二十四孝观后感

二十四孝观后感。

大学生范文网的编辑为您推荐一篇题目为“二十四孝观后感”的优秀文章值得一读，观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，剧中的情节深深触动着我们的心灵。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，观后感可以帮助我们更好地理解电影小说和其他艺术作品。是否考虑过自己写的作品名观后感能不能进一步完善呢？

二十四孝观后感 篇1

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不细心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲痛，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，明白古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应当孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。仅有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，仅有妈妈和我在家。突然，妈妈的'肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；可是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝观后感 篇2

中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是中华民族的精神命脉，从古至今，我国都非常推崇孝道，正所谓百善孝为先。孝敬父母长辈是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我国广为流传，影响了一代又一代人。社会在进步，时代在变化，《二十四孝故事》中的精髓，对现在的我们仍具有积极意义。

今天我给大家推荐的一篇孝道小故事是《行佣供母》。

《行佣供母》讲的是：从前在一个小镇里，有一户人家那一家人只有那家人里只有一个年迈的老母亲和一个老母亲的`儿子。老母亲的儿子，便是江革。

江革在厨房做好饭出来给母亲吃，这时有一个弓箭射向了他们的厨房，江革吓坏了把碗摔破了，这时他的母亲便问：“革儿，你这怎么了？”这时，有一个村民把他们的门推开，便着急地说：“杀过来了，赶快跑吧，能跑多远就跑多远。”那村民便急急忙忙的跑了。老母亲对江革说：“革儿，你快跟村民们逃命去吧！”这时江革问：“那你呢母亲?”“我老了，走不动也跑不动了你自己逃命吧！”但江革却说：“那我背您跑。”江革便背着母亲逃命。

逃到了森林中的时候，有三个强盗从树上跳了下来，要让江革拿江革对他们说：“我们是逃命的，身上没有钱财。”强盗看了看江革，想让他当强盗，但江革却没有答应。抢到问江革为什么不想当江革回答：“我还有一位年迈的老母亲，若我当了强盗那谁又能照顾我的老母亲呢？”抢到看江革如此孝顺，便放过了他。

江革背着老母亲来到了一个小镇上，他边走边想：我不如到一个富人家去当佣人拿工钱去孝顺母亲。他便把母亲放到了大树旁边，对母亲说：“母亲，我到那边去去就来，你在这里等我。”江革敲了敲富人的门，那富人来开门了。富人问他有什么事情，他说：“我和我母亲逃难至此，想挣些工钱来孝顺我的母亲。”不然看了看他，便答应了，让他先找一个安定的地方住下来。江革非常的高兴，边找了一间房间，让母亲住了下来。

江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做饭，虽然很辛苦，但他为了让母亲有好吃的，也没有任何怨言。这个月的月底江革发工钱，他便买了许多好吃的，拿回去孝敬母亲。母亲对江革说：“革儿，你也来吃。”江革却说：“母亲我不喜欢吃这个，您吃吧，我去打扫院子了。”母亲让个儿休息。母亲让江革休息一会，但江革拒绝了，江革一人独自在外面吃着腐烂的面包。江革为人非常孝顺，最后被乡亲们推荐成了大官，从此以后，她和母亲过上了幸福的日子。

这个故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因为他没忘记了养育他多年的父母。我要 从小事做起做一个孝敬父母的新一代好少年。为报答父母好好学习学会知识好好孝敬他们。

二十四孝观后感 篇3

二十四孝故事读后感

【篇1：二十四孝故事读后感】

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。

除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的

杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

【篇2：二十四孝故事读后感】

文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。

所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就妻子商量：“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿

子死。

郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“

随便翻《二十四孝图》，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

【篇3：二十四孝故事读后感】

《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。

像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。

说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。

但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！

总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。

【篇4：《二十四孝故事》读后感】

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋

儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。但是，当我耐心把书本读完后，竟为书中人物的孝心所感动。“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。

【篇5：二十四孝故事读后感】

最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。

这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。

这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像

古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。

【篇6：二十四孝故事读后感】

偶然看到一篇文章，是关于二十四孝的简单分析，从中有许多观点都不太认同，于是特意查关于二十四孝的故事。今天便把自己的想法写出来，因为只是针对她的文章异议所以只把不认同的地方写出来，我把作者的原文发出来在括号里的话便是我所想。-。孝感动天。

有个孝子被后母等多次谋害，没有被害死，儿子知道了，还是一样孝顺后母，于是感动了上天。这等于是鼓励那样恶劣的父母，不可取。（一个后母谋害孩子的事似乎有很多，但这个儿子却依然孝顺后母怕是没有太多人能做到，作者说这样的行为是鼓励恶劣的父母，我是赞同的，但是儿子的行为却未必完全不可取，因为既然她成为了后母那就是父亲的伴侣，我们该尊重她，对于一个后辈来说孝顺长辈是不可推卸的责任，当然，这做后母的也该善待孩子，我认为儿子孝顺母亲的举动该提倡，而后母的错我想儿子也不该纵容，在适当的时候反抗和劝说是有必要的。）

二、芦衣顺母。

后母虐待孩子，冬天让孩子穿芦絮衣服，被父亲发现后，父亲要休掉后母，孩子为后母求情。后母孩子父亲三者采取的方法都是错误的，不可取。（我认为，后母错在虐待孩子，而父亲错在没有劝解和对后母进行忠告，而孩子没有错。理由和上一条一样。）

三、鹿乳奉亲。

有个人披着鹿皮混进鹿群里挤鹿奶回家供养母亲。有猎人要射鹿，他跑出来劝阻他，以免他以后无法挤鹿奶供奉母亲。这是对他人不合理的要求，不可取。（为什么不可取呢？难道只因为对他人的要求不合理吗？来看看，对猎人来说的确是不合理，但是对母亲难道不行吗，都说孩子要孝顺父母，难道你能眼看这母亲饿死而不敢去做吗？再者说猎人什么做我们都无法阻止，但做为子女最起码要为了父母着想不是吗？所以他是没有错的，我们不能阻止别人什么做，但至少自己要做到问心无愧，为了母亲他做到了，所以我认为可取！）

四、戏彩娱亲。

有个七十岁的老人，穿上戏装小小孩耍戏，讨父母欢心。和父母开开玩笑，给父母多点快乐，无可非议，但这样的方式不值得提倡。（对这句我有个疑问，作者是说穿戏装学小孩不可提倡呢还是惹父母开心不可提倡呢，难道作者你知道那个时代的生活吗？那时候不是和现代一样，可以让父母去旅游，也没有这么丰富的生活。这古人的意思主要说我们孝顺父母，而不是非得学那个老人一样，我认为作者在这方面未免就太死板了）

五、卖身葬父。父亲死了，将自己卖身为奴来安葬父亲。这是对人格尊严的亵渎，也反映了社会的残酷。不可取。（敢问作者，如果你深处于那个社会该什么做呢？在古代，人死后的礼节是很重要的，就是现在的火葬也是因为环境和土地原因，中国人向来就是注重葬礼，这也是对长辈的一种敬意。虽然我我不懂什么是社会的残酷，但是关于人格的亵渎我就不太认同了，子女孝顺父母难到是亵渎？）

六、闻雷泣墓。

有个人的母亲生前很怕雷，去世后，每当听打雷，儿子就去母亲的墓前哭泣，并安慰母亲收，不要害怕，你的儿子在这里。这一套纯粹是欺世盗名，因为母亲是听不到的，所以他是作秀给众人看，以表孝顺。（先不说故事的真假，当一个人离去后，留下来的人总是会思念，那个人因为母亲生前怕雷，所以一到打雷的时候就去母亲墓前难道还不是亲情？为什么要去想这个人是作秀呢？就再者说，古人为什么要把它列入二十四孝中？是为了后人学校他们对长辈的孝顺，而不是其他，所以我认为作者想歪了）

在看了二十四孝故事后，能发现很多其实都是古人为了说明孝而假编的故事，就如泉勇跃鱼、卧冰求鲤、哭竹生笋。想来古人为了后辈们学会孝顺到也是花了不少心思啊，或许其实是为了让当时的人学里头的思想？成为某种类似于宗教般的教徒？嘿嘿，对此就不再探讨了。

二十四孝观后感 篇4

孔子曰：“孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的我国文明；孝也是奠定调和社会的根底。从古至今，我国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长存！

最近教师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事撒播至今的——《二十四孝》。

听著教师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深招引了。其间有一篇讲的是闽子骞的后母因倾向自己生的两个小儿子，所以在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，后来父亲知道了，说要休了子骞后母，而闽子骞由于看到后母和弟弟报在一同哭，不光冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不由湿润了起来，不说他人就说我吧，要是我是子骞，后母大冬季用芦花絮给我做棉衣，当父亲要把他休了的时分，我在一旁拍手都来不及，怎会跪求父亲不要休她呢？子骞的行为让我深深感到，后母大冬季让他受寒，素日也偏疼，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是多么孝顺啊！

我想：我们应该向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得贡献爸爸妈妈，贡献老一辈。只需懂得”孝”的人，才干做一个崇高的人！

二十四孝观后感 篇5

读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事，它讲的是一个叫蔡顺的人少年时失怙，对母极孝。其时环境恶劣，只好拾桑葚果腹。

一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把赤色和黑色的桑葚别离装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，赤色的自己吃。赤眉军听了，很是怜惜他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去服侍母亲，以此来表达自己的敬仰之意。

这个故事令我感动了良久：蔡顺对母亲的孝心尽管只表现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。

我也很敬仰蔡顺，敬仰他的孝心，事事都为母亲考虑。读完这个故过后，我认真反思了一下，发现日子中其实有许多这样贡献爸爸妈妈的事，这样的小事尽管很往常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

咱们中华民族的传统美德便是“百善孝为先”，咱们应当贡献爸爸妈妈，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！

二十四孝观后感 篇6

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝仅仅冰山一角，它仅有啟示是教人们即时行孝，提示世人孝顺自己的爸爸妈妈要从小的当地开端做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是期望现代人能领会怎么贡献爸爸妈妈和改进杰出的亲子关係，让社会变得更调和、更夸姣。

俗语说：百善孝为先。这是自古以来不会改动的一种亲情，爸爸妈妈爱自己的孩子出於天分，无怨无海的为子女支付全部，孩子的生长和成就是爸爸妈妈最大的欣喜，而子女爱自己爸爸妈妈也是天分，发自内心的爱，也自但是然关心与想象，期望爸爸妈妈快乐，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，让我最深入的是——刻木事亲丁兰。丁兰是一位懂得爱惜小时分和爸爸妈妈共处的韶光，尽管他的爸爸妈妈早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对爸爸妈妈的思念，居然刻了爸爸妈妈的雕像来服侍跪拜，思念爸爸妈妈的巨大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是——以身喂蚊吴猛。吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不遭到蚊子的吸食，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚决意志和英勇的精力真是值得让人学习。

所以孝顺爸爸妈妈就要从小开端，孝顺并不是遥不行及的大路，而是每个人都能做到的工作，只需从“爱”做起，会发觉在日常日子中，随时随地都能够做到孝顺的行為，而不要“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝顺绝不是盲意图效法，而真是能领会“身体发肤，受之爸爸妈妈，不能毁伤”，要以古代的孝子精力為典范，把孝顺落真实现代日子中，让亲子关系更密切、更夸姣。

二十四孝观后感 篇7

《二十四孝故事》是一本富有教育意义的经典读物，它以二十四个菱角，讲述了中国传统文化中各种孝道故事。这些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三迁”的佳话，也有让人耳目一新的“孟宗阳敬父”、“秦广王救母”的奇闻。这本书近年来一直受到人们的关注，吸引了越来越多的读者。

在我多年的工作经验中，我发现这本书对于培养孩子的品德和价值观起到了积极的作用。中国传统文化中的孝道一直被看作是核心价值观之一，然而在现代社会，由于家庭结构和教育环境的改变，一些孩子对于孝道的理解和实践存在着一定的偏差。而《二十四孝故事》通过生动的故事和形象的人物，向读者传达了孝道的真谛，同时也增强了读者对传统文化的兴趣。

在这本书中，我最喜欢的故事之一是“郑国渠上画眉”。故事发生在战国时期的郑国，宋国攻打郑国，导致郑王被困在自己的国都之中。郑孺子饥寒交迫，但他却为父亲捉来一只画眉鸟，递给父王作为接食物。尽管父王不接受这份食物，但孺子的孝心让人感动不已。这个故事告诉我们，孝道不仅仅是物质的关怀，更重要的是心灵的奉献和关爱。

另外一个让我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事发生在战国时期的秦国，百里奚的母亲生病了，他决定亲自去探望母亲。然而，秦国设立了重重关卡，阻止人们离开或进入郡境。百里奚克服了千难万险，最终成功回到母亲身边。这个故事表现了儿子对母亲深深的爱和对母亲的无私奉献，深深打动了读者的心。

通过读《二十四孝故事》，我认识到孝道是一种终身的修行，而不仅仅是孩子向父母表达的一种孝顺。孝道是对长辈的尊重和关心，是对亲人的关爱和呵护，是尊重生命价值的体现。而这些故事中的孝子们，以他们不屈不挠、孝顺的精神鼓舞着我们。

在现代社会中，很多家长都愿意让孩子读一些培养品德的作品。而《二十四孝故事》无疑是一个很好的选择。读这本书不仅可以培养孩子的道德观念，也能够使他们深入了解中国传统文化，拓宽他们的视野。同时，这本书也有助于加深亲子之间的沟通和理解，通过共同阅读和讨论，促进家庭的和谐与团结。

在我多年的工作经验中，我亲眼见证了许多孩子在读完《二十四孝故事》后对孝道的认知和实践能力的提升。他们变得更加懂事乖巧，更加孝顺尊敬长辈。他们开始主动参与家庭事务，关心家人的身体健康，并在学校中也展现出更多的关爱同学的举动。这些变化让我深感《二十四孝故事》的珍贵和独特。

综上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻内涵的读物，它通过一系列丰富多样、生动有趣的故事，向读者传递了关于孝道的积极影响。作为一个教育工作者，我推荐家长和老师都给孩子们读这本书，让他们在人生旅途中拥有一颗感恩、孝顺、关爱他人的心。

二十四孝观后感 篇8

我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的形象十分深入，让我深受感动。其间，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的一同也让我收获颇丰。

古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在结构调和社会的今日，我们更应该贡献爸爸妈妈，更何况孝道是我们中华民族的.悠长文明和传统美德，但是，现实如同有点不尽人意，前史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，乃至有的人还要爸爸妈妈来“贡献”他们，在他们心中，爸爸妈妈是不移至理要养他们，要为他们做牛做马的观念。

他们认为只需自己逍遥快活就够了，却不谅解，不了解爸爸妈妈对自己所支付的辛劳，更不必概要他们贡献爸爸妈妈了。他们可否想过母亲十月妊娠的苦楚和爸爸妈妈亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰苦，莫非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感染他们的心如铁石，那他们只能得到人们的咒骂和扔掉。

爸爸妈妈给我们的爱是忘我的，爸爸妈妈默默地为我们劳累。假如你够仔细，就会发现爸爸妈妈脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。爸爸妈妈在我们的生长路上精心的哺育并教育我们，却不求酬谢，爸爸妈妈对我们的爱比山还高，比海还深。

所以，我们现在要好好贡献爸爸妈妈，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给爸爸妈妈吃，做一个听话明理的好孩子。此外，我们更要好好学习，不孤负爸爸妈妈对我们的期望，长大今后好好酬谢爸爸妈妈，好好贡献爸爸妈妈！

“贡献”是我们中华民族的优异传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我必定好好贡献爸爸妈妈。

二十四孝观后感 篇9

导语：这本书是关于孝爱文化的，在中国有着悠久的立史。它是一种观念和精神，是人的基础，是社会责任意识的源泉，是中国传统文化的重要组成部分。《二十四孝故事(中英文对照)》是xx年苏州大学出版社出版的图书，作者是(美)amanda **ith 。

《二十四孝故事》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

《二十四孝故事》读后感你看过二十四孝吗?它是一些以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范，都是值得我们去用心体验的。

其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中一篇讲述了古代舜的故事，让我感触颇深。舜的父亲是个失明的人，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇纵惯了，好逸恶劳，游手好闲，娘儿俩成天合计着怎么虐待舜。

有一个冬天，刮了几天的北风。风把谷仓顶上的稻草掀翻了。顺让大象把稻草交给他，修理屋顶上的粮仓顶。不料这时粮仓着火了。

他赶紧跳下屋顶。可是，火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我的去救她，这是一种多么高尚的境界啊!此时，舜不只是教会了我们孝，更是一种宽容大度的心态。

想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很残酷，父母平时辛苦的工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学***，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向

这些故事中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。只有孝顺父母的人才是有责任感和高尚的。

读完这些孝道故事，我想我应该更加尊重父母和长辈。虽然我不必像古人那样做那些**的行为，但我也可以在我生命的每一刻感谢他们，报答他们。

《二十四孝故事》读后感二十四孝读后感姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》 。我马上打开，看了起来。我读了第一篇《孝感天地》。

本文主要论述中国古代的一位圣君。他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家。他母亲在他很小的时候就去世了。他的父亲带了一个继母，继母生了一个弟弟，叫象。从那时起，舜的继母和父亲就不喜欢他，虐待他。

他父亲还扬言要杀了他。然而，当舜的父母生病时，舜立即回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。

舜的孝道感动了天地。大象来为他犁地，鸟来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨， 可是他却一点也没事。 舜孝顺父母的事， 感动了首领尧。

姚将女儿嫁给了舜，并将王位拱手让给了舜。

读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我想向他学习。我想做一个孝顺父母和长辈的好孩子，在学校尊重老师，互相帮助，团结和爱我的同学。孝，是中华民族的美德。

姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。

二十四孝观后感 篇10

寒假通过教师的引荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优秀传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，仍旧被人们所注重。孝，是全部品德的底子，一个都没有孝心的人，是没有品德的。孝，是全部质量中最为底子的一个，但是却又是最为重要，许多人也并没有做好的。孝，是一个人终身的作业，不论你是万人之上的富豪，仍是漂泊街头的乞丐，你都要贡献爸爸妈妈，感谢爸爸妈妈。

身体发肤，受之爸爸妈妈。从出世到长大成人，都是爸爸妈妈辛辛苦苦将我们哺育长大、教育我们，所以，贡献爸爸妈妈是我们不移至理的。一个孝顺的皇帝，对大众也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴隆的国家也会消亡。一个人是否能够成功，最底子的就是从是否贡献爸爸妈妈看出。

现在的年轻人变得越来越“繁忙”，常常早出晚归、游荡异乡，哪怕十分困难有时刻陪爸爸妈妈，也总是厌烦地辞掉，甘愿去陪朋友一同发愣，也不甘愿回家看看益发瘦弱的爸爸妈妈。

近来有一档十分炽热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或许母亲一同度过六天五夜，用自己的行为补偿失掉的孝行，其间全部的家长都表明：自己的孩子太忙，并没有时刻。这也引发了各大网络的重视：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的实质？爸爸妈妈并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时分他们陪你相同。尽孝并不是一两天就能够了，而是要每天都坚持，为爸爸妈妈做好每件点滴小事，让他们感触你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开端尽孝吧！我想我们都不期望有懊悔的那一天。