小拇指读后感

小拇指读后感模板。

阅读常常可以化解我们日常生活当中的烦恼，作品这部作品他为很多人留下了深刻。 写读后感是回忆阅读过程的方式，帮助我们记住作品中的思想。栏目小编为大家准备了一篇关于“小拇指读后感”的精彩文章，如果我的解决方案对你有用请务必收藏一下哦！

小拇指读后感 篇1

《小拇指》 读后感范文一

《小拇指》这个故事主要讲的是：小拇指带头六个哥哥战胜困难，帮助国王抓住食人妖，最后他们脱离贫穷，成为国家栋梁。

小萍的父母因为生活贫困，有时连饭都吃不下，于是带他们去森林，希望有人能收留他们。小指第一次非常聪明。他用白色的石头作路标，带着他的兄弟们回家。第二次，他们的父母把他们留在了森林里。小拇指用面包屑作路标。没想到，面包屑都被饥饿的鸟儿吃掉了。

他们迷路了，回不了家。后来，他们遇到了食人魔，食人魔把他们吃掉，勇敢、聪明的小拇指带着兄弟逃走了。食人魔到处找，却找不到，最后睡着了。

当食人魔睡着的时候，他的小手指的兄弟们抓住了他。国王欣赏他们的勇敢，帮助他们摆脱贫困，教育他们，最终成为国家的重要人物。小拇指虽小，却成了国王最有力的助手。1467.cOcN

比起小拇指和他的哥哥们，我从小到大，吃得饱、穿得暖，我是多么幸福啊!我要珍惜今天的幸福生活，好好读书。我想学习小手指的聪明才智和勇气。

小拇指读后感范文二

小拇指是我比较喜看的一篇故事，它主要讲述了小拇指在巫婆那儿是如何利用自己的聪明和计谋把他六个哥哥救出来的。

从前，一对夫妇生了六个小男孩。一天，六个小男孩在外面玩耍，再也没有回家。夫妻两人到处找也没有找到。可悲的是，他们生了一个小男孩。

但这个小男孩不同。他出生的时候，只有小拇指那么大。因此，他们父母就给他取名字叫“小拇指”空闲的时候爸爸妈妈经常给他看哥哥们的相片，小拇指也是一个非常勤奋和好学的好孩子，还经常帮助父母干活。直到有一天，小拇指有点懂事了，父母会告诉他兄弟俩的事。

只有小婴儿那么高的小拇指决定要把哥哥们救出来。有一次，小指找借口出去放羊。结果，当他来到一个房间时，一道凶猛的光朝在他的小手指上。

他感觉到有点不妥，就敲了敲门，有一个巫婆对他说：“你好!要不要进来阿姨家住啊?

昨天我家刚来了六个小男孩呢!”小拇指跟随着巫婆进了屋，看到了六个男孩子。跟家相片里的人一样，就知道是他的哥哥们。

小拇指听说女巫要砍掉他们的头，给她七个吸血的女儿喝血。小拇指偷偷地想怎么逃跑。在深夜，小指偷偷地摘下了吸血女儿头上的金箍，将它们戴在他和他的兄弟们的头上，然后把头藏在棉被中。

过了一会儿，女巫醒了过来，拿起一把锋利的刀，一个一个地砍掉了他女儿们的头。第二天，女巫发现她杀了自己的孩子。七个男孩已经逃走了。巫婆气得暴跳如雷，穿上“魔鞋”，据说这魔鞋，一步能跨七里路，可是巫婆不知道七兄弟是往哪个方向逃走的，只能东南西北乱跑一躺，最后气喘吁吁，坐在一块岩石上打起瞌睡来了。

其实七兄弟就躲在后面的岩洞里，小拇指让哥哥们先走，自己蹑手蹑脚地把巫婆的鞋脱下来，穿在自己的脚上，很快就追到了哥哥们，跟哥哥们一起回家了。

小拇指读后感 篇2

小拇指是我比较喜看的一篇故事，它主要讲述了小拇指在巫婆那儿是如何利用自己的聪明和计谋把他六个哥哥救出来的。

从前有一对夫妻生下了六个小男孩，有一天，六个小男孩到外边玩了之后就再也没有回家了。夫妻两人到处找也没有找到。伤心之余他们又生了一个小男孩。可是这个小男孩却与众不同，刚生下来的的时候只有小拇指那么大。因此，他们父母就给他取名字叫“小拇指”空闲的时候爸爸妈妈经常给他看哥哥们的相片，小拇指也是一个非常勤奋和好学的好孩子，还经常帮助父母干活。直到有一天，小拇指有一点懂事了，父母便将哥哥们的事告诉了他。只有小婴儿那么高的小拇指决定要把哥哥们救出来。有一次，小拇指找借口说要出去放羊。结果，他走到一间屋子的时候，一个凶光朝小拇指射来。他感觉到有点不妥，就敲了敲门，有一个巫婆对他说：“你好！要不要进来阿姨家住啊？昨天我家刚来了六个小男孩呢！”小拇指跟随着巫婆进了屋，看到了六个男孩子。跟家相片里的人一样，就知道是他的哥哥们。小拇指听说，巫婆要在今天晚上把他们的头砍掉，给她那七个吸血的女儿喝血。小拇指就暗暗想办法怎么逃出去。到了半夜，小拇指偷偷的把戴在吸血女儿们头上的金箍摘下来戴在他和哥哥们的头上，并把头藏到被窝里。过了一会儿，巫婆果然醒来了，拿起锋利的刀，一刀一个，把他女儿们的头全都砍掉了。第二天，巫婆才发现她杀的是自己的孩子，那七个男孩早就逃出去了。巫婆气得暴跳如雷，穿上“魔鞋”，据说这魔鞋，一步能跨七里路，可是巫婆不知道七兄弟是往哪个方向逃走的，只能东南西北乱跑一躺，最后气喘吁吁，坐在一块岩石上打起瞌睡来了。其实七兄弟就躲在后面的岩洞里，小拇指让哥哥们先走，自己蹑手蹑脚地把巫婆的鞋脱下来，穿在自己的脚上，很快就追到了哥哥们，跟哥哥们一起回家了。

这个故事告诉了我们：做事要多动一下脑子，因为任何事情都会有解决的办法。

小拇指读后感 篇3

《小拇指》这个故事主要讲的是：小拇指带头六个哥哥战胜困难，帮助国王抓住食人妖，最后他们脱离贫穷，成为国家栋梁。

小拇指的父母因为生活困苦，有时连饭都吃不上，所以带他们去森林，希望有人收留他们。第一次，小拇指非常聪明，用白石子作路标，带着哥哥们回到了家。第二次，父母又把他们留在了森林，小拇指用面包屑作路标，没想到面包屑全被饥饿的小鸟吃了。他们迷路了，回不了家。后来，他们碰到了食人妖，食人妖要吃他们，勇敢、机灵的小拇指带着哥哥们逃走了。食人妖到处找他们都没找到，最后累得睡着了。趁食人妖睡着时，小拇指指挥他的哥哥们抓住了他。国王十分赞赏他们的勇敢行为，让他们脱离贫穷的日子，还让他们接受良好的教育，最后成为了国家的重要人物。小拇指虽然矮小，但是却成了国王身边最得力的助手。

比起小拇指和他的哥哥们，我从小到大，吃得饱、穿得暖，我是多么幸福啊！我要珍惜今天的幸福生活，好好读书。我要学习小拇指的聪明、机智和勇敢。

小拇指读后感 篇4

这个故事说了一个穷人家生了七个孩子，在这七个孩子中有一个奇怪的孩子，他只有拇指那么大，所以大家就叫他小拇指。他就是今天要说的人物了。

每当父母心情不好时，就常拿小拇指来出气，哥哥们也常常欺负他，可小拇指没有想报复他们。小拇指不爱说话，却听得多，爱思考。

有一年天气大旱，方圆几百里闹饥荒。日子实在过不下去了。一天晚上，等七个儿子睡着之后，樵夫就对着妻子说："你也看得出来，我们已经养不起这些孩子们了。这样下去，不仅他们要饿死，连我们俩也得饿死。我实在不忍心看着他们和我们一起受罪，我打算明天把他们带森林里去，然后乘机逃回家来。""你忍心抛弃自己的孩子吗？"樵夫的妻子吃惊地问道。

樵夫又把艰难的处境讲了一遍妻子想想也确实是这样，可她毕竟是孩子的妈妈，伤心得整整哭了一夜。

父母的话小拇指全听到了，心里琢磨着应该怎么办。第二天一大清早，哥哥们还没有起床，他就先爬了起来，跑到了一条小溪边，拣了许多洁白的小卵石，满满地装几口袋。我觉得小拇指真聪明，我相信这七兄弟一定能在小拇指的帮助下可以早点回到家中。

吃罢野菜和树叶煮的汤之后，父亲就带着七个儿子出发了。饶过了一座又一座的山，一直走进了一个茂密的森林中。樵夫去砍柴，就让几个孩子帮忙拣树枝。当孩子们发现父亲不在时，就害怕的大哭起来。我真担心这些孩子们回不了家。

小拇指没有哭，还安慰哥哥们说："因为饥荒，父母把我们抛弃，但是我能把你们带回家，一路上我撒了许多白卵石。"于是小拇指把哥哥们带回了家。

小拇指真是一个既可爱又聪明的小孩子呀！

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林清玄读后感模板

写作品时要注意哪些问题？阅读作者写的作品，让大家开拓了视野。 写读后感时，应该着重描述那些让你感触最深的情节与人物，接下来栏目小编将为大家介绍一篇关于《林清玄读后感》的文章。

林清玄读后感 篇1

“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华，

人间有味是清欢读后感。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”

央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。

现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。

“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。

在成长的路上，我们一直被父母成全；在求学的路上，我们一直被老师成全；在职场的路上，我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付，难道不是为了将来对别人的成全与托付么？将来的某一天，我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导，不是吗？

漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。

林清玄读后感 篇2

在小学六年级的课本中有一篇题为《桃花心木》的课文，是林清玄的作品。不知为什么，我觉得林清玄的作品有一种特殊的吸引力，能把人带入另外一种精神世界。可能是因为他的作品里带有阵阵禅意吧......

我想一篇课文不足以表达一个作家全部的精神世界，所以，我把林清玄的三本书买回了家，准备细细品味——《林泉》、《清欢》和《玄想》，当然，我现在只读了《玄想》这部作品。

一打开书，不像我想的那样，有密密麻麻的小字。字的大小适中，没有插图，但当我读深入时却像有一双无形的手抓住了我往书里扯。我喜欢这种感觉。当然，林清玄的作品不会轻易读懂，必须像品茶一样默默品味才知道里面的甜味。我记得有一篇文章的题为《最苦的最美丽》。文章中写道，作者最喜欢的瓜莫过于苦瓜，他认为苦瓜开的花是世上最美丽的花，苦瓜也是世界上最美丽的瓜。

其中，是不是隐藏了深深的禅意呢?

苦瓜，即使沐浴了圣水，走完了朝圣之途，味道还是一样的苦!不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿;不管走过什么，走过权势名利或走过寥落暗淡;不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气......人生本质的苦都不会改变，在苦中行走的人，只有专注地前行，苦中才会带有甜味，才不会失去美好的心情。

我想，林清玄之所以会半路隐居山林，可能就是因为读懂了时间的哲理吧，他的文学作品才那么与众不同。他的文学作品不在于华丽的辞藻，而是内心的书写，正如他写的《心的泼墨》，就算有再多美丽的辞藻堆积，没有真实情感，只是一堆躯壳而已，没有生命，也没有情感。

我佩服林清玄先生的作品，也佩服他那种对于写作独特的见解和态度......

林清玄读后感 篇3

简介：林清玄教我们如何面对现实，以积极的态度定义人生。在他的散文中，还有一种禅宗思想的暗示，这是非常值得我们静心欣赏的阅读和思考。

“如果一个人内心的爱还不够充满，但只要一点的关怀、一点的善意、一点的温柔，试着那一点表达出来，久而久之，内心的情感也会因为清晰而深刻，因深刻而充沛了”——这是文中的一段话，也是令我记忆犹新的一段话。

心神荡涤，只因它;神清气爽，只为它;令人痴迷，只是它：这是我最深的感受。

翻开这本胜诗情画卷、赢悠悠史策的书，书香弥漫，沁人心脾，似乎这香如五线谱在飘飞，洋溢。那一个个字不仅是精灵，还是星光闪烁如美妙的音符在灵动地飞舞，乘着这书香的缆车，这五线谱，这蚕丝床被，懒懒地软软地睡在空中，萦绕耳畔，浮于眼眸。

这是一本吸引人的书，不，这是一本令人陶醉于其中的书，不，这是一本值得奉献整整一个星期满满的生命活力的书!

我徜徉于其中，那巴西来的乌龟首当其冲，展现它优美的身姿，有灼人眼球的绿色的外套，那细腻的**光滑透绿。似乎那一朵朵“宝石花”也不甘于落后，竞相开放，如钻石一般闪烁夺目，如铅芯一般沉着稳练，如钢铁一般顽强不屈。一个又一个栩栩如生的人物在作者笔下勾勒和描绘。

他英俊、活泼、阳光；她善良、贤惠、可爱、温柔：这段关系多么和谐。一个充满乐趣的场景似乎是打底和用画笔着色。

似乎生动得那白兔有不得钻破画板，从那字里行间蹦出来，令人惊叹。就连那石子都有一席之地，将她们打扮得光滑圆润，晶莹透亮，如花似玉。瞧!

她们不正显摆着那妖娆的身姿，白晳的**吗?

“佛”心在作者心中，似乎总有“佛法”、“佛经”，这样的词在书中也不乏多次出现，也许，正是与作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在脑际中游历到这儿，不禁要笑笑，我们与那“佛”字还相差甚远嘞!但，所谓“佛”，不正是静心养心，定心禅心吗?

不正是说，我们在生活中要怀着一颗谦逊守纪的心，面对心窗之外，饱览辽阔之景致，不拘庭院之芬芳，敞开心扉面对别人吗?我想，也不只是那些生硬、呆板、心生腻味的高谈阔论、夸夸其谈吧。也许，其中另有深意。

心灵就像水，一本书覆盖着涟漪的圆圈，其中的香气充满了整个心灵。打开心扉，书香会弥漫，会温暖，会洗心革面。我的好书-林清玄散文集，兰心，岳。

林清玄读后感 篇4

《心的菩提》读后感

人们常说，在当今世界，在这个社会里生存并不容易。但我认为，世界一只是世界，没有古今之分，变化只是人心。

一个人，怎样就可以生存？其实很简单，只要劳动就行了。可是，当我这样问别人的时候，他们却说：

“只要有钱，一切都迎刃而解了！”我顿时愣了，难道他们都忘了，劳动才是生存的根本，远古时代的人们，不都是靠劳动来养活自己，养活亲人吗？

林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二……”哦，原来是人心变了，或者说是：

失其本心。

随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊！

人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？

我有一个姐姐，她曾经是我们家的喜果，但自从大学毕业开始工作后，她越来越不愿意笑了。她很挣钱，大人们总是拿她做我们的榜样，可我却察觉了她的变化。我问她为什么不高兴。她说她不喜欢这份工作，所以我要求她辞职，但她说她不能放手，也不能放手。

我问她：“那你的快乐，你的自由呢？”她低下头不再说话，过了许久，她才说：

“这个世界诶，本来就不公平！”

事实上，世界是最公平的，它给你一件事，它会带走另一件事，所以生活已经成为一个戏剧性的舞台。人们不断地追赶着幸福，幸福又不断追赶着他，人们因为迷失了自己而不停地绕圈，快乐何求？当他们老了，跑不动了，或者醒了，停下来，突然回首，才发现幸福一直在，跟着，他抛弃了它，而不是它抛弃了它！

林清玄读后感 篇5

今年夏天，收获颇丰。我读了好几篇文章。其中最让我难忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中国台湾省的林清玄。

文章讲述十七世纪，日本有一位贵族叫山内候，当他要到江户参拜时，随身带一茶匠前往，因为这位茶匠在茶道的造诣极深。当时治安不好，茶匠身穿武士服饰。到了江户，茶匠大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天，主君允许他到户外走走。他来到池塘边，看到一位容貌猥琐的武士。茶匠内心有些畏惧。果然那位状似浪人的武土迎上前来，对茶匠说：“你看起来是自土佐的武土，如果能让我领教一下你的本领，将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。茶匠一阵心虚，乞求浪人放过自己。浪人听了，知道茶匠的软弱，更欺身逼迫他，要他比剑。茶匠便说：“既然你非和我比剑不可，我也乐于试试你的本事，不过，我随身带着主君的重要信件，必须先去复命，等回来时再和你比剑。”武士同意了。茶匠急忙跑到创道馆的门口，求见创匠来教他剑法。可创匠让茶匠表演求死之法来应对。求死之法便是茶道。后来，面对那个武士，茶匠丝毫不畏惧，武士被他的精神所震慑，扔了大刀逃之夭夭。

这是日本茶道流传的故事，茶匠按剑匠所教，在与浪人比剑时镇静、沉着、无畏、无念、无我，达到了人剑合一的境界，形成了一种极强的威慑力，使浪人心惊胆寒，不战而败。

通过这个故事，我懂得了生活中的困难险阻就是“武士”，而我们要做个“茶匠”，永不懦弱，永远坚强。

林清玄读后感 篇6

茫茫情海，漫漫苦长

相信每个人都受到过感情的伤害，无论是亲情、友情还是爱情。我仍然记得有人曾经问过我，对我来说什么是最重要的感觉。我毅然选择了亲情。她说是因为我没有尝试过爱情的甜蜜，我说是的！心里却想着难道亲情、友情就不甜？

难到爱情就不苦了？

后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。

我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。

有些人在感情的路上摔了一跤就起不来了。有人会被感动，说他重视感情，也有人鄙视他，说他懦弱无能。我呢？则介于两者之间，就如林清玄说的：

“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。

看着那些迷茫和徘徊在情感道路上的人，我想拉着他，却又拦住自己，因为我知道除了自己，没有人能救他。他在战斗，他在战斗，他在挣扎，他在痛苦和痛苦的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈；但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

爱是自由的，没有人刻意限制它，也许，这就是它的魅力所在，所以我们不应该刻意去改变它。或许，放弃一段感情就是给自己一个新的生活。有些茶是苦的，但不要轻视它。毕竟，它让你体验如何品茶。也许下一秒，你会觉得它变甜了。茶不会苦一辈子，但会苦一段时间！

“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧！”

林清玄读后感 篇7

篇一：读林清玄《分到最宝贵的妈妈》有感一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。”朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！”看完后，思考良久，所谓兄弟，是能够在父母健在时一起好好对待他们，在父母过世后还能相濡以沫继续和家人走完人生的人。兄长涛，由于各种原因，从小就和母亲分开，若要追溯，他和我属于同母异父。母亲离开他的时候，他只有2岁，直到他15岁才随他干妈来到江阴，与一家团聚，我那时10岁左右，只是依稀记得那天母亲哭得很厉害，而哥却是没有多少表情……现在想来，的确，一个十多年没有照顾自己的所谓的“亲生母亲”突然站在你面前，的确有点“新仇加旧恨”的感觉。每一个母亲其实都是很爱很爱自己的孩子的，我的母亲也不例外。她的“哭”已经证明一切，我想，如果放到现在，我会相信当年她绝对不会离开哥的，但是当时年幼的哥，你怎么知道当时的情况呢？母亲是被前夫和前夫一家欺负走的！母亲是一个极其善良、勤劳和纯朴的人，什么事情能够把这样一个人逼到不得不离开自己的孩子远走他乡？哥，来江苏这边也有马上10年的样子了，你变了，虽然表面上和老妈也能说说笑笑什么的，但是自从你去了镇江之后，特别是现在自己开店之后，你真得很少好好跟妈沟通，当然妈也有不对的地方，她的性格有时候的确很暴躁，可是她的心绝对是好的，关心你的！只是有时候言不达意，导致了你跟她之间的误会。可能以前说老妈抛弃你，没有给你充分的母爱的话，还可理解，可是现在，妈也在想方设法补偿你所曾经失去的真爱啊！你家里面很多状况你也不是不了解，爸虽然是个残疾人，但是他对你的确已经做到了亲生父亲都不能给与你充分的父爱，你就算不看妈，你也应该经常回来看看爸吧，爸，年纪大了，最近的身体也不是太好，我只是希望我们一家能够好好的相处好，好好的孝敬好目前咱仍旧健在的爸妈，别等到后悔也来不及的那一天！否则，哥，我会恨你一辈子！篇二：读林清玄的《分得最宝贵的妈妈》有感是什么，让我们成长？又是什么，平凡而伟大？是母爱。母亲，给予我们的不只是生命，还有她们那浴满光辉的母爱。从产房听到的第一声哭泣，便开始了母亲伟大而又艰辛的工作。大多数母亲都义无反顾地抚养起幼稚、无知的我们而不索回报，啊，母亲！在林清玄的朋友向他诉说分家的.不公平时，他却高兴地说：“你虽没有分到什么家产，但你分到了最宝贵的妈妈！”那朋友顿时豁然开朗，从此细心照料母亲。是啊，能分到唯一的妈妈才是最大的福报。如果你连妈妈都分不到，那才叫惨哪！我们必须珍惜妈妈的爱，珍惜现在的时光，为妈妈多做些事，少闯点祸，也是给妈妈最大的回报呀！偶尔，妈妈会坐在窗前，让我为她摘白头发，她叹着气，说：“人老了，白头发也多了，时间过得真快呢！”我仔细地帮妈妈摘取白发。想到以前，我找好半天才四五根，现在，一找就是十多根，心也在隐隐作痛。唉，妈妈的白发还不是我造成的，学习、做饭、家务等等，都造就了这么多白发。望着那根根白发，我对妈妈显得更加愧疚。平日里，我有时会与妈妈顶嘴、吵架，却不能体谅她。现在她的皱纹也更多了，我却还让她操心。我多么希望我的一份真心能够抚平妈妈的皱纹，染黑妈妈的银丝，谱写最充满活力的乐章……雪落无痕，真爱无声。母亲的爱是甜美的甘露，圣洁高贵的音韵，沁人心脾的花香。只要我们将爱分十分之一给妈妈，她们都会满足。妈妈，我爱您！

林清玄读后感 篇8

读了《清欢》我深有感触，因为让我想起了大都市里的人追求世俗的生活正应证了《清欢》中一段话，现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑无暗地不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到乡村野店，胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番。以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作。

“为什么现代人不能过着清欢的生活，反而以油为欢，以清为苦呢？”

是啊！现在的人以俗为乐，以浊为欢，他们的身上只有俗这个字，像这种人会懂得清欢吗？

这篇文章告诉了我们生活在一片世俗的城市里，是永远找不到清欢的，当一个人以浊为乐的时候。就很难体会到生命那种清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“欢乐已尽，浊心再起”的时候，人间只会愈来愈无味了，世间也会越来越世俗，根本体会不到欢愉。这篇文章，带给了我深深的体会，清欢这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自对平静的疏淡的，简朴远离繁华的生活的一种热爱。

正是人们生活在世俗中，对这种生活从没有了追求，所以也不明白清欢的乐趣。

当人们尽情享受着大都市里的一切繁华与昌盛，享受着那种假的宁静实际上是多么悲惨。不会体会到清欢不会体会到那种简朴，疏淡，平静的生活的悠闲与自在。永远品尝不到清欢的乐趣，清欢是一种真正脱离世俗而追求清淡的愉悦，而有些生活在大都市里的人仍满脑子尽是世俗的想法。已经与世俗合为一体了，哪里还追求清欢。是啊！世俗已侵占了他们的心，高兴了，就跑到充满浓熏烟油味的小地方去吃着一些不卫生的烧烤，那些烧烤背后是那恶心不卫生的制作过程。而且还说一些粗话，猜拳。

不高兴还打人，这些就是我们生活的大城市充满了太多的世俗，我们无奈，清欢的踪影没有了，其实这篇文章传递给我们的是，现代人丢失了对简朴生活的热爱，失去了清欢，从而变得堕落。而对失去了清欢林清玄先生则是发出了一种哀叹。人们走向了世俗，抛弃了清欢，清欢为什么没人追求，正是人们已经对这种简朴的生活有了厌恶，才去追求那世俗。

想想过着那种宁静生活与世隔绝的人，他们追求着真善美、追求着清欢多么幸福。是啊！那才是一种自然一种真实的快乐，而不是那些“愚蠢”者所认为的世俗的快乐。难道清欢就这样在人们记忆的长河中被抹去。世俗成为了人们的新追求，这便是我对这篇文章的感受。我希望人们都觉醒吧，弃恶从善，放弃世俗吧，选择清欢，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾废物。人们你们还觉得这些污染不够吗？不觉得被世俗“渲染”得不够吗？

林清玄读后感 篇9

《林清玄开讲啦》观后感

今天我有幸观看了一台名为《林清玄开讲啦》的讲座，这是一场精彩绝伦的演讲活动，让我受益匪浅。

这次讲座的主题是“心态决定一切”。林清玄是一位著名的心理学家和作家，他以独到的见解和深入浅出的讲解方式，吸引了无数观众前来聆听。

讲座一开始，林清玄就向我们介绍了心态的重要性。他说，心态是我们面对问题和困难时的内心状态，它决定着我们的行为和结果。如果心态积极向上，我们会更加勇敢和坚强，面对困难时能够积极应对和解决；相反，如果心态消极悲观，我们可能被困扰和拖累，无法迈过困难的门槛。通过生动的例子和个人经历，林清玄深入浅出地向我们解释了这个道理。

随后，林清玄和我们分享了他的心态塑造方法。他告诉我们，要培养积极的心态，首先要调整自己的内心，摆正心态。然后，我们要学会通过积极的思考来看待问题，即使遇到困难也要相信自己的能力，相信困难不是终点，而是一个过程，只有不断努力才能克服。此外，我们还可以通过学习和实践来提升自己的能力，这不仅能够增加我们的自信心，还能够更好地应对挑战。听完林清玄的讲解，我深感原来心态的塑造并不是一件困难的事情，只要我们努力去思考和实践，就能够改变自己的心态。

在讲座的最后，林清玄与观众进行了互动。他鼓励我们积极提问，不断深化自己的理解和思考。当我看到许多观众积极举手提问时，我瞬间感受到了一个大家庭的温暖和互助。林清玄以他深邃的思考和温和的问答方式，帮助我们一一解决疑惑，不仅让我们对心态有了更深入的了解，还激发了我们的勇气和动力。

这次讲座结束后，我深思熟虑。我明白了心态决定了我们的一切，只有拥有积极向上的心态，我们才能在面对困难时不退缩，敢于直面挑战。我决定从现在开始，努力调整自己的心态，摆正心态去面对生活中的困难和挫折。我相信，只要我坚持积极的思考和努力，就能够克服一切困难，并在追求梦想的道路上取得成功。

总之，这场《林清玄开讲啦》的讲座给我留下了深刻的印象。通过林清玄对心态的深入解析和引导，我认识到了心态的重要性，并学到了如何调整和塑造心态的方法。这让我深感受益匪浅，也激励着我在今后的生活中不断努力，拥有积极向上的心态，追求自己的梦想。同时，我也希望更多的人能够参与到这样的讲座活动中来，从中汲取人生的智慧和力量。只有这样，我们才能在追求美好生活的路上越走越宽广。

林清玄读后感 篇10

林清玄先生是我国台湾省当代著名作家、散文家、诗人、学者。他的一生中写了很多文章，以散文闻名天下，屡屡获奖，被荣誉为得奖专业户，他要么不参赛，一参赛，准得个大奖回来。但是，令人万分遗憾的是，这位当代散文八大作家之一的著名学者于今年的一月二十三日在睡梦中安祥地去世了。但是，他虽已死去，但他的作品留下来了，并且书中所传达的精神必将会得到永生永垂不朽。今天，又怀着崇敬的心情读完了林清玄老先生的自传体文章《没有感情，你就不要写作》。

作者林清玄在文中这样写道：好作品不是文学本身，而是从感情开始的，有真感情才会有好文章。感情从哪里来？从感受、感觉、感动来。如果你是一个没有感情的人，那你就不要写作。读了这段文字，我真是受益匪浅啊。我也有着一个属于我自己的文学梦，我的梦想是做一名作家，在这个平凡的世界中，写出属于自己的东西，献给文坛。但是，我一直崇尚路遥、莫言这些作家那种忧郁的写作手法，也就是说用平凡的事情折射出整个社会。在我的心目中，对当今社会的一些人的做法什么尔虞我诈，什么你是我非，完完全全偏离了马克思主义学说及其思想是的，没错，我是一个崇尚马克思主义观念的少年。但是，读了林清玄老先生这篇《没有感情，你就不要写作》，我明白了，社会上的的确确存在着不少的不良现象，可是，心灵纯洁的人依旧是有的，只要你怀着一个感恩的心，向所有的人祝福，你就可以脱离痛苦，安心地度过整一个人生。

林清玄先生说：辛酸的少写点，趣味的多写点。辛酸的事情你棉被盖住哭下就好了。别人来看你的文章，是希望在你的文章里得到安慰，得到启发，得到开心，得到人生的希望。别人来看你的文章，那么痛苦那么辛酸，读完就走到窗边跳下去，那你当一个作家又有什么意义？我十分赞同这一句话，一个作家写出来的文章自然是要给予别人人生感悟，如果你写得是充满趣味性的，别人看完之后就会心中豁然开悟，恍然一醒，可以得到人生的启示。如果你写的尽是人间的痛苦、罪恶，别人看完之后心情就更槽糕了，即便成了一名作家，意义何在？

不断探索自己的内心，是林清玄先生终生的追求。他认为，你有一份快乐了，你就有责任把他给传承下去，快乐的火炬单靠一个人是不够的，只有你得到了传给我，我的到了传给他，他得到了又传给你，组成一个胜似复杂的欢乐之网。我们应不断地追求各种各样的更高一层楼的境界，你的内心的追求到底是什么，你得到的结果便是什么，让希望的光芒长存于内心，无非正是如此罢了。

林清玄先生以及其文章带给了我的人生感悟太多太多了，感谢他！这位良师，这位益友，在我的茫茫学海之中为我指明了方向。

宝贝读后感模板

在平时的学习生活中，对于各类范文的需求不断增多，范文可以运用到不同的场合，范文主要包含哪些内容呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“宝贝读后感模板”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

宝贝读后感【篇1】

我通过教师读书会推荐书目第一次知道《宝贝宝贝》这本书，起初是单纯的为了应付老师布置的任务，去书店买了周国平先生的这本《宝贝宝贝》。

拿到书的第一时间就被它的封面吸引了，喜庆温暖的红色，简单的封面设计，温馨可爱的小女生。

翻看书序，孩子生命早期的精彩纷呈对于父母来说是宝贵的财富，对于孩子就更是如此了，但是那个时期的孩子尚不懂得欣赏与收藏它们，而到了懂得的年纪，它们却早已散失在时光中了。而作为父母就有责任为孩子保存这份宝贵的财富，将来有一天交到孩子手上，那将是多么宝贵的礼物啊，这是真正的无价之宝啊。周先生的观点把我吵醒了。我心中有一种莫名的震惊，有一点悲伤，更遗憾的是，我没有为我的孩子们保存这宝贵的财富。

也许，在生活节奏越来越快的今天，宝宝出生的是候，你没有多少精力照顾她，也许在你忙碌的是候，她会静静地长大，留给你遗憾。

整本书的线索就是以一个叫“啾啾”的女孩怎么样从一个呱呱坠地的婴儿一天天长大成人，她成长过程中的点点滴滴，勾起我记忆深处无数亲历的往事。带领我回顾女儿的成长过程，体验育儿过程中无数的温柔和快乐。而此时我的女儿已是十二岁的大姑娘了，对于中年的我来说，这种重温既新鲜又熟悉，孩子带给我们的美好使内心充满了感动与温暖。

其次，我从阅读中学到了如何做父母，如何做人，如何教育孩子，如何育孩子相处，这是我的又一个收获。我钦佩周先生冷静的理性，对问题的透彻分析和理解，他独特的视角，他与女儿平等的理念，以及由此产生的对女儿的谦卑，真是令人印象深刻。

啾啾应该是98年出生的吧，世界杯期间。从文章中可以看出，乔乔是一个内向敏感得小女孩，是一个被父爱包围的聪明善良的小公主。但有时，我觉得作为乔乔，父亲的爱有点重，这可能与失去有关。

养育一个小生命是生命中最宝贵的经历之一。多少惊喜和欢笑，多少洞见和想法，以及多少无价之宝被添加到我的思想仓库。

正如我所看到的，这是一本令人在无法形容的令人感动不已的书，他用最朴实的文字，将遗落在平凡生活中的点点滴滴，演绎为女儿啾啾最美丽的人生笔记。将女儿生活成长过程中的点滴记忆用爱串起来，串成了这串宝贵的珍珠项链。

忍不住地想象：假若天下的父母都能如他般，记录小孩儿成长过程的点点滴滴，用一个普通父亲的爱，去温暖一个普通孩子的心，让岁月在甜蜜的回味中变得安静而舒展，让亲情在勤劳的记录中变得充实而温馨，那么，就连这个世界，也会因为被爱浸染而变得美好许多吧！

对于乔乔的成长，他是一个忠实的记录者，但不只是一个记录者，而且是一个仔细观察和认真思考的哲学家父亲。指引着啾啾的健康成长。

掩卷之后，胸腔依旧是一份满满膨胀的感动，闭上眼睛，仿佛能看到啾啾的爸爸妈妈在灯光下细心记录的温馨场景，睁开眼睛，捧在手中的是这本融合着沉甸甸的父爱母爱的《宝贝，宝贝》。从最初接触这本书就是为了应付这项任务，被书中的内容所吸引，被书中成长起来的小乔乔征服，被书中睿智伟大的父亲所感动。

对我来说，这是一本不能不读的好书，丝毫没有华丽的词藻和刻意的吹捧，呈现在眼前的，只不过是点点滴滴人世间最平凡的幸福，和那两颗托起幸福的细腻宽容的心。

宝贝读后感【篇2】

在寒假里，我从书店里买来周国平写的《宝贝，宝贝》这本书。在这春光明媚的时光里细细阅读《宝贝，宝贝》，这是一本好书，好书能够开启人的智慧，感悟出做人的道理，让我收获很多。

这本书一共分两卷。第一卷的小标题是人之初，第二卷的小标题是天籁。《宝贝，宝贝》主要描写了作者的女儿的妞妞的妹妹啾啾的故事。女儿，就是书名中的第一个“宝贝”的含义，作者和女儿度过的美好时光就是第二个“宝贝”。主人翁：啾啾、爸爸、妈妈。养育小生命是人生最宝贵的经历之一，其中有多少惊喜和欢笑，多少感悟和思考，给我的心灵仓库增添了多少无价的珍宝。父母为孩子付出的比从孩子那儿收获的一切要多得多啊！他们一家三口在平凡中生活，但就在平凡中见伟大。

书中的啾啾是一个明白事理、活泼可爱、自由快乐的小女孩，天真可爱的啾啾的语言表达了她内心对各种事物的爱和想象，“我是谱子，妈妈你来唱我吧！”“妈妈是百合，我是黄玫瑰，爸爸是一棵苹果树又大又高又粗，长满苹果，永远这样。”等等。书中写了一个小生命在许多的方面健康快乐成长。我不禁被书中那个善良可爱的小啾啾和那大爱无边的父亲感动了，我看着这本书我的脑海中回想起小时候的许多事情，我的爸妈就是用爱和智慧来保护我，给我一个宽松自由的小环境，让我在这里度过最美好的时光，从而快乐健康地成长。这种无私、平凡而伟大的爱，正感动着并将永远感动着我。

我们人的一生是很平凡的，人因为珍惜它和品味它而造就了不平凡的一生，周国平教授就是用他质朴的语言呼吁家长，不要追求那些貌似不平凡的东西——伟大、精彩、成功，而应珍惜和品味平凡的生活，因为这里孕育着真实而平凡的肥沃土壤，种植好这块土壤，人生最终会不平凡。

宝贝读后感【篇3】

今天看到梅洪建老师的一篇文章《梅洪建：宝贝，你是我的宝贝》。给了最近迷惑的我一个答案。现在思考这或许不是问题，但我也一直在思考，我想的做法是否正确，我一直在观望中。观望家长是否给我转机的机会，但我一直在等，却没有等到家长的的消息，也就是说，我一而在再而三的给你们发出孩子信息的时候，您们依然无动于衷，我也很无奈，我唯一要做的就是选择和他们父母一样的决策：任其发展。

在此，我也告诉所有的家长，请不要放弃自己的孩子，其实当老师放弃的时候，咱们也不能放弃，因为孩子是自己人生未来要面对的人，要保持人生必须联系的人。无论有多少原因我们都不能选择逃避老师的联系;无论有多么重要的事情，都不要成为堵塞教师沟通的大门;无论我们的多么不想去面对被老师“批评”的话语，我们也不能丢掉孩子最后一丝希望。或许，有时候老师会说，你看看孩子的作业不做，孩子在课堂上根本不听，你也管管。

很多家长在一次次老师的言语下开始选择逃避，选择只让孩子孤独的身影在老师的批评下成长。通知家长也得不到他们的效果，但这样的通知就会越来越少，慢慢消失殆尽。孩子就这样，被家长和老师放弃在小学阶段被放弃掉。也正如梅老师所说，自己的.女儿在小学一年级就被定义上“赶不上优秀的学生”，一个一年级的孩子都得到如此的定论，实在太早。就是在小学阶段也实在太早。我的一位叔叔，在小学阶段学习不是很好，真是可以说很差，爸爸说他当时就被定义为“待业青年”，但老师的这样定论并没有耽误他考取全国物理奥赛第一名的好成绩，也并没有耽误他走进北京大学的大门。

叔叔，在考取城区某重点中学时，没有考上，说是他是教师子女，可以就读城区名校，但是他没有选择去就读，而是选择了去小学复习。来年考取了重点初中，之后就开始了自己学习之路。在某一中的高二物理奥赛中就取得了一等奖的好成绩，之后有考入北京大学。一个人的潜力都是无限的，但我们决不能提前给孩子们扣上白搭的帽子，或许我们的无意的定论就让孩子走上简单而随口的道路上来。

或许老师对家长的训斥太多，即使训斥我们，我们也必须去面对，因为孩子的习惯是早期形成的。但我想说，如果我们承认自己的错误，并向老师请教，老师也不会有太多严厉的语言。除非我们不配合孩子的教育，才有了一次次老师严厉的批评，其实有可能是咱们逼着他们这样做的。或许因为咱们因为自己的孩子成绩低，不敢去学校，不去学校，不管孩子，一次，两次，三次，当老师看到原来他们的父母都放弃了，老师的努力还有多大的意义?这也是我这样想的。

我在一次次通知家长去多关注孩子的时候，他们的父母依然以各种理由说，我没有时间，我没有时间，我没有时间，我就心想，我的时间太多了吗?我的时间太多了吗?我们班五十几个孩子，我难道非要去关注这一位孩子吗?这几位家长不管的孩子吗?心灰意冷在自己渐渐的尝试中变得真的冷淡下来。前几天我给我们班几位家长联系过，有一位孩子也开始了积极发言的开始，但是在没有其他的配合下，他又回到了往日的不完成作业，不听课等等的习惯上来。

如果我有放弃的想法，我可以说，很多老师已经在无声中早就放弃了。今天看到梅老师的文章，他给了我一个方向：我不能放弃任何一个孩子，因为生命是奇迹，相遇是奇迹。但我还是想说，请这几位留守的孩子父母，多给孩子一些关爱吧，请不要把自己的责任说的如此轻松，我们的孩子没事，我们班有一个孩子，半年来我几乎没有看到一个笑容，这样的孩子就是因为缺少父母的关爱，希望这个孩子能露出孩子纯真的笑容来。

教育就是让孩子们找到快乐，找到做人的品质，找到在自己人生道路上丰盈的品质。还有就是梅老师说的：做点本分而已。简单明了的几个字却倒出一位具有教育情怀的班主任，具有教育思考的教师。其实也就是这样，只要我们都能做到自己的本分，不管是教育，很多行业都会变得更加和谐。也希望我们都做点本分的工作。

宝贝读后感【篇4】

《矮个子的宝贝》读后感

《矮个子的宝贝》是一本极具深度和温情的小说。故事讲述了一个矮个子的女孩如何在面对种种困难和挫折时，坚持追求自己的梦想，最终成为模特的故事。通过这个故事，我深刻地体会到了一个人不应被外貌左右命运的道理，同时也看到了奋斗和坚持的重要性。

小说的主人公叫小熊，她是一个身材娇小的女孩，身高只有1.5米。从小到大，小熊一直受到身高的困扰和嘲笑，但她始终没有放弃自己的梦想，她想成为一个模特，展示自己的美丽。现实对小熊的残酷无情，她的矮个子成为了她追求梦想的绊脚石。她去了一个模特公司参加面试，却被嘲笑并被告知她的身高无法满足他们的要求。但小熊没有放弃，她参加了各种训练，努力提升自己的能力。最终，在一次偶然的机会和坚持不懈的努力下，小熊赢得了一次模特的机会。她成功地完成了自己的第一次走秀，获得了认可和赞赏。

通过小熊的故事，我看到了奋斗和坚持的力量。她从小就遇到了许多困难和嫉妒，但她始终没有低头，从不退缩。她的毅力和勇气令我钦佩，她告诉我，无论遇到什么困难，只要坚持努力，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。她的故事也告诉我，外貌并不能决定一个人的价值，更不能左右一个人的命运。每个人都有自己独特的美丽，都有自己的闪光点，关键是要发现和发扬这些美丽和闪光点，用自己的方式为世界带来美好。

与此同时，故事中的小熊也展示了家庭的温暖和支持的重要性。小熊的父母一直鼓励着她，给予她信心和支持。他们相信小熊，坚信她有实现梦想的能力。在小熊遇到挫折和困难的时候，他们总是在她身边，给予她鼓励和安慰。这样的支持和温暖是小熊坚持不懈、一直向前的动力源泉。从这个故事中，我也明白了家庭的重要性，家人的支持和鼓励是我们面对困难时最大的动力和安慰。

通过阅读《矮个子的宝贝》，我不仅看到了小熊的坚持和奋斗，更看到了一个人应当拥有的积极的生活态度。当我们遇到挫折和困难时，不要灰心和放弃，要坚持追求自己的梦想，要相信自己，相信自己有能力战胜困难。同时，我们也要有勇气去发现和发扬自己的美丽和闪光点，不要被外界的质疑和嘲笑所左右。与此同时，我们也不能忽视家庭的重要性，家人的支持和鼓励是我们坚持不懈的力量和动力源泉。

小编认为，《矮个子的宝贝》是一本温暖而感人的小说，它揭示了一个人应当拥有的积极的生活态度和奋斗精神。通过小熊的故事，我学到了许多关于奋斗和坚持的重要性的道理，这些道理将对我今后的人生起到积极的影响。我相信，只要我们坚持不懈、努力奋斗，就一定能够实现自己的梦想，创造出属于自己的美好和闪光点。

宝贝读后感【篇5】

我很喜欢读书。家里也有许多课外书。我非常珍惜我的每本书。这些书里给我印象最深的是《你是我的宝贝》这本书。

因为这本书里的内容生动有趣，所以，我爱看这本书。书里写了：贝贝是个唐氏综合征患儿，有轻度智力障碍而且终身无法治愈。贝贝两岁时，在父亲在野外考察时不幸遇难，母亲难以承受生活打击而离家出走，贝贝和奶奶生活在一起。

慈爱宽容的奶奶以顽强的毅力训练贝贝，力图使贝贝成为一个成为自爱自立有尊严的人。奶奶的努力没有白费，贝贝成了一个心地淳朴乖顺善良、热爱大自然的孩子。贝贝十岁那年，奶奶因心脏病去世，贝贝一下成了孤儿。

贝贝的命运牵动了许多人的心，尤其是小区水电维修工李大勇。李大勇是个八0后的小伙子，平时做事有些不靠谱，然而喜爱上贝贝的单纯和透明，一直在关注贝贝的成长。

我想学习贝贝的单纯和透明。我爱读书是因为能让我进入知识的海洋中，让我在知识的海洋中快乐成长。

宝贝读后感【篇6】

在《幼儿教育》杂志上看到了这篇文章，是的，每个幼儿都是教师的宝贝，“如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。

爱每一个孩子，是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说：人上一百，形形色色。一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有莠......这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，幼儿教师应有足够的认识。

在实际工作中，要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果：得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感，助长许多不良习惯的形成；受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望，无助和自卑，致使他们幼小的`心灵蒙上难以摆脱的阴影。

我就曾遇到过这样的情况：有个孩子漂亮活泼，老师们都特别喜欢她。对她又是亲又是抱，处处关心照顾她，结果使她一度变得任性、高傲和无礼，稍不如意就又哭又闹。另有一个孩子沉默寡言，性格孤僻，老师对他关爱较少。有段时间他竟不愿参加集体活动，认为自己什么事也不如别人。这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是，力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。、

不仅仅是幼儿，在对待生活中的朋友，家人都应该以一个同样的心态去对待，不偏颇，不吝啬，切不可以自己的喜好来判断别人，或对待别人。在教学过程中，更要对所有学生一视同仁，尽可能多地照顾到那些“弱势”学生，尽可能公正地对待“强势”学生，让所有孩子不因老师的喜好而产生学习的压力和消极面。

还记得小时候老师让看的《爱的教育》，很多都是关于无私奉献的爱的故事和理解，虽然无私奉献对人们来说都是困难的，但作为一名教师，要勇于尝试无私奉献，敢于把爱分享给每个学生，让他们感受到平均的，温暖的，源源不断的爱。

宝贝读后感【篇7】

在这个闲暇的寒假，我阅读了一本亲情之作—《宝贝，宝贝》，随着周国平细腻的笔触，感受着些质朴的文字，进入了书的世界。

“每个新人来到这个世界上，这是一个多么奇妙的奥秘呀”—托尔斯泰。每一个生命的到来，都给世界带来了鲜艳的色彩，是一道美丽的风景。《宝贝，宝贝》的主人翁—啾啾是妞妞的妹妹，那篇包含真挚情感的《妞妞》一次又一次的打动人们。

在啾啾语录中她说：“妈妈，你小时候不认识爸爸吧？爸爸也不认识你吧？

有一天，你见到了爸爸，说：‘哈，你不是啾啾的爸爸吗？’爸爸也说：

‘哈，你不是啾啾的妈妈吗？’你们就认识了。”我看到了一个多么可爱的、天真的啾啾。

看着我，我忍不住笑了。乔乔的世界充满了童心和幸福，给我们展示了生活的色彩。

看着这本《宝贝，宝贝》，我看到了生命最初的精彩纷呈，从在父母的怀抱到蹒跚学步，直道健步如飞；从像动物般的叫到喊出“爸爸妈妈”要经历怎样的过程。同时，我感受到了世界上伟大的无私的爱。父母无私地爱孩子，让他们快乐健康地成长。

在作者周国平的手中，我们看到了美好的一刻，也感受到了对孩子们的爱。这种爱存在于孩子们生活的每一个细节中，时时激励着孩子们。普天之下的父母无不疼爱子女，我们也应该学会同样爱着父母，并学会感恩。

()就像啾啾一样，她在生命的开始，就从她幼稚又充满童真的语言表现出了这一切。父母对孩子的爱和孩子对父母的爱相互交融，画出一幅美丽和谐的图画。

在人类生命的开始，所有的人在生命的开始都是一样的——天真，可爱，完美，没有污秽。与生命的开端接触时，你感受到。当你在这本书里的时候，你会感觉自己仿佛进入了另一个世界：

你从那繁忙、复杂、劳累的社会中出来，到达了一个极其简单、快乐的梦中。周国平说：“作为社会生物，我们平时太多地过着复杂而抽象的生活，现在生活重归于简单和具体了。

”他为啾啾付出了许多，也收获了许多。

我希望每个人都应该珍惜这些，珍惜每个人应该拥有的。我希望那些孩子永远保留这封天真无邪的信，那些真挚的爱永远不变！

宝贝读后感【篇8】

《我的宝贝》收录三毛走遍万水千山收集的86件宝贝的来历故事及全部精美照片。

以下是小编整理关于三毛《我的宝贝》读后感的内容，希望大家喜欢!

三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”

“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”

这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。

当时一眼就发现了这句话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。

对于她的作品，也有一种阅读的冲动。

她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。

而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。

让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。

以自己的经历，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。

“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”

我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。

《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。

对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。

个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。

可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。

她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。

不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。

她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。

而她却不喜欢那些太挤的裙子。

在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。

她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工。

当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的?不应该是买的吗?回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。

她以幽默的态度，简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。

个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。

这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店看书。

而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。

同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。

这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。

无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地步。

只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。

但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。

这是中国一位姓林的小姐送的。

在中国，有多少个姓林的小姐呢?不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢?会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值。

虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴素却又不失幽默。

我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。

写着自己最真实的感受和经历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创作它们。

这也是我喜爱三毛作品的原因。

这是第二次看三毛的作品，阅读多了，细细品味，发现三毛其实也是个很富有魅力的女性，洒脱自由。

这是从朋友那里借来的第好几本三毛的书了，自己只有一本《雨季不再来》，也是别人送的。

喜欢她，却不急着拥有她，虽然一直都在极力寻找关于她的蛛丝马迹，可留在身边的似乎除了少数不可抹去的思想外，就很少，很少了。

《我的宝贝》列出了好些三毛的收藏，有首饰，衣服，器具，陶塑等等。

她说自己是守财奴，守着这么多奇奇怪怪的东西，舍不得用，舍不得穿。

每一样东西来历的.背后，多多少少都躲藏着一个又一个不同的故事。

我想，这样的东西便是无价，曾经的我也是这般的执着，执着于各种能散发回忆的事与物。

现在想想，还真的远了。

一直说在成长中，看来成长带来的不只是越来越多虑的思维，还有无止尽的遗失。

看看身边，一直陪自己走的东西太少了。

每离开一个地方，就预示着会丢去一些东西了，就像每经历一个阶段，会自然的告别一些思想，观点。

总是发生的很顺其自然。

现在环顾，无意发现，倒是我的漱口杯跟着自己跑了快十年了，不容易啊!没有刻意想要留过，却很和谐的用了这么久，现在依然美好。

记得这是五年级第一次离家住校时，爸爸给我买的，通体湖蓝，外壁中间有一副画，一只母鸡，三只小鸡，其中两只小鸡在母鸡背上嬉戏，而另一只在地上仰着头探看，无辜的眼神让人忍不住去抚摸。

整个画面是很和谐，很温馨的，当时还用天真的语气说：刚好我们一家四口，妈妈当母鸡，我和弟弟是母鸡被上的那俩小鸡，爸爸就委屈当那只留在地上的小鸡。

这情景依然那么清晰地跳跃在脑海中，就像从来没有过去。

这个漱口杯陪我度过了一个又一个寒冷，孤独，徘徊的早晨，夜晚。

直到这匆匆十年后，才恍然大悟，原来陪自己最长久的，还是那些最沉默，最不经意的。

我想在现实中的很多事情也是这样的吧，海誓山盟，声嘶力竭，都只是过往烟花，只璀璨在那瞬间，更多的时候，天长地久只属于那些沉默在角落里安静的侧影。

坚定而沉默的存在。

喜欢那个五更灯，三毛宝贝之一，从香港古董街淘来的。

有天，点着五更灯，三毛和一友人聊到了五更时分，我想有一天，我也能给别人带去很多的五更灯之夜。

没有浪漫的爱情碎片，没有流金岁月里的奇侠怪异，它如同生活里剪切的时间片段，在不该聚缩的情景里，将它摆置在一个繁忙的空间。

在累得无法看清视线下密集的文字时，在这书页角落里作者的古董宝贝，会如另一番新迹，为你舒张模糊的双眼。

徘徊过万千书廊，越过重重书架。

或许就如同作者三毛有缘与她的宝贝在生命里遇见一样，这本书《我的宝贝》也因缘在我的大学生活里停靠。

起初，我迷茫的阅过书中短小的故事，近乎不解的望着书里一页页古董图片。

因为，我不明白，在人生旅途中有那么多的东西与你遇见，那么多的人和你萍聚，这些都看似平常与普通，根本谈不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，为何作者却要苦心写下。

但是，就在我感到生活前所未有的空虚与迷茫时，如万千的帆航在三角洲的尽头，找不到归宿的方向。

记忆也如白纸，没有刻骨铭心的烙印，也没有岁月留下的足迹，有的只是流浪的时间，慢慢老去的照片。

我开始心慌，我开始焦虑，这样漫无边际的放纵，何时是一个尽头。

直到触摸到它《我的宝贝》。

书里面介绍的只是作者平凡的收藏，它们的价钱也不能以金钱来衡量，数量也抵不过任何一间普通的古董店。

可是作者却深深的爱着它们，因为它不仅仅是一件收藏，更是作者游历不同国度的历史见证，和作者用生命接纳的印记。

作者三毛用平平常常的心态去处理它们，她认为，既然每一个故事都是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间，那么，她也不刻意去编排它们，让手边抽到哪一张照片，就去写一个故事。

作者对待生活是多么的坦然呀，其实生活又何尝不是这样呢?在自己感到百无聊奈的日子里，细心的经营一下身边的事物。

将每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，将它记载在日记本的扉页里。

这不是荒唐到平乏而无事可做来消磨记忆里的文字，这是在用另一种方式来写自己的人生。

当在累计千百次的记录后，再打开最初那张已泛黄的纸页，再倒上一杯热咖啡，这种慰心的温存感，会让自己愉悦的去回首那曾经的点滴。

因此，从今天起，我不在迷茫、沉沦中度日。

我会用心去记录每一份触动我心灵的感动。

既然，时间安排我们在着轮回的轨道里相触，就如这本三毛的书《我的宝贝》，我也会用我杂乱的文字，刻下这段我们触碰的火花，让它沉淀，沉淀在我日记簿的故事里。

因为，我也相信，时间有它的连续性，而故事自有它的独立性，生活也就在这里，于千万故事里，寻找出轮回过的一生。

是乎感觉，文字的运转，不像是出于一个青年者之手，偶有历经沧桑的老者所文之感。

但或许在真实的故事里，在被《我的宝贝》熏陶之后，我的思绪，已随着磨盍的岁月，在这不可能的年龄段，明白了更多的心灵悟感。

就这样保存吧，《我的宝贝》，“借着这一件物品，写出了背后的故事，也是另一种保存的方式，这么一来，东西不再只是它的物质基础，它们加入了人的悲喜以及生活的轨迹，是一种文物了。”

宝贝读后感【篇9】

记得几年前第一次读周国平先生的作品是《妞妞》，让我感受到了生离死别的亲情，读着读着让我心痛，让我难过。最近，又拿起周国平先生的作品《宝贝，宝贝》阅读着，它描写的就是妞妞的妹妹——啾啾的故事。大红色书封面上的一句话：我可以没有一切，不能没有你，宝贝。我不能没有一切，因为有了你，宝贝。这么一句简单的话语里包含了一位父亲对女儿的深情，看似简单却很深刻很感人。

这本书记录着啾啾由出生到初中前的点点滴滴，其中杂夹着关于爱与人生的哲思。细腻的笔触，质朴的文字，充满了淡淡的温情。读着这样的书，会让你顿时感悟到：爱，不仅仅是一种形式上的表达，而是从心底里自然流露出来的东西。你会发现孩子的世界是这般有趣，同时也会为啾啾的一些貌似大人的出其不意的行为与语言，感到万般佩服。上帝给了孩子们纯洁的心灵，也给了孩子们敏锐的眼睛。透过周国平先生的文字，从啾啾身上认识到一些极为简单的，但必定是终身受用的道理。如怎样为人父母，怎样做人，怎样与孩子相处。

合上此书，感受了一场爱的教育，心灵的洗礼。佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的面对女儿的谦虚态度真的令人动容。不管是妞妞还是啾啾，他都是如此深情地爱着、守护着，享受着。女儿的成长成为了父亲生活里的主角，细心地观察着、记录着、教育着。

如此痴情的父亲，品味着平凡生活中的点滴快乐!平凡中的不平凡!实在令人佩服!

宝贝读后感【篇10】

今天我读完了《你是我的宝贝》这本书，这本书写的是一个患有唐氏综合症的小男孩名叫贝贝，他有轻微的`智障而且是终身无法治愈的那种，贝贝和奶奶生活在一起，奶奶对贝贝很好，教他最简单的自理，还教他一些知识。

后来奶奶去世了，这个可怜的贝贝就和他的一条叫妹妹的大狗相依为伴，因为生活不能自理后来被送到了孤儿院，在孤儿院里贝贝受尽了欺负，社区里的好心人都经常去看望贝贝，过了一段时间后，舅舅、舅妈带着儿子小胖从农村来到城里，成为贝贝的监护人。两个大人、两个孩子、外加一条大狗从此生活在一起，贝贝很单纯，从不说假话不欺负人，社区里有个水电维修工叫李大勇，对贝贝很好，他在照顾贝贝的同时也懂得了生活中的真爱和责任。贝贝在这种环境下快乐幸福的成长着。

读了这本书后，我知道了做人不能太自私，也不能太虚伪，还要多关心残疾人，要帮助需要帮助的人。

读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家带来的7篇《《你是我的宝贝》读后感》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。

宝贝读后感【篇11】

我可以没有一切，不能没有你，宝贝。我不能没有一切，因为有了你，宝贝。

《宝贝，宝贝》的作者周国平这么对他心爱的女儿说。

仅仅这一句话，就让我为之动容。

《宝贝，宝贝》以一位普通父亲的视角记录下了女儿出生后近乎琐碎的点点滴滴。小生命来到世上，天下的父母哪个不心醉神迷，谛视着婴儿花朵一样的脸蛋，满腔的骨肉挚爱无从表达，千言万语尽在其中。我的心突然之间就变得很柔软，很湿润，很甜美。是啊，世界上还有什么事情比养育儿女更令我们心甘情愿，不知厌烦。

爱孩子是本能，但不止于本能。这话对极了！记得有位大师说过爱孩子那是连母鸡都会的话。仅止于本能来爱孩子，远远不够，因为我们对于儿女的爱更加高级。发现便是爱的一种高级方式。幼儿语言同样妙语连珠，同样富于独创性。这种语言能使父母欲罢不能，那些稚嫩的童语中有着人类最质朴的人生道理，没有过修饰，更没有被纷杂世俗玷污，这些童音能让你从拾最初的自己。

如果说，生命早期的精彩纷呈对于做父母的是宝贵财富，那么，对于孩子自己就更是如此了。爱的最简单也最宝贵的便是陪伴，爱是陪伴，更是一种习惯，是无论需要与否他都在，不是嘴巴说了就是爱了，每天花言巧语只会让人烦闷，谈不上令人感动。其实，所有深爱的，都是秘密。

一般的育儿书都是在给人指引方向，用具体的技巧来帮助家长解决孩子身上的问题，而这本书则完全不同，他是一本用爱心写出来的书，所以读者看到的，感受到的，满纸皆是爱！由此，你会突然发现生活中很多琐碎的细节，原来是如此的充满智慧，充满感动。正如莎士比亚所说，了解自己孩子的父亲才是聪明的父亲。

从一个人教育孩子的方式，最能看出这个人自己的人生态度。家庭教育是人的一生教育的起点和基础，具有学校教育不可替代的重要性。在这个意义上，我也认为好父母胜过好老师。在中国目前的学校教育现状下，家庭教育的意义更是不得小觊。

父母的爱与呵护对孩子最重要。家庭氛围温馨和睦的孩子性格相对会比较平和稳重。所以，家长首先对孩子温柔关爱与呵护，遇到问题要帮助孩子一道分析问题所在，并想办法孩子解决问题。要心平气和，不要急躁，耐心查找原因解决问题；此外，平时要多陪伴孩子，多与孩子交流沟通，遇到问题不要给孩子施加压力，也不要批评和呵责，要及时安慰孩子，让孩子感受到父母的依靠和温暖，给他支持，给他力量，让孩子感受到自己身后强大的精神支撑力量，因为父母亲的爱就是对孩子最好的鼓舞。在爱的环境下长大的孩子将会是一个很自信阳光、有爱心的孩子，他会及时将自己的爱分享给身边需要帮助的其他人，会成为对社会对他人有益的人。总之，无论何时，父母都是孩子最坚强的精神支撑！

周国平的《宝贝，宝贝》让我在教育自己孩子上有诸多的启示，也让我倍加珍惜和女儿在一起的时光。由此，我也想到更多的孩子。作为一名教师，我不得不让自己想的更加长远，孟子云：爱人者，人恒爱之。爱是开启教育成功的大门的钥匙。爱心是走进学生内心深处唯一的钥匙，我们不能单纯的抱怨学生不理解老师的苦衷，一个问题讲了几遍孩子依然不能掌握，相信这是很多老师经历过的悲剧吧！我们常说：一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生。这三个为了核心其实就是一个爱字。我们可否拿出对待自己儿女般的循循善诱来接近自己的学生，了解他们更深处的心理活动，学生那有效的心灵是否有一块沉重的石头需要有个人帮他轻轻挪开。做为学生，也许正在热切期盼着老师的关爱和认可。

一个学习成绩优秀的孩子，优秀的成绩给他带来了荣誉感，成就感和自信心，以及于此相伴的喜悦，真因为如此，她也就容易过分的看重分数，一旦出现波动，她会比成绩一般的孩子更强烈的受挫感。这就需要作为老师，像对待自己孩子一样，不能把眼光只停留在分数上，适时的心理疏导就显得尤其重要。

我们都知道生活在阳光下，万物离不开阳光的普照，有了阳光，花儿才能绽放，有了阳光，万物才能生长，所以有了阳光，才有了灿烂的世界。在我们生活中，爱，就像阳光一样，温暖了我们孤独的心，照亮了我们前行的路。面对这自己的女儿，也面对着我朴实的学生们，我何尝不是在和他们一同成长。

我想说，我爱我的女儿，一个安静、善良、通情达理的女孩。

我还想说，我爱我的学生，一群可爱，天真，幼稚调皮的孩子们。

宝贝读后感【篇12】

开学初，妈妈给我推荐了一本黄蓓佳的书《你是我的宝贝》，心中有爱，生活充满阳光作文。黄阿姨的书我读过几本，如，《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》等等，都挺喜欢的，因为内容十分贴近我的学习和生活。

没读之前，我一直认为这是本关于狗的故事。细细读去，我发现，正如妈妈所言，不仅是份感动，更多的是暖意软融融的漾在心头。这是一部感人至深的书，主人公贝贝是一名患有唐氏综合症的孩子，从小与奶奶、大狗妹妹相依为命。慈爱宽容的奶奶用顽强的毅力训练贝贝，使贝贝长成为一个干净、乖顺、淳朴善良、热爱大自然的孩子。奶奶去逝后，贝贝的生活发生了一系列的变化，农村来的舅舅、舅妈、小胖挤进了奶奶的家，两个大人、两个孩子、外加一条大狗妹妹生活在一起，彼此之间发生了许多令人伤感也令人难忘的故事……读到最后，我轻轻的合上书页，贝贝和奶奶的形象总萦绕在我的眼前，有太多的事深深触动着我，尤其是开朗乐观、无比坚强的奶奶，她有着一颗善良宽容的心，从不索取，觉得给予是一种幸福，就象我亲爱的外婆一样。

记得“李大勇头一回认识贝贝奶奶，是去她家里修水管，奶奶递给他擦手的是一块新毛巾。李大勇当时就呆住了，他犹豫着不肯拿那条毛巾用，怕糟踏。奶奶不由分说塞到他手里：你是客人，客人要用最好的。”我的心里也像是“被新毛巾擦过了一样，光亮，崭新，一尘不染”。大狗妹妹是贝贝相依为命的伙伴，它和贝贝每天巡逻、高兴时抱在一起打滚，亲密无间。“妹妹”的忠诚淳朴，反衬出舅舅、舅妈的自私。虽然贝贝智力有障碍，可是他以自己的能力活在快乐之中，以至于他和大狗妹妹成了小区的一道风景线。贝贝和我同龄，可我的生活比他要顺利太多了，却总没有想过要好好珍惜我现在拥有的，还时常对着妈妈抱怨这个、那个。

记得书中有个情节，李大勇在小区里拉电线悬挂国庆节的灯笼，午饭后他粗心的把活儿忘得干干净净，因为他的一句话“看着点儿，不准别人动。”老实的贝贝一直在看守着那些电线和工具，贝贝的奶奶端个小凳子坐下陪着贝贝看。我深深地感受到贝贝不仅单纯透明、善良热情，他还有着水晶一样纯净透明的心灵。有首老歌这样唱着：心中有爱，生活充满阳光。爱如阵阵春雨，滋润我们的心田……

读后感范本: 《爱的教育》读后感最新模板

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《爱的教育》是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯根据他的儿子的日记改编而成的一本日记体的小说。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

我是一口气读完《爱的教育》这本书的，书中的每个故事虽然普通、平凡,但它们蕴含着深刻的做人的道理。让我最受感动的是《小抄写员》。

《小抄写员》讲述了一个贫困家庭，孩子很多，只有父亲一人工作，承担着养活整个家庭的重担。父亲在工作之外帮人家誊写，为家里赚补家用。父亲每天都要抄写到深夜，朱里奥决定帮助父亲抄写。在父亲抄写结束上床休息时，他悄悄起床，小心翼翼的帮父亲抄写。由于长时间熬夜，小朱里奥的学习一落千丈，遭到父亲的指责，甚至连生病父亲也不理睬他。直到三个月后，父亲发现了事情的真相，和他抱头痛哭……

看到这里，我的眼睛模糊了……我们和朱里奥比起来是多么的幸福啊！爸爸妈妈养育了我们，给我们创造好的生活学习环境，让我们衣食无忧，但我们没有一颗感恩的心，认为那些都是他们应该做的。现在，我知道了爱不仅是长辈对晚辈的爱，同样也有晚辈对长辈的爱。我们要向书中的小抄写员朱里奥学习，感恩家人，以此来回报家人对我们殷切的爱。

绝对小孩读后感模板

书使我感觉到快乐，让我感觉世界是多么的有趣，作者写的作品蕴含深刻的思想。撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张。以下是大学生范文网为大家精选整理的“绝对小孩读后感”内容，我们会不断地分享该领域的知识和经验供大家参考！

绝对小孩读后感 篇1

前几天，妈妈从书店里给我买了一本幽默大师朱德庸写得一本很有趣的书——《绝对小孩》。

书里有这样几个小孩，我来介绍一下：

披头：一对不正常的父母创造了这个不正常的小孩。虽然他每天都努力想变成正常的小孩，但每次训导处播音却总少不了他的名字。

五毛：一个不想乖但每天都在装乖的`小孩。

讨厌：讨厌觉得自己并不讨厌，可惜跟他以及他父母接触的人永远会忍不住尖叫。

这本书还有几个小孩，他们是：宝儿、比赛小子、贵族妞，他们都有自己的特点，我就不一一说了。

通过看这本书，我觉得：

小孩只要一考不好就找借口，而且找的借口都很幼稚，这样不好。小孩的话很好笑，但有些话不可信。

有些爸爸妈妈总想让自己的孩子拿奖，考100分，但他们一点也没有体会小孩子的心情和感受。爸爸妈妈一看见自己的女儿或儿子考不好就怪他们，没有一次怪过自己，我觉得这样做很不好。在这里我告诉天下父母一句话：这个世界不是绝对的，只有小孩是绝对的。再教训小孩的时候，要看看自己有没有错。小孩做的事大部分都是对的，只是你们没有理解到！

绝对小孩读后感 篇2

[键入文字]

《绝对小孩》读后感_1000 字

看完《绝对小孩》，我一直有个问题很想问大家，你心里的那个小孩长大了吗?

大家都曾为小孩或者正为小孩，小孩子给我们的印象可能是一堆五彩的糖果，花式

繁多的小游戏，恼人的吵闹声，调皮可爱的涂鸦……可以说，每个人的心里都住着一

个小孩。小孩拥有他所独特的东西。

在许多成年人眼里，孩子们的思维是不可思议的。有这样一个故事：一天，一个孩子

对爸爸说：“爸爸，苹果里藏着许多小星星你知道吗?”爸爸正在看报纸，以为小孩是童

话看多了，就简单应和了一声。“不，我要让你亲眼看见!”孩子拿来一只苹果，用到横

切，一，二，一，两个越来越多的星星出现了，我的父亲被震惊了。

是啊，大人吃苹果，从来都是竖着切的，谁想到横着切呢?他们当然无法发现苹果里藏

着星星。孩子们的思想是绝对自由的。他们知之甚少，思维简单。在小孩的世界可以看

见雪怪，会在书中发现精灵。大人***报、看电视。大人与小孩的世界真的很不

同。书中所说的“大人相信自己看见的，小孩看见自己所相信的。”确实有些道理。

在孩子的心目中看世界，很多事情都会变得很简单。假设有 3 位对人类有突出贡献的专

家庭是农业专家，与世界各国人民的粮食问题息息相关。一位是核专家，他关系着战争与

和平的问题。还有一位是环保专家，他关系着全球环境的问题。他们正在热气球上，

现在你必须放弃一个来保证另外两个的安全。你应该放弃谁？许多人突然苦思冥想

个孩子大喊：“把最重的扔下去!”这个答案很简单，但确是最合理的。在，面对很复杂

的问题时，我们往往只需要变成一个小孩。

然而，现在的一些小孩明显不像小孩。一日，我与朋友去看电影，看到精彩处，一

小孩大喊：“哦，他是坏的!”我不禁轻轻一笑，是啊，这就是小孩的二态逻辑。又到了

精彩处，小孩十分激动，居然爆了粗口，那十分清纯的声音配上这粗俗的词句实在令

人难以忍受。不一会儿，那个小孩又是这样。我与朋友相视窘笑。或许那个孩子是受1

绝对小孩读后感 篇3

我呆呆地向窗外的云望着，手里捧着本朱德庸写的《绝对小孩》。“对抗着大人世界的许多规矩，陪伴的是一个小孩的孤独和想象。”这是5个绝对小孩的童年，也是我的童年，思想中的想象画面是我们最好的玩伴。

我最欣赏本书的一个小孩。有着许多稀奇古怪的想法。我

第一次看到他的名字，我忍不住笑了——恶心。在我看来，他的很多想法在我眼里似乎并不烦人，只要有他，就会有尖叫。捣蛋是他的专利，0分是家常便饭。

与厌恶相反的是一个一年12个月，一个月30天，一天24小时的竞赛孩子。中文100，英文100，算术100，历史100，地理100，物理100，化学100，**100，他知道的唯一的价值就是赢得考试。学生们羡慕他，但他不快乐，因为他有太多的现实。

他缺乏孩子的想象力和看不见的幸福感。他也曾**过不做模范学生，但大人却是这样回答的：“你不做模范学生，我们怎么当选模范父母?

”大人的回答让他无言应对。

我在现实生活中也是一个比赛小子，被大人们强迫着做不喜欢做的事情，上补习班、吃不愿意吃的东西、在家里整天宅着做乖乖女我心里虽然很难受，想做的事情不能做，不想做的事情接踵而至，但是我不想失去父母，老师，以及同学亲人对我的关心期待和爱，仍然去做了这些事。我想，可能我现在已经变得有些扭曲和虚伪了，会说一些讨人欢心的话，对别人说话小心翼翼，生怕哪一点惹到他们。我有时很想成为一名坏学生，放肆玩耍，不做作业，没有任何烦恼，也没有任何压力压在头上。

但我根本做不到。我担心人们会看不起我而忽视我。当我身不由己时，我常常会想起讨厌，我真的特别想拥有讨厌身上那种纯粹的快乐，可我只能做那所谓的“比赛小子”。

分数一直是我的宿敌。它可以杀死我的任何幻想。有时候，妈妈可能会骂我记分，甚至会夸我不好意思。为此，我有做不完的课外作业，看不完的课课通。分数让我完全没有了自己的时间，就像一个难以伺候的王爷，怎么做都不满意。

成绩考好了，妈妈说优秀了要再优秀;没考好，妈妈脸顿时晴转阴，她那原本就深的皱纹变得更深了。接着，妈妈的嘴里跳出一连串令我提心吊胆的话来，节奏紧凑，音阶很高，仿佛是铁锅里炒蚕豆，一个个接二连三地蹦出来，丝毫不给我喘气的机会······我甚至会奇怪，我到底是不是妈妈亲生的?我已经很努力了，她怎么就没有看到呢?

我现在已经被“学习”这两个字眼儿麻木了，已经不知道快乐到底是什么味道了

仇恨之所以能永远快乐，是因为孩子心中有一个快乐的魔术师：只要你快乐，你的嘴就会散发出粉色的棉花糖。只要你生气，你的鼻子就会喷热姜汽水。

只要你开始哭，你的眼睛就会掉出冰激凌。只要你情绪低落，你的耳朵就会发出巧克力的声音。快乐魔术师就是这样，把你的好心情和坏心情都吃好。

想一想，你就会觉得什么事都可以变得快乐了。

现在，我是一个青少年，不知道能不能再被称为小孩。只要闭上眼睛，我的想象又会重新回到童年那个奇异的世界，仿佛可以直接抓住彩虹的翅膀：那个世界没有名次，没有竞争，有的只是亲切的笑容，欢快的笑声，快乐的脚步，喜欢的伙伴一切还是那么亲近可爱。

成年人一直认为幸福是由各种看得见的东西组成的。其实，真正的幸福是由许多看不见的东西构成的，就像孩子们的世界一样，无论发生什么，都会让事情变得有趣有趣。孩子的心是想象力的真正翅膀，是无形的、巨大的、简单的幸福的真正拥有者。

这本《绝对小孩》画的是大人的现实世界和小孩的世界的距离，以及小孩的想象世界的无限自由。如果你失去了孩子的想象力，请抓住想象世界中飞龙的翅膀，和孩子们一起去彩虹、星星、云彩，寻找大人看不见的幸福！

绝对小孩读后感 篇4

今天，我看了一部漫画《绝对小孩》，这部漫画故事虽简单其中却蕴含着深意，让我受益匪浅。

漫画内容是这样的，刚考完试回到家的披头，回想到他这只做了四道选择题的试卷，心里既紧张又害，怕上回没考好时的“男女混合双打”浮现在眼前，让她不禁打了一个寒战，“怎么办呀？怎么办……”披头在房里来回走动，焦急不安。忽然披头看到沙发茶几上的电话，灵机一动，想出了一个绝妙的好法子。他拿起电话拨打110，颤颤巍巍的朝警察说着：“喂，是警察叔叔吗？我要报案。“什么案子？”“明天我家……可能会发生凶杀案。”“为什么是明天？难不成你有预测能力？”另一边的警察脑袋里浮现出无数个问号，心里纳闷极了。“你问为什么是明天吗？”披头此时也蒙住了，该说什么呢？只好支支吾吾的回答道：“因为……明天是我发成绩单的日子。”

看完这幅漫画，我哈哈的笑了起来。世界上怎么会有如此聪明之人呢？这么好的办法，我怎么就没有想出来呢？这让我想起了一件事：那次我考试的分数不理想，自己也如披头一样耍小聪明，偷改了分数，不想被父母打骂，但最后却被妈妈识破，吃了一顿“竹笋炒肉。”

在漫画中，何不能看出披头是一个聪明却不往学习上努力的孩子？如果他将这些小聪明放在学习上，那岂不是既不用挨打挨骂，也能让“望子成龙”的父母心安？父母也不能根据一次的失败而否认了孩子的全部，一次失败看得出什么来呢？只能认为我们只到此为止了呢？一味的埋怨，只能，增加孩子的心理负担而已，倒不如鼓励孩子帮助孩子，我相信，我们终将“逆火重生！”

绝对小孩读后感 篇5

每个人都有童年，只有那些永远葆有童️童趣的人，才能真正懂得人生的真谛和什么叫长大。匆匆而忙碌的人生中，总有一些闲暇时间需要打发排谴。人生不能一直向前，不回顾一下来时的脚印，怎知道我们下一个目标还是不是那遥远的初心？朱德庸的漫画，充满童趣，却又饱含成熟的哲思。一起来，每天做一回小孩！如果，我们让自己的内心每天再做一次小孩，生命的不可思议每天将会在我们身上再流动一次。

弱小可以得到关爱，当你强大起来，总有力量要摧毁你的成长和成功。[插图]

毎个人都️自己特️的表达方式，有的人用言语来说，有的人用纸笔来写，有的人用相机来拍，有的人用电脑来渲染，有的人用漫画来幽默，有的人用行动去执行……你是否找到了最适合你的表达方式了？至少，朱德庸是找到了的，他的童心、童年、童愿、童眼、童耳、童鼻、童脑，都可以用娴熟的线条看似拙稚却流畅简洁地表达出来。朱德庸创作力惊人，创作视野不断增广，幽默的叙事手法和纯粹的赤子之心却未曾受到影响。双响炮系列描绘婚姻与家庭、涩女郎系列探索两性与爱情、醋溜族系列剖析年轻世代的观点，他在《什么事都在发生》里展现朱氏哲学，在《关于上班这件事》中透彻人生百态，《绝对小孩》则真实呈现他心底住着的，那个绝对小孩的观点。

我好喜欢，只可惜一直没学会用简练的画笔画个漫画表达诸多难以言表的遐想和事理，还有那么多那么多埋在心底难以抹去的童年童趣。

读后感模板九篇

在众多文章中大学生范文网编辑看到了一篇令人深思的“读后感”。我们总会被一本好书所打动，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。 通过写读后感，我们可以更好地记录自己的思想和反思，提高写作能力。建议您将此页面收藏以便后续阅读！

读后感 篇1

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，温在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”该著作是作者对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。

这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。

一、学习要认真。

书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是品德修养，还是知识文化，字里行间都告诉人们，学习必须认真，即要端正我们的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师”，无论是达官贵人，还是平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。

我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘”，能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做学思合一。

二、性情要善。

马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国孟子主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。退一步海阔天空，蛮干一气，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，归根结底也必须锤炼每个人的性情，以和为贵。

二要有“知足常乐”的豁达心情。只有知道满足的人，才会永远快乐。很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。

三、生活要美。

马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一是要回归自然，从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，我们在追求“美”的同时应自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。

岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝虚度年华，脚踏实地地多做一些有意义的事。党员读书心得体会有人说，这是一本所有领导都应该看的书。首先，这部书的作者是一个国家的领导者，他的思想也是他管理国家的思想。拥有凯撒称号的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。

我们已经知道，国务院温家宝读过这本书，同时还有许多好领导他们都读过这部书，比如说克林顿。1992年，盖瑞.威尔斯问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可.奥勒留的《沉思录》。”作为国家领袖，他们最关心的是治国安邦，而这本书中所提倡的包容、平等、理性、公平、正义、和谐，正是担负着调和各种矛盾的人民的“仆人”们所应该具备的基本修养。

而在现今中国的阶段，调和各阶层的矛盾，使经济谐调发展，让改革的利益全民均沾，让国民都有讲真话的自由，这些才是极度重要的，也是实现起来难度最大的。相信温一定是在此书中得到不少启发，才如此推崇。我个人觉得，有些党员和官员实在是太应该读这本书了。只有他们真正读懂了这本书，中国才不会出现如此多的。

黑暗。

现象。

自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”这是每个领导都必须有的工作态度。与其说这是领导必须读的书，不如说这是每个人都必须读的书，这里面包含的人生哲理，绝对值得我们去深思。

美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。何怀宏说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”

的确，《沉思录》这是一本记录自己与自己对话的书，因此没有过分的讲究辞藻、注意交代和结构安排，任凭思想随波逐流，有时戛然而止，有时话没说完又转到别处，让人似懂非懂，也许这也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我们将心灵沉静下来，去一遍又一遍地细细地从这些朴实无华的句子中读出些什么东西来，所以不要期待像读一本小说一样去读它，不然，你也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。

这本书，的确值得我们每个人将其放在枕边，时常读读，该书有许多闪光点，值得我们细细品味。

读后感 篇2

《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜欢这样的人，正如我喜欢这样的一本书。

他凭借自己的双手盖了一座简单温暖又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简单： “每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而烦恼不断;而他是不会冻死在一只小箱子里的。”

尽管梭罗所说的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都需要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。

梭罗总喜欢给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，偶尔有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。

我们应该向他学习。此处的‘享受生活’并非指无所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品味自然。我们应多亲近自然，抽取每天的一点时间，放慢脚步，放松心情，做一些自己喜欢做的事。

也许，有人会对我的观点表有质疑，整天忙忙碌碌，哪里有时间?!

的确，在现在的社会，每个人都过着快节奏的生活。一天下来，时间挤满。但我们应想想，除了必要的工作与学习，一天之中，有多少时间是用在玩电脑，看手机上?微博QQ占用了我们太多的时间，电脑中的花草背景取代了自然景色的博大美丽。但你们可知道：当你盯着电脑时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你刷看朋友圈时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖;当你开黑王者荣耀时，西藏的山鹰盘旋在云端;当你畅聊QQ时，尼泊尔的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此时的你，仍在抱怨，梭罗的想法有多不切实际，《瓦尔登湖》内容纯粹空谈，人们根本没有时间静心享受什么所谓的。

可是，朋友，真的是这样吗?我们是不是应该少去一些抱怨，少去一些责任的推脱。我们每个人每一天，或多或少都会剩余时间，只是有人将其用于手机，而另一些人则选择用那些时间来给生命留出余地。哪怕，他们只是坐在床边，发会儿呆。也许，有人会说，这样使用时间还不如打打游戏实惠，享受自然只是无所事事浪费生命表现罢了。无所事事固然不好，但碌碌无为又有何意义?留出时间，放松自己，沉浸自然，这样做决不是从生命减去了时间，而是比通常的时间增添了许多、超出了许多。

真希望每个人都能放下手机静下心来，拥抱生活。这是我的祈愿，也是《瓦尔登湖》所教给我的自然生活理念。

瓦尔登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我们每个人的内心像美丽的瓦尔登湖一样，生活的平静、自在、简单。愿我们每个人都能过真正属于自己的幸福纯粹的生活。

读后感 篇3

爱弥儿读书报告5000字篇1

提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的两个观点不免有了些感悟与大家分享：

第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。

开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。

卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。

第二个观点：怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比如：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独立的人。

爱弥儿读书报告5000字篇2

卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。就应让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。

爱弥儿读书报告5000字篇3

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!

《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。

爱弥儿读书报告5000字篇4

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描述了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、资料和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维潜力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于透过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的感情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对之后资产阶级教育学的发展，个性是对教育心理学的发展，带给了极可贵的启示。

在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种状况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有超多的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，个性是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭透过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

爱弥儿读书报告5000字篇5

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描述了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、资料和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维潜力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于透过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的感情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对之后资产阶级教育学的发展，个性是对教育心理学的发展，带给了极可贵的启示。

在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种状况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有超多的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，个性是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭透过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

爱弥儿读书报告5000字篇6

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!

《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。

对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。社会应当重视家庭教育像重视学校教育一样来对待，父母对孩子的教育不能从心理上放弃，有些家长教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老师身上，希望老师帮他们把子女培养成龙成凤。其实当一个孩子从父母的手上交到老师的手里的时候，这个孩子基本已经成型。打个比方说，当我们见到一个还没有接触学校教育的孩子时，从他的行为举止就可以基本判断出这个孩子是什么性格的人;当老师的工作只是对他进行改造，好的保留鼓励发展，不好的通过各种教育方式剔除，我觉得教师的工作就是一个补救的再生产的工作，原材料已经定了，教师唯有呕心沥血地通过一些艺术工作让这个材料变得更加的完美。

身为一个教育工作者，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，当然明白自己身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。我只是希望社会不要把所有的教育责任都推给教师，我们的教师确实是一个很伟大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然愿意承担起全部的责任，但是并不代表我们可以承担起全部的责任!家庭教育，社会教育，请支持我们的学校教育，一起来当园丁，共同携手创造更美好的园地!

爱弥儿读书报告5000字篇7

卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。

其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命——如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。

教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠!

爱弥儿读书报告5000字篇8

在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种能够治好的病;我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮忙。思考社会教育中有关这方面的一些问题，我们必须能感受很多作为教育者应当具备一些基本观念与思想。教师务必受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会发展培养合格人才的重要历史职责。

一个好教师就应具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。人天生具有自我实现和向善的倾向，只有带给适宜的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展，人总是追求自我完善的。我们的每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人教师就应关注每一位学生在内的全班所有的学生，教师不仅仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生。教师就应成为学生的“精神教练”，教师也不再是过去的“道德说教者”“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂，引导学生学会自我调适、自我选取。

遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就明白什么是烦恼和痛苦。这就提示教师在教育的过程中必须要尊重和发挥学生的主体性，学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。在日常教学工作中要力求做到以下几点：教育、教学活动的组织要尊重学生的感受;教育活动中，要给学生留有选取的余地，并尊重学生的选取;教育中要个性鼓励学生的创造性。

建立良好的师生关系。良好的师生关系是使学生健康、和谐发展的重要保证，是实施素质教育，提高教学质量的重要性。良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。教师在师生关系建立与发展中占有重要地位，起着主导作用。要建立民主良好的师生关系，对教师来说，有着几个方面要做的：教师要树立正确的学生观;发扬教育民主，教师要热爱、尊重学生，公平对待学生;正确处理师生之间的矛盾，教育教学过程中，师生之间的矛盾是难免的，重要的是怎样处理好这些矛盾;要主动与学生沟通，善于与学生交往。

培养学生良好的意志品质，加强学生的生活目的性教育、树立正确的世界观;多组织一些实践活动，让学生取得意志锻炼的直接经验;根据学生意志品质的不同，采取不同的锻炼措施;加强自我锻炼，从点滴小事做起。

在教育中，认识到学生是发展的人，尊重学生的主体性，培养学生良好的品德，同时注重与学生的交流，注意到了以上几点，才是为教育真正的开始做好准备。

爱弥儿读书报告5000字篇9

最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。

一、孩子啼哭的原因

孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

二、孩子啼哭的本质

孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。

一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。

当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。

三、大人的对策

在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种习惯：不命令人，因为他不是谁的主人;也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。

唯一能够纠正或防止孩子啼哭的习惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。

此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。

爱弥儿读书报告5000字篇10

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

他认为人生来是自由的、平等的;在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。

爱弥儿读书报告5000字篇11

卢梭写的《爱弥尔》一书，在我所看的教育专著书籍中，属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。卢梭写于1762年的《爱弥尔》，虽然经过了漫长的风雨考验，但是直到如今，依然焕发出它迷人的光彩。对于一位教育工作者来说，我们需要从教育的原点出发，在实践中探索，在且思且行的过程中，再次回到教育的原点思索思索，这是十分有益的。

卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”

《爱弥尔》也强调了家庭教育的重要地位。书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

爱弥儿读书报告5000字篇12

开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。

我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。

生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。

爱弥儿读书报告5000字篇13

印象中“爱弥儿”一词在大学时期的课堂、教材和试卷上频频出现，当时对于《爱弥儿》一书的认知仅限于“卢梭的一部关于教育的著作”，除此之外并无更深入的了解。踏入工作岗位后，无意间在当当网上再次看到《爱弥儿》，觉得熟悉又陌生，便想着入手“一读究竟”。

“那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。”翻看续页，这段文字就像一把刀子扎在我的心上，这不就是毕业初期的我吗?一心想着到底该如何教孩子才会懂，却未曾去深思孩子到底该如何学才能更快乐。

孩子哭了，作为家长，你会怎么办?

奶奶选择赶快安抚或是尽力帮助，去做一些让孩子开心的事，马上满足孩子，让孩子觉得一哭就能解决问题。爸爸首先想到求助，无人帮助时，再去做一些让孩子可能开心的孩子。孩子哭了，很多时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们;安抚无果，我们会吓唬他们，甚至打他们。很多时候，不是孩子对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此孩子最先习得的不是支配别人就是受人支配，还不知道怎么说话，就会命令别人了;还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。不是我们屈从于他们，就是他们顺从于我们自己的一时念想。

孩子哭了，妈妈则先了解原因，观察孩子并确认孩子是否需要帮助，如有真正需求，及时认可并立刻满足需求。摧毁一个人的最快方法，是让他想要什么就立刻得到什么，因为所有欲望得到满足就会觉得生活安逸，欲望便随之日益增长。待有一天，你不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，后果便不堪设想。

发展，顺应自然;教育，回归孩子;成长，遵循规律。

人总是强要淮北的土壤生淮南蜜橘，强要淮南蜜橘结在淮北的苦枳之上，但是气候、风雨和季节等自然条件，他们通通不管;新生儿离开母体，还没有开始活动和伸展他的四肢，就又被放在床上固定脑袋、伸直双腿、用各种各样的包布和带子将他们束缚起来，殊不知新生儿需要活动并伸展他们的四肢，才能让四肢不会因蜷缩太久而感到麻木;想要孩子身体强壮、自主独立，却不训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪，事事包办代替。想努力改善自然，却时时刻刻破坏它;想努力培养孩子，却时时刻刻限制他。蜜橘生长，要顺应生长环境;孩子成长，要遵循发展规律。

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《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。

“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。

这一篇仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。

“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”

“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”

“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”

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开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。

我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。

生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。

读后感 篇4

《可以这样做班主任》这本书主要是讲述了65个教育故事，并简单分为了倾听生命拔节的乐曲、爱，不再犹豫、俯下身子，聆听花开的声音、练就一双慧眼四个章节。书中的文章都出自一些教育名家之手，这些著名的教育者都用了自己亲身经历的一些实例向我们阐述了一些不为我们重视的一些教育细节观点。

俗语说“十个手指头伸出来也有长短”，更何况我们面对的是来自不同父母十月怀胎的结晶，来自文化层次各异的环境中成长的极易塑造的活生生的个体呢，我觉得作为老师要多给学生一些宽容，善待他们的“黑点”并加以正确的引导，那么，我们将会得到退一步海阔天空的喜悦。《贴吧事件》就讲述了一个中途接班的老师，他接手的是一个缺乏凝聚力，人心涣散，班风不整……的高三混合班，但他并没有放弃他们，而是制订了一些改善班风纪律的政策。在这些政策下，班风是正了点，可一件意想不到的事件发生了：有人在学校贴吧公开骂他。这无疑惹火了那位老师，可深思熟虑后的他却选择了暂时沉默，选择了用广博的师爱去包容这个因怨生骂的孩子。因为他深信，宽容比苛责更具教育效力，也更能直指人的心灵！他一如既往地为班级负责着，直到一个适当的机会下，他召开了一个班会并将没能教育好学生怎样表达情绪的错误揽在自己身上后，学生们都开始了解老师并懂得关心老师了，而那个犯错的学生也勇敢承认了自己的过错。

在以后的学习生活中，我们将面对的是二十一世纪的孩子，他们知道的我们不一定知道，他们会的我们不一定会，在新课程面前，我们每一位教师又成了新教师，单纯的教书匠成了学生学习的组织者、引导者、参与者，我们不再是教给学生知识的人，而是教学生去发现知识、接受知识、运用知识的人。作为参与者，我们得把自己变成一个学生，站在学生的已有知识经验、身心发展水平和个性特征的角度去钻研教材、备课上课，去检讨自己的得与失，这样才能和学生一起成长。 陶行知在《师范生的第二变》中说：未来的先生们！忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入到小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的`先生。

三、从孩子身上获得快乐

苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”

从我们上学时候起，最痛苦的事情莫过于背道德思想品格书上的条条框框，若将来角色换了，我们就应该深深地知道，给学生思想上指一个方向，不能苍白地讲，不能空洞地说，他们可嫌烦着呢。在教育中，我们还要爱学生，不是父母的那种溺爱，是给每一个学生相同的权利，让他们学会思考问题，解决问题，相互沟通，我们还要爱家长，通过学生来爱，让学生为父母做力所能及的事，只有知道了父母的辛苦，学生才能有一颗感恩的心，还要爱自己，通过学生爱自己，学生有睡觉的倾向，不是不爱学习，可能是自己讲的太索然无味了，给学生希望，学生就会给你快乐，不要给学生恨你的理由。

名师朱立峰说“我们不该急着放弃或拔掉我们看不上眼的‘小草’，而应给每一棵‘小草’开花的时间，让时间来证实他的价值。或许，他就是我们的‘蜡兰’”。记得寒假里我去医院拔一颗新生的牙齿，在门诊室碰到了一位老实巴交的父亲领着女儿在医生面前极力地表扬自己的孩子，能背古诗啦、能做算术啦等，声音还显得特别激动，可当医生让孩子做口算题，“6+6”这么简单的题目孩子扳着手指头也算不出来时，孩子的父亲那一脸的微笑慢慢地消失了。后来，这位父亲低声说的一句话让我震撼，“在学校里我们也没想过能学到什么，只要不欺负孩子就行。”多简单的要求啊，或许在这位父亲眼里这些都已足够！可作为一名教师，我们有什么理由去放弃任何一个孩子呢，学习是孩子的权利啊！

其实，我们都知道班主任是学校中主要进行道德教育的教师；在学校生活中，更多、更好地关心学生全面发展的是班主任，更多、更好地关心学生精神生活、精神发展的也是班主任。班主任是一个特殊类型的教师。

班主任工作是平凡的，班主任工作也是光荣的；班主任的事务琐碎而繁杂，但班主任的工作无一不关系到学生的成长。在社会和家庭对教师职业的专业化水平要求越来越高的今天，班主任也要意识到自己工作的专业性，必须走专业化发展之路。

不是任何教师都能胜任班主任工作的。班主任的劳动是一种专业性的劳动，要胜任班主任的劳动，就需要逐渐地走向专业化；而只有通过自己的不懈努力，发挥自己的教育智慧，创造性地开展班主任工作，才能感受到自己劳动的价值，感受到它的神圣性，也才能真正体会到班主任的意义。

一个班主任，要成为学生的“朋友”，而不是“敌人”；一个班集体，要成为学生心目中的“乐园”，而不是“地狱”，重要的因素在于这个班主任是否具有人格魅力，在于这个班是否具有向心力和凝聚力。《可以这样做把班主任》汇集了众多优秀班主任宝贵的实践经验。读着这些经验，你会从中体会到：一个班主任怎样才能成为学生的“朋友”，怎样才能具有人格魅力；一个班集体又是如何才能成为学生心目中的“乐园”，如何才能具有向心力和凝聚力。 建议大家有空也去读读！

读后感 篇5

近日读来一本书，若不是因老师要求，想来我也不会精心读一本关于学术专业的书。

读书时，我不禁感到巨大的损失，一是觉得自己损失了太多的时间读书，二是错过太多的好书。 在我看来这本由汤闯新先生写的《大国竞争决定世界变局》在关于世界大国的竞争与发展，以及大国之间的关系发展中比较清晰的表明了自己的观点，深刻也很全面。在某些事例的分析过程中，让我也对这些事例有了不一样的认识。最重要的一点，也是读完这本书以后我认为自己最大的收获就是我学会了用不同的视角看待并独立的思考国际的状态，同时，国际上发生的某些事并不会真的就如自己所看到，或者就是从新闻上听说一般，当然若想要深刻理解这些问题就要先了解世界国家内在的本质的特性以及它们之间的关系，我想这本书已初步给我形成了这样一种对国际关系概况的理解。

现代世界百年史可以算是人类最为动荡激烈的历史阶段，现代世界格局变幻莫测，20世纪历经了四次世界大变局，这也是我们了解国际社会与大国关系的重要历史线索。

1.世界格局形成第一次世界大变局的导火索是第一次世界大战，其结果性标志就是：一是奥斯曼帝国、奥匈帝国、德意志帝国、俄罗斯帝国崩溃；二是世界上第一个社会主义国家苏联诞生；三是美国由此跨入世界大国的行列；四是18与19世纪的世界霸主大英帝国的衰落。这些掀开了现代世界史大国格局形成的序幕。

一战队与当时所有的世界大国都是一次历史性的转折点，也是世界由近代走向现代的转折点。 美国是这次战争最大的受益者，因为战争不是在美国本土，同时在战争中与其他交战国进行武器交易，从中获利，经济迅猛崛起。战争初，美国中立的政策对德国极为有益，但因美国同时也与英法等国进行武器交易，引起德国不满，于是美国加入一战。此后美国一举获得经济大国、军事大国、政治大国的地位。

2.第二次世界大战促成现代世界第二次大变局。

第一次世界大战后，德国队英法主持的战后问题严重不满，民族主义运动高涨。一战后共产主义在欧洲流传，为了避免德国倒向苏联，欧洲对德国进行援助。但由于1929年的经济危机，虽然使德国也受到重创，但是希特勒控制国家后拒绝履行一战的赔偿责任及债务，并开始实施军事化国民经济，经济迅猛复苏 。

日本是个见风使舵的国家，与英国签署三个同盟条约后，在二战初期见纳粹横扫欧洲节节胜利就倒向德国，偷袭珍珠港发动太平洋战争。二战的结果证明了一个真理：好战必亡。同时，我又认为，若不是当时日本偷袭珍珠港，美国对日宣战，或许中国当时的抗日局势是另一番模样，有时历史事件的发生具有很戏剧性的偶然因素。就比如一战美国对德宣战的直接原因不就是德国对本国驻墨西哥大使的密件被英国截取告知美国，密函内容大致为德国将帮助墨西哥首府在美领土。偶然性的历史事件也会造成完全不一样的局势。

3.苏联解体与第三次世界大变局

冷战格局长达四十多年，期间各种的对立政策与组织建立起来，有的至今具有强大的影响力。我认为当时苏联解体的最深层的因素就是因为美国自由主义的资本主义思想渗透于苏联，一个国家的瓦解就是由其内部的思想根源做指导。美国成为了世界霸主，一超多强的世界格局就此形成。原来人们认为只要苏联共产党解体，美国与俄罗斯的敌对关系就会结束，但事实证明，这种想法是天真的。

之所以如今的美俄关系依旧有裂缝，是因为它们两国之间的竞争不仅仅是什么主义之争，不是简单的道路之争，而是大国政治力量与国际地位之争。

4.华尔街金融海啸引发第四次世界大变局

在以美国为代表的西方资本主义陷入空前的金融危机和经济衰退的同时，中国为代表的新兴发展中国家的经济强势崛起。世界的中心开始转向亚太地区，现在便正在发生着世界近百年来的第四次世界大变局。

只要世界上有国家存在，就必定会有大国竞争，大国的实力决定着他们的竞争战略，竞争战略决定着国家的发展方向。各国都有不同的竞争战术，其中充满了智慧与人性的较量。书中提到，竞争可分为恶性竞争与良性竞争，也可分为金融战，信息战，舆论战和情报战等。令我印象最为深刻的便是美国的竞争战略。面对自己的盟友欧盟，美国并不是真的如好友一般，而是一心想要置美元最大的敌人欧元于死地。不可否认，一个国家的对外政策的基本点是国家利益，美国这样做虽不和道德，但是也无可厚非，同时也让我深深佩服美国能在竞争中如鱼得水，就是因为他们非常缜密而又

深刻的“阴谋”然而受之算计的国家要学会明辨，竞争需要智慧，不仅要有长远的目光来看穿他国的埋伏，也要学会为自己设计道路。我不禁想到，美国的劲敌早已不是欧盟，迅猛崛起的中国俨然成为了美国的眼中钉，或许他们已经在密谋抵抗中国的战略，或许我们就会像当初的欧盟一样被其玩弄于鼓掌之中，中国培养塑造具有国防安全，看透国际竞争陷阱，情报分析素质的高端专业精英的任务迫在眉睫。读了书中的许多案例分析，我明白了，国际社会是尔虞我诈的`游戏场。

世界大国都在为自己的的战略总目标奋进着，其中最值得一提的还是德国。我一直很喜欢德国即使我对它的了解并不是很多。自己认为这是一个比较严谨，务实的国家，在两次世界大战给世界带来巨大的灾难之后，他们一直默默埋头苦干，他们明白想要洗刷法西斯的阴影并不是一蹴而就的，不急不躁地为欧盟和欧元的强大贡献着自己的力量。于法国共同建立强大的欧元经济体是他们的竞争战略。英国已成为美国的跟班，在欧盟中时常发挥负能量作用。

对于俄罗斯来说，加快经济建设，回复彼得大帝似的俄罗斯国际地位是其现今最重要的战略。 日本，我至今都很好奇是怎样一个民族。或许身为中国人确实会对其有些偏见，但是设身考虑一下，日本想要解除战败形象，寻求民族正常化是可以理解的，重点是看要操用什么样的方式。如今安倍的做法确实有种当时希特勒想要改变德国战败，摆脱束缚，复仇主义的法西斯死灰复燃迹象，这绝对是不可以被国际社会认可的。如果日本军国主义复辟，对亚洲的和平与发展充满了威胁。 中国目前的总目标就是和平崛起，解决两岸的问题，实现中华民族的大一统，把中国建设成为世界一流的现代化社会主义强国。

如今的国际竞技场上，美国才是真正的操盘手，各个大国警惕被战争所害，谨防盟国设局也是经侦的智慧与学问。大国的竞争决定着未来世界命运，文明良性竞争才是大国建设全球和平生存发展的天然责任。现在人类还有很多需要共同面对的难题，建立公平合理的全球秩序才是世界大国应该努力的方向。

大国决定未来世界的命运，就有责任把世界引导到更佳和平的文明高度的未来。

读后感 篇6

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感 篇7

培训伊始，我抱着试试看的态度进入研修平台，总怕自己做不好，但经过一段时间的琢磨与班级成员们的交流，我的担心渐渐消失了，便用心投身网络研修学习中。做到三个“自觉”：自觉参加上级组织的网络学习培训，每一天抽出时间坚持聆听专家讲座，自觉参加学员交流讨论，自觉上交网上作业，用心上传感言与体会。尽管感觉比较繁忙，但按照研修的各项规定要求，圆满完成了学习任务。透过研修，使我明确了现代教育的本质，明确了课改对于教师提出什么样的素质要求；每一位老师都需要重新学习才能适应新课程，不然你就发现：涛声依旧。“穿新鞋，走老路”。“越来越不会教了”。新的教育理念要求我们务必不断提高自己，充实自己，要有扎实的教学基本功，否则就被时代所淘汰。在教学中，要树立以“学生发展为本”的教育思想，不断进行观念的更新。网络教育技术潜力培训是一门全新的课程，里面有很多全新的教学理念。说实在，在以前我虽然常常用到表现性评价，但当时我真不能总结说出是“表现性评价”，我只是说——表扬学生，透过这次学习培训使我才真正明白这个词儿，我认为“表现性评价”这个词儿，总结得最适宜，提得最好。实现了从教学理念到教学行为的根本转变。

课堂是教师体现自身价值的主阵地，透过学习我深刻领悟了“一切为了学生，为了学生的一切”的观念，我会将自己的爱全身的融入到学生中。在教学中，我会将努力所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，避免课程设计“新”，实施方法“旧”的新瓶子装旧酒、“穿新鞋走老路’。立足“用活新老教材实践新观念”，力求让我的教学更具特色，构成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，使自己的课堂教学有效乃至高效。

透过认真聆听专题讲座，我进一步懂得备课是教学工作中的一个极为重要的环节，我们要教什么？怎样教？事先都要周密思考，精心设计，教师只有对教材资料，教学对象，教学方法等经过深思熟虑、了然于胸，才能把课讲得妙趣横生，引人入胜。使我学到的知识应用到教学实践中，我在上课前根据本班的学生实际状况，透过观察、发现、讨论、明确的过程来备课，同时加大学生预习的力度。课前由学生生成具体问题，然后和我的备课资料结合，构成多层次的教学设计，突出课实效性、针对性，调动了学生的用心性、参与性、合作性。体现出了教师是学生学习活动的引导者、组织者、参与者和合作者。每节课下来，我结合学生的表现，课堂的生成等状况。关注学生的学习过程，真正使每一位学生学有所获。课后我还用心写出教学心得，用以反思自己的教学，然后充分发挥教研组的作用，结合课堂上的每一细节和同事们的交流，升华为经验理论。透过学习，获取经验，我已在教学中取得了一些成绩，同时，使我真正懂得了怎样利用网络资源更有效的开展新课程教学。

学无止境，教海无涯。研修时间虽说短暂，但给我的影响确实巨大的。

读后感 篇8

一、导入：⒈歌曲导入。⒉设置悬念。当然导入很多，教学中不能单一的用一种导入，也许这种导入刚开始学生觉得很有劲，但天天用学生就会厌倦了。所以教师设计时要多多新颖，多多改变，尽量多样性。

二、创设情景，多用直观教学.

由于小学生年龄较小，生活经验不丰富，知识范围有限，决定了他们对直观、新颖、有趣的材料容易理解和接受。比如学生学习“good morning ﹑good afternoon ﹑good evening”这三个问候词时很容易混淆，我就用道具设置情景：画了三幅图，有从东面初升的太阳表示上午，有正在上方炎热的太阳表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫学生用“good morning ﹑good afternoon ﹑good evening”来说，加深了学生的印象。作为一个小学英语教师表情要丰富，如果表情呆滞，语言平淡，学生就不能全身心投入学习中。所以在课堂上，老师需要生动地表演，丰富的表情，使学生进入一个童话世界。在制作教具时可让学生自己动手画、动手做。在教学中要用到的图片，可以提早几天布置下去，当他们的作品被运用在课堂上时，孩子们都很兴奋。这样使学生体会到成功的喜悦也激发了学英语的兴趣。此外画图片，也培养了学生的绘画能力，也可让他们熟悉一下将要学的新知识，真是一举多得啊!

三、运用多种教学方式使学生“玩学结合”。

爱玩是孩子的天性。教师在课前充分利用教材内容，精心设计一系列知识性、趣味性强的听、说、读、写教学游戏，使学生边玩游戏边学习，在丰富多彩的游戏中接受英语，喜欢英语，达到“玩与学”相结合的目的。在小学英语书上有许多单词要记住，这就得通过让学生在各种游戏中慢慢学习单词，而不是死记硬背。我们要掌握的单词以卡片、图片、头饰、动作等各种不同形式展现给学生，通过各种游戏进行渗透。

读后感 篇9

苏东坡是我非常敬佩的大文豪和大学者，他在多个领域都是文艺上的佼佼者，例如书法、诗词、散文等，都成为了大家，并且他还是一个美食家，善于品尝和烹煮，他也是个热爱生活的人，是个天性乐观的人，早遭遇了不公平和排挤时，他并没有怨天尤人，而是用自己的乐观坚持的做学问和生活着，这种精神值得我学习!

苏东坡出生在一个书香门第，他的父亲也是举国闻名的散文家苏洵，但苏洵在科举的道路上走的非常不顺利，名声大却不善于科考，因此父亲对两个儿子给予了很高的期望。结果苏轼科考就中了榜眼，而根据历史记载，考官欧阳询害怕实际上第一名的苏轼是自己弟子曾巩，从而引起学子门的质疑，于是就改判为榜眼，结果发榜出来居然是苏轼，也就是说苏轼是实际上的状元。

苏轼在政治上头脑清醒，既不属于鹰派，也不属于鸽派，因此遭到了两派的打压和排挤，不论是王安石，还是司马光，都认为他是政敌，因此他曾经也遭遇过的乌台诗案，好在宋英宗下旨赦免了他，这些遭遇不过是政敌的攻击罢了。

苏轼在朝廷树敌很多，因此一再被贬，并且被贬到当是称之为九死一生的蛮荒之地儋州，也就是现在的海南岛，但苏轼不仅没有就此颓废和失望，更加坚强的活着，为当地的百姓办学和教化，此后海南也出了一些进士和举人，这都是苏轼的学生，可见文化的影响力之大。

我要像苏东坡学习，成为一个乐观的人，为自己的人生添加光彩!

林海雪原读后感模板

我们可以在阅读完一本优秀的书后写下自己的感想作为读后感，通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。什么样的作品读后感才值得与他人分享？如果您对“林海雪原读后感”感兴趣栏目小编给您推荐这篇文章。

林海雪原读后感【篇1】

“第二路是杨子荣同志，单人独马，去完成一个特殊的、我们最不熟悉的任务……”

“感激您的信任，二零三首长。”

“老胡，此刻我封你为威虎山上的老九，以后咱的地盘一大，还能够独辖山头……”

“快下令，缴枪，限你十秒钟!”

“杨子荣同志真行!……英雄!……”

放下手中的《林海雪原》，我还没有回过神来，脑海里全是杨子荣智取威虎山的画面，耳畔似乎回荡着少剑波、杨子荣、座山雕等人的声音。

智取威虎山，也是勇取威虎山，更是险取威虎山。而拥有过人的智慧与胆量，冒险为小分队赢得了胜利的，就是杨子荣同志。

“穿林海跨雪原，气冲宵汉……”京剧《智取威虎山》很好地描绘了这一过程。杨子荣扮作土匪胡彪，混入敌人老巢，潜伏数日精心策划，最终与到来的小分队里应外合打了一个漂亮的胜仗。路遇猛虎，他冷静开枪后将虎扛上山作贺礼;深入老巢，他应对座山雕和八大金刚步步紧逼的百般询问从容对答;胜利在即，土匪小炉匠突然出现破坏计划，他随机应变先发制人……

进入匪巢，自然不是什么容易的事情，作为一个严格遵守规章制度、行为规范的...员来说，要扮演一个肮脏邋遢，言语张狂，气度懒散不羁的土匪是多么的难!而这只是最基本的，杨子荣还要熟悉黑话，熟练对答，了解胡彪的一切，把自我当做胡彪，但一颗心仍然是纯正的...员。在匪巢，会应对重重困难。杨子荣也曾冷汗直冒，也曾心慌，但他及时调整，将座山雕仅有的疑惑拔除，让座山雕相信，他，就是胡彪，土匪胡彪。

杨子荣为什么能够做到呢?因为他的勇气，因为他对团体的热爱。他时时刻刻想着的都是要一举拿下座山雕，让小分队取得胜利。这种勇气，这种团体荣誉感，不正是我们中学生所需要的吗?不正是党所提倡、所要求的吗?

在遇到困难时，必须要勇敢应对，不要做一只鸵鸟，将头埋在沙子里就以为能够逃避一切。想一想自我的团体，就是为了它，也要努力做好。

刚开学时我们班和五班组织了军训，当教官说要两个班比赛站军姿时，所有的同学都被注入了兴奋与激动。本来，总会有同学做做小动作，思想飘去远处“旅行”一下。但这时，所有人都站得笔直，直直地看向前方，连蜜蜂在脸畔嗡嗡作响都不动一下。因为如果动了，自我班就输了。每个人的眼睛里都装满了坚定的信念，装满了对团体的热爱。因为这一刻，并不是一个人在奋斗，是全班人在奋斗，是全班人为了这个团体在努力奋斗。

为什么鲜花能绽开灿烂的笑脸，因为有茎叶给她传输营养。为什么茎叶能挺起脊梁，因为有根牢牢地扎在底下。为什么根能牢牢地扎在低下，因为有阳光、水分、土壤，因为有坚定的信念：我要破土而出!不管我们是哪一部分，团体都会给予我们温暖。那么我们就要扬起笑脸，挺起胸膛!

林海雪原读后感【篇2】

就是正因在不经意中看电视时发现了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具体的细节和故事梗概，于是就毅然决定非得把它的故事详细看完为快，毕竟在我心里认为只要别人知道的知识我务必立马知道才感觉到痛快，不然就总以为生活中失去了什么似的。因此，及时的借到了书，也及时的展开了阅读。然而这本书确实资料量很大，一时半刻无法阅读完，因此直到这天才算有了一个结。掩卷沉思，收获不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本书里的人物，而是分别属于《林海雪原》和《沙家浜》由于自己才疏学浅，以前总认为坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在阅读中还总着急为什么就是见不到关于刁得一的故事呢！

二、关于杨子荣这个人物，在我的印象中他一向是个英雄，而且是书中最主要的人物，然而透过阅读才发现他仅仅是属于第二人物来叙写的，原来我又由于自己的不得知而与东北抗日英雄杨振宁相混淆，错误的把他俩的事迹颠倒代替。

三、本书的主要人物是描述年轻有为的军事将领少剑波，书中详细刻写了他沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋的成长历程以及简单过度的感情故事，更为主要的可能就是作者本人的缩影。

四、了解了当时东北人民的具体生活场景和现状，土豪劣绅强权、日军残忍屠杀的阴影都一一浮现，给历史和老百姓留下了无法磨灭的记忆。

五、能把英烈的事迹昭示于天下而不至于林海雪原，确实作者不仅仅能够安慰，更能够安慰亡灵的寄托与希冀。

六、能够写出那么大的气势来自然是了不起的，但是却发现所有的情节都过于简单，尤其是最重要的智取威虎山的过程都单调乏味，显得呆板雷同，不够新颖别致。

总之，能够又参与到阅读中自然是件好事，而且还在不自觉中增长了见识，提高了自己的阅读欣赏水平，确实不枉于一读吗。毕竟我已经有好长时刻没有来得及阅读了，就得继续多方寻找时机加强更广泛的阅读。

林海雪原读后感【篇3】

《林海雪原》是根据曲波自我的经历创作的长篇小说。生动的描述了我军小分队战士与国民党残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程。1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“中央先遣挺进军”在我后方作乱，我拒绝呢不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。

书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人油生敬意，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏从鞠县长率领的工作队正在杉岗站开展土改，深夜遭到奶牛山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶牛山，踏平匪窝，到帮忙夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深陷威虎山与座山雕斗志斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。

《林海雪原》，智取威虎山，是一个全国人民都耳熟能详的故事，它没有华丽的词藻就像一条清澈的小溪，一向流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念欢乐地奋斗;如今的我们，是不是也应如此?不要被此刻社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自我的信念与梦想永往直前。正如书中所说：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们几天所享受的这些，度过了艰苦的岁月，献出了他们宝贵的生命……，今日的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉喊来的，我们不仅仅要倍加珍惜，更要用自我这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。

雪原上、林海中，一个个白色的身影如风般呼啸而去，如一道道白色的闪电，那是我们的战士，在奔向剿匪的路上，也是在奔向幸福的方向……

林海雪原读后感【篇4】

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“群众”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离群众，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，下面是小编为大家带来的初中生林海雪原读后感5篇，希望大家能够喜欢!

初中生林海雪原读后感篇1

暑假期间，我的好朋友向我推荐了一本书，它就是>。当我手捧此书时，就被书中的故事深深的吸引住了，于是我便迫不及待地读了起来。

这本书讲的是1943年解放战争时期，解放军某分队深入山区剿匪的故事。故事中高波。少剑波。扬子荣等人在零下40度的茫茫雪海里侦察。奔袭，与许家父子。座山雕等匪徒周旋，最后将这些匪徒一网打尽。

在书中给我留下深刻印象的是足智多谋的扬子荣。他为了老百姓不顾自己的生命危险，乔装改扮为小土匪胡彪，深入土匪窝点与敌人展开斗争。特别是在与土匪对黑话时，我的心一下子就提到了嗓子眼里，生怕他暴露了身份。扬子荣深入虎穴，取得敌人的信任后，做事就更谨慎了。他为了不让敌人发现自己的身份，连晚上睡觉时也装着打鼾，并且他一边打鼾还一边想：小分队进行得怎么样了?我下一步应该怎么办?每当座山雕问他话时，他也是小心翼翼，时时提防着，生怕露了"马脚"，否则"智取威虎山"的计划就会失败了。

当扬子荣舌战小炉匠时，差一点就露陷了，多亏他口齿灵活把小炉匠说得哑口无言，并机智地将他杀死。当我读到这里时，我不禁从心底里对扬子荣的英雄虎胆感到由衷的佩服。

目前，我们所处的环境还不太平，随时都可能爆发战争。如果战争爆发时候，我们都应该向扬子荣一样，不畏艰难，不怕牺牲，保卫祖国，积极与敌人做斗争。

读完了>后，我深刻地体会到我们今天的幸福生活是来之不易的，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们要好好珍惜现在的生活。作为一名小学生，首要任务就是努力学习，掌握科学知识，长大以后成为国家的栋梁之材，为国家效力，做一番大事业，成为一个对社会，对人民，对他人有用的人。

初中生林海雪原读后感篇2

今天，我读了一本书，读完后心潮澎湃，久久不能平息，读《林海雪原》有感400字。书的名字叫《林海雪原》。

这本书讲的是首长少剑波去捉拿土匪，可惜土匪已经逃了，他们残忍地杀害了乡亲们。战士们发誓要报仇!他们奋起直追，来到了奶头山;他们跨谷飞涧，奇袭土匪的老窝。接着，杨子荣装扮成土匪，只身进入座山雕的营塞。不久，他的小分队活捉了座山雕!最后，战士们历经坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，终于取得了全面的胜利!

读完以后，我被解放军不怕牺牲、一心为民等精神所深深地打动了。在这场历经磨难的斗争中，每一位解放军都发挥了出色的水平。他们意志坚强，像一座高山一样，怎么压都压不倒。不仅如此，他们战胜了常人无法忍受的艰苦，克服了常人无法想象的困难!他们攀壁走岩，突破天险，有着奇能!他们不怕流血，不怕天险，不怕敌人，不怕困难的精神鼓舞着我。并且，战士们也很有耐心，在老百姓误解他们，以为他们是无恶不作的土匪时，战士们好心解释，最后赢得了老百姓的支持和鼓励，这也是一种令人可畏的精神呀!当然，也少不了少剑波的智慧和领导和杨子荣叔叔惊人的勇敢、超人的智慧。

对他们来说，死，毫不可怕。他们心中只有一个信念——解放老百姓。这个信念支持着他们直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，努力着，不畏险阻，坚韧不拔。他们认为：面对自己的人生，奋斗过，才没有遗憾。

我深刻地体会到作为一名小学生，一定要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。如果一个人没有理想，便会对自己的前途感到陌生。而有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。

《林海雪原》一书，讲述的不仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。

初中生林海雪原读后感篇3

1946年，解放初期，东北平原茫茫白雪，解放军年轻将领少剑波带领小分队，深入林海雪原剿灭国民党残匪。他们不畏艰险，历尽辛苦，同敌人巧妙周旋。最让我拍案叫绝的是侦察英雄杨子荣提出的大胆设想：打入敌人内部，里应外合剿灭敌人。杨子荣乔装打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，经过重重盘查和考验，杨子荣沉着冷静，经过斗智斗勇，最终取得匪首座山雕的信任，并成为“老九”团副。年三十，杨子荣利用威虎山摆“百鸡宴”的时机，设下妙计，把山上的众匪徒个个灌得烂醉如泥，和及时赶到的小分队一举歼灭了狡猾凶残的众匪徒。

合上书，我不禁心潮澎湃，书中的人物个个活灵活现，个性十足。年轻有为，足智多谋的少剑波;智勇双全，勇敢无畏的杨子荣。他们是多么让人钦佩!他们身上不但体现了人的英勇善战，也体现了人的视死如归的精神。更好展示了军人不畏艰险的优良传统。

初中生林海雪原读后感篇4

昨夜，星宇浩淼，若隐若现。那片林海、那片雪原，英雄的身影一掠而过，那段极具传奇色彩的往事又出现在我的面前……

轻轻的合上《林海雪原》最后一页，那惊心动魄的一幕幕不停的闪现在眼前。六十多年前，在那白雪皑皑的深山老林中，曾经有着一群与我们年龄相仿的战士，为了一个他们可能无法看到的美丽未来而英勇奋斗着。他们的气魄震荡山林，他们的信念感动天地。

他们火一样的热情将沉积了千年的冰雪融化，他们高高在上的理想就是珠峰也无法比拟，他们是英雄，他们配得上这个光荣的称呼。他们是林海雪原星的精灵，一次次的勇闯龙潭虎穴，就是为了见证一颗赤子之心。他们是世间最可爱的人。

然而，他们也留下了遗憾——遗憾无法亲眼目睹我们伟大的祖国母亲日渐强大，屹立于世界的东方。在茫茫的大千世界中，他们为了祖国和人民默默地战斗着，流血、牺牲也在所不惜。他们是始终微笑着的，因为他们的精神是永远无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫;因为只有懦夫，才会耻笑勇者。

燕雀怎么能知道鸿鹄的高远志向呢?那种终其一生追求高尚理想的人，必将是伟大的。而那些躲在黑暗角落中的蝼蚁又怎能体会“生的伟大，死的光荣”?

没有理想，人类就无法登上天空;没有理想，中国千百年来的灿烂文化又从何而来?也许这理想要历经几多沧桑，可那又有什么关系，在我们的身后，总有下一代继续追寻的脚步。

我们无需担心梦想的那一边会是什么，今天我们要做的，就是完成今天的梦想。

今夜，星空依然璀璨，那雪原上飞驰而过的英雄，还会飞入我的梦中吗?

初中生林海雪原读后感篇5

这个暑假，我读完了《林海雪原》这部红色经典，心潮澎湃，久久不能平静。

这本书讲的故事是：1946年冬天，年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队，深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵，转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子，少剑波也因此失去了最亲近的姐姐，战士们咽不下这口气，更加奋勇拼搏。其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩：杨子荣扮演了被小分队消灭的九彪，骗过了座山雕犀利的眼睛，成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合，成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏，终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。

这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹，她活泼开朗，美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”;夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候，战士们的脚出现大片冻伤，白茹为了照顾战友们，一宿没睡。这种舍己为人的精神，使我的心灵受到了震撼。

在捕捉妖道时，战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤，眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道，这个受重伤的女人是善良的，不像土匪那样可恶。最终，这个女人被救活了，从中我看出白茹心中宝贵的善良。

《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇，也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。

林海雪原读后感【篇5】

《林海雪原》中行的小分队用行动证明了这一点。书中的小分队历经那么多的困难，依然战胜了敌人，正因为他们内心无所畏惧，才在精神上远远胜过看似强大的敌人。所谓“金玉其外败絮其中”，在人数上似乎远占优势的土匪，却个个胆小如鼠，只爱惜自己的生命，把他人的性命当成草芥，遇到危险，能逃则逃。相比之下，作为共产党员，小分队爱的不仅仅是自己的命，还有广大人民百姓的。在夹皮沟时，小分队帮助当地百姓用劳动去换取自己的丰衣足食。然而，座山雕的.土匪听了到消息之后，又打起了坏主意，打算抢一把。于是用卑鄙的手段，使火车翻倒，车上的百姓乱成一团，小分队中的高波，见敌众我寡，与自己的队友作了一下布置，以保护百姓的安全撤离。战友们一个接一个的倒下了，只留下高波一人奋战到最后，他本打算赶回夹皮沟，向队长报告，但是，看到有几个百姓受了伤，还未安全撤离，为保护他们，最终倒在枪口之下。夹皮沟的百姓们永远也不会忘记这一些人的，他们胸口，有喷涌而出的鲜血染成的一枚枚勋章，开出的一朵朵永不凋零的血花。

死生，只在一刹那间，选择死，是因为死的光荣，选择生，是因为生的责任。

胜利不光需要付出血的代价，也需要好的计谋相助。在苦苦思索之后，队长少剑波终于同意杨子荣假扮土匪的计划，那是极为危险的，却也是无奈的选择。为了不露出破绽，杨子荣苦练土匪的生活习气，利用土匪的猜忌之心，化解危难，为小分队的胜利奠定了基础。于是在这样的情况下，小分队攻下了座山雕。这一切都显示出了这些共产党员们共有的特征----有勇有谋。活捉了一批俘虏后，对他们并没有大肆屠杀，毕竟大家同为中国人，小分队是尊重每一条生命的，何须要苦苦相逼呢?所以不到万不得已之时，我相信他们也不愿见到血流成河，那用一群在思想上尚未觉悟的人淌下的鲜血凝成的血花铺成通往成功的道路，是他们最不愿走的一条。也许民心所向的，正是向他们这样的宽容无私，所以无论反动的势力如何欺骗思想上落后的百姓，他们也将通过自己明亮的双眼，意识到自己过去错误的认识。

太多的故事，难以一一叙述，然而不可否认的事实是无法抹去的。现如今的生活，如同六月的阳光抚过每一寸土地，每一个人都可以用自己的双手去争取自己理想的生活，努力地去追求自己的梦想。不是每一个人都有机会去经历那样一场惊心动魄的战争，来亲眼见证共产党是如何一步步为我们开辟了现在的美好生活，但我们仍可以通过大量的书籍和电影等来了解过去的一切，刺激我们珍惜这一份来之不易的幸福生活。高耸入云的大楼，川流不息的马路，现代化的城市，已隐去了以往的战场，带不走的，是将世世代代流传下去的精神，它的光辉是不会被乌云遮住，不会被闪电击倒，更不会被雨水冲走。

如果不能亲眼看到那些为如今就在眼前的美好生活而开满各地的血花，而不承认过去的一切，那并不代表他们用生命浇灌的血花未曾开过。用心，你就知道：那血花，在那看不见的高山之上，盛开，没有穷尽，守护着我们，让阳光落满大地。

林海雪原读后感【篇6】

轻轻地把电脑关闭，《林海雪原》又一次把我带到了冰天雪地的东北大平原．我有一种冲动，立刻飞到东北，去看看天险奶头山，看看神秘地令杨子荣名扬天下的威虎山．到绥芬大甸子走一走．

其实，这已经不是我第一次读这本书，时光倒退三十年，那时我还是一个刚读小学四年级的小学生，有一天爸爸从外面回来带回来一本书．书名就叫《林海雪原》，爸爸告诉我这本书很好，带着好奇读它，有些字还不认识，我记得好象是六零年出版的．全是繁体字，那时对于一个只有小学四年级水平的我来说，读它就已经是一个不小的挑战．可我还是读了下来．三天，我怀着兴奋激动，带着憧憬啃完了它．也可能这么大第一次读长篇小说，也可能是书里的内容太精彩，总之，我永远记住了它，记住了这本叫《林海雪原》的书，它让我对军人有了一种特殊的感觉。对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。

穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。

邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。

情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。

有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。

林海雪原读后感【篇7】

我轻轻合上书，看着扉页上红底白字“林海雪原”，我的思绪不由地被带到了那弥漫着纷纷战火的岁月，带到了那个冰天雪地的东北大平原。一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方搞破坏，侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。战士个个吃苦耐劳，在雪原纵横，与敌人作艰苦的斗争。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难。其中给我留下深刻印象的当属侦查英雄杨子荣，他在我心目中是一个具有传奇色彩的人物，也是我崇拜的大英雄，为了顺利完成潜入座山雕老剿当“胡团副”，完成“智取威虎山”的任务，杨子荣苦练匪语，什么“紧三天，慢三天，怎样看不见天王山”，什么“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”在献礼座山雕之时，杨子荣机智果敢，对答如流，当遇到紧急状况时，他也临危不惧，勇敢机智，化险为夷，最终来了个“小分队驾临百鸡宴”，大获全胜。

这些年轻的解放军战士之因此能勇敢坚强抛头颅洒热血，正是正因他们心中有坚定的革命理想，为了解放全中国而奋斗。再想想我们这些小学生平时只顾吃喝玩乐，根本不知道长大以后要做什么？学习不主动。看了《林海雪原》，结识了那么多英雄人物，我们还有什么理由不从小树立远大的理想呢？从此刻开始，我下定决心，必须要发奋学习，用心进取，长大报效祖国。杨子荣等英雄人物的勇敢坚强的品质也让我敬佩不已，作为21世纪的小主人，我们与他们相比，是否显得太脆弱了呢？当学习上遇到一点难题时，我们很多孩子采取的办法不是猜，就是蒙，或者干脆不做，采取的是逃避。当我们在生活上遇到小小的困难时，我们又有多少孩子能够咬紧牙关，与困难做斗争呢？看到书中战士们的顽强意志，我深有感触，我下定决心，在漫长的人生海洋中扬帆启航，奋勇前进，到达胜利的彼岸！

林海雪原读后感【篇8】

通过这部影片，我们了解到新中国成立六十年来的发展和变化，中国经济发展、政治稳定、文化繁荣、民族团结、社会进步、国际地位日益提升……全国人民无不为中国共产党领导下的新中国取得的飞跃式的进步感到骄傲自豪。

这部影片中，中国共产党尤其看重社会主义新农村的建设对我启发很深。

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，提出了今后5年的8项工作任务，其中第一项就是建设社会主义新农村。并明确要求按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的建设目标，将社会主义新农村建设各项工作扎实稳步地加以推进。这一战略蓝图的绘就，给农村社会主义精神文明建设注入了强大活力。

建设社会主义新农村，既是我们党“立党为公，执政为民”的具体体现，也是贯彻科学发展观，构建和谐社会的必然选择。三农”问题一直是制约我国发展的根本性问题。没有农业的稳定，就没有国民经济的稳定；没有农村的发展，就没有国家的真正发展；没有农民的富足，就没有国家的持久繁荣。只有近八亿农民都加入到现代化的进程，才能盘活国民经济全局，实现长期持续的发展；只有广大农村明显改变落后面貌，才能实现更大范围、更高水平的小康。从这样一个高度来认识解决“三农”问题――这个全党工作的重中之重，来推进社会主义新农村建设，意义非常深远。

13亿华夏儿女，9亿在农村。农业的发展，农村面貌的改善，农民生活水平的提高，()农村精神文明建设的不断推进，事关中国特色社会主义事业的胜利推进，事关全面建设小康社会目标的顺利完成，事关中华民族伟大复兴的成功实现。

蓝图绘就，前程辉煌。我们坚信：在建设社会主义新农村的伟大实践中，在推进农村社会主义精神文明建设的宏伟征途中，以胡锦涛为核心的新一届中央领导集体将带领全党和全国各族人民，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，不断开创农村社会主义精神文明建设的新局面，努力实现中华民族的伟大复兴！

林海雪原读后感【篇9】

《林海雪原》读后感500字：

这个暑假，我读完了《林海雪原》这部红色经典，心潮澎湃，久久不能平静。

这本书讲的故事是：1946年冬天，年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队，深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵，转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子，少剑波也因此失去了最亲近的姐姐，战士们咽不下这口气，更加奋勇拼搏。其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩：杨子荣扮演了被小分队消灭的九彪，骗过了座山雕犀利的眼睛，成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合，成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏，终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。

这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹，她活泼开朗，美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”；夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候，战士们的脚出现大片冻伤，白茹为了照顾战友们，一宿没睡。这种舍己为人的精神，使我的心灵受到了震撼。

在捕捉妖道时，战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤，眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道，这个受重伤的女人是善良的，不像土匪那样可恶。最终，这个女人被救活了，从中我看出白茹心中宝贵的善良。

《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇，也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。

[热搜读后感] 教育激扬生命读后感模板

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最近读了郭思乐教授的着作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。

人们习惯地把儿童看作是一张白纸，该书强调儿童不是零起点，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。

以前，在我的意识中孩子们只有在老师讲明白了之后，学生才能真正会做题。读了《教育激扬生命》后，我才深深体会到孩子的潜能是无限的，哪怕刚刚入学的一年级小朋友，他们平时通过电视、电脑等接触的内容很广，举一个简单的例子吧，一个字他可以说出好几个词语来，有的词语甚至令老师吃惊。所以，孩子的潜能是无穷的，我们老师一定要少讲，让孩子自己动手动脑亲自完成。

走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中上好每一节课。

郭思乐教授曾说：教师的导，应当把精力放在设计先做后学，生会后学的过程上，这是生本教育的重要环节。先学的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。

以前我布置的预习作业就是读课文，在我眼里预习的作用并不大，可是读了《教育激扬生命》后，我也开始尝试让学生准备预习本，每天系统的布置预习任务，时间一长预习成了一种习惯，有时候学生会在课间提前问我今天的预习任务是什么。

我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。

相对于学生生命体，教师应该是一个牧者。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的灌满一壶水。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。

生本教育最着名的例子中，其中有一个就是抛秧启示，什么是抛秧启示呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种保姆式灌输式填鸭式的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。生本教育理念的核心就是一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育。

是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的牧者的幸福。

狼图腾读后感模板

这是一篇新发布的题为“狼图腾读后感”的文章非常值得一读，更深入地了解相关内容请您继续阅读下文。书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，看过作品后，我心中十分感动。认真深读原作后，往往有多个方面可以去写读后感。

狼图腾读后感 篇1

这本书是姜戎的一部半自传体**。故事发生在上世纪60年代末，为响应毛主席关于促进中国落后地区发展、开展知情下乡运动的号召。主人公陈阵是一名北京青年，与几名好友一起来到内蒙古插队。

新青年的热情和好奇心，与内蒙古原住民对神圣草原和狼的敬畏相碰撞。蒙人阿爸带着陈阵一点点的体会着草原的生存法则，从狼围剿黄羊时体现出来的智慧到后来外来户因过度窃取狼的储粮而被狼猎马报复的惨烈。后来，当人们为了报复狼而用枪和陷阱杀死狼时，父亲为了报护草原生态留下了自己的感情。

而陈阵为了满足自己的好奇心不顾阿爸的警告偷偷收养了一只小狼，但这只小狼的命运却也是悲惨的，本来属于腾格里神的狼沦为了人们的工具，仅仅一年之后它也死于对自由野性的向往。从此以后人们开始大肆开发这片草原，数年之后当陈阵再次回到这片草原后，面对着板结的沙地，干枯的古河唏嘘不已。

狼的形象，即是现在，大多是狡猾，贪婪，残忍和丑陋。然而，世世代代玩狼的蒙古人把狼当作神。和狮子老虎等因为体型高大威猛而被人们崇拜的掠食者不同，一只狼自己的力量很小，所以它们团结协作能屈能伸。就像本书中主人公陈阵以为要三只狼才能猎杀一只黄羊，然而出乎他意料的是十几只狼的狼群却把上百只黄羊赶进了雪湖之中，利用了“天时地利狼和”让黄羊陷入雪窟之中几乎全部被冻死。

同时，狼群并没有急于收获胜利果实，而是利用天然冰箱为来年春天的幼崽储存食物。狼群在行动的过程中每一只狼都在为集体着想，每一只狼都严格服从着狼王的命令，这样的生存智慧不得不让人肃然起敬。

狼群也并不只是像牧民一样放牧着黄羊，当狼群的生存受到威胁时，它们就化身成了一个个斯巴达勇士，为了自己的族群而浴血奋战。故事中狼群也一直在默默观察着人类，在外来户们把狼存在雪窟里的黄羊全部盗走之后，他们便一直在等着新的机会。当草原上刮起暴风雪也就是牧民所说的白毛风时，生产队所养的马匹全部受惊失控，狼群看到了这次机会。

尽管有极端的天气，而且马比羊更强壮，但狼还是必须生存。暴风雪过去之后，在雪地之上的不仅只有马的尸体，还有那些为了狼群的集体利益而壮烈牺牲的狼。在他们面前，人们不是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的侵略者。

从草原生态的作用来看，正如阿爸所说，鼠、兔、羊、土拨鼠是草原灾害。狼群是草原的守护神，当人类过度捕杀狼群之后，没了天敌的食草动物疯狂的把草根都啃食干净了，才会造成数年后土地板结古河干涸的水土流失的景象。自然界食物链的平衡不能打破的道理现在初中的学生都懂得，而那时的人们为了满足国家迫切的发展需要，不顾蒙古人上千年积累的经验教训，造成了难以挽回的后果。

幸运的是，除了嗜血，狼也有坚韧和坚韧。无论生活环境多么恶劣，他们都不会放弃生活的希望。就算狼群被打散成一条条独狼，它们有朝一日也能重整旗鼓，重新成为草原的主人。

如果从社会发展的角度来看。或许当时人们集中开发草原已经是最好的选择了。在20世纪60年代的背景下，中国正处于资源极度短缺的时期，同时也迫切需要向工业化方向发展。

利用自然资源，破坏环境，发展经济势在必行。与各种生态环境相比，草地恢复能力最强。如果大片森林被毁，可能需要几百年才能恢复生机。而对作为外来者的东蒙古的人来说，他们在饥荒之中来到草原开垦土地谋生，不正是与失去黄羊的狼群很相似么，只是草原和它的原住民成了那群被中伤的马。

人也是一种动物。当他的生存受到威胁时，他会竭尽所能。所以我认为尽管本书将开荒的外来人刻画成不顾可持续发展破坏环境的反面形象，但实际上无论是人还是狼在各自的立场上都没有对错之分。每个时代都有自己的局限性。如果当时不透支自然资源，就没有高度现代化、世界领先的中国。

既然我们富强了，我们不应该忘记大自然的恩赐。重新开始爱他，永远心存敬畏，为时不晚。未来，人与自然的关系必将达到一个和谐相处、共同发展、共同繁荣的平衡点。

狼图腾读后感 篇2

看腻了没有性别男女不分听腻了糜糜之音，兀自觉得国人的阳刚之气被那些异于常人的艺人给粉饰的沒了血性，就连正经人被腐蚀的字里行间话里话外的娘气十足，被雌化。看似是一种流行，实乃一大隐患。

20xx年读过一本小说《狼图腾》，这是一部以狼为叙述主体的小说，作者姜戎。小说由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成非常震撼。不舍昼夜，一口气看完了。故事情节引人入胜，吸引人的不仅仅是狼的战术狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作为一种图腾。当代年轻人恰恰缺少这种狼性。

狼，是凶残的动物，这是以前的的印象,读完《狼图腾》，,对狼的印象发生了转变。

作者身临其境，与狼共同生活，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原，狼成为一种图腾，贼予了精神化，人与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在；故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊．．．．．．一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役，似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。

第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！！（过于惨烈......不忍描述）

这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情。

军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠。据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。可见，狼的精神赋予生命力后多么的所向披糜。

在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。

作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。

狼图腾读后感 篇3

作者也曾提到，书中的场面，曾是他在内蒙古插队时亲见；书中的思索，也自他插队时就已经开始。在“环保”这个词汇出现前二十几年，作者就开始质疑我们已成习惯的“人定胜天”的发展观。在草原，这片那时还没有多少工业文明干涉的土地上，自然还在以原始的法制运作着。狼是猎手，但也仅是自然链条的一部分。狼捕食羊，但自身也受到恶劣天气、低繁殖率等因素的威胁。为了在严酷的草原上生存下去，狼磨练出了一个猎手应该拥有的最为优秀的品性：坚忍、团结、勇敢、忠诚伙伴、绝不放弃。草原的牧民们欣赏狼的野性，同时他们也明白，人和狼一样，在自然的平衡中生存，对自然的'过度索求，必然会导致灾祸。在今日，“环保”已经更多地沦为了商家的卖点，或者发达国家压制发展中国家的外交工具。作者提醒我们，现代人类，是技术越进步，思想越退步。风餐露宿的牧民们从心底接纳的天人合一观念，变成了商人们的文字游戏。草原将化作沙漠，狼群不再驰骋，青草不再依依。《狼图腾》向我们敲响警钟，不要等到人类自身生存受到威胁，再检讨我们对待自然的态度。

《狼图腾》还向钢筋水泥森林里的人们呈现了一种新的生活态度，草原式的豪迈奔放，勇士般的果决奋勇。书中几段描写，譬如狼群捕猎，牧民们围攻狼群，吉普车追逐，让我几度热血沸腾，梦回草原。为工业文明压制的人们，变得犹疑，怯懦，习惯服从，安于现状，在欲望中煎熬，为了一点点得失或喜或悲。某日在书中读到草原上奔驰的狼群，才如梦初醒，一种原始的生命冲动喷薄而出。草原上的人们，大声地笑，大声地哭，笑对严酷的环境，在马背上挥洒热情。 《狼图腾》让我们找到了一点新的动力，渐趋冰冷的心被稍稍唤醒。

狼图腾读后感 篇4

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。计划生育造就我们这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我们什么都不缺，只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。我多么希望自己能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。我觉得中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。 ( )

有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。看到最后书中草原环境越来越恶劣，我觉得狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。我真觉得可惜！也为自己微薄的能力而叹息！

狼图腾读后感 篇5

“书香鹤煤”征文

一本颠覆对狼的观念的书

————读《狼图腾》有感

鹤煤三矿郭祖青

“书香鹤煤”征文

一本颠覆对狼的观念的书

————读《狼图腾》有感

很久以前就听说过这本书了，《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、**，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人赞美过狼，但有许多与狼有关的贬义词：

狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、**、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。

经验和实际都告诉我们，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，而一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。

这是一本优秀的**，描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死亡的无所畏惧，一种对死亡的平静。

慢慢地深入书籍，深入作者种种情绪和他或好或坏的草原生活，我们会发现其实，狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们有很好的毅力和耐心。它们常常等一两天来选择吃饭的时间；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。

它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们坚强、聪明、敏捷、勇敢的精神受到草原人民的崇敬，成为草原人民心中的图腾。

那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；失去自由后，倔强可爱的小狼艰难的成长过程让我们想起了人类。然而，他们比人类更勇敢。

说真的，草原狼，它有太多的精神力量让人羞愧和钦佩。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量了。我钦佩狼的精神。它不屈不挠的精神值得学习。

通过阅读这本书，我真正意识到狼是多么的聪明，有才华和勇敢，这是我不得不钦佩的。尤其是那只狼，当主人移动时，狼宁愿被勒死也不愿屈服。它宁愿忍受与死绳搏斗的痛苦，也不愿像狗一样被牵着走。

这就是草原狼的准则：绝不会被别人牵着走，自己要有自己的前进方向，不要总是被别人牵着你走，你要学会独立，学会前进。

看了《狼图腾》感慨颇多最大两点 ：一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我，我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了；二是我们真应该像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意浪费，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。

必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。

狼图腾读后感 篇6

提起《狼图腾》一书，至今仍感慨颇深。初次听到这个书名还是两年前在网上和友人聊天时，友人强力推荐的。当时只觉得题目挺新鲜。私下猜测大概是写有关狼种群生活的自然类的文章。偶有闲时，便从网上下载到手机上，每日晚间睡前消磨来读。读着读着，竟渐渐被吸引了。

《狼图腾》是一本长篇小说，是作者姜戎三易其稿的心血之作。后经上网查询得知，作者姜戎原名吕嘉民，1946年4月出生，北京人。曾任中国劳动关系学院教师。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版，作者凭借此作荣登“20xx第一届中国作家富豪榜”，引发广泛关注。作者姜戎用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了人类自己。这是一部关于狼的史诗，一部带给人无比震撼的纪实体小说。文章看似写狼与人之间的故事，实则反映的是人性与狼性、狼道与天道，人类与自然，人类生存信仰等方面的问题。内在道理耐人寻味。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，侥幸于狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏击杀黄羊，而从中渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜的惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有草原狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改，渴望回归自然的非凡的命运和悲壮一生……最后，作者道出了自己对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主地产生无尽地思索。

狼，原与狗是一家，但它比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾。铮铮的傲骨，绿莹莹的闪着狡黠目光的双眼，四根令人闻风丧胆的狼牙，黑、灰或白的并不好看的毛色，强而有力的四肢和尾巴，就构成了一匹驰骋草原狂野不羁的狼的形象。

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有这锋利的狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力，不达目的绝不罢休等一切的品性统统为零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！

狼，又是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，却依然镇定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，它的内心是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高生存宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者。苍狼面前，谁与争锋？

通过阅读此书，我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史的成因。狼为什么能在恶劣的自然环境中生存？这是每一个有危机感的民族应该认真思考的问题。在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而草原民族正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中华民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比。过去的中国是落后的，这是由如羊般软弱依赖的农耕精神促使的，这正是华夏民族性格中的缺憾。或许我们应该从狼的身上得到启发，摒弃其弱点，发扬其优点，像草原狼一样勇于开拓进取，坚持不懈，奋发向上，实现中华民族的伟大复兴。也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏精神却是我们最该学习的。

深沉、豪放、忧郁、绵长的蒙古长调，幽怨、孤独、固执于亲情仰天哭嗥的草原苍狼，都是悲壮的勇士面对长天，如歌的表达。这一切的一切都深深地印在了我的心中。

谨以此文感谢作者，为我们提供了一道关于狼图腾的伟大的精神盛宴，让我们完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老，狼族精神永存！

狼图腾读后感 篇7

班组（观影） 活动

近日，公司组织**电影《狼图腾》。这本书的作者是姜蓉。我一年前就听说了，但直到电影开始我才安心看。

这部电影给我的撞击是强烈的，直到这一刻回忆依然涌上心头，震撼的画面一一浮现：纯净蔚蓝的天空；绒毯般的草原；天鹅湖上空自由飞翔的天鹅；黄羊群飞奔走时的磅礴气势；狼群围猎时的激烈；可怕的白毛风；防不胜防的夏日草原蚊；阿爸脸上的沟壑。

故事以主人公陈阵几乎被狼包围开始。有点刺激。它紧紧抓住每个人的心。从这一刻起，陈阵深深地爱上了狼和草原。

最吸引人的是残酷环境中的战争，冬天的狼和羊之间的战争，白毛风中的人、马和狼之间的竞争。我屏住呼吸，看着狼的耐心，等待和最后的全面进攻。当狼把黄羊赶到水里时，我同时感叹狼的智慧。当人们在白发苍苍的风中终于输给了狼群和恶劣的天气时，人们不放弃的精神深深地打动了我。

这些描述虽然残酷，但并不残酷。窒息后的感觉是智慧和勇气。当骄傲无知的东方牧民来到草原，打破自然规律时，爸爸眼中的悲伤越来越强烈，心里也越来越紧。如果说杀狼的行为只是愚昧的表现，那么把冻黄的羊全偷走就是为了填不不满的贪婪，打天鹅，开垦草原就是掠夺和杀戮。

电影里还有几个地方我很喜欢。第一个是一个叫毕力格的老人。他是草原的长者。他对腾格尔对草原和狼的理解很深。陈阵叫他阿爸，他会教他这个汉族人放羊，放马，讲草原故事，任着他的性子护着他让他养小狼崽，当包顺贵他们打狼掏狼崽的时候，他觉得这是在亵渎狼图腾，是对腾格里的大不敬。第二个是杨克。陈阵有这样的朋友真是幸运。

不管是羊，马，狼崽，还是狼崽，他都和他在一起。第三个是陈阵养小狼的那段日子，也是我看的最揪心的地方，其实挺心疼陈阵的，因为他每天那么那么的呵护着小狼，给他吃本该自己的那份肉，给他最好的照顾，怕他离开了自己就活不下去。教它猎食，教它游泳，教它看清牧民制造的陷阱，可是它还是会在愤怒的时候咬他，毕竟是狼啊。

他对小狼是愧疚的，是他把小狼从狼妈妈的怀抱中夺来，是他让它无法回到草原中。

故事最后，狼都被杀死了，但是狼回到了属于他的大草原。

在我的记忆中，狼是忆中**的掠食者。狼奶奶的故事伴随着我们的童年。这部电影让我了解了另一只狼，它的智慧，它的草原守护神。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。《狼图腾》是对我的一次洗礼，我要学习狼，以自己为图腾。

关港仓库生产一组

通讯员邱佳萍报道

二0一五年三月五日

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读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例：

每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的.，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但我干活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。

我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。

这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。

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我喜欢文字，不仅仅是自己写，更喜欢欣赏别人的大作，用我弟弟的话说，我好像来自某个星球呢，现在的80之后的孩子一般都喜欢什么言情、玄幻等等，其实最让我弟弟郁闷的是我竟然不知道什么是修真，我还真是从昨天晚上才知道修真是个怎样的概念呢。

我喜欢晚上下班后，吃点零食，笔记本放点悠扬的音乐，窝在我的熊宝宝的怀里，然后静静的欣赏着我喜欢的文字。有时候看着很有感触，就抱着书，然后静静的躺着，回忆着，或者读到有感触的地方，就淡淡的对自己笑笑，然后满满的在自己的脑海中憧憬未来，每一个画面都是那样的唯美，有时候真不想从想象里面出来，如果自己真的活在自己编制的世界里，也许也是一份最美的终结呢。

当我读到《借我一生》中打大阵的时候，那种孩子的游戏是那样的单纯，他们仅仅是为了玩，而忽略了危险，那带火的剑横冲直闯，满天乱飞，其实也是一个充满生气的画面，我不禁想起了我的小时候。

在一个炎热的中午，大人们都午睡了，而我们却没有一点困意，我们成群结队的来到了地里，此时的田地里拥有各种瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其实也不是为了吃，就是为了好玩，我们还拿着钓鱼竿，在河里钓了一会鱼，可是半天也没见到鱼，我们就去附近的地里摘瓜吃，那时候的我们也不知道哪个瓜熟了，看着好看的就摘了，然后吃一口觉得不甜就扔了，结果一片地被我们弄的是狼狈不堪，有几个比较好吃的，可是我们看着它们满身的泥，就用鱼钩在附近的浇地的人的纶沟（这个是我们家里的一种讲水引至自己田地的一种类似塑料的东西）上扎几个小孔，那样水就好像一个个小喷泉一样喷了出来，我们就利用这些水将我们的战利品一洗干净。然后找个阴凉坐下来静享劳动果实。

现在想想当时真的很坏，可是孩子就是孩子，我们没有那种意识，只是觉得好玩，只是觉得那些漂亮的小瓜真是很好看，它们是那么的香，即使是吃完了，也是觉得身边总是散发着淡淡的香气。

也许如果再给我一次机会，我还是会童心般的去做一些可爱的事情，总觉得童心永远是没有错的，童心是最干净的地方，纯真，简单。