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收藏百年正道读后感实用。
写作品读后感中到底要从上面方面开始撰写呢？？阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。 通过写读后感，可以更好地理解作者的思想和意图，“百年正道读后感”是一个非常有趣的话题让我们深入了解它。
百年正道读后感(篇1)
《百年正道》读后感
《百年正道》是一部寓言小说，讲述了一个神奇的故事，通过主人公的经历，解读了正道的重要性以及人们如何在百年岁月中坚守并传承正道的价值与意义。
这个故事发生在一个虚构的国度中，这个国度的建立是由先人觉悟并坚守正道产生的。正道是这个国度文明世界的基石，它体现了社会的公正和人民的幸福。在这个故事中，人民开始忘却正道，道德败坏，社会变得混乱不堪。正当大家对国家前途感到担忧时，一位老人预言了这个国度的未来——只有找到守护正道的人，才能重新找回国度的光明。于是，主人公阿布被选中，踏上了寻找守护正道的旅程。
阿布在旅途中遇到了许多险阻，但他始终坚信正道的重要性。在他的身后，有一群被他激发出自己信仰的人们，他们组成了一支队伍，携手前行。这个队伍里有年轻人、老人、妇女、儿童，他们个个都被阿布的坚定所感染，对正道心存敬畏。
旅途中，阿布与那些背弃了正道的恶势力进行了多次激烈的对抗。他们用各种手段试图诱惑阿布和他的队伍，想要打破他们对正道的坚守。阿布通过一次又一次的磨炼和考验，不断增强了对正道的信仰，带领着他们坚守在正道的一边。
最终，阿布和他的队伍成功找到了守护正道的神奇之地——百年之塔。这座塔象征着时间的长河，承载着百年的智慧和信仰。在登上塔顶的那一刹那，阿布深深地感受到了代代相传的正道的力量。他明白，只有凭借百年的智慧和信仰，才能使正道在这个国度中永恒。
回到国度后，阿布和他的队伍成为了传承正道的启蒙者。他们通过讲述自己的经历，感染了更多的人们，重新唤起了对正道的信仰。慢慢地，这个国度的风气变得守正又纯洁，社会也变得公正和谐。人们开始意识到，正道不仅仅是一种信仰，更是人类共同进步的动力。
《百年正道》教会了我许多道理。正道是一个国度繁荣的基石，只有坚守正道，才能保护国度的美好与和谐。正道的力量是无穷的，只要坚定不移地追求，一定能够战胜恶势力，保护和传承正道。正道不只是一个人的信仰，而是整个社会的共同信仰，只有人人守正，社会才能达到和谐与进步。
读完《百年正道》，我深深地明白了正道的重要性，也懂得了只有人人守正，才能保护和传承正道。我决心将这个故事中的精神理念融入自己的人生中，不仅为自己铸就正道的坚守，也希望通过自己的努力，影响更多的人们，让正道在这个世界百年不朽。
通过阅读《百年正道》，我领悟到了正道对社会和个人的重要性。每个人都应该在自己的生活中坚守正道，同时积极传承和弘扬正道的价值观念。只有这样，才能在百年岁月中保持正道的力量，并将之传承给后代，为社会的美好发展贡献自己的力量。
百年正道读后感(篇2)
作为日常生活中的一部分，读书已经渐渐地成为我们生活的必要品。这不仅是因为读书可以让我们无时无刻地接触到新的知识和思想，同时也是因为读书可以让我们获得一种独特的心灵体验，帮助我们在现实生活中更好地理解自己和世界。
而在我读完《百年正道》之后，更深刻地意识到了读书的重要性。这本书作者以百年正道为主题，不仅详细描述了中华文明源远流长、内容丰富多彩的历程，还深入探讨了中国文化所蕴含的价值观和精神特质。
作者以百年正道为主题，把中国文化和中华民族的历史纳入其中，从传统儒家文化入手，拾掇出了中国文化神韵，系统阐述了中国文化中所蕴含的价值观念和精神特质。在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了中国文化的底蕴之深、历史之厚和体系之大。
首先，这本书告诉了我们中国文化的魅力。中国文化是一个璀璨的文化，它蕴含着如璀璨星空般的思想，如红墙翠瓦般的建筑，如奔腾波涛般的艺术，如粮食和药材般的民俗，如珠穆朗玛峰般的地理地貌，如鱼龙鳞次般的历史，并且这一切都是诞生于这片土地上的。
其次，这本书也深入探索了中华民族的精神特质。中华民族是一个勤劳、自强、笃守传统、爱家庭、重情感的民族，这种精神特质自古至今依然得到传承和发扬，这正是中华民族成长和繁荣的奥秘。
最后，这本书也让我领悟到，读书是一种自我提升和开拓视野的途径。在读书的过程中，我们能够接触到创新思想、质疑现实、思考问题的态度和方法，并在阅读的同时不断提升自我，让自己更好地适应和理解现实生活中的各种场景。
总之，“百年正道”是一部具有深刻内涵和实用价值的读物，它为我们展现了一个独特的世界，也为我们打开了一扇探索中国文化的大门。我相信，通过不断地阅读，我们会在百年正道中一步一步地成长和进步。
百年正道读后感(篇3)
标题：百年正道读后感【zr120.cOM 节日祝福网】
作为一名现代人，我们时常会对历史产生兴趣。通过研究历史，我们不仅可以了解过去发生的事情，更可以从中获取一些深刻的启示。《百年正道》这本书，深入挖掘百年来的历史变迁，以生动的笔触和独到的视角，讲述了中国近现代史上的一些重要事件和人物，对于我们学习历史思考现实意义深远。
阅读《百年正道》，最让我印象深刻的是作者的严谨态度和深入的研究。书中涉及的历史事件和人物不仅是中国近现代史上的重大事件，也是全人类历史上的重要事件。作者对这些历史事件的讲述，不仅记录了事实的真相，更通过详实的分析来展示他对这些历史事件的独特见解。同时，作者所选择的历史事件也很有意义，这些事件往往涉及到了各种各样的问题，从政治、军事到文化、社会，每一个事件都是一个独特而深刻的历史现象。
《百年正道》的另一个重要特点是它所展示的历史人物形象是非常鲜明的。无论是郭沫若、陈独秀、毛泽东还是宋庆龄、孙中山，作者对他们的刻画都非常深入。他不仅通过丰富的历史资料对这些人物进行了科学地分析，更通过对他们的生平进行深入研究，为读者呈现出了更为生动的形象。这些人物在书中的形象，不仅可以帮助我们更好地了解他们的历史地位和在整个历史演进中的作用，更可以让我们更好地学习他们的优点和避免他们的缺点。
此外，对于书中所涉及到的众多历史事件和人物，书中也有许多深刻的思考和探讨。这种思考和探讨，不仅有助于我们了解历史事件的真正含义和意义，更可以帮助我们更好地理解现实社会的重要问题。例如，书中对于中国面对外来侵略的不断反抗和斗争，为什么经历了苦难和屈辱之后，还能够坚持反抗和斗争的情况进行了详细的阐述，这对于我们思考中国的民族精神和国家意识非常重要。
总之，阅读《百年正道》让我深刻了解了近现代中国历史的丰富内涵和深刻意义。对于我们学习历史、思考现实和探究未来，这本书都非常有价值和意义。书中对于历史事件和人物的深刻分析、对当下社会现象的深入思考、对未来发展的慎重预测，都是我们思考和反思的重要材料。阅读完《百年正道》让我更加深入地认识了中国近现代史，也提醒我要更为慎重地对待当下和未来。
百年正道读后感(篇4)
《百年正道》读后感
《百年正道》是一部长篇小说，作者以瑞金为背景，围绕着中国共产党的发展历程展开叙述。读完这本书，让我深受启发和感动。通过这部小说，我更加理解了中国共产党的崇高理想和追求，以及他们为了实现这一理想所做出的艰苦奋斗和牺牲。
本书着重描绘了中国革命的历史进程。从晚清时期到新中国的成立，作者以瑞金为中心，选择了华北战场、苏区和南方地区等多个战略区域作为叙述的主线，将众多人物的命运纳入其中。通过多角度地刻画，展现了这段历史中各种各样的人物形象和他们的命运轨迹。这让我更加深刻地感受到中国共产党在百年历程中的辉煌成就和艰难曲折。
本书刻画了一批鲜活的人物形象。无论是陈儿、张儿这些乡村姑娘，还是傅雷家的烈女、南方游击队的英勇战士，他们都是这个时代的普通人，但是他们为了信仰和理想，义无反顾地加入到革命的行列，为实现共产主义的美好愿景而努力奋斗。通过这些人物的生动刻画，我真切地感受到了他们的坚定信仰和无私奉献，也更加敬佩和钦佩他们。
本书以瑞金为背景，塑造了无数瑞金人民的形象。这座小城曾是中国共产党的根据地，也是无数共产党人的精神家园。在这里，共产党人建立了广播台、学校、医院等各种社会设施，为人民服务。通过对这座城市的描绘，我深深感受到共产党人对人民的深情厚意，他们不仅是人民的斗争者，更是人民的贴心人。这让我感受到了社会主义制度的巨大优越性，以及为人民谋幸福的初心不会因为时间的推移而改变。
本书通过复杂的家族关系展示了不同人物之间的纠葛和矛盾。作者通过巧妙的布局，在情感层面上使人物形象更加立体饱满。无论是父子之间的矛盾、兄弟之间的争斗，还是爱恨情仇，这些情感线索让整个故事更加跌宕起伏，同时也让人深思人与人之间的关系以及家庭的重要性。
通过阅读《百年正道》，我不仅了解了中国共产党的崇高理想和伟大事业，更加加深了对共产主义的认识和向往。这本书通过瑞金为背景，以生动的故事将共产党的历史和中国革命的历程展示给读者，让人感受到那个时代的振奋和推动力量。同时，本书也告诉，理想并不遥远，只要坚定信念，为之奋斗，就能最终实现美好的社会。
通过阅读本书，我深刻认识到中国共产党百年来的光辉历程，更加懂得了传承红色基因的重要性，更加珍惜今天来之不易的幸福生活。我坚信，在共同努力下，中国必将实现伟大复兴。
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跨越百年美丽读后感
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跨越百年美丽读后感 篇1
“只要功夫深，铁杵磨成针”，这句话造就了一个“前无古人，后无来者”的大诗人李白，而居里夫人的辉煌一生，也源于她的不屈信念与高远追求。
《跨越百年的美丽》是中国近代著名作家梁衡对居里夫人一生挫折与困难的写照，它讲述了居里夫人为了提炼纯净的镭，经过三年又九个月的艰苦卓绝，最后以成功告终的故事。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成科学史上一块永远的里程碑。她的坚持不懈与永不言败的精神，告诉我们只要勤奋刻苦，认真对待，把功夫下足，再大的艰难困苦都能迎刃而解。
六年级刚开学，数学书第一单元就学习有关“圆”的知识，这让我对数学失去了大半信心。在往年的几何比赛中，那些数学略差的同学都能拿到一张令人羡慕不已的奖状，而自己却被挤到千里之外，与第一名无缘。这就成了我这个“常胜将军”的短板。果然不出所料，第一单元的考试我又再次跌倒在那个地方，那些讨厌的几何，我对几何的希望彻底抹灭了。老师知道后，把我叫到办公室对我说：“一切的艰难困苦都会有解决的办法，只是我们往往在关键时刻止住了脚步，我们或许是缺少了再走下去的坚持和毅力，使自己与心中的那份初心渐行渐远。因此，我们做事不要轻言放弃，也不要急于求成，在人生道路上，要一步一步脚踏实地地走下去。”
听了老师的教诲，我似乎明白了什么，哦，那就是“功夫不负有心人”啊。我开始制定自己的学习计划，克服自己对几何的恐惧，最终，我成功了，我夺得了几何竞赛的桂冠，我战胜了自己的心魔，成功地超越了自我。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。金星曾说过这么一句：“你能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。”
这应该是对居里夫人最好的诠释吧，我也以此勉励自己，做一个坚定、刚毅、顽强，有着远大、执着追求的人。
跨越百年美丽读后感 篇2
我读了《跨过百年的美丽》这篇文章，其间居里夫人那种持之以恒的精力，那种不怕苦、不怕累的精力深深打动了我。
何为美？美丽的容貌是美；高雅的气质是美；超凡脱俗的谈吐是美；妩媚的姿色也是美。而什么才是永久的美呢？有一个小妇人，视与生俱来的美貌于不论，专心为科学工作尽力，任年月腐蚀她的娇颜，任深重的作业破坏她的健康。她深信，只要发现、发明之花才有永开不败的美丽。她便是玛丽·居里——一个有着崇高、执着寻求的人。
居里夫人她非常刚强，她视名如粪土，视钱财如粪土，她觉得只要为群众服务才是最重要的，她活着是为了他人能美好，她身为一名科学家，取得过许多奖项，她原本可以躺在任何一顶大奖或任何一个荣誉上心境地享用，但她没有被盛名宠坏，把自己辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构，她广博的胸襟令我震憾！
做任何工作都绝非易事，也不行能一了百了。但坚持便是胜利，正由于坚持了，工作就有或许成功，说不定有的时分与成功只差一小步了，持之以恒，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗？
居里夫人确实很美丽，这美，不只体现在表面上，更多的是体现在她那优异的精力质量上。咱们要学习居里夫人那种持之以恒的精力，学习居里夫人那种不怕苦，不怕累的精力！
跨越百年美丽读后感 篇3
简介：外在美短暂易逝。只有内在美才能永恒不变。《跨越百年的美丽》就体现出了居里夫人那美丽的外表，还拥有高尚的人格，特别是她对科学研究的坚定、执着、勇于牺牲的伟大精神让她的美丽跨越百年，永远存在。
跨越百年的美丽读后感范文【1】前几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。
跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线，证明了居里夫人的美丽不仅仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自我的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：
“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”
跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线，证明了居里夫人的美丽不仅仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自我的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：
“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”
我的汉语无声词成绩不好，经常错很多我觉得很惭愧，还经常自责，居里夫人为了从那0吨炉渣中提取那0。一克镭，但在极其简陋的工作环境中用了三年零六个月。为什么我不能继续完成学校交给我的光荣任务？
居里夫人的确很美丽，这美，不仅仅体此刻外貌上，更多的是体此刻她那优秀的精神品质上。
我们要学***夫人那种坚持不懈的精神，学***夫人那种不怕苦，不怕累的精神。
跨越百年的美丽读后感范文【2】这篇文章主要写了玛丽居里在研究天然性放射镭的过程。刚开始我的问题就是跨越百年的美丽是什么?读完书以后，我才明白，这个美丽不仅仅仅指玛丽居里的外表美，更是她那种对科学的远大追求，与她勇于**的精神，还有她淡泊名利的美。
我更了解居里夫人研究天然镭的努力，这浪费了她的青春甚至生命。难以想象放射镭对玛丽·居里的伤害有多大，直到玛丽居里身后的四十年，在她的笔记本中还有射线。做什么事都务必有耐心，也要有对远大理想的执著追求。
就像钓鱼一样。没有耐心你抓不到鱼。一旦我有了理想，我就不应该放下它。我应该努力去追求和实现它。我们应该向居里夫人学习她的耐心。她花了三年零九个月的时间才从几吨废煤渣中提取出0。
1克的镭。我们最就应学***夫人的一点就是淡泊名利。尽管玛丽·居里有那么多的头衔，那么多的名誉，但她还是视金钱如粪土，把自我的奖章给6岁的女儿玩，自我仍然埋头苦干。
居里夫人永远是历史上的明珠！百年之后，这颗明珠将更加璀璨，她的光辉将永远闪耀在为人类进步而忘我的探险家们的道路上。
风云变幻不能改变她的个性；岁月流金，不能流金她的智慧。她的魅力，恰恰因为岁月长久而更加辉煌。跨越百年的居里夫人诞生了一部长篇的科学革命著作，她那颗美丽的心在字里行间闪烁。
只有向理想和目标迈进的人才有光明的未来。
跨越百年的美丽读后感范文【3】这天，我们老师与我们共同学***篇叫作《跨越百年的美丽》的课文，学***篇课文后，我不禁对居里夫妇的敬佩由然而生，深有其感。
居里夫人她十分坚强，她视名如粪土，视钱财如粪土，她觉得只有为大众服务才是最重要的，她活着是为了别人能幸福，她身为一名科学家，获得过许多奖项，她本来能够躺在任何一顶大奖或任何一个荣誉上情绪地享受，但她没有被盛名宠坏，把自我辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构，她博大的胸怀令我震憾，她们这一种精神，正是我所缺少的成份，她与我相比，我是一个一毛不拔的铁公鸡而她却是一位为别人放下自我的荣华富贵，从这天起我要以好为傍样，无论在学***、吃苦方面、舍己为人方面等都要向这们伟人学习，不仅仅是我，所有的小学生都就应以她为傍样，在心中树立好了一个傍样，才能好好学习。居里夫人不畏艰险，不畏危险交自身投入到为科研研究中，她一生获得过许多奖项，可她并没有炫耀，也没有张狂，而是一如既往地搞科研工作，爱因斯坦说过：“在所有世界著名人物中，马丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
”从他说得这句话，我深深得体会到了居里夫人淡泊名利的好品质。
从今天起，从现在起，我要向居里夫人学习，让我向她学习，向她学习，成为一个向居里夫人一样的人。
跨越百年的美丽读后感范文【4】读完这篇文章，真的被居里夫人那种对科学事业的执著追求所感动了。耳边似乎回荡着“在所有的世界著名人物中，玛丽。居里是唯一没有被盛名宠坏的人”这句名言。
爱因斯坦和居里夫人有20年的友谊。居里夫人死后，他称赞他们。当然，他们活该。她视名利如粪土，那是因为她有远大执著的追求，更是因为她对科学事业的热爱。她不是为了利益，不是为了金钱。
她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，两次诺贝尔奖，多么至高无尚的荣誉，而居里夫人本人呢?
这我们很清楚，淡薄名利。这是多少人都缺少甚至没有的一种高贵品质啊!多少了不起的发现，多少了步起的品质啊。
在当今社会，有多少人没有这种素质？让我们扪心自问。这跨越百年的美丽是否又从某个方面暗示了这一点呢?
跨越百年的美丽读后感范文【5】我读了《跨越百年的美丽》这篇课文。我开始思考什么样的美可以永远存在？后来，我看了课文才知道答案！
居里夫人的事迹告诉我们，永恒的美丽不是一张美丽的脸，也不是成功的光环。在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是对科学梦想的执著追求和坚持不懈的努力，更加是在荣誉面前的淡定和从容，这是科学的精神和人格魅力的完美结合，就像一朵永远不凋谢的花儿，开在我们每一个人的心中，散发着永久的芳香。
后来我想，为什么不把居里夫人作为文章的标题呢？以跨越百年的美丽为标题。。人的一身有多少的青春啊!
居里夫人淡泊名利心中只有爱国。居里夫人难道不是一个从古至今的美丽女子吗?所以文章才要以跨越百年的美丽为题。
后来我又去搜集了居里夫人的名言：如下。
1。弱者坐待时机;强者制造时机。
2。我们必须有恒心，尤其要有信心。
3。如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢之前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
我学了这篇课文，得到了很多稀罕的东西。居里夫人身前为人付出了许多。死后还是为人付出了许多。
居里夫人可真是一个跨越百年奇世女子。跨越千年的美丽女子啊!居里夫人是值得我们学习的。
跨越百年美丽读后感 篇4
有幸读了《跨过百年的美丽》这篇文章，不光是我，一切的人看了这篇文章都会被玛丽·居里夫人这种为科学现身，忘我忘我的精力所感动的。
居里夫人她虽然是女人，但她为科学，为社会，为人类做出的奉献一点也不比男人差。她刚强不屈，忘我奉献。居里夫人是研讨镭射线的，射线对人的损害没有人比她更清楚了。可是，玛丽·居里却不论个人的安危，全身心的堕入到对镭的研讨傍边。她这种忘我忘我的精力令我敬仰。
居里夫人她视功利如粪土，她所做的奉献并不是为了取得声誉，拿到奖金。她是忘我的，她将奖金捐赠给了科研工作和正在战役中的法国，而把那些奖章送给了6岁的小女儿当玩具。闻名科学家爱因斯坦说过，在一切的国际闻名人物中，玛丽·居里是仅有没有被盛名宠坏的人。
其时的社会对女人很轻视，我难以了解。莫非女人做得就比男性差吗？莫非女人就注定就不如男性吗？现代社会现已没有这种现象了，由于现已有了妇女节。一位位巨大的女人现已站起来了，居里夫人不便是一个最好的比如吗？
我要学习居里夫人这种坚决，坚毅，刚强的精力。
跨越百年美丽读后感 篇5
跨越一个世纪的精彩阅读报告
你觉得读《跨越百年的美丽》怎么样？让我们来看看跨越一个世纪的美丽书评。范文:
《跨越百年的美丽》是关于居里夫人的科学研究。这篇文章的第三段让我受益匪浅。本文是关于居里夫人在三年零九个月后提取0
1克镭的。这堆矿渣有多大，0.1克镭真的这么小。
对许多科学家来说，正是这种微小的镭如此珍贵。
每个人都爱美丽，就像一个害怕死亡的情人拥有一切一样。当棺材被抬到门口时，谁不害怕？真正害怕的人不多。
然而，我认为真正的英雄是战胜恐惧和战斗的勇气和选择。这就是居里夫人伟大的原因。
居里夫人有着惊人的美丽，所以她的好朋友需要用雨伞赶走那些追求她的人，但她不是靠这个，而是靠追求理想，所以她的美丽是永恒的。居里夫人也赢得了许多崇拜者和尊敬。人们用诗歌赞美她。
**对她的报道很长，但她没有被打扰。爱因斯坦说:“在所有世界著名的人物中，她是唯一一个没有被名声宠坏的人。
”不追求名利，不赞美，不害怕挫折，自由轻松地驾驭自己的人生，一如既往地去科学的另一边，“不为事物高兴，不为自己悲伤”，这是多么宽宏大量的思想啊。
居里夫人的案例告诉我，永恒的美既不是一张美丽的脸，也不是成功的光环。在她的生命中，永恒的美是科学梦想的不懈追求和不懈努力，也是荣誉面前的平静与宁静。这是科学和人格魅力的完美结合。
理性的魅力是居里夫人转变的法宝。用中国古语来说就是做你自己。千百次的罢工和千百次的荣誉使她保持谦虚和坚定。
居里夫人是一朵永不凋谢的花。它在每个人的心中开放，永远散发着淡淡的芳香。玛丽·居里这个名字也会深深地印在每个人的脑海中。
跨越百年美丽读后感 篇6
最近，我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，思绪万千，不由得与作者产生了共鸣。然而，我对居里夫人深深的敬佩之情却油然升起。这篇文章主要讲了居里夫人为了探索天然性而进行艰苦的研究，以及她视名利如粪土，一如既往地埋头工作，从而表现出居里夫人全心投入科学忘我精神，淡泊名利的高贵品格，坚持不懈和勇于奋斗的性格。反映出居里夫人的美不仅是外貌美，更是她的人格和精神美。我的心一直无法平静下来，因为从居里夫人对工作的热情和努力里，让我想起了发生在自己身上的一件往事。记得六年级上学期我要参加语文能力竞赛，就开始了备战生活。我每天都去尽力地好好学习，抛去了所有的娱乐，就整天沉浸在题海中。我就连课余时间都省下来做作业，而晚上，当万家灯火都熄灭时，我还在细心地做阅读题，就这样，我熬夜到三更半夜才罢休，而早上起来黑眼圈就出现了。可才坚持了那么几天，我就觉得很累，腰酸背痛，我心里就开始打退堂鼓，不想干了。通过阅读了居里夫人的文章后，我就不禁地感到很惭愧。因为居里夫人比我艰苦得多，她在实验室里不分昼夜地工作，还冒着生命危险去研究和探索，可她仍然坚持着，努力着。而我只是牺牲了一点玩的时间，比平时更累些，就受不住了，就想放弃了。我和居里夫人对工作的态度真是天壤地别啊!读了这篇文章，我懂得了一个人生哲理：只要坚持不懈，最终就能攀上高峰!名师点评：从这篇读后感中可以看出，作者对《跨越百年的美丽》有很深刻的理解。在文中，小作者首先表明自己与原著作者产生了共鸣，对居里夫人怀有敬佩之心。接着小作者对原作进行了恰当的引述，提出居里夫人的美并不仅在于外表，还在于人格和精神，这就为下文的感悟酝酿了情感，使得感悟有了坚定的基础。然后，小作者又联系实际对自己的感悟进行阐释，并且能够展开想象，深入挖掘其中的人生哲理，为文章的主旨服务。最后，小作者将文章的中心思想归纳为只要坚持不懈，最终就能攀上高峰，强调了读后感的中心。总的来说，这篇读后感的结构很完整，作者在原作思想内容的基础之上产生了新的感悟，并能够从文本复归现实，使其感悟更富有现实意义，真的很不错。希望作者再接再厉。
跨越百年美丽读后感 篇7
美丽，美丽是什么？像大明星刘亦菲那样的优雅气质吗？还是范冰冰的妩媚姿态？《跨越百年的美丽》一文，才让我知道：美丽是这样的，美丽是可以跨越百年，永恒的存在的。
居里夫人端正的姿态是那么美，可是她却对她的美貌并不在意，把一身都投入到科学研究当中，她是多么的纯洁呀！她的一生之所以能取得这么大的科学功绩——证明放射线元素镭的存在并把它分离出来，不仅是靠她的大胆的直觉，而是她在这样困难的情况下坚持不懈，努力炼镭的精神。我对居里夫人的人格精神的伟大而感到钦佩。她的坚强。她的纯洁，她的坚持不懈，努力奋斗，所以的一切，她都是这样完美。我明白了，读了这篇课文，我真的明白了，明白了美丽所指的是什么。美丽其实不早是外表的美丽，更指的是内心的美，内心的纯洁，可爱与坚强。内心的力量是强大的，它胜于一切，它可以比外表的美丽更美丽，而且是永垂不朽的。
人就是如此，假如只有一个好的包装，那又有什么用呢？要流芳百世，就好好做人。从小事做起，让爱包围着大家，这就是最美的了！
跨越百年美丽读后感 篇8
今天，我读了一篇课文《跨越百年的美丽》，使我受到了深刻的教育。
文章中的主人公——居里夫人在长达六十七年的人生旅途中，她的一生都献给了科研事业。这篇文章，由表及里的塑造了她从外表、人格、心灵到精神境界都具有”跨越百年的美丽“的感人形象，让读者留下”什么是真正的美丽“的深刻思考。
居里夫人和她的丈夫——皮埃尔·居里搞到一吨可能含镭的工业废渣，他们在院子里支起一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶、沉淀、分析。居里夫人终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她一生共获得了十项奖金、十六种奖章、一百零七个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔 奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中法国，而将奖章送给六岁的小女儿当玩具。表现了居里夫人无私奉献，乐于助人的精神品质。
她无私奉献，乐于助人的精神值得我学习。
跨越百年美丽读后感 篇9
读到《跨越百年的美丽》这篇文章，我有点兴奋，甚至有点激动。可是，当我读完后，我原先那些热血沸腾般的活力消失了，文章就像一潭水，轻轻涤荡着我的心灵。
1998年是带着重号的一年，这是居里夫人发现镭的第100个年头。让我们把时间再倒退100年，你会听到，一声庄严的宣告回荡在法国，回荡在全世界。那就是居里夫人对人们宣布发现了镭的声音。
英雄之路，漫长沉浮。当年，为了提炼镭，你可明白他们耗费多少光阴才得到回报?而回报仅仅是0.1克镭。
居里夫人之所以能享誉全球，恐怕不仅仅是她的成就，更重要的是她高尚的人格。看看吧，从古至今，又有几位德才兼备?应对堆积成山的荣誉，居里夫人又何时向它们低过头?在她眼里，什么是名利?名利就是一堆看得见、摸得着的东西，与废铁又有什么两样呢?但就是这样，我们的生活中依然存在着“势利眼”这种人渣。我不禁疾呼：中国五千年的礼貌之都、礼仪之邦，为何还是没能甩掉自我身上的瑕疵?相比之下，居里夫人――这个没有一点儿中国血统的人，竟成了我们的榜样。
跨越百年的沧桑，我们看到的依然是居里夫人那颗金灿灿的心。
百年孤独读后感合集
该要如何写好作品读后感呢？在阅读了作者的作品，我们一定会有很多收获。在撰写读后感时，应该着重表达那些让我们印象最深刻的地方。现在大学生范文网的编辑给大家提供了一份简单易懂的“百年孤独读后感”学习资料，希望能够帮助大家写出优秀的读后感。
百年孤独读后感 篇1
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日**发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：
“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和**。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆就像一滴墨水落在宣纸上，无法停止渲染。
“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉”
没看完全文或者是没看到最后。我们肯定无法理解这句先在卷首的话的含义。但是我们应该可以揣度出全文主题，一个家族的兴衰史吧。
看完后，确实我的推断没错。只是这如何兴、如何衰细嚼谁能知道。有时不需要太多的文字来吸引读者的眼球。也许它只需要一个悬念，一个线索，和一个可以被一点点猜测但不能确定的暗示。
其实每个人都是布恩迪亚。每个人都有他自己认为或是人们赞同值得谈及的经历；每个人都冲动过，做过错事，被惩罚过；每个人都曾因为一个突然迸发的奇想干过如今看来不可思议的事；每个人也都有每个人坎坷的人生。只是它们有事情大小不痛、影响大小不同等等，同性质却质量不同而已。
每个人都会孤独，所以我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人**政权的统治下。政客的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲长达一个世纪的历程，一直在重复这个怪圈，不是前进，而是徘徊。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明、开放、繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人何塞·阿卡迪奥·布恩迪和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神创造了马贡多的繁荣。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。
他决心开辟一条道路，将马贡多与外部世界的伟大发明连系起来。不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在那棵树上。何塞·阿卡迪奥·布恩迪和马贡多的文明一起死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：
他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这一目的，无论是文章的结构，还是内容的选择，无论是叙述的方式，还是表达的方式，无论是典故的引用，还是故事的编排，都令人惊叹地运用了它的极致。内容复杂，人物众多，情节曲折诡异，再加上作家为从未来的角度回忆过去而创作的神话故事、宗教典故、民间传说和**倒叙手法。
作者的独创性和文章的起伏似乎是对读者最大的挑战。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。
由此，我们想起了晚清**闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。
但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
百年孤独读后感 篇2
百年孤独读后感范文一《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂，人物众多。加西亚·马奎兹，这部**的作者，融合了南美文化。他描述了马贡多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，展现了拉丁美洲惊人的疯狂历史。
我第一次接触这本书是由一位专业老师读的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个**。
**描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在马贡多小镇，布提亚一家上演了百年历史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。
这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀死了邻居。因此，死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布提亚一家日夜不安，最后被迫搬到马贡多小镇。
最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。
随后，这件事消失。
这总是给人一种虚幻和不真实的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。
魔幻现实主义常常以荒谬的形式反映现实。无论马贡多发生了多么离奇的事情，都是马克斯对拉美现实的观察和感知。
百年孤独读后感范文二我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们***视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。
他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，有爱有理想，就有孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我不能像他们一样，在生活的过程中，坚持最初的不完整，已经迷失。
敞开那颗心，拥抱世界的美好，注定是残缺的，却遇见了幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
百年孤独读后感 篇3
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是魔幻现实主义的文学流派的经典之作。作品通过描写布恩迪亚家族七代人充满离奇和不可思议的经历，以及这个家族建立起来的马孔多镇一百多年的变迁，再现了一个灾难深重的拉丁美洲的历史图景，为读者展示了色彩斑斓的魔幻世界。当然，也锻炼了我们的耐心——长到记不住的姓名、为表尊重纪念重复的名字，能看完这本书的人都值得为自己点赞。
**着力描写了马孔多人特别是布恩迪亚家族中人的孤独感。他们冷漠、疏远、缺乏沟通、相互猜疑，在时间的循环中麻木地度过一生。在这群孤独的病人中，最让我印象深刻的是这个家族的始祖乌苏拉伊瓜拉，因为她足够特别，她有着其他孤独者无法比拟的超越。
社会之所以能够进步，不是人的满足，而是人的不断追求和超越。具有超越性的人往往是孤独的，类似于“高处不胜寒”的感觉，他们站得高，望得远，看到了同时代人所不能看到的事物，常人是不能理解他们的，所以他们注定是孤独的。比如，王安石。
人的超越性其实就是一种本能的意识，潜藏在每个人的深处，同时，它充满旺盛的生命力和情感，必然会成为一种不可抗拒的意志，使人不断去打破陈规、争取主动权，去追求自己心目中的生活。然而，这种斗争必然引起社会的不满和矛盾。王安石变法也正是因为这种抗争引起了社会的不满，产生了矛盾，故变法失败是必然的。
同理，戊戌变法也一样会失败。人们生活在一定的社会环境中，会受到社会秩序的约束，只能在社会秩序活动的范围内进行。一旦一个人有了超越，脱离了现有的秩序，他一定会脱离周围的环境，成为一个孤独的人。
乌尔苏拉就是这样一个超越中的孤独者。
马尔克斯赋予乌尔苏拉许多美好的秉性和特质，比如勤劳、干练、务实、有主见等，但她没有什么文化知识，也不懂很多深刻的道理，只是一个普通的妇女，把她的一生献给了自己的家，自己的儿女与丈夫。她的一生是与布恩迪亚家族紧紧联系在一起的，从第一代到第六代的发展、兴盛以及衰败，她为建立一个充满温暖、快乐与衣食无忧的家努力了一生，奋斗了一生，耗尽了一生。这只是她的理想，但她用自己的生命去实现。即使失明了，她仍然在心中培育自己的理想，创造一个美好的家庭。
事实上，这反映了她在性格上的超越，但她理想的幸福家庭生活并不是一种普通的生活方式，没有社会基础。所以她的理想社会只能是一个梦，不能实现，她只能是一个孤独的人在超越。乌尔苏拉活了一百多岁，她在自己的一生中独自挣扎，从没有放弃过要超越现实、实现理想的念头，可现实对她总是残酷的，一次次背弃了她，最终，她在挣扎中留给世人一个心痛而又孤独的身影。
我想，要是乌尔苏拉从一开始就知道她的理想无法实现，她还会不会坚持去追逐梦想?若不坚持，她是不是就有可能成为这家族中唯一逃脱孤独命运的人?依乌尔苏拉的性格，知不知道自己的命运结果如何于她而言并不重要，毕竟她的悲剧就是与她性格中的“不肯向现实生活妥协与坚持”密切相关的。
孤独是生活的常态。纵使知道终己一生抑是难逃孤独，也愿自己能高歌往前进，向阳而行。
百年孤独读后感 篇4
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《百年孤独》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
马尔克斯因这本书获得“二十世纪文学标杆”，是名副其实的。通过叙述布恩迪亚家族从发迹、兴盛到衰亡的演变过程，以魔幻现实主义的手法刻画了七代家族成员的生活和感情历程，同时也影射着19世纪殖民扩张中南美洲的历史进程。绝妙的是，这本小说的命名――百年孤独，不知多少人仅凭这四个字便拿起了这本书，因为这四个字直接戳中了每个人都有的一种感觉――孤独，这是人性的底色，非褒义也非贬义，就是一种无法逃避、抑或是不自觉的依赖。
读完一遍，感觉这本书和《红楼梦》有点相似，更让人觉得马尔克斯的伟大。都有一个推进家族发展但终究徒劳一场的女性：乌尔苏拉vs.贾母；都有男性角色对左右家族命运一筹莫展后的无奈和遁隐：奥雷里亚诺做小金鱼vs.贾敬修道；都有着情欲纠缠交错的畸形恋情。历史的洪流当初怎么将好运投递给一个新兴家族，将其推向光辉灿烂的顶峰，也会以种种方式将一个家族推向覆灭。
“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
以这条客观规律为主线，这本书中一代代的人物性格，可以理解为对第一代家族创始人性格的衍生和放大，在生活、生意、战争、爱情、欲望、求知等几条线索上演绎着家族性格中内敛和奔放的对抗，对抗中的无奈，无奈之下的孤独。
领跑者的孤独
何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚――“马孔多之王”，他带领20多户人家从无到有缔造了马孔多。从他对科学疯狂的好奇和实验，就能看出身体里流淌着大航海时代西班牙人的血液，对财富的欲望驱使他钻研炼金术，在吉普赛人将外界新鲜玩意儿带到马孔多时，他一次又一次地失败为自己的好奇心买单，但乐观进取的开拓精神丝毫不减。然而，这些并不能阻止贤内助乌尔苏拉对她的提醒，在他带领村民尝试走出马孔多失败后，乌尔苏拉以死反对他的“不务正业”时，“他一直凝视着孩子们，直到双眼湿润。他用手背擦干眼睛，深深地叹息一声，接受了现实。”探索科学、财富、新世界的领跑者，就这样被某种神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在实验室里给孩子们传授知识和经验的间歇，他能感到心里一种按压下去的精神在马孔多的袅袅炊烟炊烟和湍湍河流里显得孑然而又乏力。这种感觉表面上是乌尔苏拉压给他，实际上来自于他意识到被科学发展抛在了时代的队尾，他的才能与时代的步伐脱节了。他能从一个简单的罗盘和观星记录就推断出地球是圆的，足以证明他的聪明，然而他接触到这些的时机太晚了，滞后于大航海时代的开端两三百年，这加剧了他的无奈和失落。这份孤独，与林则徐号称“开眼看世界第一人”时的感觉，或能找到共鸣。
建立城镇后，外来势力逐次登场，里正、教会、内战军队，让老何塞倾注心血的马孔多渐渐失控、旁落、糟践，他的远见卓识并没有改变马孔多的厄运，只是比别人提前感受到了绝望。因此他比马孔多其他任何人更早、更多地承担着忧虑和歇斯底里，直到从众人的“正常”中脱颖而出――“他疯了”。一个历史进程对一个小城镇所有的摧残，都被他一眼望穿，跳过了殖民者处心积虑、潜移默化式的演变，一下子让他怎么能承受得住，不疯才是不正常的。
2.信仰加持的孤独
乌尔苏拉，布恩迪亚家族第一代创始人老何塞的妻子，她总是在家族命运关键的时刻站出来发光发热，即便是迟暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛没有孤独，因为她没时间感受这些，从创建马孔多的那天起，要承担老何塞丢给她一人的家务劳作，后来的小动物糖果生意她也是尽心尽力，在晚上睡觉前还不忘检查是否有小动物没有用蓖麻油点上的眼珠。她身上有一股劲，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推进的动力，就有收入的来源、就会有人打扫院落、收拾虫子不受侵扰，有她在家族子嗣们就不能胡作非为、不能在马孔多制造独裁恐怖。然而，上帝给她的这股劲终究要收回去的，当她逐渐向衰老低头时，一辈子该感觉到的孤独才像雪崩一样扑面而来，在弥留之际她重新认识着家族的每一个面孔，宽恕着每一个灵魂，但还是保留着一份对生命不公的愤怒。
“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。她问了又问，愈加惶惑，并感到无可抑制的强烈欲望涌上心头，想要像外乡人一样破口大骂，想要让自己最终能放任片刻，那是她渴求已久却又反复拖延的时刻，在这一时刻她不再逆来顺受，而要痛骂一场，把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快。”
她付出的一切，最终也没有换来晚辈们对她晚年该有的照顾，甚至当作孩子们的玩具。如果说老何塞的孤独是源自内心的失落，乌尔苏拉晚年的孤独则是对终身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和现实生活的反差中，彷徨不堪。一方面来自她对家族的热爱和晚年被冷落的反差，另一方面来自她对上帝的忠贞和家族承受苦难的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤独。
3.奥雷里亚诺上校的孤独与生俱来并且超凡
奥雷里亚诺上校，二代轴心人物，在母亲腹中便会哭泣，乌尔苏拉觉得这个孩子以后注定是不懂得爱与被爱的。与生俱来的内向、孤僻，继承了老何塞的远见卓识，对自己的追求多了几分沉稳冷静。从马孔多为正义带领村民起义开始，戎马半生，16次战争均以失利告终。当他感觉到被人利用像猪一样在荣誉的猪圈里翻滚，便失去了继续作战的意志，战争的血腥已经让他对生死麻木。当他准备以自决了结一切时，却被医生设计的小诡计拣了一条命回来，最终将自己沉浸在做小金鱼的工艺中回避现实和回忆。
如果布恩迪亚家族的孤独是可以继承的，那么奥雷里亚诺上校的孤独叠加着和老何塞一样的无奈感，老何塞屡次想要走出马孔多但最终放弃，奥雷里亚诺带领马孔多的人民出战，结果屡屡受挫最终被人利用还加以土匪的罪名，于是他第一个感觉到战争的虚无。战争的麻木让他可以剥离普通人的孤独感，他被拥戴过、被批判过，没有什么失落和疑惑是能让他感到孤独的。反过来，孤独是他内心唯一的避难所，他专注于周而复始的小金鱼制作和消融，那是一份连自己都忘掉的专注，直到临死的一天。
“从年轻时代起，他第一次让自己有意落入怀旧的陷阱，仿佛回到了吉普赛人到来时父亲带他去见识冰块的那个神奇下午。”
4.美人儿蕾梅黛丝不孤独
美人儿蕾梅黛丝是第四代的'长女，有着漂亮的容颜，和令男人无法忘却的气味。她超脱凡尘如圣女，全身不穿衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着一个白床单随着漫天黄花飞雨升天了。之所以说她是布恩迪亚家族唯一不孤独的人，是因为她本质上不属于这个家族，甚至不属于人类。她天真烂漫，没有一丝邪念，即便是对屋顶偷窥她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下来，而不是考虑自己被别人偷看的窘迫。她的结局有点像庄子齐物论里的物化，化为满天飞舞的黄花瓣随风而逝。
从她身上，我猜测马尔克斯或许想表达一个观点，如果一个人达到忘我的境界，就没有孤独了，因为孤独本身就是个体的感受，这可能是这本书对布恩迪亚家族式孤独的一个活口，但显得那么缥缈虚无，非现实所能接受。从这个角度来分析，马尔克斯是想用这种方式，更进一步地关闭小说人物们逃离布恩迪亚家族孤独的出口，现实世界中摆脱不开的，认了吧！
5.狂欢驱走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空荡
奥雷里亚诺第二，第四代次子，与情人厮混，因畜养的牲畜繁殖惊人聚敛了财富，喜欢狂欢和餮食。南美洲的狂欢节是一大特色，期间人们纵情于喧闹和美酒佳肴，是一种传统。从第一代马孔多人就是，乌尔苏拉买来自动钢琴让老何塞鼓捣坏了，“然而，那二十一位当年深入山林西行寻找大海的无畏勇士的后人，执著地绕过错乱乐声的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可见，狂欢派对玩得并不是音乐而是氛围，激情被喧闹点燃再传染开，短暂、奔赴、狂野的，这是纵情酒色的奥雷里亚诺第二喜欢的，但这些不持久的快乐如划过长夜的流星，留下的只有漫长而深邃的寂寥。
“让一让，母牛们，生命短暂啊！”
这是奥雷里亚诺第二在狂欢派对的口头禅，最终也成为他葬礼上朋友们恶搞的致辞写在了棺材盖上。随着精力的衰退，他后来逐渐对狂欢失去了激情，任何喧闹的聚会和歌舞宴饮也填满不了他内心的空虚。一场持续四个月的大雨，卷走了他所有的牲畜和财富，他和情人又回到了走街串巷推销彩票的窘境。和情人的激情消失殆尽后，彼此逐渐成为了朋友般的陪伴和依赖，他仿佛才刚开始体验人间真挚的感情，却又更觉得空虚难以填补，最终在病痛中郁郁而终。
6.排除孤独先从认识自己开始
第二代阿玛兰妲，终身未嫁，贞洁一生。曾经和丽贝卡同时喜欢上钢琴技师皮埃特罗，在丽贝卡退出后，皮埃特罗因追求她被拒绝最终殉情。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，直到死去也没解下。在漫长的岁月中，在寂寞的驱使下与侄儿暧昧，荒诞的经历让她警醒，最终在无法摆脱的孤寂中足不出户，开始为自己缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
阿玛兰妲对自己的认识还不够，她在不该爱的时候爱得那么深，在该爱的时候却把自己藏起来，乌尔苏拉最后说她是世界上最温柔的女人，或许是温柔到了极点就表现出来一种让人无法接受的爱情。
布恩迪亚家族的成员都是这样，在一次一次尝试挣脱孤独的纠缠时，却发现自己的无力和荒诞，在不屈和忍耐的对抗中退出，将自己挤压到一个生命的角落里，至死方休。绑在树上的老何塞、缩成一团的乌尔苏拉、只埋头做小金鱼的奥雷里亚诺上校、关在屋里看羊皮卷的阿尔卡蒂奥第二、修道院的梅梅、……
畸形的开端，必然如梅尔基亚德斯的羊皮卷预言，会在畸形的结尾中收场，随着一场暴风雨将一切卷走，如同“白茫茫一片真安静”的结局。存在即合理，首先被时代选择的应该是正确的，否则在被抛弃的进程中置身其中的生命会有坠落失重的孤独和飘零感，倾巢之下焉有完卵。
如果马孔多足够强大，不受外来势力的入侵和摆布，即便是孤独存在，也是一种桀骜不驯的坚持。但是，没有那份支撑孤独的强大，孤独就成了折磨人的毒气，不论是否出卖倔强，最后灵魂都会被扔到孤寂的角落，被时间耗尽。
不怕！自强不息，厚德载物！纵使历史长河荡涤着多少喧嚣和寂寞，也要有一颗敢于面对孤独的心，化孤独为力量，砥砺前行。
百年孤独读后感 篇5
百年孤独真的是一部巨作，内容非常充实，首次阅读我甚至连人名都没记清楚，要对作品有所领悟必须是反复咀嚼之后。
在多次阅读之后，我将**内容中的人物罗列，感受到了作者在给角色取名字，角色性格赋予以及角色最终结局上都花了心思。因此我想要单纯的就角色出发来剖析这部巨制。
首先是第一代的两位，老何赛不必多说，他的作用在这部**里只是一个引路人，他的发家过程也如同一般的**一般循规蹈矩，值得一提的是他最后的阶段，他的精神错乱最后被绑在树上然后死亡，这个在故事的结尾也被提及。结合其他一些民族特色，产生到的联想是自热是神圣的，在树上死亡的老何塞应当是没有任何的罪过的，其实也是，老何赛的行为中庸除了杀了人，没有任何其他过失与功绩，再结合他的子孙的死亡来看他的死亡方式中庸。而他的妻子伊瓜兰明显比他的预示作用强。
在节日开始的时候，伊瓜兰因为害怕生怪兽而拒绝嫁给她的丈夫，然后在雨季过后死去。这里提到的雨季很有启发性。这是伊瓜兰认为的雨季。雨季通常是伊个悲惨的结束和一个新的开始。以上就是第一代，已经显示了女性比男性更加的敏感智慧易察觉潜在的伤害。
接着分析第二三两代，第二代明显子嗣多人物也多，第三代子嗣多但是人物却很少。二代布恩迪亚上校可以说是一个幸运的人，他总共经历的暗杀、埋伏和枪决都幸免于难，最终又回到他的家做小金鱼，可以说是一种回归人生。但是，上校的孩子们却不是那么幸运，似乎有点父债子偿的意思，都死于意外只有与妻子生的老大活了下来却与姑母发生不伦之恋。
姑姑可以说是那个时代的贞节烈士女孩，最终以和平的方式死去，而爱上姑姑的侄子则被乱杀。
。他们同样是不伦之恋，同样有一个热爱并致力于此。故事讲到这里接近尾声，六代奥雷利亚诺的天赋让他渐渐的“明智”起来，他最终也破解了这个家族最终的奥秘，在他破解的时候他的孩子，那个因为是爱而诞生的孩子被吃掉了，最终这个镇也消失了。
这样看来似乎是一部神话，像是宗教的教本，想要向世人诉说一些非自然的却又真实存在发生的事情。
回过头再看，***的时候出现了孪生子，这两个人长得一样，爱上了同一个人，性格经历完全不同，但是神奇的是却从未有人分得清他们。生活中我也有认识的双胞胎，其实两个人的性格不同还是容易辨识的，那么剧情如此安排必定是有所铺设，最后双胞胎几近同时死亡，而反观他们的人生则是截然不同，可以说是一个共生体在分别经历着不同的人生。这让我想到有一部**就专门这么写了，世界上就存在另一个你，和你过着全然不同的人生。
《百年孤独》整部**无论是哪一次阅读你都可以感受到作者的的感受，受到作者情感的引导。在这部**里还可以看到一些其他**的影子，你可以说他是一个**的集合，但是他又是一个完整连贯的篇幅。以上就是我对《百年孤独》读后感。
百年孤独读后感 篇6
读《百年孤独》有感
每当生活中有不好的时情，我总是想逃避，慢慢地过很长一段时间，就会感到很孤独。直到有一天看到一本《百年孤独》时，爱不释手的捧到手中看了起来，直到昨天才看完。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间`````` 但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下经历了无数次的战斗，最终使政府坐在谈判桌对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。后来，奥雷利亚诺见证了这片处女地自给自足农业的最后短暂繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年老家终于在这个世界上彻底消失了，再也不会出现了。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?
普通人是永恒的智慧，还是历史循环的本质？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他的书，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独读后感 篇7
《百年孤独》作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美着作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
晚上，我突然醒来，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我的脑海里来回回荡。何塞？阿尔卡蒂奥？？
布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？邦迪亚上校做了小金鱼，拉美迪拉起，最后一个猪尾巴小男孩被蚂蚁吃掉，荒凉的邦迪亚家族消失在这个世界上。
那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族的每个成员都有自己的孤独感。他们饱受精神折磨，同时独处孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。
每个人都有自己的孤独。有时候你不想告诉任何人你的痛苦。你在忍受孤独。你喜欢躲在无人的角落，静静地享受孤独。
人们一旦遇到悲伤的心态就不需要安慰，因为你无法感受到他的孤独。你的善意劝说会更加伤害他的孤独，让他感到孤独。适当离开也是一种无声的关怀。也许他需要一段悲伤的音乐，也许他需要一段文字，他需要的只是表达孤独的艺术，在这段时间里，只有他知道。
百年孤独读后感 篇8
一天，无所事事，开启了百年的孤独，从此，被深深吸引。
故事讲的是一个叫马孔多的地方，从荒凉落后到辉煌，再到衰落萧条。而在那里，有一个家族一直在那里，守护着那里。一代又一代，他们都用自己祖先的名字，而那些与他们祖先相似的故事不断发生在他们身上，仿佛是一个难解的诅咒，直到这个男人的出生结束了这个家庭的名运。
马孔多的故事，在羊皮卷被全部译出之时，随飓风而去，从世人的记忆中，渐渐远去。因为这个注定要忍受百年孤独的家庭，不会再出现在地球上。
虽然，这个家族不会再出现了，但至少，他已经辉煌了，创造了很多。他们创造了马孔多，搬到那里，在那里创造。起初他们很困难，但在一个老吉普赛人的帮助下，他们发现了冰，还有更多。
他们有无限的创造力，其中一些人不顾一切地在战场上杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因爱情互相嫉妒。
当后人因为马孔多的衰落和蚂蚁侵蚀的灾难而离开时，他们从未离开过。最终马孔多在圣经所记载的那股飓风中消失，他仿佛也预见了自己永远走不出那个房间，羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。
百年孤独读后感 篇9
近日，用了一个星期的时间浏览了马尔克斯的《百年孤独》，虽然那书中的名字老是把自己弄得晕头转向，但还是比较有耐心的看完了全文。对于这样的巨著，只看了一遍自己绝不敢说看懂了，只能说有了一点印象而已。
故事讲述了布恩迪亚家族百年的兴衰史，文中的主要人物都在极其孤独中走向了另一个世界，他们无不用各种方式与孤独抗争，然而最终都没有战胜孤独。
看了《百年孤独》，有两点感触。换句话说，我认为这本书的成功在于它通过故事揭示了两个规律。一个规律就是事物的发展规律：
一切事物都要经历从诞生到发展，到繁荣再到衰落，没有人能抗拒。布恩迪亚家族如此，马孔多如此。的确，我们世上的任何事物何尝不是如此，既没有万岁的皇帝，也没有永固的江山。
曾经统治地球的恐龙早已被历史的尘埃所掩埋。
第二规律，我认为就是人性的规律：不管你是什么人，男人或者女儿，善人或者恶人，商人或者妓女，最终你都是孤独的。当你回忆起过去，当你年老体弱，当你明白你的最终目的地，你的孤独将像一朵云。
我们所做的就是本能地抵制孤独。布恩迪亚想尽一切办法要为马孔多开辟一条道路，建立与外界的联系，享受科学的好处，然而这些却都失败了，从此陷入了绝望，与一棵树孤独为伴。奥雷里亚上校要用战争让每个人获得自由，然而残酷的现实却让他不明白战争到底是为了什么，从此陷入了孤独，整日以做金鱼度过余生。
乌苏娜一直在为整个家庭的发展而努力，但她最终被时间打败，变成了孩子们的玩偶。她孤独无助。
因此，孤独是不可战胜的。
由此，我想到了中国的《红楼梦》，这与《百年孤独》有许多相同之处，贾氏家族从金钱如粪土到衰败没落，贾宝玉和林黛玉，还有那么多才华横溢的女子，无不是孤独的结局。从这一角度看，《红楼梦》和《百年孤独》揭示的是同样的规律。
既然，死是免不了的，孤独是逃不掉的，那么我们应该如何来面对这些，这也许就是我们需要思考和回答的，也就决定了我们的人生。
百年潮读后感收藏十一篇
“翱翔于天际的鸟儿，在展翅飞翔之前，必须先振动翅膀。而对于渴望进步的人来说，他们必须先通过阅读书籍来实现他们的目标。读书是一个持久不变的过程，当每个人读完一本书后，都将获得丰富的经验和知识。而通过这段宝贵的阅读体验，我们有机会写一篇属于自己的读后感。我个人认为“百年潮读后感”是一篇非常精彩的文章，值得大家仔细阅读。相信当您阅读完毕后，一定会有丰富的收获和心得体会。”
百年潮读后感【篇1】
观《百年潮·中国梦》，民族自尊心、自信心、自豪感油然而生，坚定了我们实现中国梦的信心。中国梦是人民的梦，是我们亿万国人为之共同努力奋斗的梦想，我坚信我们的梦必定会实现;中国，必定会发出世界的最强音。
百年潮,中国梦!一心中国梦,万古下泉诗。何谓复兴,唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族,才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族,才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族,才不会在困难中沉沦,反而会从苦难中奋起!
让全国人民团结一致，共同努力，一起追梦，一起圆梦，凝聚起社会正能量，推进社会改革发展和稳定。让国家更加昌盛，人民更加幸福。
人民的力量，最可敬畏的力量，聪慧、勤劳，重视传承，对亲人负有高度的责任心，敬天而不畏难，敬祖宗而不裹足不前，中华人民太伟大!
站起来、富起来、强起来，百年前的先贤们，在大声疾呼的时候，有多少迷茫和痛楚，现在的我们，就有多少的骄傲和自豪。中国力量，化腐朽为神奇，再造辉煌。
中国梦就是中国共产党带领中国人民艰苦奋斗、走向民族伟大复兴的梦想，这个梦想凝聚了几代共产党人的献血和汗水。我们更应该坚定信心跟党走，在社会主义道路上实现国家富强，人民幸福。
百年潮读后感【篇2】
梦想是一个人对于幸福的希望，梦想是一个民族对于未来的憧憬，梦想是一个国家对于发展的期盼。习近平总书记为13亿中国人描绘了一幅的中国梦的波澜壮阔的愿景：何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。
中国梦并不是凭空出现的，它对我们中华民族来说，具有深远的历史意义和现实价值。这个梦想，既是面对百年前积贫积弱的中国，不断为之奋斗的仁人志士的最后呐喊；也是身处当代繁荣富强的中国，每一位中华儿女的共同心声。这个梦想如同一缕冲破乌云的阳光，贯穿了历史，照进了现实。中国梦的伟大愿景，可以唤醒五千年中华古老文明的灵魂，也可以凝聚起占世界五分之一人口的力量。在追梦的过程中，我们的国家、党和民族历经磨难，自强不息，终究造就了今天可以震撼世界的中国。在前进之余，我们应该铭记历史，回忆下百年来的经历，看清历史，才能激励自己，未来的路才能走得更加顺畅。
我们要实现中国梦，就必须正确认识它的深层内涵。第一，中国梦 是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。党永远是正确的，只有跟党走，个人才有出路。第二，中国梦的民族伟大复兴，并不是中国称霸世界之梦，而是和世界其他国家、民族一起，共同发展，走向和平、繁荣之梦。第三，中国梦既是宏观的，也是微观的：它既是是国家的，也是个人的。正如习近平总书记所阐述的那样：人人共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。 让我们在全面建成小康社会的征程中大步迈进，为祖国实现中国梦贡献青年人的智慧和力量。
百年潮读后感【篇3】
我用了20个小时看完了《百年潮中国梦》，并一字一句记了下来，感慨万千，心中澎湃。历史上中华民族的勤劳勇敢、前仆后继、流血牺牲体现了中华民族的民风、民气，近百年的辛苦换来了今天的太平盛世，我心存感激。
历代祖先的祖训是人生百年，生死忧天，一步迈错，难改今生，善者智也。无畏惧者要么以大情大爱情怀得善情福报，要么以苟且偷生、作恶多端得自然惩戒。只有放下自己那个我，不断学习，以爱国爱家的善为行动去成就今生，才能保证人生无憾。
今天，我只谈文化软实力建设，愿与同仁共同探讨。文化本身就是教化民众的思维技能，教是以身、以理说服大家按照正确的目标行事，化是以身、以理化解人们心中的困惑和无知。文化就是精神层面的哲学思维观的引领、引导、引伸，也是心理学范畴的深入洞悉开慧、开智学问，也是国家与社会教化民众守法生存、奋勇前进的精神动力源。软实力就是说它没有物质层面看、摸感，但是，人的精神力就是促进力、做事的动力、做人的约束力。所谓精神可嘉、可贵、大气、大度、德行好、秉性好都是对人的评价，人的精神动力可以改变人的仕途，可以成就惊天动地伟业，其威力和智慧不可估量。
什么是中国精神?中国精神就是特定的的华人智慧的情海赋，中华之源的昆仑雪山蕴藏着华夏民族的巨大能量源泉，能量源用长江、黄河光波流淌在华夏大地，流淌在华夏民族心里，凝聚着大中华人的志气、骨气、霸气，中华呀!中华，不亢不卑，不占不抢，自强不息，永远放射人间正气之凌然。中华民族的善情、善德注定了大中华的世界地位，世界迟早会以中华厚德载物精神的厚重服已。主席指出，提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。敢为天下先的中华精神强悍的势头证明，在中国走向世界、走向未来的道路上，软实力建设必然会彰显中华文明的文化魅力。
百年回眸，文化的力量激励着国人的爱国主义情怀，在逐梦道路上勇往直前，推动着历史车轮高速前进。社会主义核心价值观超越了民族、血脉、语言、地域区别，跨越了阶层、行业、职业、利益、差异，是因为中华民族本是一大家，共性的族裔、共性的祖魂、共性的血缘注定了共性的文明，共性的取舍。社会主义核心价值观看起来平淡，有人可能不去认真思考，有几人能够去熟知其内涵，24个字代表什么?“国家、社会、人民”，这是我们党的服务目标，要实现社会主义的最终目标就是国家富强、社会稳定、人们富足安康。我们中华儿女在这个大家庭中和时代，顺潮流，平等享有劳动、发展、成长的好机遇，人人都应该在公平公正的`舞台上用大情大爱情怀凝聚共识，努力拼搏。
文化是民族的魂，民族的精神动力源，是国民经济发展的助推剂。我写书“中华情民族魂”，其内涵我称之为“情文化”，目的是唤起国人的强烈家族善情，开启大中华人的情门，以龙凤人的善良、智慧、勤劳、勇敢本性参与中华复兴的大业中，保存高度的情(华夏情)、善(善意善为)、美(言行美)文化信仰，体现华夏民族的优秀传统文化风格，用情串联你我他，用龙人的乡土情感化龙凤家族的善情，让大中华民族担当世界和谐和平的先锋。
我在“中华情民族魂”一书中，反复强调人的情志力(大爱情怀)是人生仕途的保障，用好自己具备的情能量，才能万事皆宁，万事成行。人们必须清醒的认识到，党和政府在用高度的文化自觉和文化自信推动社会主义文化大发展、大繁荣，努力实现中国梦的文化软实力。我们每个人必须抛私迎合，改变自己，努力进取，创新发展，为国为家，建设伟大的和谐盛世家。
什么是中国力量?中国力量是“中华情民族魂“的体现，是中华民族正气的刚毅在民族大业中的生气聚集，中华人是打不垮、压不倒的硬汉，是理想与梦想的高威实践者，五千年的风雨和苦难没有倒下的华夏子孙，勇敢的站起来成为民族的骄傲，用中华情、明中华志、做中华人，精诚团结，共同奋斗必然成就国梦、家梦。我们自信，中华民族一定会为中华复兴继往开来，寻梦未来，踏平前进道路的荆棘，冲破艰难险阻，无所畏惧，合情、合意、合气、合力、合为、合财共筑社会主义圣道。
党的十八大把教育放在优先发展战略位置，这个睿智之举我们非常赞同，未成年人是国家和家庭的希望，他们应该有站高望远的视觉、心灵，有报效祖国和家庭的抱负，有正确的价值观、人生观。就目前的状况看，教书育人还需要大力加强，所以，教育中的软实力建设十分紧迫，我在“中华情民族魂”一书中的第十篇“希望之光”专门讲教育中的文化情结，但愿能够给教育界朋友和父母们一些启示。因为，中国正以新的姿态向世人展示自己，中华复兴指日可待，公民的伦理道德观必须跟进时代发展，全民的素质教育必须形成制度法度。国家重视文化产业的发展，重视教育软实力建设，未来必然会有一个崭新的国人新貌迎接灿烂的明天。朋友们，让我们开情开怀吧!中华民族都是谋士、勇士、志士，数风流人物，还看今朝!
百年潮读后感【篇4】
《百年潮中国梦》以赤子情怀和中国气派，讲述了亿万中国人正在努力实践的中国梦。中国梦就是全面建成小康社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
每个国家、每个民族，每个人都应该有梦想。有梦想才有目标，有希望才会奋斗。充满梦想、自强不息是中华民族固有的精神基因。面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的百废待兴，中国人民奋发图强;面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。以习近平总书记为代表的新一届中央领导提出新的中国梦，是新时期中华民族、中国人民的伟大梦想和奋斗目标。作为一名中学生，我们有各种各样的梦想，但这些梦想只有融入中国梦，才会更加具有时代意义，更加照亮我们前进的道路。
梦在前方，路在脚下。实现梦想必须结合实际。《百年潮中国梦》铿锵有声：坚持走中国特色社会主义道路，就是我们的复兴之路，追梦之旅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。从建国以来特别是改革开放三十多年来的实践经验看，中国梦必须结合中国实际，这个实际就是中国特色社会主义道路，中国特色社会主义道路是引领中国进步、实现人民幸福的必由之路。同样，我们每个人的梦想，不能臆想天开，不能好高骛远，要与学习、生活实际结合起来，根据学习、环境、特长和爱好，选择自己的梦想。只有这样的梦想，才可能实现。
实现梦想必须从现在做起，自强拼搏。千里之行，始于足下。实现中华民族伟大复兴，既要满怀信心更要脚踏实地。改革开放的历程充分说明，只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。安徽凤阳小岗村，当年率先实行土地大包干，拉开了波澜壮阔的中国农村改革序幕。沈昌健一家几代人，在劳动中探索科技，在困境中永不放弃，在实干中超越自我，终于创造了人间奇迹!光有梦想，没有奋斗，梦想会成为空想。对于我们学生来说，实现梦想最好的途径，就是努力学习，做好每道题目，学好每门功课，掌握更多科学知识，为完成自己的中国梦积蓄力量。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 中国梦是中国人民的梦想，也是我们每个人的梦想。实现中国梦，创造中国人民更加美好的生活，需要每个中国人付出辛勤劳动和艰苦努力。作为一名中学生，我们应当承担起自己的责任，满怀梦想，以坚持和执着，以努力和拼搏，完成好我们的学业，共同为实现中国梦而奋斗。相信，中国梦一定会实现!
百年潮读后感【篇5】
“中国梦”主题20首新创歌曲听后感
由中宣部、文化部、国家新闻出版广电总局共同推广播出的“中国梦”主题20首新创歌曲是为庆祝新中国成立65周年的献礼，这种用歌曲的形式讴歌“中国梦”、阐释“中国梦”、唱响“中国梦”的方式，在广大人民群众中引起了巨大的反响和广泛的关注。自从***同志当选总书记以来，在国内、国际多个场合，结合不同工作内容就“中国梦”具体内涵、奋斗目标、总体布局、实现路径等进行了系统的阐释。一时间“中国梦”成为激荡神州大地，承载亿万海内外中华儿女梦想和重托的“代名词”。
这次推广的20首“中国梦”歌曲或慷慨激昂，或饱含深情。深入浅出的向人民传递了“中国梦”的精髓——实现中华民族伟大复兴和我的梦就是中国梦的思想。
艺术虽然不是布道书，但艺术具有在其审美功能下的审美娱乐、审美教育、审美认知的功能，符合社会和时代发展的，优秀的艺术创作不仅可以给大众带来审美的享受，同样也可以在统一思想，凝聚精神的方面起到举足轻重的作用。笔者在聆听这20首作品后认为“中国梦”新创作品有以下两个特点：
首先，主题延伸的丰富性和受众选择的多样性。 “中国梦”这三个字实则蕴含了：国家富强、民族振兴、人民幸福、人生理想等多方面的内容，这20首歌曲就“中国梦”的主题内涵进行了最大限度的发掘。
比如气势恢宏地表达实现国家振兴与民族富强的决心和意志的《光荣与梦想》、《共筑中国梦》；饱含深情由衷赞美“中国梦”的《梦想星光》、《美丽中国梦》；通俗易懂、歌词直截了当的《共圆中国梦》、《我的要求不算高》、《坐上高铁上北京》等。虽然每首作品的关注点都围绕着“中国梦”这一主题，但又有不同侧重点的解释，给了听众更多的选择权，可以最大限度的满足不同欣赏水平、不同关注角度的喜好。如《光荣与梦想》（集体词，赵麟曲），这是一首动力性极强的合唱作品，是典型的单二部曲式（ab）结构，主部稳健有力，音域在中低声区有明显的保持，可以看出作曲家希望在副部对主题有一个具有对比效果突出感，对副部“前进，为了光明与梦想”这一主题进行了烘托。
全曲简明有力，只有短短两个段落的重复，最后“向前进”三个音落在主音位，突出了鲜明的调性，简单而明了地烘托了主题，表明了为中华民族伟大复兴而奋斗的坚定决心。《我的要求不算高》演唱者黄渤用了他“本我”的形象，向大众传递出了一个普通大众的中国梦，这首作品是以传播性和上口度为主要观照点，即对于这种类型作品的评价标准，首先要看这首作品能不能激起广大听众的共鸣，其次是作品能否在大众之间广为传唱。显然，马年春晚第一次“触电”当歌手的黄渤用他独具喜感的演员特征和平民极具契合度的形象，配上时不时的青岛方言，给观众在听觉和视觉上了一个耳目一新的审美体验。
歌词道出了每个老百姓的心声——高的收入、良好的社会保障、公平的社会形态，这就是每个百姓的“中国梦”。
百年潮读后感【篇6】
吾乃一凡尘俗子，一袭“黄”衣，蕴千年古国，双瞳黑白并间，涵太极柔情似骨；四肢体付躯体之劳创华夏文明。给我一把长剑，我仗义江湖；给我一支羌笛，吹彻黄金沙场；给我一双梦的翅膀，将毕生精力奉献给它，他便是中国梦。
我们炎黄子孙在这华夏大地，繁衍生息，以其特有的民族精神，经受五千年历史长河的洗礼。1840年，西方列强用一炮打醒这条“东方睡狮”所谓分久必合合久必分。就中国在经受多派系，多军阀，多敌国入侵的情况，毅然发起最后攻击。在民族危难之际，中国共产党心系百姓，一切都为百姓所着想。1949年十月一日这一神圣之日，向世界宣召中华人民共和国成立。这条觉醒的东方巨狮，正一步一步努力实现社会主义现代化以及中华民族伟大复兴这一中国梦。
我国是社会主义国家，与西方资本主义不同的是，社会主义社会有着非凡的优越性。抓住历史机遇，把我国建设成为富强民族文明和谐社会主义现代化国家奋斗。既不照搬他国发展历程，也不失去本身的优势，我们将坚定不移地走中国特色社会主义道路。
中国精神，中华民族之所以源远流长，繁衍生息。因其独特的民族精神。民族精神这一精神支柱在民族融合发展与抵御外敌之际，让中华各民族团结起来，共同奋进。无论是曾经，现在，未来我们都离不开民族精神这一精神支柱，这一中国精神支柱，这一中国精神支柱让炎黄子孙在华夏大地茁壮成长，繁衍生息。
如今的中国，国力大幅提高，经济实力也不断雄厚起来，同时也在国际舞台上份演着越来越重要的角色。当今中国所倡导的亚投行备受世界各国关注，也有许多国家和地区踊跃参加，这体现出世界各国和地区对中国的信任以及肯定，同时，这也彰显出中国力量。近几年来，中国派遣大量维和部队到动乱地区维护当地民众的人身安全和基本保障。没有强大的中国力量做后盾，怎敢以大国的责任心去维护世界的和平安宁。这样无形的中国力量，是由我国的知识分子，劳动人民所组建起来的。我们作为一名高中生，应心系国家，用你我的青春热血奉献我们伟大的祖国，只有每位公民个人的文化素质提升了，国家的综合实力提升才有保障。中国力量是由每一位平凡而又伟大的公民所组建起来的，让你我共同努力，共赴美好新生活。
每一个中国人都有一个属于自己的梦想，我们的`梦想有千种万种，但我们都有一个共同的梦想。那便是中国梦。你我日夜辛勤劳动便是为了自己的梦想而努力奋斗。这也是你我为中国梦筑梦的过程，中国梦实现会让每一位中国公民受益。天穹之下，各处都洋溢着中国梦。
在这里是机遇的重要时刻，我们祖国的希望，国家的栋梁，在努力文化知识，为早日实现百年潮中国梦而奋斗。
百年潮读后感【篇7】
主席习近平的中国梦，是什么呢?中国梦就是一条道路，一条伟大的复兴之路，这条路经历了历史的沧桑变化，但是它依然建立在每个中国人心中;中国梦就是一条河，取之不断的河水流淌在每个中国人的脑海里，并时时刻刻提醒着：国家富强，民主和谐，经济繁荣，全面建成小康社会;中国梦就像一颗星星，这颗星星永远挂在天空的最显眼处，把熠熠星光照耀着每个中国人，每个爱国者!
五千年，二十一朝，这其中有着多少鲜为人知的故事。从火药发明到指南针问世，还有造纸技术和活字印刷，这些对中国，甚至世界影响之大的东西，其中的故事背后所付出的艰辛和刻苦是我们难以体会的。从黄帝到大清朝的覆灭，战乱不断，英雄辈出，谁与争锋!?
中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人，他们都是中国的脊梁。鲁迅先生曾说过：唯有民魂，才是最值得宝贵的，唯有它发扬起来，振作起来，中国才会有进步。
毛泽东爷爷曾宣言：“我们中华民族，有同自己的敌人血战到底的气魄;有在自立更生的基础上，光复旧物的决心;有自立于世界民族之林的能力!中国犹如一头东方醒狮，它曾经光辉一世，也曾经一败涂地，人民就是它的血液，唯有民族精神凝聚起来，国家才会强大起来!记得有句名言：人心齐——泰山移!这句话的意思是：只要人民齐心协力，连泰山也可以移动!人民是国家的力量，基础是要有厚实的经济力。
中国伟大复兴梦已经不再是梦想了，我相信，大家相信，中国人相信!
百年潮读后感【篇8】
人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，将我们厚本谈论的话题，一下拉到现实，并且鼓励我们前进。
中华文明五千多年来生生不息。从伏羲到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展观了中国智慧，中国精神。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩去面对世界。只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才能有进步。
中国梦是要国家富强，名族振兴，人民幸福。百年坎坷之路，世界沧桑强国梦。没有梦想的名族是可悲的，对美好梦想坚定不移，矢志不渝精神的名族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。
有了正确的追梦的方向和目标，还要以爱国主义为核心的名族精神和以改革创新为核心的时代精神，这种精神就是中国精神。
精神是一个国家的骨头、脊梁、和魂魄。有精神的国家和名族才能生生不息。有了精神就有连追梦的源泉和动力，就有了圆梦的坐标和斗志。
从1840年鸦*战争至今170多年以来，中国一代又一代的仁人志士救国图强，矢志不渝的孜孜追求，是全体中华儿女奋斗不息的伟大梦想。历史上，为人类文明做出过巨大的贡献精神的东方大国曾让世界上无比敬仰。五千年华夏文明颜面至今。因此一个多世纪以来中华民族一直在抗争，并追求新的崛起和复兴。这就是我们的中国梦。
有梦想的人才能走远，而有梦想的名族才能实现伟大的超越。中华民族走过曲折的历史是一世的辉煌，一世的沉沦。
实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的名族精神，以改革创新为核心的时代精神。
中国梦，实现梦想的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想，有目标。
“中国梦”也是维护世界和平之梦，是推动合作的共赢之梦。
“积力所举无不胜，众心所举无不成。”实现中国名族伟大复兴只需要我们的努力，我们的奋斗，更需要我们的坚持。
百年潮读后感【篇9】
影片对于“中国梦”这个概念，给出了一个宏大而又细致的阐释。从庄严的历史使命到温柔细腻的个人情感，“中国梦”描绘了一个理想的世界，每一个微小的善的愿望有机结合，得以最终升华成为一个崇高的梦。观看了这部影片，尤其感到所谓“中国梦”并不是一个新兴的概念，这样的梦想是随着历史传承而来，而今天又被明确地提出。从个人对于精神修养不断完善的孜孜追求，到对于国家乃至世界的崇高责任感，都是随着民族文化，随着每个时代的发扬，源远流长而来。经历了**的百年和文化的浩劫，今天物质条件逐渐丰厚的中国，我们每一个国民应该再一次肩负起实现这些梦想的责任。实现梦想是一个长久坚持的过程，对于一个年轻的个人来说，无论是实现自己的小目标，还是参与实现宏伟的理想，都只有通过脚踏实地点滴的积累，不断修正自己的言行品德，提高专业水准，为将来打下基础。相信每一份这样真诚的努力可以为社会的进步贡献力量。
百年潮读后感【篇10】
“中国梦”是追求幸福的梦。中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。我们的方向就是让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。
中国梦是奉献世界的梦。“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。
中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。随着中国的不断发展，中国已经并将继续尽最大努力为世界和平与发展作出贡献。
作为当今时代的大学生，我们时终牢记总书记的一句话——让每个人在生活中辉煌的梦想，是每个人与祖国一起成长的梦想。我们年轻人的未来决定着整个国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以，我们作为新时代的引领者，更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗，去拼搏，把握机会，坚定不移的完成自己的中国梦！
百年潮读后感【篇11】
人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，而《百年潮·中国梦》该片除了始终把历史、现实和未来纵向连接外，也始终把中国和世界横向交融。也就是说，它始终以中国为出发点，放眼世界、胸怀人类，彰显了中国梦造福世界的终极关怀。
以赤子情怀和中国气派，倾情讲述了亿万中国人正在努力实践的中国梦。这种赤子情怀，就是每一个中国人对中国梦发自内心的渴望与热爱，这部视政论片追思历史、观照当下、憧憬美好未来，多维度诠释了中国梦的历史成因和时代内涵，贯通过去与现在、历史与未来，联系国家与个人、中国与世界，解说充盈着哲思，画面传递出感动，音乐烘托出壮美，堪称是全面、生动解读中国梦的精品佳作。
从盘古开天到大禹治水，从始皇统一到汉唐盛世，从战争失利到解放战争胜利，中国这个泱泱大国，历经上下五千年，创造了一个有一个的奇迹，最终傲立于世界民族之林而不倒，让世人钦慕、万国敬仰，但中国不是一个容易满足的国家，中国继续寻求新的崛起和复兴，这就是我们的中国梦。
著名作家、总撰稿张胜友是这样解说的：中国梦既是民族的梦，又是国家的梦、还是每一个炎黄子孙的梦，更是所有中华儿女和全世界华人华侨共同的愿景，是动员所有力量的最大公约数。中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。()只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。有人说，中国是一只沉睡在在东方的龙，殊不知，这条龙已在觉醒的边缘，他花费了三十年完成了西方那些发达国家两百年甚至三百年才完成的工业革命，也许当中国真正成长起来时，整个世界都将为中国赞叹，为中国惊讶。
梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。
百年孤独读后感四篇
阅读就像人体的血液一样宝贵。当人体缺少了血液，身体就会变得虚弱无力。当我们合上一本书的时候，我们回想起书中的情节和故事，心中充满了无尽的感慨。读后感是对书中情节的回顾和总结，同时也是对作者思想理念的思考和探索。在这里，栏目小编十分推荐一篇非常实用的“百年孤独读后感”，希望大家能够参考。如果你觉得这个想法有些意义的话，不妨与你的社交圈分享，让更多的人看到吧！
百年孤独读后感 篇1
范文怡在与世隔绝的马孔多，有一个世界，世界上各种各样的人，世界上所有的孤独。
马尔克斯《百年孤独》中的所有角色都像血肉之躯，但他们更像空虚的灵魂。在读这本书时，我从书中的人物身上看到了我们生活中可能遇到的各种孤独。
何塞卡提乌布恩迪亚(jose al-cattiau buendia)，一位失败过多次但坚持不懈的科学家，总是有无尽的幻想和毅力。他反映了所有科学先驱的影子，狂热和冷漠，鲁莽和冷静，探索的欲望和放弃的想法。一个接一个，矛盾的性格反映在他身上。
他试图用磁铁来挖掘，用望远镜来行动，用水银来融化。他的努力没有被很多人理解，甚至他的妻子乌苏拉也拒绝了他的行动。但当他揭开生命之谜的所有答案时，却被当作疯子，绑在栗树的树干上，很快就被遗忘了。
过去提炼**的梦想在他眼里已经变得虚无缥缈，看透了人生。他只能忍受生与死之间的痛苦无尽的孤独。麦克斯似乎用这个来表达他对所有先驱者的深切同情。
至于乌苏拉，他是一个勤奋的工人。她将永远是这个不时被颠覆的家庭的经济和精神支柱。她从未享受过唱歌的乐趣或演奏的优雅。
各种劳动，像拼图一样，组成了她紧凑而孤独的生活。她无处不在。她的身影出现在家具的虚幻倒影中，出现在简朴的世界中，出现在糖果作坊的喧嚣中。
她又是虚幻的，就像不死之人来到这个世界，通过劳动来赎罪。最后，随着她的死，她的名字被抛进了记忆的深渊。作者描述了她漫长的一生，赞扬了哥伦比亚所有的孤独劳动。
至于最孤独的前**奥雷连诺布恩迪亚(aureliano buendia)，他一生中发起了32次大大小小的起义，但为了回到自己最初的生活，他摧毁了自己创造的战争成就。他逃脱了14次暗杀，73次伏击和一次处决。他是革命军的总司令，但在他之后，只有一条叫做马孔多的街道被交换。
他的生活像飓风一样坚强，像死水一样安静和孤独。像那些在哥伦比亚为自由而战的人一样，无论他们在生活中取得多么伟大的成就，他们死后仍然会被大多数人遗忘。
在一个村庄里，世界上什么都有。这座孤寂的村庄，在雨季无尽的雨水和旱季无尽的干旱中，满是飞舞的蝴蝶和蚂蚁，品尝着各种辛酸和孤独。
然而，正如马尔克斯所说:“注定要忍受100年孤独的家庭不会有第二次机会出现在地球上。”现代社会用文明来消除孤独，给这些与社会格格不入的人一个全新的世界。
这样，在新的社会环境中，他们就会忘记内新的困惑，赢得充实的人生。
几年后，在行刑队面前，奥雷利安·诺邦迪亚上校会记得遥远的一个下午，父亲带他去看冰面。加西亚马尔克斯在魔幻现实主义杰作《百年孤独》的开头写道。邦迪亚上校的记忆就像一滴墨水在宣纸上，无法停止。
我仍然记得当我第一次读《百年孤独》的时候，我才19岁。年龄不小，但还是有点孩子气。老师建议我们读这本书。
当我第一次读它的时候，我完全被同一个名字和无数的闪回和插入弄糊涂了。我一点也不明白它的意思。第二次读的时候，我安排了七代人，最后把书中的人物放在了正确的位置。
当我第三次读它的时候，我了解了《百年孤独》的背景和作者的生活经历，所以我对作者、书籍、拉丁美洲都深感震惊。在过去的20年里，我经历了很多孤独和痛苦。为了缓解孤独，我不断向我的朋友推荐《百年孤独》来分享孤独和理解孤独。
孤独是可怕的。从19世纪中叶到70年代，拉丁美洲几乎被军事控制了一个多世纪。政客的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲100年的历史一直在重复这个奇怪的循环，不是前进，而是徘徊。
加西亚马尔克斯在《百年孤独》年获得诺贝尔奖时，他在采访中对孤独的解释很有意义:孤独意味着不团结。这本书的目的是团结拉丁美洲人民走向文明、开放和繁荣。
孤独是孤独症。《百年孤独》描述了科斯拉迪奥布恩迪亚家族的兴衰。它的主线是从孤独症到开放，从开放到繁荣。
从开放到自闭症，从自闭症到毁灭。马贡达文明的创始人软管阿卡迪亚布恩迪(hose acadio buendi)和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马贡达的繁荣。阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨：
“这个世界正在经历难以置信的事情。我们在河的另一边。有很多神奇的机器，但我们仍然像驴子一样住在这里。
因为马贡达隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条道路，把马贡达与外部世界的伟大发明联系起来。不幸的是，他被家人绑在一棵树上，几十年后死在那里。
何塞阿卡蒂奥布恩迪和马贡达的文明都死了。后人、夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之间几乎没有情感交流，缺乏信任和理解，孤独、痛苦和猜疑，导致马贡路狭隘、落后、保守甚至衰落。因此，这本书的结尾是:
布恩迪亚家族的第七代继承人是一个留着辫子的男孩，出生时被一群蚂蚁吃掉。
孤独需要反省。读完这本书后，合上书思考。加西亚马尔克斯(garcia marquez)这本书的意义无疑是深远的:
他想通过布恩迪亚家族七代人神秘而坎坷的经历，反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，并请读者思考马贡达百年孤独的原因，寻找摆脱命运的正确途径。为了达到这个目的，无**章的结构或内容如何选择，无**章的叙述方式，还是表达技巧，无论引用什么典故，或安排什么故事，都是很奇怪的。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇。
此外，作者为从未来的角度回忆过去而创作的神话故事、宗教典故、民间传说和闪回，也令人眼花缭乱。作者的独创性和文章的起伏似乎是对读者最大的挑战。在不可思议的奇迹中，在交错的现实生活中，在薛捍勤淋漓的现实中，在荒诞的传说中，读者可以体会到最深刻的人性和最震撼的情感，进而理解孤独和《百年孤独》陌生感的本义。
百年孤独读后感 篇2
《百年孤独》作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美着作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
晚上，我突然醒来，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我的脑海里来回回荡。何塞？阿尔卡蒂奥？？
布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？邦迪亚上校做了小金鱼，拉美迪拉起，最后一个猪尾巴小男孩被蚂蚁吃掉，荒凉的邦迪亚家族消失在这个世界上。
那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族的每个成员都有自己的孤独感。他们饱受精神折磨，同时独处孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。
每个人都有自己的孤独。有时候你不想告诉任何人你的痛苦。你在忍受孤独。你喜欢躲在无人的角落，静静地享受孤独。
人们一旦遇到悲伤的心态就不需要安慰，因为你无法感受到他的孤独。你的善意劝说会更加伤害他的孤独，让他感到孤独。适当离开也是一种无声的关怀。也许他需要一段悲伤的音乐，也许他需要一段文字，他需要的只是表达孤独的艺术，在这段时间里，只有他知道。
百年孤独读后感 篇3
百年孤独读后感范文一《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂，人物众多。加西亚·马奎兹，这部**的作者，融合了南美文化。他描述了马贡多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，展现了拉丁美洲惊人的疯狂历史。
我第一次接触这本书是由一位专业老师读的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个**。
**描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在马贡多小镇，布提亚一家上演了百年历史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。
这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀死了邻居。因此，死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布提亚一家日夜不安，最后被迫搬到马贡多小镇。
最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。
随后，这件事消失。
这总是给人一种虚幻和不真实的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。
魔幻现实主义常常以荒谬的形式反映现实。无论马贡多发生了多么离奇的事情，都是马克斯对拉美现实的观察和感知。
百年孤独读后感范文二我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们***视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。
他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，有爱有理想，就有孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我不能像他们一样，在生活的过程中，坚持最初的不完整，已经迷失。
敞开那颗心，拥抱世界的美好，注定是残缺的，却遇见了幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
百年孤独读后感 篇4
我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们***视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。
他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，有爱有理想，就有孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我不能像他们一样，在生活的过程中，坚持最初的不完整，已经迷失。
敞开那颗心，拥抱世界的美好，注定是残缺的，却遇见了幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
《百年孤独》读后感(集合5篇)
在平时的学习生活中，我们经常会需要使用到一些范文，范文在我们的生活中随处可见，值得参考的范文有哪些？小编特别编辑了“《百年孤独》读后感(集合5篇)”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《百年孤独》读后感 篇1
《百年孤独》这本书大多数的篇福是在描写布恩迪亚家族的兴衰。从开始时的五世同堂，到最后的一个人被蚂蚁食用殆尽，最终奥雷里亚诺化作一道光，布思迪亚家族消失在了历史的长河中。下面是小编为大家带来的名著百年孤独读后感5篇，希望大家能够喜欢!
名著百年孤独读后感篇1在读《百年孤独》之前，外国文学对于我来说是不完整的。相较于之前读过的欧洲文学和苏联文学，以《百年孤独》为代表的拉美文学姗姗来迟，但它不同于之前任何一种文学，《百年孤独》也不同于之前任何一本书，它是那样震撼人心，那样不可思议，以至于不同人发出同样的感叹：原来小说还可以这样写。在只读完一遍这本书后就写读后笔记，说实话我有点无从下笔，因为我没怎么看懂，但他带给我和其他人差不多的冲击：他怎么想到这么写!我用惊奇的眼睛看这本书，看完用新的眼睛看世界。有人说《百年孤独》的开篇就开创了小说史上的新篇章，“许多年后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，短短的一句话，将未来、现在、过去三个不同的时空状态牢牢地绑在一起，不同于常规小说的线性叙事，它由线到面，是一种圆形叙事。读书过程显得异常艰难，先不说别的，就说人名，书中出现多个重复的人名，让人困惑。不过后来想来，这不正是作者对百年孤独的倾力表达吗?他就是在写这个小镇仿佛是没有什么变化的，但在整个岁月变迁中大家变得支离破碎，这个家族的孤独一直在延续，这几代人一直在重蹈覆辙，陷入恶性循环，经受着这个家族的百年孤独。我想，没有这些重复的名字，作者写作的目的就丧失了一半。几年后，面对《百年孤独》，林涛准会回想起初中语文老师和他们谈及《百年孤独》的那个遥远的下午。确实，只记得当时老师向窗户眺望着说，他感到环境很恶劣、心情很复杂，脸上露出和万千读者相似的困惑。一部小说叙述了布恩迪亚家族七个世代的沉浮，写了一个家族百年的孤独，有着华丽详尽的描写，大量的人物以及错综复杂的故事情节，让人深陷其中。在本书中，超自然现象或者能力，被作者以平淡的口吻描述，在虚拟小镇马孔多中发生的超自然事件与在现实中的哥伦比亚发生的事件相互交织，这就是魔幻现实主义吧。拉丁美洲落后土壤上这些落后人们的精神根源在哪?就是孤独。孤独是一种什么方式呢?是一种不合理地处理自己和外部世界关系的方式，就是当你无法接受或憎恶的时候你选择逃避，但这改变不了现实，就是当你对它回避的时候，你并不能躲开它，丑陋会在侵蚀别人之后侵蚀到你，所以马尔克斯认为孤独是一种不合理的处事方式，他是在以批判孤独的方式鼓励大家积极入世，改造我们这个世界，不光在物质上，更主要在精神上，我们应该拒绝孤独，排斥孤独。名著百年孤独读后感篇2上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。异常是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业礼貌的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起，旧时代的农夫被赶走那一段)全书的资料真的很丰富，虽然我一向不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不一样，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，异常是在这样一个世界里的故事。因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自我经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不明白整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在礼貌的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。之后慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼!”，他的确是这个孤独家族的国王。说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，那里我没看懂)读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。名著百年孤独读后感篇3面对这样的作品，当你没有能力读它的时候，千万不要试图去读懂。不要逼自己去面对那些看似纷乱的情节，不要强迫自己搞清楚那一代又一代的人物关系，不要翻来覆去的理清某些相似的名字不同的人物。这些屏障存在于那里，已经说明你无须去读它，起码是当下，无须去读。就像高中的我，因为好奇买下来它，一个不谙世事的小孩子，为了所谓的一点点虚荣心去阅读这部作品，很认真地读，它却让我恐惧。翻了两章，便不敢再拿起来看。和很多人的经历相同，我把它放在书架的最顶层，记忆里告诉自己，我读过它，然而不过如此，因为我没有看下去。几年以后，经历了许多不想经历的事情，从一个故作孤独的人变成了一个真正开始明白孤独的人。却没有了过往的浮躁，在一个清冷的午后重新去阅读它。你仿佛重新发现了一个被废弃已久的宝藏。曾经晦涩难懂的文字如今却像滔滔江水一样一波一波的撞击你的心灵。睡梦中还会赞叹怎么会有这样环环相扣精彩绝伦的叙事方式。冷静旁观的口吻，读罢却激起心底最深处的苍凉。因为年少的无知与浮躁，我差一点错过了它。所以当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。名著百年孤独读后感篇4当时，马贡多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。”这是马尔克斯创造的神话，书中的故事大都荒诞不经，马贡多总是呈现出奇怪的现象。不同的时刻总是在同一时间交汇在一起，既非过去亦非将来。如同布恩地压家族沿着时间向前发展，但是他们还是会在不断萎缩的轮回中，返回到时间的起点。小说的结尾奥雷亮诺第二破译了羊皮纸手稿，原来所有的一切早已被预言，时间顺序被瞬间打乱。马贡多小镇以及它的居民，生活在命中注定的轮回之中，他们的命运的轮回里交织着凄美和哀伤。在现实主义与魔幻主义之共同作用下，我们虽然看到了马贡多的荒诞不羁，我们同样发现了，小说折射出了拉丁美洲不同国家的政治现状。从大屠杀这夜开始的雨，下了整整五年，马贡多的一切被雨水的冲洗所渐渐侵蚀。香蕉种植园被大雨冲走了，整个小镇退缩到人们的脑海中，成为了永远的记忆。自从马贡多与周边小镇有了来往以后，它逐渐失去了原有的纯朴。殖民者的侵入，把马贡多变成了香蕉种植园。工人的罢工，使植园主串通政府部队对他们进行了大屠杀。这夜下起的大雨，把马贡多彻底冲向了毁灭。正如同现实中的拉丁美洲一样，欧洲的探险者逐渐登上了这片土地，土著居民不得不开始适应外来入侵者带来的现代化技术和资本主义。拉丁美洲曾经孕育的繁荣文明渐渐的消失。当然，《百年孤独》不仅反映了拉丁美洲的社会现实，而且在更深层次上折射了有关人性的问题。作为人类的代表，布恩地压家族代表了人类孤独的情感，不可避免的悲剧以及难以捉摸的幸福的可能性。布雷地亚家族仿佛在用孤独来对抗时间，他们每一代的生活，姓名，性格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在。布恩地压家族染上双重疾病：怀旧和健忘。备受煎熬的布雷地亚家注定要在时间的循环中往复，直至灭亡。于马贡多居民的落后、愚昧更是注定小镇的灭亡。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族的团结。名著百年孤独读后感篇5《百年孤独》，是我用时最长，阅读最仔细、又最意犹未尽的一本书。不要说阅读时偶有跳跃，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，人物之多、关系之复杂、名字之相像、情节之迷离，简直令人叹为观止。可你若看进去，我保证你不想将目光移开，这本书吸引人到不想吃饭、不想睡觉的程度，连我现在写书评都是激动的。评论名副其实的存在，如果一生只看一本书，一定是《百年孤独》;如果书架上只放一本书，一定是《百年孤独》;一千年后还可能流传的老故事，一定是《百年孤独》。《百年孤独》1982年获诺贝尔文学奖，而加西亚·马尔克斯作为诺贝尔文学奖“唯一没有争议的获奖者”确是实至名归。他大概使用了魔法，给你讲了个糅合了现实与虚幻的传奇故事。在加勒比海沿岸的小镇马孔多，一个家族，七代人，一个世纪的风云变幻、百年兴衰，所有扭曲的战争、放纵、欲望、疯狂都写的万般合理，魔幻有趣。好喜欢这本书，最大满足了好奇、探险的阅读体验，并细细读出了《百年孤独》深入骨髓的孤独，还功不可没捋顺了所有人的人生。曾经在喜马拉雅听过《百年孤独》，可只几个章节就因各种复杂放弃了，听书无论如何没有阅读过瘾，许多时候连反应、品味、咂摸的时间都没有，就像速食，而速食都不好吃。也曾经读过加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》，是极棒的，自然而然在书堆里会继续拿起他的《百年孤独》。读书可以发现自己的浅薄，读的越多发现越多;而读书也能带你经历许多人生，你可以读读《百年孤独》，因为只这一本书就可以带你经历许许多多人生，那些梦幻的、疯狂的、有趣的、孤独的人生......
《百年孤独》读后感 篇2
书一共有300多页，在阅读前一百多页的时候我没有感觉，被西班牙人一长串的名字搞得有些心烦。读到后面才开始有了感觉。
这是一部关于一个大家族的家史，这个大家族的命运始于马孔多，有结束于马孔多。书里面的奥蕾莉亚诺布恩迪亚上校是我喜欢的角色，他是一位传奇的上校，发动了战争，改革成功后，在母亲的对他的悲凉中，最终又推到了自己所做的一切，再次发动革命。最后他回到了马孔多的家中，老死。还有个故事我也喜欢，就是梅梅和他的汽修工情人，作者加西亚马尔克斯用了黄蝴蝶的比喻他的情人。在梅梅被禁足后，他爬上房间，进入房内与梅梅做爱，最终被当成偷鸡贼被子弹击中，瘫痪一段时间后死亡。梅梅被带到了修女院，从此以后没有说过一句话，直到一天她看到一只黄蝴蝶死了，她意识到他的情人也死了。
整个家族的人物，都是一种命运的轮回，每一代都不同程度的重复上一代的命运。最后奥雷里亚诺在失去爱人过后，决定在已是残枝败叶的家中死去。在我看来，他们都死于封闭的马孔多
《百年孤独》读后感 篇3
百年孤独是一本享有盛名的书，一直想读但是没读，对这本书的第一印象是“魔幻现实主义”，第二印象是有很多很长的人名，似乎看到后面就会忘了前面的名字，搞不清人物关系。第三是矮大紧在晓说里提到的中西方文学开头的差异，一个是从大了往小了说，从虚幻的说起，有一个和尚和道士一起走来，一僧一道在山中遇到女娲剩余的补天石，经不住哀求，带石头入世。僧道又改变了形象，变成了赖头和尚和跛足道人。满纸荒唐言，一把辛酸泪。一个是从小的具象的开始说起，“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布尔迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远下午。”读完整本书发现《红楼梦》和《百年孤独》两本书还真有一点相同的地方，带给读者的书的主题感受—“衰败”和故事都是以“家族”展开的。矮大紧说大家都说马尔克斯是魔幻现实主义，其实并不是，他的生活环境就是那样的。
带着着三个印象6月初前在东哥的书柜里找到了这本书，纸张已经发黄了，阅读到中间的过程中发现了一只很小的蠹虫，爬在纸张上，抖动书页它快速得行走，那一张至今捏死了它。
开始读的时候觉得虽然写得很精彩但是有点难进入，看了一会的确需要往前翻翻回想一些这个人是谁。但是读着读着发现这本小说的可读性和故事性其实非常强，是很容易继续看下去的，故事性强所以也能吸引人，里面的情爱纠葛和描写也让可读性又增加了几分。
对书中战争的一些片段让人印象尤为深刻。读到的时候觉得震撼的同时觉得作者写得是真的好。
“他处在居高临下的位置，看到失控的人群冲到街角，一排机枪开始扫射。许多个声音同时叫喊：
趴到地上！趴到地上！
第一拨人已经这样做了，被弾雨横扫在地。幸存者们没有趴到地上，反而试图冲回广场，却在恐慌中仿佛被巨龙摆尾一击而退，密集的人潮撞上反向而来的另一波密集人潮，后者已被对面街上的龙尾击溃，那里的机枪也在一刻不停地开火。人们走投无路，形成一个巨大的旋涡，渐渐向中心缩拢，因为机枪子仿佛不知餍足又条理分明的剪刀，正像剥洋葱似的将周边有条不紊地逐一剪除。孩子看见一个女人双臂呈十字平伸，跪在一片神奇地未遭践踏的空地上。满脸鲜血的何塞・阿尔卡蒂奥第二在倒地的一刻将他推到那里随后蜂拥而至的人潮淹没了空地，淹没了跪着的女人，淹没了早季高远天空中的光线，淹没了乌尔苏拉伊瓜兰曾售出无数糖果小动物的这个该死的世界。”
前几天自己写到，“百年孤独快看完了，写得非常好。一本1967年出版的书。到现在已经53年了。看得过程中一度想不起来这到底是哪一个国家的作者，作文马尔克斯是那里人来着，只记得是南美洲但是具体是那里人记得并不清楚。哥伦比亚。一个的确离自己很遥远的国度。偶尔觉得自己也生活在魔幻现实主义的生活里。一直下雨的梅雨季。被蚊虫咬的高温天。昏昏沉沉放佛睡不醒的日子。看着看着也突然明白《阳光灿烂的生活》《一出好戏》这样的电影形式。”
昨天晚上读完了最后60页。
看到最后羊皮卷的解读突然有一种一切都明了的感觉，泄洪般畅快淋漓的感觉，一切都清楚了，一切也都明白了。
“家族的第一个人被捆在书树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”
看的过程中也拿过KINDLE来读，KINDLE版本的前面有一段关于马尔克斯的介绍和对书的分析，记不太清了，现在看完觉得可以重读一下了。大概是说马尔克斯愤懑于家乡人的愚昧和落后。
“‘奥雷里亚诺’他悲伤地敲下发报键，‘马孔多在下雨。’”有人把这句书中的原文作为短评发在上。
文字多么的奇妙！
《百年孤独》读后感 篇4
《百年孤独》这本书具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，下面是小编为大家带来的百年孤独满分读后感5篇，希望大家能够喜欢!
百年孤独满分读后感篇1
“马孔多正在下雨。”
正如马丁在《冰与火之歌》中的一句轻描淡写：“回忆如同用雨水盛接雨水。”可在这背后，又有多少个日与夜的挣扎。哭喊、绝望，以及不甘终被释然，放下。这又何尝不是孤独的样子?那孤独究竟是什么?
——孤独是对社会的挣扎与无奈。
人本孤独。
这一点在百年孤独中体现得淋漓尽致：七代人始终重复着的两个名字，何不正是隐喻着，生命周而复始的轮回挣扎，出生就看到了死亡，开篇就注定了结局。可我们又何尝不是呢?放眼古今，秦汉吴蜀魏晋隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君临天下，王朝更迭，家国延承、此起彼伏，与布恩迪亚家族的兴衰、终结又有何异?“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”
人本生为孤独。
是啊，既然孤独是人生的常态，那么从某种程度上来说，人就是为了孤独而生。你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。时空是一把巨大的枷锁，无论是文明萌芽初起的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的惊喜与忧虑参半，至始至终，都不过是接受了社会挣扎与孤独的考验。
那么在这喜忧参半的生活中，我们又该如何选择和面对孤独?
许多人选择在失意时用酒精麻痹自己，也有许多人选择与世隔绝，只为在被窝里尽情地嚎啕大哭。可我们总忘了——物质是孤独的寄托，精神才是孤独的栖息地。
对布恩迪亚家族来说，没有什么可以永垂不朽。钱财不过几张纸，风吹了就散;爱情不过几句誓言，青睐的人每天都能换;权利荣耀、青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音消散，人去楼空时，最终只留下孤寂与死亡相伴。从了孤独，没有什么可以与你永久相伴。
物质都是虚假迷人的，只有精神上的解脱才配与孤独较量。
可当余音未散，人山人海时，我们又该如何选择和面对孤独?
我的答案是接纳并挑战孤独。既然人生为孤独，何尝不接受孤独的考验去战胜它呢?这才是孤独存在的意义。许多人畏惧孤独，其实是畏惧失败，可我们越害怕，孤独就越猖狂。这个社会、这个国家亦是如此，如果被孤独威慑到了，它就一定不会强大，整个社会就会被孤独的阴影笼罩着，成了一只井底蛙。
就算是为了孤独后的振奋，为了挣扎后的希望，为了不让自己的人生那么容易通关，我们也要去尝试一番孤独啊!这才是人生为孤独的最真实的意义。
马孔多在下雨，孤独正审视着我们。
百年孤独满分读后感篇2
在这个世界上的我们，在孤独的面前，永远是渺小的，正如此书所言：“即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒”。
这部描述了一个历经百年，由兴到衰的家族的著作，刚开始读会让人十分迷茫，书中既穿插着错综复杂人物关系和姓名，并且作者又别出心裁的将七代人的姓名重复，这样让读者感觉身临其境，也突出了整本书的色彩，“孤独”。以我这个年纪，现在读这本书是有些困难的。开始，我就被无限重复的人名和繁杂的倒叙插叙所搞晕，读完了第一遍，我的脑子里充满了人名和叙述，我没有感觉出来这是一本名著，反而像一本繁杂的史书，迷茫，空旷充斥在我的想法里。当我一遍又一遍的重新去读时，我才发现这本书后面隐藏的那副宏图壮景。
这本描写一个长达百年的家族—布恩迪亚家族由兴到衰的著作，书的开头就从上校的回忆开始记起，那时的马孔多，还是不开放的，它跟不上世界的步伐，一块微不足道的磁石也可以引起整个村子的轰动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一代，他有着开放，前进的精神世界，但是在那个时候，马孔多狭隘，无知，与现实格格不入。当他发现他的精神世界与现实矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改变这个现实，可他做不到，这时，他的精神失常了。他被家人绑在了栗树上，随之而去的，是马孔多的未来。这正如当时拉丁美洲的社会背景，一个刚刚被解放的地方，人们的思想里充斥着无知，这使得当时的拉美孤独，与世界潮流背道而驰。在书的最后，这个家族彻底被飓风卷走，这也暗示了作者对冲破孤独的渴望。
书中穿插了很多幻想，与现实相交错，在这种似像非像的意境中，我感受到了一种空旷的境界。当这个家族由兴到衰，直至灭亡时，我甚至感觉不到作者给予我们的孤独，而当我读完了书后，我又感觉到这本书字里行间都穿插着孤独的色彩，现实与幻想，开放与狭隘，描写的淋漓尽致。这正如这个世界，差距，潮流，与灵魂深处的孤寂和迷茫。
这是部令人惊叹，令人恐惧的伟大小说，在书中那无法挣脱的无力和孤独，梦想，激情，皆为泡影，暴风之中，只留有那丝缕舨的回忆。
百年孤独满分读后感篇3
这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。
小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。
小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻......
《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些......
百年孤独满分读后感篇4
我们所作的一切都是为了对抗虚无，却浑然不知这就是虚无本身。
最近在看马尔克斯的《百年孤独》，在大学时看过，只是模糊的记着一代又一代人命运的轮回，在当时年纪，只是对布雷迪亚家族命运魔幻般的相似好奇，但当最近生活渐渐的感到无聊时，不知怎么又想起了这本记忆中有趣的书，买了回来。刚读之初，还是能被那种命运的变幻而吸引，可读着读着，心中生出越来越多的沉重，仿佛看到了这个家族都男人、女人们的疯癫都是在对抗些什么?而脑海里总能回起他们平静的时刻：阿尔卡蒂奥在被执行枪决的时候，他放下了一生的恐惧，可以平静的去回想自己的一生;贝丽卡当丈夫死去，将自己关在黑暗的屋子里，不再出门时，她也仿佛在那个暗无天日的地方找到了平静。那么又是什么让他们的疯癫回归到了平静?
借奥雷里亚诺.布恩迪亚上校这个人物，我想我找到了答案。马尔克斯是这么描述借奥雷里亚诺.布恩迪亚上校的：“奥雷里亚诺.布恩迪亚上校早年沉迷于父亲留下的实验室中，熟练掌握了金银器的制作工艺，后来参加革命军。他发动过三十二场武装起义，无一成功。他与17个女人生下17个儿子，一夜之间被逐个除掉，其中最年长的不到35岁。他逃过十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的马钱子足够毒死一匹马，但他仍然大难不死。他拒绝的共和国总统颁发的勋章。他官至革命军总司令，从南到北，自西向东都在他的统辖之下，他成为了最令政府恐惧的人物，但从不容许别人给他拍照。他放弃了战后的退休金，到晚年一直靠在马孔多作坊中制作小金鱼维持生计。经过了这一切，留下来的只有一条以他的名字命名的马孔多街道。”是的，他一生中留下的就是那些传奇的故事和一条他的名字的街道，再无其他。也许在很多人看来，这就足够了，功名伟绩，不足以吗?可是，如果我们想象着进入到上校的内心，去品味他的灵魂，我想，有一种味道是最重的，那就是孤独!而且贯穿了整个家族一百年的历史。这也是马尔克斯想要表达的，或者是他的人生感悟：百年孤独。
我们在上校的一生中，看不到他爱的人和爱他的人，我们看不到那种在关系中体验到的狂喜与平静，而是由上校或者说他的家族在一代代的复制的过程中演绎成了疯狂。其实我们内心寻求的很简单，就是在爱人的怀里疯狂，哪怕只是一个突如其来的拥抱。在两个相爱的人的生活中，这种疯狂最终会被软化，变成柔情、温情，生活的点滴，却处处发着璀璨的亮光。
也许会有很多人反驳，上校离开他的村子，去建立马孔多，不就是一段不被接受的爱情吗?可是，让我们来看看。他和乌拉尔从出生起就被认为要在一起，并没有彼此的相遇时刻，仿佛就应该那样。而且在他们的一生中，唯一保持理智的就是乌拉尔，而上校一直疯狂着，以至于乌拉尔说出：“忘了你那些疯狂的新鲜玩意吧，还是管管你的孩子吧，瞧瞧他们，自生自灭，像驴子一样。”当何塞、布雷迪亚照妻子的话做了，向窗外看到了两个赤脚待在阳关里暴晒的菜园里的孩子时，他感觉从那一刻起他们才开始存在，从乌拉尔的咒语中诞生出来。”足以看见，上校一直活在自己的世界中，那个世界中没有一个人，哪怕是自己的儿子。而他将一生都在这样的世界里度过，这样的一生只能用两个词来概括：疯狂与孤独。并且像一个魔咒般在他的家族中延续着。他们越是疯狂的对抗虚无，他们越会感觉到孤独，世界在他们心里其实就是虚无的，因为他们的心里没有一个爱着的人居住着。或者说，其实在这个我们生活的世界中唯一存在的只有人：人与人之间真实的情感关系才是真实，其他的一切都是虚无!权力、金钱、豪宅、美女无一例外，如不相信，去问问那些时日无多的人，他们这一生，最看重的或者说最遗憾的是什么，他们的答案一定与某个人有关。
我想，马孔多的百年孤独，有时也是我们的百年孤独。
百年孤独满分读后感篇5
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……
但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
《百年孤独》读后感 篇5
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的;其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的'循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
