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马克思观后感【篇1】
下午，阳光透过玻璃窗形成一个灯柱，落在一尘不染的大理石地板上。安静的图书馆偶尔响起纸张翻页的声音。我漫步在书架间，寻找着自己感兴趣的书。
蓦地，黑色封面的《马克思传》印入我的眼帘，将它抽取下，灰白色中年时期的马克思头像，原来是中共**党校出版社1988年出版的，张光明先生所著，泛黄的书页似有着厚重感，看了序言，便让我有了想读的欲望。
它不是一部思想和政治传记，不回避马克思那些深奥复杂的著作，不会为“通俗”而损伤这样一位科学家形象的全面性，但作者也会尽可能用通俗易懂的语言来介绍那些著作。对于马克思的另一面，即作为一个普通人，作为一个父亲、丈夫、朋友，笔者也尽可能多地加以描写。当然，它也是一本严谨的书，受真实史料的限制，不空谈，不自由发挥，这是一本介绍伟大思想家的中型书。
“在这里，我也恳请读者以愿意思考一些问题的认真态度去了解马克思的活动……如果读者能从这本读物中产生兴趣，进一步去叩马克思学说宝库的大门，作者的目的就达到了…”或许，我该认认真真的去认识一下马克思了，虽然以前总为考试而去背他的理论，但联系实际，马克思的很多理论着实让人信服。
读完这本书，我脑海中浮现出一个真正的有血有肉、性情不羁、现实平凡的学者和斗士形象。马克思不仅是一位伟人，也是一位凡人。
马克思于1818年5月5日出生在宁静美丽的特利尔镇。他是家中的第三个孩子，卡尔马克思。谁能想到，正是卡尔成为世界著名的思想家和国际社会主义运动的导师。
童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。
这所中学在特利尔中学。在伯恩大学法律系学系后，该校转入柏林大学学习法律。年少的卡尔资质聪颖，学***，思想丰富，对事物的理解比同龄人要深刻许多，他能够看到当时普鲁士王国**制度的残暴和腐朽，能够看到社会下层的贫困，所以中学毕业，他的《青年选择职业的考虑》这篇德语作文受到了校长的高度夸赞。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是其中的一段话，反观如今的中学生，二十一世纪的我们生活条件比那个年代的确安逸幸福许多，但那是我们浮躁喧嚣的理由吗？不，这不是借口，这是我们的教育失败，这是人类社会文明的扭曲，每个中学生总是埋头读书，只是为了考试，这是每个人都能看到但解决不了的问题。
大学生活，马克思过的潇洒恣意，他勤奋而又兴趣广泛，选修课选修九门，击剑、骑马、聚会…哪都不会少了他的身影，同时他也迎来了他的爱情——他发现自己深深的爱上了自己的青梅竹马燕妮。即使到了晚年，他们仍然像恋爱中的年轻男女。他们的孩子经常看到马克思牵着母亲的手在房间里踱来踱去。
作为一个女生，马克思与燕妮的爱情让我心生羡慕，他们的灵魂是如此的相爱，嫁给马克思之前，燕妮就想象到了以后将会不再锦衣华服，山珍海味，但她毫不犹豫，毅然决然将手交给马克思，这一放，就是一辈子的不离不弃。这一路，她要忍受官僚压迫侮辱，忍受变卖嫁妆，忍受家徒四壁，忍受因贫穷而痛失爱子…这一切却不敌丈夫伟大的事业，不敌为丈夫抄写手稿的幸福！有妻如此，夫复何求！
至于爱情，马克思晚年的生活深受爱情的影响。失去亚尼后，马克思痛苦不堪，充满了对爱情的浪漫情怀。他需要爱人的理解和支持，他对爱人的向往，人不能独自生活在这个世界上，因为思想不能孤独。
我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。爱情应该永远是浪漫的、虚幻的，而不是理性的现实，但追求爱情的过程本身可以很理性，否则就会失去爱情。
从19世纪40年代开始，可以说马克思开始了他的战斗方式，他一路流亡，从未放弃。接触黑格尔哲学，捍卫出版自由，创立《莱茵报》，从“政治解放”到“人类解放”的思想转变，发表《共产主义者宣言》，参加革命，辗转德法，流亡伦敦，日夜泡在图书馆，写作《资本论》，支持巴黎公社……一直到老年，疗养中不停研究与创作，最终在书房中与世长辞。
让我们向这位伟人致敬吧！
他那孜孜不倦的精神离不开他那颗为全人类着想的心。他对科学的细致研究令人惊叹。这种严谨的态度和思维方式是我想学习的。读书应该做笔记，对于一个问题应当去寻找了解各个方面，不然你是没有资格断下评论的。
如梅林正确的评价说“马克思忠于自己的信念，把借以糊口的文笔生涯也变成了崇高的事业。由于他在写作上的深入细致的研究，使这些作品不朽。”跟许多普通人一样，他也会犯错误，就如他的神的认识和对拉萨尔等人的批评都有过错误，他却能及时并毫不留情的指出自己的错误。
20世纪50年代，革命热情高涨，革命者整天喊革命。然而，马克思可以冷静地判断形势。资本主义已经度过了危机，开始了新的繁荣。革命在不久的将来时不可能的。于是，分歧**在所难免。
无可非议马克思是伟大的。马克思是一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师,为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，用尽他毕生的精力为全世界被压迫人民谋利益、求幸福，却没有为自己谋利益、求幸福。因此，马克思的伟大不在于他为自己，而在于为全人类的事业而不懈努力。
他为人类的事业做出了伟大的贡献，就像《钢铁是怎样炼成的》书中所说的那样，他投入到人类事业中去，实现了自己的价值。
在这本书中，我看见了一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇**，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在资本主义这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
他的生命也是他的思想形成的生命。其思想的形成受到家庭环境、社会环境、个人性格、爱情、生活、事业等诸多因素的影响，这些都可以看作是偶然因素，并最终成为必然因素。
任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,即便到现在,我个人仍然认为这是超理想主义的,也是超现实主义的.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.
在这个资本横流的社会里，正确对待物质是非常重要的。由思想创造物质，而不是由物质决定思想。这个想法有点理想主义。但至少是我对金钱和理想的态度。
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不***一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协。
克思对真理的执着追求，对工作的无私奉献，对友谊的珍惜，对家庭的关爱，都在感动着我们。马克思毕生致力于追求真理。他不屈不挠的精神值得我们好好学习。他甚至献身于革命，置生死于不顾。生命是如此脆弱，但马克思能够充分发挥自己的生命，照亮整个世界，为整个世界作出巨大贡献。
我们应该反思：我们应该少自私，多无私奉献。社会的发展需要我们的共同努力。只有我们共同贡献自己的力量，社会才会得到更好的发展，我们的生活才会更加辉煌。
“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难，朋友之间需要宽容，更需要理解，而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。
读完这本书，只觉再多的语言也无法将“马克思”这三个字道尽，他的离去是“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑”。作者说，“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”
是的了，马克思的英明和事业将永垂不朽！
马克思观后感【篇2】
石河子大学思想政治理论课教学科研部
实践教学·马列经典原著读书报告
读书报告题目：主标题 ：唯物辩证的法则
——读《矛盾论》 有感
小组代表人郑川
系专业课：化工学院09级3班
联系**152
指导教师王忠燕
填表日期2011.5.10
《马克思主义基本原理》课程组
2011年2月26日
唯物辩证的法则
——读《矛盾论》有感
摘要：事物矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。在矛盾中，事物从对立走向统一，同时又利用矛盾的特殊性来反对教条主义。从逻辑上讲，毛泽东思想的哲学理论基础和其它著作和文章，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。
毛泽东的《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。
关键词：矛盾；特殊；统一
正文： 在《矛盾论》中，正文开头第一句就是“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”由此可见，对于唯物辩证的法则，事物间的矛盾是其中最重要的，矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。
两种宇宙观：对于看待世界，我想肯定有许许多多的看法，但是其中最主要的就是一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。对于这两种宇宙观，可能我自己并没有非常好的了解其中，但是对于《矛盾论》中所论述的东西，或许可以简单的解释一下，所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。
和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。一种是孤立的，一种是有联系的，这两种观点是互相对立的，感觉上，事物的存在貌似都有其对立面，不管是什么，事物的阴阳，正面与方面，世界观的这两种，看似对立，但是在我的感觉里，应该是相同事物的不同表现，就像光的波粒二象性，同样是一种光，这不过是因为看到的角度不一样，从而得出两种完全相反的结论，宇宙观也是在不同的时期，在不同的状态下，人们对于宇宙着一种抽象的东西得出的两种不同的观点。
矛盾的普遍性：矛盾的普遍性或绝对性问题有两层含义。一是矛盾存在于万物的发展过程中；二是万物的发展过程中总有矛盾运动。
矛盾这种东西，可以说很熟悉，但是同时也很陌生，矛盾世界上的任何一个角落都有，但是，对于这样每天都能看见，都能体会到的东西，人们往往我法看得透彻，很奇怪，越是离我们越近的东西，我们越是看不清，矛盾也是一样，但是越是普遍的东西，越是具有其研究的意义，万物都有矛盾，事物发展过程的自始至终的矛盾运动，通过矛盾来推断所可能产生的结果，是其所拥有的巨大的意义。
矛盾的特殊性：各种形式的物质运动中的矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性就是矛盾的普遍性，即矛盾既有普遍性又又特殊性，只有用不同的方法才能解决。
一件大事，在它的发展过程中，包含着许多矛盾。这其中的矛盾不同质，所以对待的方法也不一样，同样的，对于世界上普遍的矛盾，其中不是都是一种质，所以，看似矛盾很多，同时也很普遍，但是却是有特殊性的，大概这就是矛盾所具有的特殊性的原因吧。
主要的矛盾和主要的矛盾方面：这个问题看似绕口令一般，但事实上，却是有着本质的区别在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。
这就是矛盾的主要方面。这两个概念，就像是从属关系一样，一个是大致的方向，一个是方向上的箭头，两个概念不仅仅说是有联系的，同时也是有比较大的区别的，在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。这就是矛盾，就像阴阳太极拳一样，但在一定是其内会有一个比较突出的问题，就是主要矛盾，解决起来比较困难的问题，应该是矛盾的主要方面。
对抗在矛盾中的地位：对抗是矛盾斗争的一种形式，不是一切形式的矛盾斗争。对抗是矛盾的一种斗争形势，应该不难解释吧，矛盾的冲突，最终会以对抗表现出来，不难理解，对于强势的双方，当某一方面产生矛盾，必然会有表现，必然会有各种对抗的形式来维持其原来的形势。
对抗是解决矛盾的外在表现，但光看对抗，就看不出矛盾是否有解决之道。也就是说，对抗只是矛盾和斗争的一种形式，不是一切形式。
总结：《矛盾论》是讲述矛盾，诠释矛盾的，从各个方面来看清矛盾的作用。从认识矛盾并用矛盾的方式分析问题及开展工作，比如《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。从矛盾的角度观察和分析事物，有助于接近客观，远离主观。结合我们的学习，当着手一项全新的学***学***一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验办事情。
在学***标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的学***展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决方法，这样才能保证我们的学***得到预期的效果。“如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾”“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。” 利用矛盾开展工作、创新工作我们换种思维来考虑，达到不同阶段的目标就会有新的需求，新的需求产生新的矛盾，而矛盾又会带来需求，需求既是矛盾，矛盾就是为了满足需求而存在。
随着社会的建设和我们事业的不断发展，随着时间和环境的变化，会有新的要求，这是我们工作的动力。在实际工作中，我们坚持对具体事物进行具体分析，促进了工作的创新。因此，只要善于捕捉、把握、分析和利用工作中的矛盾，就一定能够推动工作的发展和创新。从这个角度看，矛盾实际上就是生产力。
矛盾能帮助我们顺利的开展工作，在矛盾诸方面的同一性和斗争性里，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。在工作的开展中，不管是与单位还是同学之间，甚至是工程进度、事业进展都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。没有材料，就没有工程建设；没有工程建设，就没有全面采购；没有工程采购，就没有工程实施等等。
因为存在着不同的矛盾，所有的矛盾都必须服从主要矛盾，所以当矛盾出现时，我们必须加强沟通，增进了解，以便尽快回到和服从主要矛盾。因为了沟通和了解，甲方与乙方、年级与年级之间、同学之间都会朝着原来矛盾着的两个方向相反运动，最终达成统
一、同一。而关于矛盾中的理论部分，就比如辩证法与行而上学论，这其中有着许多的含义，既有区别，又有统一。最大的区别在于，世界是一个不断运动的各种运动，相互作用，相互联系，最终再运动中达到一定的平衡。
人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.
不停的运动决定了不停的矛盾。无论矛盾的双方是生活在一起，还是相互变化，都是相互作用的。矛盾只能缓和和激化，只有动态平衡。辩证法是根据我们的需要，运用科学的方法，区别重大矛盾和次要矛盾，调和体育个方面的矛盾。当我们能够充分理解矛盾的含义和作用时，矛盾就对我们产生了巨大的影响。因此，学好矛盾哲学，不仅有助于我们的学习和生活，而且对我们有很大的帮助
参考文献：
1. 毛泽东《毛泽东文选》
2. 列宁《谈谈辩证法问题》
马克思观后感【篇3】
《马克思传》的读后感[大学篇]
小编希望 《马克思传》的读后感[大学篇]这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。马克思主义创始人、第一国际的组织者和领导者卡尔·亨利希·马克思也是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。
他和恩格斯共同创立的马克思主义理论，是指导世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而奋斗的理论和实践指南。
一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。
马克思1818年5月出生于普鲁士莱茵特利尔的一位律师家。年轻的马克思有着改造社会并付诸行动的强烈愿望，因此长期流亡国外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。
为了维持马克思的生活，恩格斯宁愿经营一个他非常痛恨的企业，把他挣来的钱源源不断地送给马克思。他们不仅在生活中，而且在事业上，相互关心，相互配合。恩格斯在伦敦共同生活时，总是每天下午去马克思家，连续几个小时，分享各种问题；分开后，他们几乎每天都通信，就政治事件和研究成果交换意见。
他们的关心还体现在一直互相帮助，为彼此在时业上的成就感到骄傲。当马克思答应给一家英文报纸写一份时事通讯时，在他还没有精通英语之前，恩格斯就为他翻译了时事通讯，甚至在必要时为他写了时事通讯。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。
马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了贫困的地步。马克思计划让大女儿和二女儿停学，找个工作的地方，和妻子亚尼和小女儿一起搬到贫民窟。
恩格斯听到这个消息，立即发电劝马克思不要这样做，并迅速筹集了一笔钱汇给马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：“亲爱的恩格斯，我收到了你寄给我的100英镑。”。
我简直没法表达我们全家对你的感激之情。
马克思观后感【篇4】
阅读马克思主义的第一印象是唯物主义的代言人。对我们每个人来说，我们对世界和生活都有自己的理解，这就是俗称的世界观和生活观。马克思主义是一种能够很好地解释世界观的哲学。
它以一种严谨科学的态度解释了对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。当我们把马克思主义作为一部伟大的著作来对待时，个人对马克思主义有自己独特的看法。 通过阅读马克思的著作， 我认为马克思主义哲学最主要的问题是让人们发自内心的思考这一"人究竟怎么活”的问题的。
人怎么活，不单单是怎么去生存，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义和精神上得问题。人不能为了活着而活着，他们应该多思考生命的意义。马克思主义哲学以科学的态度阐释了人的世界观，揭释了人的世界本质和人生意义。
马克思主义是马克思恩格斯在19世纪工人运动实践基础上创立的理论体系。马克思主义主要是从唯物主义的角度来写的。马克思主义理论体系包括三个部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
这三个组成部分并不相互分离，它们形成了彼此相连的有机整体。 它首先为我们解答了世界的本质是物质， 人类的意识精神是物质的高级形式，从而为我们理清了物质与意识的关系。以此我们就可以知道做任何事情只凭空想是改变不了现实的。
物质是不断运动的教育。我们应该把发展的眼光作为问题。我们不应该太迂腐，跟不上时代的步伐，才能不断适应社会的发展。 马克思主义就此以运动得出矛盾从而严谨的证明了辩证唯物主义的正确性， 接着以此观点来对待历史是马克思主义哲学和历史的发展规律相结合起来创造了历史唯物主义，就此形成了马克思主义哲学的构架。 马克思的《资本论》与《共产党宣言》是马克思运用马克思主义哲学对政治经济与社会的发展的看法， 解释与揭开他们的规律。
《资本论》 是以唯物史观的基本思想为指导， 通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。 《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系， 将生产关系归结于生产力的高度， 从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程， 而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法
这一理论的最大特点是逻辑性、辩证性和认识论的统一。 《资本论》的最大贡献是发现了资本主义社会里的剩余价值，没有剩余价值就不存在资本，而没有资本就不能带来剩余价值。
马克思观后感【篇5】
马克思对自己的生活有着坚定的信念，即为大多数人的幸福而工作。马克思在17岁时确立了这一信念。
在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的**中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思用毕生的心血做了这一切，成为我们的榜样。
马克思的成功是他与环境相互作用的结果。马克思出生在一个律师家庭。这样的家庭环境在马克思严谨的逻辑思维中起着非常重要的作用。其次,正处于社会动荡不安的时期，革命活动此起彼伏，这些宣传自由思想的革命对卡尔的影响非常大以至于每天去上学都要去绕道去听那些人的演讲。
其次，卡尔的生活中有两个非常重要的人。最好说没有他们，就没有卡尔·马克思。 一个是他的爱妻燕妮。一个是他的最好的朋友恩格斯。
在古代，有俞伯牙和钟子期的密友，也有鲍叔牙推荐管仲的故事，但在马克思恩格斯的友谊面前，似乎很渺小。马克思结识恩格斯是在他在莱茵报当主编的时候。每次见面，他们似乎都有没完没了的谈话和讨论。
即使是各居一地，也会通过书信来交流思想，1300多份书信就是他们友谊的最好见证。在马克思经济困难的时候，恩格斯通常都会慷慨解囊，为了马克思能够有一个相对稳定的写作环境，恩格斯甘愿放弃自己喜欢的事业去工厂而且一去就是二十年，试问人生有几个二十年呢，又有谁愿意为成他人之名而放弃自己的梦想呢？在马克思死后，他继续了他的脚步，完成了这部世界的精华《资本论》。
马克思的成就，除了善于思考和学习外，还离不开周围人的帮助。马克思恩格斯的友谊将个人利益、他人利益和人类社会利益演绎到了极致。亚尼和卡尔的爱情为人们树立了一个经典的爱情神话。
事物的发展是内外因共同作用的结果。正是这样的内因和外因造就了今天的马克思。所以我们应该珍惜我们的亲朋好友。当我们身陷泥淖，能拉你出来的只有你身边的人。
马克思给人类留下了大量的宝贵财富，在他的所有著作中，最有影响的、也是最引起人们关注的著作就是《共产党宣言》和《资本论》。1848年出版了马克思与恩格斯合作的《共产党宣言》，这本书以警句式的美文阐述了马克思主义的基本原理，揭示了人类社会特别是资本主义社会产生、发展、灭亡的历史规律，**了未来社会的基本特征。《共产党宣言》问世近160年来，已用200多种语言在全球出版过，被公认为是传播最广的社会政治文献。
毛泽东、周恩来、邓小平都把《共产党宣言》看作是自己学习和坚持马克思主义的入门老师，英美中学联盟列出了20本必读书，其中一本就是《共产党宣言》 。
《资本论》是马克思一生最主要的著作，马克思在《资本论》创作上倾注了毕生的精力和心血。从总体上看，《资本论》是以科学的方法、恢弘的视野、严密的逻辑结构，阐释了剩余价值产生、实现和分配的过程，揭示了资本主义剥削的奥秘，剖析了资本与雇佣劳动的关系，使人们在对资本主义剥削制度的深刻认识中把握人类社会发展的历史规律。
然而，马克思并不是天生的马克思主义者，他曾经也信仰过他那个时代占统治地位的唯心主义，也接受过他那时风行的资产阶级民主主义思潮。但是，面对无产阶级受剥削、受压迫的处境，马克思不是用怜悯，不是用眼泪，也不是用同情的抚慰，而是带着对剥削制度的憎恨和对劳动群众的深厚感情，用科学的理论来揭示他们的处境，指出他们获得自身解放的途径。这个科学理论就是他创立的马克思主义。
一个没有哲学家头脑的作家不可能写出好的经济学。马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个**。学习马克思主义理论，就是学习马克思主义分析问题、解决问题的立场、观点和方法。
马克思主义为分析和解决社会问题提供了立场、观点和方法。它在揭示人类社会发展的一般规律和解读科学真理方面，体现了理论逻辑的力量和学术价值的魅力。但是，它也具有为无产阶级劳动人民服务的思想功能。
所以，对社会问题如现实中存在的腐败问题、地区差距、城乡差距、贫富差距问题等等一系列问题，怎么认识并抓住其中最根本的实质性的东西，是需要我们运用正确的立场、观点和方法来进行分析的。这种正确的立场、观点和方法是马克思主义。
世界上的万事万物都不是孤立的，都或多或少的存在联系，只有在互相合作与互相竞争的过程中事物才能够发展，历史与社会才能够进步。从生物学的角度来看，植物要想生存，就必须适应环境的变化。这种植物除了要跟其他的物种争取生存所需要的养分、水、阳光外，还在自己内部进行改造。
一些能够适应环境变化的优秀基因将被保留下来，以便物种能够更好地适应环境变化。人类社会同样的进步也在竞争与合作的过程中。马克思在当时所推行的思想之所以能够广泛的为人们所接受认可，这与当时的历史社会的发展水平有着非常重要的联系。
马克思主义是具有强大生命力的，虽然苏联解体、东欧剧变对人们认识社会主义、理解马克思主义、信仰共产主义产生了巨大冲击。但是，马克思主义并没有“终结”，相反，它历经磨难，在新的世纪开始显露出它的新的光彩。近几年来，西方召开的关于马克思主义的各种学术研讨会日益增多，西方学者对马克思主义的研究走向热潮，不断有写给大学生和一般读者看的马克思主义方面的新书。
马克思在很多问题上的看法都是正确的，而他的不少东西也遭到了误解，我们必须努力学习马克思主义，因为：马克思主义是人类科学思想的结晶、是科学的理论体系，具有巨大的理论指导意义和旺盛的生命力。
学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。马克思主义是一门随着实践不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。学习和掌握马克思主义，必须刻苦学习，循序渐进，持之以恒。
首先学习要刻苦，要开动脑筋不怕困难，深入研究。理论书籍主要使用逻辑思维，因此很难阅读。但只要有钉子，就会逐渐增强理论兴趣。
其次，坚持循序渐进，就是要扎扎实实地学习，由浅入深、逐步积累，不断提高，不能尝浅辄止，好高鹜远，对学习应有科学的态度。三要持之以恒，把学习作为终身任务。与其钓三天，晒两天网，不如长期坚持。
马克思观后感【篇6】
读《毛泽东传之青少年》后感
毛泽东的一生大体可分为三个阶段：少年时代对家庭的叛逆（以小见大，即对整个社会的反感）和强烈的求知欲，中年壮年在中国对马克思主义的传播，并通过武装力量扫除内乱外患，建立了中华人民共和国，走上了社会主义道路，老年时代的错误决定，大放“卫星”（大跃进）造成大量人们死亡，不久又发动了*****。
在这里我主要写毛泽东青年时期的事件和感受。这个时候的毛泽东，活得小心翼翼，因为他的父亲毛顺生，世故，暴力，脾气暴躁，这常常使毛泽东反感，但他的母亲文七妹与他父亲截然相反，温和，善良，这使毛泽东有了一丝暖暖的安全感。为了摆脱父亲，他说服母亲把他送到南岸私塾，在那里毛泽东无法忍受私塾的传统和书中的规章制度。
毛泽东这个时候已经知道只有西方先进的思想才能挽救中国，于是他毅然离开了私塾独自一个人走上了位于湖南长沙的东山学堂，在这里毛泽东刻苦用功，图书馆成为了他吸取养分的地方，在这里他朦胧地接触了马克思主义（刚开始毛泽东支持的是无**主义）。后来毛泽东以优异的成绩考入湖南第一师范学院，在这里他认识了他未来的岳父—杨昌济，杨昌济对毛泽东非常赏识，并把毛泽东介绍到了北京大学图书馆当管理员，也就是在这里毛泽东深入了解马克思思想（坚定走马克思主义的道路）。后来毛泽东加入了中国共产党，并写在五四运动的驱使下，在湘发动了一场小五四运动，主要是领导工人罢工运动以反抗地主阶级的压迫，在毛泽东的领导下，工人阶级反抗地主阶级斗争取得巨大胜利。
不久以后，毛泽东成为了湘区共产党主要的负责人，在苏联布尔什维克**的驱动下和国内反帝反封建的热潮下，国共达成了统一战线，毛泽东非常赞成国共统一战线，并成为少数不多的身居两党重要职务的人，毛泽东一方面奔波在国民党创建的农民部的农讲工作，一方面奔波在共产党的内部事务中。毛泽东的"脚踏两只船",使张国焘等共产党人产生极大地怀疑，后来毛泽东被开除**委员会，毛泽东不得不回自己的湖南老家，在那段时间里，毛泽东密切关注工人农民的生活，并记录了他们的贫困生活和社会现状。孙中山死后，蒋介石成为了国民党的**人，蒋介石一心想破坏国共统一战线，于是枪杀共产党人，“中山舰”事件标志着国共合作彻底破裂。
毛泽东又被重新任命，并领导了“秋收起义”，随着“秋收起义”的失败后，毛泽东与**关系越加剧烈，毛泽东率领残留的部队，打算用枪杆子夺取政权，走自己的路。
马克思观后感【篇7】
车辆一班陈碧川
早在很久之前，就听闻马克思的许多名言，最令人印象深刻的，莫过于“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。”对于这句话熟悉不过的我们来说，了解一个伟人的生平，是学习他思想精髓是再好不过了。
长期以来，马克思作为共产主义的开拓者和奠基人，受到世界各国特别是19世纪深受马克思主义影响的国家和缔区人民的尊敬和崇拜。他在中国的声望绝对不亚于毛泽东。他之所以伟大是因为他的思想伟大。
童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,即便到现在,我个人仍然认为这是超理想主义的,也是超现实主义的。而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人。
此时此刻，他必须感谢父亲和妻子的不断鼓励。
马克思生活中的尴尬其实源于他对金钱的态度，这也反映了他的个性。他不善于理财，因为他认为钱不重要，他懒得花心思，因为他性格开朗，作风不拘小节。但生活的压力并没有让他在工作中有任何畏缩、执着的追求，让他能够从容面对任何困难，他不断的奋斗本身就是一件非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争。
在这个资本横流的社会里，正确对待物质是非常重要的。由思想创造物质，而不是由物质决定思想。这个想法有点理想主义。但至少是我对金钱和理想的态度。
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判。但要用中国文化来解释，其实也是在不断吸收、改进和妥协，这是中国文化的深刻组成部分。
在当今社会，中西文化的交流已经从冲突走向融合，而不是从一个极端走向另一个极端。
白岩松在他的书上写着“新世纪的到来，把过去所有苦痛的记忆都悄悄地合上了，站在地平线上的人们，有更多的时间，来把视线投向远方。”过去在资本主义，封建主义，乃至殖民主义的车轮碾压下艰辛活着的人，这一切的记忆绝不是可以忘记的过去。不好好回头，是不能走好前路的。
国家有经历**，有一段时间也没有人看得清前方，我们的祖辈们曾在社会的大船上随之起起伏伏。历史总是被抓住智慧的微光的伟人。社会的守望者推动的。
如今拥抱灿烂阳光的我们，在幸福地生活着的我们，更应该感恩马克思为这个伟大的国家做出的贡献，更应该以热血激情去筑就更好的明天。南方**的“让无力者有力，让悲观者前行”，我们也需要这样的力量，去以星星之火，燎烧梦想的原野。
正如马克思所说如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。青年一代的我们，正如**点钟的太阳，朝气蓬勃，要为了新一代的事业，奉献出我们的力量！
马克思观后感【篇8】
巨人已逝精魂永存
读完恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》感觉自己的心灵完全被震撼到了。过去，我只知道马克思是一个伟大的人，但没想到他做了这么多壮举。然后我很好奇一个如此伟大的人是如何形成的。先来简要分析一下文本。
文章首先对马克思的死作了简要的描述，然后指出马克思的死给全世界无产阶级造成了巨大的损失。人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，在1999年那年英国的bbc甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。文章的主体部分论述了马克思对人类历史发展的巨大贡献和为无产阶级解放事业奋斗的革命精神。
这一部分主要从两个方面总结了马克思的伟大贡献。首先，是理论贡献。恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值规律。
人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。剩余价值规律是马克思在政治经济学中的重大发现。它的提出揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会运动的特殊规律。这些都表明马克思是一位伟大的思想家。
其次，是实践功绩。恩格斯认为马克思还是一个伟大的革命家。他概述了马克思在办报、组织国际工人协会等方面的革命实践活动，热烈赞扬了马克思在革命实践中取得的巨大成就和顽强的斗争精神。
但是，不同阶级对马克思的态度不同，这恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。全世界无产阶级和劳动者对他的逝世表示深切哀悼和敬意。总之，马克思的事业和名声将永垂不朽。
我们从小到大学***马克思的理论学说，对他本人并不真正了解。正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。
面对着一切的一切马克思从来没有退缩，在他青年时就写下过这样的句子：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业一时不显赫，但它永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人们会流泪！
”马克思先生给我们留下的精神财富不可估量，纵观历史他的出现正如文章最后一句说得那样“他的英名和事业将永垂不朽！”
