回答读后感

回答读后感(集锦十三篇)。

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回答读后感 篇1

文稿赵菲菲

《幸福要回答》这本书的作者是杨澜和朱冰，看到这个书名，大家都顾名思义，幸福是主题。书中没有直接去阐述幸福的由来，而是从各个角度分析论证，从很多人的身上采样，来向读者们诠释什么是幸福，幸福从何而来。

读完这本书，让我从内心变得坚强，找到真正的自我，也让我对幸福有了新的认识。小时候，幸福是一个梦想，实现就幸福；长大后，幸福是一种理解，感知就是幸福。谁敢说住别墅开宝马就是幸福，谁敢说骑三轮车哼着歌收废品的夫妻不幸福？

人们往往都是在自己的自身利益不被破坏的同时又得到了另一种利益的情况下才会感到幸福，我想说，这不是幸福，只是人类的一种自私和虚伪。当然，幸福有很多种，每个人对幸福的理解也会不同。

现在的我们大多都在为生活疲于奔波挥汗如雨，我们不断地积累财富，创造传奇，不断地超越自我：自行车换成了小轿车，小房子换成了大房子，而自己，也在这样的变幻中，实现社会角色的升华：从懵懂无知的儿童成为社会青年，从社会底层进入上层社会。

很多时候，幸福已经成为一种物化的标杆，因为物质往往更容易满足现实，可以毫不犹豫地向人们展示和炫耀。那种弥漫在他脑海中的虚荣心，使原本的幸福变得凶猛。

有些时候，你越是渴望幸福，你就会越是感觉现在过得不好，因为不顺心的事一件接着一件，会觉得某些人或某些事总是和自己过不去，甚至会对幸福产生绝望。可是，谁又思考过，让你不幸福的人同样也不幸福。你能做的就是不给痛苦。一个理解他人、宽容他人的人总是快乐的。

不论是在家庭、工作还是生活中，影响我们幸福的因素有很多种，比如说爱情、婚姻、同事、家人每一个都会成为我们幸福的**。杨澜自己发明的幸福公式中有这么一条：幸福=快乐×分享人数，这个公式告诉我们要学会将你的快乐与亲人朋友分享，使幸福感扩散，带给更多的人快乐幸福。

这样，你的幸福会越来越多。

能让自己感到幸福的，除了物质方面的给予，更重要的因素是来自自己心灵上的皈依与释放，每个人的心灵，多多少少都会有一些自我束缚，如果不能打破这些束缚，我们永远也无法用心去感知外界的人和事带给我们的快乐与幸福。懂得给予、理解和容忍，幸福就会坚定地存在。一个只知道如何获得和享受幸福的人永远不会敲门。

杨澜有一套八大幸福风格：1。长大是一辈子的事，能长大的人总是年轻2岁

爱的过程中有时你会受伤，这不是爱的错，不要害怕去爱3.忠实于自己的内心，对自己的选择负责4.做自己热爱并且擅长的事，享受它5.

爱一个人要用它能接受的方式6.有时不是你不够努力，只是还不到时候，耐心等一等7.你不可能让所有人都喜欢你，所以不必在这方面花太多精力8.

女人更容易有幸福感而失去幸福感。关键在于经验。她所告诉我们幸福的答案，就是不较劲，不和他人较劲，不和自己较劲，愉悦自己也是愉悦对方，生命短暂，理应享受。

幸福是一种感知、一种理解、一种体验和一种选择。我们不断的在面临选择，不管感情也好，工作也好，不停的选择，不停的实践，永远都在无限的循环着。不管你选择的是哪一条路，我们都得认真负责的走下去，即使是选错了，错了的路也是路，就看你用什么样的心态去面对。

也许用错误的方法，我们会有意想不到的收获。

“这世界上没有人有义务保证你幸福，除非你自己创造并给予幸福”。由此看来，幸福真的与别人无关，能够实现自我价值的人，才是真正快乐的人，而快乐正是幸福的外在形式，正如朱冰所说的：“做自己，最快乐，拥有让自己快乐的能力，才能将快乐传播给他人，幸福也是同理。

”正所谓“独乐乐，不如众乐乐”，能够给予幸福，何尝不是一种幸福。

蒋雯丽曾经说过，如果有人给了你幸福，却剥夺了你寻找和创造幸福的过程，这样的幸福够好吗？这句话不禁让人深思，我们所享受的幸福究竟是创造幸福的结果还是过程。往往在一件事的开始，我们总会对结果有所期待，在期待的同时，我们又不得不为自己理想的结果去努力，去拼搏，也许这个过程很苦很累，也许我们的付出和所得不成正比。

但是在这个过程中，我们一直都怀着美好的憧憬在为这件事而努力着，那一刻，结果对我们而言，也就不再重要了。因为我们有比结果更重要的东西——我们自己的能力和对理想的坚持。从这个角度来说，对于蒋雯丽的问题，我们的答案当然是否定的，幸福不仅仅是一个结果。

“幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的，要使得自己的心中开出花来，这样才会有蜜蜂来。”杨澜教会我们如何给予爱，爱别人，爱自己，善待周围的人，善待自己，尽量让心灵自在，幸福感不是在别人手里，想要幸福，除了自己创造，还要改变自己。

幸福是一种状态，是每个人内心的感受，如渴时的一杯水，热时的一缕凉风。幸福与地位高低无关，与金钱多少无关，与房子大小无关，它决定于欲望、气度、心态，决定于内心的修炼，决定于精神的高度。生活永远是真实的，幸福永远不会遥远，把握好尺度，控制好距离，幸福就会携手共进。

我想说的是：决心选择，快乐前进，感到幸福，同时不要忘记传递幸福。

回答读后感 篇2

“当时只道是寻常。”

季老先生说这是一句非常明白易懂的话，却道出了几乎人人都有的感觉。所谓“当时”者，指人生过去的某一个阶段。处在这个阶段时，觉得过日子也不过如此，是很寻常的。过了几十年或者更长的时间，回头一看，当时实在有不寻常者在。

似乎人人都有回忆往昔然后感叹万分的经历。比如说我：上小学时学业较轻松，活动时间很多。当时只道是寻常，以为以后的生活也能这样轻松。可是上了初中以后，学习的任务慢慢变重了，作业也越来越多，自由休息的时间已经不到从前的三分之一。这时想起小学时丰富多彩的生活，甚是怀念。但只能感叹自己的无忧无虑的童年已经过去，责备当年无知的自己不懂好好珍惜。然后又一次埋进书堆里。我并不怎么觉得学习任务重的日子很幸福，我觉得很平常，甚至天天想着玩，但爸爸很羡慕我们有整段的时间来全心全意地学习。他说：学生时代是一个人一生中最幸福的时光，什么杂事都不用考虑，管好学习就可以了，“所以你们呀，要好好珍惜现在的时光！”爸爸常常这样提醒我。

抬头望向窗外，看到雨点落在栏杆上，溅起水花，细细的小水珠在台灯灯光的映衬下飞起又落下。我不由得愣住了：一朵朵水花溅起，但这些水花都不是我看到的第一朵了。在同一时间，同一地点，只有一朵水花，这朵水花是唯一的、独特的，不会再有与它一样的另一朵水花了！我又联想到最近听广播听到的一段话：“其实看起来相似的每一天都是不同的，时间掌握着一切，今天会发生什么，那就看你的了！”当时只道是寻常，其实看似寻常的每一天都不寻常，都是独一无二的。

第十九届亚运会将在杭州召开。生活在杭州，我们一天比一天更期昐它的到来。可是由于疫情的再次严重，亚运会延期了将近一年。

对于全国人民来说，期待的时间变长了，但兴致依旧不减，亚运会能在杭州召开是可喜的，是令人自豪的。这对杭州城来讲定是一个不寻常的机遇和经历。我们等待的每分每秒注定是不寻常的。

对于运动员来说，平时的练习也许是枯燥的，日复一日的刻苦训练也是寻常的。但是看似寻常的练习都是不寻常的，因为它们为日后亚运会上的精彩积蓄力量，为成功奠定基础。正是有了平凡的练习，才会有以后的胜利，不是每一次努力都会成功，但是每一次成功都是努力与拼搏的成果。延期对他们而言又是一个新的考验，训练的时间变长了，对手也有更多的机会超过自己。在这样的情况下，必须一刻也不放松，拼搏到底。我们期待着他们的成功，而他们在成功之路上流下的每一滴汗水和每一个脚印，都是独特的，都饱含了运动员们坚持不懈、拼搏到底，积极进取的精神。每一次努力都是宝贵的，值得珍惜。若干年后，他们如果追忆起当年的辛苦拼搏，也许会觉得大不寻常吧。

当时对每个人来说都是不同的。对于季羡林老先生来说，当时是1948年与胡适之先生的第一次见面。对于李清照来说，当时是年轻时与赵明诚在一起的恩爱生活。但相同的是：在当时，当事人都觉得很寻常，但之后回忆起来，甚是怀念。

这时如果也有人问我：“你认为现在是寻常呢，还是不寻常呢？”我不知怎么回答，因为我虽然知道每分每秒都不同，但相似的每一刻给我寻常的感觉。也许我的想法和季羡林老先生一样：到了若干年后说：“当时只道是寻常。”

如果这又是一个安静的、适合静下心来学习的下午，那么让我们好好珍惜并利用吧，如果这又是一个令你满怀期待的早晨，也好好珍惜吧。不要当多年后追悔莫及，唉声叹气责备“当时只道是寻常”。

回答读后感 篇3

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这一首诗的题目，在有的版本上叫做“夜雨寄内”，这就意谓着是给他妻子的。但有人争论说：语浅情深，是寄内也。

然集中寄内诗皆不明标题，仍当作寄“内北”。（《玉溪生诗集笺注》）好在这位权威的注家比较开通，不管是“寄内”还是“寄北”，他承认内容一样是亲情。经考证，这首诗是他妻子王石去世后写的，应该是写给北方长安的一位朋友的。

虽然如此，霍松林先生仍然认为当作“寄内”解更为确切。

中国诗人号称以诗缘情言志，但是，把自己私人的心扉向公众敞开的，大都是友情；爱，对妻子的家人来说，是更少的。《全唐诗

》中以“寄内”为题的，只有十二首，其中李白

占了四首。四首之中，有两首又是身陷囹圄之时。当混乱时，很想念朋友。 如果想念妻子，就需要隐瞒一点。杜甫

那首很著名的想念妻子的诗，把肉体都写到了：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”但是，题目不叫“寄内”，叫做“月夜”。

李商隐善于写爱情，而且写得缠绵绯侧，题目却叫做“无题”，至今令学者猜测不定。

这首诗的内涵是什么？是和妻子的关系还是和朋友的友谊。我认为阅读时不必深入学习。 无论如何，这是一种深刻的感觉。就是友情，也不是一般的，而是相当深厚的。

开头第一句的“君”字，在现代汉语中，通常指男性。在古代，他们大多也用于男性，这义为着他们有高贵的地位和品格，有时也用于女性，他们也用于夫妻之间的称呼。用“君”来称女人，就意谓着对她的品格的尊重，是很客气的，正式的，不是很亲妮的很随意的语境里能够使用的。

作为近体的绝句，这首诗的第一句就有犯规之嫌：两个“期”字，重复了。因为绝句一共就四句，每句五字或七字，因此每一个字都要有用处，甚至规定都是实词，在一般情况下，不能像在古体诗中那样可以使用虚词（语气词、连接词）等等。

因为虚词词汇意义比较抽象，本身的独立含意是不太具体的。不太具体而占了一个字，就有点浪费了，同一个字重复就更是浪费了。这一句里如果有纯系重复的字，则当是缺失。

但是，千年以来，再苛刻的诗评家，也没有挑剔这两个“期”。本来要回避这种重复很容易，把“期”改为“时”：“君问归期未有时”，也不是不可以，但这样可能有些潜在意味的损失。

因为第二个“期”，强调一种失望的感觉。你的“期”，是日期，更重要的是期待，二者通通没有，不但是近日没有行期，不能马上回来，就是未来何期，也没有确定。日期与期待，双重含义，表面上是日期，深层上是期待，是缺失的。

两个“期”字，表明诗人不想用委婉语，而用直率语正面冲击对方的心理。

第二句有点奇怪。没有固定日期的原因是什么？没有道理，却只有一幅图画：“巴山夜雨涨秋池。”这是不是诗人不能及时归来的原因呢？巴山，是一种阻隔吗？在中国古典诗歌

中，夫妇思念大都是以空间距离为主。《古诗

十九首》中有“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日己远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”如果是这样，下半句应该加强巴山道路险阻之感，但是，接着来了夜雨，也可能是增加了行程之困吧。

但是夜雨的结果是“涨秋池”，这和回家有什么关系？秋天的水充满了池塘，而不是洪水。此外，从四川到北方似乎没有水路。

巴山夜雨涨秋池，不是归不得的原因，而是诗人眼前即景，中心意象不是巴山，而是夜雨，巴山只是点明了诗人的居所， “夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个上升的过程。是不是突然就满了？所以诗人看到它越来越丰满，对吧？

这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是没有明确的目的的吧？

是无奈的吧？这种无奈，是你也能从这幅图画中领悟到的吧？当一些学者读到这篇文章时，他们说：

其中有“羁旅之愁与不得归之苦”。其实是太坐实了。与其说是清楚的悲伤和痛苦，不如说是无言的损失。

第三句是绝句的灵魂，它给读者一种突如其来的转折感。原来是一幅图画，一双凝神的眼睛，一个静止的空间，突然变成来了一个空间和时间的大幅度转换，到了另一种情境之中。“何当”，是一个设想，是一个想像的跳跃：

什么时候共剪西窗烛。蜡烛烧的时间长了，中间未烬的烛芯就会影响烛光的亮度，必须剪掉。因此用一起剪烛，来代替彻夜长谈。

这是用图画代替抒情，这是中国古典诗歌的一部好戏。如果直说：什么时候你我能相会，彻夜长谈，就没有诗意了。

回答读后感 篇4

说小了这是一部电视剧说大了这是一种人生态度

我在《请回答1988》中学到了好多好多为人处世的道理

答主自幼因为父母都比较内向父亲从来不会言传身教给我如何在社会的大洪流中安身立命

所以答主好多人生的道理和价值观都是通过观察别人以及影视作品或者书从中学习悟道

《请回答1988》中告诉我们

做为父母，要给予子女无限的信任和爱。

印象最深的就是宝拉参加学生游行，气的宝拉爸爸不工作守在门口怕她出去。等到宝拉被抓到公安局，正焕爸爸对宝拉爸爸说：这次一定要狠狠的批评她，用最严厉的态度吓唬她。宝拉爸爸却说：你这个人啊，她做错什么了我要用这种态度对她。

阿泽爸爸平时一副处变不惊的态度，放佛任何事都无法在他心中引起波澜。可是新闻报道阿泽有可能飞机出事，他处于癫狂一拳砸碎了锁。这些善宇和善宇妈妈都看在眼里，可是和阿泽通话的时候他却非常镇定不让儿子担心。

教导主任对娃娃鱼一副恨铁不成钢的表现，当儿子因为痔疮住院。他大早晨出来打车横穿整个首尔只是为了给儿子买香蕉。把地上所有报道儿子屁股插大葱的报纸全部藏起来

做为子女，我们要反馈给父母理解和爱。

金社长因为感觉不被家人接受，无精打采饭也不吃。二女儿狗焕贴心的陪爸爸抽了一次风。金社长感觉到了二女儿的爱，回头开心的吃起了拉面和泡菜。

善宇妈做饭水平一般，煎鸡蛋每次都有鸡蛋壳。善宇每次都用心的全部吃完，是为了让妈妈安心。

德善爸名誉退休遭到了公司的不重视对待。这个平时在家最不受宠的二女儿，拉着自己的姐姐和弟弟说：我实在不能忍受，你们跟着我做点什么。在同样是二女儿的狗焕给妈妈精心准备的生日宴上重新拍了金社长豹子女士结婚照后。送给了爸爸感谢碑，感动的所有人都吃不下饭了。

其实在这部剧中，我学到最重要的一个道理是：生而为人，请务必善良。

善良可以温暖你周围的其他人，可以使你的生活多姿多彩。双门洞胡同里的五家人，就是用他们的善良和爱彼此温暖，彼此包容。在物资年代不是很丰富的80年代末90年代初，为我们谱写了一段美妙的人生诗歌。

回答读后感 篇5

记得在语文课总结议论文人物事迹的时候，我特别清晰地记住了可可西里野生动物保护第一人杰桑.索南达杰说过这么一句话：在中国办事不死几个人是很难引起社会重视的。作为考生，这句话不能记。但是作为一代在02，03非典那年出生的青年人，我们也都心知肚明这句话的含金量。我是一个在课上看到祖国近十几年来GDp飞速增长的趋势会不禁热泪盈眶的人，是看到祖国强大的任何电影或资料会不禁为祖国骄傲的人，是看到社会正能量而激动不已的人。我深知我爱我的祖国，我深知我们幸运地生活在一个祖国相对繁荣富强的时代。但是发生的这一切的一切，悲哀亦或愤怒，都无疑暴露了这个社会还存在着许多看不见的弊端，亦或小亦或大。人们总是在事情已经发生后甚至到了一个生命已经无法挽回的地步才开始各种不同态度的后知后觉。在之前的之前，对于时事我只是非常关注但很少发表自己的见解。因为我知道以现在自己的学历和知识储备可能还不能非常独到精准地给予评价。大概是从陶勇医生事件的那天晚上，我边看陶勇医生的以往边哭到我父母都无法理解的地步，再经历这些天各种各样的关于病情的事件，我总觉得想说些什么，于是写了这段露骨的话。作为一个不那么优秀而平庸的高中生，我深知祖国未来发展的道路充满了坎坷曲折，我深知还有很多东西需要去改变，我也深知我们这代青年人的未来的确任重而道远

回答读后感 篇6

季羡林先生写的《时间从来不语，却回答了所有问题》中提到了一棵从南极带来的植物。这是一棵毫不起眼的小树，身高六厘米，寿高六千岁，每100年长一毫米，令见过大世面的季老先生惊诧得瞠目结舌。

过去的一百年，人类仰望星空，不断探索未知的太空；人类探索矿物，从未停止研究生命的历史。想到这里，我拿出前几日在浙江自然博物馆（24小时博物馆）展厅里买来的一小块绿萤石仔细端详起来，它正端坐在一个小巧的玻璃罩内，全身呈现一种半透明的绿色，竟有一种别样的晶莹剔透，犹如一块加工粗糙的三角形磨纱玻璃。

“季老先生的小树六千岁，那么这块石头几岁了呢？”我的脑海里突然蹦出个么个有趣的问题。查阅资料后得知这块不起眼的绿石头来自距今1。5亿年的上侏罗统年代，那是一个恐龙统治陆地、裸子植物极盛发展、淡水无脊椎动物迅速发展的年代。

如此说来这块模样粗糙的绿石头果真见过活的梁龙、翼龙和始祖鸟，说不定还帮龙脚类动物磨碎食物，这可真是太神奇了！手中的绿萤石魔法般带我来到遍地蕨类和木贼的远古时代，骑着双翼十几米的长尾翼龙，滑行在浅海上空，偶尔迅速出击捕食鱼虾。季老先生说得极是，看不见摸不着的时间，正用自然界中的万物丈量岁月，纵然隔着万亿年，我们和时间的对话依旧清晰可见。

不知不觉夜幕降临，素有“夜明珠之石”美誉的萤石正闪烁着微绿色的亮光，仿佛在讲述属于它的旅行故事。在一次火山爆发时，它被包裹在1300度的熔浆里，以极慢的降温方式凝固为一块巨大的石头，经历万亿年的日晒雨淋，在月光的照耀下发出绿色荧光。随着矿物开采技术的发展，它的同伴们成为了玻璃、搪瓷或者光学玻璃，而它则端坐在博物馆的矿物展厅里，接受一批又一批参观者好奇、探索的目光。聚光灯下的它表面粗糙、满身裂痕，像极了一块孤单的大号冰糖。关于它的介绍只有寥寥一句话：“浙江特色矿物之一，常见有绿色、紫色、蓝色等，具有收藏价值。”

当然，现在的它不孤单了。绿萤石，欢迎来到现代文明！

回答读后感 篇7

选自季羡林先生1933年-xx年创作文章的时间从来不语，却回答了所有问题，全书分为5个部分，时间跨度超过70年，共计40篇文章。这些文章里包含有对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出季羡林先生的人生观和价值观，是季他一生经历的缩影，经过了岁月的沉淀，诠释了大师的百年智慧。

等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。这是他对一个人的思念。这让人泪目却温馨，只要思念在，那个逝去的人就一直在。

我的心跳，跳的是时间。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳?焉能不兴叹呢?这是他对时间的敬畏。时间是个单行线，只能往前不能退后，活在当下，珍惜眼前人，莫让错过而让自己悔恨而抱怨。

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。这是他对对于人生的意义与价值的理解。人活一世，虽然平凡但也独特，莫要自怨自艾。

人人有一本难念的经，所以我说不完满才是人生。这是一个平凡的真理;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。这是他对人生的理解。

人生须臾,不过尔尔。未来不足惧，过往不须泣，只有时间才最懂人心，有些人有些事无需强求，在我们殚精竭力的人生宏图上，终将找到当时只道是寻常的答案。不辜负时光，是对自己最大的尊重!

回答读后感 篇8

今天来讲一部最近在追的剧——《请回答1988》

严格地说，这是一出很老的戏。2015年的戏剧将在2018年结束。我刚开始看。很久之前就听说了这部剧，但是因为当时太火了，到处都在刷屏，内心不免有些抗拒，所以一直放现在才萌生了想去看看的想法。

事实上，我只看了五集，但我不知道为什么有一种感觉，我已经看了很长时间。或许是经常听人提起，久而久之仿佛我就已经认识它很久了一样。

其实我之前有看过申源浩导演的另一部作品《机智的监狱生活》，怎么说呢，就是一种生活剧的感觉，里面描述的都是一些似曾相识的故事，不是说故事不够新颖，而是故事里发生的一些情节是真的在生活中会发生的，甚至说是经历过的，所以看的时候真的很容易有代入感。

实不相瞒，看《请回答1988》第一集的时候，我就忍不住泪奔了，德善哭着诉说自己为什么不能单独过生日，为什么明明也很想吃荷包蛋但只能吃豆子，为什么家人只在意姐姐和弟弟。虽然没有类似的经历，但我真的能感受到她的委屈。后来，德善的父亲对德善说了一句话，真的让人想哭

德善爸爸是个善良的人，可是对德善妈妈来说，他似乎不是那么称职。他吃不到自己喜欢的泥鳅就会发脾气，明明家里经济不行他还会乱买东西，妻子跟她抱怨自己的袜子都烂了，他只会说破洞更凉快，他一点也不浪漫。

甚至我觉得德善妈妈的日子真的太难熬了，家里连女儿一生一次休学旅行的钱都是借的，躺在地上想听听不懂事丈夫买回来的胎教**确是念经，家里唯一一台珍贵的相机还被女儿弄丢了，儿子的老师打**来投诉儿子在学校卖东西。。。。。。

感觉这样的生活完全看不到一点希望，甚至雨天跟丈夫吃完饭后丈夫先撑着雨伞走了，而她自己的雨伞被别人拿走了，善良的她小心翼翼地拿走了一把别人的雨伞，还是坏的。但当她绝望时，她发现她丈夫还没有离开。她丈夫骄傲地说：

“别人的东西再好看也不是你的”然后把手臂伸了过去，妻子的笑着挽着丈夫的手臂回家了，仿佛之前所有的委屈和不满都被着大雨冲刷地一干二净了。生活就这样继续下去了。

其实，我们很多人都像德山的母亲。无论我们经历过什么痛苦的事情，只要有一点点甜蜜和希望，生活就可以继续下去。回过头来看，好像也就那样吧。

*分享里面一段我很喜欢的话

大人们，也会疼

大人们只是一直在强忍着

忙着做作为大人应该做的事

用故作坚强来承担年龄的重担

回答读后感 篇9

我喜欢杨澜，与其说同龄女孩对于偶像的崇拜，我对于杨澜的感觉有崇拜，有羡慕，但更多的是怀着一种仰望的心态去感受和学习

看完这本书，最深的体会就是杨澜在教你如何付出爱，爱别人，爱自己。善待周围的人，善待自己。尽量能够让心灵自在。

心灵的自由，这是一种境界，每个人或多或少都有心理上的束缚，打破束缚，才能真正享受生活。

这本书不是直接写幸福，而是让你从各个角度了解幸福的起源。幸福不仅是一种纯粹的感觉，更是一种多种元素混合的感觉。我喜欢其中的这样几句：

“虽然我不能选择出身，我还可以选择人生；即是我不能改变环境，我也可以选择离开；如果我爱的人不在身边，我会开始找回他；也许悲伤、绝望和死亡是不可避免的，但我相信快乐、希望和生命都与之相伴，这就是我存在的证明。”即使是只有二十几岁的我仍能感受到一个四十岁女人独到的风韵与温厚的思想，那是种踏实，聪慧，不矫情，也并不落伍的领悟，因为不止的生命总能让杨澜永远保持新鲜的血液。

我对幸福也有自己的小理解：

现在的我们大多疲于奔命挥汗如雨，我们不断地积累财富，不断地创造传奇，不断地超越自我：大棉袄换成了羽绒服，自行车换成了小轿车，小平房换成了大房子，而我自己，也在这样的变幻中，逐渐地实现社会角色的自我升华，从顽皮儿童成为人民教师。很多时候，幸福已沦为一种物化的标杆，因为物化的东西往往更容易得到现实满足，且能向人居高临下地示范和标榜。

那种弥漫自己心灵的虚荣，麻醉着本已枯竭的精神，让生活本色的幸福呈现狰狞的**容颜。

有时候，你渴望幸福，总觉得自己现在不幸福，因为一件又一件的事情来到你身边。但你知道给你痛苦的人也不快乐。当你看到这个，它似乎有点绝望。

恶性循环，这个词真是绝望。而你能做的，是不去给予痛苦。这样，慢慢地，也许幸福会多一点。

不要因为别人给你的评价而心升波澜，也许你无法面容娇美，但你可以做到内心细腻。也许你无法让自己国色天香，但你可以让气质仿若天生。外在无法彻底改变，但内在却永远皈依你自己。

你的美丽取决于自信，而不是别人给你的。

幸福与地位高低无关，与金钱多少无关，与房子大小无关，与容颜美丑无关，与知识深浅无关，与年龄老幼无关，它决定于欲望、气度、心态，决定于内心的修炼，决定于精神的高度。

幸福真的不在别人手里。如果你想快乐，你不仅要创造自己，还要改变自己。

生活永远真实，幸福从不远离。善待生活，善待自己，做一个像杨澜一样快乐的女人。

回答读后感 篇10

是时间教会我们**时间的流逝吗？

历史告诉我们只能看到浩瀚的历史吗？

以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。

“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。

奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。

现在人没了，做些表面文章有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。

也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。

我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。

当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。

龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。

”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。

不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。

如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果送别是父母心中无声的哭泣，回首是让他们离去的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。

骆家妮高一六

骆家妮，广东省深圳市罗湖区深圳外国语学校高一学生

回答读后感 篇11

蹚过浮动着淡淡金辉的水波，我在这条名曰“岁月”的河流上，渡过了第十四载春秋。

正如其他同龄人，我带着这个年龄独有的焦虑与轻狂，迈进茫茫人海。我像一条河里的鱼，被一个又一个浪潮涌向前方。正当这时，一本名曰《时间从来不语，却回答了所有问题》的书，邀我和它结伴而行。

我仔细地打量着这一本后来让我感慨万千的书，这是一本装帧细致、清丽风雅的散文集，作者是季羡林先生。轻启此书，用手指轻柔地摩挲细腻的米黄色纸页，简单质朴的文字呼吸着，空气中尽是弥漫着季先生在青年留学时期、老年时期的一些随笔、轶事。精妙的文字，在诉说着生活的哲理。

我正陷入沉思，一旁的书却发话了：“少年，你愿随我，赴一场时间的溯流之旅吗？”

我的心一惊。

“别犹豫，我问你，你是希望溯流而上、砥砺前行呢，还是甘愿随波逐流，在喧嚣中沉浮？”

这本古怪的书又紧追了一句，让我做出选择。

“嗯，那好吧。”“抓着书脊，我们要启程了！”我照做了。书页翻飞。此刻，我只觉光影迷幻，抵抗着水流的冲击，我和这本书飞也似的向上游游去。

潜精研思，于淡然中播撒报国种子

书页停止了翻动，旅程的第一站到了。

我揉揉双眸，发觉自己身处湖畔，湖边芦苇长得正旺，连成翠色的一片。一阵微风吹过，点点水雾与芦苇叶子撞了个满怀。远处树梢上，几阵清脆的鸟鸣苏醒了园子。

一位满头白发、穿着简单的老者，攥着几张稿纸，缓缓踏过小桥，在一棵枣树下的石桌旁坐下，提了提笔，伴着潺潺的溪流，枕着悦耳的鸟鸣，写起什么来。

看着这番岁月静好之景，我心也不由得沉静下来。悄悄拍了拍书，询问“这是哪儿？”书页翻动，一块石碑倏地闪现在我眼前，“朗润园”三个大字题于其上。原来这里是位于北大校园内的朗润园，那这位先生一定是季老了。想到这里，心中便有了几分紧张与激动。

“你可以走上前去看看，反正别人是看不见我们的。”那本书突然发话。我走到石桌旁，季羡林老先生已洋洋洒洒写了大半面文章了。

“对少年同学们说几句话：……我从不叹老，也不嗟贫，认为长江后浪推前浪，世上新人换旧人，这是自然规律，用不着嗟叹。不过自己毕竟有了一把子年纪，迟早会向地球告别的。但是地球绝不停止转动，人类也不会停止进步，光明就在前面，希望在于将来。二三十年以后，担负起伟大建设任务的不就是今天的少年吗？……”

读着这段话，心中莫名的感动！

季老真不愧为豁达开朗、淡泊致远的国学大师。他那种不为年龄、时间所羁绊的洒脱超然，他那种“不叹老，不嗟贫”的人生态度，令人钦佩。同时，季老又对少年一代寄予无限厚望，他激励少年们以伟大建设为己任，尽展书生意气，挥斥方遒。

但，令人愤懑惭愧的是，如今社会上许多青年与季老所设想的新青年不尽相同。他们对于家国大事不甚关心，只沉迷于奶头乐中。溯其根源，是青少年们深受网络毒害，陷入攀比与焦虑的世俗之中，从而促成了一种喧嚣浮躁的社会氛围。此实乃悲矣！

现如今，科技高速发展，短视频行业蒸蒸日上。然，看似丰富多彩的短视频背后，隐匿着的，是欲念的万丈深渊。

曾几何时，我也沉迷于网络，大数据总是无止境地将我感兴趣的内容推送给我，使我一直都沉溺其中，摆脱不了。直到恍惚间瞄了一眼时间，才恍然惊觉，始悔自己虚度了光阴。在不断地和自己作斗争后，我终于选择沉淀下心灵，回归现实世界。杭州亚运会即将举办，我拾起画笔，为自己对家乡举办亚运会的无限憧憬描形绘色。一张白纸，一盒画笔，一个美

好的期许，一颗沉静淡然的心灵……正如绘画，由打稿、勾线、染色、修整，到最后成就出一幅满意画作的过程中，究竟会融进多少心血？不可估量之。然而，时间会给出答案，它会拿出最终的画作予以答复。尽管这个过程是漫长而枯燥的，但随着时间的延伸，我心中的充实与满足，是刷短视频获得的所谓的欢愉所不能比拟的。

而这充实与满足，正是淡然专注的内心所酿造的！

再看吾辈少年，若能走出虚无的网络世界，通过读书、运动等丰盈精神世界，关心国家大事，从而茁壮成长担起建设重任，岂不美哉？

所以，我们青少年应该做的是，以季老为榜样，与嘈杂世俗的网络世界告别，潜精研思，挖掘心灵的沃土，撒下一颗积淀着笃定淡然的种子。

让时间，证明它能开成一朵褪尽铅华的花，一棵担负起建设重任的树。

劈波斩浪，在平凡中打磨坚韧鱼鳞

我思绪万千，再昂首，季老先生已写完稿子，踏着爬满青苔的石板，缓步离开了。

“等一等，季羡林老先生！”我轻声呼唤，想把季老追寻。

刹那间，手中的书又翻动起来，几张纸飞舞在眸前，我眨了下眼，蓦然发觉自己回到了原先的清河中，正溯着水流再次向上去。

速度渐渐慢下来，最终停住。

这次，我们来到了充满异域风情的小镇。置身于街道，两边都是漆着彩的建筑。一个个挂着德文牌子的店铺相互拥着，一溜串儿望不到头。正在此刻，一位略显青涩、衣着朴素的亚洲长相的男青年手捧书，在巷子里穿梭。

应该是在德国留学的，年轻的季老先生吧。

我想着，拿起书，加快步伐跟上那位青年。

青年边走边看书，不时喃喃自语。

“此时的季羡林先生，正在哥廷根大学研究梵文、巴利文。他作为一名普通学生，不怕苦不怕累，默默汲取、研究这套冷僻的东西，打算在此方面发出自己的声音。”手中的书沉声解释，话里透着一股赞美与敬仰，“这躯看似平凡的身子里，蕴藏着一颗伟大坚韧的心！”

“少年，想想你的身边，一定也有这种平凡亦伟大的人吧？”

我，又一次陷入沉思。

我想到了家乡杭州即将举办的亚运盛会。无数家乡人在自己的岗位上发光发热，不断迎难而上，拼搏创造着。

我家楼下的工人叔叔，或许就是最好的发言人。

他们正夜以继日地打通地铁线路，为亚运会召开的交通安全保驾护航——

从第一抹曙光招招摇摇地向人间洒落金色碎影，到最后一颗星辰湮没在漫天云海；从春天的第一阵雨盈盈地飘摇在工地上空，到最后一粒雪静穆地掩埋黄土；从第一滴含着苦与乐的汗水从鬓角落下，到最后一滴泥水被破草鞋溅起，这些勇敢无畏的人，一直坚持着，用自己的汗水和智慧铸就钢铁轨道。

然而，一些人却对他们没有足够的体谅。多数时候，一台台溅着泥渍的打桩机会不停地往地里打入管柱，震耳欲聋的声音一层激起一层，一旁的楼房建筑似乎会跟着晃动。一些居民有时候会很不满，认为地铁作业扰乱了他们清净的生活。但，换个角度想，工人们经受的噪音难道不是我们的好几倍吗？他们每天都在机械的敲打撞击中高强度工作，却依然无怨无悔，要高质量地打造地铁轨道。即使他们的薪水微薄，生活艰辛，但面对着种种逆境，他们依旧笑着，前行着。

再放眼全杭州，许多条地铁线路已全面开通，它们紧贴城市的心脏，像跳动的脉搏，向世人昭示亚运之城无限的活力。每一列车厢，都载着一群怀揣着梦想的赶潮人，劈波斩浪，勇立潮头。他们或许是遭遇工作瓶颈却仍不愿放弃的公司职员，或许是为守护全城安全，不辞辛劳的核酸采样员，更有可能是身患疾病却坚持运动的体育爱好者……

在时代的洪流中，这些弄潮儿溯水而行，将乘风破浪的精神抒写得淋漓尽致！

我向手中的《时间从来不语，却回答了所有问题》讲述了我身边亚运人的故事，倏地想到我们这一代青少年，虽然我们并未在社会上留下太多身影，但，时间不言，稚嫩而又平凡的我们，必能接受风雨的洗礼，打磨出属于自己的坚韧的鱼鳞，乘长风，破万里浪，坚定地前行。

时光作渡，光阴再度轮转。

手中的书带我离开季老的故事，回到现实的河流中。“时间的溯水之旅，不会就这样结束。”书又轻声说，“少年，生活不是一潭死水，而是波澜壮阔的江河。前行之路，未必一帆风顺，若遇逆水，便做一条勇敢的鱼，笃定淡然地迎流而上，担起时代的责任吧。不必彷徨失落，时间自会回答所有问题。”

我听着，眼角不禁闪起泪花，默默点头。是啊，逆流而上的鱼，是在磨砺自己的鳞片。在时间的长河里，即使是最平凡的，翻滚在浪花里的小鱼，也要奋力拼搏，溯水前行。

所以，愿我们每一个人，都能溯一湾岁月的清河。

愿我们每一个人，都能拥有那身能褪尽世俗、劈波斩浪的金色的鱼鳞！

回答读后感 篇12

《六个“为什么”》告诉我们，分析和回答中国的问题，需要正确的立场和基点。具体来说，分析和回答中国的问题，需要建立四个相互关联的基础，即历史、人民、实践和国情。

首先，基于历史分析和回答中国的问题。比如，如何理解在意识形态领域坚持马克思主义指导作用的必要性？只要我们从中国的历史出发，这个问题就可以得到令人信服的答案。

马克思主义在中国的指导思想地位是历史选择的，而不仅仅是哪个政党选择的。历史证明，只有马克思主义才能解决中国的时代问题，才能引领中国的发展。具体来说，只有马克思主义才能唤醒中国，只有马克思主义才能引领中国走上民族独立、民族繁荣、民族复兴的道路。

其次，从人民立场出发，分析和回答中国的问题。比如，中国为什么要坚持社会主义道路，是人民的选择。走社会主义道路，是中国人民100多年探索、选择和比较的结果。

鸦片战争后，几乎所有阶级，包括农民阶级、地主阶级和资产阶级，都曾登上历史舞台，探索中国的道路。最后，只有工人阶级的先锋队中国共产党，把马克思主义同中国实际结合起来，找到了正确的社会主义道路，即通过新民主主义走向社会主义。

第三，基于实践分析和回答中国的问题。例如，为什么说中国必须坚持改革开放？只要我们研究中华人民共和国成立60年的历史，特别是改革开放30年的实践，就可以充分说明这一点。

新中国成立后，中国共产党按照自己当时对社会主义的理解，初步发展了中国，但是，这一模式不能从根本上发展中国。改革开放则将中国从传统经济推进到现代经济阶段，把中国的政治格局推进到民主化法制化的轨道，把中国的文化格局从单一推进到繁荣发展，启动了从传统单位制社会向现代社会的转变，从二元社会到城乡协调发展社会的转变。

第四，基于国情分析和回答中国的问题。比如，为什么资本主义不能复兴中国，中国不能走资本主义道路？这个问题的根本答案植根于中国的国情。

一方面，中国仍处于资本主义主导的世界体系中，是资本主义包围的国家之一。走资本主义道路，将导致中国政治经济独立和独立的丧失，也失中华民族复兴的基础。另一方面，走中国特色社会主义道路，可以使中国在社会主义的框架内充分利用资本主义发展的成果。

因此，未来中国对待资本主义的正确态度，不是放弃社会主义去补资本主义的“课”，而是在社会主义制度下借鉴资本主义的某些东西。

回答读后感 篇13

牛奶箱里是一片宁静的世界。当我躺在柔软的草地上，静听周围的自然声音，我仿佛可以感受到大自然的呼吸，感受到它的温暖和力量。这时，我拿出了一本书，翻开书页，我仿佛被卷入了一个奇妙的世界，世界里充满了想象力和智慧。

《牛奶箱里的秘密》这本书真是太令人着迷了。故事发生在一个小村庄里，一个平凡的男孩偶然发现了一个神秘的牛奶箱。牛奶箱里面隐藏着一个神奇的世界，里面有着各种奇怪的生物和神秘的力量。男孩不停地探索着这个世界，发现了许多有趣的事物，也遇到了许多挑战。但是他坚持不懈，最终克服了所有困难，成为了这个世界的英雄。

这个故事让我深深感受到了奋斗的重要性。无论面对什么样的困难和挑战，只要我们坚持不懈，勇敢前行，就一定能够克服一切。这本书还让我明白了团结的力量。男孩在面对困难时，总是能够得到朋友的帮助和支持，这使得他更加有信心和勇气去战胜困难。我们也应该学会与他人团结合作，共同面对困难，共同取得胜利。

除此之外，这本书还让我对大自然有了更深的理解。在牛奶箱里，我看到了许多不同种类的植物和动物，它们彼此之间相互依存，构成了一个和谐的生态系统。我明白了大自然的神奇之处，也更加珍惜我们身边的一草一木。我们应该像男孩一样，尊重大自然，珍惜我们的家园。

读完这本书，我仿佛经历了一次奇幻之旅。我从书中得到了许多启发和感悟，也学到了许多知识和技巧。我深深感受到了阅读的力量，它让我们能够打开心灵的窗户，拓展思维的边界。我决定将这本书分享给我的朋友和家人，让更多的人也能感受到它的魅力。

当我走出牛奶箱，阳光洒在我的脸上，我感到一股暖意涌上心头。我深呼吸着清新的空气，感谢大自然的馈赠，也感谢这本书给我带来的启发和快乐。我决定将这份快乐传递下去，继续阅读更多优秀的书籍，让自己不断成长，让生活充满了希望和激情。

牛奶箱里的阅读，让我重新认识了自己，激励了我不断前行。这段奇妙的旅程，我将永远珍藏在心底，让它成为我生命中美好的回忆。感谢这本书，感谢这个美丽的世界，让我拥有了这样一段难以忘怀的经历。愿我们都能像男孩一样，勇敢前行，勇往直前，追逐属于自己的梦想！