耻读后感

耻读后感十篇。

读书点燃智慧，知识照耀人生，读作品，让我们的脸上焕发光彩。读后感就是将自己的经验和书中的知识相结合，更好的提升我们的一种方式。“耻读后感”是一个非常有趣的主题想知道更多请阅读，我们会为您整理出该领域最新的趋势和动态！

耻读后感 篇1

这本书，我给它五星，不为别的，是对作者的致敬，同为女性，向她的勇敢致敬！

看书的过程中，在细致的不断深入了解到司法制度在强奸案，准强奸案件中种种难以理解的判定标准的同时，我不断的问自己，也想问问每一个看书的女性读者，如果遭遇了这种不幸，你会报警吗？你有勇气把伤痛和隐私袒露出来，作为众多旁观者津津乐道的新闻吗？说实话，我觉得我没有这种勇气。

现在社会上对强奸案总有一种受害者有罪论，你穿的不够检点，那些穿的性感的被强奸简直就是自找的活该：刚才看到一条评论说作者有求于人，并之前受人恩惠，凭什么人家无缘无故帮你呀？你早该有所准备等等。我真的没那么高尚，我希望这些人都遭到报应才好，只有亲身体会痛苦，他们才知道什么是应该，什么是不该。

更何况这本书作者的目的不是讨论这个，她通过自己的遭遇，学习调查，研究了很多制度上不合理的地方，并通过自己的发声去推进法制的改进，关怀同等遭遇的受众。并不是没有合理的制度，而是自己国家的法制能否趋于完善。社会的进步其实只和少数人有关，大多数人都是坐享其成，还喜欢坐在那里对着少数人指指点点，说三道四。伊藤诗织，她是少数人之一。

读这本书，也学到很多应对的知识，并了解了很多情况。我想这也是作者的目的之一。

然而，据日本内阁府二〇一四年的某项调查显示，实际上，被完全不认识的人暴力胁迫发生的性行为只有11.1％，更多的性侵害都来自熟人；事后向警方寻求帮助的受害人仅占整体比例的4.3％，并且其中仅有半数，是遭受陌生人的强暴。要想给一个人定罪，就是这么困难的事，因为法律的原则是疑罪从无。因为日本的法律，很难给予性犯罪者应有的制裁。而且调查取证的过程，以及法庭上的审讯，对受害者造成了巨大的痛苦。在《米苏拉》一书中，作者写道：“强暴，是美国被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”在日本，可以说同样如此吧。若问为什么瑞典的强奸发生率远远高出其他各国，原因是，在瑞典发生的每一次强奸都会被计数。比如说，如果一个女性长期遭受亲属或家人的性侵害，那么不是按照“一例案件”来计算，而是依据她总共被性侵了多少次来进行统计。另外，瑞典也具备让受害者更敢于报警的法律与社会环境。二〇一五年，瑞典警察系统内任职的女性比例为31％。不仅限于现场调查，担任事务性职位的女性，比例同样也达到了三分之一。在救助制度的庇护下，遭遇强奸的人不必再为没能立即报警而百般自责，或承受来自周遭的质疑，也不会被警方以证据不充分、无法定罪为由，推脱责任不作为。顺便补充一点：在瑞典，强奸受害者接受紧急救助中心的检查之后，在六个月的结果保管期间内选择报警的人数比例，占整体的半数以上，达到了58％。另外42％，则以“希望尽快忘掉此事”“感到羞耻”“害怕审理过程和加害者”等理由，选择了不报警。整个社会，也必须纠正“没有sayno（说不）就等于同意”的旧观念，教育大家认识到，“没有sayyes（说好），就等于不同意”。拥有权力与头衔的人发出的怒吼，即使置之不理，也会响彻人间。然而，那些孱弱细小的声音却不一样，它们无法抵达国民或世人的耳中。成为传递这种声音的桥梁，或许才是新闻报道的使命。几乎所有的受害者，都是第一次向他人坦白这段可怕的经历。把伤痛埋藏在心底，背负着秘密生活下去，该是一件多么辛苦的事啊！只是想象一下，我都觉得窒息。看到邮件里说“这件事我跟任何人都没有讲过”，我才确信，举办记者见面会自有它的意义。只是，我认为，时间并不会替我们抚平伤痛。我们只需缓慢、耐心地，去面对伤痛，与伤痛相处。不必有任何的勉强。

很赞成瑞典对强奸的紧急救助制度，非常人性，值得各国学习。同时关于瑞典的数据也非常值得人反思，很多数据并不是它表面呈现的结果，反映瑞典强奸案最多，其实恰恰是因为瑞典法律制度的完善给予了受害者更多保护，才使得报案数量多。所以千万不要一叶障目，凡事要多了解才知道的更全面真实。

还有一点，开始读觉得文笔过于平直，二分之一后，觉得非常合适，增加了客观、可信度，类似新闻报道，不添加过多个人情绪，态度清楚，表达清楚，更有力量。

耻读后感 篇2

文章来这几部电影都是在我们建国后不久拍摄出来的，从表现形式上，可以集中成“朴素”两个字。我们看过的电影制作方法简单，没有过多的修饰，没有使用复杂的镜头切换，来表达生活中没有痕迹的艺术。正是这种简单的拍摄，反映了那个时代的简单生活，衬托出每个人物的简单性格。

无论是哪部电影的主角，都是那么爱恨分明，充满热情，让人觉得亲切。

但是，朴素的手法，简单的故事却深深感染了来看电影的每一位同学。在电影拍摄过程中，看着身边的同学们一次又一次地笑着或屏住呼吸，我不得不思考以下问题：这些电影有吸引力吗？

沉浸在当代世界丰富多彩的娱乐生活中，是什么吸引和感动了学生？

结合这次活动，我不禁开始思考荣辱教育的关系。作为当代大学生，我们应该树立怎样的人生观、价值观和世界观？我们应当成为怎样的人？

八荣八耻的内容说的好：

一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

二、以服务人民为荣、以背离人民为耻

三、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

四、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

五、以团结互助为荣、以损人利己为耻

六、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

七、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻

八、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻

我感到，当代的青年人并不是不知道应该以什么为荣和应该以什么为耻。同学们真的是被电影中体现出的爱国奋进的精神、勤劳勇敢的精神、团结友爱的精神、艰苦奋斗的精神感动了，这种心中的共鸣，说明了同学们内心对“八荣八耻”的认同感。

我一直觉得，“八荣八耻”与其说是一种规范，不如说是一把测量心灵的尺子。它不是，也不应该是外界强加给个人的，而应该是每个人用心去体会的感受，是每一个人用来“三省吾身”的工具，是每一个人战胜“贪婪、懒惰、奢侈、散漫”这些“心魔”的**。这个工具，这个**已经藏在我们心里了。

就好象回头看这些老电影一样，“八荣八耻”这个新理论的提出，其实是在帮我们找回旧日失去的东西。

耻读后感 篇3

通过两三天的阅读终于读完了这本书，前些时候就已经听说过了~但是当时没有太在意，现在想想也真是一种损失，没有早一点觉醒作为像作者那样更加坚强的意志。其实一直以来，我大概算个女权主义者？？？觉得女孩子和男孩子没有区别，大家都是平等的。可是生活中遇到的大部分人都不这么想，记得高中的物理女老师悄悄的对物理课代表（男）说女孩子的理科头脑不如男生聪明，只要你努力一下会取得更好的成绩的。那时候就在暗暗想我一定要拼出个成绩来证明老师的话是错误的。还有一次，一个男同学要剪辑视频，宁愿带着一窍不通的另一个男同学去也不愿意带着我这个经验丰富的所谓的女同学去。我一直想当面质问他来着，但是后来想想没有必要吧还是。就这样默默的隐忍了下去。但如今正是因为女性这样的隐忍才让别人出现一种错觉，可以随意的欺负女性，不用负责任的给出评价来。正因为这种种现象，我们才要站出来，像作者一样捍卫自己的尊严。我相信，受害者绝对不止一个人，她们只是害怕没有站出来而已~

耻读后感 篇4

***主席在两会上发表了关于“八荣八耻”的讲话，这种以八荣八耻的观念是构建社会主义和谐社会的根本因素。由此可见，如果荣辱观渗透到整个社会，将对整个国家的发展产生巨大的影响和推动作用。那么，全面落实这一荣辱观，是每个公民义不容辞的责任！

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。中国有句谚语：“祖国，我的母亲，我的土地。

”是呀，祖国是我们人类唯一的家园，应该去保护它，去热爱它，如果你危害祖国，你还有面子做祖国的公民吗？“以团结互助为荣，以损人利已为耻”。团结就是力量。这是一句耳熟能详的话。

人若是不团结，就好比一棵孤零零的小树一样，难经风吹雨打，面对着死亡。近代中国内忧外患，人民痛苦不堪，一个重要原因就是广大人民群众没有团结起来，社会中存在着许多损人利已、争名夺利、勾心斗角、嫉妒成性、尔虞我诈、明争暗斗、破坏团结的行为。

这对社会发展造成了极大的危害。不管谁喜欢团结互助，他们都讨厌伤害别人、造福自己的人。再说说“以诚实守信为荣，以见利忘命为耻”。说到诚实说实话，我就觉得惭愧。

因为我曾经撒过谎。那是在上个学期，我经常因为放学在学校疯疯颠颠地玩了个够，等到教师催了好几次，我才依依不舍地离开学校。回到家，妈妈问我怎么这么迟放学呢？

我就临时编了个谎言：管值日！想到这我好内疚。

我是个少先队员。我怎么能骗你玩呢？从此，我决定不再说谎，做一个诚实的少先队员！总之，***主席提出的“八荣八耻”给我深刻的启示，如果每个公民都能做到“八荣八耻”，那么国家必将会更加发达昌盛！

耻读后感 篇5

人与生俱来就有报效祖国的责任，尊重国家是体现一个人是否有责任感的关键。

清末爱国者林则徐为了救国，放弃了安定的生活，坚持销毁鸦片。有名的“虎门销烟”至今让人们传诵。是啊，没有国哪来家！

然而，爱国并不是光靠表面功夫，是要付诸行动的。其实，爱国主义并不难体现。每一个升国旗的言行都能反映出一个人的爱国心。作为少先队员我们该怎么办？

我认为星期一的升旗仪式很重要。你必须在没有特殊情况下参加。升旗时不能戴手套、戴帽子；不能低声说话；不能四处张望；可以站直，看国旗，接受标准的队礼。这些是作为中国公民应该牢记的基本制度。另外，我们要了解中国的历史、文化和民族风俗，当祖国的利益受到侵犯时，我们要学会维护民族尊严！

同学们，请问你们读书是为了什么？记得毛泽东爷爷小时候说过：“为了中华崛起而读书！

”你们听了，是否也会像我一样心头一怔呢/毛主席爷爷从小怀着崇高的理想，这大概也是他后来取得一份大事业的动力吧。同样身怀梦想的我们一定有着更加远大的希望，但是是否想过将来长大后报答我们伟大的祖国呢？如今，时代的步伐越来越快，中国的科技水平也在飞速发展，真是令人兴奋！

我希望我长大也可以为祖国做出贡献！所以我们要努力学习，一天比一天进步，努力成为优秀的新一代**人。

没有祖国就没有家。让我们从小事做起，从自己做起，为祖国增光添彩！

耻读后感 篇6

3月4日，***同志在看望政协委员时作了关于树立社会主义荣辱观的讲话，在政协委员中引起强烈反响。

***同志们说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限是不能混淆的。坚持、反对、提倡、抵制的，必须有明确的立场。

***同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记荣辱观的八个方面精辟而深刻。

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观和价值观决定的。不同的荣辱观反映了不同的世界观、人生观和价值观。

荣辱观渗透到整个社会的生活中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值取向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有着巨大的负面影响。

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。

“不知荣辱乃不能**”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我国宝贵的思想财富，对我们今天的社会主义荣辱观教育也具有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？现代社会总体上是开放的、宽容的，但在一些基本问题上仍然有自己的底线和规范。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由。

但无论你怎么选择，都离不开生活的底线，不能混淆是非，不能以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时必须树立的社会价值观和个人人生观。它应该成为我们社会的共识，也应该成为每个人生活的标准。

***同志关于荣辱观的重要讲话，符合人民群众的思想实际，富有鲜明的时代特征，必将引起干部群众的强烈共鸣。

耻读后感 篇7

2018-12-17最近,我津津有味地读了》,使我知荣明耻,受益匪浅.>就如全国人民的一个规范,全国人民都应时时刻刻遵守这个守则.读了》,让我知道了哪些是该做的,哪些是不该做的,我们应该从小树立美好的思想道德品质.

当我读了"以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻"时,让我不禁想起了一件事情:记得有一次,我过马路时,因为急着要过去,不管三七二十一,我看到马路对面的红灯亮了,可是我却没把它当一回事,依然冒着危险过马路去,不出我所料,我看见一辆大货车正高速向我驶来,货车快极了,幸好我及时看到了大货车,快步闪了过去,货车立刻在我身边擦过,如果慢了一步或半秒钟,后果将不堪设想.可我至今也没有改过这个坏习惯,经常闯红灯过马路,不顾自己的生命,拿生命开玩笑,正如》上面所讲的"以违法乱纪为耻",我正是违反了交通纪律,直至今天,我读》,我才恍然大悟,知道不能违法乱纪,应该遵纪守法,这是该做的.

>着是个教人道理的好老师!读了》,我明白了许多道理,我决心按着》去做,做一个品学兼优的好孩子!!

耻读后感 篇8

八荣八耻第一条这样写道：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”

我认为八荣八耻中的每一个荣辱都是重要的，每个中国人都必须遵守。热爱祖国不仅是一句口号，更是千千万万中国人民热血澎湃的呐喊。

中华民族源于五千年前的历史，有着灿烂的文化和不朽的经历。在中华民族于世界东方踽踽独行的五千年里，许多曾经煊赫一时的王朝由崛起走向覆灭，许多曾经绚烂一季的民族从兴盛走向衰亡———而我们还在。五千年前我们在神州大地上发轫，五千年后我们依然在这里繁荣，我们经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳羽衣，经历了屈辱岁月的血雨腥风，更经历了八年抗战的威武不屈。

我们的中华民族，我们的中国，存在是一种美！我的中国心在我胸口跳动，你的也是？这样的祖国这样的民族，我们岂能不热爱？

我们又岂能做出对其有危害的事？

翻开史册，一个个新鲜的历史人物向我走来。我看到了黄继光、邱少云等英雄人物，以身殉国，视死如归。历史承认他们，人们记住他们。我也看到汪精卫等人追求荣誉，衣着考究，但有很多罪过。

历史把他们扔进黑暗的地狱，人们鄙视他们。毋庸置疑，我们的英雄做到了热爱祖国，表现出为祖国奉献自己的高尚情操。

祖国光荣而强大。热爱祖国。为热爱祖国而自豪。为伤害祖国感到羞耻。我的中国心永远为祖国而跳动。

耻读后感 篇9

要树立强烈的事业心和责任感

通过《为官避事平生耻——兼谈“敢于负责”》一文的学习，受益匪浅。全文详细描述了一个人在学习和工作过程中应该具备的专业素质——强烈的责任感。责任是成功的必要品质，也是成功的必由之路。

工作意味着责任。不管你做什么工作，敢于承担责任的人都会出色地完成任务，发挥自己的价值。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去寻找更多的机会和可能性，变得更值得信赖。同时，他得到了更多人的信任，掌握了更多的机会和能力来掌控自己的命运。

对工作负责的人对自己的命运更负责。

我认为， “责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则，责任本身就是一种能力，能力，永远都由责任来承载。记得有首歌是这么唱的：把握生命中的每一次感动，都全力以赴心中的梦。

每个人都有一个梦想，一个成功的梦想。而要想实现这个梦想你必须要全力以赴。如果你比别人多迈出一步，承担一点责任，你往往会成为一个更好的人。

在这个世界上，每个人扮演不同的角色，每个角色承担不同的责任。在某种程度上，角色扮演就是责任的完成。坚守责任也就坚守自己最根本的人生义务。一个人的工作做的好坏，关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。

人们的生活要承担各种责任，社会责任、家庭责任、工作责任、朋友责任等等。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。

人不能伟大，人可以贫穷，但我们不能没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任。承载它，就是承载我们生命的追求和信念；承载它，就是承载我们生命的幸福和快乐。

责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为单位分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠于单位，在维护单位荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。

责任心是一种想干事、干成事的强烈愿望。有了这种愿望，一个人不管在何时何地、在什么环境和条件下都有不达目标不罢休的拼劲、泰山压顶不弯腰的狠劲、遭遇挫折不灰心的韧劲，就会有面对困难不畏惧，千方百计抓落实、一心一意谋发展的坚强决心。责任感就是对工作的强烈责任意识，就是在其位、谋其政，尽心竭力干好每一项工作，干不好就吃不香、睡不着、心难安的心理状态。

当干部有了责任心，就会坚持奉献、快乐、勤勉、精准。从这个意义上说，责任感是干部作风建设的灵魂。

树立强烈的责任感，首先是干部的精神面貌、工作态度和思想境界。只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢记责任，才谈得上尽心尽力、尽职尽责。有责任感和没责任感的人差别在于：

面对困难，没有责任感的人会说很难；有责任感的人会说我怎样才能做好。面对机遇，没有责任感的人只会从机遇中寻找问题，有责任感的人会从问题中寻找机会；面对问题，没有责任感的人会把注意力集中在问题上，有责任感的人会专注于解决问题。实践证明，企业责任感具有动力性、效率性、凝聚力和战斗力。

凡是干部尽职尽责、尽心尽力的单位和个人，各项建设和工作进步就快；凡是多年起色不大，甚至发生这样那样问题的单位，都可以从干部的事业心责任感上找到原因。只有具有强烈的事业心责任感，才会开动脑筋去刻苦学习钻研做好工作所必须的知识和技能，才会潜心研究和把握本职工作的特点和规律，才会积极面对工作实践中遇到的矛盾与问题，集中精力攻坚克难。

完成我县“十强县”目标，尤其需要各级干部增强事业心和责任感。当前，经济危机对我国的影响继续加深，国内经济困难明显加大，企业生产外部投资减缓等，我县保增长、重民生、促发展，完成“十强县”目标的任务面临的形势十分严峻。在这样一个特殊的阶段，各种矛盾、新情况、新问题层出不穷，对各级干部的责任感提出了更高的要求。

如果干部的责任心不强，想做好各项工作，实现经济又好又快发展，那就是空谈。

落实县委县**确定的各项任务目标要求每一个干部都要有一种负重感，有一种干不好事、干不成事，就“食不甘味、寝不安席”的责任意识，一心一意谋发展，全力以赴抓落实，把心思和精力集中到干实事上来，把功夫和劲头下到抓落实上来，把力气和本领用到保增长、重民生、促发展上来，敢于动真碰硬，狠抓工作落实，要把会议上说的，文件上写的，变为具体的行动、实际的效果，以“人一之、我十之；人十之，我百之”的实干精神，一项工作一项工作地研究，一个问题一个问题地解决。

增强各级干部的事业心、责任感，首先要抓好思想教育，使各级干部进一步坚定理想信念，树立与履行使命、完成任务相适应的思想观念和精神境界，树立正确的地位观、利益观、价值观，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态。还要严格管理，严格要求。坚持干部管理的一系列规章制度，实行干部述职、执行重大任务报告制度，切实规范干部行为。

要充分加强对干部的监督、检查。要坚持正确的用人导向，充分利用那些廉洁、勤勉、尽责的干部，使他们有地位、有舞台、有效益。

增强各级干部的事业心和责任感，还要注意调动和保护他们的积极性。基层干部走在工作的前列。他们负担沉重，责任重大，压力很大。他们在工作和生活中面临许多实际问题，需要更多的关心、关爱、理解和支持。要力所能及地为他们排忧解难，真心实意地关心他们的成长进步和身心健康，切实创造拴心留人的良好环境。

(韩卫涛)

2009年3月24日

耻读后感 篇10

八荣八耻读后感范文***同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同时代、不同民族、不同世界观、人生观和价值观的人有不同的荣辱观。

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会的荣辱问题。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

归根结底，每个时代、每个民族的荣辱观，都是由那个时代国家生产力的发展水平决定的，也被极大地用于经济社会发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区别美丑，立足中国实际，着眼于现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、利益经济、信用经济和法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。其丰富的内涵，为社会主义市场经济的健康发展和构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。在我们的社会里，对与错、善与恶、美与丑的界限是不能混淆的。

否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。***同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。[!--empirenews.

page--]八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。中国导弹之父钱学森说，他到了三师，在新中国诞生后毅然回到祖国。当外国专家得出中国没有石油的结论时，李四光自信地说：

科学证明中国有储量丰富的油气。***他热爱自己的工作，从一个普通的建筑工人成长为党和国家的领导人。焦裕禄在灾难中团结兰考人民，与沙尘暴、盐碱抗争，直到生命的最后一刻。

早在2000年前，孔子就教导他要诚实。在学习中，你知道的意味着你知道，你不知道的意味着你不知道。他认为这是诚实守信学习的正确态度。

邱少云为了大军的行动，坚持纪律，抵挡火势，直到死。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱来帮助战友的家人。这些生动的事例告诉我们，无论过去、今天还是将来，八荣八耻的本质都是要学会做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人。