《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感(精品九篇)。

随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里。我们从读后感中可以体会到作品的深意，怎么作品的读后感描绘出来呢？我们为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“《红楼梦》读后感”，如果我的建议对你有所帮助那就请记得收藏吧！

《红楼梦》读后感(篇1)

今天我看了读后感，哇里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，

我们穷人喝腊八粥，这相当于八宝粥。贾府腊八粥的配料有：红枣、栗子、花生、荸荠、芋头和大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的。我们家就是这样吃的，

林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。

红楼梦读后感

《红楼梦》是四大名著之一，读了之后让人受益匪浅。《红楼梦》是清朝的曹雪芹写的，作者这么用心写

就是为了让我们后人明白历史，从历史之中明白一个道理。《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》······

《红楼梦》主要记述贾，王，史，薛这四大家族的故事，由富贵上的顶尖到灭亡的整个过程。

翻开此书，一个个故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人，让人一看眼前一亮，要是我就不会写这么棒的文章。当我读这篇文章时，我迫不及待地想看到结局，知道每个人的故事。

大结局的故事令我为之震愤，最终的结局是四大家族都灭绝了。

《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色，完美无缺。

红楼梦读后感

《红楼梦》这部书我看完后深有感触，贾、史、薛、王这四大家族也被才华横溢的贾雪芹用四句经典的话所概括，这四句话便是：“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王请来金陵王；丰年好大”雪“，珍宝如土金如铁”，从这句里可以看出四大家族的实力和富裕的生活让人惊叹不已。

更让我震惊的事曹雪芹的文笔，他把自己化身为书中的贾宝玉，栩栩如生的描绘出一个个具有特点的人物，书中人家作诗他也能根据不同人物特点写出不同性格的诗。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作者把自己出身高贵，晚年生活却穷困潦倒的命运充分融合到了书里，写的非常好，我建议大家看一看，因为每看一遍都会有不同的收获。

红楼梦读后感

曹雪芹的《红楼梦》乃四大名著之一。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，同时又刻画了王熙凤、贾母、王夫人、紫鹃、袭人、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、晴雯、刘姥姥等许多栩栩如生的人物形象。

在《红楼梦》中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。这篇文章主要写乡下亲戚刘姥姥和外孙板儿来了，在大观园住了几天，给众人带来了无数欢乐。其中，令我影响最深的是刘姥姥吃饭的时候，“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！

”这句话虽然是一个极为普通的乡下人说的，却引来无数欢声笑语，然而曹雪芹把众人欢笑的场面写的淋漓尽致：刘姥姥对的对子更为滑稽，鸳鸯说：“左边‘大四’是个人。

”刘姥姥道：“是个庄稼人罢。”鸳鸯说：

“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。

”鸳鸯说：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：

“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯说：“凑成便是‘一枝花’。

”刘姥姥道：“花落结个大倭瓜。”多么幽默风趣的语言！

我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥正给大伙说笑话的场景。

当然，被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事，如《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》、《宝玉中举了尘缘》等等，家喻户晓，让人百看不厌。

我喜欢看《红楼梦》。

红楼梦读后感

最近，我一直在读《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，是很难读懂的一部**，更是一部非常伟大的文学作品，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、贾宝玉等，曹雪芹花费了十年时间，删改五次完成的，具有十分深邃的意味。

故事是从女娲补天多了一块大石头说起的，这块大石头经过女娲的煅炼之后，已经通了灵性，变成了一块仙石。仙石被带到人间后，发生了许多故事，这就是《石头记》的缘来。

其中，我最喜欢的是《刘姥姥一进荣国府》这一节。我以前听说过刘奶奶的名字。现在，我终于知道了刘奶奶的故事。

刘姥姥带着小孙子板儿来到荣国府，看到了许多没见过的东西，如不停摆动的自鸣钟、也吃到了许多好吃的美味佳肴，还得到了20两银子的资助，作者把刘姥姥的一举一动都描写得惟妙惟肖，把她的心理活动也描写的十分生动。语言却很生活化，把故事讲得娓娓动听。

读这部作品，需要细细读，慢慢品。我想：《刘姥姥一进荣国府》的故事，也饱含着现实生活中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”吧，曹雪芹因为历尽了沧桑，才写出了传唱千古的《红楼梦》。

我会认真读《红楼梦》的。

第五篇《红楼梦》读后感:《红楼梦》读后感

作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。

《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。通过对每一个人物的命运和大观园兴衰的描写，反映了封建贵族在明媚中颓废、黑暗、五彩缤纷，暗中争夺角落和心灵的事实。

特别是对这些姐妹的描写，描写她们的才华和苦难，不仅具有艺术魅力，而且反映了封建科举制度、奴隶脾脏制度和等级制度。林黛玉

在没有接触《红楼梦)前，我只知道她所具有的才情。初次接触后，我觉得她很刻薄，消极，喜欢干醋。经过仔细品味，我认为她是一个纯洁高贵的才女。

“粉堕百花洲，香残燕楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缝蜷，说风流。

草木也如悉，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

”正恰如其分地反映了这位潇湘妃子对世俗的厌恶与无奈。所以，林黛玉是封建社会的牺牲品。晚上进人梦乡，常见其楚楚动人，凄凄惨惨的背影……王熙凤

王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险和恶毒，她也做过**的工作。

但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。

若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢！若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。薛宝钗【WwW.hC179.Com 一起合同网】

说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调封建主义的道德和礼节。（读后感）

但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事能干，淑女的风范是其他姐妹无法比拟的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。

初读《红楼梦》，我并不喜欢林黛玉这个人物。她给我的第一印象是，她很细心，心胸狭窄，尖酸刻薄，脾气暴躁，总爱哭，不够坚强。但后来我改变了对她的看法，同情她。

如果说《红楼梦》是一部悲剧，那么林黛玉正是其中悲剧人物的代表。几百年来，不知有多少人为她的悲惨命运流下同情的眼泪，为她的艺术魅力所着迷。我看到了她的悲惨生活，觉得她的缺点都是正当的。

林黛玉从一出生就决定了命运的凄苦。她是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。

命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

林黛玉谨记其母的遗训：“外祖母与别家不同”，因而在贾府中是“步步小心、时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”正因为寄居在这种黑暗的环境当中，林黛玉不得不小心提防自己的作为以及特别在意别人对自己的看法与做法了，因此，她的那些似乎有点失之偏颇的小心眼儿也就变得情有可原了。

比如周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。

如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣”。我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？

在我看来，除了她尖酸刻薄之外，这似乎是她直率而机敏的表现。她不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，取悦于人。她对人坦率纯真，见之以诚，总是有什么就说什么。

她经常取笑湘云，但不是故意挖苦，而是一个好笑话。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！

我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：

“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：

“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：

“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！

”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！

”这些一语双关的话语，只能够显示出她的聪慧。

林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。

宝玉说她对晴雯很好；佳葱说她去潇湘堂送茶，黛玉给姑娘们钱，就抓了两个给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！

”在书中我们看见黛玉哭是家常便饭，这也是可以理解的。当然，她哭大多数是为了宝玉。宝玉好几天没来看她，她只是哭了；她看到宝钗和宝玉在一起说话，她就回去坐着哭了。

“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”我经常想：这个泪人儿，她有多少眼泪啊？

可不可以快点流干就不要哭了？但是有什么办法呢？她是生活在一个封建大家庭里。

她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。宝玉虽然爱她，但并不那么渴望。而且，他们的爱情是在一个不允许爱情存在的环境中发生、发展和生存的，这必然导致爱情的痛苦，甚至生命的代价。

除了诗人的气质和悲剧性格，这种被压抑和燃烧的爱情只能用诗歌和哭泣来表达。林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：

哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。她是为自己的爱情而哭，为自己的命运而哭。

《红楼梦》读后感(篇2)

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大的领袖毛泽东曾经说过，他读红楼不是作为故事，而是作为历史。

并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。

……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。

看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在《红楼梦》中，除了描写景物和叙事外，还有大量的水墨笔来描写贾府的奢华生活。《红楼》对建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发乃至战争艺术都有详细的描述。

同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。想想一个普通人，怎么能想想一个如此奢华的家庭，写出如此真实而细腻的文章？

其次，文章对人物的描述是到位的，每个人都有自己的性格。王熙凤的辛辣、宝钗的多情、黛玉的忧郁，在人们的眼前都生动生动。

第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物起来，构成一个紧密的关系网。

第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。

曹雪芹以自己的风格给不同得人写了诗，使人物形象更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。

第五，书中对各种人际关系的描写虽然不能算是人生哲学和管理学的经典，但也能给人以启示。

第六，对书中大场面的把握能力令人难忘。无论是元春的归来，还是贾家的失败，都让人久久难忘。

《红楼梦》是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。如诗歌、宋词、绘画、音乐、雕塑、建筑等艺术领域涉及面广，与民俗文化的融合与点缀，如服饰、饮食、酒令、灯谜等。这些艺术和民俗在文章中的运用，不仅增强了细节的真实性，而且使文章充满了生机和诗意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!

《红楼梦》读后感(篇3)

（1）：

曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

此外，将降珠草的下界改造**形，取名黛玉，他将用一生的眼泪回报神瑛的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这不是一个温暖而充满爱心的家庭，而是一个肮脏的地方。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命不凡的“局外人”妙玉、黛玉也看透了她红妆的虚伪。

就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。因此，黛玉被认为是“小而多心，心胸狭窄”，没有大姑娘的风度，就不能被选为“宝鸡二奶奶”，最终成为“蜀仙林”。

黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她不懂人情，是自大，但“芙蓉吹秋风无情”，不要过份责怪她“多心”，这不使她的错，周围的环境让她不得不多想。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。在生日派对上，她知道贾母“喜欢热闹的戏剧”，“喜欢吃甜的烂的东西”，于是她说“按意思”。她把房子布置得简单朴素，给人以种恬静节俭的感觉。

金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。

对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。

对于宝钗，我一直无法喜欢，情感上无法接受她于宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹"。

对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。

殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。

原本"任是无情也动人"，竟落得个独守空闺的下场。

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

（2）：

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。该书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美。此外，它还具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。

作者充分运用了中国书画、诗词、宋词、音乐等各种文学艺术的优秀传统技法，表现了一种社会生活的悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于揭示日常生活艺术描写中蕴含的不寻常的审美意义。甚至一些不成文、不成文的社会习惯和细节也在《红楼梦》中被生动地描绘出来。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。同时，它也受到了国内外许多学者的关注和研究。一些法国评论家对此赞不绝口：“曹雪芹有普鲁斯特敏锐的眼睛，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默，巴尔扎克的洞察力和自上而下代表整个社会的能力。

红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。该书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美。此外，它还具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。

作者充分运用了中国书画、诗词、宋词、音乐等各种文学艺术的优秀传统技法，表现了一种社会生活的悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于揭示日常生活艺术描写中蕴含的不寻常的审美意义。甚至一些不成文、不成文的社会习惯和细节也在《红楼梦》中被生动地描绘出来。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。同时，它也受到了国内外许多学者的关注和研究。一些法国评论家对此赞不绝口：“曹雪芹有普鲁斯特敏锐的眼睛，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默，巴尔扎克的洞察力和自上而下代表整个社会的能力。

”被埋藏了的美女--薛宝钗

春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗不是这场爱情悲剧的当事人，也有很高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。但仔细想想，她总是疑心重重，即使嫁给宝玉，也难免会生气。

她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。

“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？

”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？

他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品。她以林黛玉的名义嫁给了贾家。她知道宝钗和戴有着同样的心，但无法抗拒。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。

嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？

最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。

她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。

再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。

也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。

她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

《红楼梦》读后感(篇4)

一百个人读《红楼梦》，就会有一百种理解，这句话真的很好！从不同的角度，会有不同的感受！轻轻合上书的最后一页，伤心在心，它牢牢地抓住了我爱人的心。

感动，高兴，愤怒，苦恼，抱歉我似乎被它抓住了，很难逃脱。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!

红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先，是宝黛对红粉的迷恋。在《红楼梦》中，这两个人的爱情是最纯洁的。从两小无猜,青梅竹马,到长大后的坠入爱河。

曹雪芹只是顺水推舟，这让读者感觉到，世界上又诞生了一个永恒的爱情故事。它的外观是如此自然，几乎没有人怀疑过它。它的外表是那么的纯洁和一尘不染。偏偏生不逢时的爱情就是痛苦的代名词，黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行,卓尔不群，花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。

用普通人的眼光看着她，她最欣赏的是黛玉诗情画意、聪明伶俐。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的人生经历注定了她的孤独，她的性格注定了她的孤独和悲伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。

于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局，与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生也可以跳过白墙和莺莺幽会。杜丽娘也可以在梦中嫁给柳梦梅。宝玉和黛玉最后连运气都没有了。

封建道德观念是贵族家庭的天道，扼杀了一切人性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。

她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运赋玉的，也成为她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！

如果《红楼梦》真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹雪芹转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!

但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训！社会方面我们暂且抛开不谈。在相处的过程中，无论是恋人、朋友还是陌生人，都要真诚相待，相互信任！

其实宝黛爱情悲惨结局背后的责任，又怎么能少得了“缺少信任”这一爱情生存的重要准则呢！

《红楼梦》读后感(篇5)

[导言]阅读后的感觉，又称阅读笔记，是对一句话、一段话、一本书的感觉和看法。读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。

读名著，发感想。自古以来，名著一直是文化的延续。不同时期的每个人都在诠释名著。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的**。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部**，如此不凡的一部**，怎能说不是一部喜剧?

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。

她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。

即使她很优秀，贾母也很喜欢她，但人们完全喜欢她，因为贾母是至高无上的。就像黛玉只是打了贾母一巴掌。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。

读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!

”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都有一种叛逆，但他是一个人，不会被唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?

那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?

可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

《红楼梦》读后感(篇6)

初读《红楼梦》时，我还小单纯的天真，觉得那里是一个充斥着梦幻的国度，为那里的宝黛的生死之恋而哭泣；为那里的家族繁华与衰败而感慨。再读《红楼梦》时，我已经长大了，怀着复杂的感情看待在那个国度的人们的沧桑哀情与骄奢淫逸，不但有美妙动人的情感，还有不堪入目的斗争。

《红楼梦》中，宝黛之恋不得善终。我想最难忘的是宝黛迂回的感情。恐怕这是许多读者心中千年的一憾。

回顾央视87版《红楼梦》，我觉得最难忘的情节是宝黛最后一次见面的场景：也许天黑了，宝玉在森林里烧香祈福，黛玉走得很慢。宝黛最初一根竹相隔，深情遥望，黛玉一手搭在竹竿上，宝玉主动牵着黛玉之手。

给我深刻印象的缘故是源于“牵手”。今天的牵手，对任何人来说，都觉得微不足道。可是在清朝的封建时代，男女婚配遵循的是父母之命，媒妁之言。

纵然是两个既有婚约的人都不可能做出如此冠冕堂皇的举止。我觉得这个动作只是反映在这部戏里的一个思想：抵制封建礼制，揭露封建残余之风！

回归到宝黛二人的身上，我们都好清晰知道他们是情牵彼此的，但是他们只能在封建的枷锁束缚中暗暗隐藏心里的所有感觉。而这个不忠于原著的情节，向我们展示了宝黛的情感发展，也给了这对夫妻一个走近一步的机会。这个情节于原著不同，给了我们一个比较的机会。

书中说，两人最后一次见面是宝玉与宝钗结婚前夕。据了解，黛玉坐在对面的座位上，宝玉在黑暗中傻笑。我觉得这个最后的见面并没有突出了红楼的隐含思想，而电视版的见面能够很好的揭示出生在封建家族的人们的悲哀。终究，电视与书本都有各自的表现手法，我们不能够批判任一者。

说到给人印象深刻的人物中，我想很多的人都回对善解人意的薛宝钗褒贬不一吧。有说法认为宝钗大方得体，温文尔雅。薛家的上上下下都归她一人打理，事无大小都尊重她的意见。

有说法认为她工于心计，口是心非。宝钗善于交际园子个人的关系，周旋于各人的矛盾却从不惹祸上身。我对宝钗的心理活动很感兴趣。

首先，作为家里唯一有前途的孩子，虽然是个女儿，但她孝顺母亲、照顾家务的能力远远强于黛玉、元春等四姐妹。当时的她是怎样的想遮一个靠着她撑着的风雨中的薛家呢？其次，我觉得宝钗是一个有心计的人，源于她与宝黛二人的爱情。

相信凭借她的聪慧明理，一早就已经挑通宝黛之间的超越兄妹之感情吧，但她似乎有意无意的在故弄玄虚捉弄。一个好明显的情节就是黛玉病重，宝钗与薛姨妈到黛玉的屋子里说要为宝黛二人牵红线，黛玉当时的病就马上好起来。一个转身她在雪雁的问及是竟然矢口否认。

毕竟，当时她是否还没有未自己的未来做打算，是否准备好未婚姻留下一条路——宝玉。再者就是在某次的诗社聚会时候宝玉不能不能做出诗句，当时贾政在场，宝钗在众人的面前故作姿态的偷偷递给宝玉诗句，而黛玉以真性情率直的扔给宝玉诗句。我们可以看到，宝钗是一个不输不赢的人。

她既帮助宝玉，又不正面得罪贾政。顺利不是坏事，但这个动作真的让我对宝钗产生了好奇。我想知道她当时有什么样的心理，是站在宝玉的立场上，还是站在自己的姑姑侄女的立场上。

接着的一个话题人物就是薛姨妈。恐怕很多人认为她是一个忠诚可靠的人。你看，她与王夫人姐妹情深；她与贾母相谈甚欢；她对黛玉视如己出；她对宝玉呵护有加。

而且，他没有凤姐的巴气，没有王夫人的生藏不露，没有赵阿姨的阴谋。很少有人怀疑她是真诚的还是别有用心的。但是，当年长的我再度阅读《红楼》时，却心中萌发出对薛姨妈的质疑：

首先，宝钗进贾家的初衷是进宫征召妇女。然而宝钗竟然阴差阳错不能当选。此后薛家一直都逗留于贾家。

但作为一个适龄的已婚女性，宝钗应该走出内阁，而不是待在贾家。我想薛姨妈既然带着女儿常住贾家肯定有她的一番用意的。至少她好有心机计划要女儿嫁给皇孙贵胄之流人物，当然有机会的话都亲上加亲，不放手贾宝玉。

其次，在很多的的镜头中我们都能见到薛姨妈周旋于贾母王夫人的身边，她并没有对任何人评头论足，但在好多的参与讨论中她已经默默地表明了她的态度，她的意见。有着这一个姨娘的身份她的话可谓是真的十足分量，我想无论是王夫人，凤姐，贾母都会仔细的考虑姨娘的话。再者我就觉得她对人对事都谨慎周详面面俱到，她在黛玉病时她就许诺撮合宝黛的姻缘，她在宝玉重病时暗示贾母自己也有一个合适宝玉的女儿。

总而言之，我就觉得薛姨妈这一个人很多日子很容易为人所忽略她的存在，却在不少的时候她就发挥了一个影响红楼结局的重要角色。

讲着红楼，真的恍如一帘瀑布，川流不息的在诉说着那过往的事事非非，恩恩怨怨。时而跌宕，时而平伏，一切的烟云让每个读者都会眼花缭乱。一个错眼，你就会变成其中的一员，俨如其中不知方向。

其实，只要细读一本书，真的可以发现到有很多的东西值得**。我记得我的一个高中语文老师曾经讲过的一句话就是：用一辈子的时间去思考。

识得，就联一本的红楼，现在已经有很多的红学专家在孜孜不倦的研讨。我不遂一个专家，但我是一个合格的读者，我会用自己最朴实的语言表达出最真实的感觉。

《红楼梦》读后感(篇7)

抄检大观园》

的确：字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

虽是一目十行的读完本书，可是心中却无限的惆怅。每一个字，每一句话，每一个情节都吸引着人们的深思。这也难怪周汝昌会说：

“《红楼梦》使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化**”。从所有中国明清两代重要**来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。”

我看最多遍的是《抄检大观园》这一情节。像许多读者一样，我认为这是本书最好的部分。它不仅将这本书推向了高潮，而且用简短的语言将每一个人物的性格表达的淋漓尽致。同时也表现了封建社会家庭成员之间的斗争。

山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧。从怡红医院到潇湘会馆，再到丹春医院，再到温暖的香坞、李纨、惜春、迎春，他们都无法回避寻找。

看晴雯这人，聪明机灵，锋芒毕露，与温顺的袭人形成了鲜明的对比。袭人只是打开匣盖，任其检查，而晴雯呢？一咕噜将箱子打开，倒出所有东西,我不禁为她倔强，不屈的精神感到佩服。

但可惜的是，作为抄检大观园最大的受害者，晴雯因为王善保家的推波助澜，最后惨被赶出大观园，这朵孤傲的花朵，从此就失去了颜色，散掉了芳香，然后枯萎在哀乐中。

但在《抄检大观园》这个情节中，不得不提的是探春。她的态度比晴雯更加强硬。虽为赵姨娘所生，可她毫不在意自己的身份。

“我这儿的丫头个个都是贼，我便是头一个窝主，要搜就来搜我！”这句话，看了真叫人称快。果断，干脆，同时也体现了一个庇护丫鬟的好主人的形象。

而最令我称快的则更是探春给王善保家的那一记响亮的耳光，还骂道：“狗仗人势的奴才。”这一掌，打的不仅仅是王善保家这个仗势欺人，专管生事，作脸献好，自骂自打最后变成自作自受的狗奴才，也狠狠打了封建势力一巴掌。

其实换做我，我也会这么做，可能我会比探春打得更狠，打得更多，因为处在书外的我，早已对封建势力充满着仇恨。

鲁迅说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：

经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。

”虽是短短的一个情节，可是却将封建社会中的人渣，和与封建势力互不相溶的反抗势力的性格一一体现，这对现在的作家，可真是难啊。诗曰:中华文化竟如何?

四库难知万卷书。孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠。

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《红楼梦》读后感(篇8)

暑假里，我读了一本书，名叫《红楼梦》。虽然她的故事结束了，但她留给我的却是千思万缕的思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动

然而，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份明了、心气、才华，在芸芸大观园里，犹如一枝傲雪寒梅，独立于世。在一次又一次的品读中，从单纯的了解情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命运，书中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐渐为我了解，为我好恶。

书如人，人亦如书。

友谊就像酿酒，经年愈久，味道越浓。第一眼的印象不过是大致分类，如书的体裁，有散文、诗歌、**、随笔，也有说教八股文。这第一眼，极为浅近，却又非常重要。

喜欢**的人看到诗歌，必然少一份深入品读的热情，而热衷政事的人看到说教八股文，则会有莫大的兴趣。没有热情，你可能会错过生命的命运；有兴趣，你可能会掌握打开世界的钥匙。

然而，仅凭第一眼，我们无法了解一个人。一本包装精美的书，里面也许全是空言滥言妄言，甚至谎言。人有金玉其外，败絮其中，书亦有斯是陋书，唯其言馨。

要真正了解一个人，还得花时间读他。所谓观其言，观其行，就像读书一样，静静地、用心地读一个人，读懂外表，也读懂言行，也读懂内心。有的人，第一眼很对眼，然而相交下来越走越远，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不过如此，慢慢交往却发现他的众多好处，心中不免窃喜幸好未曾错过;也有的人，从见面的那一刻，恍若隔世重逢，从此相知相惜好书难求，好友难得。

读书，必须要读细节，细节处可得文章之真义。读人，最好和他共过患难，患难时方可见人之真情。你生病的时候陪伴在你身边嘘寒问暖、端茶递水的那个人，你失落的时候体贴问候、尽心开解的那个人，在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的那个人，欣赏你的理想同时会提醒你踏实前进的那个人这些，都是你应该要珍惜的人。

人格是用一笔一画写成的。老子说：“天下难，必安；天下重，必细。”。在生活中，许多感人的东西都来自于细节；在校园里，许多伟大的力量都来自于细节。

个性集中在细节上，学校的精神和作风也可以从细节上看出来。

生活和工作是一样的。赢得别人对自己的信任并不容易，但如果你注意细节，也许你已经赢得了一半。人也许不能使自己伟大，但他可以使自己崇高。长期培养，严格自律，从每一句话、每一个行动、每一个微笑、每一件具体的校事，我们的人格才能高尚，我们的校园才能美丽，我们的社会才会充满希望。

铅华洗尽，本色方露。狂沙吹尽，金玉始现。书亦如人，仿佛千变万化。

人亦如书，其实万变不离其中。读书，就静静地读，直到看书不是书，看它物却见书的境界。读书的人，也要静静地读书，读真情，读真义。

《红楼梦》读后感(篇9)

梁锐贾雨村，谐音“假语存”。名化(话)，字时飞(实非)，别号雨村，湖州人氏。也算是《红楼梦》中的灵魂人物。

他本是诗书仕宦之族，自小饱读诗书。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。

贾雨村不是林黛玉、贾宝玉那样的男女，而是出现在本书的第一章。而本书的前四回一直在讲他的经历。在第一回;甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀''中，甄士隐在遇见道出女儿英莲命运的痴僧人后，兀自空想时正遇上了贾雨村。

便邀他到家中，适逢严老爷来拜访甄士隐，甄士隐便去迎客，独留贾雨村在屋中翻弄诗籍解闷。正是在这个时候，贾雨村遇到了娇杏。因为娇杏回头看了他两眼，他说这个女人一定是个巨人，一个英雄，一个红颜知己。便一直放在心上。

可见也是个痴情的人。当他到如州任职时，远远看了娇杏一眼便认出了他，而娇杏却只觉;这官儿好面善！倒像在那里见过的？

;两相对比到更显得贾雨村重情重义。而在娇杏与贾雨村初遇时对其相貌的描写;;敞巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。可见也不是什么大奸大恶的像貌。

甄士隐也觉得自己是一个志向远大的人，于是主动出钱祝他去北京考试。贾雨村得到这个称号后，他得知甄士隐离家出走，女儿英莲也走失了，于是他把钱给了甄的妻子，并答应帮忙找到英莲。出钱出力，不在话下。

由此可见，贾雨村也是一个重情、重义、重感恩的人。而当他被上司参了一本，惨遭贬官时一切都变了。

当他在林如海的帮助下复职，薛蟠杀害冯渊一案告破后，房门告诉他薛蟠不能得罪，他会为薛蟠掩饰，帮助他摆脱犯罪。昧着良心判了冤案，丝毫不顾恩人女儿英莲。而后更是为了自己的仕途不择手段，在贾家落败时更是落井下石。

但贾雨村想这样吗？不，这个社会强迫他这样。《骆驼祥子》中那个不让好人有活路的社会让祥子变成了一个好逸恶劳，麻木不仁的行尸走肉。

《高老头》中的拉斯蒂涅也成了一个为利益不择手段的人。而贾雨村也是这样。贾雨村被贬官时的罪名是;貌似有才，性实狡猾”说到底是因不知变通，得罪了上司。

也正是因此他明白了在官场上仅有才华和正义是不行的。于是在听到薛蟠打死冯渊时，他勃然大怒，当门子向他使眼色时，他心下狐疑，只得停了手。

他为何狐疑?难道不是想起自己被贬官的缘由了吗?贾史王薛四大家族联系密切。

因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的堕落。成为一个口是心非，面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。