智人观后感

最新智人观后感范例15篇。

如何写出一篇值得分享的作品名观后感呢？在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的，观后感会收到个人因素的影响。观后感是观众对作品的情感体验和认知感悟的体现，在这篇文章中小编详细介绍了“智人观后感”的各种信息，为了不漏掉重要信息还请您收藏本页的地址！

智人观后感(篇1)

刚开始的时候看，作者每一章都在强调着匮乏。这两字也在文中重复不断出现，在那时候看来，总觉得有点为赋新词强说愁。有点像我们小时候老师教我们写作文，不管你内容写的怎样，先把主旨点出来，五分就拿到手了。可明显，读者相较于阅卷老师，是要苛刻得多的。我是一直带着质疑的眼光一路看下来。但后面随着内容的不断补充，就慢慢得显得比较自然。虽然有些涉及其他领域知识的地方引用的不太严谨，但瑕不掩瑜，很多地方确实写的特别出彩，能够引起读者思考。

如果说精神文明是建立在物质基础之上。随着科技爆炸，人类可获得的物质越来越充裕，精神面貌，道德文明也随着不断提高。但文中提到，在物质极度匮乏的情况下，文明可能是最先崩塌的。＂吃人肉＂＂过继婚＂，在现代文明看来，是极度违反道德伦理的。但如果真正的匮乏来临时，坚守道德文明的这些人会不会最先被环境淘汰。让人不得不怀疑＂文明＂的意义。在某些方面来讲，人类有时候是否过于自大。我们体内自我标榜的＂神性＂会不会也仅仅是自然选择的一部分。以前总是有些不理解，为什么在一些社会文化里，把一个人有没有＂心计＂当成衡量他成不成熟的一个指标。但是看完这本书多少有点解答了我内心的疑问吧。或许，我们现在的物质并没有以前那么匮乏，但有些东西是存在于我们基因当中。谁也不知道灾难会在何时来临，对于生存本能的追求也让我们不敢完全放松警惕。

智人观后感(篇2)

今天看完《智人》这部具有历史教育意义的记录人类的从起源到发展的大型教育系列片后，我深刻感受到人类起源历史演绎和曾经许多重要的演变中接受大自然风吹雨打的艰辛。现在之所以人类可以在这个蓝色星球傲立群雄都离不开那些从远古时期的人类祖先的聪明才智的结晶。

《智人》这部影片是根据历史资料和文物进行考证后进行大胆拍摄的也正是它的拍摄让我才有机会更好的知道这个非凡的群体是在四十万年以前加入到这个星球的，他们经历过大自然的洗礼后才得以生存发展到至今。他们这个伟大的群体就是我们的祖先“智人”。我觉得在没有一切可以间接帮助的大自然里是什么让他们如此坚强的活下去并且不但在洗礼过程中去迎接新一轮生存和死亡。“智人”又是如何从中获取更多的智慧和经验的？他们又是如何在一次又一次的失去一切，然而他们总是能在超越他们生存极限的时候最终幸运的生存下来？他们又是如何改变自己生存环境并且发现发明属于自己的生活方式和创造属于自己的文明？这一切都通过该片让我了解到人类进化的过程和文化文明的起源，信仰由来及其人类演变过程中的艰辛！

我在该片中有些画面让我记忆深刻！比如说：当人类还在以草根为食物来源地时候有位族长曾因被鸵鸟的追逐差点丧命！但是他不小心的掉进了一个大的洞穴后，一路追逐他的鸵鸟也相继调入坑洞其中，幸运的是族长被族人救出。而鸵鸟由于自身笨重被困其中迟迟不得逃脱于此！但是族人也知道草根早已不得满足族群的当中已经怀有身孕的女人生活，于是他们大胆的思考决定处死这只苦苦不得脱离的坑道之中的鸵鸟，然后把它的肉带回族群之中。族长突然觉得把鸵鸟的皮毛拔下当做遮挡关键部位的物品很不错。还有一个镜头就是这样珍贵的皮毛族长本来已经当做自己的专属权利的象征!但是当女人诞下新生命的时候族长对他专属的皮毛犹豫啦！面对新生命的啼哭和渐凉的温度他的思考和犹豫也不再独享这块专属他族长特权的皮毛！于是他跑了过去把原本属于他自己的权利象征和带来温暖的皮毛披上到了这个鲜活的新生儿身上。他和他的女人相互凝望共同目视着新生儿仿佛让我感觉到他们的思维开始了！通过这两组镜头让我知道啦，就是因为有了这种初中的思维才有了以后的梦，以后的联想，以后的新发现。现在他们的孩子已经没有像他们那样裸露在外的毛发。是否又在阐释一个新的人种又将出现？人类又进化到了个新的时期！我感觉或许也就正因为他们就是在被原始的大自然生活逼迫之下才会有了他们不得不发现和勇于越越预试的创新心里！然后再次迫使他们必须去改善不得不去改善自己的环境。于是他们本能的去想去思考才有了现在逐渐的演变。

随后的他们在大自然的生活之中无论是对自然地敬畏，还是对死亡的恐惧，奇迹的联想都是梦促使他们到了另外一个世界以安慰他们对现实世界的恐惧和生存勇气，于是宗教产生了。让我想起的是影片中他们族群中对雷电的恐惧以为是上天的怒吼。他们围在一起互相照顾。在片中就有一位小女孩犹豫怕雷电的轰鸣惊吓跑出啦族群，女孩的母亲去追她，没想到的是不料不幸的被雷电劈中造成死亡。女孩和母亲同时倒下，女孩的哥哥不敢接受这个现实，一直在母亲和女孩的尸体旁不肯离开，不但得叫喊敲打。族长把准备好的食物放到小男孩的身边劝告接受现实。没想到女孩醒啦！他一位母亲也可以醒来，于是他还在不停地叫喊任然迟迟不肯离开母亲，最后察觉母亲真的回不来了于是把族长送来得食物放在啦母亲的尸体旁于他的母亲一起入葬因为她知道他的母亲爱吃这种食物。然后随后的祭奠中都相继传承下去！一种风俗信仰产生。我从这当中理解到了就是由于这种信仰的产生才会给他们在当时极度落后的环境中带来了新的希望和渴望！让他们有了更加更好生活下去繁衍生息的勇气！

[智人观后感1500字]

智人观后感(篇3)

然而，21世纪的科学，正在破坏自由主义秩序的基础。因为，根据生命科学的最新发现，“人类有自由意志”这个说法，已经被推翻了。从目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设，就是随机。两者像蛋糕一分为二，没有哪一小块属于“自由意志”。到头来，我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样，只是一个空虚的'词语，只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。

听上去很可怕，想要拒绝，对吗？但想想全世界数千万的抑郁症患者，都想为此而鼓掌。这意味着只要按下一个按钮，他们脑中灰暗抑郁几乎要杀掉他们的情绪，就瞬间无影无踪了，毫无副作用的，生活显得如此美好，一切发光。而再想一想，当你满脑子都是自我批评、走神、负面评价时，再按下一个按钮，接通电流，你忽然进入了一种极为专注强大的心流状态，思路无比清晰，效率极高，成就感和积极的心流浸满了你的整个身体。你还会觉得，这样的事情，可怕吗？

的确，当人类透过算法，透过生物科技，控制我们的头脑和欲望，甚至战胜死亡的时候，当自由意志烟消云散的时候，我们最终必须审视的问题是，人，到底有什么价值？作者在最后一部分提到“智人失去控制”——科学可以操纵我们的欲望和感受，也许借由一点点电流，大多数人什么也不用做就能一直活在极端的喜乐中。而这，是数千年来苦行僧们透过各种修行而苦苦追求的状态，现在也许只是一个按钮，就能完成。大数据的汇聚，各种算法，手环比我们自己更清楚自己的健康状况，比我们自己更能选择今天该吃什么，数据最终会为我们做出生命中一切需要做出的选择，而且，十分明智。这些“智能”不需要有“意识”，却具备比我们更加智能的算法，那么，所谓“意识”还有什么意义吗？

作者在本书结尾处，这样写道：”这个世界的变化速度比以往更快，而我们又已被海量的数据、想法、承诺和威胁淹没。人类正在逐渐将手中的权力移交给自由市场、群众智能和外部算法，部分原因就是在于人类无法处理大量的数据。过去阻挡思想言论的做法，是阻挡信息流通。但到了21世纪，想阻挡思想言论，反而靠的是用不相关的信息把人淹没。我们已经不知道该注意什么，常常浪费时间辩论无关紧要的议题。在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么。所以，面对这个混沌世界的一切，我们究竟该注意什么？

智人观后感(篇4)

用碎片时间断断续续地看完了，在前两本的基础上又有一些新的突破。

本书的第一章就提出了七大人类新议题：从贫困、饥饿到疾病，战争到延长生命、医学技术的进步，人类辛福快乐的权利再到仿生生物工程、无机生物工程的出现。最后作者问了我们最想问的问题：这所有一系列的发展我们还能踩下刹车吗？

第一部分讲智人与其他动物的关系，从而来理解智人这个物种有个独特之处。

第二部分重新审视智人在过去数千人间创造了怎样光怪陆离的世界，又怎样把我们带到了现在这个十字路口。

第三部分回到21世纪，重新审视我们现在所处的环境以及可能的未来。

最后作者向读者提了三大问题：

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

作为读者，我最想知道的是：科技发展到智能机器人能取代人类的时候，或者说有一天机器人控制智人的时候，科技对人类的发展还有何意义？如果生命是一种算法，数据主义就不需要人文主义了吗？人类没有任何隐私可言又会出现哪些犯罪行为呢？

智人观后感(篇5)

二、学习应多思。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。说的正是一个人既要会学习，又要会思考，做到学思兼备才行。

其实，我们每一个都听过“刻舟求剑”的故事，说的就是那个楚人生搬硬套，不知变通的道理。如果一个人不会思考，只会生吞活剥地受教，也就只能是学一就是一了，不得其二，那么就更难举一反三了。

学会思考，可以避免盲目服从，会有自己独特的想法，不会跟从别人，呼应。学会思考，“竹林七贤”之一的王戎很小就知道了大路边的李树上结的果子是酸的；学会思考，牛顿发问“苹果为什么不飞到天上去”，最终使他发现了万有引力；学会思考，瓦特发问“为什么水烧开时，水壶的盖会被掀起”，从而他能改良蒸汽机。

放开眼界，敞开胸怀，去积极思考未知的世界，只要我们在学习中思考，在行动中探索，就一定会学有所得，思有所获。

三、学习要勤奋。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对于学习，我们也听说过古时候读书人“头悬梁，锥刺股”的故事。

现在说起这样的事似乎有些过时了，但是那学习要勤奋的精神依然值得每一个人学习。

勤奋是什么？勤奋就是每天坚持学习两个小时；勤奋是当别人在娱乐时，你却在光下努力学习；勤奋就是抓住一切琐碎、被忽视的学习时间。

我喜欢一个词，叫“天道酬勤”。学习中，我们每一个人的智力大多都在同一水平上，最后大家却往往取得不同的成绩。我认为关键是谁工作更努力，谁工作更努力。

勤奋的人，往往都有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感。

所以，我们每一个人平时都要少一点无所事事的空耗，多一点勤奋好学的自觉；少一点左顾右盼的观望，多一点埋头苦学的精神。这样，才能在有限的生命中理解生命的真谛，取得更大的成就。

四、学习敢怀疑。所谓怀疑，就是敢于怀疑，敢于怀疑权威。只有这样，我们的社会和科学才能前进。

当然，这里所说的怀疑，不是那种目空一切，怀疑一切的极端怀疑，而是建立在实证和理论的基础上科学的怀疑精神。科学先驱之所以伟大，是因为他们敢于怀疑权威和教条精神。只有当哥白尼怀疑天运理论时，他才有了对人类思想产生深远影响的地心说。

两个铁球落地的事实也证明了只有敢于置疑才能得出的科学结论。[正能量句子 277433.cOM]

如此，对于学习，我们就要做一个敢于怀疑，善于怀疑的人，这样我们才能明辨是非，去伪存真，才能取得进步和提高自己，才会打破思维的枷锁，才会有所创新。

其实，学习的要领远远不只这些，还要做到多实践，会联想，端正学习的态度以及掌握学习的方法等等，这些对于一个人的学习是大有裨益的。

最后，我想说，一个生活在社会中的人，只有不断地学习，才能充实自己，提高自己；只有不断地学习，才能在社会生活中有理由，有理论基础，有思维方式，有时还会破壁；才能学会成才，过上精彩的生活。

智人观后感(篇6)

《后会无期》是一部公路电影。公路电影是个很经典的题材，诞生过许多很经典的片子。比如我最爱的导演雷德利斯科特就曾经拍过《末路狂花》，并且这部片子最终为他赢得了奥斯卡奖。推荐女同学们去看，非常好的片子。

只要是一段旅程中的故事就可以算是公路片。所以公路片的内容是很广的，有不少是喜剧片，还有不少是惊险的动作片，当然，也有温暖的小清新文艺片。中国很适合拍公路片，不需要太多的特效，不需要太多演员，同样能演绎出好故事。巧的是，中国近两年为人熟知的三部公路片恰好符合这三种类型——《人在囧途》(以及泰囧)、去年的《无人区》和《后会无期》，不妨先对比着来看看。

喜剧片比较好评论，有笑点，有票房，大家去影院哈哈一乐就不浪费这票钱。要求一喜剧片有什么深层次价值是无理取闹。从这两点上来说两部人在囧途都做到了。从票房等上来讲，《泰囧》甚至可以和《亡命夺宝》相媲美。

动作片《无人区》我很喜欢。中国是个很大的国家，每个地方都有自己的特点，每个地方都有自己的故事。可以说《无人区》是继《冰山上的来客》之后拍的最像样子的西部片了。孤零无助的公路上，两三个人的矛盾冲突，生与死的挣扎，宁浩把每个人都刻画的不错。像《寻枪》和《无人区》这种有地区风格的中国电影更好的发展方向吧。

然后说回正题，韩寒本人是个作家。作为作家当然是成功的。他之前的文章风格决定了他不可能拍纯喜剧片，也不可能拍郭敬明那样的纯商业电影。换句话说，韩寒拍电影其实就是换了一种表达方式，把文章搬到了银幕上，继续表达他想说的那些“人生哲理”。

《后会无期》最让我喜欢的亮点是音乐。韩寒把好多精力都砸在了音乐了，包括自己为全部曲子(啊女儿情当然不算，让万晓利唱女儿情这主意也是绝了!)，请来了小林武史，邓紫棋，以及隐居多年的朴树。这些努力都没有白费，可以说片子的每一首歌拎出来都值得一听。可惜中国没有发行OST的习惯，不然买个碟子回去也是很不错的，因为音乐实在是这部电影最精华的部分。

片子讲得是个三个男人(实际上是两个)从东到西穿越整个中国的故事，没有女主(虽然我很希望王珞丹是女主吧o(╯□╰)o)。公路片的一大特点就是人物少。角色都是由事业有成的演员扮演，还是非常到位的。比如冯绍峰把浩汉那股在洒脱与现实之间的纠结劲儿表现的很足。陈柏霖的主角江河，我感觉韩寒是把自己倾注进去了的，如果韩寒自己来演，没准会有奇效。陈柏霖表演功底足够，但是口音很让人出戏。就像《大明劫》里操着一口台湾腔的孙传庭一样。胡生的表演有点生硬，他应该是那种让人感动却又爱又恨的角色，现在完全是江湖骗子啊。大锤和孔连顺还是蛮好玩的，就是戏份也太少了点。

三个女人戏份都不多，尤其像刘莺莺只有一席话。韩导演大概想表现的是题目中的后会无期，就是这一条路开过去，就像时间一样，之前出现过的都不会在出现了。这三个女生都是风景的一部分。风景在美丽也只是过客，和终点一点关系都没有。所以她们消失之后就再也没有纠葛了。这点上来讲，三个女角色都表现的相当惊艳。最后还要说一句，王珞丹果然还是短发好看啊。

优点说的不老少了，总还是有缺点的。韩寒这部电影处女作的失败之处恰恰是他之前赖以成功的东西——他是一个作家。文字和电影是不一样的。文字是抽象的东西，电影是直观的东西。韩寒本人没有学过拍电影，他拿手的部分是写文章(和开车)。人总是习惯用自己拿手的部分去处理不拿手的事情。于是韩寒自己用写文章的方式去拍摄这部电影(可能也顺便教教演员们开赛车)。作为编剧的韩寒是很不错的，他为我们贡献了许多经常的语录，这些语录都非常适合文青们拿去泡妞。作为导演的韩寒就欠佳了，文案和情节之前的接洽很不自然，整部电影的台词给我一种故意拽出来的感觉，非常突兀。

据说片尾的《平凡之路》是和流传版有不一样的。但是因为同伴催得紧，所以没能在电影院听听看有什么不同。

好吧，说的也不少了，就这样吧。

智人观后感(篇7)

据说人和动物最大的区别在于人们喜欢思考。听过这么一句话“人类一思考，上帝也要发笑”，但是正因为人类开始了思考，才慢慢地从动物中脱颖而出，成为动物王国中最强大的种群，改变着世界，完成自己的梦想。我们不会停止思考。有时，我们会想到一些奇怪的问题：

我是谁？从**来？又要到**去？

几千年来，我们的祖先，以及我们正在思考这个问题，也在寻着答案。

四十万年前，一个非凡的群体加入了世界。他们是智人，我们的祖先。他们翻山越岭，不断地改变自己，以适应环境的每一个微妙变化。他们一次又一次地失去一切，但他们总是可以超越自己的极限而生存。

他们学会了种植庄稼，驯养动物，建造村庄，改善环境，他们在想象的世界里游荡，在这个过程中发现了艺术和梦象的能力。但种群又是怎样出现的，从**来的呢？

800万年前，地球突然变冷，地球两极的水被冻结，巨大的冰盖覆盖了整个欧亚大陆。在北方生命必需开始适应寒冷。热带地区，生命要和干旱进行绝望的斗争。

在非洲大陆，人们发现他们的森林正在消失。其中奥伦和图米逐渐适应了草原生活，学会了直立行走。400万年前，他们消失了，并进化成一个更具适应性的新群体，南方古猿。

他们的后代继续直立行走，靠耐寒的植物生存，但最终他们灭绝了，无法抵抗强大的掠食者。

接下来出场的是哈比利斯人，事实上这个灵巧的人种才可以称得上真正意义上的人类代表。他们学会了使用工具，开始探索整个地球。他们发展成一个新物种，直立人。这些站着的人找到了火，他们完成了一次大跃进，开始了征服世界的旅程。

他们离开非洲，来到了欧亚大陆。不知不觉中，一小部分男女都准备好了现代人的形成。这时，已经生活了一百多万年的直立人逐渐消失了。

准现代人的时代已经到来。千百万年后，他们的身体逐渐纤细，额头变平，脑容量逐渐增大，结构逐渐复杂。而现代同类的探索也来到中东，他们开始穿衣服，演变成一个新的种族。智人发现了亚洲大陆。在迁徙过程中，他们的外貌发生了很大的变化，他们与直立人融合形成了一个亚洲人。

1.2万年前，全球气温开始上升，个大洲逐渐呈现出我们现在看到的局面，现代人开始安定下来。他们学会饲养家畜，史前文明结束了。

昨天看了部法国电影《智人》，一部反璞归真的影片。看惯了好来坞用金钱和炒作成就的所谓的大片，眼睛和思想开始疲劳，但是《智人》让人眼前一亮，没有宏伟的场景，没有过多的特技，更象是一部纪录片，很简单的手笔，简单的旁白，叙述了一段段人类在演化过程中必须面对的许多艰难与危险。难怪2005年1月的收映式立刻就创下了极高的收视率。

900多万法国人在电视机前**了这部杰作，创下了法国电视史上的最高收视率。

《智人》是2003年法国第三电视台播出的电影《人类进化史》的第二部曲，是导演雅克?马拉特继《人类进化史》之后，再次用镜头记录人类世界的发展过程的经典之作。该片拍摄周期长达13个月，素材图像超过120小时。

在此之前，导演雅克·马拉特花了几年时间准备了解人类发展。《智人》用搬演的方法，。

运用旁白的方式，片中由智人其中一员“开口”介绍他们的生活，也使我们更加贴近、了解智人的生活，

印象中法国人很浪漫，只是有点想像不出他们的浪漫怎么在拍我们的祖先的时候也能恰当地发挥出来，但是看到我们的祖先为风雪中找不到避难所就冻死的部落成员而难过，会为失去了自己爱人的部落女孩悉心照顾他人之子的做法，没有一个人无法不为之动容。身临其境和他们一起对抗恶劣的天气，为寻觅食物而发愁，为不同种族的相遇、融合而欣喜。

《智人》带领了我们去**伟大的祖先是如何与大自然不屈不挠地抗争，也让我们对今日所拥有的生活心怀感恩，是的，有时候真的觉得我们的生活很累、很艰辛，但是，和我们的祖先比起来，我们真的是叫幸福很多了，最起码我们生活在科技发达的文明时代，不用时刻担心野兽的袭击，不再恐惧雷电的来临，不再天天为了食物的**而发愁……感谢那些伟大的发现，人类的生活再也不像过去那样了。

我会记住智人，人类进化中最重要的阶段之一，我会把他们的故事告诉他们的孩子，永远不会忘记。不管我们的**是什么颜色，不管我们的眼睛是什么颜色，现在我们有60多亿的祖先是同一个祖先，他们生活在时间的开始。我们是来自父母的礼物，谢谢他们，因为他们，我们可以在其它星球上开始新的旅程

智人观后感(篇8)

断断续续看了挺久的终于看完了，首先佩服作者的学识，全书贯穿多个学科。未来一定不是简单的学科之间的想加，而是相乘。

《未来简史》确实带来很多思考，作者不是像科幻小说一样简单地描述未来预测未来，而且从过去历史到现在的发展看未来。印象比较深的是“人文主义”、“人工智能”、“意识”和“数据主义”等等。

关于人工智能以前一直觉得即使算法多么强大都没办法完全代替人，因为人类的情感十分复杂而且变幻莫测，但是现在想想也许不久的将来，等算法慢慢地了解人类的情感，测试数据的不断累积也许真的某一天人类情感的算法会被研制出来，那时候世界又会是什么样子的呢？

“人文主义”一直强调体验的重要性，这个跟智能其实是相悖的。文中一直在说人活不过是各种算法的集合，进化也不过是算法的优化。而计算机是不在乎体验和感受的，只在于对一些数据的处理。这也是后来作者所说的“数据主义”。作者预测一个未来的情景可能是“数据主义”的世界，那时候如果人类无法发挥作用的话(因为此时世间万物都是数据汇聚成数据流)，人类也许会被淘汰。有点好奇那时候是什么东西在主宰世界呢？

之所以给四星，是打算等以后再看一遍，相信那时候会有不同的思考！

智人观后感(篇9)

优点

1.作为国家博物馆的讲解员，河森堡的书逻辑清晰，语言生动，文字有画面感。是一本不枯燥，让人想继续往下读的书。

2.通过阅读本书，了解到了许多自然科学的知识，比如气候，地理，基因……自然科学与社会科学相结合，该挺有意思的。

缺点

1.整本书的关键字是“匮乏”，书中提到的所有历史事件都与这两个字关联了起来，论述有点牵强。作者觉得匮乏塑造了历史，匮乏塑造了我们，所以他去寻找证据和文献，证实自己的观点。但是在我看来，这是一种观点，而并不见得是事实。

2.虽然本书有许多参考文献，但是我觉得数量不够，并且字里行间有些论述不充分，因果关系不严谨。

总

1.这本书作为作者的处女作，也算是值得称赞了。

2.整个阅读过程中，我的阅读体验还不错。这本书帮助我补充，巩固了很多历史知识，并且我很喜欢作者从自然科学的角度去解读历史。

3.很适合作为人类史的科普读物，并且适合用零碎时间轻松阅读。

智人观后感(篇10)

首先觉得这书写的还是很有意思的 除去作者反复不断的提及的“由此可见正是匮乏创造了我们”  这种让人些许出戏的命题作文押题手法 是真的很有趣的。

阅读的时候觉得作者有些逻辑并不能说服我 其中包括在逻辑之下的缺少例证和展示的例证并不能说服我的两种情况。不过在阅读全文的过程中 每读到一次例证 我都深深地感到人类文明史在其发展的过程中是多么艰辛。即使有些例证并不能吸引我 说服我 但如今我们一扫而过的几行文字 都可能是前人 甚至是千千万万的前人 奋斗了整个职业生涯所得到的研究成果。也许有些成果为人类带来了直接利好 有些成果仅仅是文明发展路上的一块基石 但这些 都值得我铭记且感谢。

另一个深刻感受也是全文在持续不断的渗透到的观点：物竞天择 适者生存。我想不论是匮乏创造了我们 还是创新力推促着我们 都逃不过这句适者生存。无论如何 自然通过他的选择将适合的基因挑选下来 再不断的强化它。这种适者生存的法则 不仅存在自然界 也存在于整个人类社会。无论我们在年轻时做哪种奋斗 社会将会选择我们 并以此塑造我们的选择 所以无论我说我有多不喜欢这个社会的运作方式 它都已经被选择了 虽然这只是历史进程中的一部分 虽然它还可能持续变化 但对于此刻来说 我也无力抵抗此种选择 只能顺应时代一涌而下。

这也是我第一次如此详细的直面人类历史苦难的描述。19世纪的灾荒 确实超出了我的认知。我想这是人类悲伤的地方 无论我如何极尽详细的观看这些资料 我仍旧无法切实的感受到这种疯狂背后的所有无奈 痛苦 绝望。也正是如此 人类永远无法在苦难降临于自身的时候 抵抗它。这是让人无尽悲伤的事情。也许我真的只能期待 这世上的苦难少一些 再少一些 除此之外 我也别无他法。看完最后两章很压抑 但还好我们过来了。好日子总会来的吧。

是的 好日子应该已经来了。请我们都好好珍惜吧。

智人观后感(篇11)

本书前面的内容有部分相当于回顾了《人类简史》里的章节，而后从算法和数据的角度诠释了当今的世界以及历史的进程。作者认为我们的感受、决定等等其实都有一套生物算法，并提出了数据主义这一新的革命性概念。

在《人类简史》中就曾提到，人类的历史是逐渐走向融合，本书进一步提出在数据主义下，这个融合不仅限于人类，如街上行驶的车、厨房里的冰箱、鸡舍里的鸡、树林里的树等，一切都可能连接到万物互联网上，数据联接将世界真正融为一体。

在过去，人类已经让上帝走下神坛自己登上顶峰。而在未来，数据主义可能会替代人文主义，数据也可能让人类从此走下神坛接管世界。这一观点确实让人脑洞大开，毕竟数据这一概念相比人太缺少实感，而且我们早已习惯了这个人文主义的世界。

当然作者也表示自己提到的都只是可能性，并非预言。就如书中讲的一样，提出对未来的看法并不是为了让我们的眼界变窄，认为未来的可能性就是那样，反而应该让视野变宽，思考更多的可能性，毕竟这个世界的变化实在太快了。

未来世界将会怎么样，也许我们已经无法掌控，也就更无法预言了。在人类历史长河的数据流之中，我们每个人终究只是微不足道的小小数据罢了。

智人观后感(篇12)

整本书让人不断的思考未来，书中讲了很多关于人在即将到来的数据流时代可能会遇到的各种状况。由于为了加强让人对数据流时代的恐惧思考，就不得不把一些观点夸大，就像李白写的唯有饮者留其名那样夸大。书中内容很杂，但基本是互相补充的各种事例和观点。书的最后一段留下三个问题很值得去思考。第一个问题是人的思维是不是只是一种算法，人的除了算法还有什么？在计算机或者说图灵机出来之前应该没什么人觉得这是个问题。因为在这之前我们只将人和其他生物比较过，而得出的结论也只是人是从动物进化而来，或者说所有生物都有一个共同祖先。然而到了我们开始打算打造出智能机器人的时候这个问题就开始变得经常出现。为什么呢？因为大概是两点：第一，一部分人在想造出和人一样的智慧体，所以就必须了解人的大脑究竟会干什么；第二，另一部分人想得出人具有独特性和不可超越性的结论而一直努力证明人与机器的的明确分界线。我现在只能想到的是，我们什么时候开始形成人的思考是一种算法的观念，是在我们想造出智能机器而使用为替代人思考模式而假设的算法模式的时候，还是其他时候？算法模式是不是我们自己假设出来代替人思考模式的？

智人观后感(篇13)

在这个知识大**的年代，任你有多少时间、多大精力，一辈子也读不完全球一天出版的新书，旧书就更甭提了，所以我们要智读万卷书，读书要有选择。那么肖唐友先生的《睿智人生》绝对是一本好书，这本书以价值人生为切入点，以知学，知志，知仁，知世，知业，知廉为话题，以短文和小故事向我们娓娓道来，深入浅出的分析做人之道。在这里，我以知识学习为出发点，谈谈自己的观点。

人生需要要学习，人生需要学习和磨磨练，因为那是自我人生中中的第一条大门，同时也需需要沟通与交流，因为那是是完成自我社会中，了解他他人心灵的钥匙。

生活需要不断磨练和学习，目标才会实现。我们如何改善生活和职业成就？然后我们必须不断地学习，为我们学习有用的知识。

人的一生都都需要学习，要不断提升自自己，不断地努力和磨练才才能达到人生的目标及理想想，我们在学校里要学习，，出来工作了，当然也需要要不断地学习，因为这个社社会在进步，人也要跟上时时代的步伐，工作的普升，，也需要不断地学习，所以以在今天的社会上学习是很很重要的。其实学习，在哪**都能学到东西，学习在在于自己本人，能够学到东东西也在于自己，能否学有有所成当然需要耐心。

人因学习改变思想；改变观观念；改变命运，思考决定出路，学习可以改变人生，学习不能改变人生的长短；但它可以改变人生的的宽度。学习不能改变人生生的起点；但它可以改变人人生的终点。

在我们日日常生活中，每个人都在努努力地学习，但大多数的人人好像把学习当做是在学校校里的事情，到了社会上就就知道挣钱，把学习都放到到一边了。

今天，我们出生并生活在一个新的科技时代；在知识文化时代，知识文化的浪潮高于知识经济的浪潮，知识就是财富；；知识是力量；知识就是快快乐的源泉。

生活因为学习而丰富美丽，学习也是一种事业，也有社会发展的动力，学会做事；；学习共处，在现代的社会会是非学习不可，只有不断断的学习，我们才不行落伍伍，才能跟上时代，才能驾驾驶自己的人生，人可以没没有文凭，但不可以没有知知识，知识创造未来，学习习可以改变人生。

智人观后感(篇14)

文中具有代表性的一组对比：

在18世纪，人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心，把神推到了一旁。

而在21世纪，数据主义则可能从以人为中心走向以数据为中心，把人推到一边。

作为人文主义的忠实拥护者，对未来是绝对的乐观派，不相信数据主义会推倒人文主义。

科技变革的21世纪，正是我们这一代人努力创造的时代，一切与我们息息相关。作者所说的算法统治世界的假设，不管多么有理有据，反正我是不会相信。

人文主义能取代以神为中心的宗教主义，是人真正需要爱与自由，而对于数据主义取代或是推倒人文主义的说法，感觉有点虚妄。数据是人创造的，反过来又操控人，那人真的那么需要数据吗？

就目前的形势看，虽然科技的列车在极速前行，但人们总是在“居安思危”地预测着，防范着数据统治人心，数据主义稍露苗条就会被人们所厌恶，就算算法比我们更了解自己，作为充满好奇心与好胜心的人类，怎么可能将自己的世界局现在算法推荐的标签里？

相反，我觉得科技变革不断推进，数据主义的出现只会让人们意识到人文主义的重要性，在大量数据流中，人们最终会觉得，最珍贵的还是人性！

智人观后感(篇15)

《进击的智人》读后感500字：

人类社会的发展的关键词就是匮乏，焦虑是让我们快速成长的方法之一。工作比较稳定，但是收入一般，利用这个机会，多赚一些钱是很有必要的。但是自己的行动力是极其的差，还有一个问题就是目标不明确。

智人和尼安德特人的区别就在于，使用工具。当我们能用骨针缝制衣服的时候，他们只能弄一块皮披在身上。

认知的级别决定生死，对工具不同的认知，决定了我们的竞争优势。语言的发展，让我们的效率更高，要充分利用这个工具。

现在的问题是先解决温饱问题，这是目前的首要目标。为了实现做家教这个目标，是否需要考教师资格证，只是一个小目标而已。

今天就是集中精力把账整理完毕，带宽有限，这件事情占用带宽。其实需要集中精力做的事情，都是占用带宽的。stormzhang的对钱的嗅觉像狼一样，是深入骨髓的。这个和媳妇沟通好，这个应该也是可以实现的。人生路长漫漫，还是靠自己。靠节省，靠从父母身上抠下来一点点是不济事的。

把保险的问题给解决掉，减少压力源之一。现在是太紧张了，好像压坏生命的最后一颗稻草的感觉。不能这样的，减少自己的决策时间，已经认识到这件事情的不好了，就及时的终止，事情比想象的要容易一些的，平安的电话我就打一下而已。