春风化雨观后感

春风化雨观后感。

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春风化雨观后感 篇1

有一同事说《死亡诗社》是他有生以来看过的最好的十部影片之一。这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里？》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界（So,youareouttherechangingtheworld?）还有的同学说，等我长大了（毕业了的隐晦说法），我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域（OnceIgrowup,Iamgoingtotake…bystorm.）

有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望？就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗？如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生？世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。

他们的名字叫异数。

春风化雨观后感 篇2

这个星期，我们在学校**了《春风化雨》这部关于留守儿童的电影。它讲述的是这样的一个故事：在这个村子里有为数不少留守儿童，在学***活的方面都有困难。

村子里已经退休的张老师便很同情，于是，他就在村里的祠堂建立了“留守儿童中心”，专门照顾留守儿童。他不顾村民们的闲言碎语，尽力帮助他们。一个小男孩偷了别人的鸡。他不仅帮小男孩还了鸡钱，还帮小男孩改正错误，教他淳淳，这让他迷路了。一个小女孩非常想念她的母亲，但她的母亲已经再婚了。

他知道事情后，便带着她去找她的爸爸，好不容易找到她父亲的家，但她父亲却狠心地抛弃了她。不久，她妈妈来接她，带她一起去生活。祠堂被选为县里的旅游景点，他们被迫搬走。

他为此茶不思，饭不想，可谓是争分夺秒地去找新住处。

我看了之后很是感动。他不像别人那样重视钱。他人为这比世界上任何事情都重要。他是个很富有同情心，善良的人。

他为留守儿童全心全意，毫不夸张得说，他可谓是竭尽了自己的所能，可他却不要任何回报，这是多么高尚的品德！这比那些把别人的好意当成自己的好意的人好几千倍！他帮助那些儿童们排忧解难，无论在生活上还是在学***给予了很大的帮助。

犯错后，他们不责骂，而是耐心教导。他面对村里人认为以办“留守儿童中心”为幌子来取费用的言论不予理睬，他说他不在意别人的目光，他只要对得起自己的良心。

无私和有同情心的人不多。我们要学习一些好的精神品质，好好继承和发扬，代代相传。

农民每天都起早贪黑地下地干活，在炎热的太阳的照耀下，大滴大滴的汗珠他们的脸上滚落下来。但是辛勤的劳动却赚不了几个钱，太不公平了！于是大批农民涌入大城市打工。

这样，就有很多留守儿童。他们不仅要克服生活和学习中难以想象的困难，还要有心理阴影。他们很小的时候，父母忙于家庭生活。结果，他们失去了父母的爱。

留守儿童便成了社会上非常棘手的问题。

我呼吁我们应该先向张老师那样尽自己所能来帮助他们，给予他们温暖。“每一个人都献出一点爱，世界会便成美好的人间”！

我们一起行动吧！

春风化雨观后感 篇3

今天下午我们五年级全体同学观看了一部有关留守儿童的电影，影片的名字是《春风化雨》。

故事发生在一个小镇上，一个古老的祠堂里，一位老人和一位年轻的教师收下了一批留守儿童。在这些儿童里，有一个小女孩非常孤独，却又恨她的妈妈离她出去打工，后来她的同学安慰她、鼓励她。不久这个小女孩妈妈突然回来了，可小女孩不肯原谅妈妈，但是，在老人和同学们的劝说下最终和妈妈抱在了一起，她妈妈准备把她的女儿带到城里去读书，可这个女孩舍不得这些朝夕相处的同伴。

在这个小镇上有两个专门偷鸡摸狗的坏人，他们把学校的一个小男孩经常拉去干坏事，可这个小孩不怕他们。一天晚上，这个小男孩被拉去当人质偷了一辆摩托车，小男孩乘他们俩不备，告诉了别人，最终，这两个坏人被民警抓住了。可好景不长，这个祠堂被旅游局开发成景点，所有的孩子又没有了教室和课堂了。最后这所学校在大家的帮助下，重建了教室，来添置了许多新的教学设备，他们又能快乐的学习和生活了。

这部影片告诉我们，对这些留守儿童，我们应该伸出援助之手帮助他们，让他们能和城里的孩子一样，坐在明亮的教室里，快乐的学习、生活、娱乐。

春风化雨观后感 篇4

电影《春风化雨》主要讲的是一位姓张的老爷爷办了一家留守儿童学校，他带着几十个孩子在这里共同生活的故事。

有个新转来的男孩叫蓝金宇，他不听爸爸的话，私自逃学，和镇上的小混混黄三毛等干坏事，到网吧里鬼混。后来在张爷爷不断的关心下，蓝金宇恢复了自信心，也改正了自己任意而为的性格，把他从邪道上拉回了正轨，让蓝金宇受用一生。

还有个小女孩叫悦，整天闷闷不乐。因为她知道妈妈离婚了，又和别的男人结了婚，妈妈不再来看自己，小金悦十分伤心，便去找爸爸，谁知爸爸又成了家，闭门不见。金悦知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特别孤独，特别无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，妈妈看过后泪流成河，便去与金悦重逢。母女俩相逢后大哭一场。老师和张爷爷让金悦受伤的心改变了，变成了一位每天脸上都洋溢着快乐的孩子。

爱是什么？爱是一个温暖的动作；爱是一句亲切的问候；爱是一个凝视的眼神；爱是饥饿时的一块暖暖的面包；爱是一位母亲的千叮咛万嘱咐！爱不需要惊天动地，只需要真心诚意。爱是一个美好的东西，是要用心去感受的，因为爱无处不在！

看完这部电影，我深深的感受到了留守儿童是多么的可怜，留守儿童们只能靠电话联系父母。每次张运爷爷接到电话，留守儿童们都马上跑到电话前，希望是自己父母打来的。每当他们接到父母电话时，总是高兴地手舞足蹈，比过新年还开心。我看了，心里真不知是为他们高兴，还是难过！

这部电影里的张运爷爷和沙老师虽然不是留守儿童的亲人，但他们对留守儿童比亲人还亲。因为他们心中充满了爱，因为他们的心是用“爱”做成的！

来吧！朋友们！让我们一起关心留守儿童，关注留守儿童吧！让他们知道家就在这里，亲人就在这里，爱就在这里！

每个孩子能享受到父母的关怀，就像小树有了太阳的照耀，雨露的滋润，长的才能更加茁壮！在片中，缺少父母关爱的留守孩子们又是幸运的，张爷爷和沙老师的关心就是太阳，雨露！春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语，我仿佛看到了张爷爷坚韧、无私无尽，默默奉献的伟大！

只要你奉献爱，有颗爱的心，春风也会化成雨露。

春风化雨，爱意人间！

春风化雨观后感 篇5

爱的呼唤

上庄中心小学曹庆九

《春风化雨》是一部反映以退休老师张校长为代表的关心农村留受儿童为题材的纯粹的教育电影，但它带给了我深深的思考和体会，更让我联想到了生活的方方面面。

在全国各地，情况都很好。人们的生活水平和芝麻花一样高。但是“三农”问题仍然没有得到彻底解决，绝大部分富裕起来的农民是靠常年在外打工挣钱才过上好生活的。大量农民外出务工，自然存在留守儿童问题，而且数量惊人。中国有5800万留守儿童，绩溪县留守儿童约占学生总数的35%。

以张校长为代表的好心人为了下一代的健康成长，不辞劳苦、不计报酬，默默无闻，自发组建了“留守儿童中心”。他们不仅照料着留守儿童的生活起居，还教育并影响着孩子们如何做人。更有甚者是

影响了孩子的父母及全社会都来关心留守儿童问题。

创办“留守儿童中心”，并非易事。有人说他是为了赚钱，孩子犯错别人也怪他，有的家长把孩子丢下连电话都不打，“留守儿童中心”场地得不到保障等等。面临这样的困境，办“留守儿童中心”需要勇气，需要信心，需要能力。

而张校长则问心无愧：“钱！钱！

钱！我没有在教学上发财。我想要钱。我给了祠堂10万元，让孩子们留下来！我是一个少活一天的人。我还能有什么！

”真是“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。一位退休教师，能有这么高的思想境界，品

质多么的高贵啊！

我们也是教师，我们是值班教师。我们要向张校长学习，在教好书的同时，更加关注留守儿童，让他们的父母能够努力工作，挣到好钱，改善孩子的生活和学习条件。要了解留守儿童的困难，他们不希望父母在身边，但他们迫于环境，别无选择。四年级学生王冰、程瑞秋等留守儿童在片中看到了金悦写给母亲的信，蓝金宇在被坏人欺负后多次泪流满面。

可想而知留守儿童多么需要父母的呵护啊。我对他们（她们）的处境非常同情，并表示：以后你们有什么困难就找我好了。

留守儿童也是非常懂事的。柯思雯同学在观后感中写道：“我也是留守儿童，可我比他们幸福，我拥有好的学习环境，还拥有不计期数的关爱。

虽然我的父母也不在我身边时时照顾我，刻刻监督我，但当我一次次接到父母的电话，听到的不仅仅是关怀，还有思念……‘假如你不曾养育我，给我温暖的生活；假如你不曾保护我，我的命运将会是什么？是你对我说的第一句话，是你给我的一个家，让我与你共同拥有它……’”。多么懂事的孩子啊，她们深知爸妈常年在外打工是为了让他们生活地更好，爸爸妈妈越不在身边，她们越要自强自立，自强不息，拿出更好的成绩来回报父母辛苦的工作。

该片不仅教育了广大师生，也引起了全社会对留守儿童的关注。令人欣慰的是，影片中的留守儿童教育问题引起了上级领导的重视，预计问题将在限期内得到解决。仅仅依靠一个人的智慧是有限的。解决留守儿童问题，必须集思广益。

我坚信，有了党的好政策，有了上级领导的正确引导，有了无数张校长的出现，留守儿童问题终将得到圆满解决。

春风化雨观后感 篇6

《春风化雨》是老师推荐给我们的一部电影让我们感触颇深，电影的内容是： 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体？？死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和死亡诗社的团结。

一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？

电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的，只有在梦中，人才会有真正的自由。，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：教育的根本是学会自我思考，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出会自我思考的学生才会是成功的教师。

电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：你认为你想法是没有价值的么？ 然后让他上台表演野性的咆哮，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：船长，我的船长。 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：你说得很有道理。你的发现很重要。可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。

春风化雨观后感 篇7

教育的人本关怀

看完《死亡诗社》《蒙娜丽莎的微笑》，在脑海中浮现了以下几个问题，并对其做了一番思考。

什么是教育？

冯建军教授在讲座中提到，教育是直接面向人民生活，通过人民生活，为提高人民生活质量而进行的社会活动，是以人为本社会中最具生命关怀的事业。我认为教育不是一种强制，而是一种引导。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而，这种传统来自于成人社会的现实传统，而不是青年的浪漫传统。在成人社会中，出于本能，把实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏人文色彩，缺乏对生命的关怀，生命的精髓没有人教给我们。

就像《死亡诗社》那个古板的校长所说，按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在现实主义的教育和培养下，我们感染着成人世界的各种气质。我们变得现实，我们变得渴望迅速成功和立竿见影的利益。

我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。这不是真正的教育，真正的教育是关爱人的生命，释放人的灵魂；突出生命的灵活性、独立性、自由性和创造性；呼唤生命的自觉性；张扬生命的个性。

什么是学校及其功能？

在《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》里，学校是肃穆的英式建筑、辽远的自然风光，古板老成的老师按照传统在教育学生，而稚嫩懵懂的“贵族”学生则在接受老师的教诲。在我看来，学校应该是实现自由和激情梦想的世界，教是实连接充满约束和压抑的现实世界和充满自由和激情的梦想世界的桥梁。一所历史悠久、入学率高的学校是成年人的天堂，但让我们听听孩子们的意见：

对于他们来说私下里称之为地狱罢了。大人想把孩子们塑造成自己，适应这个残酷的社会，但学生的激情是谁的责任呢？谁来为学生的青春买单？

如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性和努力的生活才能成为它的生活，校园才能成为它的校园。学校是体现生命关怀和学生个性的地方，不是扼杀学生个性的地方。

学校是教书育人的地方，是追求真理的地方，不是保持传统的地方。

什么是师生，什么是教师文化、学生文化、师生互动？

我觉得教师，就是像基廷这样的育人者，基廷不是纯粹的给学生知识，他更多的是指引学生发现并珍视内心梦想的舵手（船长），帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人，他教会学生用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，不要成为划一性教育的奴隶，挑战那些在别人眼里的金科玉律，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染这一群在传统禁锢里压抑太久的年轻人，并逐渐在改变这个学校，我认为这就是我所理解的教师。学生应该是一个完整的概念。每个学生都是个性的对象。虽然影片中有很多学生，但他们都与众不同，令人印象深刻。

有的软弱，有的顽皮，有的叛逆。有个性的客体才能称之为学生，因为他们是活生生的。激情、叛逆、个性、拼搏是学生文化的精髓。没有这些鲜明的词汇，就不能称之为学生文化，就没有学生。只有一群奴隶没有感情。

教师文化，在我的眼里应该是基廷老师对学生的教育那样春风化雨式的，是细腻而有效的，是容易被学生所接受的，而且是能内化为素养、外显以导行的。当基廷老师被迫离开时，学生们突破校长的威胁，一个一个登上课桌，以无言的行动为他们的老师送行，对他们的老师表示支持，这是师生交往的极致，同时也是对无情地扼杀新生的教育理想，专制而保守的教育传统的强烈抗议！

如何理解教？如何理解学？如何理解教学？

教其不知，而恤其不足。

——《左传》

我们教的不仅是知识，更是教学生认识自己、发现自己、认识自己。学就是学知识，学会生活。教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动，教学是教师与学生的互动，教师体现的是教育的人本关怀，学生是张扬个性，在教学中，教师和学生不是对立面，而是教师引导学生做个性的自我，体现对生命的关怀。

基廷老师的出现就是倡导这样一种教学方法，他打破了所有的教学模式，提倡“及时行乐”，这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这个道理一直贯彻给他的学生。当学生们问他什么是死亡诗社时，他毫无保留地把自己的青春经历传给了学生们。他已经不年轻了，但他希望真相能传下去。

学生们找到了那个地方。对他们来说，这不是一个洞穴，而是一个精神家园。一个山洞也许很简单，但他们的心比这个潮湿的山洞更温暖和丰富。你可以关闭我们的白天，但你不能关闭我们的夜晚！

学校在那里做任何他们想做的事都是错误的，但这不是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！革命应该是美丽的。

教学的目的是培养一个具有独立人格、洞察力和鲜明个人魅力的活生生的人。教学体现的是对人的生命和完整的关怀。教学的艺术不在于教学的能力，而在于激发、激发、激励。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》的教育启示

教育不是控制人，而是发展人；不是坚守课堂，而是走进生活；不是管束知识，而是学会创造；不是记住别人的思想，而是产生自己的思想；不是扼杀人格，而是培养人的人格。蔡元培说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成自己的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。

” 洛克说：“教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。” 爱德华兹说：

“教育的伟大目的不只是装饰而是训练心灵，使其具备有用的能力，而非填塞前任经验的累积。”

在影片中，基廷和凯瑟琳都以教育最本质的特点，关爱生命，引导学生张扬个性。尼尔用死亡的方式追求自己的理想；胆小、弱小的陶德在基丁离开教室的瞬间，他第一个站在了课桌上，呼喊着：“船长，我的船长！

” 卫斯理女子学院的女生在凯瑟琳，“为了什么进行教育，所教的高材生只是培养出来的贤妻良母，用着一堆堆高深的数理知识计算着柴米油烟，所谓的文学艺术只是在充台面的时候用用……”，反思自己走过的路。

功利主义使教育失去对生命的关怀；实证主义科学思想使教育失去对生命价值的关怀；适应性教育失教育失去对生命的超越；统一教育失生命失去独特性；纪律抑制生命自由。这些现实教育对生命的屏蔽让我们不得不反思我们是为何活着，反思教育的所谓的传统。事实上，教育的本质是呼唤自由、激情、创新和努力。教育的魅力在于让人们知道如何发现和如何改变。

教学的艺术不在于教学的能力，而在于激发、激发、激励。教育不是改变一个人，而是帮助一个人。在浩瀚起伏的大海中，我们都需要船长的航行，也需要面对自己的内心，向他们呐喊。教育是对人的生命的关怀。教育不是压迫性的、僵化的或扼杀性的。

教育是培养鲜明的人，是灵气的。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。我们应该从电影中借点激情面对生活，面对教育。

教育经济与管理

春风化雨观后感 篇8

春风化雨，润物无声——读《包涵心语》有感

【摘要】《包涵心语》一书是对高校思想政治工作创新的一种有益探索，作为一名高校辅导员，应以包涵为榜样，深刻认识自身担负的重要职责和神圣使命，不断增强做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感，更好地完成自身的工作，为构建和谐校园和和谐社会作出更大的贡献。

【关键词】辅导员；思想政治教育；责任感

思想政治理论教育和日常思想政治教育工作是加强和改进大学生思想政治教育的两个重要环节，学生辅导员是做好大学生日常思想政治工作的骨干队伍。大学生能否健康成长，取决于能否建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的辅导员队伍。复旦大学优秀学生辅导员包涵在担任辅导员工作的4年中，坚持每周给学生写一篇周记，最终形成《包涵心语》一书，累计12万余字。

该书是对高校思想政治工作创新的一种有益探索，如春风化雨，润物无声，体现了一名学生辅导员对学生、对辅导员工作的热爱，对大学生思想政治教育事业的责任心和敬业精神。作为一名高校辅导员，我们应以包涵为榜样，深刻认识自身担负的重要职责和神圣使命，不断增强做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感，更好地完成自身的工作，为构建和谐校园和和谐社会作出更大的贡献。结合《包涵心语》一书，我谈一下自己的感悟和认识：

一、亦师亦友，平等交流

柴可夫说：“就教育的效果而言，很重要的一点是看师生的关系如何”。一个取得了学生信任和爱戴的辅导员、任课教师在学生心目中有很高的威望，即使是严厉的批评，学生也能感觉到言词之间的关心、爱护之意，因而能心悦诚服。

如果师生感情相悖，关系对立，那么同样的教育影响，学生给予的反应往往是不理睬、不服气、不配合，达不到教育实效性。

要努力建立各种交流平台，进行更多的精神交流，及时消除学生的困惑和疑虑。辅导员承担着教育管理的角色，做好学生工作的关键，就是要明确与学生之间的关系定位——把学生当作自己的朋友。要深入学生当中，走进他们的世界，实现与学生的全面接触，这样才能与学生很好的交流。

目前，高校普遍存在的一个问题是辅导员带队的学生数量远远超过合理比例。这种“僧多粥少”的状况促使包涵思考，怎样才能与那么多学生有效沟通？如何架起“心桥”，使思想政治工作顺利“抵达”学生的头脑和心灵？

所以她想用每周的笔记和学生们分享她的感受和想法。作为辅导员4年，除了寒暑假，还包括坚持每周给学生写一份便条，在班级主页上公布，以此作为进入学生心灵的桥梁。我们不妨学习包容的方式，运用新的技能，建立一个与学生沟通的平台，比如：

建立班级**群，利用**空间和学生交流反馈等等，这是新时期利用新的交流媒介对学生进行日常思想政治和心理健康教育新的尝试，是值得借鉴和大力推广的。

包容的实践证明，只有与学生交朋友，沟通才是无限的。同时，只有与学生多接触，交流平台才能更广泛、更有效。

包括用《周记》这种简单而平常的方式来开阔学生的思想，搭建师生交流的平台。没有豪言壮语式的高谈阔论，也没有居高临下的严肃训话，包涵带给学生的是植根于日常生活的爱，是质朴实在的鼓舞和交流；包涵用心用情用爱，真正走进学生生活，走入学生心灵，与他们做思想的交流，心灵的交换，最终赢得了学生的爱戴，取得了良好的育人效果。

二、坚持不懈，持之以恒

责任、爱心、智慧是衡量学生辅导员工作的标尺。辅导员工作复杂而艰巨，需要耗费大量的精力和情感，但效果难以量化，也难以立竿见影。因此，仅仅用一时的热情去做好辅导员的工作是不好的，更多的是用对学生的热爱和对工作的责任感。

责任心是做好辅导员工作的原动力，只有辅导员具备了责任心，才能发自内心地对学生负责，才能时刻把学生地健康顺利成长放在首位。因此，没有每一位辅导员的责任感和耐心，工作就不实际，学生也就感受不到温暖。

随着时代的发展，大学生的思维方式和思想观念发生了巨大的变化。这就要求辅导员善于运用逻辑推理和归纳方法，对学生的思想信息做出正确的判断，以理性说服人。同时，根据学生思想变化的特点和发展趋势，从细微的征兆中**未来可能出现的情况，从而实现教育职能从“消极防御、管理至上”向“主动引导、服务之上”的转变，做到以理服人、以德服人。

辅导员也要学会换位思考，努力做到管理导向和指导服务并重。学生工作的核心是学生。因此，教育好学生，就必须要面向每个学生，尊重、关心、教育、引导好每一个学生，最大限度地满足每一个学生成长成才的需要。

始终做到以学生之喜为喜，以学生之忧为忧，在服务中达到教育的效果。因为包涵有一颗爱人之心、聪慧之心，有着强烈的责任感，所以她才能获得学生的爱戴，也因此获得了很大的成功。“我相信大学梦的实现会把你们继续引向你们各自的最终理想，希望你们之后的每一步和你们过去的每一步一样的坚实沉稳，一样的信心百倍。

”这是包涵2001年9月在给学生的第一篇周记中写到的，是她对学生的第一次鼓励，也是对自己的第一次勉励。她把实现学生的终极理想视为自己的责任和职业追求。读《包涵心语》，我们看到的是一个辅导员四年的工作历程、心路历程，152篇周记，12万多字，从头到尾，我们没有看到热情的消退，而是一如既往的对学生的责任与爱，还有与日俱增的实际工作的经验与体会。

三、内外兼修，角色定位

学高为师，德高为范。辅导员作为大学生健康成长的向导和引导者，必须加强学习，不断充实和提高自己。首先要提高思想政治素质。

辅导员必须坚持正确的政治方向，在重大政治问题上立场坚定，与党**保持高度一致，坚决维护党和国家的利益。要有敏锐的政治鉴别力，能够准确判断形势，把握方向，从而正确教育和引导学生。其次要提升业务素质。

辅导员应具有较高的工作艺术和思想教育水平，善于与大学生进行思想教流；要有良好的管理和组织能力，开展大学生思想政治教育；要有团队精神，善于与大家合作，与专业教师沟通，形成工作合力。再次要提高综合素质。高等教育改革带来的培养目标、工作内容、方式方法等方面的转变以及大学生群体在价值取向、思维方式、行为方式等方面的新变化，都给辅导员工作提出了新课题和新挑战。

辅导员的工作必须立足于创新促进发展，创新促进有效性，高度工作意愿，新思想和实践活动。在工作思路上，要把握大局，突出重点，实事求是，注重实效；在工作方法上，要避免简单化、相似化、程式化，强化学生观念，增强服务意识，创新手段，改进方法。

包涵给自己定了一个准确的位置，即自己不是管理者、领导者，仅仅是一个服务者或者更确切一点说，四年来她始终扮演者一个学生引路人的角色。在这种思想的指导下，包涵将日常学生思想政治和心理健康教育工作巧妙地通过文字的形式，如“团员日记”、“痕迹论坛”等进行交流，同时不断洞悉学生思想变化动态，用书信、电子邮件等好朋友交流的方式，注重细节教育，把为学生解决实际问题作为工作的重中之重。包括这种学生管理模式的实践证明是正确的，也是学生管理的一种创新，值得我们借鉴和模仿。

学生辅导员集教书育人、管理育人、服务育人于一身，在大学生成长过程中扮演着引导者、教育者、管理者、服务者的四位一体的角色。辅导员明确和认同自身的职业角色，并严格按照角色要求内外兼修，不断提高自身整体素质，对于做好高校学生工作，对于大学生的健康成长和全面发展具有十分重要的意义。

春风化雨观后感 篇9

这部影片表现了教育目的的价值取向上的一个重大话题：教育活动到底是为了满足个性发展的需要还是主要满足社会需要的发展。在教育目的的方向问题上，我们一直在矛盾中挣扎。现实社会要求学校培养出社会所需要的人才，而不重视个人素质发展必然带来许多问题。就像中国，设置了高考这道考试门槛，这就是对学校教育的总方向的暗示，教育便更倾向于拿到高分。我们一直羡慕国外教育的个性化，可是忽略了教育价值取向的矛盾也存在于他们其中。

从社会需要来看，教育的目的是满足社会的需求。社会的需求同时反馈给个人物质上的富足，这就像影片中学校和家长所期望的那样，每个学生必须努力拿到高分，进入名牌大学，最后在社会上找到一个好的工作。尼尔的父亲便是这个观点的绝对拥护者，在听了尼尔想要演戏的强烈心声和看了尼尔的精彩表演后，他丝毫不为所动，他坚持要自己的孩子进哈佛学医，将来有个好前程。甚至在逼死尼尔后，他没有对自己教育方式有一点点的怀疑和反思，反而把矛头直指倡导个性教育的基丁老师。社会本位论所提倡的教育已经在他心中生根，但这种想法的确是可以理解的，家长都希望自己的孩子有一个好前程，而好前程的前提是你要为社会所需要，只顾自己个性发展，做自己喜欢的事，也许会成功，但不会有学习拿高分来的稳当。这种实用主义教育价值观在家长身上体现最为明显，因为家长经过多年的打拼发现生活的艰辛，日益成熟理智，不再认为个性自我表现张扬的重要，他们越融入社会，便越现实，他们觉得学校教育应该传统，按社会需求统一标准，拿高分才是生存的法则，是整个社会的要求。

学分门槛下的学子们是痛苦的，他们苦苦挣扎，没有自由。他们被各种作业压得喘不过气来，晚上却还要参加学习小组，被灌输死板的教条知识。最可怕的是这种教育压抑了他们的个性，他们过早的和现实妥协，不带有年轻人所有的激情和梦想。在没遇见基丁老师之前他们就是学习的机器，而卡梅伦是众位没有被基丁老师改变思想的学生之一。虽然卡梅伦也参加了死亡诗社，但在个性教育在社会需求教育面前低头时，他也就怀疑个性教育了，而经过这件事，使他们那帮孩子们更加相信接受传统教育取得高分是他们唯一的出路，他甚至有些埋怨基丁老师对他们的误导，供出了所有有关死亡诗社的事情。他们不在愿意拥护个性教育，因为那样的结果并不好，毕竟个人的力量在社会面前显得那么微不足道，而他们也相信只要循规蹈矩按传统的分数评判标准学习，能给他们带来好生活。受教育者不再有个性发展的要求，对学校教育来说是件好事，但对他们个人个性发展无疑是重大打击。我们无法责怪这种教育制度的腐朽，这毕竟是社会选择的结果，如果这种价值取向真的不行，它必然会被社会淘汰，而不会一直屹立于世。

从个人来讲，个性发展是人精神满足的途径。“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过！”，这句诗体现了强烈的个性主义，告诉学生把物质有关的东西击溃，以免在一生的追逐名利中迷失自己，到生命终结时才不会发现自己的精神并没有充实过，而只是为了世俗忙碌了一世。无疑，基丁老师倡导教育要注重人的本性和本能，发现自己并做自己喜欢做的事。在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，他引导学生感受个体存在，告诉学生要有激情和梦想的自由。基丁老师还带领学生在操场上走路，站在书桌上看世界，告诉学生坚持自己的路、按自己的本能个性行事，学会用不同视角看问题并学会自己思考。这对于人的个性发展是有很大的影响力的，所以在影片结尾，在基丁老师的身后，站起了一群有独立思想、有激情有胆识的人。基丁老师说：“孩子们，谢谢你们”，因为是他们的举动告诉

他，他这么多日子以来的个性教育是值得的，他让学生有了自己的思想，让学生的个性得到进一步的彰显，能力得到进一步的提高，学生变得更加自信了，张扬了。可以说基丁老师的教育成功的。

基丁老师在尼尔死后对着死亡诗社的诗集哭了。他感到悲哀，根深蒂固的社会需求教育观早就压抑了学生个性的发展，而仅凭他个人力量是不可能平衡失衡的教育方向。同时他也让我们反思他的教育，他引导学生追求自我，却忽视了学生淡薄的力量根本无法坚持自己的人生，他早该想到尼尔不可能逃脱整个社会和教育制度的压力。给了学生前景的描写和引导，却没有落实到实际过程中，让学生在日益增长的个性需求和不退让的古板的教条标准中被挤死。

基丁老师是很值得学习的一位好老师。为人师者，首先要有自己的人格魅力，基廷老师堪称是一位品德高尚，人格丰满，深受学生喜爱的好老师，在他的教育下，学生一个个从迷茫中找到了人生的理想和目标，敢于为实现理想而奋起反抗，成为有希望的一代。基廷老师不仅有着执着的教学热情，他高超的教学水平令人折服。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么？”然后让他上台表演“野性的咆哮”，在谆谆教导之下，托德终于能如实地把自己的感情表达出来，把他内心的激情释放出来，所以作为一名老师，一定要学会欣赏学生，尊重学生的个性，挖掘并发展学生的潜力。

基丁老师的教育观念是超前的，是不同于传统教育的全新教育，至少在这个时代无法实现，所以它只能作为当今教育的润滑油，在大的教育价值观正确的情况下允许的一点点自由。基丁老师是全面的革新，就像他所说的“只有在梦中，人才会有真正的自由”，我们只有朝着那个梦想不断努力，锐利的不合时宜的完全个性化只会带来血的教训。从另一个角度讲，这部影片里的教育改革思想也许是未来教育个性化、自由化的前奏，毕竟曾经的死亡诗社是充满自由和欢笑，而最后有些学生也勇敢的站在个性这一边的。所以个性教育在这部影片中的失败并不能代表教育方向的永远稳定，我们期待在未来的教育走向中，教育能达到一个更好的平衡状态。

春风化雨观后感 篇10

今日，学校组织学习观看了电影《春风化雨》，电影的资料是：一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习进取性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体，决心重建，恢复它的活力，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和诗社的团结。一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的教师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思?

在整个电影中基廷教师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷教师为学生上第一节诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有活力的……”，“仅有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满活力的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷教师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷教师的回答是：“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。教师的愿望总是完美的，总是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自我作为理解知识的容器，被动地理解知识。其实此刻的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。

这部电影深深吸引了我，在其中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了活力。基廷教师要每个学生写一首自我的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自我没有写，基廷教师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么?”……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在教师的谆谆教导之下，最终能如实地把自我的感情表达出来。在剧终，基廷教师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：“船长，我的船长。”是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷教师对他的关心和鼓励。作为一名教师，必须要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。

结合我们中国此刻的教育现状：填鸭式的教学模式，以及为了追求与教育无关的东西而诞生的各种噱头，我深深地担忧。教育是一个国家的基础，是一个民族的未来，如果我们的教育领导部门不做出一些有效进取的举措并落实，我们基层教育工作者还是一味的妥协应付的话，那该怎样办呢?