茶馆读后感

最新茶馆读后感。

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茶馆读后感(篇1)

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。

茶馆读后感(篇2)

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招待，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文绉绉的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国政府的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

茶馆读后感(篇3)

《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

茶馆读后感(篇4)

《茶馆》堪称是中国话剧的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。

茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，政权覆灭前夕三代的变迁。

另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。

戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。

而《茶馆》也是堪称“中国戏剧空前的范例”。

茶馆读后感(篇5)

茶馆，本来是人们谈天说地，消磨时光的地方。而在老舍的笔下，茶馆却是一个旧社会的缩影，反映着旧社会的方方面面。

剧作通过三个幕剧展示了维新运动失败后、军阀混战和新中国成立前夕一共近半个世纪的社会风云变化。在这个叫裕泰的茶馆里，作者用来往人们的言语举止揭示了将近半个世纪时期内旧中国社会的黑暗腐败,并描绘了身处这个社会的人民的苦难。

在第一幕中，让我印象最深刻的便是康六卖女的故事。康六，一个北京郊区的贫民，在那个时代一家老小一天连一碗粥也吃不上，迫不得已只能把自己年仅十五岁的女儿卖给一个太监。他作为女儿的父亲，这是得下多大的狠心才能做出这样的决定。也正如书中所说:一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人!再看庞总管，一个太监而已，家中打醋的瓶子都是玛瑙做的。社会贫富阶级的两极分化已经严重到什么程度，在这种社会环境下的人民究竟承受了多少苦难?是啊，这一幕完美的将旧社会的腐朽暗黑体现的淋漓尽致，更是通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，来从侧面指出革命道路是挽救中国的唯一道路。

这部话剧，语言不是很精美，一些脏话甚至可以说是难登大雅之堂。但这也正是这部话剧传播范围之广，影响力之深远的重要原因。通过这些平易近人的语言，拉进了读者与作者之间的距离，反观现在，多少文艺作品语言华丽，却又晦涩难懂，与大众审美水平不处于相同层次的作品也一定发展不长远。而老舍先生则善于与大众读者拉进关系，这也便是老舍先生被誉为人民艺术家的主要原因。

裕泰茶馆，位于老北京。初读时，我原本以为地点选于北京是因为老舍先生自己是老北京人。后来，我才发现老舍先生在写这部话剧时也是对地点很有用意:北京，作为当时中国经济，文化和政治的中心，它的社会现状也便是当时绝大部分地区的普遍现状。所以，话剧背景为老北京再合适不过了。

文章多次出现了改良二字，也出现了越改越凉，原义是指茶馆的改良，但生意却不如从前，更深层是在指当时社会的不断动荡使得社会矛盾冲突愈演愈烈。不过，社会的进步与发展也必须要靠改良(革命)。而许多中国人对于革命的一贯态度便是:宁做太平犬，不做乱离人。这样的普遍性态度，几千年来从未有过改变。可是，越是以苟且躲避来求自保的人，就越是被各色无赖欺压，成为任人宰割的鱼肉。所以，正如本剧所表达的意思，改良，要越来越良，而不是越改越凉。当然，改良，改良，如今改良终于可以说是取得了阶段性的胜利。这是无数前辈先烈用生命与鲜血换来的。

《茶馆》，用一馆之地，展现出一个社会的缩影，揭露了旧社会的腐朽黑暗，不愧为中国戏剧史上的一部旷世巨著!

茶馆读后感(篇6)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。