湘江北去观后感

湘江北去观后感(合集十一篇)。

希望这份"湘江北去观后感"能够为您缓解对相关问题的困惑，你是否因为要写一篇观后感而一筹莫展呢？我们常常能抽出时间观赏一两部正能量的电影，在情节与思维的互动中，我们产生了更多的心得感悟。观后感有具体的格式，想了解更多信息欢迎查看我们的官网！

湘江北去观后感 篇1

电影观后感

主要叙述了新文化运动后青年毛泽东从1918年到1921年建党、从长沙到北京学习和思考的成长经历。妻子杨开慧的父亲是毛泽东的老师。他有三个骄傲的学生，蔡和森、萧子升和毛泽东。他建议他们去北大，在新文化运动的思潮中寻求真理和知识。毛泽东来到北京大学，认识了李大钊、陈独秀、胡适等中国思想变革的先驱者。毛泽东同志珍视国家和少数民族的生存，在北大进一步升华了自己的思想。

第一次世界大战后，中国兴高采烈，但毛泽东看到，中国并没有迎来真正的和平与希望。当时，中国内外交困，军阀割据，外部势力强大。中国人生活在深水中。签订21条羞辱条款后，山东半岛处于日本统治之下。

但是人民对长期的封建统治麻木了。他们糊里糊涂地走着，不想取得进展。当时，以北大为首的爱国青年急于改变，忍不住重组和制造日货，上街游行，反对军阀的残酷统治。1919年，五四运动爆发。我对当时中国人民的努力感到震惊。五四运动由学生发起，工人扩大。这是一次彻底的反帝反封建运动。

此后，马克思主义开始在中国传播和发展。年轻的毛泽东开始学习儒家思想，坚信中国可以效仿十月革命的成功经验，用共产主义来拯救中国。影片结尾，毛泽东踏上了去上海参加中国共产党第一次代表大会的船，踏上了救国之路。

这是一条江和一个国家青春的记忆。一批以改变国家和民族命运为己任的年轻人，一部关于理想信念追求与迷茫的年轻励志片，一位被亿万人神化的伟人终于走下神坛。就像我们身边的亲人和老师，他们的情感，他们的爱和恨，一切都是那么真实。

一幅20世纪20年代的生活画面，今天完全展现在人们面前。我们不能忘记，今天的这一切，是无数烈士用鲜血换来的啊！

湘江北去观后感 篇2

《湘江北去》观后感

《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程。

影片讲述了1918年中国军阀割据一片混乱的景象，毛泽东、肖子升、蔡和森等一群湖南热血青年怀着救国的理想来到北京，勤工俭学筹备资金准备赴法留学的事情。到北京后，毛泽东在老师杨昌济先生的介绍下，在北大图书馆担任助理管理员一职，在打工过程中认识了新文化运动的领导人物陈独秀、李大钊等人，第一次接触到了马克思主义，并与他们达成了共识。在此期间毛泽东的母亲生病去世，然而毛泽东并没有因此被打垮，而是变得更加顽强。

整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。

在影片最后因为毛泽东、陶斯咏和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的爱国道路，我觉的陶斯咏有句话说的很好：“道不同不与为谋，但道不同不碍为友。”即使革命道路大不相同，但他们彼此的友谊不会因此而消失，他们依然是好朋友。最后毛泽东和何叔衡踏上了去上海参加中国共产党一大的征途。回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰，改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。

这部电影告诉我们落后就要挨打，我们必须要有新思想，只有不向别人屈服，不软弱才能摆脱帝国主义的欺压。又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！

湘江北去观后感 篇3

与以往青春励志主旋律影片不同的是，《湘江北去》这部红色经典影片，将故事的主人翁锁定在青年时代的毛润之(毛泽东)身上，__年前那群风华正茂的湖南热血青年，激荡文字，指点江山，在百舸争流的苍茫大地上开天辟地，将水深火难的中国引向光明，而以毛泽东为代表的先进青年用火热的青春燃烧着当时苦难混乱的中国，《湘江北去》这部红色经典影片，不仅仅是一段青春励志的旋律和一首红色激情的交响曲;更是建党__周年的献礼，让我们后人重温那些鲜为人知的历史画面:一条江和一个国家的历史记忆。

由华夏电影发行公司出品并发行的建党九十周年重点献礼片《湘江北去》是一部让年轻人热心沸腾的爱国影片，充满激情，反映着以毛泽东为代表的一批湖湘热血青年为中国共产党的创立而做出重要的贡献，片中许多台词慷慨激昂都说到了观众心坎里。潇彧有幸提前参加了这次看片会，这部突出青春与励志的影片，有着与《建党大业》很大历史承载关系。

影片《湘江北去》虽然不是以纯爱情故事来讲述，更没有过于炽热的情感戏，但是保剑锋、___在片中演绎含蓄恋情却贯穿始终，甚至在情感上有更为丰富的叙述和回味。故事在这样的大背景下发生着：1918年，中华大地军阀割据，乱象丛生。毛泽东、肖子升、蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的理想一同来到北京，筹备赴法勤工俭学之事。在老师杨昌济的介绍下，毛泽东在北大图书馆担任临时助理管理员，在这里他接识了新文化运动的中心人物李大钊、陈独秀等人，第一次接触了马克思主义，很快，他的思想进入到一个广阔的新天地。在北国的寒冬里，他与杨昌济的女儿杨开慧心心相映，一段纯真美丽的爱情悄然萌发。

杨开慧早在14岁的时候就认识了毛泽东，在影片中她赋诗一首：“高谊薄云霞，温和德行嘉。所贻娇丽菊，今尚独开花。月夜幽思永，楼台入幕遮。明年秋色好，能否至吾家。”这首五律借菊花而委婉地表达了对毛泽东的爱慕之心以及对两人爱情未来的美好希冀。而最后两句被毛泽东修改成“今年飞雪时，能否至吾家”更能体现出两人之间的心有灵犀一点通之处。虽然影片中的革命恋情并不出位，但是浪漫又含蓄，___更是坦言片中的革命情感非常值得年轻人学习和尊敬。

特别值得一提的是保剑锋饰演“28画生”毛泽东很有味道，虽然湖南话学得有点雷人，但还 颇有几分味道。___戏份虽然不多，却很抢眼。她饰演“霞姑”杨开慧也值得称赞，甚至超过首次触电大荧屏的处女作《山楂树之恋》，尤其杨开慧追赶着启动的火车将父亲杨昌济留给心爱的学生毛泽东的围脖传递到他手中，那一刻感染观众的画面……难怪导演陈力对___给予很高的评价：“她心静，充满真性情。”另外，香港老戏骨李子雄(饰演陈独秀)和内地表演艺术家奚美娟(饰演杨昌济的妻子)在剧中的出彩配角，给的确给该剧增色不少!

除此之外，该片将颇多笔墨放在青年时期毛泽东的奋斗史上，如年青毛泽东主动给陈独秀搭讪、学拉黄包车，做图书馆管理员、教李大钊做甩步操、胡适演讲时候私下交头接耳即将被赶出之前那段慷慨陈词，以及领导大家革命的方式等等。虽然有一些让人发笑的台词和桥段，但把毛泽东年青时的细心、“粗细”、幽默、率真的革命激情都凸显出来，尤其毛泽东说自己国语差，引起观影人哄笑，但这能表现出年轻人的轻松与活泼来，同时，也是展示一位未来伟人的胸怀与热情。

影片令人遗憾的是很多大场面并没有用镜头呈现出来，比如恩师杨昌济去世、毛泽东母亲去世、军阀混战场面、甚至连历史资料战争画面也不曾被引用出现，仅仅通过毛泽东或者别人的口述及字幕来完成，显得有些力不从心。《湘江北去》这部不足千万元小成本制作的电影，几乎全靠保剑峰来压轴了，太凸显了保剑锋“毛泽东”个性还 是稍显单薄!___戏份虽不多，台词岁不多，但是这次表情、神色拿捏的还 算到位。

电影《湘江北去》不仅仅是一段青春励志的旋律和一首红色激情的交响曲，更让我们重温一条江和一个国家的历史记忆。影片结尾很有鲜明的中国红色政权特色、喻意深刻。杨开慧一身红色旗袍守护在降生的新生儿旁边，摇晃着手中的木摇篮，从特定对象和地域上折射出中国共产党诞生了!影片在毛泽东与何叔衡毅然决然地踏上赴上海中共“一大”的征途而结束，仿佛犹如滚滚北上的湘江之水，汇入了浩瀚的历史洪流之中……

湘江北去观后感 篇4

记住，一千个人眼中有一个哈姆雷特;不是每部电影一定要拍成你幻想出来的那种形态才是好电影。你看不惯这种类型的电影，看不惯猪脚什么的，可以自由换选，别出口成喷!你爸妈不需要你这样的孙子!!知道你喜欢看岛国片，没事，街道有片摊，你还可以进H网站，求种妈。你们出口成喷，只能怪你爷爷和你外婆，养不教，谁之过??

大家有或者没有政治偏见，与我无关，但对于一部电影，不应该将过多的政治偏见代入其中而影响自己的喜好。就像陶斯咏所说“道不同，不与为谋;但道不同，不碍为友”，你可以不赞同政治上的东西，却也不能因此一叶蔽目，不见泰山。

就我的感觉来说，此片已经很努力的去追求真实，于是我们听到了一口韶山音，还有到处的长沙普通话。

情节上，虽然有些朴实平淡，连贯性也不是很好，但相较建党而言，好上太多了，至少是部完整的电影。

电影何辜?!如果抛不开政治偏见，也请至少看完了再来评。

英烈何辜?!影片里的人物，毛泽民、杨开慧、何叔衡、蔡和森、向警予等先后牺牲，他们的鲜血难道就是为了今天的冷嘲热讽?

我不是五毛，我也不是枪手，我只是一个普通的湖南人，请不要喷我，谢谢。

湘江北去观后感 篇5

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”滚滚湘江水北去，橘子洲依旧葱郁，只是那故人已逝，朱颜已改。如果说毛泽东的《沁园春.

长沙》以景抒情表达了自己的雄心壮志和救国信念。那么战争、历史电影《湘江北去》则是根据历史展现了1918年军阀割据、乱象丛生的时代，以毛泽东、萧子升、蔡和森为代表的热血青年抱着救国救民的理想一同努力的经历。这是一部关于一条河流和一个国家青年的记忆，是一部关于理想信念追求和困惑的青年励志片。

曾几何时，那个时代的青年甘做搏击惊涛骇浪的弄潮儿，在风口浪尖的豪气无不让人豪情满怀。恰同学少年，他们胸怀改造世界的雄心壮志，他们意气风发寻求真理，他们为救国救民奉献一切。有人说，混乱造就英雄，但英雄永远不会诞生。

学院里的一批年轻人之所以有上升的力量，是因为他们坚定的信念。他们敢于探索，敢于战斗，用实际行动喊出自己的宣言。然而，如今的年轻人已经没有了原来的精神和自豪感，在温暖的摇篮中成长的孩子也无法再想象战争时代了。

21世纪是和平的时代。虽然我们不再需要战争，但我们需要有信念、雄心和雄心，为社会作出贡献。我们总是为小事担心，我们总是为生活奔波。也许是代让我们愿意堕落。我们总是回避。当社会压力太大，我们无法呼吸时，我们总是说：

“我们本平凡，何必及伟人”。

是否还记得，小学总有一篇作文叫做“我的理想”，也总有人写到：“当我长大了，要当一名科学家……”。当年的记忆，顾盼依稀如昨。

我们渐渐长大了，时间磨去了当年的棱角，不再有儿时的天真；我们们渐渐长大了，生活剥夺了当年的意气，不再轻易说未来；我们渐渐长大了，社会改变了当年的信仰，不再如当年执拗。今天，我们生活在一个和平的时代。这是运气还是灾难？和平与稳定使我们不再有崇高的理想，不再有同样的精神。

我们一辈子都忘了，曾经有一段时间，许多中国人为了社会和全国的利益，抛头颅，洒热血，敢于实践，打破旧思想，为中国探索前进的道路。虽然我们不需要抛头颅洒热血，但我们今天还有他们的远大志向和信念吗？我们还能坚定地实现我们的信念和理想吗？

当年，青年毛泽东和同学们在风雨飘摇的时代坚持学习，把救国救民的信念牢记在心。现在，我们学习的时代是和平稳定的，只有为了顺利毕业和以后的工作。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗"问苍茫大地，谁主沉浮?

"这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。我们是如此的相同却又如此的不同。

我还记得俞敏洪这样一段话：“每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想—— 那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。

你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议，不管你现在的生活是怎样的，你一定要有水的精神，像水一样，不断积累力量，冲破障碍。

当你发现时机不成熟的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。”说的多好啊，我们需要有水一样精神，厚积薄发。我们仰望星空，也需要脚踏实地，坚定信念，勇往直前。

我们年轻，我们需要有伟大的目标和信念，而不是在奋斗中学会享受。多少人甘于堕落，多少人选择逃避，我们在这条伟大的航路上需要勇敢，需要信念。偶尔我们会累到想要放弃，可是当我们想到身边还有一个让我们牵挂的人，深吸一口气，继续向前走。

彼岸灯火阑珊，我们需要信念与勇敢！

湘江北去观后感 篇6

在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“禁书”，终是抵但是内心对孩子的忧虑，对国家的职责。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这个性的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放下，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂;他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。

是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎样会，怎样可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮?”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了!但又能怎样样呢?强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎样惩罚呢?他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎样能够承受的下这么多的苦难，只正因他处在那样一个时期?他坚信自己的老师，他们的眼里有些期望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放下一切的期望。他们发奋奋斗下去，不论自己的力量有多么微小!

反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了!这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不一样又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。

湘江北去观后感 篇7

前两天，我观看了电影《湘江北去》。这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种.种努力。

看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师——杨昌济老先生。

中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊!他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。

湘江北去观后感 篇8

为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了！但又能怎么样呢？

强大的封建势力和压迫激进分子是无法前进的。他们在挣扎，但没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎么惩罚呢？他还那么小，家里人又死了，那小小的身躯，怎么能忍受这么大的痛苦，就因为他在这样一个时期？

他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗，不管他们的力量有多小！

作为一名党员，我们应该牢记，今天对我们来说并不容易。我们应该尽力保护国家，全心全意为人民服务。

***宋德强

湘江北去观后感 篇9

*** 郭九一

《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘**年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。

他们用青春的火焰去燃烧现实的寒冰，用艰苦的探索去寻找生命的坐标。在挫折面前，他们呼喊着谁来管大起大落；在风雨中，以毛泽东为代表的先进青年选择了马克思主义救国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。

《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……”。纵观影片的中心，我认为是杨昌济的话。这个情节也围绕着这些词。

剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

考虑到我们很多人目前已经失去了信仰，改革开放以来经济的快速发展，衍生出很多金钱利益至上的思想，我们的精神文明建设尤为重要。经济发展的支撑是企业。抑制经济发展中的货币观，必须依靠企业文化。企业文化建设好，就能为社会创造良好的环境，带来良好的社会氛围。而我们的非公有制企业最容易接触底层的劳动工人和农民，用党员带动群众、服务群众，所以我们非公有制企业的党建工作就显得尤为重要。

回顾历史，我们感受到内心的痛苦，但这种痛苦中也有一丝触动。我们为这一批不怕牺牲、敢于革命的青年所感动，为这血青年肩负的民族复兴使命所感动。

这也是改革的时间窗口。希望我们的国家更加繁荣富强，更加民主文明和谐，早日实现振兴中华的伟大事业！

湘江北去观后感 篇10

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万万类霜天竟自由。

怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？”这是一代人的迷惘，不知道历史的脚步改何去何从。劳动群众没有温饱，没有地位，只有残酷剥削。

还记得那个全身素缟的男孩及他的父亲，我们忿忿不平。一条人命与十元大洋加两小袋粮食的交易，这就是普通劳苦大众在统治者眼里的价值。还记得那一双双渴求的双眼，那稚嫩的声音：

“先生，我们何以救国？”

这是一条江和一个国家青春的记忆。毛泽东、萧子善、蔡和森等一批湖南热血青年带着救国救民的理想来到北京。在北京，毛泽东会见了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文学巨匠。

陈独秀他爱国，恨国。恨那些追求荣誉的人，恨他们没有足够的能力拯救国家。爱他出生长大的土地，爱成千上万同胞的孩子。

“爱它做什么，管它做什么，不爱也罢，不管也罢，忘掉更好。”即使语气是那么的决绝，我们还是能听到他内心的声音。这是愤怒的话语，这是愤慨，这是他对祖国的热爱。

每次谈话一开始，他总是让人捧杯，但他不记得这样的行为，因为那是不由自主的，那是他心里最真实的情感。山东主权谈判失败后，他再也抑制不住自己的不满。他在打架。他是个战士。他不允许中国这样下去。他想唤醒一亿中国人民的爱国主义精神。

毛泽东深受陈独秀、李大钊等人的影响。从一开始的“不死、求己、猛进、坚韧”到“生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕”。他认为革命是必要的，不是奴隶而是反抗。

时值陈独秀**，为了声援北京的运动，毛泽东创立了《湘江评论》，他为《湘江评论》写下一段气势磅礴的创刊宣言。“不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。”“世界什么问题最大？

吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。

不要害怕天堂、鬼魂、死人、官僚、军阀和资本家。”毛泽东汇入了这条江河中，开始了他史诗般的革命生涯。

电影的最后杨开慧牺牲了，她那年轻的生命就这样戛然而止，而她的精神却一直与我们同在。“我死不足惜，愿润之的事业早日成功！”深深地烙印在每个中国人心中。

长沙大学 11届电信五班

2012/3/27

湘江北去观后感 篇11

《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊;历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。

《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……”。贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰，改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观还需靠企业的文化，企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。

回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业!