城》的悲剧不是人与人尔虞我诈的悲剧，而是人自身的悲剧。

1、 翠翠和翠翠母亲

翠翠的母亲和作为军人的父亲相爱，母亲因为割舍不下翠翠的爷爷，和父亲私奔未遂，父亲因为军纪而自杀，母亲也因此殉情。在湘西这样一个汉文化道德并不发达的地方，感情是至上的，而且连妓女都不被人蔑视，一个女子爱上一个男子并且怀孕并非一件令人不齿的事情。但翠翠的父母却实自杀了。

前者是军事纪律，后者是伦理道德。

其实他们都大可不必，当兵实在不必因一个纪律而轻易放弃生命，而翠翠的母亲也不必考虑老船夫的阻挠和牵挂而难于和有情人相守终生。他们没有把自己的生命掌握在自己手中，都缺乏主宰自己生命的勇气！

而翠翠似乎也同母亲有着一样的命运，没有把命运掌握在自己的手上，翠翠与傩送明明彼此相爱，但双方谁都不愿表明自己的爱意，谁都不愿把那张纸捅破，也许，这就是那个时代人的忸怩与矜持，然而幸福就在这忸怩矜持中走掉了，也许，假如翠翠能排除干扰，胆子大一点，思想解放一点，行动主动一点，步子快一点，相信她就一定能得到爱情。可惜，翠翠自始至终从没有采取能代表她作为独立的人的主体性的行动，相反，当机会来临的时候，她却把它放走了。如果翠翠能够争取自己想要的，对自己的命运有在思想上有一丝的掌控的欲望，也许她会收获一份完美的爱情，也不必葬送了天保的性命！

不过，在沈从文的笔下，翠翠是一个在自然中“长养”和“教育”的孩子，尽管翠翠知道自己所爱的人是二老傩送，然而她只是一个原始人，她不知道怎么理解爱，也不知道怎么去表达爱。她始终生活在一个懵懂的世界中，对于生命中一部分的爱情不知如何操纵，闭塞的环境，落后的思想，加上单纯善良的心，这也许才是她悲剧的根源。

2、 傩送

傩送也是悲剧的，他明明喜欢翠翠，却没有胆子在最开始的时候明白表示，后来，当哥哥意外死亡，他又心怀愧疚，放弃幸福，远走他乡。在自己的命运面前，他没有按照自己的想法努力工作。他哥哥死后，他有勇气追求自己的幸福吗。

在作者笔下的这群人，他们都太善良，然而，善良也是有缺陷的，只知道为对方着想，却没有想过为自己争取，放弃了个人生命的主体性，为了成全别人而不敢放手去追求自己想要的东西，这是一种伟大的牺牲，也是一种巨大的悲哀。

对自己的生命没有自主性，没有自我的价值需求，一味的不想带给别人伤害，都想牺牲自己去成全自己想保护的人，结果一定会适得其反，善良却毁灭了善良本该带来的美好，这才是边城这个美丽小镇的悲哀！

二、人性的简陋

人性是沈从文表演的主题。《边城》的美丽、自然、善良、朴实等都是作者极力怀念和认同的，他对自己的家乡有着深厚的感情，然而，他一方面怀念、热爱家乡人的淳朴，善良，一方面又对这里不甚开化的人们充满担忧，这里的人一辈辈过着同样的生活，重复着同样的悲剧，在如此完美的自然中生活的人们，都像翠翠一样，被自然洗礼的很少杂念，然而，也缺少智慧，缺少先进的思想。

他在这部**中，既否定现代文明中，被吞食和扭曲的人性，也否定了落后地区，善良却简陋的人性所构**性悲剧。

边城让我想起了沈从文的另一部**湘女《潇潇》，同样的湘西农村，同样的人生悲剧。

潇潇12岁时，因家里贫穷，便嫁给一个比自己小好几岁的男孩子为妻，白天带着比自己还小几岁的丈夫玩，夜晚要哄丈夫睡觉，还要帮婆婆洗衣喂猪，6年后，潇潇长成了大姑娘，漂亮丰满，婆婆给潇潇裹上缠胸布。潇潇听了人们讲的镇上的女学生的新鲜事儿，一颗沉睡的心萌动了，她向往自己也像女学生那样，过自由平等的生活。潇潇家的长工叫花狗，身强体壮，幽默风趣，两人暗生情愫，一天，潇潇在房中换衣裳，花狗闯了进来，俩人便在一起了。

此后，他们常常幽会。不久，潇潇怀孕了。这时，村里的寡妇巧秀娘因为对铁匠很友好，被人抓住了。

按照氏族规则，铁匠的腿被打断了，巧秀娘被打入了游泳池。潇潇开始担心自己的命运。胆小的花狗因为害怕惩罚而离开了。为了除掉胎儿，潇潇求神拜佛，把骨灰吃掉。

走投无路的潇潇跑了一夜，却被抓回来锁在仓库里。潇潇正面临着“沉没”或“**”的悲惨处境。后因族人的迷信和家人的善良，潇潇躲过了死劫又住在家中，并生了个胖小子，她和她的儿子被接纳为家中的成员。

然而，在故事结尾却最为痛心， 10年过后，潇潇那颗曾是炽热的心，已经被旧的生活习俗腐蚀了，变得冷漠麻木。很快，她也按照农村习俗，为10岁的儿子带了一个大媳妇。

在人们美好善良人性的背后，人的生命是一代又一代极其相似却又无奈的毫无意义的循环，这造成了生命价值的丧失和意义缺损，在沈从文看来，这正是湘西因为人性的简陋而衍生出来的善良的难以抗拒的悲剧。人性的简陋使其需要复杂化，但过度的复杂却也会造成悲剧，这便是《边城》中的悲剧。

《边城》这部**表现出的生命悲剧、人性的悲剧，也就是生命缺乏主体性和人性的简陋所造成的那些至纯至真的人们的悲剧；然而在其中还渗透着作者的徘徊，他难舍古老的农业文化，排斥鱼龙混杂的现代文化，却又希望生活在古老文化的人们能够不再重复悲剧，吸取一些现代有利的文化，但是，历史的车轮在前进，文化的侵蚀、文化的选择难以控制，何去何从也许就是变成想要带给我们的思考！

边城读后感 篇2

其实，从根本上说，人是孤独的，没有人能真正走进别人的心里，感受到自己的全部。所以我们更渴望关注和理解，所以我们身边有很多人，远近都是我们外在生活的寄托。有时候人们真的不只是为自己而活。事实上，生命的脆弱需要另一个生命的支持。

我想这就是爱，付出就是爱，关心就是爱，不遗余力就是爱。在边城中，这爱来的纯净，仿佛说多了都是多余。人性应该如此，应该善良，应该朴素，应该充满爱。

但在生活中，似乎有更多的人忘记了最简单最珍贵的东西。在去除了人世间一切浮华的“茶峒”小镇，人们的一切都是光光的，赤赤的，也是纯纯的。这种人性使人有归属感和温暖感。

于是，想起余秋雨先生的话“文人的魔力，竟能把诺大世界的生僻角落，变**人心中的故乡”。所以有那许多人走上了“回乡的路”，踏进了梦中的湘西。

镇上的一切都很清楚，不管是山、水还是人。王先生曾经说过，水是他的学校，它教会他思考和美学。也许，这条清澈的溪流是他对湘西纯朴人民的良好理解。

在这里，水上出了事故全靠大家依行规来办，推举顺顺这位慷慨公正的船总，来做裁决，绝无争端。尤其是这里的爱情更美。边远文化容易滋生狭隘的观念和封闭的意识，但在这片神奇而古老的土地上，却有着最健康的爱情。

没有等级感。即使是长辈也不是子女婚姻的仲裁者。妓女也有爱，更真诚，金钱是赚钱，爱是爱，但也分清楚。翠翠的爱也来了，如此清澈浅浅地流淌在心底，但爱与恨却截然不同。

两兄弟同时对翠翠的爱，虽然有点烦人，但一点也不复杂。没有什么不能说的，没有什么问题不能解决。以湘西的本真方式，走山路，唱民歌。

夜晚的歌声越过高山，穿过溪流，进入女孩的甜美梦中。这就是湘西的爱情，也就是潺潺的溪水，流过心底，就像那个人，流过心底。

这样的清透让人觉得生命的可贵和可爱之处，这样的纯净也让人对生活充满热爱和渴望。先生从这样的环境走出去，来到人事浮华的大上海，不得要怀念着湘西这片让他魂牵梦绕的土地了，特别还有在这片土地上以最朴实的方式生活着的人们。于是，当我们在今天也走进“边城”时，仍有感于小镇那纯净的山水和人性。

其实，追求一种好的精神，无论深浅，总是存在于我们的心里。只是我们总是忘记不时的要拂去它的灰尘，打扫自己的心灵。

然而，《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却是，它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷，他给与我的爱浓的化不开也忘不掉，于是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。

边城读后感 篇3

从图书馆借来《边乡》，几近是一口气将它读完。掩卷闭目，已经是深夜时分，一股莫明的悲伤浓浓的袭来，名著读后感。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇进茶峒的年夜河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒乡边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远远有了小小好异。小溪宽约二十丈，河床为年夜片石头作成。静静的水即或深到一篙不克不及落底，却仍然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

《边乡》里的文字老是不经意的挑逗着我的心弦，文中随处浸润着湘楚景致，随处是质朴朴实的风味情面，字里止间飘散着一种浓浓的诗意。读起它时你便会被难熬围绕，像是触及到了甚么，是眷念女时那个有着温阳的夏季午后?还是现正在那个让我有些把握不透的全国?

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时，有读书笔记大全一小溪，溪边有座黑色小塔，塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

那便是沈从文先死带给我们的他的边乡，一座沉默的乡，一座朴实的乡，一座宿命的乡，从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠，那个像观音一样的女孩子，她就是那座乡的化身，从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初，她便选择了沉默，固然心里起伏不定，皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运，惟有守候，“那人年夜概永久不会回来，年夜概明天就会回来。”

沈从文先死从人物的心里深处，以细练而又细心，散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理，使情面不自禁的融进人物的心灵全国，融进湘西那片质朴漂明的土地，融进那群温良坦率的人们中，他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思，理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信，正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。

我正在想，为何取名《边乡》，正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中，而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。

#170610边城的读后感800字大学4

一条缓缓流淌的白江，一段默默悲伤的往事......

边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的交界，独自徘徊。

白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照顾翠翠。虽说只留下祖孙二人，日子过得倒也甜蜜。在翠翠十三四岁时，已出落得清秀美丽，得到城里许多人的追求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，因为种.种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠唯一的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的末尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等待二老回家......

无论最终二老是否回来，在我看来，都不可能成就一段他与翠翠的美好姻缘。因为二老对于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种.种磨难与考验的，譬如金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过漫长的分离，也有生死的考验，最终却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所谓的面子吗?他既然已经下定决心去了桃园，那么即使有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必将过着寄人篱下的生活，如林黛玉一般。船总收养她，是因为二老，如果二老不归，难道他们就会轻易地把他嫁出去吗?他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。

《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。每每读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。

《边城》，一座飘忽不定的城,一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的哀叹.....

边城读书笔记

边城读后感 篇4

在夜深人静的情况下，我盖上手上的书，古色古香的封面图，单一的色彩，如同沈先生的文本一般，拥有让人到繁杂管理中心安的功效。

读过沈先生的《边城》以后，我好像也越来越如茶峒人那般清静、友谊了。翠绿色的山，清亮的溪流。创造着茶峒小镇一班结实而又质朴的人。那边的山，那边的水，那边的人……茶峒人不是功利性的。祖父摆渡死不愿要钱，反倒四处请人饮酒，买生猪肉相互之间推钱，小镇里结婚随意，要是子女们喜爱。就算是原文中最富有的顺顺，也是一个不十分在乎钱的人，无私得很。而小镇里，富有别人的孩子喜爱穷苦人家的女孩，抛了门不当户不对的彩礼，要娶穷苦人家女孩，也不是哪些新闻报道。日常生活正井然有序地开展着，摆渡的仍然往返于堤岸中间，玩牌的仍然喧嚣着……殊不知这一切正常的仿佛让人心慌胸闷。或许这确实灵验了那一句话：狂风暴雨到来以前一直宁静的。翠翠跟祖父不离不弃的日常生活依然如此，殊不知在哪一天，有一个男孩儿的影子闯入了她的内心，因此她就拥有密秘，那跟虎耳草与三歌有关系的密秘。这一归属于她的秘密在她看来是甜美的，由于在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜美开心的模样就可以了解。翠翠与二老第一次的碰面两个人便已一见钟情。豆蔻年华的翠翠把心里情意一直提心吊胆地个人收藏着，不对所有人提到，乃至是她亲人的祖父。生活如翠翠家门口的溪流一样静静的往前流荡着，美少女的害羞使翠翠在应对二佬时大量的是十分的冷淡。而这时，大老也爱上了翠翠并请人说媒。翠翠慌乱当中虽未向别人说明她的情意，但她早已拥有自身心里的挑选。悄悄地出現的重利轻义的流行文化，表露出沈先生的忧虑。边城中心最有“势利目”性的是那个转坊，转坊的主人登场的是钱牵着手，转坊的妻子理所当然地摸着铜子，塞进翠的手里，离开了，完全和当地的风韵不同。边城式的乡土气息，在流行文化的腐蚀中，究竟往哪里去，它是沈先生的一直来的忧虑，他既爱这土壤味道，憎恨重利轻义，以农村人自比，但又见到趁势必定，纯碎祖父式的文化艺术传统式已然去世，翠翠的动向代表着这里城文化艺术究竟往哪里去。翠翠嫁个已请人做媒大老，沈先生对大老不满意，嫁二老，代表着当地文化艺术的霉变，可是以沈先生的性情，又不肯见到翠翠又不太好的结果，用他自己得话说，他实际上不遗余力关爱着她们。因而，边城以等候做结果，不许翠翠迈向必定迈向的将来。在天宝和傩送相互之间表明立场后，天宝溺亡在急湍的涡旋当中；傩送以前要是摆渡不必碾坊的信心也因为哥哥的死也越来越已不坚定不移如初见，再加亲人的抵制，他决然背井离乡闯江湖，没人了解他何时会返回静谧的茶峒。孤单的翠翠再沒有听见在梦中将她拖起的悦耳的歌唱，她对于此事还一点都不知道。在静谧的后边，狂风暴雨来的是这般的强烈，全不管不顾一个软弱的女生是不是能承担——祖父在一次狂风暴雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相随；然后是二老的离开，只交给翠翠悠长而又无期的等候。想念——翠翠仅有千辛万苦的想念，千辛万苦的想象。

可无论亲身经历是多少，翠翠性情中茶峒人的往上始终始终不变，对美好未来的憧憬始终始终不变，犹如那座塔山，始终在翠翠心里巍然屹立！

边城读后感 篇5

读《边城》有感

夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

我很喜欢茶峒这个地方。现在的城市太喧闹了，美丽却充满了肮脏，生活在灰色水泥的世界里，忙忙碌碌让我喘不过起来。相比之下，我更喜欢生活在充满乡土气息的茶树里。它是平和的，可以放松我的身心。

我还很欣赏茶峒人民的人性美。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：

像老船夫拒收过渡人塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；船总是很顺利，总是尽力帮助那些需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所表现的人性美是完美的，翠翠无限的等待则是不完美的。也许这是我们需要咀嚼的地方。

边城读后感 篇6

初读《边城》是在高中时候，翠翠的故事让我着迷，于是到图书馆借来看，现在印象还很清晰，是本薄薄的集子《边成集》，有《边城》，还有《市集》几篇，书是岳麓书社出的，封面以褪色，纸也变的发黄，放在手掌里有种很特别的感觉。我几乎是一口气读完《边城》，即便是现在我还记得当时的心情，一种很莫明的悲伤。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会不由自主的忧伤，像是触及到什么，是童年某个太阳温暖的下午，还是现在有些把握不透的世界。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”

我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历新文化运动的洗礼后，先生毅然选择湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育这些带着哀思的文字。

我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。

寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。

边城读后感 篇7

《边城》，一曲淳朴的抒情歌

早在高中时，就接触过一点沈从文先生的《边城》。那时的我仍少不更事，读不出其中的韵味，没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，看故事一样看过去而已。最近有时间重新找到了《边城》，把它通篇读下来，我在字里行间读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了故事淡淡的忧伤中不留一丝遗憾的淳朴。

湘西小山城茶洞附近，小河白塔附近，依为老渡口人和孙女翠翠住在一起，还有一只对人性有很好理解的黄狗。这一老一小在渡船上悠然度日。茶峒城里有个洒脱大方、喜欢交朋结友的船总顺顺，他有两个儿子，一个是豪放豁达、不拘俗套小节的老大天保，一个是不爱说话、秀拔出群的老二傩送。

他们都同时爱上了翠翠。兄弟俩约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，爷爷自然晓得孙女的心事，也让她自己做主。而翠翠与傩送两人第一次见面时便一见钟情，只是，柔美淳朴的翠翠在情窦初开时把这一份心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。

那凉爽的夜晚，翠翠在朦胧的梦中听到了一首美丽的歌。其实是第二傩送给翠翠的情歌。老大天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意，不料却在闯茨滩时出事了淹死了……傩送因为哥哥的死，自己下桃源去了，翠翠没有再在梦里听到那将她托起的悠扬歌声。船总顺顺不想翠翠做傩氏的媳妇。毕竟，大哥的部分死亡是由于她。

那个老船夫得知这些事后沮丧地回家了。那天夜里下了大雨还夹杂着吓人的雷声，第二天翠翠起来发现船已被水冲走，屋后的白塔也被冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，翠翠也明白了事情的始末，她哭了，眼泪的苦涩不堪，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

这是一幕爱情的悲剧，“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？

没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。故事里没有坏人，没有人性丑陋的阴暗面，只有误会。整个故事和它的背景一样平和纯洁。同时沈先生恬淡平静的笔法更增加了故事的意境美。

可以说《边城》是一部怀旧的作品，当时的沈从文居住在北京，从事文学创作，因为感到大城市中人事的纷杂混乱，人心的隔离和丑陋，因此才不禁更加想念家乡的淳朴。但不幸的是，在经过长年的战乱后，淳朴的小城也早已被物质和战火摧残，不再如前，沈从文对原始家乡的怀念与憧憬，在《边城》中表现无遗。作品里，沈先生用诗意的笔触点染悠然自得的边城，那不经意的、淡如行云流水的语言为人类的爱做了恰如其分的说明，表现了人性的美。

沈从文描写景物往往就如中国山水画一般，三两笔，却能表现出这纯真朴实的乡土，在这里生活的朴实人群，在这里发生的爱情，就镶在这一片和谐之中。《边城》会给我们一点忧愁，一点快乐，一点烦恼和惆怅，但绝对不会有堕落。

读完之后，我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城已随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。

我们现在的生活比起以前来变化太大，再也很难身处到边城一样纯净的世界。车水马龙的大街，物欲横流的世俗，勾心斗角的人心，喧嚣尘世充斥着我们大半的生活。也许在一个小城市中，您仍然可以找到一片纯净的土地，但只能在乡下。

我羡慕边城人的生活，我向往边城淳朴的人，我向往边城一尘不染的情怀，这些都显得太完美了。

这个炎热的暑假，我能体会到这座边城的感觉，仿佛整个灵魂都被过滤过一次。我去了乡下的外婆家，并在那里住了一晚。回忆一下，最后一次在外婆家住还是我10岁时候的事了，那时候的年纪太小，分不清这乡下和城市有什么差别，只是记得在外婆家每天和很多小伙伴们一起玩跳橡皮筋，一起去放牛，一起去摘野果子，每天都很开心单纯。

现在18岁了，懂的多了，重新回到外婆家，有了一种前所未有的感觉。

坐城乡公交车到了由水泥路铺成的平坦的街镇路口，下车环顾四周，发现变化真的特别大，曾经的土房已经全部换成了瓷砖块盖成的小洋房，街道也铺成水泥的了…不变的是乡下的房子依旧错落有致、门对门户对户的排着。走到外婆家还要绕过一群房屋。我在路上慢慢地走着，望着乡村。

屋子的主人依旧还是很放心的敞开大门，我看到里面挂在正**那面墙上的毛主席头像图或者是一副象征前程似锦的大展鸿鹄图，门前的小溪静静流淌，滋润着这一方百姓。离开水泥大道，走进旁边铺有青石的小巷。 当地的气氛突然来了。我一直很喜欢青石路。我好像有一种特别的感觉。

绕过几户守旧到老的阴森的土房，经过几块被经营得让城里人嫉妒的菜园，跨过几条浅浅的透明的小溪，终于看到了外婆家干净的用水泥铺成的前院，远远的就大声叫了一句“外婆”。外婆家也用瓷砖重新盖了一遍，显得更加整洁。外婆在里屋接**，急忙跑出去看我。

我也看到了满脸皱纹的奶奶，但奶奶的笑容依然和蔼可亲。一阵的嘘寒问暖，觉得心里暖呼呼的。这个朴素的老人总是把那种纯洁的思想感染给我，就像老船夫一样。

晚上的时候听说街镇路口有露天电影放，我就和外婆一起，带着附近几户人家的小孩，慢慢踱到了街镇的路口那片空地上，那里拉起了一块大幕布，有人掌控着放映机，电影开始了，是讲述战争年代爱情的《果儿满山红》，好多好多人都从自家搬来凳子坐在空地上看，还有许多凑热闹的小毛孩，好不热闹！

我看完电影回家后，很早就**睡觉了。我和奶奶睡过。乡村的夏夜是凉爽、黑暗和安静的。我躺在床上，呼吸着从窗户透进来的凉凉的空气，听着窗外微弱的虫鸣声，看着外面深邃的天空映出窗棱黑漆漆的轮廓，很快入睡了。

晚上虽然有被邻家不安分的狗狂吠吵醒，有夜归的人打着电筒经过外婆家门口，还有临近破晓时撕心裂肺的杀猪声，但这一切不都很自然吗？置身于乡村，那淳朴的气息仿佛让我感觉回到了上个世纪一样，像在边城里生活得无忧无虑，淳朴自然，不加任何雕饰。我甚至想把自己奉献给这个地区。

这真是令我难以忘怀！

看《边城》也许仅仅因为自己依恋这种淳朴的乡土风，它其实是沈先生心中构思出来的一方净土，像那有缤纷落英，黄发垂髫怡然自乐的桃花源。那里，我也希望能有沈先生幽淡的笔墨下湿润透明的乡间美景和淳厚质朴的人们，还有一个唯美的爱情故事。

边城读后感 篇8

我心中有一个小镇：竹海、蓝天、白云；

沈先生心中有这样一个边城：茶洞、溪流、白塔；

经过一天的艰苦工作，2085公里，六个月后，我又踏上了这片土地。一下火车，一股清凉的气息铺面而来，那是家乡的空气，没有雾霾，碧海蓝天。即使周围没有巍峨的群山，只有低矮的群山，我也感到无比亲切。

回到家中，端坐在书桌前，我再一次翻开《边城》这本书，可又好像是第一次翻开它，陌生却又熟悉......

在湘西边城，山水孕育了一个可爱的小精灵：翠翠，天真善良，温柔纯洁。翠翠小时候虽然没有父母陪伴，但有黄狗、渡船、渡船，依稀记得母亲。最重要的是爱她为她考虑一切的祖父。

纵使在风日里长养着，她的一对眸子清明如水，是自然长养她且教育她。风和晴朗的日子里无人过渡，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……

平静，古老而祥和，自然朴实。

然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。

倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应......这些念头引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静，白描淡淡。

然白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。

爷爷又问了一次，想到翠翠死去的母亲

船总家的两个儿子都爱上了这个小精灵。两兄弟没有按照当地的风俗进行决斗，而是用公平浪漫的民歌来表达感情，让翠翠从中选择。老大自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪这边只听到了那晚的歌，后来，这首歌没响。老船夫忍不住问。他以为是老大，但他知道歌手是老二。

几天后老船夫听说老大坐水船淹死了……

因为儿子的死，船夫对老船夫变得漠不关心，第二个误会了为翠翠谋划的老船夫。老船夫只是沮丧地回家。翠翠问他，他什么也没说。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。

坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去

3“这个人也许永远不回来了,也许明天回来！”

我合上书，脑海浮现出一幅平静沧桑的的图画，却给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。翠翠的爷爷为她的家事操心，努力促进翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，怕翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。

他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。他善良，勤奋，朴实，诚实，忠于职守，尽职尽责。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施,却从不索取，终生为别人摆渡，却不图别人的一丝报答。

十七年前,当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静地过下去”。

后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着时间的流逝，转眼间，孙女就变成了一个像母亲一样美丽的女孩。从那以后，老船夫心中又出现了一个烦恼：

为翠翠找一个如意郎君。为此，他努力工作，尽力而为，但无意中给孙女的婚姻设置了一些障碍，导致了一系列误解。他带着种种无奈和无限愧疚悄悄离开了这个世界。

但老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的形象在我的心头挥之不去。

4家，是什么？

茶洞里的白塔旁有一家人。有一个老人，一个女孩和一只黄狗。这是翠翠的家。

我的家，碧海蓝天，这座小小的山城，是我心中的天堂山城如画，所有的思绪都在飘浮，所有的山峦、日月都还在画中，凝结着这幅画。因为那是爱之所在…

翠翠的边城，有爱她的爷爷。爷爷走后，等着她爱的傩送归来。她为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。

翠翠的坚持让我震惊，但这是翠翠坚守的感人之处。这是翠翠的家。

无论贫富贵贱,只要你降生到了这个世上；那么,你就无可避免的与家发生了关系,丝丝缕缕无不萦绕在心间。家,一个温馨的名词。不管是豪宅还是只有十几平方米的小房子，只要家里有深爱着彼此的人，就等着你

家不在于它的外表，它的大小，它是否豪华；幸福的家是一个彼此相爱的人！

就像湘西的一条小溪，流淌了几千年，却无法冲淡那种恬静柔美的感觉。

边城就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间游走。这也是沈先生心中的家。他一直热爱湘西山水。

5又一次的离开，踏上离去的路程。

等待，或许只有等待，或许只会等待，或许只能等待。等待下一次的归来…

但是翠翠的等待，却在时间的尽头，延伸。也许，她更在乎的是她曾经看到的际会。

她在那里等待，静静的等待，是为了那熟悉的歌声响起，等待着，又一次，春暖花开。

边城读后感 篇9

著名现代作家、散文家汪曾祺曾说过：想留驻一点美好的，永恒的东西，让它常在并常新，以利于后人。沈从文笔下的《边城》通过抒写男女情爱、祖孙亲爱、邻里互爱，来表现人性美。

《边城》它不只是一个地理概念，还是一个时间与文化概念。其中的“小兽物”翠翠，是一个完美的化身和故事里的灵魂。“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体；茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又给了她绝不世故的赤心。”慢慢长大，性格里有了微妙的变化，多了沉思和羞涩。面对说不清、道不明的心绪，不知是愁是乐。后来路遇傩送，她才有了目标，心里萌发了朦胧的爱意，从此感情上有了一种新的需要：“一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”而当别人“无意中提到”他时，她会脸红，内心深处在盼望，日久生根，少女的纯情自然流露。乃至无意间听到别人议论傩送与他人之间的婚事时，心中乱作一团，忘了应答傩送的问话，引起他误会。不久，傩送的兄弟天保，说媒要翠翠不成，乘船外出时溺水身亡。傩送和父亲大吵一顿，外出不归。翠翠的爷爷出去打问傩送的消息时，挨了一顿训，回来当夜就谢了世，留下翠翠一个，依然在渡口的船中，静静等“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人”，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。

一对彼此深爱的年轻人，没有山盟海誓，没有离经叛道，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴着东方人的传统美德。这部超越现实的浪漫作品，一如汪曾祺所说，“是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”女主人的爱，是一连串的梦，朦胧飘忽，终于不知其终。

人性阴暗战胜了美好，主宰着人物的命运。从中沈从文发现了整个的人类，映见出整个的人生。甚至超越人类，直指人心。

《边城》结构奇特，视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。每一节、每一句里，都可以辩出一种全新的观看方式，茶垌的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。一个开放的，流动的叙述空间，不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见，都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。

《边城》的语言也很干净，不似初期的放笔横扫，不加节制；也不似后期的过事雕琢，流于晦涩。他用新奇、传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，清凉宜人，律动着生机、俏皮、爱意和惆怅，那样通通融融，毫无滞障。

至于何为“好作品”，用沈从文自己的话说就是：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……对人生或生命能作更深一层的理解”。

边城读后感 篇10

作为一个在城市长大的女人，我特别向往田园生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。**翠翠的主人公有一段朦胧却没有结局的爱情，但爱情并不是这本书的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。**让我明白，一个人对一片土地的爱，就是要知道它的残酷，然后去爱它背后令人陶醉的风景。读完全文，我开始向往这个远在湘西边境的小镇。

木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。

女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。**用他的故事，让我们看到湘西人在命运面前的无奈和悲伤，也让我们对生命有同情心，对美好的人性有信心

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和爷爷去看龙舟赛。当地的大哥顺顺给了他们很多食物。有些人娶新娘。翠翠的爷爷给了他们过河的钱，却没有收渡船的钱。

翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。

这不得不让人遗憾。我希望有一天，我们的城市会变得温暖和谐。每个人都有和平的理想。人与人之间没有自私。他们热爱我们的生活环境，互相帮助，共同建设一个家庭般的世界。

而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去**、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。

——题记

一个多雨的江南……

曾经，有一位老人，悠悠地在岸边，正饮着葫芦中的酒。

“爷爷，爷爷。”

老人慢慢放下葫芦，不远处的船上有个女孩叫他。

女孩叫翠翠，很小就随他撑船。

他，仿佛已经***孤独。

多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。

在灰蒙蒙的雨中，有一种朦胧而朴素的美，和作者无奈的哀伤。

然而，对情感漠不关心的都市人大多把沈从文的作品看作是乡村民间文学，因为欲望的充盈使他们无法透过迷雾看到明媚的忧伤。那一缕美是作者对人性的反思，对真善美的赞美，那一缕忧伤。这也是沉沦时代对社会的沉重而悲哀的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。

作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。

老大和老二，两个单纯的年轻人，在金钱面前毅然选择了爱情。他们不会被大磨房所感动，而是宁愿为心爱的女人唱三年的歌。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂，最单纯的灵魂。

祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托

翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……

当梦过去的时候，她不知道二老怕她，也不知道二老爱她，她不知道，之时默默地等待。这种写作手法让读者对这场悲剧深感遗憾。

山竹林是翠翠的精神家园。每当她遇到陌生人或婚姻问题，他总是跑进竹林，选择默默地逃离。即使她心爱的人曾经想过河，她还是逃到了很远的竹林里。这片竹林更像是她的灵魂的避护所，是她纯洁世界的象征。

可惜爱情没有降临她的身边，或许是无缘罢。

记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。

景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部**通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠也是如此，翠翠的母亲也是如此。一代又一代，她们在重复她们悲惨的生活，但她们找不到摆脱这种命运的方法。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。

这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。

作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。

许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之？

没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊！”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧？

又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯；因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样？

”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足？”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。

更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中；翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。

一切的一切不正是天意弄人么？她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。

我想同情她，但我知道，输掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。

怨谁呢？怨天吗？沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。

“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心！”沈从文如此说道。

是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢？一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢？

为什么不能呢？为什么不去呢？

《边城》，优美得像是一个梦，它没有太大的起伏，没有华美的词藻，只是平淡地叙述着，静谧地让人感到忧伤。

**以安静安详的湘西小镇为背景，这里有着近乎原始的单纯生活。在这个名叫茶峒的小山城，有一条小溪穿过。渡头的老船夫，每天不论晴雨，皆守在船头，为行人过渡。

渡头是公家所有，过渡人不必出钱，但总有人心中不安，“抓一把钱掷到船板上”，但每每这时，“管渡船的必为一一拾起，仍然塞到那人手心里去。”我不禁为这人性的美、这淳朴的民风所感动，这里没有名利之争，没有人与人之间的勾心斗角，没有对金钱无尽的贪欲，有的是一颗颗如初生的孩子般纯洁而淳朴、自然的心。

女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情便发生在这里——山清水秀的湘西小镇。翠翠，一个单纯而美好的少女，还没来得及展开对未来的期望，对幸福的企盼，一切就都消失了。现是大老的死，让船总顺顺误会了爷爷，而翠翠与二老的爱情也因翠翠迟迟不表明自己的心意而还未来得及开始就结束了。

这无意中揭示了一个深刻的哲学命题——人在根本上是无法沟通的。因为这人与人之间缺少沟通的“空白”，导致了一系列事情的发生，使翠翠的幸福被一点一点地击碎。到了最后，只剩下翠翠孤身一人，守在渡头，为来往的过渡人拉船。

作者写道：“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。”我的眼前似乎浮现出了这样一幅场景——翠翠只身一人，静静地坐在河岸边上，渡头上再也听不到翠翠和爷爷欢快的歌声和笑声，也看不到夕阳西下，翠翠和爷爷带着黄狗归去的身影了……

[精华读后感] 《爱的教育》读后感范例

在日常的生活当中，范文的需求量越来越大，写好范文能够给大家提供好的参考，你是否需要一些实用的范文呢？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《[精华读后感] 《爱的教育》读后感范例》。

在这几个晚上，在每天晚上睡觉之前我都会读一读《爱的教育》这本书。

我深深地被书中的故事给吸引了，深深地被书中人物的品质给吸引了。这篇日记体的作者是亚米契斯，主要讲的是以“我”为第一人称写在四年级发生的事情。“我”也就是一个四年级的学生安利柯来描述。

这本书把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱都写的感人至深，“每月故事”里讲述那些朋友的友谊和为了自己的祖国光荣牺牲自己的高贵品格，这些故事都激励着我们这些一代又一代的读者。

我们应该以安利柯及他的伙伴卡隆等乐于助人的人做榜样，树立积极向上的思想。爱祖国、爱集体、爱父母、爱同学，学会与其他同学和睦相处，团结有爱。

观潮读后感(范例12篇)

这篇精彩的“观潮读后感”小编认为绝不只是一篇普通的文章。世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己，相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。这时应该动笔开始撰写一份读后感，将有针对性的感想记录下来。希望我的想法能够启发您的思考！

观潮读后感 篇1

《观潮》读后感

《观潮》是一部令人深思的小说，通过描绘一个家庭的兴衰荣辱，以及个人在历史长河中的无力感、挣扎和迷茫，给我们带来了对现实生活的深刻思考。

这部小说以五岳阀为背景，讲述了一个旅居国外的年轻人归乡探亲的故事。故事的主人公是程飞洋，他在长期离家后，回到家乡发现了巨大的变化。家族中的亲人早已亡故，被替代的是一群陌生人。他的家族在历史的洪流中渐渐沦落，社会地位和荣誉也一去不返。通过对比过去和现在，作者通过程飞洋的视角展现了一个家族的兴衰。

当程飞洋回到家乡，他看到的已经不再是繁荣昌盛的家族，而是荒凉冷清的街巷。曾经熙熙攘攘的亲人已经不在了，他们的地位和荣誉已不复存在。他感到非常迷茫和无力，不知道这个家族的兴衰是为了什么。他追寻过去，回忆当年的辉煌，试图找回家族的尊严和荣誉。他发现这个过去已经不存在了，他不再能从中得到任何答案。他陷入了内心的挣扎和痛苦中，无法释怀。

在家族的兴衰背后，作者通过程飞洋的叙述揭示了更深层次的社会问题。五岳阀的衰落并非个别家族的问题，而是整个社会发展进程中的一部分。社会的进步和变迁，带来了新的价值观念和生活方式。那些曾经繁荣昌盛的家族在新的历史洪流中渐渐沦落，失去了曾经的地位和荣耀。作者通过描述程飞洋的困惑和无奈，传达了对个人在历史长河中无力感和挣扎的理解。

这部小说深刻地揭示了历史对个人命运的影响。人们常常认为个人的命运是由自身努力决定的，历史的洪流却在不可避免地改变着每个人的生活。程飞洋面对家族的衰败和无力感，不禁让人思考个人的力量与历史的无情。无论个人如何努力，历史的变迁依然会无情地将其摧毁。小说通过展现程飞洋对于自身命运的迷茫和无奈，引发了对于命运和历史的深入思考。

同时，《观潮》也给人带来了对于个人价值的思考。在个人追求自我与家族利益的矛盾中，程飞洋感到迷茫和困惑。他不断追寻过去的荣耀，试图从中找到自己的价值。他的追求却似乎只是一场空想。小说通过程飞洋的经历，让人思考个人的价值究竟是什么，以及如何在历史的洪流中找到真正的自我。

小编认为，《观潮》是一部引人深思的小说，通过对一个家族的兴衰描写，展现了个人在历史长河中的无力感、挣扎和迷茫。通过主人公程飞洋的视角，作者表达了对于社会变迁和个人命运的理解。同时，小说也引发了对于个人价值的思考，让人深入思考自己的存在意义。读完这部小说，我不禁反思自己的生活和价值观，思考个人和历史的关系，并对自己的人生观和价值观做出重新思考。

观潮读后感 篇2

观 潮（第一课时）教学设计

教学时间：2课时 教学目标：

1、了解钱塘江大潮潮来时的情形，体会“潮来时”的壮美和神奇。

2、了解、积累并运用课文中描写潮水的语句。熟读背诵部分语句。

3、感受热爱大自然，热爱祖国河山的思想感情。 教学重难点：

1．初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。

2、领略“潮来时”的壮美和神奇。3.领悟作者是如何表现观潮的。教学过程：

一、谈话揭题

1、今天，我们一块儿来学习观潮。（出示课题：观潮）谁能告诉大家，课文写的是哪儿的潮？（钱塘江大潮）

2、钱塘江大潮,自古以来被称为（天下奇观）板书：天下奇观

3、“观潮”和“天下奇观”，两个词语中都有一个“观”字，这两个“观”字意思一样吗？ “观潮”的“观”是“看”的意思。“天下奇观”的“观”，教师请教了一下字典，共有三种意思。请你选一选。屏幕显示：“观”（1）看；（2）景象或样子；（3）对事物的看法或认识

4、现在知道奇观的意思了吧？那么天下奇观呢？

二、整体感知

1、让我们一起去看看这“天下奇观”，请你打开书本，自由地把课文读一遍，注意读准字音，读通句子，喜欢读的地方多读几次。

2、学习生字新词。出示：笼罩 屹立 人声鼎沸 横贯 山崩地裂 恢复（1）指名读，注意指导“鼎、崩、沸”的读音。（2）当小老师读，开火车读。

3、指名分节读课文，想一想课文先写了什么，再写了什么，最后写了什么。

4、学生交流反馈：作者先写潮来之前，再写潮来之时，最后写潮过之后。板书：潮来前 潮来时 潮过后

5、你们对钱塘江大潮一定很感兴趣吧？我把这大潮给录下来了，想不想看？我们就一块儿来看看画面，听听声音，感受一下这一天下奇观。（学生看钱塘江潮录像。）

三、朗读体会

1、刚才录像里潮水的景象，咱们课文里也有，在哪儿呀？请你找出来！指名读课文

3、4自然段。

2、自己读读

3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，划一划，然后努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。（生自由读——划——读）3、学生交流屏幕随机分别显示三个重点句子，预设：[第1句]我特别喜欢这句。“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”（1）师：闷雷滚动的声音是怎样的？谁来学学看。指名学，全班学。（2）师：课文中用这个词语来形容潮水的声音，用得多形象啊！我们一块儿来读读这个句子。（齐读）（3）读得真好，再来一遍，闭上眼睛，想象一下。（学生闭眼齐背）[第2句]我特别喜欢这一句。“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”（1）假如当时你也在人群中，当你看见水天相接的地方出现了一条白线，你的心情怎样？你会怎么表达自己的这种心情呢？（2）师生共设情境，演艺兴奋的情景。师：看哪，东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来……（跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢！”有的喊：“快看，潮来啦！”）（3）沸腾了！刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里，把它找出来。读出这种沸腾的感觉来。（齐读）我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。”（1）读得不错。白线“拉长，变粗，横贯江面”，气势越来越大，你的心情越来越……（2）读出激动的心情。（齐读）我特别喜欢这个句子。“再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。”（1）两丈多高的水墙，多么壮观！咱们能读出壮观吗？（2）大组赛读、齐读。[第3句]我特别喜欢这两个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”（1）喜欢这两句的举手。（学生举手）（2）（举手）再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀！不过，要把它读好还真不容易。咱们再准备一遍，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。（指名读——学生评价）（3）你们评价得真好，读得也真不错，能让我读一读吗？（4）谢谢鼓励，又该你们了，让我为你们喝彩，行吗？（齐读）

四、理清顺序

1、刚才大家很有感情地朗读了这些描写潮水的语句。不过，把“观潮”的顺序给打乱了。其实，作者写得很有顺序的。下面，我们就先来做一个听的练习。听老师读这段话，看谁本事大，能听清作者是用哪些词语把这四处的描写给连接起来的。待会儿，请你把听到的词语写下来。屏幕出示：午后一点左右，（）传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。（），响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。（），只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮（），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。（师读生听）（生动笔在练习纸上填写）（校对）

2 师：发现了吗？作者是按什么顺序来描写潮水的？板书：远----------近

3、是啊！作者由远及近地观察，随着位置的转变和时间的推移来描写潮水的变化。来，老师和你们一块儿读读这段话，再来体会一下。（师生齐读这段话）

4、现在，我只留下括号中的词语，你还能说出刚才那段话吗？自己准备。屏幕显示只显示括号中的词语（学生自由准备背诵——指名背）

5、配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。（生有感情地看录像背诵）

6、背诵得多有感情啊！我们仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音（越来越响），浪头（越来越高），气势（越来越大）。钱塘江大潮真不愧为（天下奇观）！我们为它自豪，为它（骄傲）！

五、积累运用

1、今天，我们学习的两个自然段里，词语非常丰富，你们想不想把它们积累起来？

2、听老师说词语的意思，看谁的反应快，老师语音刚落，就能很快地站起来说出哪个词语表达了这个意思。（1）形容人的说话声，喊叫声，欢呼声，如锅中之水，一片沸腾。（人声鼎沸）（2）风和浪都很平静。（风平浪静）（3）形容水面辽阔，远处和天似乎连接在一起。（水天相接）（4）形容同时出发，同时前进。（齐头并进）（5）山上的岩石和土壤塌下来，地也裂开来，形容声音很响很响。（山崩地裂）（6）形容气势很大。（浩浩荡荡）

3、谁来当小老师，带着大家把这些词语读一遍。屏幕显示：人声鼎沸 风平浪静

水天相接 齐头并进 山崩地裂 浩浩荡荡生领读，师跟读。

六、课堂小结

1、今天，我们观赏了被称为天下奇观的钱塘江大潮，我们通过感情朗读，理解并积累了好些词句，还学着用了。你们学得真好。

七、布置作业

1、想一想，既然潮来时的景象这么雄伟壮丽，气势磅礴，那作者为什么还要写潮来前，潮过后呢？

2、就是请大家回去查找资料，探索一下形成钱塘江大潮的原因究竟是什么呢？下堂课我们一起讨论。

观潮读后感 篇3

翻开飘着纸墨气息的新书，一篇名为《观潮》的课文引入眼帘。观潮？潮水是什么样子的？对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象！怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

《观潮》这篇课文主要描写了一年一度的钱塘江大潮的壮观景象。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，有如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。

通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。

观潮读后感 篇4

钱塘江大潮那种壮观的形象，我完全可以想象。

隆吼、隆吼远处传来声响，我们早已在等待了。大家不畏太阳，顶着黑色的伞，沸腾起来了。

小伙子，潮来咯!去年的潮有一丈半高，不知今年会不会比去年还高?

可不是吗，前年还只有一丈呢，完全是一年比一年高。

不久，东边出现了一条白线很快向我们移来。

哎，看那气势，果真被你说中了，真比去年高。

不会吧，大潮只有这么了点，第一次看就是不知道。

浪潮的声音马上淹没了观潮的议论声，转眼从一条白线变成一条横贯江面的白带，又变化一墙两丈高的水墙。人们顿时静下来，呆若木鸡。

轰啦——水墙颓然向下扑，形成千千万万匹白马奔腾而来，瞬间，。大家更为惊讶，目不转睛地看这群白马又似万条水龙横啸江面。真不想错过每一个环节。哗啦——潮头西去，余波浩荡，漫天卷地。如此风号浪吼

大家不由道出心声：大潮真是壮观无比，大自然真是神奇莫测!

观潮读后感 篇5

今日，我们一家人兴高采烈[注： 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。]到钱塘江去观潮，因为我们知道钱塘江大潮被称为天下奇观。

来到钱塘江，我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。只见江面很平静，越往东越宽，镇海古塔、中山亭和观潮台屹立再江边。江潮还没来，海堤上早已是人山人海[注： 人群如山似海。形容人聚集得非常多。]了。

午后一点左右，只见当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线；不久越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧[注： 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。]，震撼天地，激扬喷薄，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。过了好久，钱塘江才恢复了平静。看看堤下，江水已经涨了两丈来高了。

钱塘江的景象真美，不愧是天下奇观。

观潮读后感 篇6

钱塘江大潮那种壮观的形象，我完全可以想象。

“隆吼、隆吼” 远处传来声响，我们早已在等待了。大家不畏太阳，顶着黑色的伞，沸腾起来了。

“小伙子，潮来咯！去年的潮有一丈半高，不知今年会不会比去年还高？”

“可不是吗，前年还只有一丈呢，完全是一年比一年高。”

不久，东边出现了一条白线很快向我们移来。

“哎，看那气势，果真被你说中了，真比去年高。”

“不会吧，大潮只有这么了点，第一次看就是不知道。”

潮水的声音立刻淹没了观潮的声音。转眼间，它从一条白线变成了河对岸的白带，然后变成了两英尺高的水墙。人们顿时静下来，呆若木鸡。

“轰啦——”水墙颓然向下扑，形成千千万万匹白马奔腾而来，瞬间，。大家更为惊讶，目不转睛地看这群白马又似万条水龙横啸江面。真不想错过每一个环节。

“哗啦——”潮头西去，余波浩荡，漫天卷地。如此风号浪吼……

大家不由道出心声：“大潮真是壮观无比，大自然真是神奇莫测！”

1 观潮（1）

相信自己，你是最棒的

班级姓名日期：月日

一、在带点字的正确读音后面划“√”。

笼罩（lónglǒng）薄雾（bó báo）

余波（bpō）风号浪吼（háo hào）

二、根据意思写词语。

（1）形容聚集的人极多p>

（2）形容隐隐约约p>

（3）没有风浪，比喻平静p>

三、补充下列词语

山()地人()人天()地

人()鼎风()浪头()进

四若：a、如果，假如b、如、像c、你

（1）①若隐若现求贤若渴若是若辈p>

（2）①漫天卷地漫山遍野漫谈p>

（3）①天下奇观观赏美景走马观花p>

五、选词填空。

（1的钱塘江横卧在眼前。

（2）午后一点左右，从远处()隆隆的响声，好像闷雷滚动。

（3）人民英雄纪念碑()在天安门广场。

六、根据课文内容填空。

潮来了，作者先听见远处传来好像过了一会儿，浪潮越来越近了，那声音如同好像当潮头奔腾西去后，江面依旧p>

1 观潮（2）

相信自己，你是最棒的

班级姓名日期：月日

一、先把词语补充完整，再按要求分类。

白浪号（）吼鼎沸

形容人多的词语p>

描写潮水声音的词语p>

描写潮水样子的词语p>

二、判断正误，对的在()里打“√”，错的打“x”。

1．“鼎”字第一个笔画是横p>

2．“鼎”字用部首查字法，查“目”部p>

3。“鼎沸”的意思是“喧闹、杂乱p>

4 “鼎立’和“鼎力”读音和意思相同p>

三、读下面的句子，找出比喻句，在()里打“√”表示。

1．从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动p>

2．浪潮的声音如同山崩地裂p>

3．浪潮的声音很响，好像大地都被震得颤动起来p>

4．江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海p>

5．浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来p>

四、比较词语填空。

（1）奔腾沸腾

水和天相遇的地方有一条白线，人群又站了起来。

霎时，潮头（）西去，可是余波还在漫天卷地地涌来。

（2）恢复重复

这个动作，他抓得不好，）几十次之后，终于成功完成了。

掌声雷动，过了好久，剧场才（）平静。

（3）观赏欣赏

妈妈站在花坛边，（）着盛开的牡丹。

我们到音乐厅（）音乐。

（4）期待等待

党和人民（）我们快快长大。

地下资源（）我们去开发。

观潮读后感 篇7

《观潮》

——多媒体教学设计方案

麻栗坡县新寨小学——刘廷兵

教学目标

1.知识目标：

（1）理解课文内容，使学生从多种角度体会了解钱塘江大潮的壮丽与雄奇。

（2）学会本课生字、新词，注意多意词“观”的不同用法。（3）学习作者抓特点的观察方法。2.能力目标：

（1）给课文分段，指导学生有感情地朗读课文，背诵

3、4自然段。（2）通过本课学习，训练学生按事物本身发展变化的顺序有次序地观察，有条理地叙述，培养学生留心观察周围事物的习惯。

（3）使学生形成良好的信息素养。教学内容及重点、难点分析

1.教学内容分析：

这是一篇讲读课文，描绘了钱塘江大潮这一壮丽的“天下奇观”，表达了作者对祖国大好河山的无比热爱之情。

全文共有六个自然段，可分为二个大段。

第一段（第1自然段）概括介绍钱塘江大潮自古有名。

第二段（第2--6自然段）按时间顺序写“潮来之前”、“潮来之时”、“潮过之后”的整个经过。

2.教学重点：

体会作者是怎样按由远到近的顺序具体描写潮来时的样子和声音的。3.教学难点：

学习作者有顺序的观察方法，培养学生的观察能力，养成积累材料的习惯。学情分析 由于本课面对的学生是小学三年级的学生，学生年龄小，对生活中的一些自然现象感知少，本课所介绍的自然现象又比较复杂，地域性、空间性强，因此，学生很难掌握课文的重点和难点。为了培养学生的观察力、想象力、逻辑思维能力和自学总结能力，使学生充分理解课文内容，在教学中，我力求充分发挥现代化教学手段的优势，自制PPT课件，创设情境，为学生提供直观、形象的感性材料，丰富学生的想象，帮助学生理解。教学策略及教法设计

我们知道"兴趣是最好的老师"，多媒体计算机以其独有的生动的画面、鲜明的色彩、形象的声音及完整的情节，在课堂教学中施展出独特的魅力，对激发学生兴趣，吸引学生积极主动地参与课堂教学活动，其效果是十分明显的。教学媒体设计

依据教学大纲的要求，遵循教学原则、教学规律，根据本课的特点和小学生的认知规律，本课的教学媒体运用主要以多媒体计算机和PPT课件为主，多媒体计算机和PPT课件的运用贯穿整堂课的始终，让学生通过看大潮到来时的情景、听大潮到来时的声音，达到帮助学生理解课文内容的目的。

教学过程设计及分析

一、启发谈话，质疑激趣：

1.板书“奇观”，分析“观”的意思，“奇观”呢？你们亲眼见过奇观吗？ 农历的八月十八是我国钱塘江的观潮日，这钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”，今天让我们随作者一起去观赏那著称“天下奇观”的钱塘江大潮。2.板书题：观潮

比较：“奇观”和“观潮”

二、初读感知，理清层次 1.自读，思考：

（1）课文主要写了一件什么事？（2）作者是按什么顺序来写的？

（3）追问：课文那几部分分别写了潮来前、潮来时、潮过后的？ 2.自学，汇报。

三、细读探究，升华认识

（一）学习第一自然段 1.课文第一自然段主要讲什么？

3.小结：在“奇观”前加上“天下”二字就使奇观的程度加深了。 这被称为天下奇观的钱塘江大潮到来之前到底是什么样的？

（二）学习

二、三自然段

1.分析观潮的地点和和、钱塘江的地形。 2.画出潮来前江面景色的句子。（指导朗读）3.当时人们的心情怎样？ 4.理解词语。5.过渡：

面对平静的江面，观潮的人们怀着焦急而又激动的心情在耐心地等待着大潮到来。这自古被称为“天下奇观”的钱塘潮一定是壮丽、雄奇、令人神往的，遗憾的是这么壮观的景象，老师却没有见过，同学们，你们见过吗？想不想去看看？好，让我们现在就一起去体验钱塘潮的壮观。6.观看课件

7.说说你都看到了什么？听到了什么？

（三）学习

四、五自然段 1.自由读，思考：

（1）用“——”画出描写大潮声音的词句，用“……”画出描写大潮样子的词句。

（2）潮来时，声音是怎样变化的？样子又是怎样变化的？（3）作者是按什么顺序来描写大潮声音和样子的变化的？ 2.两人讨论学习，汇报。（1）分析描写大潮声音的句子。找出相关句子读一读：

①从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。②过了一会儿，响声越来越大。

③那声音如同千万辆坦克同时开动发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤动起来。

找出声音变化的词，说说声音的变化： 闷雷滚动——越来越大——山崩地裂 在找词语中，说变化中理解词语：

①“闷雷滚动”：沉闷低沉的雷声滚滚而来。说明当时潮水离得远。②“越来越大”相对于“闷雷滚动”说明什么？

③“山崩地裂”：形容响声大，就像山上的岩石、土块塌下来；地面裂开时的响声一样。

④第三句是什么句子？把什么比作什么？

⑤“山崩地裂”还可以用什么词来代替？（震耳欲聋、地动山摇、惊天动地）

⑥能听到“山崩地裂”的响声说明什么？

作者按什么顺序写大潮声音变化的？体会潮声由远至近、由小到大的变化。逐句分析：

①这条白线是什么？为什么是一条白线呢？说明什么？ ②“逐渐”、“横贯”是什么意思？

③“城墙”是古代城池周围的围墙，又高又厚。如西安的城墙。“两丈多高的城墙”到底有多高？（用实际的例子说明。）“白色城墙”与“一条白线”相比，说明什么？ ④这是个什么句子？把什么比做什么？

（3）作者抓住了潮水的什么特点来写的？（声音和样子）（4）你认为文中哪一句描写大潮声音和样子的句子写得最好？ 比较句子，说说逐步添上的词语有什么作用？ ①浪潮犹如战马飞奔而来。（比喻的意思已经完整）②浪潮犹如白色战马飞奔而来。（写出了大潮的颜色）③浪潮犹如千万匹白色战马飞奔而来。（突出了数量）

④浪潮犹如千万匹白色战马齐头并进，飞奔而来。（刻画出了大潮的特点：开阔、横贯江面；势猛、有进无退）

⑤浪潮犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡飞奔而来。（描绘了大潮的声势之大）3.小结：

作者在描写潮来时，抓住了潮水的声音和样子这两个特点，由远到近，从声到形，声形交错，描绘出了一幅气势雄伟、壮观，激动人心的钱塘潮涌的画面，使人如临其境、如闻其声。

4.指导感情朗读，读出大潮到来时那雄伟壮观的气势。(四)学习课文第六自然段 1.齐读。2.小结：

潮头已经过去，余波还是“漫天卷地”，“江面上依旧风号浪吼”，“堤下的江水涨了两丈来高了”，由此可见潮水来势凶猛，气势磅礴。

四、总结：

本文围绕着钱塘潮是“天下奇观”的“奇”来描写的。写潮来前，用江面的平静和观潮的人们的焦急而激动的心情渲染了钱塘潮的“奇”，为大潮的到来创造了一种特殊的氛围；写潮来时，则通过对大潮声音和样子生动逼真的描写，从正面写出了钱塘潮的雄伟、壮观的“奇”景；最后，作者用潮过后的余波来烘托钱塘潮的“奇”。在读者眼前再现了钱塘潮那惊心动魄、奇异壮观的景象。

五、品读内化，指导朗读 1.学生选择喜欢的段落练习朗读。2.指名朗读。

3.评价（主要引导学生从语调、重音、语速、表情等几方面进行评价。）4.选择自己喜欢的伙伴练习朗读。5.有感情的朗读，读出大潮到来时的气势。6.自由练习背诵。7.尝试背诵。

六、板书设计：

观潮读后感 篇8

2022动画电影《我们的冬奥》观后感【篇1】

众所周知，熊猫是我国的国宝。可是，你知道这只熊猫吗?它就是我国2022年冬奥会的一只吉祥物冰墩墩。

说了你可能不信，它最初的原型竟然是冰糖葫芦!这是由于在吉祥物评审的过程中，冰糖葫芦的创意作品入围了前十，它就是冰墩墩最初的创意来源。后来，设计团队经历了长达半年多的修改，才改成冰墩墩。可以说，如果没有最初冰糖葫芦的创意作品，就没有现在的冰墩墩。

说完了它的来历，就说说我对它的理解吧!

一开始，我认为它是冬残奥会的吉祥物。因为我认为冰的意思是坚强;墩墩的意思是健康，是鼓励残疾运动员的。后来却发现我乌龙了。冰的意思其实是象征着纯洁、坚强，是冬奥会的特点;墩墩，其实是意喻着敦厚、健康、活泼、可爱，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。

其次，我发现它有冰雪一样的外壳，外形特征与冬奥会的特点很相符，展示了冬奥会的特点，我认为让它做冬奥会吉祥物的选择真的不错。

看，一个普普通通的名字背后居然有一个故事，是不是很神奇?其实，这种现象很常见呀!比如，雪容融和福娃的名字背后也都有一个故事。亲爱的朋友，下次我再说给你们听吧!

2022动画电影《我们的冬奥》观后感【篇2】

几天前我被两个具有中国特色的卡通人物吸引了，一个是穿着冰晶外壳、头戴七彩冰头盔、脚踩能量环、充满了科技感的大熊猫;另一个是一身中国红、头顶如意环、面部是一团白雪、脑袋围了一圈和平鸽和天坛图案的灯笼娃，它们敦厚可爱、憨态可掬的模样瞬间萌化了我的心。后来得知它们俩就是即将在北京举行的2022年冬奥会和残奥会的吉祥物——冰墩墩和雪容融!

这天做完作业后我在纸上画着冰墩墩和雪容融的样子，刚画好它俩突然从纸上跳到了我的书桌上，冲着我咯咯地笑：想和我们一起玩吗?我惊喜地点点头，跟我来，带你去一个好地方!冰墩墩一手拉着我一手拉着雪容融，只见脚下的能量环发出一束强烈的光芒，刺得我闭上了眼睛，当我睁开眼时已经到了冬奥会冰丝带速滑场。哇，好大呀!冰墩墩说：这里将承办冬奥会的冰上比赛项目，看见中间大的冰上赛道了吗?敢不敢挑战?从没有滑过雪的我被这七彩高大漂亮的场馆吸引了决定一试。我们换好了滑雪服，看着陡峭的赛道，双腿发抖，内心打起了退堂鼓。冰墩墩说：滑雪运动就是要考验运动员的强壮的体魄和坚强的意志，你要勇敢一些哦!看着它坚定的眼神，我说：好，来吧!一旁的滑雪专家雪容融微笑着拉起我的手，开始教我怎样滑，怎样拐弯，怎样停下。在它耐心指导下，我掌握了一些技巧顺利地滑起来。整个学习过程中，冰墩墩坚强的意志是我学习的榜样，强健的体魄是我以后运动的动力，当然我能这么快的掌握滑雪技巧更离不开雪容融的包容和鼓励。

它们在前我在后渐渐地速度越来越快，我们都兴奋地叫着、笑着，我看见了冰墩墩七彩冰晶头盔和外衣闪着七彩的光芒，像一个外太空飞来的天使，而雪容融快乐地跳起了灯笼舞，喜气洋洋跳到哪里哪里亮，太美了!在我们的影响下所有来训练和参观的各国小伙伴们，随着我们一起快乐的滑起雪唱起歌来，大家的欢呼声和笑声久久回荡在空旷的速滑场上空,我们约定2022年一定相聚在北京的冬奥会上。这时我才真正体会到奥林匹克的精神：相互了解、友谊团结、公平竞争。

宝贝，想什么呢?妈妈的一句话把我拉回了现实，我告诉她刚才冰墩墩和雪容融来过了，我们相约再见于2022年的北京冬奥会上，我一定要和这两个形象大使合影留念!

观潮读后感 篇9

.最后saya哭了.我也哭了blood.指的就是那永远斩不断的血缘关系---

今天去看了中午场的blood，这个礼拜最期待的事就是这个！xd大概是因为比较早的场人还满少的，不过这样也比较安静，但老实说我还满在意blood这次的票房如何(汗)我看过原作所已大致上都能理解剧情,虽然后半段有些改的跟原作差很多,不过没看过原作的人应该很多都看不懂吧冏我想绝大多数的blood前传动画迷应该还是会想至电影院一窥这部片子，(tv版的迷就不一定了==)不论觉得女主角是否是适合担任诠释saya的演员，因为一开始一看到宣传，知道是由全智贤主演的，我就有点纳闷为何是找韩国人演出saya?日本女演员没有适合的人选吗?(又或者是想藉以全智贤的国际巨星形象为这支片子拉高票房和人气，以上都只是个人的揣测，blood电影观后感。)在此我非常感谢导演将前传动画中的某些重要场面都呈现出来了(也是个人私心所喜欢的场面)，但是也非常想跟导演抗议为何不停屠杀翼手的saya脸上一滴血都没溅到?！

=口=不过安排了两位爆炸头黑人翼手跟saya对打倒是很意外的惊喜xdd一开始的电车中猎杀场景，在动画中就已经让我印象非常深刻，特别是saya那种一瞬间的丝毫不犹豫向对方挥刀的过程和镜头拉距的速度感，但老实说这一幕我还是偏向于动画xp，因为运镜方式不同感觉真的有差。最最精彩的部分我想还是saya跟真祖对战时，特别是那股双方互相以嘶吼鸣叫的压迫感来攻击对方的气势，个人还满喜欢那段的@w@整体来说，对于全智贤在这里所诠释的saya，个人觉得还满喜欢的，从说台词的语气和态度，到挥刀武打的动作表现，以至于跟最终翼手对峙的心理交战，还有对于憎恨自己的血统的无奈ˋ悲伤ˋ愤怒，想告诉自己"我是人类而非吸血鬼"，这些种种blood所要传达的重要精髓，至少在我看完之后没有一丝空虚和遗憾，反而流下之前看动画时所没有流下的眼泪，我想是全智贤传达出saya的无奈和悲伤ˋ痛苦，让我起了共鸣吧。

不过动画中saya的幽默台词比真人电影多一些就是0_0(好可惜真人版没有安排saya说那句：这是什么鬼制服?)在漫画和动画中的一个主要剧情模式，就是saya为了任务而必须出手保护另一名女性，漫画里是与saya同班的女高中生，与家人相处不睦而叛逆，这点在这部电影里倒是相同，动画则是跟一位保健室女老师，观后感《blood电影观后感》。不过关于这位少女的内心世界，漫画反而有比较多的诠释，毕竟电影中的艾莉丝一直在忙著逃跑啊(笑)但是电影看著看著，心里不禁产生出一个想法.能被saya保护真是幸福啊---！口对于saya的过往身世，则有了另一种说法和形式，她被一名叫加藤的老爷爷收养，所有武功也授自于他，虽然最后加藤为了保护saya而遭翼手惨杀(死法真够惨的)，不过saya为何那么强倒是有了一个合理的解释。剧情还安排让她有一位意中人，只是后来被saya噬血的本性所杀害。漫画里的saya倒是对于"朋友"都毫无概念，所以显得冷酷不易亲近。

其实在看电影的时候脑子有点混乱，因为一直把动漫画的剧情放进来搅和，但最终还好电影给了个清楚的交代(也是我还能接受的交代啦)。先前期待这部电影中的"刀"的表现技法，果然没让我失望啊~！如此的运镜方式搭配音效就真的很有fu，虽然血溅大多是用动画表现，让我想起了追杀比尔第一集中邬玛舒曼在日本餐厅跟日本人互砍的大屠杀场面，虽然用了黑白画面降低血溅的恐怖感，但还是看得出来那血就像是真的从人身上喷出来，不过其实看了快2小时的屠杀还是有点头晕目眩。==翼手的造型部份，在这里我真的不禁要说"还是偏向于动画版"，电影中的翼手感觉似乎矮了一点(?)牠们变形的过程还让我误以为是有人放烟雾弹(噗)虽然变身完的场面很有爆炸性啦。也很喜欢saya在跟翼手对战时发出的嘶吼和眼睛变红的样子(呀~)虽然从这时就能强烈感受到saya其实是吸血鬼这件事，但这也是saya的魅力所在，身为吸血鬼和人类的混血儿，但又具有人类的超我意识，是一个存在感十分强烈的角色。不论是动漫画还是真人电影，saya那种无可取代的魅力正是我被吸引的地方。(啊~暑假场又想出cos了又想外拍了啊！会热死冏不过这次会想找个女伴搭档==)最后，希望blood电影大卖啊！>口

开场穿著便服的小夜，这一场景就真的是跟动画完全一致。saya击败了翼手之一，但是她刻意向翼手口中流下一些自己的血，知道这毕竟是自己的半个同类。

对战最终boss-真祖其实还满帅的干员之一，虽然因为叛变被saya干掉了。(我本来还以为他是不是翼手咧)

最后是回家后画的saya，刀画的很烂就是==

观潮读后感 篇10

《观潮》第一句话就是“钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观”。什么叫自古以来，什么叫天下奇观？自古以来，是时间跨度，天下奇观，是空间跨度，从时空大跨度的视角告诉我们，钱塘江大潮，是在世界其他地方看不到的罕见的景象。

每年的八月十八日，是观潮日。八月十八，刚过完中秋节，这是天时，苏轼说“八月十八潮，壮观天下无”。课后有一张地图告诉我们，这个天下奇观的地利。

因为写的是观潮，自然得有人，在哪里观，也很很重要，因为是盐官镇，盐官镇看到的潮是“一线潮”，所谓“海宁宝塔一线潮”嘛，所以才有了后面的“白线”“横贯江面”“一堵水墙”“齐头并进”的描述。

观潮的人，站的地方好，视线很开阔。然后描述了观潮人们的模样“昂首东望”“等着、盼着”。接着是听到的，典型的，潮未到，声先到。直到响声越来越大，才看到了一条白线。

经历了这么多铺垫，潮终于来了！这段文字动感十足，非常形象生动，“只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙”，跟课后的《浪淘沙》中“卷起沙堆似雪堆”以及“卷起千堆雪”等诗句非常合卯。是适合通过朗读进行背诵的段落。整段话总共就三句，是通过近——再近——更近的逻辑贯通的。在这个逻辑下，观潮的视线看到的潮，由白线——水墙——万马奔腾，越来越大，越来越壮观。第三句是有两个分句构成，一个是看到的，一个是听到的。

通过这一段告诉我们什么叫天下奇观。那是万马奔腾的雄浑，山崩地裂的壮阔，自古未有，天下少有。转瞬即逝——霎时，潮头奔腾西去……

这个单元是体会自然美的。在本文中的自然美是壮美。这种壮美是通过语言美展现出来的。自古观潮之人，留下了那么多的壮美诗篇。老师们不妨在引导学生背诵了课文之后，再给点钱塘江大潮的壮美诗篇，跟课文中的句子做个呼应，丰富一下语言与情感体验。

此外，钱塘江大潮如此罕见，跟天时地利不无关系。不妨再为那些有科学头脑的孩子们补充一些科学小品文，藉此来促进阅读理解。

观潮读后感 篇11

上周我们学习了《观潮》一课，上课时，我认真听老师讲课，知道了为什么钱塘江大潮自古以来被称为天下奇观，但是对于钱塘潮的形成一知半解。求知欲极强，我回家寻找信息，终于了解了钱塘潮的成因。

去过海边的人都会看到这样一幕：有时海水像一匹野马，奔向岸边；有时海水像一个逃兵，退却很远。海水这种有规律的涨落，就叫潮汐。

著名的钱塘江每年农历八月十八日都有最大的潮汐。

钱塘潮为什么在八月十八这天最大呢？那就告诉你吧！潮汐是由太阳和月亮对地表水的吸引力引起的。

在每个月的第一天和第十五天，太阳和月亮的吸引力结合起来，吸引地球表面的海水，所以每个月的第一天和第十五天的潮汐都比较大。尤其是中秋节前后，地球离太阳最近，农历八月十五日左右的秋潮是一年中最大的。

钱塘江的秋潮比其他地方更壮观，因为杭州湾的地形比较特殊。钱塘江入海的地方叫杭州湾。杭州湾外宽内窄。它离海100公里宽。但在海宁县杨官镇附近，西面只有3公里宽。它是喇叭形的。

涨潮时，以每秒10米的速度，大量海水涌进河里。由于里面江道突然变窄，所以大量潮水被两岸夹住；又加上这一带河床高低悬殊也很大，从而向东流的江水冲击着由东向西涌来的潮水，前浪叠后浪，互相拥挤、堆积，进到盐官镇时，江道最窄，形成最高峰。于是，激起一道数米高的白浪水墙，形成闻名中外的天下奇观。

每年农历8月17日和18日，都是观潮的时候，于是人们争相到海宁观潮。

观潮读后感 篇12

对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了!我往东边看去，只见水天相接的地方出现了一条白线。

那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来……

我合上书，激动地喘着粗气，钱塘江大潮好像真的就从我面前呼啸翻滚而过!我不禁佩服作者的出色描写。他不仅生动形象地再现了平静的江面、雨后的阳光、蒙蒙的薄雾，远处的小山这一幅平静美丽的山水画，更逼真地写出大潮到来的时候万马奔腾、山崩地裂的壮观景象，使我们仿佛身临其境，同作者一起感受潮水的浩大。

文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。

通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。

今后，我要向作者学习，细心观察身边美景，用我自己的笔，勾画我们可爱、美丽而又富饶的祖国!

后天读后感(范例五篇)

伴着我们工作的不断优化，对于各类范文的需求不断增多，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，值得参考的范文有哪些？经过搜索和整理，小编为大家呈上后天读后感(范例五篇)，供你参考，希望能够帮助到大家。

后天读后感 篇1

当最后看到萨姆一家人安全存活的时候，心理幸存的一份温暖还没有被冰雪覆盖。

可是尽管温暖存在，还是不免为将近一个国家的将近一半的人民惋惜，为“跟随”杰克“一辈子”的弗兰克的离去而痛心，为不幸遇难的总统而痛心。无可厚非，人的生命是最宝贵的，那么，大家是否有想过或许那个“后天”有可能真的会降临呢?

我们每天都在无节制地取用地球上的资源，因为人们认为资源是取之不竭的，抑或有人认为随着科学技术的发展，更多的资源、能源将被我们利用，甚至我们必须承认，各种浪费资源的行为在我们所谓的“高素质人群”——大学生中也是极其普遍的。

也许我们早就该敲警钟了，或者现在敲警钟还为时不晚。或许我们不会像剧中的副总统一样无知，但是我们需要的是更多的科学知识。我们要“迷信”科学，我们居住的地球并不是一个能够任我们任意挥霍的地方，这是一个和谐的同一体，需要我们大家共同爱护它、尊敬它甚至崇拜它，它没有对我们要求什么，却为我们储存了多少能量。我们应当认识到资源的“有限性”，而不是盲目地向它索取。

我们尊重生命，就应当尊重我们生存的星球，而只有大家共同爱护，未来人们的生存“权利”才能得到保障，不断地破坏终究会让我们毁灭。幻想你是剧中的主人公，或者是剧中的平凡的老百姓，当你知道这一切都是自己造成的时候，如果给你重新来过的机会，我相信我们都会好好爱护地球的，而或许我们人类最大的缺陷是有错才改，而不是知道可能会错就改。

现在尽管一切都如此平和，但是我们不可否认空气质量越来越差，经常能见到河流污染，垃圾成堆，气候的变化越来越反常，那么你的警钟还是没敲响吗?

当然，我们必须承认的是，对于大部分人群，这一切的实施是多么的困难，我们无法让每个人都能够明白这个道理，可是希望却在眼前，那就是我们大学生人群。

没错，我们虽然不算是比例最多的人群，却算是影响力最好的人群，也是最容易接受这种理论的人群。倘若我们每天都能够多节约一滴水，仅仅中国这么多的大学生或许就能节约多少的水资源，倘若我们少浪费一度电，那么我们能省下多少能源。一传十、十传百，我们影响家人、影响邻居、影响朋友，这是一个多么可观的数字。我们既然接受了教育，就应该崇尚科学，以科学的态度来对待生存的环境，尊重生命，那么，也许我们的“后天”将会是阳光灿烂的一天。

后天读后感 篇2

看完了电影《后天》，心里不觉感触良多。影片讲述的主要是：由于人们无修止地破坏我们赖以生存的地球，遭到了大自然的报复，造成环境恶化，气候极端变化，全球忽冷忽热，一些地方下冰雹，一些地方下暴雪，形成了又粗又长的冰柱；一些地方天气极其炎热，一些地方极其干旱，缺水问题极度严重；许多地方还发生龙卷风。通过影片，告诫人们不要破坏地球、破坏环境，要珍惜我们的地球，养成保护环境的良好习惯。

《后天》中的主人公——古气候学家杰克·霍尔为了去营救被困于纽约的儿子，不惜冒着失去生命的危险在冰天雪地里前往纽约。这里体现的父子之情，是多么纯正——不论他们平时的相处时间是多么的少，无论杰克为了研究多么忽略他的家人，但在关键时刻，他做了保证，他前往，前往他儿子的身边。他的儿子森同样的爱他的父亲，当被问之最快乐的假期时，他的回答竟是和父亲一起遇难十多天。遇难可不是什么好事，可是能和爸爸在一起，那就是最美好的。当飓风眼袭击过后，通往“希望”的门被打开时，杰克和森面对面的那一刻，那种激动时不能言语的，不用说“我爱你”，只有一句“you make it”就能表达出全部的情感——欣慰，激动，无限的亲情，温暖的爱。

《后天》之中友情、社会责任也随处可见，杰克研究所的朋友们，陪伴着他踏上了凶险而未知的旅途；森的朋友们，陪着他去寻找救命的药物；杰克的妻子——一名医生，在最后一刻都陪在她的病人身边；大量的研究人员在不懈的努力改善环境问题。

这

一点一滴，都会让我体会到这部“灾难片”的深意，就像那个博士说的话一样：“重要的不是看着自己的孩子长大，而是他会长大”，是的，重要的不是明天会怎样，而是会有明天——有一个明天让我们创造。

总而言之，保护环境不是一个人的责任，也不是一个国家的职责，而是全世界人共有的责任，如果我们还继续破坏和污染生活环境的话，那么人类的后果就像在本片上演在屏幕上的一样，相信每个人都不希望电影中的灾难再在现实地球上上演一遍。

后天读后感 篇3

窗外的雨一直下，心中自然也是悲凉。一个人，静静的看《后天》，似乎充满了一种难以描述的心理，像是身临其境，完全暴露于危机四伏的天寒地冻中，感受着那遥远却深刻的寒冷，而一边一颗炽热、永不停息的心脏又默默的为那些顽强的人坚强的事赞叹。

影片的开始，我并未有任何感情倾入，我认为影片的开头有点突兀，一种未被重视的情况，竟能不断恶化最终导致南极冰盖的破裂，着实是发生的有些与现实脱节。但事后，我仔细思考，也明白了制片人的良苦用心，正如余秋雨先生在游过庞贝古城后所说：“有一种震撼穿过一千九百多年直接抵达我们，那就是人类群体在毫无预告的情况下集体死亡，霎时毁灭。”是啊，当一种震撼，史无前例的大灾难毫无准备就铺天盖地地卷来时，又怎会有虚伪文学中所讲的浪漫呢？这时，人的本性，最顽强的一面便展现出来了。

在如此大的灾难发生后，剧情就开始急速推进，当博士将这一情况报告后，一直没有得到应有的重视，由于美国副总统的私心，导致更大的灾难。

偶然导致必然。

当东京被巨型冰雹洗刷，苏格兰陷入冰天雪地，纽约被洪水完全覆盖以后，全世界对待这场灾难的态度已经发生了改变，可为时已晚。

再后来，当世界被巨大的云层覆盖时，我以为全世界都完了。

让我感动的是那顽强的人类与一对有默契的父子的所作所为。当真正的灾难来临，气温可以将人瞬间冻死时，还有顽强不屈的生命在奋斗。一方面，为了爱，不惜冒着生命危险的父亲正在极端天气条件下寻找儿子；另一方面，坚强、不惧风暴的儿子正在严寒中绝处逢生。这是一种生命不屈的态度！就像被石头压住的小草，被严冬历练的梅花，被岩石束缚的竹子，哪一种没有最好的诠释生命的顽强和对逆境无限的抗争呢？

同样，本片描写了身处逆境的人。当你身处逆境，处处受排挤，受讽刺，前途仿佛一片迷茫时，难道胸中不应该有那《后天》中纽约市图书馆燃烧书籍带来温暖的那一个火炉吗？难道不需要如同主角那样绝处逢生，对打击面无惧色的精神吗？

如同李大钊先生所说“这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的。”此时，我真正体会到了一种“雄健”的精神和一种永无止境的顽强。

渐渐地，雨停了，我对于灾难的畏惧消失的无影无踪。轻轻地，望向暴风雨过后依旧嫩绿青翠的叶片，一种坚毅的泪水这时才争着涌出眼眶。这种感动，不是一般的触动或心痛，而是一种强烈为生命而感到骄傲，为自己是这其中的一员感到自豪的情感。我攥紧手心，望向初晴的远方，胸中仿佛燃起一支拼搏炬火，静静的，在这夏天，品着生命的顽强。

后天读后感 篇4

去年，我看了部灾难片——《后天》。影片讲述了美国的一个气象机构监测到几天后世界各地都将出现龙卷风，发生特大海啸。其中一位气象学家监测到龙卷风和海啸过后，全球气温会急剧下降。

可同行都说他在胡说，谁都不相信他。就在他苦恼没有人相信他时，突然想到自己的儿子还在外地考试。他急忙打电话给儿子，可是已经晚了，海啸已经发生了。他告诉儿子呆在房子里，千万不要在外面走动，尽量找些能烧的东西来取暖。他儿子把这些话告诉考试的人，可人们都不听，都到外面去了，只剩下他儿子和几个人留下来了。 他们用这种方法坚持到救援队的到来。

看完这部影片，我有些忧虑，如果我们还继续污染环境，砍伐树木、破坏大自然、世界将变成什么样啊？会不会像电影中一样，龙卷风、海啸；会不会上演全球版的“日本仙台大地震”，会不会发生火灾、旱灾、洪涝灾害。有人说这些不可能发生，不，有可能，虽然这很让人难以置信，但是只要人类继续肆无忌惮破坏大自然，发生的可能性就会很大。到时候，我们赖以生存的家园就会消失得无影无踪，那时，你会后悔莫及地说：“早知如此，何必当初。”

在此，我想呼吁人们，不要再破坏大自然中的一草一木，不要再污染一寸土的，污染大自然就是在破坏我们赖以生存的家园。如果有一天的球上寸草不生，到处是人、植物、动物的残骸。不时的发生自然灾害，我们将到何处去生存、居住呢?月球吗？火星吗？还是……地球是宇宙给人类赖以生存的空间，我们要好好的珍惜这片可以让我们生存的地方，要爱惜大自然中的每一寸土地，动物、植物。我们既是大自然中的一员，也是地球上的一份子，就让我们站起来一起保护地球吧 ！

爱护环境，保护地球，让我们举起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

后天读后感 篇5

电影《后天》观后感

看完《后天》，我相当震撼。也许人们一直认为，人类作为地球上最先进的动物，是地球的主人和自然的主人。就可以肆意的破坏地球，征服大自然。

然而，如果又一个冰河世纪在眼前，措手不及的人类将如何？人类还能征服自然吗？《后天》给了我们一个响亮而肯定的回答。

这部可怕的灾难片告诉我们一个无可辩驳的事实：大自然总是主宰着人类。

《后天》这部电影描绘的是以美国为代表的地球一天之内突然急剧降温，进入冰川期的科幻故事。在这篇报道中，气候学家杰克·霍尔指出，温室效应带来的全球变暖将在观察史前气候研究后给地球带来前所未有的灾难。主要的一点是，人类不断地破坏美丽的自然，却受到自然的严惩。

当冰雹、闪电、风暴、龙卷风、飓风、洪水、全球变暖导致的南极冰层融化等灾害降临人类时，人类已经来不及认识和忏悔。因为眼看灾祸来的时候，洪水在我们面前，冰雹在我们面前，一切不可抗力都在我们面前。温室效应将使冰河期重返地球。

龙卷风，海啸，**所以所有你可以称之为自然灾害将成为人类生活的一部分。在影片中，你可以看到纽约市被洪水淹没的场景：惊慌失措的人群中飞过的汽车碎玻璃，以及高达建筑物后面的巨浪，你可以看到夏威夷海滨度假胜地的巨风场景。

这就是破坏大自然的后果，这就是对人类的惩罚。几千年来，人类一直在吞噬大自然的身体。现在是品尝大自然酿制的苦酒的时候了。

然而，影片中有一个感人的部分：在这场大灾难面前，人类经历了感情、家庭、有一和爱情的重大考验。人道主义精神激发出了人性的光辉。所以人在灾难的面前都表现出先人后己的勇气。

有些人为了救别人而被冻死；有些人为了不影响别人而放弃生命的希望。这点我非常的鼓舞。也许，人性真的只有在最危急的时候，才能显现出来吧。

但人类根本没有办法和自然的抵抗力。他们所能做的就是躲避和逃跑。这时候人们应该明白：人类不是万能的。

自然可以随时瞬间灭绝一个种族。所以：人只是自然的一部分，一小部分。

今天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。全球变暖对世界许多地区的自然生态系统产生了影响。今天，人类已不能像征服者那样对自然发号施令，必须学会尊重自然，善待自然，和谐修复自然，维护自然生态系统的平衡。

我们要爱护环境，保护环境，从自己做起，从身边的每一件小事做起。只有这样才能保护住我们的家园。“环境保护思想在我们的生活中提供一种幸福和沉稳的感觉”——这将是我们给自己的一个机会、一种鼓励、一声祈祷。

或者，也许我们赶不上那一天，但是我们的下一代，我们的下一代，他们如何诅咒我们在这个疯狂时代给他们带来的灾难？

所以，从今天起，我们应该保护环境，减轻我们赖以生存的地球的负担。保护环境不能是一句空话，我们不能等到“后天”真的来临才知道后悔。看完影片，走出教室，我很庆幸：

外面还有阳光，我们的世界还没有被冻住。我们还有机会。

《圣经》读后感(范例六篇)

苏轼曾在他的作品中写道：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”这句话表达了对知识的渴望和学习的决心。通过阅读他的作品，我们可以汲取古人的智慧，受益匪浅。读完一部作品后，我们常常想要记录自己的感受和体会，这就是读后感。如果您需要读后感的模板，不妨参考一下“《圣经》读后感”，或许会给您带来些许启发。

《圣经》读后感(篇1)

人常说“人不可貌相”但生活中第一印象却是至关重要的。那如何言语才能让别人对你印象深刻呢？要展示好的说话水平就要有礼、有节、有度。

为了塑造良好形象，尤其在公众面前给人以美好印象，讲话有档次有艺术，就要避免犯忌，争取做到“八戒”：

一戒连篇累牍、语无伦次、无的放矢、文不对题的废话。

二戒颠三倒

四、七拼八凑、文理不通、是非混淆的胡话。

三戒荒诞怪论、子虚乌有、装腔作势、故作高深的玄话。

四戒滥用辞藻、自鸣得意、吟风弄月、华而不实的俏话。

五戒牵强附会、大言不惭、含糊其词、模棱两可的混话。

六环张冠李戴，漫无边际，平淡，冗赘空话。

七戒言不及义、陈词滥调、千篇一律、人云亦云的套话。

八戒无中生有、低级趣味、风花雪月、斗鸡走狗的俗话。

做好这八戒，也许还不能让别人对你印象极深，也会对你有所好感，想去接近你，给予好评的。近距离是沟通的前提、容纳的基础和沟通的桥梁。

“语言不是蜜，但它能站住一切。”这一俄罗斯民谚道出了语言的魅力。高中时听过很多名师的演讲，那会很多学生就迷上了演讲，它有号召力，它风趣幽默，有时又感人至深，这就是演讲的魅力：

它是一种面对面的、快速、高效、有感染力的交流活动。大学里会有一些很普通的简单演讲，但是演讲的效果如何呢？演讲的能力是需要锻炼培养的。

以下是演讲的一些成功要素。

演讲的开场白是演讲者和听众之间的第一座桥梁，所以应该是灵活生动的。我们可以运用隐喻、典故、自嘲、即兴创作等形式，力求和谐自然地切入主题，引起观众的兴趣。

演讲话不在多而在精。马寅初二先生的一句话尤为著名，他把自己的意思浓缩成一句话，犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，或者显示了战斗的锋芒，或者造成了谐趣的氛围。

演讲时应灵活运用，善于托物寓意，常常从人们意想不到的角度切入话题，使得听众在会心误解后，从心底里生成一片喜悦之情，造成热烈的氛围，效果也就不言而喻了。

演讲的语言一定要口语化。口语较通俗易懂，易引发共鸣，口语表达又可以声传意，如口气语调，抑扬顿挫等。

运用幽默增强语言感召力。如果能运用幽默的语言来增强语言的感召力，听众就会对你所讲的感兴趣，也就是说你要用趣味的语言来吊起听众的胃口，让听众感到极度兴奋，他才会全神贯注听你的演讲。

杰克·韦尔奇是通用电气公司杰出的领导者，曾任通用电气公司一个部门的主管。有一次他要召开全体员工大会，但会场上大多数人居然昏昏欲睡，于是韦尔奇抬手看了一下表，说：“劳驾诸位——请大家对一下表。

”全场人都大吃一惊，心想开会对表干什么？但都将自己的表拿在手上。“现在是下午4点30分，不准的请拨正。

我的发言只需15分钟，也就是说4点45分你们就可以离开这里，请前排的各位注意，如果到时间我讲不完，你们可以将我从窗户扔出去！”顿时全场大笑，接着大家都在全神贯注的听他只有15分钟的发言。

幽默的语言会使你很受欢迎，并受益匪浅。每个人都想要幸福的生活。幽默的语言自然会让别人对你另眼相看。

语言是博大精深的科目，从远古至今每个时代都有他们不同的语言，教育家改革家站在历史的前沿，曾这样说过：“现代社会需要很高明的说话能力。”也如汪缚元所写：

在重大的国际争端中，有时一席话可以化干戈为玉帛；在外交谈判中，有时一句话就能保护祖国的荣誉和尊严；在与外商洽谈中，有时一席话就能挣得亿万财富；发表施政演说，有时一席话可以使听众热血沸腾，信心倍增。是啊，语言的文学、语言的博学我想我只学到万分之一，如果像是和我一样的同学们更应该加强培养和锻炼我们的语言能力交际能力，以便未来能在任何场合叱咤风云。

《圣经》读后感(篇2)

圣经新约马太福音第五章第三十九小节:

“有人打你的右脸，那就把另一边也转过来由他打”。

当你第一次读这句话时，你的第一感觉是什么？

愚蠢、傻瓜、**教徒的思想……

你不用说我也猜到了，因为当初我也一样。

但这句话最终想表达的是什么呢？

这个话题先放在一边，让我们先来了解一下圣经吧！

其实《圣经》并不仅仅只是一本宗教读物，它其中也融合着历史、文化、政治、经济等各方面的内容。

在现实生活中，很多人拒绝这本书，主要是因为他们对它了解不多。

虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的科学家，还有普通的群众其实都在阅读和学习《圣经》。

每本书都有它的价值。这取决于读者如何阅读和理解它。

如果用我们五千年的文化来解读这句话，我们会发现它实际上表达了以下含义：学会宽容，学会退却。汉朝大将韩信当年的跨下之辱与此何其相似。

当我教我的学生围棋的时候，我引用了圣经中的一段话，问他们，当别人想吃你的棋子时，他们会不会这样做？他们回答的很干脆：“不会”。

可我要告诉他们的是：“要会，只有不利的时候进行忍让，才能笑到一盘棋的最后。”

我们在生活中有没有被打到右脸的时候呢？

你会不会忍辱负重的把左脸也伸过去呢？

《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

一位老牧师说：记得他在十八岁时，读毕圣经一遍，即在书后签名说：“感谢神！

把这本圣经给我总比从世界各地给我好。它更能满足我的心。自此以后，我立志无论贫富安危，穷通得失顺逆，我愿传扬这本圣经，并圣经中的**与救恩；作为我一生惟一的事工。”他近九十岁才离世，但每年至少读毕圣经七遍。

圣经是无价之宝。英国有一位大诗人，临终时请朋友拿书来，他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书？他回答说：你不知道吗？世界上只有一本书。这是临终前的安慰。

知识无处不在，愿老师们能广泛涉猎书籍。

《圣经》读后感(篇3)

今天，我和妈妈一起看了一本书——《茉莉天使的成长圣经

》。读完这本书，我和妈妈深受感动。

读这部**

我最感觉到的是母爱是一种软力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为如此，她才能作为一个作家创造一个辉煌的世界。

在这个世界上，我们可以吸收儿童心灵的美。

母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。

母爱是一种柔软的力量。这是因为笔者把母爱寄托在期待中去反思和落实。为父为母的快乐，就在于此。

当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：“你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。”这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。

母爱是一种柔软的力量。我突然想起前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想想这里，我的脸就像一个成熟的柿子，红红的。

我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：“妈妈，对不起。我想成为一个活泼，懂事，像小茉莉一样优秀的孩子。

”妈妈微笑着：“没关系，女儿。我妈妈也会向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴温柔的妈妈。

”我喜欢这本书！

《圣经》读后感(篇4)

本书主要论述人与自然的区别和关系，人的起源，人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。

科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。

”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。科学发明的动机是什么？

无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机没有什么不同，石器是用来满足人类不断膨胀的享乐欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，破坏就越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。

但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)整本书基于无数的例子和全世界相同的神话和科学数据，证明了以下科学假设：

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。

”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。

上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。

但近年来，环境保护的广泛发展引发了对物质文明发展的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。

人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。这个文明的转化目前人类是没有资格的。

人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。

文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。

对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？

大自然最初是一个掠食者。人类文明对它进行了抵制，并逐渐从同一阶级扩展到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

然而，我们仍然需要知道，如果人类的价值只是为了满足他们的欲望而掠夺，那么人类和自然界中的其他动物就没有区别。我们今天的探索不是要沉浸在荣耀中，而是要有一条更广阔的明天之路。科学的困窘和上帝的积极嘲讽都来自于环境的压力。物质资料的转化和占有方式受到了反思和质疑。千百年来，人类已经改变了科学界，回到了最初的起点。

《圣经》读后感(篇5)

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中，有长篇、短篇、旧作和较新的作品，包括历史、诗歌、哲学，甚至个人书信和讲座。

圣经读后感篇1一次偶然的机会，妈妈的一位朋友送给了妈妈一本书，黑黑的外壳，书本厚厚的，那时候我还小看不懂只知道这书名叫《圣经》，只见妈妈随时翻看，并且每次都看得津津有味，不易乐乎。于是我对《圣经》产生了特大的好奇感，每次妈妈看的时候总爱凑在旁边让妈妈念几段听一听。慢慢的自己也能看了，前段时间看到新约里面有讲到“从前偷窃的，不要再偷，总要劳力来作正经事，就可有余，分给那缺少的人。

”据妈妈说这段**还有一个很有趣的故事哩------有一个小姑娘一天晚上正在教堂里看圣经，突然一下停电了。这时，她看到一个黑影从窗口跳了出来，女孩本能地把圣经扔在手里，很快跑出了教堂。里面那黑影原来是个小偷，他也不知道里面还有人，当姑娘的圣经扔过来时他本能的接了过来，怆忙间拿着接到`东西跑回家。

一看是一本《圣经》他无意识地随手一翻便翻到一处**用很醒目的红笔勾着“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事。就可有余，分给那缺少的人。

小偷看完后哭了。他以为是上帝在跟他说话。这是上帝的旨意。于是他决定改邪归正，后来变成了一个很有影响力的好人。

《圣经》上的话语就是这么的神奇，能让一个以偷为业的人改变观念，改掉不良习性，真是让我折服。

《圣经》是一部全世界最具权威的书，拥有最伟大、最璀璨的文化精髓，也是一部最全的生活百科全书。《圣经》像一面镜子，细细查看，你会看到自己人性与生活中的丑恶、瑕疵与不足。让我们能对照后加以改正，使自己变得更“美”；《圣经》又是一位导师，当你在人生路途中迷茫辩不清方向的时候，这位“导师”会带你到达彼岸，会带你“回家”------

可能有人会说：你们还小怎么看得懂那么深奥的书，又怎能从中获益呢，那我要说：你错了，只要你有心去读，你就能从字里行间找到答案找到方向，越读越有滋味，并且趣味横生，中国有一句古话叫做“书中自有**屋，书中自有颜如玉，”大慨就是这个道理吧！

儒家文化告诉我们说：“百善孝为先。”而千百年来无论是帝王世家还是普通老百姓大都将这句话作为“家训”继而传之，这就不足为奇了，因为《圣经》里的第一条带应许的诫命就是“要教敬父母，使你得福，在世长寿。

”就是说一个人要孝敬自己的父母，就会得到很多的祝福与庇佑，在世也能长寿。这不禁使我想到了网上的一篇报到，讲的是一家畜类儿女，居然把80多岁的老母亲关锁在一间内屋里，让其不见天日不说还不给吃的，想活活饿死老人，因为老人生病大小便不能自理，儿孙都嫌老人太脏，不愿照顾她，可老人的生命力却异常的顽强，仅靠屋内的一些水活了下来，一个月后有位邻居发现了异样，趁一家人不在时偷偷进屋看了看老人，他一看到这位老人就哭了，满头银发、骨瘦如柴、两眼深陷、瘦小的不成样子，老人还一直在含糊不清地说着“喂我，喂我------“如此的儿女还是人吗？怎能做出如此大不孝的事来呀？

连乌鸦都知道反哺，畜类都知道报恩，这家人怎么就如此的连蓄牲都不如呢？想想母亲在自已小的时候有嫌过自己的屎屎吗？妈妈把自己养育长大付出了多少个不眠之夜，母亲甘甜的奶水那是妈妈在用鲜血在哺育我们哪！

孩子长大了，母亲的青春却也不在了，健壮美丽的母亲可能会因生活的种种而变得弓腰驼背，甚至疾病连连，这时候惜日的爱儿在**，是把自己生病的母亲关在屋子里让其自生自灭；自已在屋外吃喝享乐吗？愚蠢的人哪，你的良知在**呢？你自己不会老吗？

你敢保证你年老后不会生病吗？你敢保证你的儿女会孝养你不像你待你母亲那样吗？我想，这不可能。

好的家风会代代相传，而不好的家风也一样会代代相传，我实在无法理解此种愚昧人的所为。试想，人都是可以教得好的，假如这人从小就能知道这第一条带应许的诫命，知道要孝敬父母，使你得福，在世长寿。他还会这样的丧尽天良吗？

这时我内心深深的发出感叹：在我幼年时就能依附宝藏——《圣经》成长，每天都能享受在阅读其中话语当中，使我更加的认知自我，认知世界，不断增长智慧，能脱离一切的愚昧和卑贱，这是多么大的一种祝福呀！

《圣经》还真无愧为本道德规范全书，当我读到新约《以弗所书》里的话语“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”很难不让我想到现在人的口德，无论大小的人都分不清什么是污秽的言语，也不管要不要出口，更不管造不造就人，自然也不理听见的人是否得益处了。只要你走进人群中无论是公众场会，还是在某些家庭里，甚至在被美誉为“净土“的校园里，班级里都处处可以听到诸如“你妈xx”“贱x”等之类让人不能“下咽”，让人随时想掩耳而过的污秽言语。

这个世界到底是怎么了，我想应该是缺乏良好书籍的阅读与熏陶。在西方国家有这样两个家族，一个叫“爱德华滋家族”，另一个叫“劳克斯家族，”有人记录了这两个家族近200年的发展兴衰史，结果有了惊人的发现。据说“爱德华家族”的先辈定下家训——凡属爱德华滋家族的人都要诵读《圣经》，一生都必读，而另一个“劳克斯家族”的家训则是——只要开心快乐就好，（因为当时的家族非常兴旺）。

200年来“.爱德华滋家族”中出了很多了不起的人物。其中有多位大学校长、教授、还有科学家，很多位牧师、教师、议员、医生，据说还有一位**，并且这个家族人丁兴旺，繁衍众多；而另一个以“开心快乐就好”为家训的“劳克斯家族”则没有一个那样的伟人出现，相反，倒出现了很多位小偷、强盗、杀人犯、坐牢者。

而且这个家族日渐衰退，落寞，人丁稀少------

以以上例子为据，不难推断出一条真理，阅读是个好习惯、好行为，阅读好书更是一种好品行，是一种获益一生和“财富。”由此，我更加喜欢读《圣经》了，有《圣经》倍我成长，相信我的生命会更加灿烂！愿更多的孩子和家长们都能一起来沫浴在《圣经》的光中，让我们的世界与生活因此而精彩！

读了《圣经》之后，两本书主要讲述了人与自然的区别和关系、人的起源、人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。

人类真正的光荣是科学。什么是科学？科学应该是自然事物的客观反映，而不是自然的主人。我们不能说：

“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。

科学发明的动机是什么？无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机和原始人发明石器的动机是一样的，石器是用来满足人类不断膨胀的享受欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，危害就越严重。

这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。

”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》(听说已经遭禁，为什么不容假说呢?里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)，整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。

在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。

“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。

本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但近年来，环境保护的粗放式发展引发了对物质文明发展的反思。

另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。

看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。

这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。

幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。

当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。

按照现在的观点，如果消除物种歧视，就不能不吃生物，不踩死生物，不消灭微生物？自然原本是一种掠夺性的饮食，人类文明抵制它，并逐渐将其从同一阶级扩展到整个人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠?

所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

《圣经》读后感(篇6)

杰弗里·吉特默是享誉全球的销售和客户服务专家，被誉为全球最佳销售教练。他每年为ibm、at&t、可口可乐、希尔顿酒店、西门子等企业组织150多个培训项目和销售会议。他的一系列畅销书如《销售圣经》《销售红宝书》等拥有众多的销售员“粉丝”，许多销售总监推荐下属阅读的第一本入门书就是《销售圣经》

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，但还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可预测的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

我发现在杰弗里吉特默的每本书如《销售圣经》《销售红宝书》《帕特森销售法则》等中，都会论及信心和信念。尽管这只是一个简单易懂的事实，但即便如此，仍有成千上万，甚至数百万的销售人员从未为自己建立过任何信心，他们只关心交易完成后能赚多少钱。你的信念体系决定你的销售。

这并不仅仅局限于销售过程，而且也同样适用于你的事业。如果你想在事业上取得成功，你必须相信你所代表的公司，相信它是市场上最好的公司来提供或创造你所销售的产品。你要相信他们的经营理念。

你要相信他们的经营模式。你要相信你的同事。而且你要相信公司为你提供的产品将创造顾客忠诚度。

你要相信你提供的汽车和服务不仅是市场上最好的，而且对顾客来说也是最有价值的。我想相信我能把自己和竞争对手区别开来，你能（通过相关材料）证明你的产品和你说的一样，不夸张。

这是销售领域的一个永恒的铁律：销售员首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。

要做到这一点，你必须要相信自己。而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时，你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样，你的销售也在你的大脑中。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

如何建立一个完整的信念体系呢？杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步，行动。写下这四个为什么：为什么我相信我的公司？为什么我相信我的产品和服务？为什么我相信我自己？为什么我相信顾客更愿意从我这里购买？

第二步，方式。为了建立一个坚定的信念，每次你拜访客户时，都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买？

第三步，技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目，它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长，你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你，他们就越喜欢你的产品，他们就越喜欢你的公司，你就越喜欢销售，销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系，最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售，这是一个真理

最后，从书中借一句话来结束这篇博文的阅读感受。你的坚持一定是无情如潮，滚滚向前。。。。。