封神演义读后感

封神演义读后感。

俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，作品是一部不可多得的好作品。我们要从哪些角度来写作品的读后感？请看下面我们为您整理的“封神演义读后感”相关的完整数据。

封神演义读后感 篇1

《封神演义》是一部著名的神话小说，里面惟妙惟肖地刻画了许多人物。

这本书主要讲了纣王整天就知道吃喝玩乐，不理朝政，搜刮民脂民膏，搞得民不聊生，还写诗侮辱了女娲娘娘。于是姜子牙下山辅佐西岐，带领众人讨伐纣王，推翻了殷商的暴政，建立了周王朝，最后完成了封神大事。

在这本书中我最喜欢姜子牙这个人物，他神机妙算，心地善良，为人正直，是一个为国家着想的智者，我们要向他学习这种精神。我最讨厌申公豹，他虽然是姜子牙的师弟，但他无视纣王的残暴，助纣为虐，还多次陷害姜子牙，他是个见利忘义的小人。其实我觉得通天教主也不是个好人，他居然收申公豹为徒，还设下朱仙阵阻挡武王伐纣，并杀死了许多西岐的正义之士。

读了这本书我明白了许多道理，“人在做，天在看。”因为纣王荒淫无道，所以遭到了天谴，俗话说：得道多助，失道寡助。一个失德无道之人，无论怎么努力，再忠心的人也会离他而去。相反，周文王、周武王爱民如子，深受百姓的爱戴。所以他们顺应民心，伐商成功，建立了周朝。

我们更要做一个品德高尚的人，害人之心不可有，防人之心不可无。冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做有益的事。让我们一起行动吧。

封神演义读后感 篇2

《封神演义》读后感400字：读完了《封神演义》这本神话故事，我觉得这本故事书非常有创意，而且耐人深思。

为什么《封神演义》有创意呢？因为他把周朝和商朝的历史进行了大胆的改编，比如大思想家老子是天上可以掌管天地万物的神仙，花容月貌的妲己成了狡猾多端的狐狸精，足智多谋的姜子牙是元始天尊门下的弟子……他们在封神演义中不仅扮演不同的角色，而且还具有不可思议的能力，令人神往，比如哪咤会控火术，杨戬会变化术，土行孙会遁地术....各路英雄施展法术，与坏人斗智斗勇，各显神通。

为什么《封神演义》耐人深思呢？因为《封神演义》里有很多故事跟我们现在的社会很像，比如昏君纣王残暴，欺压百姓；坏人申公豹处处作恶，屡教不改；而姜子牙博施济众，为国为民，大公无私；闻仲忠心耿耿，鞠躬尽瘁，一心为国，虽然坏人的力量也很强大，但在正义面前，他们最终都灰飞烟灭，所以我们要坚持正义，培养高尚品德，远离卑鄙小人。

《封神演义》这本神话故事不仅生动有趣，富有想象力，引人入胜的故事也让我深受启发，陪伴我度过了一个愉快的非常有意义的暑假。

封神演义读后感 篇3

今天读完了小说《封神演义》，有很多的感慨。

《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒淫无度，残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王，消灭商朝建立西周的故事。

孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”这个天就是天意，就是民心民意。纣王作恶多端令人发指，他敲骨验髓，剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外，官员们心灰意冷，人心离散。纣王失去了民心，百姓们痛恨，举国声讨，盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌，杀掉昏君，解救他们。“得道多助，失道寡助。”昏君纣王在大军压境，走投无路的情况下，自焚于摘星楼，商朝建国相传十世，最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训，顺应了天意，实行礼仪仁政，受到百姓的拥护。

孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。历史的车轮滚滚向前，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。

孟子的哲理名言：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”将永远不能忘却。

封神演义读后感 篇4

今年寒假，魏老师给我们推荐了几本书，但由于书店供货量不足，没有那么多书，所以我只买到了一本《封神演义》。一回到家，我就如饥似渴的读了起来。

《封神演义》俗称《封神榜》，又名《上周列国全传》、《武王伐纣外史》或《封神传》，作者是明代的许仲琳，是一部十分优秀的中国古代神魔小说。这本书共有50回，但第一回在全书里起领头作用，所以，我们就讲讲第一回吧。

话说商纣王七年，纣王率文武百官到女娲宫进香，祭拜女娲娘娘生辰，以祈福国家，求的国泰民安。

他们一行人来到女娲宫，只见那儿十分华丽，金童玉女侍立两旁，纱帐轻摆。忽然，一阵狂风吹过，卷起了女娲娘娘像前的纱帐。纣王被女娲娘娘的美貌吸引了，随即在墙壁上作诗一首，作完诗，他便率领文武百官回到朝廷。这时，女娲娘娘回到女娲宫，看到诗后十分生气，便唤出千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，要她们化作人形，去迷惑商纣王，助武王成功，让商纣王失去天下。随后，一系列故事上演了……

欲知详情，就请自己来阅读吧！

封神演义读后感 篇5

产生于明朝隆庆，万历年间的《封神演义》是一部长达百回的“三分史实，七分虚构”的带有一丝神话色彩的小说，三四百年来，在民间流传十分广泛。寒假里，我有幸拜读了这本书。它虽然排在“四大名著”之外，可书中栩栩如生的人物形象却让我记忆犹新，回味无穷。

英勇无敌的哪吒，斗智斗勇的杨戬，法术无疆的各路神仙……这众多的英雄好汉中，令我印象最深刻的便是能与《水浒传》中的“智多星”吴用相提并论的西周国相——姜子牙。大家应该都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，这里的“姜太公”就是姜子牙，“愿者”就是文王姬昌。在姬昌的再三邀请下，他终于答应出山辅佐文王“护周伐纣”，在这运动中，他靠着充满智慧的大脑，坐上了“一人之下，万人之上”的`宝座。

书中处处可见姜子牙的智慧所在，如在第十三回中，子牙略施小计，劝降崇黑虎，与黑虎搞了个里应外合，顺利斩除崇侯虎，使纣王又少了一员大将，而周营又添一位猛将黑虎，这实在是妙，真不愧是周营的国相啊！

虽然子牙并不是什么神仙，也不像哪吒一样有法宝护身，可他凭他的智慧依然可以取得胜利。这不能不叫人佩服啊！

而在生活中，我们更应该用我们的智慧战胜困难。比如：发生地震时，看着那灯的剧烈摇晃，听着一样样东西掉落地面的声音，我们作为一个普通人，心里难免会有些慌张，可尽管这样也不应该像只无头苍蝇一般，东跑西蹿，这样只会使自己受更多不必要的伤害。遇到这种事情，我们首先应该冷静下来，先保护好自己，仔细回想所学的一些关于逃生安全的知识，并发挥自己的智慧，列出一切可以逃生的方法，一个一个去试，将安全的希望扩大，这样才能尽量避免受伤害，可能智慧还可以成为挽救生命的一剂良药……

封神演义读后感 篇6

读了小说《封神演义》，我有很多的感慨。《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王。他荒淫无道，残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王，消灭商朝建立西周的故事。

读了这部神魔小说，书中的一些人物，我非常喜欢。有大家都喜欢的哪吒，在这本书中他又多了几件宝贝，分别是金砖和九龙神火罩和阴阳剑。哪吒小时候在书中很调皮活泼，长大后则严谨认真，从来不做造反的事了。还有青色面孔，红色头发的雷震子，他有黄金棍，好神气啊!是一位好胜的勇士，更是一位孝顺父亲的好孩子。还有一位就是杨戬，他有法宝“天眼”，会七十二般变化，还有一个特别的朋友——哮天犬，在这本书中表现是最好的。他武艺高强，法力无边，却谦虚礼让，从不贪图功劳。这些都是值得我好好学习的。

《封神演义》是本好书，我要多读几遍，一定会受益终生的!

封神演义读后感 篇7

寒假里，我和爸爸妈妈一起阅读了著名的神话故事—《封神演义》。商朝最后一个君主纣王，听信狐狸精苏妲己的谎言，杀害忠良，导致百姓受苦受难。

周文王姬昌在姜子牙的帮助下，成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。读完这本书，妈妈还给我播放了她小时候看的《封神榜》的主题曲，非常好听的一首歌!

我最喜欢哪吒，他本领高强，嫉恶如仇，还顽皮可爱，抽了龙太子的筯，为了父母和地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈!后来，师傅把他的灵魂放到莲花上，他又活了过来，能三头六臂，成为一个帮助周文王建功立业的少年英雄!

妈妈最喜欢土行孙，因为他可以在土中自由穿行，虽然他个子矮，长得也丑，但最终找到了一个非常漂亮的老婆，妈妈羡慕他的运气。

爸爸最喜欢姜子牙，他知识渊博，很有本领，他在做宰相前，总是不断地被人嘲笑，还被家人抛弃了，这说明要做个有成就的人除了不断地努力外，还要经历很多磨难。

《封神演义》中，既有历史知识，又有神话故事，我非常喜欢。

封神演义读后感 篇8

中国十大名着之一的《封神演义》，让我走进了一个光怪陆离的妖魔鬼怪世界。

《封神演义》是一部以商末政治纷乱事实为题材的神魔小说，围绕着商纣王腐败统治与周武王伐纣的线索展开，将狐妖苏妲己迷惑纣王乱朝政、忠臣义士被逼反商、众神助周灭商等一系列情节演绎得精彩纷呈。哪吒闹东海、比干剖心、姜子牙直钩钓鱼、幽魂上神榜等民间长久流传的故事，以及人们熟悉的杨戬、土行孙等形象，皆出于此。

在这部中国历史上描写妖魔鬼怪最多的千古神话里，忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死即投奔他国。如此的昏君治理国家，亡国是顺理成章的事。《封神演义》中另一大特点烙上了中国社会等级制度印记。万物生灵都有上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等道人门下的异人，无论有六条手臂还是三个脑袋，都是天兵天将；而火灵圣母、龟灵圣母等在邪教通天门下，即使得道、法力高强也叫畜生；通天是李耳的师弟，因论资排辈处处低师兄一等；申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，但还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声众生平等，但实际上，众生却从未平等过。究其原因，君臣之礼和三纲五常的等封建糟粕深入人心。

扣人心弦、发人深省的《封神演义》对我们的社会治理仍有借鉴意义！

封神演义读后感 篇9

《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。

是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。

忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。

除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。

虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。

封神演义读后感 篇10

在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”

与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。

从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。

跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。

而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。

从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。

此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。

不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心。

封神演义读后感 篇11

我看完了封神演义，感到纣王很凶残，用亚相比干的心熬汤给一个祸国殃民的妲己喝，造鹿台、建炮烙，残害忠良。杀死了许许多多的忠臣。成汤的江山将毁于一旦。还不许大臣直言极谏。使得神人共愤。800诸侯齐齐造反，纣王最后只得自杀。我觉得不要一意孤行，天上的宝贝是日月星辰，地上的宝贝是江山社稷，国家的宝贝是忠臣良将，家里的宝贝孝子贤孙。可纣王却以妲己为宝，实在是太荒唐了。

作者实在是厉害，把每个角色写的栩栩如生，杨戬的七十二变，土行孙的土遁术等。我感觉最忠诚的是闻太师，我死心塌地的帮纣王南征北战，才使纣王安稳龙椅，我最佩服就是他。姜子牙的才华令人佩服，用口舌打败了天下义士伯夷叔齐。我最讨厌的是申公豹，挑拨离间，让很多大将去保纣伐周，实在是太可恶了。最后还是元始天尊惩罚了这孽障。

封神演义有很多性格不同的仙人，个个神通广大，法力无边。可以让人学到好东西。