轮回读后感

2024轮回读后感(热门十二篇)。

如果您想更好地理解这个话题可以试试阅读一下“轮回读后感”。书是给人提供思考的材料，在读过之后我们应当将思考写成文，这就是读后感，阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少。阅读作品后给我们带来的精湛思想其实可以通过一篇读后感来记载。欢迎大家阅读本文但请注意内容仅供参考之用！

轮回读后感(篇1)

《目送》读后感：感悟人生，素品轮回

时间是一直藏在黑暗中温柔的手，在你一出神，一恍惚之间，物走星移。

——题记

当我第一次阅读这本书时，很容易便是我联想到了朱自清先生《背影》中感人至深的父子之情，同样是以人间亲情为切入点，但龙应台的《目送》，带给我们的却不仅是一份血浓于水的感触与温暖，更核心的还是一份对生命轮回及其本质的深刻思考与深切关怀。文中的龙应台，是一位母亲，同样，她也是一个女儿，而她就是用自己两种角色的目光，牵连着生命由起至终的整个过程，而那一个个背影蕴积着得是那渐远渐浓的至深亲情。当然，对于这本散文书来说，作者的敏锐和她独特的写作情怀也是不可或缺的。字里行间，有着与平淡人生相对应的真诚与理解。

本文看似随性散漫，实则严谨缜密，构思精巧，形散神不散，文章开始叙写“我”对儿子成长的关注，目送儿子渐行渐远的背影，忽而笔锋一转，由母亲写到作为女儿的“我”眼中的父亲缓缓消失的背影，及后来目送父亲进入火葬场那一刻，前后的叙写从表面上看似乎并无多大关联，可实际上确有着内在的契合，作者在这里叙述得是生命轮回起止的过程，是一个生命的开始，是成长与自立，而对于作为女儿的“我”来说，目送着日益衰老的父亲，这是以父亲的经历连接着儿子的生命轨迹，走向那生命的衰老与终点，而这看似散乱的行文中写出的却是人一生的生命情感历程。在至亲的注目中，人完成了生命的一切程序，正如梁衔所说：“散文，是一种深湛而美妙的艺术，它最大的特点便是‘散’，散得让你无所适从，它是文学形式中的醉拳，看似醉，却路数不乱，绝招暗藏。

”也正是如此，这篇文章也显得那般不同寻常。

灵悟的言语

貌似平淡的语言却透着另样的味道，发人深省，如文中“他们是幼稚园的毕业生，但他们还不知道一个定律，一件事情的结束，永远是另一件事情的开启。”这句话似写出了儿子从幼稚园毕业要上小学的过程，事实上又何尝不是一句生命的真谛，蕴含了生命必然的成长过程；生命就是这样，一个终点必然联系着另一个起点，另一个起点再走向终点，终点再走向起点，如此轮回，周而复始。作者就是把自己对生命的体验杂糅在叙述性的语言中，使平凡的语言也闪现出了灵性的光辉，具有内在的张力，这，也不正好实现了她对散文语言的主张。

散文不应戴任何面具，主题、语言和个人精神美是散文的三大要素。最好的散文是清除一切语言污染，找到中国人的原始精神，把现实生活融入其中。

深刻的意蕴

写实的手法——选取了我们日常生活司空见惯的事，作者却进行了深度的思考，发出了自己独特的声音，别有境界，如文中无论是”我”手牵手送儿子上学，在穿梭纷乱的的人群中，目送儿子的背影消失在门里，还是儿子长大后，我仍只能远远的看着他的背影，进入不了他的内心等等，这些生命实景写生，每日都会在我们身边或身上上演的情节，被作者以冷静的态度审查后，就有了自己的想法，体会到了另一种感悟，正如当代散文家刘亮程说:”作者都是通过自己接近人类的，但在此之前，他首先要发出属于自己的声音，一个有价值的作者更要关注的恰恰是生活中那些一成不变的东西，它们构成了永恒。”的确，就是这些造就了《目送》。

至此，我想起了前苏联文豪高尔基曾说过的一句话:”读一本好书，就是在和一位高尚的人在交流。”而在我看来，《目送》就是这样一本值得交流的书，因此，我希望我们每一个人都能与它交流交流，收获属于自己的那一份感悟。

轮回读后感(篇2)

书摘

前世今生：生命轮回的启示

布莱恩·魏斯

◆第5章一两个钟头走完一生

每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤

这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。

我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”

◆第7章“超意识界”的讯息

我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。

我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”

我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。

◆第10章遇见永生的自己

人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。

◆第11章闪现的真性情

大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。

◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年

是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”

◆第13章末日大预言

大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”

◆第18章答案就在那里

智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。

轮回读后感(篇3)

一直以来，《君主论》以及作者马基雅维利毁誉参半、让人惊世骇俗。它暨是第一部政治**，又是历代封建君王的床头必备；暨被人批评为一本“恶棍手册”，又被西方评论界提到了和《圣经》、《资本论》等巨著相提并论的高度。百年来，它还可以在人们的政治、宗教、学术等领域掀起一场风暴。

这种种的矛盾与争议均来自马基雅维利在《君主论》中关于政治斗争的观点。“做君王的如果总是善良，就肯定会灭亡。”“伦理道德可以抛弃不管，因为目的高于手段。

”“在守信义有好处时，君王应当守信义。当遵守信义反而对自己不利时，或者原来自己守信义的理由不复存在的时候，任何一位英明的统治者绝对不能，也不应当遵守信义。” 难怪有西方学者称之为对政治斗争最独特、最精壁、最诚实的“验尸报告”。

确实，政治不是一般人能玩得起的。“伴君如伴虎”，“鸟尽弓藏，兔死狗蒸”，纵观历史，类似马嵬之变、韩信被杀，一步走错，满盘皆输的例子不胜举枚。在政治的舞台，笑里藏刀、口腹蜜剑、口是心非，泯灭的人是善良、诚挚的本性。

“候门深似海”，在那个人人自危的环境，人们不得不如履薄冰，带着面具做人。因为一旦事变，不是你死就是我活。

历史沧桑，那些宫廷斗争、皇位争夺、为达目的不惜骨肉相残、杀父弑子的事情，我们只能从史书上一窥究竟。但即便如此，我们始终害怕那些可怕、残酷甚至血腥的政治斗争。每一个王朝的更替都伴随着牺牲和杀戮，真正的无辜者永远是人民。

马基雅维利是在对历史上一些国家兴亡的分析上给出对君王的一些意见。“狡猾如狐狸，凶猛如狮子。”历史与政治的残酷，古今中外，概莫能外。

缺陷与不足

马基雅维利的爱国情怀令人感动，他本人直言不讳，勇于与创新精神对抗的老派、自欺欺人的政治观点也令人钦佩。在《君主论》最后一章，马基雅维利饱含激情地写下“将意大利从蛮族手中解放的劝导”的标题。但整整过了三个半世纪，这一梦想才得以实现。

他忘了，作为一个国王，他需要的不仅是人性的运用、关系的调停、人心的揣测等手段，还有宽广的胸怀和博大的胸怀。当国家崩溃时，君主需要挺身而出，统一对手，迁就政敌；当国家强大统一时，君主需要看到未来，追求国家的长治久安。

庆幸在《君主论》中还有一段对最优秀的君主的形容：“那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展。”国家的命运最终在于这个国家的人民，得民心者得天下。

马克思主义政治学中“人民大众是历史的推动者，领袖人物是人民大众的代表”已经对此反复论证。

后记：初次翻阅《君主论》时，激动、惊异、甚至震撼、热血澎湃的心情是不可避免的。但当平静下心情，仔细思索马雅可夫斯基的细想，逐字阅读，比较论证，会发现他早在几百年前提出的思想正是中国封建王朝“分久必合，合久必分”的最好佐证。1467.Cocn

“兼听则明，偏信则暗”从前，因为意识形态、国际交往等各种各样的原因，我们之间有过一段时间的隔阂。但在今天的包容与自由的思考中，我们需要接触这样的西方作品。

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轮回读后感(篇4)

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郭浩国际经济与**

《超越轮回》是一部具有特殊感染力和影响力的教学**，不管你是否信佛，是否相信轮回之说，其中的每一句话、每一个画面都是震撼人的心灵的。**完这**的人，今后的人生可能将有所不同。

《超越轮回》告诉我们，生死轮回、善恶报应是存在的。人类的无明、愚痴导致了贪爱、嗔恚，而贪爱、嗔恚又会助长愚痴。上述四者产生了业行，业行一旦发生，便在人类心识种下***子，而这份***一直横行无阻，直到产生果报。

所谓的生死轮回其实也就是佛学中的六道轮回之意，“六道轮回”——这六道分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道；做了坏事，死后进入地狱道。佛教运用修行的方法，摆脱修行者的欲望、罪恶和烦恼，从而达到至善，摆脱轮回，进入永生的涅盘境界。

我们知道，人一旦来到这个世界，就要经历所谓的生、老、病、死的自然规律。我们每个人都想永远幸福，但这些都不是那么容易得到的。我们的生死、悲欢、离合是谁在主宰呢？生死轮回图向我们揭示，掌管我们生死的是山，这个山不是别人，而是他自己。

我认为，是指人对自我的依恋的缺点，包括傲慢、自满、自卑、贪婪，或者自我意识太强，或者过于关注自己而忽视他人等等。简单说，生死轮回的根源在于我执。众生为了满足自己的欲望，做好事或坏事，造成众生的痛苦。

也就是说人类的无明、愚痴、贪爱、嗔恚造下了恶行，恶业百年不坏，一旦遇到因缘具足，便会变成恶果。

由根本无明生起的贪、嗔、痴三毒导致了轮回，我们对事物的看法和分析所产生的心识就造下了下一个心识，一环影响下一环，前一个心识到下一个新的心识，让我们的生命没有开始也没有结束。要是人类除去了无明，知道造作恶业将来会遭受什么恶果的话，那么根本就不会有人人肯去造业，还有谁会去杀人、偷窃、耽溺于不正常的行为、说谎、搬弄是非、侮辱他人、或者是无意义的喋喋不休呢？

我们常常会说“我觉得”、“我认为”、等这样的话，这就是由痴愚、贪爱、瞠恚三毒构成的每时每刻的我执。我执是可以被“慈悲”和“智慧”所打败的。脱离轮回、超越轮回的工具是戒、固、智三种学习方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的过失，断除一切让你轮回于业海的行为，包括起心动念。只要我们培养一颗善良的种子，有道德的基础和一定的持戒和自我规范的，改变每一个当下，放下当下的爱与执着，改变以往的生活态度，学会控制自己的习性，那么我们就能超越轮回。

轮回读后感(篇5)

这本书被山上法师安利几次之后，终于有了翻阅的因缘。读毕，窗外雨至，内心晴明。（书不推荐，附录有惊喜。）

从客观的态度来说，正文实在算不上严谨的科学纪实。然抱着开放性的态度，读正文，读书友有趣的评论和争议，读至最后的附录，竟发现自己相应的文字和道理，十分欢喜，遂做了些笔记和思考。

文中对事件本身的记载冗长重复，并思辨不足。比如时间的严谨性，为何不坠畜牲道，轮回的究极意义，所谓的医学科学方法不服众等等。这也是导致接受多年科学教育的书友一时间不能认同的原因之一。除去这些，他更大的意义在于种下了一颗种子，发现自己，试图了解生命意义的种子，待因缘和合之时就会有生根发芽的希望。佛家讲轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹，具有感果的潜质，它犹如一个库藏，不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”，而是念念生灭，不断流变的。修行就是通过前六识，把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。很喜欢附录二中胡因梦修行之路分享，从追逐前世到老实修行。无论信不信佛法，人生都是一场修行，前世戒今生，今生修后世。对于死亡，我们除了恐惧还能做什么？安住当下，安住自心，和常讲的“以史为鉴，面向未来”似乎也有相应之处，这是本书于我的意义之一。

其次是科学与佛法的讨论。文中以科学之名，研究前世之事，但却有漏洞。让我提起兴趣的是附录三中高黄之辩，很有意思。也引发自己的一些思考，关于科学－科技，关于佛法－佛教。

科学科技佛法佛教

“佛教是古老的，佛教徒是现代的。”——学诚法师。1992年，学诚大和尚就提出了要对话科学、学习科学的理念，不离世间法，与时俱进。

科学具有严谨性客观性，实事求是让人信服。但确实也有其局限性，科学在假设、论证、推翻假设的自我否定中进行发展；相对的，佛法具有自觉自省，也随喜赞叹，站在一个更全面，有自省有自信、知目的重过程的角度上来进行发展。

科技作为科学的技术手段，具有工具的价值，却缺乏目的的价值。佛教作为佛法在世间的载体，也存在诸多问题，比如被商业化、被迷信化等等。

文中的引用卡普拉之言：“神秘主义或许懂得道的根源，却疏于道的枝干；科学则精于道的枝干，却漠视它的根源。尽管科学并不需要神秘主义，神秘主义也不需要科学，但我作为一个人，却两者皆需。”

然科学和宗教的相融是不可避免的，所以无论是教义本身的融合，还是个人内心的求索，都是对生命究极意义的探寻。

综上，个人拙见。

20xx.07.11

轮回读后感(篇6)

《轮回的歌声》读后感

《轮回的歌声》是一部引人入胜的文学作品。作者以独特的视角和巧妙的叙述方式将读者带入了一个充满神秘和想象力的世界。整本书充满了哲学、文学和音乐的意味，令人陶醉其中。

这本书主要以音乐为主题，讲述了一个男孩追求梦想的故事。男孩名叫杰克，他渴望成为一名成功的音乐家，因此他努力学习音乐理论和技巧。然而，他面临着种种困难和挑战，包括家庭的不理解、社会的压力和自我怀疑。然而，他坚持不懈地追求自己的梦想，并通过自己的音乐传达自己的情感和思想。

这本书的独特之处在于它的描写手法和情节结构。作者以第一人称的角度写作，并使用许多富有想象力的描写，使读者感受到主人公的内心世界。此外，作者还以旋律和音符来组织故事的节奏和结构，犹如一首美妙的乐曲。通过这种方式，读者不仅可以欣赏作者的文学才华，还可以感受到音乐的力量和魅力。

音乐在这本书中被描绘成一种超越语言的表达方式。它可以传递情感、启发思考和连接人与人之间的联系。男孩杰克通过音乐表达自己的内心世界，并通过演奏演唱将自己的情感传递给观众。这种力量不仅影响了他自己的生活，还影响了周围的人。音乐成为了一种纽带，将人们相互联系起来，超越了语言和文化的障碍。

此外，《轮回的歌声》还涉及了一些哲学和人生的思考。通过音乐的形式，作者探讨了生命的意义、目标和价值观。他提出了一些深刻的问题，例如人们是如何找到自己的声音和目的，以及如何克服挫折和困难来实现自己的梦想。这些问题不仅对杰克来说是重要的，对每个人来说都是有意义的。

总结起来，《轮回的歌声》是一本深入思考人生和音乐的作品。它通过独特的叙述方式和情节结构吸引了读者的兴趣。作者通过音乐的形式传递了对生命的思考和理解。这本书不仅是一部文学作品，还是一部启发人们思考和追求梦想的良好读物。无论是音乐爱好者还是文学爱好者，都能从《轮回的歌声》中找到乐趣和灵感。

轮回读后感(篇7)

第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！

轮回读后感(篇8)

内容简介：一只狗的前世今生，带你体会世间最珍贵的爱与忠诚！比《马利与我》更幽默，比《相约星期二》更丰富，让你在欢笑、成长中寻找生命的意义。这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。

在轮回中找你读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。书中穿插精美手绘小狗，可爱灵动，令人忍俊不禁，爱不释手！

在轮回中找你读后感，来自卓越网上书店的网友：《在轮回中找你》把读者带上了神奇的旅程，去探索人与动物之间美好而神秘的联系。布鲁斯?卡梅隆营造了一只“摇尾巴朋友”的故事，你能从中读出成长的叮咛，看到人与狗之间那闪耀着勇气和付出的光芒的纽带。这是一本能和你最好朋友分享的好书。

轮回读后感(篇9)

《轮回》读后感800字：轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。

我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。

我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。

我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。

为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。

我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。

我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。

这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。

听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。

不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。

内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。

轮回读后感(篇10)

内容简介：本书是一部引人入胜、令人毛骨悚然的惊悚悬疑小说。克拉克把读者带入了一个充满神秘色彩的人性世界的深处，在这里人的记忆是最为危险的东西……一个恶魔使三名女性的人生纠缠在一起，如今他又回来了，或者，那只是另一个像他的人……女主人公兰辛不顾外婆的反对，与富豪皮特?加林顿疯狂地相爱并结婚了，然而她却不知道一场生与死的考验正在等着她……早在20年以前，妙龄少女神秘失踪，而皮特?加林顿是最后一个与她接触的人，四年以前，皮特的前妻又莫名其妙地溺死水中,这一切直到现在仍是未解之谜。随着剧情的发展，两具尸体浮出水面，地点正是卡林顿家的庄园。而此时……，难道一切是巧合吗？兰辛不敢想下去。

轮回的歌声读后感，来自当当网上书店的网友：引人入胜的情节，加上玛丽?希金斯?克拉克的绝妙故事技巧，将故事推向高峰。聪颖与狡猾，过去与现在的相互纠结，以及悬疑又令人意外的情节，带领读者走进一个陷于苦难深渊中的故事。

轮回的歌声读后感，来自淘宝网的网友：又一部悬疑而扣人心弦的小说，玛丽?希金斯?克拉克的书迷们一定不会失望。

轮回读后感(篇11)

活在这个世界的常态是，给你一些东西，过一阵子，再拿回去…

最近，我去了一个地方，一个我过去从未去过的地方，那里就是——来生

这是我第二次看《轮回》；第一次阅读是5年多以前，是一位同事借给我的。借我的原因是因为当年我的爸爸20xx年生病被确诊为肺癌；同事希望我能通过此书能让自己学会适当的调解和放开，接受生命给人体带来的脆弱。

我看完了，那时候其他什么内容也没记住，就记住了人死之前灵魂会漂浮在上空看一眼周围的亲人然后从此离开今生的肉体告别今生。启程下一段来生投胎转世为人或者是其他…万物有灵！

最后这本书还留给我一个最深刻的印象就是我也想试着去死死看，验证一下作者写的内容是不是真正如他所说的一样…

当时同事拿书给我介绍我看的时候她有是有犹豫的，因为在当时她觉得我还太年轻了，怕消化不了书中的内容起到反作用。

20xx年8月我再次阅读这本书，不为别的目的就是希望能从前世今生来生缘《轮回》书中找到我失去我爸爸的灵魂，因为我特别想知道他现在到底在哪儿，过的好不好。我能不能在今生再与他相见、相遇、相认…在我内心我一直都有很努力的去记住爸爸生前的每一个眼神和相貌特征。我一直觉得只要我记住了爸爸的每一个神情我就一定能在今生这个世界上再次与他相见。作文所以这也是我为什么第二次阅读此书的一个重要原因。因为我想通过此书来寻找我的爸爸…同时我也想知道爸爸现在到底在哪儿，我要怎么才能与他相见，就算他真的在远方那他现在到底过的好不好，我要怎么才能与他产生链接。有时候我真希望他还能好好活着和往常一样，只是今生我们的父女之情已无缘了…

爸爸我很想你也很牵挂你，时常会在夜里梦见你，在远方你过得还好吗？想你的女儿，勿念！家中一切安好！所以，当父母健在时，我们必须格外珍惜。因为，父母每天都在悄无声息地老去，与他们的此生离别，随时都会到来。

轮回读后感(篇12)

当听说这部小说用轮回来见证历史，我就想读一读。我觉得有创意。

这是一个荒诞而现实的社会，也许是这样，也许不是这样，从头到尾都是。西门家族从西门闹始，最终也由西门闹结，大头儿蓝千岁就是西门闹本人。而蓝脸蓝解放蓝开放祖孙三一脉相承，最终也归结为蓝千岁，那个西门闹转世的大头儿。从迎春去世搭上西门金龙与洪泰岳同归于尽起，到蓝解放不停地到县城背骨灰盒葬到那一亩三分地里，这个轮回已经到了尾声，正如莫言所说：从土地里来到土地里去。西门闹经过几世轮回，也终于化尽了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里轮回，几世的经历和智慧都汇集在大头儿的大头里，当他五岁时，他犹如开始朗读一部长篇小说，向蓝解放道来：我的故事，从1950年1月1日说起……

我似乎从这部小说里看到了《废都》和《兄弟》的影子。现在也说不清楚为什么看到了《废都》的影子，虽然小说后面提到了那个庄蝴蝶（之蝶？）。余华的《兄弟》也是在写这几十年的变化，后半部分的社会也犹如《生死疲劳》里面狗精神部分的社会般喧闹，更加喧闹。应该是浮躁。社会到底是进步了还是退步了？西门金龙和庞抗美们似乎充斥着这个社会，很多堂而皇之的工程只是他们私欲膨胀的结果。就像是那个县城，便面上中西建筑结合，实际上一场大雨就能将各种问题暴露。

想来想去，大概《疲劳》里只有三个人活的明白：蓝脸和他的儿孙，也许是半边蓝脸的缘故？这个蓝脸也许象征着什么？从全中国的单干户，到为了爱情抛家舍业，远离故乡的解放，再到他那个也是为爱情而执著的开放。这也许是宿命。人间百态，难免沉浮，有自己的信仰，有时候疲劳，但是却很真实。这让我想到前不久看的那个得了很多奥斯卡奖的《贫民窟里的百万富翁》一样，只有两个人是真实的，知道自己想要什么，那些在别人眼里很重要的东西只是他们的或者他的一个办法而已。也许正是由于那些人把这个结果看的重要，反而得不到，而他只是把它当作另一种追求的方法反而却取到了别人想要的结果。

也如洪泰岳，信仰坚定的中共党员，毛主席的好战士，也许你指责他不懂变通，指责他不与时俱进，到最后还不和谐，但是他自己很明白，他是蓝脸的对立面，都是有信仰的人。昨天见bbs上有人将法学院一位老教师的字画贴出来，字是好字，内容却如洪泰岳坚信的一样。他们也许是对的，正如在那个年代，蓝脸最后被证明是对的。