大学生读书笔记范文

大学生读书笔记范文集锦。

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗，读完一本书后，总是会对里面的故事清洁，人物有各自的想法。对图书的崭新的见解，我们应该在读后感中呈现，一篇优质的作品需要具备哪些方面？众多文章中“大学生读书笔记范文”给栏目小编留下了深刻的印象，为了方便访问请将本页添加到书签列表！

大学生读书笔记范文 篇1

如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫，他便会有多复杂。只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。生命以灵魂屈服于命运而终结。在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方;对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。拉斯科利尼科夫〈罗佳〉便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。他敏锐的神经能够迅速而深切地感受到和他一样困苦的人民的痛苦，同时也使他逐渐处于忧愁、焦虑的状态。他开始以审慎的目光聚焦周围的人和事，比如那个放高利贷的老女人。罗佳显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。在他的视觉世界中，她只是邪恶能量的载体，其人体形态却被忽略。他内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。

当罗佳说“我杀死的不是她，而是我自己”时，他才清醒地认识到他只是作为一个自然人存在，而不是超能力英雄，没有掌控一切的能力。他杀了人，然而他并没有“跨越”过去，而是仍然留在了这一边。事实证明，他不是“拿破仑”，他不属于那些压迫者和统治者，他不是“超人”。他杀死的不是那个老太婆，而是他自己。他感到可怕的孤独，感到自己已经完全脱离了这个社会，不仅不能再对自己的亲人说出心里的话，而且永远再也不能对任何人说什么了。“他好像是用剪刀把他与一切人和一切事物都剪断了。”然而他无法完全脱离人群。索尼亚是使他大彻大悟的因素之一，但纯洁的妓女无疑是一个荒谬的悖论。如果说，爱人的感化，亲人的温情，好友的开导，刑警的劝诱是基础，那么罗佳的忏悔才是打开自赎之门的钥匙。到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它。他真正理解了只有正视苦难和挫折，视其为信仰，才能更好地品读生活，实现自我突破。

纵观陀思妥耶夫斯基的一生，与罗佳相似，亦是善与恶的交织：不满现实，自大又自卑;具有圣洁的灵魂，也有污秽的一面;自己负债累累，却仍向他人伸出无私的援手。其实人性是一个平衡点，神性和兽性则是两个极端，任何人都具备这三点，只是强弱不同。在面对苦难时，某种属性就会被放大，进而影响全局。当苦难成为信仰，人行善的一面就会被激发，人亦在感恩中成长，沐浴仁的光辉。生活是一条静默流淌的河流，蜿蜒曲折，荡气回肠。

苦难是人生经历的一场大火，在其中人要么被冶炼成金，要么化为灰烬。

大学生读书笔记范文 篇2

莎士比亚说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，周末在家看完《白夜行》也想写写关于雪惠关于亮司关于十九年前那场改变他们命运的时刻。

G垣警察说唐泽雪穗与桐原亮司是枪虾和虾虎鱼的关系，“枪虾会挖洞，住在洞里。可有个家伙却要去住在它的洞里，那就是虾虎鱼。不过虾虎鱼也不白住，它会在洞口巡视，要是有外敌靠近，就摆动尾鳍通知洞里的枪虾。它们合作无间，这好像叫互利共生。”我倒不这么理解，我觉得他们更像是“完整的”一个人。

白天和黑夜永远交替，加在一起才是完整的一天，缺少任何一个都是不完整的。

在太阳的照耀下，被人挡住的角落形成了影子。亮司曾说“想要在白天走路”但是影子永远是见不到光的。

亮司死时，“只见雪穗正沿扶梯上楼，她的背影犹如白色的影子。”一个人没有了影子，从此只剩孤零零的躯壳在时间徘徊。

雪穗和亮司的关系就如同水和鱼的关系，鱼没了水就存活不了，水没了鱼就没有了生气，如同一汪死水。他们之间有爱吗？我想是有的，但更多的是他们组合在一起才是完整的一个个体，问他们爱对方，不如问他们爱不爱自己？答案当然是爱的，只有爱才会让他们一起努力去打造那个能在阳光下生活的“自己”；只有爱才会让他们一起去努力将他们认为最好的争取甚至是“夺取”来打造一个“完美的自己”。“她”的身上有着他们两共同的期望甚至是奢望。

雪穗的童年是不幸的，未读到书本的最后是无法理解雪穗的种种行为。

她明明有着令人艳羡的一切，精致的外表，温柔的性格即使那是装出来的，但是一样是众人中的焦点人物，可以轻而易举的获取大部分女孩所艳羡的一切。

明明拥有这么多，为什么还如此的计较，因为同学藤村都子传她的身世就想要毁掉她？

明明轻而易举的获得社团大部分的人的爱慕目光，就因为社长一成喜欢的是自己的“跟班”江利子就要毁掉她？

读到最后，才明白雪穗是个完美主义者。她不能容忍一丝一毫的不完美，童年的遭遇是她极力想要抹去的污点，也许她是喜欢一成的，但是我想没有到非他不可的地步。她之所以想要毁掉江利子，更多的是不能容忍“她”的人生“她”的感情会被“丑小鸭跟班”比下去。

亮司的童年也是不幸的，亲眼看到那不堪的.一幕。那一刻在他心中敬仰、尊敬的父亲形象浑然倒塌，与之相对比的是雪穗那么弱小，如此的需要人保护，从此他的眼中只剩下阴郁，黑暗以及坚定。不顾一切保护弱小的雪穗，可能也是在保护十一岁时自己那崩溃的的灵魂，为此他不惜遁入黑暗，永不见光。

设计藤村都子，设计江利子，杀掉调查他们的侦探等等一系列事情，无非就是想要埋藏掉十九年的那段杀人案以及保护可以在阳光下行走的雪穗，保护那两个十一岁的灵魂。

童年可以说是影响人一生的成长，那件命案的发生改变了不仅仅是他们两个人的性格，也影响了他们往后十九年的生活。书的最后，你才会明白为什么他们要做这么多事，当年的杀人案改变了多少人的生活。故事的最后，因为剪纸术亮司暴露在了阳光之下，雪穗和亮司―白天和黑夜终于重叠了，短暂的重叠换来的是永远的别离！

最后的最后，地点回到十九年前的图书馆，一个少年运用一双巧手将一张张红色纸张剪成形态各异的动物或者人，逗的对面的女孩巧笑嫣然。如此一幕温馨场景，却徒留一声叹息！

大学生读书笔记范文 篇3

女人是什么生物学上把她定义为“雌性”。波伏娃认为：“‘雌性’这个词之所以是贬义的，并不是因为它突出了女人的动物性，而是因为它把她束缚在她的性别中。

”男人几乎把所有关于“雌性”的形容词都抛到了女人身上，诸如“懒惰、狡诈、无情、愚蠢”等等。波伏娃从心理学的角度来区分物种：“性别的产生是心理上的，而非生物学上的。

”正是女人通过她的‘感情生活’创造了她自己的身份，包括她的女性身份。”按照波伏娃的这种观点，每个人的思想意识是不同的，那么由此而产生的“身份认同”也会各异。然而，事实上，很少有女性把自己放在男性的行列中。

那么，为什么几乎所有的“她”都会把自己创设为“女性”呢波伏娃并没有对此作出**。实际上，这个社会在“她”出生时变把她定义为“女性”，而在她之后的生活中，她更多的是在尝试接受这种身份，接受这种社会规则。这就像一个判断问题。社会告诉你-你是个女人。

当然，你有权进行选择，如果你选择“正确”，那么你就得到社会的普遍认可;否则，你就是社会上的异类，那些社会赋予其“女性h2>

在阅读《第二性》之前，我并没有感觉到女性真正在社会中亚于男性的地位，更不用说这种历史根源了。男女要求平等的呼声一直都存在，但我之前却狭隘地将这种不平等理解为体力的区别所造成的，在《第二性》中，波伏娃以百科全书式的广博学识，严肃认真的科学态度和大胆又平和的笔触揭示了女性之所以为“第二”性的，以及一个女性成长为女性的过程和她的处境。

“在西方男人的思想中女人就是这样的：她自由却又受他的支配;她有自己的观点，但最终顺从她的观点;她狡猾地抵抗着他，最后还是认输。他的自尊心越膨胀，他要冒的风险就越大”——其实，在我们所处的东方社会也是一样的：

我们要求妇女具有各种灵活的特点。女性的外貌特征越突出，就越受到男性的高度尊重。在性格上，温柔和温柔成为女性的优良品德。即使有一些特例，特别倔强和凶悍的“河东狮”也有人喜欢，但他依然基于一个共同点，那就是她凶悍，但是她会被征服。

同时，波伏娃还提出了另一个观点，即当我们认为我们征服了女人，女人也认为女人征服了我们。那句著名的“男人征服世界，女人征服男人”似乎不是谁的信口开河。男性在征服的时候大约没有想到，聪明的女性正在将自己假扮成猎物从而达到以xx被征服的形态征服男人的目的。

世间万物都是如此，我们想要征服的东西一旦被征服，就会变成我们的一种牵绊。婚姻在早期主要用于确认女人成为男人的财富，但它同时也确认了男人对女人的责任——我们以为我们征服的是一个青春貌美的少女，但最后我们面对的是一个家庭主妇所代表的整个家庭的琐事。

波伏娃怎么能自己解决这个问题呢？她与萨特的契约婚姻已成为一个不可复制的传奇。她与法国存在主义大师萨特共同生活了半个多世纪，但他们之间没有婚姻，有的只是双方自愿签署的一纸爱情契约，约定双方在相互尊重各自自由的基础上共同生活，在这段时间里，他们双方都有与别的爱人同居的经历，但直到多年以后，他们依旧保持着青年时代纯洁的爱情，相互搀扶着度过白发苍苍的岁月。

这种完全取决于双方自愿、互不干涉，互不占有的婚姻无疑是很多追求自由的人梦寐以求的，但这需要双方的对婚姻一致的认识和高水平的道德自律，毕竟，波伏娃和萨特都是凤毛麟角的人物，契约婚姻在平民社会的可操作性不高，它牵涉到婚外恋、性自由的道德讨论和重婚或离婚财产分割、夫妻和子女赡养义务的界定等法律问题。

但基于萨特和波伏娃的成功，我认为他们至少解释了婚姻中自由和信任的重要性。如果波伏娃同大多数普通女性一样认为婚姻是她人生中最重要的事，那么她不可能和萨特维持这种看似不靠谱的契约，如果萨特同大多数男性一样认为摆脱了婚姻就是彻底的自由，那么他不可能依靠契约对波伏娃继续这种纯洁的爱情，契约婚姻就会彻底的失败。基于存在主义的共识，他们两人理解生物学、社会学和哲学中看似神圣的爱，因此他们不会迷失在生物学上的嫉妒和占有欲中，从而可以给予对方充分的自由。

在中国社会，我们所受到的婚姻教育太少了，同其他各方面的道德教育一样，我们过多相信法律，却忽视了道德层面的疏导，我们试图将人性约束在“正确”的规则里，却忽视了对它必要的解释。

我们可以事无巨细制定规则，却不能真正在道德层面达成共识，波伏娃的《第二性》正是在告诉我们，两性关系的历史和问题的所在，只有我们看清了问题所在，才能找到正确的出路。【四】

波伏娃是一个奇女子，同时是一位伟大的思想家和作家.她与法国存在主义大师萨特的传奇恋情更是令人神往.他们共同生活了半个多世纪，但是他们之间没有婚姻，有的是一纸双方自愿签署的爱情契约，约定双方在相互尊重各自自由的基础上共同生活.

在这期间，双方都有过许多次与别的情人相爱并同居的经历.尽管是这样，风风雨雨过后，直到白发苍苍，他们依然保持着青年时代那纯洁的爱情.这种前无古人的"契约式爱情"在当时法国被传为佳话.

它对世界上几代年轻人的感情产生了深远的影响。我觉得这种“契约式的爱情”比现行的婚姻制度更人性化，有点缺乏可操作性

人为了寻找自己的另一半是要经过许多波折，又要靠一定的运气;四十岁以前你也许不能找到，但由于诸多原因，你不得不结婚;四十岁以后你有一天终于找到了，同样由于诸多原因，却必须放弃.这就是现代婚姻制度的尴尬所在.爱情是理想主义的，而婚姻是现实主义的.

后者是社会的需要，而不是个人的需要.很多人认识到这一点，但没有谁可以去超脱婚姻，世俗的力量是如此的强大，它有着盘跟错节的厉害关系与不可遏制的惯性，我们只能接受.虽然正如波付娃所说--现代婚姻制度其实在很大程度上是对爱情的扼杀和亵渎.

>是波伏娃获得世界声誉的代表作，被誉为"有史以来讨论女性的最全面，最理智，最充满智慧的一本书"，甚至被称为西方妇女的"圣经".她以百科全书式的广博学识，严肃科学的态度，大胆的笔触，揭示了女性一生所面临的艰难抉择和错综复杂的社会问题;其内容涵盖哲学，历史，文学，生物学，心理学，社会学.古代神话和民俗学等诸多领域，是一部纵观整个女性的历史和世界的不朽巨制.

在这本书里处处闪耀着波伏娃的智慧之光.她说：爱情是女人所能取得的最高成就.

她们以爱为信仰，以家庭为中心。正因为如此，于以事业为中心、以社会价值为信仰的男性相比，女性只能成为区别与第一性别的第二性别

说到现代婚姻中物质主义至上的龌龊现状，她说：婚姻的实质和妓女的存在同样证明了女人出卖身体，男人要付给她报酬并占有她.成交方式也只是批发与零售的不同.

她还认为，情人之间相互彼此自由的同时给予和得到快乐，为肉体的渴求带来了勇气和愉悦.这时他们所做的任何事情都不是羞耻的，因为这不是在被迫的情况下，是自愿的情况下做出的符合人性的行为.要是婚姻将本来是建立在自发冲动的基础上的相互关系变成了权利和义务的契约，它在性质上就是可恶的.

原因是婚姻给予两个身体一种工具的性质导致了人格的损害.它们注定了作为一般的身体而非个人的彼此体验.丈夫一想到他是尽义务就会索然无味，而妻子则在意识到自己委身于对她实施权利的人时会感到羞愧.

从这一点来看，她对现代婚姻的前景是抱怀疑与悲观态度的，她非常反感于用婚姻这种形式来规范自由的爱情.她对**之爱的理解是顺其自然.她认为**的爱既不是目的，也不是达到目的的一种手段.

它无法为生存辩护，也无法接受外界的辩护.它在人的生活中应该是起到独立乐章的作用，最重要的是它必须是自由的.

大学生读书笔记范文 篇4

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。

从我初中开始就被一直被安利的书，现在终于找时间把它看完了。《白夜行》完全打破了我之前对推理小说的偏见，之前看过阿加莎的几本书，还有一些福尔摩斯，包括东野圭吾最早的《放学后》，怎么说呢，推理小说给我留下的印象就是，很精妙，在剧情的构造上，在人物心理活动上，在写作的手法上，特别是看到最后的恍然大悟，一气呵成的感觉令人很爽，但对我来说也仅限于此，对比起其他的小说，推理小说很难让我感情上有所触动。但《白夜行》真的让我看得很压抑，看到结局好像一口气闷着吐不出来，突然感觉原来推理小说也能写得这么好。

从整部小说来讲，剧情构造确实很好，几乎每一章的结尾都留下一些悬念，让人不断想往下看，而新一章的开头几乎又是一个新的故事，看似跟上一章毫无关系，但越往下看，看到某些细节又跟前面的剧情相呼应，作者就这样不断地引导读者去思考和猜想，让小说显得充满悬念又不故弄玄虚。(不过我在看之前已经大概被剧透知道是亮司杀了他爸，虽然中间的剧情不太清楚，但一路看下去都知道是谁的阴谋，所以以这种上帝视角来看书不太能体会到那种纠结故事情节的感情，以后坚决不能被剧透orz)因为看的推理小说很少，不知道怎么去评判推销小说的好坏，所以就不多说了......

这本书有一个点大概是所有看完《白夜行》的人都会讨论的一个点吧，那就是亮司和雪穗的情感。我觉得这是这本书写得最好的地方，从头到尾东野圭吾都没有正面描写过亮司和雪穗接触的场景，全都是通过其他人观察到的一些细节能推测亮司和雪穗之间不简单的关系。特别在心理活动上，全部都是对配角的心理描写，却没有一丁点主角的心理描写，读者只能作为一个旁观者去推测，却永远也无法确切地知道亮司和雪穗真正的内心世界，更加无法将自己代入进去。我们无法知道他们的相处模式，也无法知道他们对彼此真正的情感，我们有太多的想象空间，也正是因为如此，他们的感情最容易引起争论。对于亮司是否爱雪穗，大部分人都是肯定的，我也是这样认为;但对于雪穗是否爱亮司，网上有很多争论，我个人偏向于雪穗是爱亮司的。就像雪穗说：“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。”我觉得雪穗的太阳应该是指亮司。文中所表现出来的雪穗高贵优雅，但内心却有点自私(?)，可以为了她所要的东西而不择手段，有人觉得雪穗其实是在利用亮司，特别是最后一句“她一次都没有回头”正是她冷血的表现，但我却觉得，她人偶般面无表情，不就是她绝望的表现吗，如果她真的对亮司没有感情，她一定会装得惊慌失措，完美演出一个无辜的人，面无表情已经是她最大的忍耐。我看到一个说法觉得挺赞同的，就是雪穗和亮司如果只是想稳妥地活下去，其实没必要做这么多，比如没必要恐吓江利子，没必要冒险偷公司数据，不仅仅是贪欲驱使他们做这些，亮司和雪穗是需要一个共生关系，能一辈子互相利用，互相依靠的关系，这也许是一种爱的表现。对于城，一成，康晴，她只是追求这种光鲜的生活，但对于亮司，我觉得她是付出真心的。亮司将她从魔鬼窟中解救出来，带给她心灵的慰藉，一直在默默守护着她，她怎么不会爱他呢?那个R&Y的店名就像是地下小情侣之间秀恩爱的小把戏，宣示着他们之间无法取代的关系。笹垣润三最后有句话让我觉得很难过：“我追踪他多少年了?他不总是在人们看不见的地方守护雪穗吗?”是啊，亮司哪怕在黑暗中前行，也在默默守护雪穗，雪穗就像他心中最灿烂的花，亮司在用尽一切去呵护着雪穗，让雪穗站得更高，走得更远，让那些奢华和光鲜去修补雪穗童年的创伤，哪怕他自己过得在阴郁痛苦，也会让雪穗得到他认为的那种幸福。雪穗就像太阳，而她心中的太阳，却是在黑夜中前行的亮司。

《白夜行》所展现的自然也不只是亮司和雪穗的爱情，还有很多人性方面，这里对人性的那种扭曲与丑恶刻画得很好，包括桐原的恋童癖，西本的卖女，亮司的弑父，还有普通人日常各种阴暗的心理，可能作者想通过这样的描写去展现社会的真实残酷吧。有个人我觉得写得也挺立体的，就是笹垣润三，可以看得出，他对于雪穗和亮司的遭遇很同情，但为了避免更多无辜的人牵扯进去，他还是选择探寻真相，笹垣润三可以说是使雪穗和亮司生死相离的直接原因，虽然我觉得雪穗和亮司很多行为都是不对的，但这让我觉得很郁闷;但作为一个警察，他这种十年如一日地认真负责还是让我觉得很钦佩。

小说的结尾不是算不算半开放式结局，虽然揭示了命案的真相，亮司也自杀了，但剩下的雪穗却没有交代，只给读者留下一个背影，也是很恰到好处。

大学生读书笔记范文 篇5

今天星期六，毫无预兆地停电了。难得的休憩，远离电脑的喧嚣纷扰，决定把那本印象深刻的书重温一遍。

有人曾对我说，《白夜行》很适合我，然后告诉我，这是一本推理悬疑的书。我适合吗?我曾一度喜欢青春文学，现在仍偏爱那些阳光清新文艺。推理悬疑，知之甚少。然后买了一本，并看完了。

小说依旧是老用的套路，简单时间的铺叙，一个看似熟悉却已经老去的时代背景。许许多多几乎不相干的人，他们独自的故事，拉动着时光行走。读完全书，第一感觉是累，就好似一场长跑，让人不知不觉透支体力，即便冲破终点了解真相的一刻，亦没有想象中的快感。

也许是过于传统的思想，我们在看待悬疑推理犯罪，总是站在了道德的制高点向下俯视。“黑暗总是要接受阳光的洗礼”，我们总是这么先入为主的想。当真相慢慢浮现，我们厌恶，甚至怨恨，雪穗的伪善背叛，桐人的残酷无情。很多人不喜欢，我也不喜欢，甚至认为，他们是病态的扭曲，人性的泯灭。

“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗。因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭着这份光，我便能把黑夜当成白天。”

桐人就是这么坚信着，从认识到人性本质的那刻，他就这么做了。桐人亮司，给我印象，十分聪明，冷静但落寞，他有一把精巧的剪刀，可以剪出漂亮的剪纸——送给友彦的新婚礼物，一个男孩手牵着一个女孩，男孩戴着帽子，女孩头上有一朵大大的蝴蝶结。“我只希望手牵手在太阳下散步。”那是他到不了的彼岸。

雪穗这个人物颇有争议，她的背叛和虚伪，让无数人不齿，我也曾看过有人批评这角色的设置是对爱情的亵渎。也许吧，但是我不赞同。是的，我们都期待一个完美的爱情，幸福的结局，桐人为雪穗倾心付出一切，最终换来的是雪穗头也不回的决绝，我们扼腕痛惜。但回头又如何，能挽救这一切吗?

一切从一开始就是错的，一切也都没办法回头，只有一错再错。我无法为之辩白，推就到这一切都是周遭的错，世界的错。那些不能原谅并且做着坏事是否都有着自己的“不得已”，这是对人性的拷问，也是启发。

只有向前奔跑，才能寻找到属于自己的阳光。雪穗是对的，头也不回的决绝，是为了守护桐人最后的温存。他牺牲自己掩埋所有的肮脏，把阳光留给了她，让她可以在白天里行走。我们不能期望，那些做了坏事的人永远躲在黑暗里，成为一个个不了了之的案子。真相总会告白于世，但它会以什么形式重见阳光，我们无从可知。

对桐人和雪穗来说，那些潺潺的鲜血是故事结束最美的花朵，头也不回的决绝也为故事挂上了句号，而不是省略号。

大学生读书笔记范文 篇6

几天前，我读了一本书：《童年》。这本书是高尔基的自传三部曲之一（另外两部是我的大学和世界）。这本书从阿廖沙（高尔基童年的昵称）的角度讲述了他父亲去世后在祖父家的生活。

这本书中的.人物关系有点复杂，名字也很长，有些人有很多名字。所以我一开始有点困难，但后来会更好。这本书有六个主要人物，包括阿廖沙（即童年的高尔基）、祖父卡希林和祖母阿库林娜·伊凡诺夫娜，母亲，和两个叔叔。

阿廖沙四岁丧父，然后搬到祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。两个叔叔常年因为分家产吵架，甚至打架，人也很残忍。一个把媳妇活活打死，另一个让孤儿“小茨冈”扛十字架活活打死他。爷爷脾气很暴躁，一有不愉快的事就把家里的人痛打一顿。有一次，他因为一些琐事把阿廖沙打得不省人事，在床上躺了三天。女人是家里的仆人，男人可以随便打骂她们。

我非常钦佩阿廖沙的力量。他经常在这个家里挨打挨骂，但他仍然坚强地长大了。这就是为什么他长大后成为了一个伟人。我们通常不缺衣服和食物，但我们缺乏像阿廖沙这样的精神。我们应该学习他的坚强和面对生活的勇气。

正如屠格涅夫所说，“想要幸福吗？那必须先受苦。