关于导游的日记

关于导游的日记(汇集九篇)。

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关于导游的日记【篇1】

大家好，我是一名小导游，今天我要带领大家一起去游览美丽的原山。

现在我们来到的地方是凤凰山。凤凰山又名小顶山，因山长得像凤凰而得名。历史上曾是重要的宗教活动场所，也是春秋战国兵家争战之地。凤凰山风景区森林资源丰富，有木本植物120余种，草本植物600余种，是一座天然植物园。

游客们，你们知道关于齐长城的传说吗?还是由我非大家讲一讲吧!有一名女子叫孟姜女，孟姜女原来是临淄人。她的丈夫杞梁是齐国将军，在战争中身亡，灵柩被送回家的时候，孟姜女知道后自然也是相当的痛苦，从家里去迎丈夫的灵柩，就在源泉的齐长城脚下迎到了，齐国国君非常重视这位将军，一直让送到其家中。在家里看着丈夫的灵柩，孟姜女心灰意冷，上无父中无夫下无子的她实在没有活下去的理由了，于是赶到迎接丈夫灵柩的地方，也就是那段齐长城下痛苦一场，感天动地，结果地一动就把那段长城给动塌了。哭完后，她精疲力竭，就跳进了淄水。

游客们，今天我们游览了原山，有机会再和大家去更有趣的地方。

各位游客：

大家好!欢迎您来到蓬莱阁观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各位能在这里度过美好时光。

从东而来，这是“人间仙境”的大匾，是苏东坡的手迹。这里是隐仙洞。相传这里是吕洞宾精心修炼的山洞。

这儿是天桥。能从?望口?望大海。现在我们所处于戚继光雕像范围内。戚继光是著名的大将军，蓬莱是他的故里。他死后，人们为了纪念他，便在此处雕刻了他的雕像。

现在我们在古船博物馆。这儿有着古代较好的船模。很久以前，人们就懂得了造船。

此刻我们来到了避风亭，这儿很神奇。即使外面大风猛烈，亭里却依旧烛火旺盛。虽然它表面看起来很奇异，可其中也有科学道理。因为亭内无窗，空气不能对流，就形成了这种景象。

这儿是八仙殿，殿里充盈着神秘。八仙有吕洞宾,张果老，荷仙姑------他们为我们创造了一个美好的神话，

主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊，上悬书法家铁保手书的匾额，给人浑重而不失亮丽的感觉。这里自古就是名人学士的雅集之地。

蓬莱，是有灵气的地方。今天感谢大家前来游赏。祝你们事业发达，学业有成!欢迎各位下一次再来旅游!

亲爱的游客们：

今天有幸陪同大家一道参观龙门石窟，我感到很高兴。这里就是位于中原地带的“九朝之都”———洛阳。而龙门石窟在距洛阳南十二公里之处，是世界上著名的石刻艺术之一。

现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。桥上有陈毅同志亲笔所题的'刚劲有力的“龙门”两字，它标志着龙门已回到了勤劳勇敢的人民手中。

沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。

千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。“巨龙”给这纯然一色的千年古地增添了无限的生机。

现在大家又望见了川流不息的伊水。它仍在哗哗地流淌着，好像在憧憬着未来，由仿佛在说：朋友们，努力学习，将来为祖国建设出成千上万驰名中外的现代化“龙门”吧!

关于导游的日记【篇2】

女士们、先生们，你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下咱们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在非常久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在，咱们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才咱们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接咱们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在咱们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

关于导游的日记【篇3】

今天市长要来我们学校参观了，校长让我为市长当导游，这下可把我高兴坏了，一大早我就把自己打扮得神清气爽。因为我这次面对市长和众多媒体记者，可代表着我们市第三小学的形象呢!

上午10点钟，市长和众多媒体记者来到了我们学校，我带领市长参观了我们的教学楼，体育场和科技楼，还给市长展示了我们学校同学们的科学小制作。市长对我们的科学小制作大加赞赏，鼓励我们以后要做更多的科学制作，我的心里美滋滋的。

短暂的参观结束了，我还沉浸在当导游的快乐之中呢，因为我在想：我能在今晚的电视上看到自己吗?

关于导游的日记【篇4】

导游词作文400字

友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里,属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字,天宝六年747年将黟山改名黄山,从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入讯黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高有1864米，光明顶次之有1841米，天都峰排行老三有1829.5米，这三大峰和风姿独秀始信峰，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

黄山有“四绝”，分别是：

第一是奇松。黄山奇松有无比顽强的生命力。一般说，有土的地方才能出草木，而黄松则是从缝岩石里长出来的。黄山到处都长着松树，它们郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们不怕干旱，不怕风雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。其次是黄山松有天然的造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，每一株松树，在长相上，又各各不同，但都有一种美。人们根据它们的不同的形态，分别给它们起了名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松等等。

怪石，是黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到岩石，这些岩石的`样子千差万别，但都生动有趣。在121处名石中，知名度更高的有“飞来石”、“仙人下棋”、“猴子观海”、“仙人晒靴”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;它们独立成景，还些组合成景;有的怪石因为观赏角度变了，模样儿也变了;有些，在不同条件下看，会产生不同的联想，也就有了不同的名字。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部书--黄山山志，书名就叫《黄海》。有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。黄山温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的，在这不一一介绍。

黄山景色雄、奇、壮、美 ，希望大家细细欣赏。 我是一位四年级的学

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

习惯用语又分为两个部分――见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。

导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。

此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。

其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松

2. 内容太单薄。

3. 结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。

4. 导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够;

5. 应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。

6. 没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。

关于导游的日记【篇5】

长城导游词-二年级上册第三单元作文

各位游客：

大家上午好！我叫杜雨铭，来自山东省淄博市，大家可以叫我杜导游。

今天，我们来到了举世闻名的万里长城，大家看这雄伟的长城像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。它从最东头的山海关到最西头的嘉峪关，一共有13000多里，如果沿着长城步行大约需要走500天。

城墙两侧上有成排的垛子，垛子上有瞭望口和射击口，供瞭望和射击用。大家看，长城上每隔300多米就有一个方形的小屋，这就是人们所说的烽火台，在以前发现敌情时就在烽火台上点燃狼烟示警。

整个长城都是用巨大的条石砌成的，这些条石一块就有两三千斤重，也就是说一块有一吨多重跟一头小象差不多，那时候没有火车、汽车、也没有起重机就靠着劳动人民的双手，一块一块地抬上这陡峭的山岭，我们祖国的劳动人民当时有多么辛苦呀！关于长城的修筑，有这样一个传说，传说中秦始皇有一个女儿叫麻姑。有一天秦始皇命令麻姑到长城的修筑工地上宣读圣旨，#@6a6@#来到工地上看到处处都是累死的工人，非常伤心。于是她冒着生命危险故意把圣旨上的三天吃一顿饭读成一天吃三顿饭秦始皇知道后大怒，把麻姑斩首了，为了纪念麻姑，人们把这一天定为麻姑节，这就是麻姑节的来历。

今天的活动到此结束，祝大家玩得开心，玩的愉快。

关于导游的日记【篇6】

刚开始来的时候心里真叫没底，因为总觉得咱还未出师，学艺不精，真怕给父老乡亲们丢人啊。可是没想到这个公司更是老牛推磨一样，培训起来没完了，都几天的时间了，还是不让出去带团。我心说俺智商再低，也不至于笨到这个地步吧，您都教了俺N遍了。

嘿，听说今天要让我们这几十个人轮流去领班那面试，也就是背所谓的导游词，过关的就可以带团了。真是机不可失啊！我立刻以排山倒海之势把导游词狂扫一遍，然后又以比在食堂打饭还要猛烈的速度跑进去面试。领班表情严肃，俺却以超常发挥的状态，神采飞扬，口若悬河，最后，令俺狂喜的是久经沙场的领班竟让俺一双饱含深情的小眼睛给盯的抬不起头来啦！正在这时，只听外边喊道：“大哥，您还撑的住吗，都40分钟了！”俺一听，原来是俺兄弟，他一定小瞧他大哥，以为俺挂了。领班也意识到时间已经过了那么久，最后送了俺一个甜的让人发慌的微笑。哈哈，理所当然的，俺过关了！

关于导游的日记【篇7】

导游词,导游词作文：都江堰导游词

各位朋友大家好！都江堰被誉为世界水利文化的鼻祖，是全国著名的旅游胜地。今天，就由小梦来陪大家一起畅游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齐国蜀郡太守李冰及其子率众于公元265年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的儿子，由于李冰无子，传说而来。为纪念父子俩，修建了我们旁边的这座二王庙，也是观看都江堰最好的观景点。今天，我们来一个逆向思维倒着走。都江堰主要分为三个部分，鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，今天，我们先从鱼嘴看起。

鱼嘴分水堤又称鱼嘴，因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名，昂头于岷江江心，将岷江分为内外两江，东边的内江用于灌溉农田，西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头，而使其外江的沙占八成，内江的沙占二成。这样，灌溉农田的水就会十分清澈，因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化，大家请看旁边的几个小岛，冬春季江水较枯，水流经几个小岛而绕成S型，使其主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；而夏季雨水增多，水位上涨，汹涌的水势不再受小岛所影响，主流直冲外江，内、外江江水的比例便会自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。就是这样的鱼嘴，保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛滥的发生，真是功不可没。当然，没有几个小岛和百丈堤、杩槎、金刚堤的协助，鱼嘴也不可能完美地完成任务，这也告诉我们，在生活中，我们也需要朋友的互帮互助。

现在我们奔向下一站飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江，如果遇到特大洪水，它还会自行溃堤，让江水流入泄洪道，使大量江水回归岷江正流，以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙，当江水疾驰而来，会由于离心力作用形成漩涡，将泥沙或冲上岸，或带入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

关于导游的日记【篇8】

大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.

好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。

走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。

好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。

走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。

好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。

唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。

我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。

现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。

下面请大家跟随我进入碑林的第一陈列室，这里陈放的《开成石经》因为它刻于唐文宗开成二年而得名。《开成石经》包括了《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋》；《论语》；《尔雅》等12部儒家经典作品。。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍”。在唐代印刷术还部是很发达，为了避免传抄的错误，唐文宗就下令将它们刻在了石碑上，供人们校对。

在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属_的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有_标志十字架。这块碑石记载了_早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。 还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头” 之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。

关于导游的日记【篇9】

第一天：

今天是我第一次当导游，我兴奋极了。早晨7点，我准时来到集合地点，等待着即将到来的旅客。一大早的城市，道路上还没有太多车辆。不一会儿，一辆豪华的旅游大巴停在了我面前。我走上车，向大家热情地打招呼。

车上的旅客个个精神抖擞，期待着今天的旅程。的行程安排了一次城市观光游和一次自然风光游。我带领大家参观了市中心最有代表性的景点——城市博物馆。博物馆内陈列着各种珍贵的文物和历史文化遗迹，我详细地给大家介绍了每一个展览内容。旅客们聚精会神地听着，纷纷拿出相机记录下这些美丽的瞬间。

中午，在一家著名的当地餐馆吃饭。我精心为大家点了当地的特色菜肴，让他们感受到美食的独特魅力。大家品尝着这些美味佳肴，不禁频频赞叹。

午饭之后，驱车前往郊外的自然保护区。这里是一个远离尘嚣的世外桃园，有着清澈的溪水和茂密的森林。我带领大家漫步在小道上，向他们介绍着每一片绿叶，每一声鸟鸣。旅客们纷纷掏出相机，记录下大自然的美景。

晚上，住在了一家风景如画的度假村。沐浴在星辉之下，共进晚餐，畅谈今天的游览经历。大家都极为满意，纷纷表达对我作为导游的赞赏。

第二天：

今天的行程是参观著名的历史文化古迹。一大早，天刚蒙蒙亮，我就来到了旅游大巴前。旅客们准时到达，大家互相寒暄着，期待着今天的旅程。

首先来到了一座古老的城堡。这座城堡始建于几百年前，是国家级文物保护单位。我带领大家穿越时空，仿佛回到了古代。城堡内有着精美的壁画和古老的家具，我讲述着其中的故事和传说，让大家感受到了历史的沉淀和风华。

接着，参观了一座古老的寺庙。这座寺庙建于千年前，历经沧桑，却依然庄严肃穆。我向大家介绍了佛教的基本知识和这座寺庙的历史渊源。旅客们虔诚地合掌膜拜，感受到了心灵的平静和宁静。

晚饭时，我为大家安排了一场当地的民间表演。表演者身着民族服饰，手舞足蹈地展现了当地的传统文化和民俗习惯。旅客们被这独特的表演所感染，纷纷加入其中，一同跳起了舞蹈。欢声笑语充斥着整个场地，美好的时光在音乐和舞蹈中飞舞。

第三天：

今天是旅程的最后一天。经过两天的忙碌，旅客们似乎有了一份亲近和熟悉的感觉，大家在车上开起了玩笑，笑声不绝于耳。

的最后一站是一座小而古朴的渔村。这个渔村依山傍海，有着美丽的海滩和独特的渔船。我带领大家参观了当地的渔港和渔民们的生活，向他们介绍了海洋资源的保护以及当地渔业的发展情况。旅客们感受到了大海的壮丽和无穷魅力，留下了美好的回忆。

下午，乘坐船只返回港口。大家依依不舍地告别，纷纷对我表示感谢和赞赏。我心满意足地接受了他们的赞美，同时也深感这次导游经历的珍贵和难忘。

当大巴缓缓驶离时，我回顾这三天的导游经历，充满了欣慰和成就感。作为导游，我不仅仅是给旅客介绍景点，更是引领他们走进历史文化、自然风光和当地人民的生活，用心去传递美好和喜悦。我想，这就是当导游最美的意义所在。