海上繁花读后感

海上繁花读后感通用4篇。

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海上繁花读后感【篇1】

内容简介：我开始读张爱玲之早，想起来连自己也觉得印象模糊。“1995年3月”——那时张爱玲还活着，和我在一个世界上？……如果不是购书回来顺手在书的扉页上写了这一笔，我都不知道这么早就拥有了张爱玲“全集”——后面的版权页上印着：“1992年7月第l版，1993年11月第4次印刷——”现在知道那是内地第一套张爱玲“全集”，而且似乎一开始出版社还挺犹豫，“为了满足广大读者的阅读要求，方便专业工作者的研究借鉴之用”（卷首《出版说明》）。

海上繁花读后感，来自卓越网上书店的网友：《海上繁花》是解构张爱玲译注的普通话版《海上花》的作品，我理解为是一种对世间万象的解读和研究，韩邦庆的《海上花列传》原是（吴侬软语)方言版的（我想如果现在让我读韩邦庆方言版的，也没有什么问题，先生和婆婆在家一直用上海话交流，几年下来也听懂一二经),张爱玲译注为普通话版叫《海上花》，《海上花》中的所有女性，只有一个目的......

海上繁花读后感，来自当当网上书店的网友：@谢唐 花了一晚上看完了《海上繁花》，睡意全无。有些内容读起来还是让人不由得叹气，甚至要眼眶一热，有点儿心惊肝儿颤，心里却还是颇受用。私以为得用上“元宵”打个比方才足以表达出我现在稍有些混乱的思维。韩邦庆无疑是个分量十足的大厨子，亲手选材调馅搓制出一个个料足味浓的元宵心儿，可惜吴侬软语的没卖相；张爱玲无疑是个超级......

海上繁花读后感【篇2】

《海上繁花》读后感

《海上繁花》是当代著名作家冯唐的作品，该作以独特的叙述手法，讲述了亚洲舰队远航的故事。通过对不同角色的塑造和情节的展开，冯唐展示了一个繁忙而危险的海上世界。这本小说给了我很深的启示和思考。

整本小说以海洋作为主题，描述了海上的一切。冯唐通过他细腻的描写，使得读者仿佛置身在广阔的海洋之中。无论是风味独特的海鲜，还是无边无际的海面，都通过作者的笔触描绘得生动而震撼。冯唐对海洋的描写让我惊叹不已，我第一次意识到，大海背后那种宏大而神秘的力量。

这个故事也让我深度思考了人性的复杂性。小说中的人物各具特色，有忠诚坚定的船长，有机灵过人的水手，有贪婪自私的商人，还有狡诈阴险的海盗。他们在海上展开了一场生与死的较量。作者通过塑造这些人物形象，向我们展示了人性的多样性和复杂性。有些人有着强大的毅力，即使面临巨大的困难也能坚持不懈；有些人在利益面前会毫不犹豫地背叛他人；还有些人则在危急时刻表露出自己真正的品性。他们的行为和选择都是不可预测的，给了我很大的启示。

除此之外，冯唐也在小说中探讨了人与自然的关系。无论我们多么努力地驾驭自然，面对自然的力量，我们是如此的渺小和脆弱。即使是经验丰富的船长，在面对暴风雨和巨浪的时候也只能无奈地感叹自己的渺小。自然是无法被征服的，而我们作为人类，应该尊重自然，与之和谐共存。

整本小说流畅而富有张力，无论是航海的过程还是海上的决斗，作者都能做到让人如痴如醉。他用生动的描写和紧凑的情节吸引了我的注意力，让我无法将书放下。作者对细节的把握和对人物心理的深入剖析，令我深受感动。在阅读的过程中，我能够和书中的人物一起经历云涌波涛，感受到海洋的无穷力量。

《海上繁花》不仅是一本带给我很多思考的小说，也是一本教会我如何欣赏大自然的作品。在这本书中，我学到了如何尊重自然，如何与自然和谐共存。同时，我也学到了如何面对生活中的挑战，如何坚持自己的信念。这本书将永远留在我的心中，让我在以后的人生旅程中保持乐观、坚毅的态度。

《海上繁花》是一本令人难以忘怀的小说。作者通过他细腻的描写和情节的展开，将我带入了一个广阔而危险的海洋世界。同时，他通过对人性和自然的思考，让我对自己和世界有了更加深入的认识。这本书帮助我成长、启迪了我，我相信它也会对其他读者带来类似的影响。

海上繁花读后感【篇3】

《海上繁花》是一部由冯小刚执导的电影，取材自韩少功同名小说。影片以20世纪初的大上海为背景，通过讲述一个悲壮、传奇的故事，深入探讨了生与死、爱与被爱、复仇与宽恕等主题。《海上繁花》的标题，给人一种美好的感觉，让人期待其中的故事情节以及精彩的表演。

电影开始时，观众被带入到一个充满活力和荣耀的大上海，这里风华绝代，繁花似锦。男主角霍力格在这里崭露头角，成为当地的一位富有的大亨。命运却无法预料，霍力格的一生在爱情、利益和命运的交错之中越来越矛盾和曲折。

电影中的一处镜头给我留下深刻的印象，那是霍力格与他的挚友林天然在山顶上对视着。周围是波涛汹涌的大海，波浪时而变得汹涌澎湃，时而平静如镜。他们的眼神交汇在一起，仿佛告诉着彼此心中的秘密。这个时候，我深深感受到了电影中的“海上繁花”，那一瞬间的思索与矛盾，犹如迎面扑来的海风，令人心境沉郁，却又无比宽慰。

电影中描绘了霍力格痛苦的爱情经历，如同海上的繁花一样，艳丽而又悲壮。霍力格爱上了徐慧，两人深情厮守。由于一个意外，霍力格致使徐慧失去生命。霍力格为了弥补自己的内疚和悲痛，开始寻找他们相恋时制作的一段影片的画面。这段影片化为众多碎片，被撕成了无数个碎片，各处洒落在海的不同角落。正如霍力格寻找这些片段一般，他也在寻找着自己迷失的爱情与执着。这段寻找，让人感受到霍力格心中所燃烧的恢宏热情，也让人感受到了他心灵深处的脆弱和绝望。

电影中，霍力格的身份与命运逐渐受到质疑，他失去了自己的家族宗谱，而他的外表也经过了多次改变。这一系列的苦难与命运的抉择，让观众们深深地反思了生命的脆弱与不确定性。在如此变幻莫测的大时代潮流面前，我们能够执着于自己的理想与信仰吗？爱情是否能战胜一切？

《海上繁花》的每个角色都有着自己的活力与魅力。每一个故事都散发出独特的韵味，将观众带入一个个错综复杂的命运与情感的交织之中。这部电影不仅仅是一出动人心魄的爱情戏剧，更是对人性的深入剖析。在现实与理想的对立与交织之间，每个人都在追求自己心中的理想与幸福，但往往在追求过程中离自己的初衷越来越远。这正是《海上繁花》所反映出的普遍现象，并引起了观众们的共鸣。

《海上繁花》读后感，这部电影给人以启迪，让我认识到人生苦短，时间似乎是无法掌控的。那些他人眼中的风华与辉煌，都会在转瞬间烟消云散。只有坚守于自己的初心，奋发向前，才能在逆境中保持内心的坚定。

《海上繁花》不仅让观众深入探寻了生死、爱恨、复仇与宽恕等主题，更展现了电影艺术独特的魅力。整部影片以其精湛的演技、细腻的场景和交织的情节，成功地勾起了观众们多种多样的情感。它给人们留下了深刻的思考，让人对生命的意义、爱的价值和命运的转变有了新的和深刻的理解。

海上繁花读后感【篇4】

《佳期如梦之海上繁花》读后感400字！

爱不是所有问题的答案！

一个狗血的故事。杜晓苏因为失恋放纵一晚，一夜情碰上雷宇峥。多年后，与雷宇峥的弟弟邵振嵘相恋，见家属时与雷宇峥碰面，无从解释昨日旧事同时在雷的逼迫下与邵分手。在杜与邵均未放弃的情况下，邵振嵘在地震救援中遇难。杜追忆旧情与雷颇多交集，而雷发现自己竟是爱着她。最后杜怀了雷的孩子，远走美国。

我之前应该也看过，不过一直看到雷宇峥出来我才想起来我看过这本书了。番外里又用了宠爱替身的桥段。裂锦里面匪我思存曾用过相反的桥段，来让傅圣歆相信易志维不由自主地爱她。甄嬛传里也是这个桥段。这个桥段，让一段爱有了起因，并无劫不复。似乎屡试不爽。为什么一定要设定成爱一个人不过是爱她身上的影子，而不是说一个人爱上的人都会有同样的特征。审美会固化，我们欣赏同样的眼眸，同一类的谈吐，不是很自然的吗？但在这些特征下面，每个人仍然是不同的人，而不是某个人的影子。

不要以为什么都会天长地久，有时候坚持纯碎只是感动了自己，然而这种为感动自己的坚持不再是爱人，而是自恋了。

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大学生草房子读后感通用4篇

到底怎样的读后感才能算优秀呢？每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，这篇网络上的“大学生草房子读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。

大学生草房子读后感(篇1)

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事:这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情…他从这些故事中，明白了:善良，尊严，顽强…这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。

陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他秃鹤，他充满无助与孤单。被叫秃鹤的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解药纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵.如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮忙她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮忙别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。

大学生草房子读后感(篇2)

初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但之后才明白他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

我不仅仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是:秦大奶奶奋不顾身跳下水救一只油麻地小学的南瓜。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗这难道不是我们提倡的雷锋精神吗

读完了《草房子》，它把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切完美的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒…

大学生草房子读后感(篇3)

爸爸教我学习的时候是严厉的，开心的时候是很爱笑的。他好像很容易就能开心起来：弟弟做傻事，他会笑;妹妹考试成绩好，他会笑;我听妈妈的话，他会笑……爸爸笑的时候，眼睛亮亮的，很清澈。

但爸爸不是圣人，他也有烦恼的`时候，他一有心事就会像桑桑的爸爸一样，拿张凳子和烟灰缸坐在阳台的窗口边上，从口袋里拿出烟，点着，一下一下地吸。嘴在半张半合之间，吐出浓浓的白色烟雾，但它们很快又会飘散在空气中。发着微弱的、橘黄色火光的烟头一闪一闪的，在它的映衬下，爸爸忧愁的脸变得更忧郁了。

在很多个这样的夜晚，我看着爸爸在阳台窗口边上的凳子上坐着一下一下地吸烟，我就会突然觉得自己也变得忧郁了，我想为爸爸做点什么，又不知道我能为他做点什么，于是，我又默默地会自己的房间了。我很讨厌忧愁，因为它像传染病毒一样会传染给别人，我希望世界上所有人都是快乐的。但我又不能帮助爸爸解除烦恼，我唯一能做的就是尽力做好本分事，努力学习，让爸爸少为我操心。

《草房子》的结局，不悲也不喜。曹文轩叔叔用他独特的文笔给我对那一大片连着的金色的草房子留下了深刻的印象。如果有人问我：“你从这本书中读懂了谁?”我会说：“我也许读懂了他们每一个人，也许没有读懂任何一个人，因为他们每个人都是一个单独的整体，他们自己就是他们自己，能读懂他们的，恐怕只有他们自己了。”如果，还有人这样问我：“你从这本书中读出了什么?”我想我会这样说：“我读出了美，感动和感触。感受了人性最耀眼的光芒和最真诚的感情。”

那些使我有感触的人，我一辈子都忘不了他们：我的爸爸，桑桑的爸爸，杜小康的爸爸，秦大奶奶，桑桑，杜小康，陆鹤，纸月……

大学生草房子读后感(篇4)

其实，我在小学时便读过《草房子》这本书，现在重新拿起它，再次被其中的纯美、善良的力量所打动。

《草房子》写了一个男孩桑桑跟随父亲来到油麻地后所发生的一系列故事。其中最触动人心的便是秦大奶奶的故事。秦大奶奶因为学校抢走了她的地而与学校争斗，她也常有许多孩子气的行为。为此，她受到了人们的讨厌。然而就是这样的一位老人，却因救了一个孩子，改变了对学校与对孩子们的态度。最后，她因为保护学校的南瓜而去世。

毫无疑问，在许多人眼中，固执无知的秦大奶奶是很可恶的。她也有着她的可怜：失去丈夫，地被强占，没有人理解她。只有桑桑这个被认为没有是非观念的孩子认为她是有理的。然而，秦大奶奶也有善良的一面，她开始为学校的利益着想，最后为学校付出生命。

其实，我们的生命中也有许多这样的人。也许在你眼里，他们可恶、可憎，可他们无意中展现的另一面却能悄悄融化你的内心，让你学会理解。就如秦大奶奶所喜欢的艾一样，初闻只能闻到苦涩的气味，可越是仔细去了解，去发现，就越发感觉到艾的坚韧与美。再去闻时，便能发现艾在苦涩中那特有的香气，能涤荡你的心灵。

也正是如此，我们应学会宽容。每个人都是两面的，善待我们遇到的所有人吧。所以，作者以《艾地》为题来写秦大奶奶，也正是为了写出秦大奶奶对土地的眷恋和她像艾一样的品格。

我们要学会像闻艾一样去对待他人，不要只看到苦涩，而应学会感受苦涩背后的美。

《大学》读后感(精选4篇)

随着互联网行业的发展，范文需要我们不断地积累，范文可以运用到不同的场合，你可能正在找一些相关内容的范文，为满足你的需求，小编特地编辑了“《大学》读后感(精选4篇)”，感谢您的参阅。

《大学》读后感【篇1】

《大学精义》读后感500字：

在古代，未成年人先学的是洒扫、应对、进退，然后是礼乐、射御、书数。师父在书里写的让我深有感触，因为我是做儿童教育的，主要是学龄前的。

零到七岁孩子最需要的就是身体发展和生活习惯的养成。现在的孩子被照顾的太好了，普遍的不会劳动，说话就更成问题。班级里有一个小孩，说话的前缀一般都是“你给我……”比方说他要看一本书，他会说“你给我把书拿来。”家访时跟孩子的父亲沟通，父亲也说是以前什么都帮着干，不让孩子受累，所以现在才意识到孩子被惯坏了。古人是智慧的，提倡几千年的东西现代才被西方发掘，从而诞生了一大批新兴教育。

关于对“大学”含义的阐释，我跟随师父的讲解。就是如何使自己成为品德修养好的人，如何使自己成为社会地位高的成功人士的学问。如果仅仅是用年龄来定义“大学”的含义就显得有些浅显了。读后感·我是有想成为大人物的愿景的。我也想去找到一种方法，让自己既品德修养好，又可以成为有财富的人士，这也是我拜入师门的主要原因。我想要改变我以往的恶习，完善自我，做一个真正对社会有贡献的人。

儒家对成功的定义就是内圣外王，那这里所谓的大人物的终极目标，可能就是儒家讲的三不朽，立功、立言、立德。修身、齐家、治国、平天下，由近及远。能流传几千年的经典，岂是我们读几遍就能完全领悟的。

《大学》读后感【篇2】

“三人行，必有我师焉。”故而好学，不耻下问。”这是《论语》里给人感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则说了“聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对人们的学习仍有重要的指导意义。

“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问∶”闻斯行诸?“在这个问题前，孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点∶冉求办事犹豫畏缩，要多多鼓励他；仲由胆大过人，要抑制约束他。在孔子的弟子问"仁"的问题时，他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过∶"中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的“关键是为每个学生的发展服务，但是如今，有些教师不去研究自己所面对的学生，他们以为了解一些规律性的东西，了解学生的共性，课就能讲好。人是有差异的，社会需要的人才是多样的因此一定不能忘记因材施教式的教育，要为不同的学生提供最适合于他们的教育，这才文是最大的公平。

学如逆水行舟，不进则退”，学习是一个长久、艰苦的过程，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子在此勉励再求知难而进，这样才能得道。”知其不可为而为之“也是孔子的思想。迎难而上，无所畏惧，积极地接受挫折和困难，把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火贝真金，正如孔子所说的"岁寒，然后知松柏之后凋也"。

《大学》读后感【篇3】

对于江村经济的研究，费老可以获得蚕丝业方面最全面、最详实的数据与资料，包括国际国内对生丝业的影响变化，历史与现实的发展，政府部门的政策行为，高校与农户签订的合作互动等等，对于社会学、人类学、经济学与政治学等领域的研究，能获得一手的、尽量全面的、高度与深度兼备的资料、数据与事实，就已经是学术研究与课题论文成功的一大半了，费老恰好在这个章节得天独厚，这是他的.幸运，亦是学术的幸运。

如文中一段:

与中国未来的工业发展有关，必须在此加以强调。在现代工业世界中，中国是一名后进者，中国有条件避免前人犯过的错误。在这个村庄里，我们已经看到一个以合作为原则来发展小型工厂的实验是如何进行的。与西方资本主义工业发展相对照，这个实验旨在防止生产资料所有权的集中。尽管它遇到了很多困难甚至失败，但在中国乡村工业未来的发展问题上，这样一个实验是具有重要意义的。

至少费老指出了正确的方向，看到了改革的重要意义。

费老的这篇博士论文自问世以来，就在国际人类社会学领域引起了极大的关注。半个多世纪以来，其研究价值更是日益凸显。尽管调查对象已“时过境迁”，但其研究方法和基于深入调查、研究思考得出的结论，却对当代中国经济社会的改革仍有着现实指导意义。（此段转自书友评论）

由一个村到整个中国，而且是如此理智客观的视角，把握的是整个社会历史背景下中国农村的发展镜像。真正的优秀学术研究，是经得起时代与实践检验的，费老的江村经济这本书，是理论对于实践指导的最好诠释，我们在任何时代，都需要拥有伟大洞察力和高尚良知的学者，为推动社会和整个人类的进步与文明，提供富有现实意义，同时还能穿越时代，指导未来的正确理论。

《大学》读后感【篇4】

在暑假期间，妈妈在网上给我买了好多书，当快递送到，我打开包装纸，第一眼就看见了《我的大学》。我对这本书充满了好奇：这会是一本怎样的书呢？为什么要叫我的大学呢？带着疑问，我很期待地翻开书。

本书的是马克西姆·高尔基。他是前苏联的作家，诗人，评论家，政论家，学者。1868年出生于俄罗斯，1936年在莫斯科去世。代表作有《母亲》《童年》《我的大学》……《在人间》《童年》《我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。

本书的主人公是阿辽什卡。经过阿辽什卡的不懈努力，他终于来到了梦寐以求的大学，可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。

阿辽什卡遭受了许多生活上的磨难，他没有在课堂里学知识，而是在“社会大学”中成长起来的。他在贫民窟和社会最底层的人生活在一起，他要在面包房和码头打工。生活上的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是它通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习跟好的东西，从不舍弃读书的机会，一点一点地用知识来武装自己的身心。我认为我们要向他学习，珍惜学习的机会，认真学习。

阿辽什卡对周围形形色色的人都有着理智清晰的判断。我们也要像阿辽什卡一样，要看清身边人的本性，也要谨慎交朋友，与志同道合的人为伍。阿辽什卡热爱读书、思想独立，我也要在课余时间多读书，找到自己的人生目标！

正如高尔基所说：“青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。”

财富法则读后感4篇

读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，当我们读完作者写的作品，我们的思维也发生了许多变化。读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度，如何写好读后感？您是否想掌握有关“财富法则读后感”的最新情况大学生范文网小编为您整理了，欢迎获取更多的知识让自己变得更优秀！

财富法则读后感 篇1

内容简介：新时代的财富新法则！福布斯全球富豪榜备受经济界人士的关注，它通过净资产的整合评估世界财富，同时也推出了一批批成功的企业家，接受众人的膜拜与效仿。这些企业家志存高远，见解犀利，他们用不断累积的财富证明着自我价值，也让自己的财富观念不断升级升值。《只有富翁才知道的财富法则》涉猎IT金融、流通通信、电子电器、文化艺术等全方位的经济领域，选取最具代表性的印度12位亿万富翁的创业故事，用他们独到的创业眼光和富有深度的人生哲学，帮助企业CEO、个体经营者、职场人士、大学生重新整理经营思维，引导人们冷静透彻地理解当前经济状况，铸造坚实的精神后盾，体悟最长青的致富经。

只有富翁才知道的财富法则读后感，来自当当网上书店的网友：还在念书时，我就疯狂地想赚钱。除了赚钱，我从没有以其他的角度看待过人生。和所有人一样，我也希望能在某件事上取得成功，而在我看来，赚钱就是最能体现人生价值的事情。

只有富翁才知道的财富法则读后感，来自当当网上书店的网友：坦率地说，我对自己成为世界巨富感到有些惊慌，我不希望自己以这种方式为世人所知，我仅为自己在过去20余年间做了对国家有益的事而感到自豪。

财富法则读后感 篇2

书名：吸引力法则

类型：工具类（思维方式）

作者简介：威廉·沃克·阿特金森，“新思想运动”之父、“吸引力法则”鼻祖、“身心灵培训”先驱。威廉·沃克·阿特金森倡导的“新思想运动”带动了20世纪美国历史上最伟大的一次心理学思潮，许多著名的心理学家、作家都成为这一运动的主将。

本书是“吸引力法则”领域最早的一本著作，也是最权威的著作。书中主要讲述了以下内容：

1.新思想主义者眼中的吸引力是什么样子的。

2.如果成为自己思想的主人，更好的控制自己的思想。

3.习惯是如何产生的，如何克服思维惯性。

4.如何克服恐惧和忧虑等不良情绪。

新思想主义是19世纪末到20世纪初美国发生的一场思维运动，主要发起者为当时的心理学家、作家和医生等，影响非常广泛。

新思想主义者普遍的共识是，吸引力法则意思为“相似的吸引相似的”，并把它应用到有意识的渴望中。就是说：一个人的思想（有意识的和无意识的）、感情和信念会引起物理世界的变化，即吸引与上述思想一致的积极或消极的经验，且通过或不通过行动获得这样的经验。

比如充满爱的男人或女人在所有方面都看见爱，而且吸引来别人的爱。满怀愤恨的人只会得到一切他所能承受的愤恨。想着战斗的人，在他获得通过之前，通常不得不面对所有他想要的战斗。早上起床感觉“易怒”的男人，在早餐吃完之前常常想方设法使全家人处于同样的情绪状态。

我们内心的想法能吸引其他具有类似想法的人。譬如说一个内心充满了对成功渴望的人就会很容易和有类似想法的人产生共鸣，而这种共鸣，会让他们互相吸引，并且最终走到一起，而当他们在一起的时候，他们会为了共同的成功一起努力，互相帮助。

另一个方面，永远不要让你的内心被这一类不利的、消极的思想侵袭，要小心，它们遍布我们周围的每个角落。你要做的就是把自己的心灵移居到更积极，更高层次的居所，同时，你应该把自己的头脑调整到更坚强的频率，只有做到这些，你才能远离那些不利的讯息，远离那个消极的思想层面。

我们的精神上的主动努力能转变为能力上的进步，实际上，我们精神能力上任何一次进步必然是由一次精神上的努力推动的。

思想上或是行动上的冲动，通常都是由主观的努力推动的，这种冲动有可能被坚持下来，成为我们的习惯，甚至是本能，这种由主观的努力推动的冲动有可能成为一种强大的动力，这种动力能让我们把这种行为一直坚持下去，渐渐的，转变为一种被动的行为，直至另外一种主观的冲动出现，改变了我们坚持的这一切，然后，我们会进入另外一个循环。

我们的主观意志还具有另外一种能力：它能向外释放一种电波，这种电波能抑制我们长久以来养成的那些习惯——不管是精神上的还是行为上的同时，它还能释放一种新的电波，这种电波的作用更强，它能帮助我们克服以前的习惯，强迫我们改变自己的头脑和身体，并且借此建立起一种全新的习惯。

行动上的应激反应也一样，一旦开始了他们的使命，他们就会一直“运行”下去。所以在准备养成一个习惯时，要慎重；否则后面需要花费更大的精力来修正这个习惯。

人类可以对自己的思想进行构建，而且，他希望自己的头脑成为什么样子，最终就能够将它建设成什么样子。按照自己的想法对头脑进行构建的人，正在有意识地成为自己精神的设计师。他们能够迫使那些低层次的能力和本领听命于自己。这个“我”就是我们头脑的君主，正因为这样，我们可以说“意志”只不过是“我”的工具。

成为自己意识主人的方法是：

第一场战役，就是把低等的“自我”赶走，代之以真正的“自我”。宣言：我在此宣示我对自己的完全控制！并经常重复这个宣言。

第二，练习把你的头脑坚定的定位在更高层次的自我，并且在你受到天性中那些低级部分引诱的时候，学会从你的目标中汲取鼓励来帮你克服这些念头。当你感到被激怒马上就要大发雷霆的时候，对自己默念“你应当坚持自我！”这个时候，你马上就能冷静下来。对于心智已经发展完备的人来说，没有什么事值得他们大动肝火。

此外，控制自己的头脑，而不是相反的关键在于：专心致志。从事一件精神工作的时候，全身心地投入进去，摒除其他一切杂念的影响，你就会发现你的头脑能非常投入的进行这项工作。

情绪的控制：

恐惧的思想在许多情况下是苦恼和失败的诱因。克服恐惧的习惯最好的方法就是先从精神上想象出战胜这种恐惧的勇气，就好像摆脱黑暗最好的方法就是点燃一盏明灯一样。

忧虑是恐惧的产物。如果你把思想中的恐惧都赶尽杀绝，忧虑就会因为缺乏营养的供给而渐渐死去。

烦恼就是一种很容易养成的习惯。吹毛求疵是另一个极其常见的，通过重复很快会发展壮大起来的情绪之一。

摆脱情绪控制的最好的时机就是它刚刚出现的时候，因为每次重复都会加深这种情感对你的控制力，你想摆脱它的控制也就变得困难。不论什么时候，一旦你发现你的思维或情感被某种消极情绪控制，立刻掌握住这一点，坚决地、真诚地对它说：“走开！”。重复地做这样的事情，那么坏习惯最终将会被克服。

思维惯性：

我们的潜意识精神活动是我们和他人提供给我们自己的建议的大仓库，而这就是“习惯性思维”，在提供给它精神原料的时候，我们必须加倍小心，因为这会让我们形成习惯。

解决思维惯性的方法：最好、最有把握、最轻松而且也是最快的解决思维惯性的方法，就是在自己的头脑里想象出一种积极的思想，并且让它取代消极思想的位置同时，通过对消极思想坚持不懈的思索，我们就能渐渐认清它客观上的本来面目。

我们要养成良好的行为习惯，哪怕这个行为习惯在养成时会花费很大的精力。但是，我们一旦养成，便会一直受益。否则，将会花费更大的代价去更正这个不良的习惯。

那些能够控制自己思维的人：

大部分人都让我们感觉缺乏主动积极去生活的感觉，而这种感觉正是区分“活着”的人和“生活”的人的标志。

弱者和强者，伟人和庸人之间的最大区别就在于能量和不可战胜的决心：一旦确立了目标，要么成功，要么死。这种品质可以帮助一个人实现世界上所能实现的一切。

如果你想要成为自己思想的主人，这本书是

财富法则读后感 篇3

本书是作者根据美国国情提出的投资理念。虽然具体情况可能不适合国内投资，但作为一种投资理念，仍值得我们研究和借鉴。作者有消除重复投资错误的使命感。

他的投资经验和深刻见解适合所有愿意“聪明致富”的人。在正式录之之前，让我们简单介绍一下作者布雷特·麦克蒂格。布雷特麦克蒂格(brett mctigue)是华尔街一位成功的**经理，也是美国广播电视投资节目的著名主持人。

作为一个想法，布雷特麦克蒂格(brett mctigue)一直想为普通客户写一本参考书，讲述如何获取和积累财富，并将其作为退休后的第一要务。然而，在联系了大量投资者后，他发现有太多人持有错误的想法，偏离了相反的致富道路。他不禁自问:

为什么投资者总是拿血腥的经历换来教训？为什么这么多努力工作的人最终不能照顾好自己？

结果，在客户的不断催促下，他总结了自己过去十年的工作经验和经历，仔细审视了沉迷于金钱游戏的经纪人和投资者所犯的各种错误，发现了投资老手们无法逃脱的盲点:他调查了500多名白手起家积累了数百万美元财富的投资者，分析了他们的制胜之道，最后总结了这本书的精髓财富十**则(ten rules of wealth)。第一章，规则1，设定目标。

如果有计划，一切都有自己的基础。另一方面，冲动是不可避免的。热情是创新计划背后的驱动力。

设定目标是走向成功的第一步！因此，笔者自然将目标设定列为致富十大原则的首要任务！设定目标不等于实现目标。

不是每个目标都能达到自己想要的。任何目标设定都必须为失败留有余地。失败本身并不是无用的，但它会让你背弃自己，重新考虑并采取正确的行动。

请记住，在设定目标时，没有所谓的“失败或失败”问题，只有不同的结果。设定财务目标的过程是整个“创造财富”概念的重要基石。制定财务目标实际上非常简单，可以理解为未来的以下目标：

1。建立应急循环**；2。保证家庭成员的经济安全。保证财产等的顺利转移。

短期、中期和长期的财务目标应该不同。设定财务目标的最终目标是财务独立。那么，什么样的财务计划是成功和可行的呢？

这应该是一个能为你提供基本生活保障的计划，包括每月抵押或租金、水电、食品、保险、交通和各种财产税。经过多年的坚持不懈的储蓄，你将享受到未来的甜果。在这一点上，你的投资组合产生的利息收入足以支付基本费用，而你只需要10年就可以实现。

然而，前提是你必须节省15%的年收入，然后再节省一部分年薪增长。当你继续你的储蓄计划，你最终会实现你的财务独立的目标。这是阅读财富规则后的一篇示范文章。

致富之路：我相信金融独立的目标将在10年内实现。停止不必要的浪费，制定财务目标，制定财务计划。

财务计划应该包括你所有的目标和你投资组合(或资产)的规模。你需要每年加薪一节省15%的收入。马上开始。

请好老师和朋友尽快完成你的目标。

建议：从无到有，不管你是教师、销售人员还是高级经理，你都可以在10年内节省足够的基本开支。这不是一个寓言，前提是你必须坚持储蓄:

每年储蓄15%的收入，并再次储蓄加薪。不要犹豫！尽早开始存钱以备不时之需，储备老年生活的基本必需品。

这可能很难，但坚持下去，最终的结果肯定是值得的。第二条：节俭的生活就像富人和穷人一样富有；富人越穷，穷人越穷。所谓的“节俭”就是践行中庸之道谦虚、朴素、节俭，量入为出，但这并不意味着谦虚乞讨或吝啬寒酸。

法律看起来很简单，但它是最容易被滥用和误解的十大致富规则之一。简而言之，节俭意味着为了达到财务独立的目标，必须“多挣少花”。“节俭”方式成功的关键是你的牺牲也应该得到回报。

换言之，如果你打算放弃追求某样东西，你必须确保你决心把你省下的钱变成一项投资。否则，节俭只会让钱白白浪费。在达到“多挣少花”的要求之前，你必须知道支出的数额和地点。

知道自己是如何花钱的似乎很正常，但这是你财富的关键。记住，一个人的财富取决于你的支出，而不是你的收入。

仔细考虑你的消费习惯。你会找到成百上千种方法来节省很多钱，而不是你的生活质量。请相信我，必须有更便宜的替代品(或其他选择)，对每项支出都有相同的效果。唯一的区别是品牌名称和细微的区别。

如果这些改变让你感到沮丧，那么再考虑一下你的财务独立目标。致富之道:多挣少花。

记录至少三个月的消耗量。削减不必要的开支。把每一分钱都花在汽车、旅游和购物上。

有计划地减少负债。找出**可以省钱，把省下来的钱投资。不要随意挥霍。

只有这样，你才能成为富人。建议:节约和未雨绸缪非常重要。

如果我不能为我未来的财务负责，谁会支持我？第三章规则3应急**储备“应急**”的重要考虑是保持高流动性投资，避免陷入无效周转的财务困境。准备“应急**”的目的是避免因紧急情况而使用长期投资**。

至于应该准备多少应急**才足够呢？这也是“不时需要”规则的第一个重点。原则上，不管你退休与否，你必须准备一笔相当于你六个月平均支出的款项。

从理论上讲，紧急**不适合长期投资，因此应优先考虑高利息。同时，请记住，在进行任何主要以赚取利息为目的的投资时，你必须将商品与商品进行比较并讨价还价。此外，不要将紧急情况**存入支票账户，以免被挪用作其他用途。

“不时需求”规则的第二个重点是高流动性(或高流动性)投资。一旦个人、市场或税收状况发生变化，作为一种对策，投资可以迅速实现。因此，成功的投资者非常清楚流动性投资和非流动性投资的区别。

“不时需要”规则的第三个关键点是防止周转问题。保险在这方面的作用尤为突出。建议在购买保险前，多做比较，找一个有经验的**人。

学习你需要的各种保险，包括住宅火灾保险、汽车保险、人寿保险、健康保险、意外伤害保险和长期医疗保险。寻找最合适的保险金额、保费和节税等需求。同时，有人建议每个人都应该另外购买一份意外保险。

仔细评估个人的人寿保险需求是防止经济困难的关键。问题是，什么样的人寿保险，需要多少钱？有一个简单的算法可供参考:

这个保险金额应该相当于年收入的7-10倍，加上其他应付贷款(包括抵押贷款)的总和，这样你的家庭就可以满足日常生活的需要，只要他们好好利用这个津贴。

大多数人重视人身保险的必要性，但往往忽视意外伤害保险。那么，如何计划事故保险的覆盖范围呢？它应该相当于你年收入的70%。

与你现在的工作相称的意外保险是绝对必要的。致富之道:设立应急**。

投资流动**。居民火灾保险、汽车保险、意外伤害补充保险、定期人寿保险和长期医疗保险，确保财务安全。建议:

决定你财富的是你的支出，而不是你的收入！建议每个人都准备一个相当于六个月平均开支的紧急情况**。这个**不应该包括在你的投资组合中，而是在一个相对保守的货币市场**。

第四章，规则四，时间和复利耐心，以及复利的概念，是致富的两个关键。长期投资的吸引力是什么？只有两个词复利，可以解释一切！

伟大的资本主义者罗斯柴尔德曾经说过:“我不知道所谓的世界七大奇迹是什么，但我知道第八大奇迹，那就是复利！”因此，成功的投资者可以说，没有人不知道这个奇迹，可以充分发挥它的力量。

充分利用复利的最好方法是尽快开始储蓄。一旦你下定决心存钱，你可以用“72法则”来计算不同利率下你的财富翻倍所需的时间。公式很简单:

72除以年回报率。

持有时间和风险降低之间的关系:持有时间越长，获得正回报率的相对机会就越大。即使他们持有小股，他们的年回报率也相当惊人:

因为长期时间效应降低了这些小股已经很高的风险，并使他们的年回报率达到令人满意的水平。时间认知的四大敌人中的第一个是所谓的“期望”，有时它实际上是“固执”的同义词。普通散户投资者有这样一个问题:

“赔钱时紧抓不放，赚钱时急卖”。必须指出，在**市场上，“固执”是绝对不可能的。销售决定必须基于详细的信息和仔细的考虑。

换句话说，一旦**基本面变坏，就是卖出的时候了。“无聊”是第二个敌人。应对无聊的正确方法是坚持你的投资策略，这个策略已经得到充分考虑，风险已经确定。

第三个敌人是贪婪。贪婪有时源于厌倦的延伸。为了克服这种贪得无厌的心态，建议这些投资者采取这样的策略:

当**涨到一定水平时，卖出部分**，以收回最初投资的所有成本。第四个也是最后一个敌人一定是恐惧。“恐惧”比其他情绪更能让投资者付出代价。

所谓的“**”只会让投资者错失****的机会。在市场上，“时间”的价值远胜于时间。

对时间认知的正确理解在于，你必须将不同目的的财务目标与相应的投资期相匹配。至于如何安排投资目标与持有时间之间的联系，一般来说，**或其相关投资(如**)的持有时间应至少为3-5年。此外，如有必要，到期偿还本金的债券、定期存款和其他投资必须持有至到期日。

致富之道:从事长期投资。短期、中期和长期投资的适当分配。

任何期望都必须是现实的。随时检查时间认知的四个敌人期望、厌倦、贪婪和恐惧是否已经破坏了你的投资纪律。建议:

一旦你开始做，不要半途而废。持续增加投资金额并不容易。更难坚定不移地进行长期投资。

在这段时间里，如果市场崩溃，不要恐慌。市场将逐渐从危机中复苏，并达到新的高度。如果你购买**是为了它们的长期发展潜力，你可以放心，它们最终会回到应有的价值。

第五章规则5谨慎投资生活充满了黑暗和模糊的东西，但是你的投资必须被排除在外。谨慎的投资者总是尽最大努力避免从事高风险投资，并尽最大努力避免扩大信贷和所谓一夜暴富的无聊策略。

风险和回报:一些投资工具的风险往往高于它们提供的回报。请尽量避开他们。

如果你真的想投资，请将其限制在投资组合的5%以下。当风险增加但回报减少时，不要投资。请记住，你不能让市场的起伏影响你买卖**的决定。

谨慎的投资者总是耐心的，他想要的只是长期投资。富兰克林曾经说过:“货币本身具有大规模再生产的性质。

它可以一代又一代地创造更多的钱。”如果你天生喜欢追求高风险，你会从中获益良多。然而，它更有可能一贫如洗，回到起点，从头再来。

致富之道:尽量避免只会增加风险但不会增加更多或同等回报的投资。在**投资组合中，最多只能持有比例低于5%的高风险投资。

让我们一起来看看他们。

财富法则读后感 篇4

作为一个想法，布雷特·麦克蒂格一直想为普通客户写一本关于如何获取和积累财富的参考书，并将其列为退休后的头等大事。但是，在接触了大量投资人以后，他发现有太多的人怀抱着错误的理念，在与致富相反的道路上渐行渐远。他不禁自问：

为什么投资者总是用血腥的经验换来教训？为什么这么多一辈子努力工作的人都不能维持生计？

于是，在客户的不断催促下，他总结十几年来的工作经验与心得，仔细检视那些在金钱游戏中打滚的经纪人与投资者所犯下的种种错误，找出投资老手亦不能幸免的投资盲点：对500多位从一无所有，到最终积累了成百上千万美元财富的投资人进行了调查，分析他们的致胜之道，终于归纳出本书的精髓10大致富法则。

第一章法则1 设定目标

行事若有计划，一切自有依据;反之，则不免流于冲动。

热情是创新计划的动力，设定目标是成功的第一步！因此，笔者自然将设定目标列为致富十大原则的首要任务！

设定目标并不等于实现目标。不是每个目标都能实现它想要的。为了设定任何目标，你必须为失败预留机动的空间。失败本身并非一无可取，而是让你反求于己、重新思考，并采取正确的行动。请切记，设定目标时，并没有所谓失败与否的问题，有的只是结果的不同而已。

理财目标的设定过程，正是构建整个财富创造理念的重要基石。设定财务目标非常简单。可以理解为未来的以下几类目标：

1、 设立紧急周转用的**;2、保障家人的财务安全;3、确保财产的顺利转移等等

财务目标应是短期、中期和长期的。设定财务目标的最终目标是财务独立。那么何种财务计划才成功可行?它应该是一种可以提供给你基本生活保障的计划，这些基本生活保障包括：

每月抵押或租金，水电费，食品，保险，交通和各种财产税。经年累月、持之以恒的储蓄，将使你日后品尝到甜美的果实。此时，您的投资组合产生的利息收入足以支付基本费用，您只需要10年就可以实现这一目标。

但前提是，你必须每年节省15%的收入，然后每年节省加薪。当你继续实施储蓄计划时，你最终会实现财务独立的目标。

致富之道：

相信10年内必可达成财务独立的目标。

停止不必要的浪费，制定财务目标，制定财务计划。

财务计划应该包括你的所有目标和投资组合的规模。

每年需将15%的收入与加薪部分一并储蓄下来。

马上开始。

请教良师益友，以便尽速完成你的目标。

忠告：从零开始，不论你是位老师、销售员或高级主管，都可以在10年后，存够足以应付基本开销的金额。它不是天方夜谭，前提是你必须持之以恒地储蓄：

每年储蓄收入的15%，并且将加薪部分再存起来。不要犹豫!赶快开始未雨绸缪，储备晚年基本生活所需。

这可能很难，但坚持下去，最终的结果肯定是值得的。

第二章法则2 俭朴生活

俭如穷人的富者愈富;奢如富者的穷人愈穷。

所谓节俭，是为中庸而奋斗，懂得控制，朴素，节俭，量入为出，但并不意味着卑微乞怜或吝啬。这一法则看似浅显，却是10大致富法则中，最容易被人滥用与误解的法则之一。简而言之，俭朴意味着必须赚多花少，以便达成财务独立的目标。

节俭成功的关键在于你的牺牲也应该得到回报。也就是说，若你有意放弃追求某些事物，就必须保证自己有这种定力，可把省下的钱转为投资。否则，一味的俭朴只是留下可供挥霍的钱罢了。

你必须明了花费的金额与去处，方能达成赚多花少的要求。明确知道自己如何花钱，看起来再平常不过，但它是左右你是否变得富有的重要关键。记住，一个人有多富有取决于你的支出，而不是你的收入。

请仔细想想你的消费习性，你将发现有数以百计的方法，可以省去你不少的金钱，而非你的生活品质。请相信我，对你每笔支出而言，一定还有效用相同却更为便宜的代用品，惟一不同的只有品牌名称与不易察觉的小小差异而已。如果这样的改变会让你感到失望，请重新考虑你的财务独立目标。

致富之道：

赚多花少。

记录至少三个月的消费情况。

削减不必要的开支。

善用每一分买车、旅游与购物的钱。

有计划地降低负债。

找出**可以省钱，把省下来的钱投资。不要随意挥霍。你将有机会跻身富人之列。

忠告：省吃俭用与未雨绸缪相当重要，如果我不能为自己未来的财务负责，谁会愿意为我挺身而出?

第三章法则3 应急**

准备金应急的重要考虑是保持高流动性投资，避免陷入周转不良的金融泥潭。

编制应急预案的目的是避免因突发事件而动用长期投资资金。

至于应该准备多少应急**才够用?这也正是不时之需法则的第一重点。原则上，不论你是否已退休，都必须准备相当于个人6个月平均支出的金额。

理论上，应急**不适合做长期投资，所以应以赚取高额利息为优先考虑，同时，请千万记住，进行任何以赚取利息为主的投资时，务必货比三家、斤斤计较。另外，绝对不要将应急**存入支票帐户内，免得被挪作他用。

不时之需法则的第二重点在于，必须备有流动性高的投资。一旦个人、市场或税制的状况改变，可以迅速变现该投资作为对策。因此，成功的投资人非常了解流动性投资与非流动性投资的差异。

不时之需法则的第三重点，在于防止周转不灵;保险在这方面的功能尤显突出。建议你在投保前，务必多多比较，找位经验丰富的经纪人;详细研究你所需的各种险种，包括住宅火险、车险、寿险、健康险、意外险与长期医疗险等;以找出最适合你的保额、保费与节税等各种需求。同时建议每人都应再加保一份意外附加险。

审慎评估个人的寿险需求，正是防止陷入财务困境的关键所在。问题是，何种寿险与多少保额才符合所需?有一种简单的算法可供参考：

这份保额应相当于年收入的7~10倍，再加上其他应付贷款的合计，如此你的家人只要善加运用这笔理赔金，一定可满足日常生活所需。

一般人都注意到寿险保单的必需性，但往往忽略意外险的投保。那么，如何规划意外险的保额?它应该相当于你每年税前收入的70%左右。绝对有必要买份和你目前工作相称的意外险保单。

致富之道：

建立一份应急**。

投资流动性**。

投保住宅火险、车险、意外附加险、定期寿险与长期医疗险，以保障财务安全。

忠告：决定你财富多寡的因素在于你的支出，而非收入!建议每个人都应准备一份金额相当于6个月平均支出的应急**。

这份**不应包含在你的投资组合内，而是投资在相对保守的货币市场**中。

第四章法则4 时间与复利

耐心再加上复利的观念，是通往致富之门的两把钥匙。

长期投资的吸引力究竟何在?仅仅两个字复利，即可说明一切!大资本家罗斯柴尔德曾经说过：

我不清楚什么是所谓的世界七大奇迹，但我却真正知道第八大奇迹，那就是复利!因此，成功的投资者可以说无人不识这一奇迹，并将它的威力发挥得淋漓尽致。

善用复利效果最好的方法就是尽早开始储蓄!一旦下定储蓄的决心后，你可用72法则来计算不同利率下，你的财富加倍增长所需的时间。该公式很简单，就是：72除以年报酬率。

持有时间与风险降低的关系：持有时间愈长，相对获得正报酬率的机会愈大。纵使持有的是小型股，其年报酬率亦颇为惊人：

因为，长期的时间效应已降低了这些小型股原本就高的风险，并使其年报酬率达到令人满意的水平。

时间认知上的四大敌人

第一种就是所谓的预期，有时其实就是固执的代名词。一般散户都有这种毛病：赔钱时紧紧抱牢，赚钱时急急卖出。

必须指出，固执在股市中是绝对行不通的。一个卖出的决定，必须建立在翔实的信息与深思熟虑之上才是可行的。也就是说，一旦该股的基本面转坏时，就是卖出的时机。

厌烦，正是第二位敌人。面对厌烦的正确之道就是，坚持你那经过全盘考虑且风险确定的投资策略。

第三位敌人则是贪婪。贪婪有时起源于厌烦的延伸。为了克服这种贪得无厌的心态，建议这些投资人采用这种策略：****至某一程度时，卖掉部分持股以收回当初投入的所有成本。

第四位也是最后一位敌人，则非恐惧莫属。恐惧较其他情绪更能让投资人为此而付出惨重代价。所谓的**，带给投资人的只是错失各种购买**的良机而已。

市场中，时间的价值远远胜过时机的掌握。

有关时间认知的正确认识，在于你必须将你各种不同目的的财务目标和与之相对应的投资期限配合得恰到好处。

至于投资标的与持有时间的关联究竟应如何安排，一般来说，**或与其相关投资的持有时间最少应在3~5年之间。另外，债券、定期存款与其他到期还本的投资，若非不得已，请务必持有至期满为止。

致富之道：

从事长期投资。

适当配置短、中、长期的各种投资。

任何期望必须合乎实际。

随时检视时间认知上的四大敌人预期、厌烦、贪婪、恐惧，是否破坏了你的投资纪律。

忠告：一旦你开始为之，绝对不要半途而废。持续增加你的投资金额并不简单;坚定不移地长期投资则更加困难。

这段时间，若逢市场崩盘，千万不要惊慌，市场度过危机必将逐步恢复生机并再创新高。若你买**为的是它们长期的发展潜力，你根本大可放心，它们最终还是会回复到应有的价值的。

第五章法则5 谨慎投资

生命中充满了晦暗难明的事物，但你的投资必须除外。

小心谨慎的投资人总是尽量避免从事高风险的投资，尽量避免采取扩张信用以及所谓的一夕致富的无聊策略。

风险与报酬：某些投资工具的风险经常高过其提供的报酬，请尽量避开它们;若真想投资，也请把它们限制在占你投资组合的5%以下。当风险升高、但报酬却降低之时，请勿投资。

请牢牢记住，千万不要让市场的涨跌左右你买卖**的决策。

小心驶得万年船，谨慎的投资人向来充满耐心，他要的不过是细水长流的投资。富兰克林曾经说过：金钱本身具有大量繁殖的天性，它能一代接一代地繁衍出更多的金钱。

如果你天性喜欢追逐高风险，可能因此而获利匪浅;但更可能的是一文不名，只是再三地回到起点、从零开始。

致富之道：

尽量避免那些只会增加风险却不会增加更多或相等报酬的投资。

**型投资组合中，最多只能持有比例在5%以下的高风险投资。

任何听起来好得不象是真的投资机会，可能就不是真的，请勿轻易尝试。

《活着》读后感通用

随着我们的知识面不断扩大，我会运用到各种各样的范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，好的范文是怎么样的？或许"《活着》读后感通用"是你正在寻找的内容，还请你收藏本页以便后续阅读。

《活着》读后感(篇1)

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——题记

这本小说讲述了一个叫徐福贵的老人的一生。福贵本是村里地主家的阔少爷，却因赌博输光了家财。一夜之间，少爷变成负债累累的穷人。听到这一消息后，福贵父亲将祖宅和家里的田全换成铜钱抵债，不久后过世。而这时福贵母亲病了，福贵在去城里求医时被抓去做壮丁。两年后他终于回到家乡，可母亲早已过世；女儿成了聋哑人；家珍（福贵妻子）患上软骨病，无法干活；儿子因抽血过多过世。女儿与偏头女婿二喜结婚后日子还算好过，可惜在生下儿子后大出血过世；家珍在凤霞（福贵女儿）过世后不久也走了；二喜在工作中被水泥板夹死；外孙苦根吃豆子撑死。福贵身边的人相继过世，老了的福贵与一头牛相依为命。

福贵这辈子，家人都先他而去，三次看到那间躺死人的小屋子，三次躺过他的亲人，几次埋掉自己亲人的遗体，他的人生中充满坎坷。而他仍平和面对生活，哪怕活得那么沉重、憋屈，不抱怨不气馁。

《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

这突然让我想到了一个老人。

老人独居住在几十平米的房子里，老伴早已过世，儿女极少来看望她。她闲来无事，于是借来各种工具，为邻居家的小孩做起了鞋子、袜子，还织毛衣。鲜少有人了解，老人的双亲在她很小的时候过世，靠爷爷拉扯大，十几岁时爷爷也过世了。一个涉世未深的小姑娘吃不饱穿不暖地生活着。后来找到了如意郎君，可日子还是不好过，生下一个儿子却早夭；女儿打小体弱多病；幺儿还算健康。夫妻俩含辛茹苦将孩子拉扯大，孩子却是白眼狼，有了自己的家庭就对父母不管不顾。老夫妻俩便生活在弄堂里。四十多年岁月过去，丈夫最后驾鹤归西，老人处理后事后便孤独一人活着。面对人生的种种不幸，她从来不会抱怨，也从来不会被挫折打败，正是因为这样的好心态，她很健康，也受小孩欢迎，晚年生活过得不差。

悲剧总是接踵而至，令人无法喘息；命运总是如雨中浮萍跌跌撞撞。这又能如何？一生很短，少有圆满。所以，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是明媚的，一切都会变好，过了黎明，就破晓。

风乍起，合当奋意向人生，唯如此，才能在逆境中拥有一份良好的心境，从而顺利走出。

《活着》读后感(篇2)

通过**陈大惠老师的《活着》生活教育**，深受启发。生活中最基本的事情就是诚实守信。在经济高速发展的今天，一些原本属于我们的珍贵东西却丢失了，这就是中国传统文化！

它是中华民族几千年文明的结晶。

我们都知道百善孝为先这句话，可是，真正能做到的又有多少？与其不停的说教给孩子，还不如给孩子做一个榜样，俗话说，环境造就人，家长的一言一行，足可以让我们的孩子有样学样，所以，要想孩子成为一个有德性的人，家长的言行举止将起到举足轻重的作用！

很多家长知道这句话，但理解这句话的家长可能并不真正理解。很多人不知道富养一个穷孩子或一个富孩子的真正意义。认为男孩要严格，少给钱花，女孩要给买好的东西多给钱花。

“穷”养男孩的真正内涵

作为父母一定要清楚，现在儿子受“苦”，长大后才会成为一个“富有”的人，成为真正的男子汉!对于每个男孩子来说，无论是成长还是成熟，都需要自立自强，需要承担更多的责任，需要面对更大的困难，需要不懈的自我奋斗好多人认为“穷”养男孩，就是控制孩子的花销，不要给他太多的享受，以免惯坏他，这样的理解较为片面，和我们所说的“穷”养有一定的区别，我们认为“穷”养男孩更重要的意义在于通过对“穷困”和“艰苦”的切身感受，对孩子意志、品质、性格、心态的磨砺、锻炼和培养给孩子带来的价值。

“富”养女孩的真正内涵

女孩富养，其主要真义是从小要培养她的气质，开阔她的视野，增加她的阅世能力，增强她的见识。“富养”的女孩，因见多识广、独立、有主见、有智慧，很清楚自己要的是什么，什么是真正值得追求的东西。等她到花一样的年龄时，就不易被各种浮世的繁华和虚荣所**。

女孩应该培养的最重要的品质首先是理解。她性格好，能控制自己的情绪，对帮助她的人心存感激。她是一位优雅的女士。

说了这么多，前提必须是我们如何生活下去，如何在这样的社会里活着呢？生活不是享受，而是活得有意义，对别人有用，对社会有用。不要把别人的生活当做自己生活的蓝图，不要努力达到别人的水平。

有意义、有价值的生活，并没有什么准则。生活的准则是自己。把自己的一切都奉献给自己的生活是一种有意义和有价值的生活。

心存一颗感恩之心，才会让我们幸福的生活下去，感恩是幸福和成功的**，人应该持之以恒地怀有这种感情。人，无论你过什么样的生活，无论贫富成败，你都应该心存感激。心存感恩，回报他人，是我们的幸福源泉。

我们应该自己做，我们应该教育孩子和学生，影响周围的人，向社会传递正能量。

陈大惠的传统文化论坛系列让我的心情趋于平静，让我的头脑保持安静，让我感到感激。我将用心学习传统文化，踏踏实实工作，用心体验生活的幸福。我的“十一”过得充实。这一切得感谢陈校长的温馨提示。

《活着》读后感(篇3)

读《活着》有感1000字：

我看到了希望，可是火苗又灭了。昨天下午拍完桃花便去西西弗把《活着》的后半篇看完了，上周断断续续在上班的空闲时间看完了前半段。感触颇深，在书店昏暗的台灯下，抑制住眼泪，内心隐隐作痛，很憋人。

余华开篇是以本人的第一人称来描述客观环境，接着又在一位叫福贵的老人讲述中，给读者编织了一个故事。故事的主人公便是福贵。

地主少爷福贵娶了米行老板的女儿家珍，年少荒淫无度，整日赌博嫖娼，输尽家财，一贫如洗，爹被他气死了。龙二赌博赢得他的财产当了地主，为了生存，福贵成了龙二的佃户，母亲积劳成疾，福贵在去城里求医的路上被强征当兵，逃得一命回家，发现母亲病死，女儿凤霞在生病后变成聋哑人。家珍又得了软骨病，活泼善良的儿子有庆为了救县长的媳妇竟然在医院被黑心医生抽血过度而死，凤霞好不容易嫁了疼她的二喜，又难产死亡，二喜在做活的时候被水泥板压死，可怜的孙子苦根竟然在四岁的时候吃豆子撑死了。一家八口人死了七口，福贵一个又一个一次又一次亲手埋掉了至亲。到最后陪伴他的只有一头同样唤作“福贵”的老牛。他在命运的击溃中无能为力又努力活着，没有叫喊，没有进攻，而是一直在忍受生活给予的苦难和平庸。

《活着》没有华丽的辞藻，整篇都是用平淡的语言来描述，如同一个乡里垂暮的老人在讲述自己的一生。平淡到那些失去至亲的悲恸仿佛与己无关，而我们又能感受到福贵面对每一次的灾难的无能为力。往往无声的呐喊才最痛彻人心。让读者在心里默默为他祈祷下一次就有好运降临，可是现实就是一把冰冷刺骨的刀刃。

生老病死本是人之常情。而余华造就的每一次死亡都是突如其来，没有征兆。凤霞的难产，二喜一再强调保大不保小，在医生的喜庆里说大小都保住了不到一会儿，凤霞便死了。从来没出过事的工活中，偏偏二喜被水泥板压死，皮肉模糊，儿子还在池塘扔石头，听到父亲死前用尽全身力气的呼喊，不谙世事的他应了一声继续玩，听到父亲死了的噩耗，他还全然不懂死亡是什么。苦根最后却因为吃了太多的豆子被撑死。这些从来没想过的死亡，每一件都发生在他们身上。没有做过任何亏心事，却一点也不被上天眷顾。也许在那个不平等的时代，死亡也是安稳。福贵在这些灾难面前清醒又坚强的活着，他不去面对已经失去的，而是在自己所拥有的东西里寻找寄托，哪怕最后孑然一身，在菜场上买了一头与自己同病相怜差点被宰掉的老牛。

余华在书中更想让我们了解的是面对人生的态度，《活着》便是一面人性的镜子。贪图享乐的公子哥终究会败家，而勤恳善良才是中华民族宣扬的传统美德。我们改变不了时代，只能在自己日息的作为中影响他人。知恩图报，知错就改，平静坚强，度过此生。

我们穷尽一生寻找活着的意义，然而活着本身就是命运对我们的馈赠。活着的意义，就是忍受命运带给的一切。安安静静简简单单的活着，这是对生命最好的尊敬。

《活着》读后感(篇4)

凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”！如果中国人是野蛮的，这个国家会是什么样子？试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面**人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大**……其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。

中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止！柏杨老先生在这本书中把中国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人被“誉为”：酱缸蛆。

我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些不过瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就暂且沿用前辈的叫法吧。

《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并形成一股风潮，席卷海峡两岸、神州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一起热烈地讨论书中所批判的社会现象和文化传统，但很快这本书又成了**。上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读此书是高中的时候在网上看到了其中最精彩的一篇文章，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇文章，不过看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。虽言词犀利，但收获颇丰。

几年后，我在一家小书店闲逛，突然看到这本新出版的书，毫不犹豫地买下了它！说实话我不喜欢那些软绵绵的一看就知道是所谓的“文人”写的文章，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只是轻轻地挠一挠，小打小闹，不过瘾！

我并不是说文章写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。文章不是药，而只是处方。医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持……这些都是你自己的事情。

如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁呢？！

中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者你担心中国的崛起会吞没你这个贫穷的小国，所以你想尽一切办法打击我们龙后人的信心。

不要总是抱怨中国人在国外被欺负！中国人在洋人面前抬不抬得起头，我认为关键问题不在于毛主席、周总理是否还在世，而是在于中国人要自己爱护自己的同胞！常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者也、常有光天化日公然**女性而众路人围观之而无人相救者也……中国人，如果自己都不爱护自己的同胞，难道还指望美国、日本之流爱护我们吗？！

柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但是，我们不能粗心大意，而应该时刻保持清醒的头脑，反省自己，检查自己。

我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。举个简单的例子，我们真的是“礼仪之邦”吗？是的，在对外宣传上是的，可是环顾四周，真正像一个“礼仪之邦”吗？！

中国人，这一百年来，受了太多的欺负，根源何在？丑陋，自满，虚伪，别人不打你真奇怪！所以，如果我们要真正做到与小日本、美国叫板，那么，首先我们就应该成为真正的文明大国，成为一个有尊严的大国！

文明和尊严不是靠过嘴瘾骂出来的，奉劝那些总是喜欢在论坛上叫嚣一些毫不负责、狂妄自大的言论的朋友，多从自己身上找原因，从实际出发，踏踏实实地为中华民族的复兴大业做一点儿贡献，不要以为你的嘴皮子有多厉害，能够骂得小布什、小犬都缩头缩脑，心甘情愿地奉中国为老大，如果人人都这样的话，那么必然就应了鲁迅的那句话——长此以往，国将不国！

《活着》读后感(篇5)

余华的所有作品里给我印象最为深刻的是《活着》，即使看完之后心里还是有深深的震撼。对换角度而看，若是我活在那荒乱的时代里，或许我的心理承受能力并没有主人翁那么坚韧。身边的亲人独个在眼前离去，如今还是有丝深感同受的触动。

他的作品文字并不华丽，只是简单的描述便将人的心理描述出来。令我没齿难忘，从一开始奢华的地主生活，败家的行为，将整个家产都败完。然而地主时期的改革来临，新中国的崛起，掀起一阵热潮。或许对于农民来说这是新时期，但是对于地主而言，这是残酷的杀戮。

他的坚韧他的随时代改变的心智，无论是哪个时期哪个改革带来的悲剧，他依旧还是他，这个读后感给我带来强烈的打击，当我面对打击时，常常想起如果是他，会不会如我一般的放弃，错了他会一如既往的往前走，就如同十字军时期，他被充当兵役，南方走向北方，他依旧想着家，在这大乱的时代，他依旧往前走。

《活着》顾名思义便是活着，在恶劣百变的时期，随着时代主治时期的主事人变化。他活在凌乱时代，险些被炸弹击中，身处战乱之处，眼见亲近之人的离去。他所坚守的便是活着，即使再艰难的困难，他依旧勇往直前，最后他的身侧只遗留一头与他般黝黑的老牛。最初，我以为他只是无意识的活着。后面当看到他在夕阳下的背影，喊着他亲人名字的小牛。其实，他是将所有人的那份一起活着，看着这世界的朝阳，看着这世界的色彩。这便是《活着》给我深刻的读后感，在未来改变我的人生指导。

《活着》读后感(篇6)

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。

余华先生在创作时注入了大量的时代背景:内战、三反五反，大跃进，文化G等社会变革，这也是作品中更容易引起共鸣的地方，或许，刚开始，我还会因福贵的奢靡生活而愤愤不平，那么，到了最后，我就仅剩对于这样一位老人和他的老牛深深的敬佩。

在阅读时，我的脑海总是不由自主的浮现鲁迅先生《祝福》里的祥林嫂，同时命途多舛之人，都经历了生离死别，就如佛家所言:人生有七苦。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生之苦更是苦中之苦。余华先生韩文版自序中也说过:“《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着;也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的。”

我也曾困惑，为何《活着》在那样极端的环境中还要讲生活而不是幸存?就我个人理解而言，生活是带有仪式感、使命感的活着;而幸存更多的是大众化的思维认知。

美国时代周刊曾写道:中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无比同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

小说的结尾，叙述者看着老人和老牛在暮色苍茫中慢慢消失，留下他独自一人:“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

黄昏转瞬即逝，黑夜从天而降，福贵守着时光如常般活着，然后无惧地老去。

原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

《活着》读后感(篇7)

活着是一种使命

我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部**的一些看法。或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。

电影是根据余华的**《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。故事以40、50、60年代为背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗日战争、内战、大跃进和****。 40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，*****悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。

电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。这部电影的改编缓解了悲剧情节的原因是，在原著中，只有富人和贵族才能生还一头他梦寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。

面对这样一部电影，这一幕怎能不让人伤感或震惊。

生命的意义是什么？我不会说的。人只有先生活，才能体会到所谓的生活意义。

富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。穷困潦倒后，他找到了家庭和妻儿的幸福。

赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻，人们会深思熟虑，必须活着回家。

他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。我看到，当富人和他的妻子为死去的孩子哭泣时，教室里的一些女学生禁不住哭泣。这就是生命的价值，对死者的同情和对弱者的同情。在电影的结尾，我想的是好好生活，莫名其妙地想起我的家人。

每个人都应该好好生活，因为他身后会有人希望他活下去。我们应该对自己和家人负责。生活不仅是我们自己的事，也是关系到许多人感情和命运的事。

《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活

着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。有钱贤惠的妻子在别人眼里可能有点傻，但她的力量是我们都应该有的。

生活有很多意义。每个人都有不同的想法。我们不必要求别人和我们自己融合。我们要做的就是好好生活，勇敢面对生活中的困难，追求生活的意义。

永不放弃，永不放弃，珍惜生命，创造价值。

这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。〕

——摘自余华第一次看余华的《活着》，我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的时候，我变得暴躁和怨恨。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。

当我伤害那些深深爱我的人时，我也深深地伤害了自己。其实，我比余华还残忍。我伤害了那些爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。

为什么我要把我的痛苦强加给爱我的人？

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

在艰难中活着，在活着中享受艰难！

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片的背景是从内战到解放战争，再到大跃进，最后到*****。虽然他的一生经历了这么多的曲折，但最可悲的是，他把黑发男送给了白发男两次。

但这些磨难并没有让他崩溃，他依然坚强地活着。事实上，福贵的命运是那个时代人们生活的缩影。无论是在战乱中，还是在政局中，无论是在顽强的斗争中，还是在糊里糊涂的生活中，老百姓只有一个目的。那就是好好生活。是的，就算再卑微的活着，只要

活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但福贵在影片结尾时依然面带微笑，因为他知道只有活着才能看到生命的希望。

只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。因为祖辈留下的财富可以挥霍，他每天都以赌场为家。他的妻子多次利用他们的孩子劝说他，但他一次不听他们的话，仍然喜欢赌博。

俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最后，福贵终究是把家产都输光了。

从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之后来发生的种种波折，使福贵变成了一个全心为家庭而奋斗的男人，也让他慢慢懂得了幸福的真谛。

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢？但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。

有些人在曲折的生活道路上显得非常脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛。。。。。。命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。

一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。

只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

《活着》读后感(篇8)

读完整本书后我很愤怒。

作者写的这句话我喜欢：对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己。

书中女主人家珍如果放在现在社会她一定是个有作为的女人。她代表了那个社会一代人的生活环境及中国女性所具有很多优点，可谓是三从四德。但也反映出那时人封建思想根深蒂固。故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作现在人或许以各种方式自杀了。我自己的观点分析是，家珍的聚给福贵组成了一个温馨的家，龙二被枪毙也带来一个重生的福贵，他彻底和自己的过去说拜拜。但对家珍来说她的压力痛苦付出始终未变，有庆的死家珍实际上倒下了家跟着也慢慢没了，家珍的散带走了一个温暖的家。在家珍的生命里，有庆的死使她第一回开始憎恨社会憎恨世态炎凉。我想福贵不是完全了解家珍的。为什么我这么说呢?看苦根的死，他根本不是个好男人，一直都是。他连个孩子也照顾不好怎能照顾好家珍和其它人呢?听邻居对家珍的评说无是非。想想她付出很多。福贵活着就促成这个故事的传播。

附言：有庆的死使我想到2013年发生在江西一个六男孩双眼活活被挖，凶手竟是朝夕相处的人。惊人相似。我顿时也惊出一身冷汗，原来这么多年过去了，农村地貌虽然变化万千，可人的思想并没扭转。大家都太在乎表面现象确无意识人内心那股强大叛逆前进的思想。

人类无法忍受太多的真实。

故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作现在人或许以各种方式自杀了。其实我也很想问大家，如果你们是福贵，经历了那么多，你们有勇气活着吗?

有，我非常肯定，因为在经历过很多事之后，你会觉得大富大贵是活，穷困潦倒也是活。

他们那个年代的信仰就是吃饱穿暖，顺其自然，听从生命的召唤，需求层次就停留在那。

有时候读书，头脑里若没有那个时期的一些影像，你看活着会有很多不解的。但是电影给你创造出来了。

活着就是表达一件事。

历史给人的踏实感那是无法言明的。

好好活着，所有不能让你死的都能让你坚强，好好活着。

锻炼自己强大的内心，这个社会永远击不跨你。

世界没有给希望的时候自己不能给自己希望，比较可怕。

明白自己为什么活着，生命才会更精彩。

余华的书让人看着很绝望，让人窒息。

镜头语言毕竟是有限的 文字能展现更多镜头表现不了的东西 但是通过镜头 人物故事主题却也更为集中 这很考验导演功力的 很多人说活着是张艺谋拍过的最好的片子 很大原因是故事本身好。

书中有一点，福贵极少提到老丈人，家珍的娘家在帮助家珍婆家时福贵似乎描述不多，可能作者有些偏心。

余华是先锋派的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶、暴力、死亡是他执着于描写的对象。

我们不是为了了解他，而是为了更了解自己。(关于读作者)

我觉得他们之所以写小说，就是因为小说可以把他们藏到背后，他们也许并不愿意读者打探自己。

我印象最深的就是那句：谁也不知道前面等待我们的是什么。

我最喜欢的是，富贵妈的说的，只要人活的高兴，就不怕穷。

我觉得活着是一种纯粹的欲望，也是一种责任。

活着为了体验生命的过程。

人为什么可以淡然，是因为心里可以放下很多东西。

活着，好沉重的话题。我从来没有想过这个问题。我觉得活着是一个很重大的责任，就像小说里，富贵的所有作为都是为他他的家庭，活着也承担家的责任。

鄙人见解，我觉得最大的是一种责任，有太多的你必须要做的事，责任这方面淡然不起来啊，有时想人真的连有死的资格都没有。

人要是经历很多，他对生的意义会看的更重。

讨论也只是仁者见仁智者见智。不会有什么结果出来 只是希望大家能在交流当中 更加了解自己 了解作品 了解活着的意义。

书读的越多越觉得自己无知。

杨绛：想得太多而书读得不多。

我觉得作者的手段，只有一个就是不断摧毁树立起来的美好形象。

虽然一气呵成 但是觉得用力过度了，节奏掌握的不对，到后面不能再让我感动了 而是和福贵一样 对人物的生死麻木了。

有点过于为了表现死的悲而用各种方法营造死亡。

每个人都觉得自己经历的很多，其实只不过是自己经历的方式跟别人有些不同而已。

被安排，肯定到最后会被现实妥协，最后的最后，最大的会是不甘心!

大多数都想要自己的人生 但是往往到了后面都不得不妥协。

有人选择抗争，好比你翅膀硬了，有时候你就有抗争的底气。

努力!不一定有好的结果!但是我一定有个自己喜欢的过程!

打着爱的旗号做的事情是最可怕的。

没有在深夜痛哭的人不足以谈人生。

我觉得书中有个观点不对人不能只为了活着而活着。

那个时代的人就是为了活着而活着的吧。

读第一遍，我觉得心被撕扯，读第二遍，我觉得或许人生就是这样，读第三遍，我觉得自己非常非常幸福。

余华是一个了不起的人，因为他能给予人们幸福感。

对于幸福每个人的观点不一样喜欢钱和房子的人也不能否定，毕竟他们觉得那就是幸福，他们得到了，就觉得幸福了。

人生就是可能意料不到的时候陷入绝境，我很庆幸今天，它没来，这就是我的幸福。

没有什么幸福不幸福的我觉得幸福不是恒定的。我会因为一件突如其来的小事感到幸福，也会因为一件准备已久并成功的事感到幸福。

生存法则不允许他再不懂事了。(书中人物苦根)

要么死，要么像牛一样活着。

可以说福贵这名字是作者在这部小说中最大的反讽吗?

也是很多劳苦大众对美好未来的寄托吧。(回答)

不仅活着，还要有价值。

苦难是人类共同的财富。

苦难是人生宝贵的财富 回首时能让你记住的往往也是最痛苦的。

活：就是要尝尽人间酸甜苦辣。死：是生命中最好的发明。

西门吹雪一个人的时候不怕，有了爱的人就怕了，我肯定也怕。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受。

去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着。

述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

我们的幸福很多时候都在别人的眼里。

《活着》读后感(篇9)

余华的悉数著作里给我形象最为深入的是《活着》，即便看完之后心里仍是有深深的震慑。对换视点而看，若是我活在那荒乱的时代里，或许我的心思承受能力并没有主人翁那么坚韧。身边的亲人独个在眼前离去，现在仍是有丝深感同受的牵动。

他的著作文字并不富丽，仅仅简略的描绘便将人的心思描绘出来。令我没齿难忘，从一开端豪华的地主日子，败家的行为，将整个家产都败完。可是地主时期的变革降临，新我国的兴起，掀起一阵热潮。或许关于农人来说这是新时期，可是关于地主而言，这是严酷的屠戮。

他的坚韧他的随时代改动的心智，无论是哪个时期哪个变革带来的凄惨剧，他仍旧仍是他，这个读后感给我带来激烈的冲击，当我面临冲击时，常常想起假如是他，会不会如我一般的抛弃，错了他会自始自终的往前走，就如同十字军时期，他被充任兵役，南边走向北方，他仍旧想着家，在这大乱的时代，他仍旧往前走。

《活着》望文生义便是活着，在恶劣百变的时期，跟着时代主治时期的主事人改动。他活在杂乱时代，几乎被炸弹击中，身处战乱之处，目睹接近之人的离去。他所据守的便是活着，即便再困难的困难，他仍旧一往无前，终究他的身侧只留传一头与他般乌黑的老牛。开始，我认为他仅仅无意识的活着。后边当看到他在落日下的背影，喊着他亲人姓名的小牛。其实，他是将悉数人的那份一同活着，看着这国际的向阳，看着这国际的颜色。这便是《活着》给我深入的读后感，在未来改动我的人生辅导。

茶馆读后感通用

在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟。 对这本书的精髓有深刻的领悟，才能够用打动人心的语言来写读后感，您可能需要“茶馆读后感”我们为您精心挑选，读完这篇文章后分享给您的朋友们让他们也能够拥有这些知识！

茶馆读后感 篇1

推开茶馆的大门，我似乎觉得时间成了负担。里面藏有着无数张嘴，即使他们不说话，他们的痛苦也就是彼此的镜子，把对方看得清清楚楚，纵然彼此怜悯，却无法伸手触及。争吵，猜忌，无理，奸诈，正直，怜悯，谄媚……那是无数人心在尘世里滚爬的模样，在茶馆里他们只能以这样的关系维持着。

故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，一个小小的茶馆竟然生生纳下了各种势力的冲突与碰撞之后的残核。封建主义的顽固、社会渣滓的圆滑、民族资本主义的挣扎、君临在一切之上的帝国主义的存在拼凑了当时让人民水深火热的那块足下的土地，让他们无处可逃，也血淋淋地揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。

《茶馆》中第一次人性的裸露是康六卖女“顺子，你爸不是人，是畜生！可你叫我怎么办呢？你不找个吃饭的地方，你饿死！

我不弄到手几两银子，得叫东家活活打死！你呀，认命吧。”如此的一番话，这么简单将自己15岁的女儿卖给70多岁的太监的康六，作为母亲她丧失了人性，却只是因为活着无可奈何。

作为一个农民，她似乎已经换取了短暂的稳定生活。在底层阶级生活的人们啊在死亡线上挣扎，很多时候会悲惨到连亲情甚至人性都顾不上的地步。而收买顺子的彭太监，竟然为其安排了婚礼，如此明目张胆。

就是他的那一双手协助着另一双手挥起了屠刀，掀起了血腥镇压维新的惨象，拨开了慈禧太后狰狞的面孔，让这么一个封建顽固派的形象赤裸裸地出现在世人面前，并在自己不知情的情况下，挖着那份属于自己的坟墓。更不用说宋恩慈和吴祥子，他们都属于封建势力。而裕泰茶馆的王掌柜，他虽为人正直，不做昧良心的事，却有一个圆滑的心加上软弱的性子，导致一直顺应潮流改革的茶馆最终是落了个被霸占变成歌舞厅的下场，自己也在人性和利益的争斗中处于下风只能上吊自杀。

上来第一句话就说：“来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会！”的民族资本家仲义，他可以和太监庞总管的舌战中不卑不亢，假象是对总管温和、不带刺，可内心的呐喊声、正义感早已撕扯总管多时，虽是有一颗爱国的炽热之心，但在多种势力的压迫下，用民资救国抗侵略的梦想早已被剥落得不剩半点血肉。

或许活得轻松自在的数里边的常四爷了，他从来没有压抑自己的个性，从没有迎合世俗，亦没有刻意包裹自己的人性。他敢爱敢恨，骨血里就有着一股硬气也带着一副侠肠。他看不惯懦弱，面斥二德子。

他把洋鬼子往死里恨，可以把“我就不佩服是洋饭的”说得口沫齐出。他怒纤手刘麻子，一句“您可是个狠劲儿，给拉拢这路事！”在斥责着同样伤天害理的人道。

他也柔情似水，看不下初到茶馆的康六和她女人的褴褛，一碗肉沫儿面温暖了她们太多太多。带着骄傲，他不向苦难低头，不拿锄头养活自己。反观王掌柜，他的经营非常艰难，经营着人心，经营着在乱世动荡不安的人性，怎会不输给常四爷呢。

人们常说**的方式就是要控制痛苦，让它像插入身体的刀刃，钝重地不发出声音，但是锐不可当的进入，我想康顺子做到了。她忍住了常人不能忍受的苦痛，把光芒收拢在心，体现的恰恰是那份劳动人民觉醒的态度。她从那份束缚压抑残害的生活中，爬了出来，带着对生命崇高的追求，对生活热切的希望，毅然决然地带着养子康大力投奔到八路军革命根据地，走向一条革命的道路。

茶馆向我们呈现的是一张张血肉模糊的面孔，唯有带着清醒态度存活的康顺子、王大栓、周秀花等人扯住那阳光驱散着笼罩大地持久不散的阴霾，那即将消失的阴霾啊！

《茶馆》里的生与死啊，沉与浮啊，用着无数小人物的怎么活着与怎么死去，抖落着现世的**，抖落现世的血肉，抖落现世的骨头。或许我们学会常四爷的骨血里的硬气和侠肠，有着王掌柜的憨实却不能失掉胆气，装着康顺子收拢在心的光芒，方能在茶馆这千面无常的岁月里好好的存活着。

如果我开茶馆，我就不像老舍了。突然间，我只想让岁月安静无声。

茶馆读后感 篇2

今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。

这本书叫做《茶馆》，作者是中国著名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但***和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

茶馆读后感 篇3

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

茶馆读后感 篇4

暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。

《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。

我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。

《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。

茶馆读后感 篇5

《茶馆》堪称是中国话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。

茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，政权覆灭前夕三代的变迁。

另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。

戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。

而《茶馆》也是堪称“中国戏剧史上空前的范例”。

茶馆读后感 篇6

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里。下面是小编整理关于《茶馆》读后感。欢迎大家阅读!

《茶馆》读后感《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时，我们也要不断磨练自己，就像裕泰茶馆的改进一样，接受失败，不畏困难而上，才能上一个台阶。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

《茶馆》读后感老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍写**很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。

而那个人就是语言大师老舍，他用自己独特的视角和技巧，让整部戏的语言绽放出生命的光彩。

老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝后，生活更为艰难，但幸运之神眷顾了老舍。

一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。

在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

《茶馆》读后感乱世里的百姓要的很简单，活下去有饭吃。

王利发一辈子都在为茶馆奋斗。他的生意不景气。他开公寓，建仓库，然后打破祖先的规矩，邀请服务员。

他说：咱不就为了活下去嘛，当个顺民，见谁给谁请安磕头鞠躬的怕啥，然而，到头来，茶馆却是越来越破。

能怎样?只怪时代太乱，生不逢时。

秦二爷一生为国，为国变卖家业大办工厂，说“我要办一个顶大顶大的工厂，救救穷人救救国家。”

最后呢，国民**一句“逆产”全没了，从二十多岁的年轻力盛大兴实业救国到最后连棺木都买不起的垂目老人，衣衫褴褛，完全不像是个人，他的一生为国奉献，而然最后“咱为了国，可谁来管咱?”一句痛斥，惹多少心酸。

为国奉献有如严覆，荣氏家族那样风光的，然更多的是像秦二爷那般无奈的。受欺凌的小资本家，有梦想，却无处施展。

常二爷早年间一句“大清国要完”然后蹲牢。

他和外国人打过仗，但因为是旗手而被汉人打倒。

结局呢，这个现在看来忧国忧民，正直的小人物，就因为是旗人，做什么也不成，化缘来的棺材给了好友，自己年过古稀，别说棺木就是纸钱也是捡的。

茶馆的最后一幕，三人再次在那家破茶馆里见面喝茶，大喊着“一百二十吊!”干嘛，自己为自己送终，一辈子为国家忙活，一辈子为下一代活计生路，最后自己有谁来管?心酸之极，无人懂。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

生不逢时，乱世里连想苟活都困难。

宋恩子，吴祥子说“谁给饭吃听谁的”其实这才是乱世中百姓的心声。

为活命，才是根本。

读了，真想哭，老舍先生写下了一个时代的声音，真实在底层被压迫和欺负的人们的呐喊！

茶馆读后感 篇7

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。 而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都、为人们津津乐道。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁 ，从清末戊戌维新失败到民-国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个"繁荣"的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。在整部戏剧中，有个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我也不能接受这样的中国人。

那就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗 。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

茶馆读后感 篇8

《茶馆》是由导演谢添执导，由中国大陆制片，片长118分钟，1982上映。

世纪之交，古老的中国正迎来前所未有的巨大变革。老态龙钟的大清王朝摇摇欲坠，六君子的鲜血无法阻止历史车轮的滚动，老北京城的上空风云变幻，波谲云诡。王利发（于是之饰），北京城内裕泰茶馆的年轻掌柜。他谨记父亲的教诲，体面周全地迎送四方宾客。小小的茶馆内，三教九流各色人等穿梭于此：提笼架鸟哀叹时运的松二爷（黄宗洛饰）；慨叹国之将亡的刚毅满人常四爷（郑榕饰）；一心谋求实业救国的秦仲义（蓝天野饰）；丧尽天良买卖人口的刘麻子（英若诚饰）；打算娶老婆的庞太监（童超饰）……你方唱罢我登场，小小茶馆之内演尽世间的沧桑与凄凉……

本片根据老舍同名原著改编，并1983年第3届中国电影金鸡奖特别奖、文化部1982年优秀影片奖特别奖。

虽然这部原著闻名已久，始终没有看过，无论是书、电影、电视剧、戏剧等各种形式。今天看完觉得收获满满，应该早一些看。前些天趁着读书节搞活动，已经买了老舍先生选集，大部分经典作品都有，这包括这部《茶馆》。

1982年老片子，还能看到旧北京的一些影子，比如那茶馆高高的门楼，这些年随着发展，大部分旧建筑都拆了。还有就是京味很浓，语言的特色很突出，人物对白怎么听都像是在说相声。其中有一句话（不能够）我以前听某一个人讲，当初我还以为人家是故意这么说的。这次在影片里听到老掌柜的也经常讲，才明白原来出处在此。

看经典，长知识，长见识，长学问。

茶馆读后感 篇9

这几天，我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是：主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨、坎坎坷坷之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊，真正的友情。虽然，她们两人有点小矛盾，但是她们仍然是一对好朋友。

人生是漫长的，童年却是短暂的，可那是美好的，欢乐地，天真的！我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的我，再有一年就要和好朋友分别，心里便惆怅的很，恋恋不舍！想想我的同学，经常在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同读书、共同进步中度过了一天又一天，一年又一年。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天增加，暑去寒来中变的更加深厚了！在我遇到困难挫折的时候，同学们的帮助、安慰和鼓励，给我战胜困难的力量和信心！经过这几年的相处，成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，有了不同的人生，但是我们的友谊仍不会改变！

童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！好朋友应该是一生一世的，友谊是永远连在一起的。

茶馆读后感 篇10

茶馆话剧是我近期观看的一部令人难以忘怀的戏剧作品。这部话剧以真实生活为基础，通过幽默而又深刻的对话，展现了一个茶馆里发生的一系列故事，让观众们既被其中的情节所吸引，又深思其中所包含的社会问题。

我被这部话剧独特的布景所吸引。舞台上有一个模拟的茶馆，显得非常真实，茶馆正中央摆放着一个大圆桌，周围有几张小桌子和一些靠背椅。桌子上摆满了茶杯和香烟，给人一种苍凉又热闹的感觉。舞台两侧用幕布悬挂着北京胡同的场景，让观众仿佛置身于茶馆所在的老北京。这种细致入微的场景再加上合理的灯光设计，大大增强了观众的沉浸感。

剧中的演员表演精湛，每个角色都栩栩如生，给人以极强的身临其境的感受。从店主到茶客，每个角色都有自己独特的个性和故事。其中，店主王洛宾是我印象最为深刻的一个角色。他幽默风趣，能言善辩，经营着茶馆，对茶客的态度既热情又调皮。他的存在给整个茶馆增添了许多活力，成为整个剧情的主线。

茶馆话剧通过丰富多样的对话揭示了当时的社会问题，譬如物价飞涨，社会不公等。在剧中，茶客们通过交谈和互动，共同诉说自己的遭遇和苦闷，让观众更容易引起共鸣。例如，在一幕中，一个普通百姓一边喝茶一边埋怨生活之苦，他在谈论物价上涨时说：“打个鸡蛋都要卖油钱了”。这一段简短的对白道出了人们的生活艰辛和生活水平的恶化，让人深感社会问题的严重性。

茶馆话剧中的一些细节也非常动人。例如，剧中一个闲散的茶客在喝茶时不小心打翻了桌上的茶杯，场面瞬间陷入了尴尬的沉默。虽然这一幕并非重要情节，但通过这样一个小小的细节，观众能感受到茶馆氛围中的微妙关系。

小编认为，茶馆话剧是一部让人印象深刻的作品。通过对话和故事的呈现，表达出了社会问题和人性的复杂性。这部话剧不仅让我感受到了人物的鲜活和真实，也让我对社会问题有了更深层次的思考。我相信，茶馆话剧将会继续在观众的心中留下深刻的印象，并为带来更多有意义的思考。

读后感教育之梦(4篇)

平时的生活中，我们可能会用到一些范文，范文在我们的生活中随处可见，你也许正需要一些范文作为参考，为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读后感教育之梦(4篇)”，供你参考，希望能帮到你。

读后感教育之梦 篇1

新教育来了，犹如晴空的响雷挟万钧之势来到了舞钢，也来到了我们的学校，听报告、读书、写感想成了新教育老师的一种标志，我们学校的老师每人发一本朱永新的新教育，闲暇之余捧起了心中的梦想细细入味。

教育是一项崇高的事业，其崇高建立于对每一颗稚嫩生命的呵护和关爱，对每一份生命尊严和质量的扶植，对每一颗纯洁心灵的理解和尊重。当教育被世俗的功利污染时，许多学校的课桌有了，精神没了，楼房高了思想矮了，纯粹、人文、博爱、————这些教育的本真被滚滚红尘淹没了，新教育就是教育的本质，是应该被还原的教育梦想。

曾几何时，年少的我怀揣着激情和梦想，从学生跳上讲台去追寻自己的梦，也是从那一刻起，心中的教育梦想就像是被针轻轻的次过的气球，再也无力膨胀，剩下的只是日益被磨灭的激情还有就是谋生的本能，对教育的人士也停留下来，失去了那股钻研到底的劲头，原来教育就是日复一日的重复抄写与练习，原来心中的神圣地位也被考试蒙上了灰色，也曾深深的发问是什么改变了教育？还是教育改变了什么？所幸的是在内心的希望并未完全破灭的时候新教育来了，感谢朱永新的新，感谢新教育的新，正是一个新字带来了希望，带来了曙光，是我自己找到了方向，正如新教育人所说的那样，坚持上路，就会收获奇迹，就会遇到庆典。为了心中的梦想，只要学生得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我们不是也会笑得更灿烂一些吗？又有谁会在意那庆典是否隆重呢？

走自己的教育之路，圆自己的教育之梦。

读后感教育之梦 篇2

“教育因为有了理想而更有目标，更有理性，《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真。”“理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓。”“我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中!”捧读着朱永新老师的《新教育之梦》一书，我有深深的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。朱教授怀着一颗对教育理想的赤诚之心，以诗一般的语言向我们描述着“新教育”的理想境界。“人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义”。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。

一、做“理想教育”的追求者。

苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。教授强调也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。教师要有担当，要勇于承担面对社会教师所应该担负的责任，有社会担当的教师才会培养出具有积极的生存心境，以积极的人生态度对待社会的人。

教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师。做一个有思想的教育者， 用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”;用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。

所以，“对一个教师的成长来说，坚韧不拔的意志力非常重要。”

二、做“理想教育”的探索者。

在书中，朱教授明确指出：“知识不过是智者的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取只是过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以反战，读后感《《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真》。通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。”

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”(《给教师的一百条新建议》)，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

三、做“理想教育”的实践者

理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。 朱教授在阐述“理想的智育”其中提出这样一个观点：“理想的智育应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格+特长’的个性养成。”我也十分赞同这一观点，理想的智育不能狭隘的理解为成绩好就行了，我觉得它应该与德、智、体、美、劳融为一体，试想如果我们培养出来的学生只有成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗?

《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”;德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”，在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”;美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。

读后感教育之梦 篇3

学校开展图书漂流读书活动，我有幸阅读了朱永新所著《新教育之梦》一书，感慨颇深。朱永新教授是我国著名教育学者，他的书中给我们展现了一幅教育的美好画面，看了使人振奋。《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。在我们现在的教育背景理念下，我觉得，朱教授的《新教育之梦》，让我们教师寻找到了一条突破自我发展的道路，也为今后的教育指明了方向。

全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。

在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊同时也感动万分。信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。

戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

《新教育之梦》中说：读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。因此，实施有效的道德教育，一定要建立起书香社会，建立起书香校园。理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格因此，我们鼓励学生大量地进行课外阅读，并且学校举行了图书漂流诵读经典活动，大力倡导学生诵背古诗词，《三字经》《弟子规》《论语》。读书不仅能提高孩子们的写作能力，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，但是当孩子们从书中找到了榜样，当孩子们从书中学会了做人，当孩子们的心灵受到了陶冶，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？我想，今后我们不仅要采取一定的措施坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方面加强指导。

理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。怎样来用心对待我们教育，用心关注我们的每一位学生。我们的学生在平时学习中，希望老师关注的不单是他们的学习，更希望能多关心他们的生活，多了解他们内心真实的想法。

在书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认孩子的差异，承认孩子的未完成状态。教育应从宽容开始，老师做一个宽容的智者。

有了梦就会有动力，有希望，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的追问中，我找到了自己努力的方向一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！

读后感教育之梦 篇4

偶然的机会，我翻开了那本蓝色封面的《新教育之梦》，拜读后轻轻阖上。然而我的心却不能随书页的合拢而平静，思想如脱缰之马，让我在过去、现实和未来之间穿梭往来。我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，朱永新作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”

该书从十个方面谈了作者理想中的教育。它有着清新、朴实的语言风格，而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考，充满着对教育热爱的激情。这深深地感染了我，让我对教育书籍有了不同的认识!该书摒弃了“书斋式”研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政 官员的教育主张 。

这是一本写给“教育”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。

它像一盏明灯，为我的教育导航。

如《理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师》一篇中这样一段话：一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。给了我激励和希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢?我怎样去撞击成功呢?我应该怎么提高挑战自己?我正在思考着。这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标是不断寻求突破，找寻适当的教育方法。

而《理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师》一篇中又有这样一段：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。

“只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”对于我们所有年轻教育者来说，这既是作者的真诚规劝，更是作者的殷切期望。从本书里，我还读出了作者成功的秘诀——不要羡慕别人，不要感叹时运，要做起来，要不停地做下去，哪怕不顺，哪怕艰难。

另外，文中作者的一些简洁而准确的说法，让我感到很新鲜。如：传统智育的在造就少数“成功者”的同时，也造就了大批的失败者，让大多数学生还在人生的求知阶段便成了心灵自卑、个性萎缩的“精神侏儒”。就一个“精神侏儒”是何等的新鲜、形象。

我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。” “一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师……人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义!”读着这些贴心的话语，虽然觉得“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，虽然知道梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要我们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸!

《复活》读后感(经典4篇)

我们应该从哪些角度来书写作品的读书感呢？在认真品味作品之后，我们会感受到作者的价值观所带来的震撼。仅仅思索是不够的，我们需要认真地将自己的感悟写下来。本文将从多个方面深入探讨和分析“《复活》读后感”，希望通过学习和工作，帮助你成为更好的自己！

《复活》读后感【篇1】

**中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜**了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃这样生活了七年，期间她换了两家妓院，进了医院。在她失去生命的第八年，当她26岁的时候，她发生了一次事故，并为此进了监狱。现在她已经坐牢六个月了，还在法庭上受审。

在法院她遇到当初**她的偌维奇。尼赫鲁多夫公爵出庭受审，十年后他以陪审员的身份出庭审理马斯洛娃的案件。尼赫利乌多夫后来承认被告是马斯洛娃，他十年前抛弃了他。他的良心是他懊悔。

为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两位大师的经历可以显示出他们道德精神的复兴，揭露那些贪婪贪婪的法官，触动旧法的经髓。和贵族中的贪色无责的行为。

《复活》读后感【篇2】

在现代科技高度发达的社会里，我们似乎已经习惯了安逸和便捷的生活。然而，在诸多科幻小说和电影中，我们往往能够看到一个又一个蕴含科技与人性探索的故事。其中，《巨人复活》无疑是一部充满想象力且具有深远意义的作品。

这部小说发生在一个未来世界中，人类已经获得了高度科技的支持，每个人都可以通过昂贵的优化手术来迎合自己对完美身体的期望。而在这个世界中，人类还发掘了巨人的化石。通过对这些化石的研究，人类在不断推进科学与技术的同时，也引发了一些不可预知的后果。

故事的主人公吉姆是一个老化的士兵，早年经历颇多，现在只能在这个充满物质和技术的社会中安享晚年。然而，随着人类对巨人化石的研究加深，一个神秘的机构开始尝试让这些化石复活，重新让巨人回到这个世界。而吉姆也被卷入了这个充满问号与挑战的过程中。

在这个过程中，小说也不无探讨了现代社会和科学发展对人类的影响。作为一个已经过气的老兵，吉姆对现代社会的变化不同程度地抱有疑虑。他对自己的妻子、儿子和这个充满异化的社会都感到陌生，而复活巨人得到的关注和支持也让他有了一种被重视和尊严的感受。他不禁思考，这个高度科技的社会能否真正带给他幸福和意义，人类的科技何时才能真正为人类的幸福服务？

重新唤醒的巨人则是这个故事的另一个关键点。据以往文学作品和电影的塑造，巨人大多以暴力和野性为代表。然而，在《巨人复活》中，新复活的巨人却是不同的。这个巨人大多数时间都处于沉睡状态，甚至与人类建立了某种理解和关系。他们并不是简单的怪兽或武器，而是一种尊严和存在。这种尊严也反过来影响了人类，吉姆对巨人表现出的关爱和认同，也暗含了对生命和尊严价值的重要性的探寻。

综上所述，《巨人复活》不仅是一部科幻小说，更是对现代社会人性的深刻探讨。它同时也提供了一种超越现实的想象和可能性，让读者重新思考自我、社会和生命的问题。小说在其深刻的哲思基础上，也贯穿了精彩的叙事和构思，值得人们花时间去探索和品味。

《复活》读后感【篇3】

人类最初没有太多复杂的情感，可随着时间的变化，随着人类大脑的进化，人类的思想变得复杂，产生了封建统治的思想，并出现了贵族压迫农民的种种卑劣行为。

而《复活》这本书便是一本痛斥人类黑暗的一面的书，同时又是一首歌颂人类的同情的诗。

全书以两位主人公玛丝洛娃和聂赫留朵夫之间的爱为线索，讲述了在沙皇的统治下，社会的黑暗贵族的恶行人民的痛苦……而两位主人公之间的爱却不是所谓的“爱情”，而是人类最珍贵的“同情”。

聂赫留朵夫，全名德米特里·伊凡内奇·聂赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社会中成长的贵族，曾经变得花钱十分大手大脚，无耻，还破坏了马丝洛娃的一生。直到后来看清了自己的丑陋，恶习，才明白了社会的黑暗，农民的辛苦。他为伤害了马丝洛娃感到罪恶感，为了能够消除这罪恶感，他不辞辛苦帮助了一个又一个被冤枉的囚犯。并为了陪伴马丝洛娃度过余生，将自己的大量财产留给姐姐，把土地分给农民，毅然前往西伯利亚。在他赎罪的这个过程中，他的心灵得到了解脱，在精神上成功的复活，不再是一个卑微的罪人。

这本书的写作风格异常沉重，一直在强调贵族们天性骄傲，内心的黑暗，令大量读者包括我都感到心中难受压抑，这样的风格更易引起读者的共鸣。书中通过语气，外貌，形态，生动地将法官律师包括监狱长等人心中的黑暗描写得无比生动，彻底揭露了沙皇统治时的黑暗腐败。

其实，全书最令我感到震撼的并非聂赫留朵夫的正直善良，而是农民的反应。当他们听到聂赫留朵夫决定将土地划分给他们时，他们就没有我想象中的那样欢呼，感谢。而出现的是种种猜疑，愤怒，到底为什么会这样呢？我思索了很久才明白:这是长期以来贵族对农民压榨的结果。他们当了一辈子的农民，连续几代人都被欺骗，使唤。这是他们不敢去相信这世界还有这样的人，眼前的这一片利益在他们眼中也变成了陷阱。这样出人意料的行为更令我领悟到社会的黑暗。

这本书在让我明白了人类最黑暗的一幕的同时，也让我看到了人们同情的高贵，伟大。

愿现在的社会的人们能够都明白:富贵，权力，并不是一切。只有拥有爱心，博爱他人的人，才是真正活着的人，成功复活的人。

《复活》读后感【篇4】

拇指班长12复活的怪蛋读后感俗话说得好：“书是人类进步的阶梯”。每个人都会有自己喜欢的一本书，而我也有了自己喜欢的一本书——《拇指班长》它告诉我了许多有趣的故事，快进来看看吧!

最近，我买了《拇指班长》这本书，书里的两位小伙伴，正是他们告诉了我许多趣事，而这两位小伙伴名叫孔东东、孔西西。当你看到这里的时候别以为他们是一家人。只是巧合而已。而孔西西和孔东东互相都是最大的敌人。

虽然，孔东东和孔西西的名字只是两字之差，但是，他们的学***可相差十万八千里呢!所以，王老师常常表扬孔西西，却常常批评孔东东。

恼羞成怒的孔东东却为了这件事要报复孔西西。决定从巧克力奶茶开始，因为班长孔西西每天放学后都要从奶茶店要一杯巧克力奶茶。于是孔东东向奶茶店要了一杯巧克力奶茶，偷偷地往里面放了胡椒粉和李子粉给康思。

不一会儿，孔西西喝下了整杯奶茶，仅仅几秒钟的时间，孔西西就变成根拇指般大的小矮人。这突如其来的事情让孔东东大吃一惊，心想：我该怎么办！

经过一段时间的思考，孔东东决定把孔西西放在书包里带回家，并决定对父母保密。

当孔东西变小的时候，她一直躲在孔东东的口袋里。而且在期间里源源不断地发生了许多奇怪的事，结果，孔东东为了把孔西西变大，却不小心把自己给变小了……。

最终，我把整本书看完了。我发现孔东东不是一个没有优点的孩子。其实，每个人都有优点，“不是没有美，而是缺发现美的眼睛”，所以，我们应该用“发现美”的眼睛，去发现别人的优点。

拇指班长12复活的怪蛋读后感高兴自己终于买到了《拇指班长》这本书。这本书中有孔西西、孔东东。看这里，你不认为孔西熙和孔东东是一家人，只是偶然。

孔西是孔东东最大的敌人。毫无疑问，孔东东是孔西最大的敌人。孔东东和孔西西的名字只有两个字的区别，但他们的成就却相差十万八千里。因此，王先生经常赞扬和批评孔东东。

为了这件事，孔东东要报复孔西西。孔东东决定从巧克力奶茶开始，因为班长孔西西每天放学后喝一杯巧克力奶茶。于是孔东东向巧克力奶茶店要了一杯奶茶，在里面放了很多配料，然后送给孔西西。

不一会儿，孔西西喝下了这杯奶茶，仅仅只用了几秒钟时间，孔西西就成了拇指人。

这件突如其来的事情让眼前的孔东东大吃一惊。怎么做？经过一段时间的思考，我决定把康西放进书包，带他回家，我决定对父母保守秘密。

孔子小的时候，没有课。幸运的是，孔子的父母在其他地方工作。聪明的拇指班长孔西西在孔东东书包中的这段日子里，学会了孔东东放在书包里的飞碟，并且阻止了一场火灾的发生和破除了一件怪事。但是纸始终是包不住火的，孔西西变小的这件最终还是被发现了。

看到这里，我情不自禁地笑了起来，这孔东东不是拿石头砟自己的脚啊!

于是我决定继续看下去，孔西西被发现后，大家都讨论着该怎么办，王老师就给孔西西的婆婆打了**。孔西西的婆婆就开着小汽车赶来了。看这里，我得插一句，孔子西家的婆婆真是赶时髦啊！

为了让孔西回来，孔东整天喝着巧克力奶茶，测试和准备解药。结果，我也变小了。孔东东和孔西西的故事还在发生。

最后，我读完了整本书，我期待着接下来会发生什么。

拇指班长12复活的怪蛋读后感怎么写在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一个好的读后感应该具有时代气息和真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。在联系实际时，也要密切关注基本观点，服务观点，而不是盲目接触、断绝联系。

以上四点是写读后感的基本思路，但这种思路不是一成不变的，要善于灵活把握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。