教育学读后感

教育学读后感集锦。

书籍被不同的人阅读就可以有不同的感悟，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。其实妨以文字的形式让我们的感悟被记录下。栏目小编确信这份“教育学读后感”肯定能够满足您的需求，想要了解更多信息请访问我们的网站！

教育学读后感 篇1

其二，反思重建的理性。这从叶澜老师的创新思想中可见一斑，也给我们这样一位平凡的老师指出了一条新路。可能很多老师和我一样，认为要学习教育学的理论，掌握学生学习活动的特点，把握其内在规律，从而更好的从事教育教学活动。

但是叶澜老师之所以成为大家，其高明之处在于“重建”，在她的《教育研究方**初探》中，也指出教师要学会“重建自己的学生观，重建自己的教育学价值观、教学过程观和教学评价观。”我想这正是在“体悟”基础上的理性升华，让我们具体问题具体分析，以与时俱进的思想，不断地探索教育教学的实质，并对教学理念进行理性的重建，这并非人人可以做到的，需要长期的实践和深厚的理论反思，但是这给每一位教师一个新的目标，我们的教育不是一成不变的，不断地反思，不断的重建，才能不断的适应新的情况。

其三，融通转化的智慧。这恐怕是上升到教育风格的一种个性化追求吧，教育学不是一门普通科学，它研究的对象是人，需要把与人有关的知识，以及不同时代的各种教育思想融会贯通，而更为重要的是融会贯通之后的“转化”，如何做到博大深思，是每一个老师的追求方向。倘若能此，教师已经进入了创造的境界，真可称之为大师了。

想想叶澜老师提出的九条建议，虽不过短短几十字，已经是需要毕生努力的追求了，“不积跬步，无以至千里”，凭着一腔热情，以此为信念，在教育的旅程中乘风破浪吧。“驽马十驾，功在不舍”，以此自勉！

教育学读后感 篇2

最近我读了《当代教育学》一书后，受到了很大启发，我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施，提高课堂教学的有效性，必须达到下面一些基本要求：

首先要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。

其次要重点突出。就是指在一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。

第三要内容正确，是指教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。当教师没有把握回答问题时，教师可以说：“这个问题提得很好，是否有哪位同学能回答？

”“这个问题提得很好，我打算查些资料弄明白之后再回答你们”“我对这个问题没有研究，是否可以请教×××老师？”“对这个问题恐怕要看看有关材料，我和你们共同学习”，教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐形成科学的态度。

第四要方法得当。就是指教师根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。譬如，对尚未定论的争议问题，与芒用讲授法，不如用小组讨论法；为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。

第五要表达清晰。就是指教师上课要用普通话，声音要响亮，言语表达的速度要适合学生的可接受程度，言语要流畅、生动、明白易懂，板书要规范、大方、清楚，如果教师的表达富有感情、动人，那么效果就更好，在讲到一些重要的内容时，教师表达的速度要放慢，有些字、句不妨重复陈述一遍，表达的不同知识点之间最好有停顿，留些时间让学生思考、交流。在学生发言时，教师应同样要求学生表达清晰，让全班学生听清楚，表达要避免自顾自地独白，要注意与学生交流，抓住学生的思惟和情感，使教师的思想和情感与学生沟通。

第六要组织严密。就是指课的进程次序分明、有条不紊，课的节奏紧凑，不同任务变换时速度自然，课堂秩序好。教师要有一定的组织才干，取得学生的积极配合，才能做到组织严密。

第七要气氛热烈。是指课应自始至终在教师的指导下充分发挥学生学***极性，课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，通过调整内容、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态，如果内容太深了，就该尽量的浅显的方式来揭示的本质；如果进程太慢了，就该立刻加快来完成；如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与课题有关的故事。

教学是艺术，是无止境的，教师要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，要有意识地长期追求和探索。

教育学读后感 篇3

《大众教育学读后感》

《大众教育学》是一本由遵义师范学院出版社出版的教育学相关著作，该书由导论和五个章节组成，分别是基本观点，教育目标，教育方法，教育管理和教育评估。作为一名教育工作者，我对这本书有很深的感触和收获。在读完这本书之后，我感觉到这不仅是一本面对教育工作者的教科书，还是面对普遍读者的一本通识读物。

在《大众教育学》的导论中，作者阐述了该书的立意和意义，认为教育应该是人民的教育。即便是在现代社会，教育也不应该只是精英们的权利，而应该是所有人都能够接受到的基本权利和服务。这让我想到了我自己的职业所处的背景——贫困山区。在这里，教育的普及率相对较低，教育资源短缺，许多人仍然觉得上学是在经济上的负担。而《大众教育学》的立意就是要将这种困境改变，让更多的人能够享受到教育的福利。

第一章讨论的是教育的目标。教育的目的是让每个人都能够成为一个合格的公民，并让所有人都能够获得自己想要的职业。在这一章中，作者提倡的是终身教育，即让人们在自己的一生中不断地学习和进步。这与社会的发展需要是相符合的，也可以很好地解决现代社会中专业技术、知识的快速更新以及职业变迁的问题。

在教育方法这一章中，作者介绍的很详细，包括讨论等活动、经验活动、研究活动、工作活动等各种教学方法，这些方法的实际组合，通过教育的方式和载体，让全员感受到知识和学习的魅力，以及知识和教育的意义。这个章节中的一些教育实践成果的介绍和分析，让我意识到教育工作者必须具备“智慧”，如何理解学生的心理活动，并且通过传递知识为学生解决性格教育问题，以及掌握合理的教育技术方法，才能做好教育工作。

在第四章的教育管理中，作者用许多精彩的案例，来说明教育工作者如何做好对于学生、学校的管理工作，全面提高教育质量。教育管理与教育工作者的心态息息相关，坚持一种品质教育，即遵循立德树人、以人为本、平等教育的教育理念，积极推进学科建设和教育成果的转化。

最后，第五章讲了教育的评估。此处的评估并不是简单的，而是实现“教育工作者”和“教育质量”之间的转化，促进教育质量不断提高。作者提出，教育的评估依然是综合性的，需要对教学过程中学生的主要特征、认知水平、个性化得到综合评估。

《大众教育学》全面而且翔实的论述了现代教育的重要性和它产生的影响，在切实贯彻实践教育的基本精神，推进教育体制改革方面起到了重要作用。作为一名教育工作者，我认为在今后的工作中，在教育过程中，我们要时刻保持创新，加强教育的全方位管理，提高教育质量，实现教育的有效发展，提供更好的教育服务。

教育学读后感 篇4

帮助沙滩上的海星重回大海

——读《第56号教室的奇迹2》有感

读完这本书，我深深地感叹老师为孩子们所做的一切。作者雷夫●艾斯奎斯从带孩子**的一场棒球赛为线索，把在场上的所见所感所思，注入他的教育观念，向我们展示着第56号教室孩子们的不同，展现了他在56号教室之外的教育风范。他从关注着孩子们言谈举止、喜怒哀乐的点点滴滴，塑造着孩子们莎士比亚写诗一样的人生态度。

拉尔夫先生从事教育事业，努力使优秀的品质根植于儿童的性格和灵魂。

当我刚翻开这本书时，马丁·路德·金在演讲中引用的一首无名诗，也是拉尔夫先生的最爱，引起了我读这本书的兴趣：

“假如你命该扫街，

就扫得有模有样，

一如米开朗基罗在画画，

一如莎士比亚在写诗，

一如贝多芬在作曲。”

富兰克林曾经写过：“任何值得去做的事情都值得做得很好。”孩子们必须为他们所做的而自豪。

如果他们要扫街，可以说他们一定要像莎士比亚写诗一样扫街。同时，作为教师，我们应该明白生活和教育是一样的。对待教育工作，我们就应该充满热情。

从这本书中，我深深地体会到，拉夫先生多年前埋下的种子已经生根发芽，成为盛开的花朵。在这本书中，里夫先生向我们展示了他在棒球比赛中教给学生的几个问题：时间的重要性、注意力的几中、教孩子做决定、无私等等。

首先，孩子们必须明白，那些观察时间的人会善用自己的生命去做伟大而杰出的事情。准备就是一切。孩子们必须学会守时。这是一种生活方式。

雷夫老师通过在56号教室演出莎士比亚的戏剧，安排迟到者必须等到一幕戏的休息时间才能入场就坐，潜移默化告诉孩子们只要有人看戏迟到，就会打扰到那些准时的人。以此来告诉孩子们迟到不但让自己错过精彩的瞬间，同时会对别人产生不好的影响。此外，时间规划和管理也非常重要。有了它，年轻人可以更清楚地想象周末的情况，有效地利用时间，而不是坐在沙发上看12个小时的电视，周一醒来，后悔时光飞逝。

我们现在很多的年轻人就是这样度过我们的周末，浑浑噩噩过一天，醒来又是一条好汉，完完全全把美好的周末浪费掉。其实，老师和家长可以适当地引导，当然，最好是像雷夫老师那样通过生活中的小事把守时和利用时间好好做事的观念输入到孩子们的脑海中。

无论是儿童还是**，注意力集中是每个人都想获得的一种良好品质。卓越的人往往很能专注，而且能专注很长时间。例如，在看电影之前，他们不会从书中的页数开始；在看电影之前，他们不会考虑在cd-rom盒上打印的电影的长度。

但更多的是，现实生活中总有一群孩子被贴上“注意力缺陷多动症（adhd）”的标签，大多数的家长和老师让孩子服用药物，他们是因为除了药物之外已无法可寻。对这些孩子来说，注意力不集中不是医学问题。他们时常感到厌烦，而最糟的是他们所生活的社会正用无数分散注意力的事物来破坏他们的专注力。

当然，我们可以常常玩一些有助于孩子专注与执着于工作的杰出游戏，比如西洋棋。这些游戏可能没有闪烁的灯光、铃声和口哨声，但它们绝对是神起的游戏，可以提高孩子们的毅力。拉菲老师告诉我们，比专注于学习更重要的是专注于你的梦想和目标，这样孩子们的生活会变得更好。

正是因为这样的关注，许多成功人士创作了作品或取得了巨大成就，他们的关注也带来了更多人的关注。让孩子们明白，总有一天，他们的注意力会被更多人的注意力所取代。

此外，里夫先生最令我钦佩的是，他教56教室的孩子远离电视。大多数人采取这样一种方法：告诉孩子关掉电视因为“我说了算”，这样的效果跟告诉他们“向毒品说不”差不多。

反之，让“电视不应该支配一个人的人生”这样的概念发芽，最后帮助孩子们自己关掉电视机。根据这种行为模式，父母可以鼓励种子发芽和生长。文中同时举了一个例子让读者沉入思考。

一年，一个非常热情的年轻人注意到一个五年级的学生从来没有完成他的家庭作业。一个又一个早上，在收指定家庭作业时，这位五年级的少女又咕哝着作业还没完成。最后，这位老师忍无可忍。

**与书面通知家长也没让情况得到改善。在一个傍晚，老师敲开了学生的家门。当母亲开门时，老师看到孩子坐在电视机前，手里拿着一盘食物，盯着屏幕狼吞虎咽。

孩子的母亲告诉老师，她的女儿每天晚上都看电视，几乎是凌晨两点。而且这位母亲还表示对此无能为力。最后，这位很有热忱的年轻老师拿走了他们的电视，走出那屋子。

通过这个小故事，拉夫先生告诉我们，老师的行为是可以理解的，但这不是最好的教育。事实上，那不是教育——那是恃强凌弱！抚养孩子的最终目的是让他关掉电视。

作为家长和老师，真正的挑战是教孩子们为什么电视会夺走他们的潜能，让他们自己做决定。当一个孩子选择限制他在屏幕前的时间，这是为了增加他找到一个好方法的机会。

离开电视，也许不是每个人都喜欢这个主意。但是在选择该看什么以及该做什么的时候确是个值得深思的问题。随着科学技术的飞速发展，信息时代的浪潮正涌向毫无抵抗力的孩子们。

生活到处充斥着手机、电脑，这些都是剥夺孩子们回到传统阅读上的时间。不是说不能通过这些渠道而增长见识，而是获得的益处远不及所受到的伤害。电视正在削弱孩子的潜能，让那些原本可以接触更广阔天地的孩子们只能局限在一小块屏幕前方而停滞。

教孩子做决定，这是很多老师和家长都会忽视的问题。即使是某些优秀的孩子在这一方面也不一定表现得很好。我们甚至会看到很多成年人一路走来，顺风顺水，而事实上他几乎从未自己做过一个决定。

可是没有人会一直在你身边帮你决定。人总是要独立一个人来完成某些决定，甚至会关乎人生的走向。可是我们的孩子却没有从小锻炼这种能力。

当他们站在人生的十字路口上怎么会不迷茫呢？如何选择，如何做出合乎现状的决定，这需要学习并在实践中练习。

为自己制定高标准，这让我想起一句话：“让优秀成为一种习惯。”这是一种生活态度，而态度决定了你的高度。

但同时也要教育孩子懂得谦逊的意义，让他们明白自己的世界是渺小的，其他人也正从事着相同的努力，甚至付出了更多的努力，而且成就更大。正因为这样，孩子们需要时刻保持优秀，同时又要继续努力，向着更高更远的地方进发。

无私是当今孩子最需要的品质之一。独生子女政策的一个影响就是孩子开始变得不会为其他人着想，变得自私自利。当我们一再指出孩子们越来越自私的时候，却很少有人去思考怎么才能让他们变得不自私。

利他主义这一重要特性，自然是越早开始教育越好。孩子们并不会因为长大成熟就不再自私。事实上，他们会长成以自我为中心的成年人。

这是一个可悲的事实。而孩子们真正应该明白的是，自私对这个世界的方式很狭隘，只能看到人生很肤浅的一面，无法享受人生更多的乐趣。他们失去了朋友的信任和尊重，失去了为他人创造与众不同的人生机会。

我很喜欢文中结尾叙述的一个关于扔海星的小故事。这是一个传说，一个男人站在海边，身边围绕着几千只被海浪冲上岸的海星，全都干燥脱水了。这人捡起海星，一个一个地扔回大海里。

一个孩子经过，对他的做法很困惑。

孩子：你到底在做什么呀？

男人：我想要就他们一命。他们快要死了。

孩子：（明白这样做是徒劳无功的）你救不了几个的！

男人：（又拿起一个扔到海里）是呀！但是我能救活这一个。

也许很多人觉得他只是扔了少量的海星回到大海里，比起更多的躺在沙滩上的海星，这个举动微乎其微。对于躺在沙滩上更庞大的数量而言，扔回一个海星的举动不值一提。但是对于那只获救的海星来说，他的生命就重新赋予了意义，重新踏上新的旅程。

作为教师的我们，即使不能兼济天下，至少我们还可以尽自己最大的努力送回一只海星，两只海星，三只海星…去努力帮助那些沙滩上的海星回到大海，自由自在地追寻他们原本就该拥有的美好生活，这就是我们每一个教师应该致力于做的事。

教育学读后感 篇5

《身体教育学读后感》

《身体教育学》是一本对我有着深远影响的书籍。它从独特的角度探索了身体的重要性以及身体教育的价值，给我带来了许多新的思考和启示。

这本书首先引起了我对身体的关注。通常我们对于身体的关注大多是关于外貌和健康方面，但这本书给出了一个全新的视角。作者提出了一个重要的观点，即身体不仅是我们用来行走、跑跳的工具，而且是我们与世界接触的媒介。身体通过感官的运作，让我们能够感受到世界的美丽与复杂，从而形成对于事物的认知和理解。正是身体使我们的感知变得更为生动、直观，而这种直观的感知能够激发我们的好奇心和探索欲望，促使我们主动与世界互动。这个观点让我重新认识到了身体的重要性，让我更加关注身体的锻炼和训练。

在读这本书的过程中，我也对传统的身体教育方式进行了反思。传统的身体教育往往将身体视为一种机械化的训练对象，忽视了身体与心智、情感和社交方面的联系。然而，这本书提出了一种新的身体教育理念，即将身体教育与整体教育相结合。作者认为，身体教育的目标不仅仅是锻炼身体，更重要的是培养学生的个性、智力和社交能力。身体教育应该提供多样化的活动形式，让学生通过身体的参与去感受世界、体验生活。这种身体教育方式能够培养学生的动手能力、创造力和合作精神，让他们能够更好地适应和应对未来的挑战。

除了对身体教育的新认识，这本书还启发了我对于教育目标和方法的思考。作者认为，现代社会对于身体的需求正在发生变化，传统学科的知识和技能已经不能满足这些需求。因此，我们需要重新定义教育的目标，并创新教育的方式。身体教育可以成为一种独特的教育方式，通过培养学生的身体能力和身体意识，提高他们的综合素养和创新能力。这也使我意识到，教育不应该仅仅局限于课堂上的知识传授，而应该注重学生全面的发展和成长。

通过《身体教育学》的阅读，我对身体的重要性、身体教育的价值以及教育的核心目标有了更清晰的认识。我相信，只有通过身体教育，我们才能真正培养学生的个性与智力，提高他们的综合素养和幸福感。因此，作为一名教育工作者，我将更加重视身体教育的实施，将其融入到教学中，让学生通过身体去感受、去探索、去成长。

总之，《身体教育学》是一本对我影响深远的书籍，它改变了我对身体的看法，启示了我对身体教育和教育目标的思考。通过这本书，我重新认识到了身体的重要性，身体教育的价值以及教育的本质。我相信，只有通过身体教育，我们才能真正培养学生的全面发展，让他们成为未来社会的栋梁之材。