三峡读后感

最新三峡读后感(合集15篇)。

当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。 为了更好地理解阅读内容，需要写下读后感，记录自己的困惑思考，大学生范文网小编认为“三峡读后感”是一个值得探讨的话题，感谢您在百忙之中抽出时间来访问本页！

三峡读后感 篇1

在第32个教师节来临之际，省委宣传部、省文明办、省教育厅联合发布20**“吉林好人·最美教师”的先进事迹。省委常委、宣传部长高福平，省人大常委会副主任车秀兰，省政协副主席、省教育厅厅长张伯军出席发布活动。

梁淑华驻守大山深处的偏远教学点30年，每天从事的都是几个年级同时上课的复式教学，她把教学点当成了家，她说：“我不能让山里孩子上不了学，落下一个都不行。”崔京玉的故事让观众潸然泪下，由于癌症复发在外就医，崔京玉没能来到现场，她通过视频表达心意，她说:“我要赶快好起来，回到岗位，培养出更多的优秀学生。”郭立国是“吉林好人·最美教师”最佳团队奖弓棚镇武龙中学的校长，他说，这次获奖，是激励更是鞭策，也是对农村学校教育信息化的支持和鼓励。“今后，我们还要通过数字学校联盟的形式，带动全省更多的农村学校协同、协作起来，带领他们建设数字化校园，培养智慧人才。”手捧着奖杯，郭立国激动不已，“再苦、再累、再难，为了让农村的孩子共享优质资源，我们也会努力下去。”

教师们的事迹深深打动着所有观众。“太感人了!他们对孩子们的爱、对教学一线的执着、对教育事业的情怀，值得我们每个老师学习。”吉林省第二实验学校的老师李岩表示，自己要向他们学习，把爱传递给身边更多的人。王雪超是长春工业大学一名大二的学生，他说：“毕业后，我要像他们一样，做一名优秀的人民教师。”

据了解，20**年度“吉林好人·最美教师”评选自今年5月启动以来，全省各地教育部门和省内各高校共推荐了239名候选人。省市县三级联动评选发布的过程，宣传了全省广大教师弘扬和践行社会主义核心价值观、争做“四有”好老师的先进事迹，在全社会营造了尊师重教的浓厚氛围。发布活动实况9月10日19时30分在吉林教育电视台播出。

三峡读后感 篇2

今天参观了重庆中国三峡博物馆，我得到了很多东西。展厅里的每一件文物都讲述着一段历史，每一段历史都充满了生命。听评论员的解释，这些静止的文物不再是静止的物品，而是赋予表现力的道具。通过它们，我们可以更好地了解当时的情况。

首先我们参观的是《壮丽山峡》这个展厅，展厅一共分四个单元，分别是造化三峡；山水之间；三峡风流；永远的三峡。这个展览馆以丰富的文物展示了三峡的历史文化和人文精神。从最原始的风格到三峡建成后的规模，有上千年的水冲石、一批樵夫，还有一幅三峡发展全过程的画卷。

三峡从湍急激流到平静的水面，这个过程历经了无数的改变。影响深刻的是三峡纤夫的塑像，那些千百年来，纤夫用纤绳和血汗磨出的道道沟痕和凹槽的纤夫石，它们一起見证了三峽人坚韧顽强的生命意志，见证了長江水運的苦難，蕴含着深刻而悲壮的人文精神。

然后我们参观了第二个展厅《远古巴渝》，以石器时代、青铜时代的馆藏文物，集中展示重庆古老文明，追溯3000年文化的根源。虽然是土生土长的重庆人，可是之前对重庆的历史的了解也只是略知一二，通过这个展厅，我了解了更多关于家乡的文化。旧石器时代的石器、巫山人的起源，以及新石器时代的陶瓷和原始人的埋葬方式，都充分展示了古人的智慧。

第三个展厅是《重庆，城市之路》，由于抗战爆发，国民**移驻重庆，重庆人口突增，导致重庆扩建。然后重庆逐渐发展成为一个充满活力的城市。漫步在老街，一间间充满重庆特色的老店仿佛把我们带到了当时的年代，油腊铺、棉花店、打铁铺、老药铺……特别的是火锅店，火锅最初起源于朝天门一带，当时的码头工人将一些没人要的动物内脏或头、蹄，加入辣椒、老姜一起煮着吃，这就是火锅的雏形。

当时，也是分开煮的。目的和现在有点不同。当时，是为了方便工人分享食物。“日暮长街吃火锅，家家扶得醉人归”便是对当时人们吃火锅的盛况的真实写照。

第四个展厅是《抗战岁月》。为了丰富文物资料，重庆及其人民在中国抗日战争和世界反法西斯战争中，为人类和平进步事业作出了贡献和牺牲。大量**、报纸和珍贵书信，一一展示了抗日战争的艰苦岁月，让后人知道了许多细节。

通过这次参观，我们对重庆的文化有了更深的了解。非常感谢你给我这样一个机会，让我进一步接触历史和文化。相信在大家的共同努力下，我们一定会建设一个更加美好的城市！

三峡读后感 篇3

前天下午，我和爸爸妈妈一起去重庆三峡博物馆参观。

重庆三峡博物馆位于重庆人民大礼堂的正西端。从外观看，最显眼的是弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。妈妈告诉我：“蓝色玻璃代表着水，而砂岩外墙象征着山，体现出了重庆山水之城的特色。”

我们先参观的是《壮丽三峡》展厅。我看到了许多不同时代的奇形怪状的岩石，森林里各种各样的动物和植物的标本，还有许多鱼类的化石。

然后，我们又来到了《远古巴渝》展厅。在这里，我知道了人是由猿慢慢进化而来的。他们最初使用的工具是用石头做的，后来才变成用青铜器。

接着，我们来到了《历代钱币展览厅》。我们一进门就看见了一个特大号的铜币，比我还高。再往里走，我们看到了许多刀币、铜币、银币、金币和纸币。

最后，我们参观了《重庆·城市之路》和《抗战岁月》两个展厅。不过，我有些看不懂。但是，我记住了一些东西，有大炮、步枪、炸弹、火车头等。

从博物馆出来，我们已经累得精疲力尽了。不过，我明白了“三峡”指的是巫峡、西陵峡和瞿塘峡，我还学到了许多新知识。

参观重庆三峡博物馆可真有趣啊!下次我还要来。

三峡读后感 篇4

07市场营销2班杨浩杰 ***

今天看了一部电影《三峡好人》，说实话看不太懂。可是却给我留下了很深很深的印象！这部电影是以长江三峡工程的库区移民搬迁的背景来演绎的，给我特别深印象的是，电影里少了汽车，高楼，柏油路，还有天天面对的一个个穿着整齐，精神抖擞的深圳人。

影片中多的是荒凉，光着膀子的男人，破烂残缺的房子，还有很多听不太懂的四川话。看这部**，给我一个震撼，就是中国还有那么多生活看上去并不富裕，可是看上去却很满足的人们。影片的主角“三明”在我看来真的是一个老实吧唧的好人。

不过，影片并没有显示他在那里很好，而是通过身边一些年轻人的言行来衬托他北方人的真实和诚实。影片还有一个特色的地方是中间插放的歌曲，看似好笑的**，其实表现了三峡库区人民的生活已经和以前祖祖辈辈陈旧生活产生了冲突，而这些人，这些男人和女人都在这种冲突中艰难的选择，艰难的改变。影片中，每个人的对白都很简单朴实，甚至用了很多沉默的表现手法来演绎，也许沉默就代表了一切。

故事中有大量的信息，每个人都扮演着三峡工程中特定阶层的缩影。同时，这部电影也不消极，也不盲目反映社会的阴暗面。同时，我们可以看到人们在有限范围内的主动选择。

无论是三明和工友他们背井离乡去用生命换生存，还是沈红毅然对过去说再见，都显示着他们在这个艰难的社会背景下，努力地把握着自己的命运，带着各自的生活目标，勇敢地走下去。

故事分为两条主线，其一是韩三明从山西来到四川的奉节县（现在应该归重庆了）寻找他16年前花钱买来却又被公安解救后回到奉节的妻子，可是前妻为了还哥哥的债，被迫和船老大外出跑船去了。于是，三明留下来找了一份房屋拆迁工的工作，决定等妻子回来，以便接触到因三峡工程而移民的社会底层。最后，见到妻子的三明打算回老家挖黑煤赎妻子。

另一则是**沈红来寻找因三峡工程而来奉节却两年不回家的花心丈夫，在辛苦找到后却发现和别的女人有染的丈夫对她提出的离婚没有任何挽回，她毅然选择离开。一男一女，一底层一中层，也来找自己的另一半，带着不同的心情走，带着不同的心情走，选择了艰难的追求，选择了痛苦的放弃。

**到处都是鲜明的对比，强烈地刺激了观众的感官。今昔对比下，奉节作为两千年前刘备向诸葛孔明托孤之地，如今在短短两年内因三峡工程而被迫慢慢地淹没。历史的逐渐沉淀和今天的突变，将给人们的生活带来各种变化。

于是各种职业在影片中不断涌现。流氓“小马哥”为了体现类似周润发那样的英雄本色，一次次地帮人去砍人做***。为了生存，残疾妇女开始从事**活动，最后**基地被拆除，被迫离开丈夫到奉节工作。

民工们为了一天几十元钱而挥汗如雨地工作，他们的娱乐无比低俗。这名16岁的女孩没有考虑如何学好，担心是否会有人雇她当保姆赚钱。旅店老板即使大喊自己也有***关系还是被迫丢掉了旅店，住进了桥洞。

他们属于社会底层。没有三峡，他们会做什么？三峡对他们来说意味着什么？难道这些就不值得我们思考吗？与他们相反的是沈红遇到的社会上层，当官的，他们的娱乐是天天歌舞升平。

为了讨好上级和来客，花两亿四千万造个大桥，他们和旅店老板一样大喊，但是他们喊是为了用大桥霓虹灯来数“一二三”。为霸的，可以看到某个搬迁户不爽，直接抄家伙过去砍人。国企厂长可以随便把国有资产廉价卖给资本家，而对职工的生死冷眼视之。

即使主人公的另一半反差很大，三明的妻子也愿意回到过去，但没有办法回头。沈红的丈夫不愿意放弃现在的地位，回到过去。他和他的妻子愿意继续被欺负。

不同人物对社会的控诉和反馈是不同的。影片中三明选择的是“好人一生平安”作为他对社会的理解，小马哥采用上海滩的“浪奔，浪流，万里涛涛江水永不休”来作为自己生命的写照。失学的小男孩用“两只蝴蝶”和“老鼠爱大米”来述说本不该是他这个年龄段对这个社会的理解。

艺人和民工，用苏芮的“没有家哪有你，没有你哪有我”来陶醉自己，忘却或宣泄种种压力。各级领导挥动手臂来宣告三峡工程的到来，而老百姓们挥动手臂来送别自己的亲人，来挥别自己曾经生长的故乡。一切的一切，似乎预示人和人之间的差别，不仅仅是原来的社会地位不同，而是三峡工程的到来，使得上层的更加为非作歹，下层的更加穷困潦倒，疲于奔命。

三峡工程这个大主题，用社会上一个个生动形象的点线来描述，还是相当有想法。

这部电影缓慢而令人沮丧。我不知道该用什么胶卷（可能是数码手拍）。导演在刻画人物内心时刻意追求**的全部效果，特别是它的张力，让人感到无助和无助。同时，他也感受到了社会带来的无形压力。这是**的主旨。同时在动态人物描写时，导演非常偏爱采用长镜头，无论用美仑美伦的三峡还是用大片大片荒凉的工地作为长镜头的背景，都突现时代，环境和社会之大，之动荡，而人物之渺小，之无助。

导演很喜欢用时代象征性的“烟酒茶糖”来，刻画人物，交待故事发展，三明和妻子分享“大白兔”，三明带来山西的酒却被拒，沈红独自喝丈夫留给她的苦茶。同样的物在不同时期充当不同的作用，使得影片生活气息强且节奏流畅，影片在如此现实的刻画中，居然加入了超现实主义的元素，怪怪的。我觉得这个元素应该是导演自己的灵感，就像绘画中的写意或者散文中形式与精神的不经意分离。

每个人都有不同的理解。导演想给影片增添力量和新鲜感，给观众留下更多的空间。第一个是在韩三明和沈红的故事交接时出现的飞物。似乎时光飞逝，16年和2年，这引出了电影的另一条主线。第二处，出现在沈红晾衣服时，房子对面的建筑物升空而去，也许导演想暗示人去楼空的结局，亦或是沈红某种下定的决心。

第三处出现在三明等待小马哥时，饭店里面出现桃园三结义的京剧“刘关张”，而且三兄弟还在玩弄手机。古人若在现代尚且郁闷无助，三明又该如何呢？之后三明又是如何像桃园三结义那样对待他的兄弟小马哥呢？

这些也许都是暗示，也许就是导演的即性之作。最后一处，发生在三明离开时候，在两个废建筑物之间踩钢丝的人。也许导演暗示三明为了赎妻而不顾性命地去挖煤，就和踩钢丝一样，随时都会死。

也许还想说明人无比渺小，从一个废墟辛苦走向自己认为对的地方，其实可能是另一个倒霉的废墟，就像三明妻子从山西逃回奉节而三明此次又要离开奉节回山西危险的煤矿。这些都是导演随意之处，影片却更加丰满而有新意

导演对高潮部分的描写，还是很有分寸和力度的，多用无声和沉默来刻画。韩三明把小马哥送入他最喜欢的“浪奔浪流”的长江，无声且让人非常感动。工友给三明饯行，听说三明挖煤可以一天赚200元，都想去，但是三明告诫他们煤矿随时会塌，人随时会死，工友们一个个都沉默，此时无声胜有声，那是对生命还是生存的挣扎性拷问。

第二天，为了养家糊口，工友们都随三明一起离开去挖煤，也没有什么语言。无声的行动，就像是对三峡工程带给他们的特殊命运做了一个无奈的回答，无助的反抗。

三峡读后感 篇5

《三峡》以凝炼熟动的翰墨，写没了三峡的雄偶险拔、浑幽奇丽的风光。

做者捉住景物的特性停止刻画。写山，突没连缀一直、遮地蔽日的特性。写火，则描画差别节令的差别现象。

炎天，江火漫上丘陵，交往的舟只皆被阻续了。“秋冬之时，则艳湍绿潭，归浑倒影。续多熟怪柏，悬泉瀑布，飞漱此间。

”银白的急流，碧绿的潭火，盘旋的浑波，斑斓的倒影，使做者禁没有住赞赏“良多兴趣”。而到了春地，则“林暑涧肃，常有下猿少啸”，这凄同的啼声延续一直，正在空阔的山谷面“哀转暂续”。三峡的奇怪现象，被描画失酣畅淋漓。

做者写景，接纳的是年夜笔点染的脚法，寥寥一百五十余字，便把七百面三峡万千景象形象尽支笔底。写秋冬之景，着“艳”“绿”“浑”“影”数字；写春季的风光，着“暑”“肃”“凄”“哀”数字，就将景物的韵味熟动天体现了没去。

文章先写山，后写火，策划人为，思路清晰。写火则分差别节令划分着朱。正在文章的节拍上，也是动静相熟，撼曳多姿。

高大的山岳，汹涌的江流，明澈的碧火，飞悬的瀑布，哀转的猿叫，悲惨的渔歌，组成了一幅幅格调悬殊而又做作谐和的绘里，给读者以深入的印象。

齐文无甚间接写景的地方，只是以三峡游踪为经，编织外国文明的久长汗青，屡次凹现三峡的文明含意，诗人、偶山同火、神父、昭君、伸本，三峡简直是零个外华平易近族文明的睹证者。正在做者笔高，三峡，不仅是传统意思上的山川光景，更露有极具浓烈的文明气味，是做者口外的一块圣天，一个无从替代的意象。出有太多的抒怀，却能让人的口头升沉没有定，邪如没有须要风的吹拂，三峡的火湍慢磅礴——果为火高暗潮汹涌不由服气做者，没有矫情没有夸大，却正在安然平静之外带读者做了一番留高深入印象的游历。

做者的教者气味、文人气味尽隐无遗。《三峡》续非泛泛的文人纪行。读罢《三峡》，口外的汹涌近非释卷即可以静息。

三峡是美景，更是汗青取抱负、力气取豪情的联合体。那片美景本国人没有懂，不成能懂，正在千百年外历经沧桑的三峡仅属于外华平易近族，那是只要咱们才有的自豪取狂搁没有羁。

无论您有无到过三峡，请取尔一同，正在余春雨师长教师的率领高做一番忘忆情的三峡文明之旅。

三峡余春雨读后感（两）

读着余春雨的三峡，口外竟有一丝丝易以言表的可惜。

细细品尝他写的三峡——看似是写的三峡神偶奇丽的风光取错综复杂的神话故事。但细细品尝，甚么皆没去了，正在写神话故事时便仍然走漏了做者原意的对众人的叹伤。

正在那面是一代又一代的诗人、袅雄兴起之天，正在那面也是他们的晚逝之天——一代爱护国家维护主权诗人被逼投江，伸本露恨而末；那面是一代诗仙的路径之天，李皂酒进豪肠；那面是一圆霸主豪情豪爽之天，刘备一和成名；那面是近正在异乡的男子的故土，王昭君夜夜期盼……

云云之多，却愈现欢哀！

面前又瞥见了当始的无法取惨痛，正在口面挥之没有来，这诗人平生的欢哀，令人读起去潸然泪高！

正在李皂的时期，外华平易近族然没有太烦闷，那么多的诗人曾正在那块地盘上走去走来，也没有感觉是件怪事。而现在已往了几个世纪之多，再看看是诗人的又有谁呢？

月色进户，古夜有谁眠？视尽迷茫，虽没有取世雅折流，惟剰永夜空浩叹！然烈酒进豪肠，七分变成了月光。

谁知尔？六合之广大，竟无容身之所。夜来临，仍无几分睡意，遂猿叫欢啸，口茫然，没有知何来何从……

三峡余春雨读后感（三）

三峡，几多次正在缥缈的梦际萦绕，几多次正在渴想的纲眸变幻，几多次正在背往的口底荡漾。古日，末于看到了您的宏伟战盛大，末于体验了您的秘闻战神话。没有觉外，领现本人未被您渐渐天“吞噬”并“异化”。

耐没有住冲动的口，念一会儿飞到您的身边，但28私面的公用私路是这么冗长。汽车疾驰正在一条条宽敞的山路上，穿越于一个个使人惊讶的隧叙面。重重阡陌，现在年夜叙通地；座座平地，现在隧叙流通。

那是尔第一次实切天感想到，要念驰进您的“殿堂”，若非一番暑彻皆易以将您畅念。只有路是对的，便没有怕路近。索性，尔铺开眼光，悄然默默遥望窗中的现象。

忽然间，您用巍峨、险要、挺秀的青山通知尔：顶峰只对攀爬它而没有是俯视它的人去说才有实邪的意思；您又用迤逦、回旋、冗长的山路通知尔：再少的路，一步步也能走完；再欠的路，没有迈谢单手便永近无奈达到。

依恋没有不经意间，车就停在山火旁。当尔第一眼瞧您时，实是“俯视碧地际，鸟瞰绿火滨”，“山自擒竖火自流”啊！尔其实不奇异手高温柔的江火，果为尔知叙有您正在下游“拼将十万，力挽大水”。

以是，尔更急迫天念一览您的全副，念一见您的精髓——三峡年夜坝！

记却了一步步迫近您——三峡年夜坝时的情思，浓厚了一纲纲端详您的忙乱，本人只依密正在答：尔是谁？是这个“背波头坐，脚把红旗旗没有干”的“搞潮儿”？

是这个自命浑下，恃才傲物的狂妄之徒？是这个惜工夫如熟命，望熟命若珍瑰的“钢铁兵士”？是这个胸无雄心，游脚孬忙的庸者？

借是这个对影笔耕，临窗甜读的圣人？冷视了本人的所有，只瞅着拜谒面前雄伟的超等工程。似要将您的一尺一寸忘正在口面，似要将您的一点一滴印正在脑海面。

果为您是掂量故国国力的尺度，您是器量驯服做作的规范，您是有数前圣口智的结晶。

面前出现的是一片忙碌的现象，一直降升的塔带机，现场勘测的工程师，不绝事情的工人……尔不只体验到那座世界级超等工程的巨大，异时更实切天感想到力挽狂澜，革新做作的艰苦。也许，眼前的灰色工人是我未来的缩影；也许，我也能闪现出一个不聪明、不敬业的工程师的幻影。也或许，本人这颗孤傲的口借未曾硬化。

站正在185米下程的年夜坝上近眺，所有皆洗澡正在晨曦外，江里上雾气腾腾，烟波浩淼。很奇异，为何本人没有去一句“踩遍青山人已嫩，光景那边独孬”！或许，此时，三峡在用雄壮的声音通知尔：

领有幻想只是一种智力，真现幻想才是一种才能；熟命之灯果殷勤而扑灭，熟命之船果拼搏而前止，熟命之塔果汗火而砌成；出有汗火便出有胜利的泪火；要成为一位实邪杰出的工程师，出有努力、虚浮、慎重，这所有将是虚妄……附件尔没有再这么浮华，没有再这么夜郎自卑。当尔一步步走高年夜坝时，尔感觉本人的手步很极重繁重，像拖着铅球，举步维艰。三峡，是您硬化了尔这颗孤傲的口，是您暖冷了尔这片炭冻的思想，是您激活了尔这滩监禁的活水。

是您让尔开端从头扫视本人，是您让尔开端变失苏醒，是您让尔目击到实邪的艰苦，是您让尔再次激起焚烧本人的怯气

风归三峡，愈屈其嚎啕；火遏瞿塘，愈隐其奔猛。末于没有再让您萦绕正在本人的梦际，末于没有再让您变幻于蒙昧的口灵。您曾经能够正在尔的言止外找到您的魄力，您曾经可以正在尔的身上闻到您的气味。

伟年夜的工程师用您革新了做作，眇小的尔用您重塑了本人。您的身躯出留高尔的陈迹，但尔曾走过，并且汲取了您的灵气，承递了您的精髓……

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三峡读后感 篇6

三峡之秋读后感（一）

大自然是美的，无论什么角度，无论什么季节，无论什么时间，它总是显得那样生机勃勃。而三峡，正是美中的珍珠……

那是不久前，我们全家人乘车来到万州，准备乘船游览三峡。登上“东方皇宫”号，望着一只只展翅翱翔的小鸟，倾听着江上一阵又一阵“哗哗”的波涛声，使我的心情久久不能平静。已是黄昏，用罢晚餐，我就躺在床上，想起了曾经学过的一篇课文――《三峡之秋》：“这时月亮和山的阴影，对比得异常明显。”窗外，天空中出现了一个黯淡的狼牙月和两三颗一闪一闪的星星，远处的江面上一盏盏航标灯若隐若现。不知不觉，我进入了梦乡。

第二天凌晨，我被船“呜”地一声吵醒了。睁开双眼，只见一颗流星划破长空，紧接着，启蒙星出现在船的斜上方。江面上雾气朦胧，隐隐约约看见远处的一棵棵枫树。太阳出来了，雾散了，早餐之后，突然觉得眼前的景象是如此陌生，江的两岸奇峰罗列，又危峰兀立，让人三分想笑七分是恐惧，山峰上怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。山中的树也如山一样坚硬、挺直，显得苍翠欲滴，不时还会有猴子在树上栽果子吃呢！秋日早已至，枫叶早成堆。是的，那火红的枫叶落得江面上到处都是，它们像一艘艘快活的小艇，在江上飘荡，奔向遥远的东方。不经意间，一只蜻蜓从我眼前飞过，它自由地在天空中飞行……

美，你知道什么是美吗 当然，人人都知道“美”这个字，认识“美”这个字。可是，有多少人知道真正的美呢 这是一两句话说不清楚的。它的含义也就是自然的美，天生的美，不经过人工雕琢的美。

三峡的秋天，是一个美丽的季节。秋天的三峡，是一个美丽的世界！我爱三峡，爱那滚滚的江水，爱那翠绿的树林，爱那巍峨的山峰。我爱自然！更爱三峡！

三峡之秋读后感（二）

三峡已经是秋天了。三峡的秋天，从大江两岸的橘柚树开始。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也如同那青色的岩石一般，坚硬，挺直。到秋天，它们绿得发黑；而那累累的果实，由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。

早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来，露水消逝，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实：三峡中又是一片秋天的明丽。中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去。它那激荡的、跳跃的光辉，又投向两岸陡立的峭壁。于是，整个峡谷，波光荡漾，充满了秋天的热烈的气息。下午，峡外太阳还没有落，峡里早升起一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得特别早，去得特别迟。在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上只剩下一线发光的天空，长江犹如一条明亮的小溪。夜终于来了。渔火，灯标，接连地亮起；连同它们在水面映出的红色的光晕，长江仿佛眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的赶路的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔火和灯标，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。

也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空过于狭小，月亮也上来得很迟很迟。起初，峡里只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；而不知在什么时候，它忽然出现在山上。就像从山上生长出来，是山的一部分；像一块巨大的、磨平、发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显——山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月光，从山顶上，顺着深深的、直立的谷壑，把青光直泻到江面。就像一道道瀑布，凭空飞降；又像一匹匹素锦，从山上挂起。

这一天，正是中秋。

三峡之秋读后感（三）

长江三峡，是中国第一大河流——长江上最神奇、最壮观的一段峡谷。()它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成，西起巍巍巴山脚下的重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，其中峡谷段合长90千米。这里群山耸立。雄奇壮丽，好像一幅连绵不断的画卷，吸引了中外游者和文人墨客。方纪中秋游三峡，思绪飘飞，写下了一篇美文——《三峡之秋》。

初入三峡，就被其“成熟的气息”感染了。橘树柚树树叶绿得发黑，累累果实由青变黄，散发出沁人心脾的芳香，让人不由爱上了三峡的秋，于是静静地感受着三峡成熟的秋的气息。

早晨，橘树柚树上露水像“洁白的霜”，阳光照耀“露水消逝” ，橘树柚树“绿叶金实”，其亮丽的色彩鲜明地让人感觉到三峡秋天的早晨是明丽的。中午，“群峰”像武士一样披上了金甲，“阳光”像顽皮的小孩一样在水面跳跃，长江变成了一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去；辉映峭壁，峡谷波光荡漾，我们不觉感受到了三峡秋天中午热烈的气息。下午，青色透明的雾中峭壁的倒影涌向江心，江水“平静而轻缓地流淌”， 月光像“一道道瀑布”，“像一匹匹素锦”，三峡黄昏朦胧而透明，让我们喜不自胜。在这样的夜晚，欣赏着沉沉欲睡的江水、墨一般黑的山、如瀑布似素锦的月光，让人不禁赞叹三峡宁静神秘的秋夜。山高谷深，青光朦胧，墨山遮云：倾倒江心，唤起人们绵绵的情思：怪不得，原来这是中秋的月色。

三峡之秋，四季不同，时时变幻，引人遐思。方纪于中秋走进三峡，文思泉涌，挥笔而就《三峡之秋》。这充满传奇色彩的三峡，这美伦美奂的秋景引出作者多少对人对事的追忆啊！让我们一起走进《三峡之秋》。

三峡读后感 篇7

导读: 文化苦旅三峡读后感（一）

忧郁的诗情是文章的主旋律。也许不仅忧郁，还有一些无奈。

读完文章后，自己又吟了一遍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

我忘记了一首诗的标题，只记得诗得内容和作者。

吟完了，沉默着。脑海里不禁痴痴地浮现了唐时的风雨，想那个清爽的早晨，李白是如何踏上轻盈的小舟，和船家寒暄几句。随即舟儿驶入三峡，李白的笔下萦绕了一会然后吟诗，他的诗吟了数千年之久。

一直吟到了没有诗人的现在。 在吟最后一个字的时候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峡大坝挡在了前面，它挡住了三峡的长水，挡住了三峡的诗情。于是，无论是真实的山水还是虚无的诗句，都失落了。

只有幼儿园的孩子和在校学生还在哼唱这些晦涩难懂的诗句。

终于，没多少人还把诗看成是文化了。

文化苦旅三峡读后感（二）

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文着作中最为出色的上品。

这本书是余秋雨先生的第一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。该书的主旋律是借助山川寻找文化灵魂和生命的奥秘意义，探寻中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。

余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。在这本书中，他曾像许多知青学者一样感慨不已，但同样的感叹，出现在不同的地方，却有着截然不同的魅力。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。

因此，他的文章总是夹杂着不同的情感。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些阅读完全是无意的，但这本书的灵感**绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在今天这个弘扬中华灿烂文明的蓬勃时代，自然会提出这样一个矛盾的观点。

中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。

因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为只有真正了解历史情况的人，才能在顺应历史车轮的基础上，印上自己的足迹。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

文化苦旅三峡读后感（三）

暑假里，我读了余秋雨的书，发现它很漂亮。

在《三峡》中余秋雨赞赏李白的豪放，却未曾吟咏白帝；惊艳于神女峰的多姿，却未曾赋词歌咏；敦煌的道观仙风和都江堰的豪情只让他笑了，他再也无法跟上余秋雨的步伐。

余秋雨是一位歌颂者，对于他的山水，人们几乎有了爱慕之情；他更是个旁观者，什么越女恩仇三国纷争都尽入他的法眼。

余秋雨已经结束了他的文化之旅。我们呢？

我们是否也应该踏上一段艰难的文化之旅？

三峡读后感 篇8

暑假桥牌比赛结束，我们乘着游轮，顺长江而下，开始了三峡之旅。

行程的第一站是奉节。我们一起在导游的带领下，开始登白帝城。拾级而上，远远望去，一座古城一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观。尽管这里的历史典故，英雄人物早已经烂熟于胸，但是当我站在夔门面前远眺的那一刻，真正感到了豪情万丈，仿佛自己就是城内的英雄人物，站在这秀美恢宏的景色面前，指点江山，激扬文字……历史上那么多的文人墨客曾经在这里写下那么多脍炙人口的词句，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”……而我今天就是站在这艘历史的小船上，彷佛和那些诗人一起，看他们挥毫泼墨……

看着斑驳的墙壁，我不禁想，白帝城的美景是怎么保存下来的呢?一边游览，一边听着导游娓娓道来，原来的古城很多都已经不存在了，在革命期间，很多的历史景点已经被破坏掉了，白帝城是在三峡大坝修建完成之后，水位抬高……白帝城才成为人间仙境，游船可直达城中……

回到游轮继续前行，沿着长江顺流而下，河面逐渐变窄，山峰越发险峻，不时有神秘莫测的悬崖古洞，玲珑奇巧的天然盆景，攀树纵岩的嬉戏猴群，茂密繁盛的山林竹木，成双成对的结伴鸳鸯，展翅纷飞的各种水鸟，畅游碧水的多种鱼类出现;还有迷存千古的巴人悬棺、船棺和古寨……我们一群人聚集在船头，一位大爷感慨道，这是几十年重游三峡，记得以前三峡的航道特别狭窄，水位很低，在拐弯的时候，游客要帮忙下船拉纤才可以继续前行……

当我们由大船转入小船，进入小小三峡的时候，听导游说，这里以前是根本进不来的!我的内心充满了震撼!

作为一名城市的普通中学生，我每天面对的都是忙忙碌碌的生活，那些书本上的历史都彷佛遥不可及，而今天这些改变都活生生的呈现在我的面前，我的脑海中彷佛浮现出古代白帝城在历史的风雨中摇摇欲坠，眼前彷佛看到了一群远道而来的游客挽着裤管，赤脚拉纤，又彷佛看到了一道无人问津的峡谷，永远沉睡的美景……是谁把他们最美的一面展现在了我的面前?是谁在改变着我们的生活，改变着我们的世界?是祖国的力量!是祖国日新月异的能量!而作为新一代的年轻人，接力棒已经到了我们手中，我们难道不应该继续去改变这个世界，去创造一个更美好的明天吗?看着眼前的大好河山，我的内心已经豪情万丈!

三峡读后感 篇9

第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙《早发白帝城》为证，有李白为证。

第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。

第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。

第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪，王昭君、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。

全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。

《三峡》包含了深刻的含义，绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。

三峡读后感 篇10

描写巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不收留易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其高峻陡峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收一语道破之效，言简意赅，渲染气氛，使纪行增添了韵味。

三峡读后感 篇11

浅谈三峡大坝的利与弊

*** 沈飞

三峡大坝自建坝以来，一直受到许多人的质疑。随着最近四川地震的发生，更多的人担心地震是否会威胁到三峡大坝。三峡大坝建设是否存在问题，是否符合马克思主义哲学，已成为一个亟待解决的问题。

看了美国关于三峡大坝的纪录片后，我有了更多的想法。

我想说，实践是检验真理的唯一标准。三峡大坝目前来看，总体是利大于弊的，矛盾的普遍性导致了矛盾无时不在无处不在，是事物的共性，是无条件的绝对性，三峡大坝的建立造成了一系列问题，我们不可置否，大坝建设耗费大量财力物力，破坏原有的生态环境，出现大量移民，大量文物古迹被淹，甚至有从研究表明三峡大坝对地震也有一定的影响，但我觉得我们更应该用一分为二的观点来看待这些问题。

1998年，长江发生洪灾，造成无数人死亡，直接经济损失不计其数。我们清楚地知道，长江水灾几千年来一直没有得到解决。这意味着同样的损失，我们将在未来一次又一次地重复。这时，我们应该更清楚地认识到主要矛盾和次要矛盾之间的关系。

它是决定事物发展的主要矛盾，而非主要矛盾属于从属地位，不能在事物发展中起决定性作用。解决多年洪涝灾害问题，集中力量解决主要矛盾，是我们面临的关键问题。最好的解决办法是建三峡大坝。我们应该找到一个合理的方法。矛盾可以相互转化。

联系是普遍的，万事万物都有联系，三峡大坝带来的一系列问题也是正常的。但不能对存在的问题视而不见。要充分发挥负责人的积极性，积极寻求解决问题的办法。科技革命在社会发展科学中的作用是强大的精神力量。依靠科技革命，改变了生产方式和生活方式。科学技术是第一生产力。科学在认识生产发展中起着主道作用。

因此我们应该利用科学技术积极解决问题。

另外我觉得三峡工程中最棘手的问题是大量原住具名被迫迁移，，造成了很多人的不满，人民群众是社会的主体，是历史的创造者，十八大也强调了人文关怀，所以各级政府应该多关心那些远离自己家园人的生活，而不是迁移了以后就没有了后话。

尽管三峡工程有一系列的问题，但我们绝对不能忽视他的积极作用，大坝建设有利于蓄水防洪，大坝有利于发电，缓解能源不足，有利于发展航运，有利于发展旅游，有利于发展水产养殖，所以总体而言积极作用大于消极作用。

三峡读后感 篇12

描写介绍巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写介绍巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的`，有像虎豹的”，言其变幻多姿。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

三峡读后感 篇13

一部好电影，不仅要构思精妙，演员也要“专业”，才能做到引人入胜。《三峡好人》在背景处理上恰到好处：民工之间的方言谈话、具有当地特色的传统表演、真实的移民场景......

这些景象让我有一种亲切感，仿佛置身于影片中。

不得不佩服贾导的胆量，为了让故事真实，他放弃了明星大腕，剑走偏锋，选择了“业余演员”——影片中除了沈红的扮演者是专业演员，其他的群众演员几乎都是当地居民。一句句从“演员们”嘴中说出的方言，不但没有让观众感到不适应，反而烘托了整部影片的气氛，显得更现实。这样的大胆尝试，收效甚佳。

相比沈红，我觉得群众演员更有“演员范儿”。特别是“小马哥”，做人处事真有一副“发哥风范”，让人感受到“江湖豪气”。“小马哥”这一类人，属于当时社会中的“异类”，能力不足的他不努力工作，想走“不平凡”的道路谋生。

从他一开始欺负韩三明，到后来视韩三明如兄弟，不难看出，“小马哥”也是一位“三峡好人”。

贾导对一些小细节的描写更是令人惊叹。

影片中四次出现了“烟、酒、茶、糖”的字幕。乍一看，只是对四种物品的总括，但仔细品味，其实这四个字对应的正是《三峡好人》中的情节。每个单词都是小段的摘要和下一段的开头：

“酒”是韩三明找到妻子哥哥时的场景；“茶”是沈红寻找丈夫时的过程；“烟”代表三明初来乍到寻求帮助；而“糖”则有两重含义——“小马哥”与三明的告别、三明对妻子的告别。这四个字的使用使故事紧密相连，结构严密，引人入胜。

影片中，韩三明与拆迁工人的对话给我留下了深刻的印象。一位工人问韩三明：“你来的时候看见夔门没？

”韩三明摇摇头：“没有。”另一位工人从口袋里抽出一张十元人民币，在他面前晃了两下，带着几分得意地说：

“这十元的后面就是夔门。”夔门是奉节的标志性景点，我回老家时，爸爸曾指给我看过。老实说，这件事连我也不清楚。

韩三明的回答却出乎我的意料：“哦，这是我的老家。”他拿出一张老版的五十元人民币——背后印的是黄河壶口瀑布。

工人们大开眼界，一位工人低声嘟囔了句：“哦，你的家乡也不错啊。”一段简单的对话，把各自热爱家乡眷恋故土的心理活动表达得淋漓尽致。

另一处给我留下深刻印象的，是“小马哥”不幸遇难后，韩三明为他点了三只香烟祭拜。如此不起眼甚至不敬的举动，让我感受到了韩三明的朴实和朋友们的善良。看见“小马哥”的微笑永远定格在黑白相片上，我竟也感到鼻头一酸。

故事的最后，两个截然不同的平凡结局——韩三明准备和妻子复婚，沈红决定和丈夫离婚。生活是如此的戏剧化，世界是不可预知的，幸福是不能强迫的，我们只是让它和享受每一天。

《三峡好人》的英文名被译为“still life”，意为“仍然生活”。是的，不管生活如何艰难，也要坚强地活着，生活还要继续，遭遇困难时，请在心里默念一句：好人，一生平安。

三峡读后感 篇14

最近在老师的推荐下**了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好**。

这部电影讲述的是16年前山西一个普通的煤矿工人买回了一个四川媳妇。儿媳一怀孕就被公安局救出了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

太原女子沈红来到奉节，寻找两年未归的丈夫。他们在三峡大坝前拥抱在一起。跳舞后，他们伤心地分手了，决定离婚。

老县城已经淹没，新县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部电影向我展示了中国最底层劳动者的生活和精神状态。毫不夸张地说，我以前从来不知道，很难有机会看到它。现在的**，****的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。这部电影告诉我们，我们居住的国家里有这样一个地方，有这样一群人。

《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了身体还能用什么来换钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。

人贱命也贱，他们的一身正如**的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心使中国社会严重**。农民工失去了作为社会公民的权利。在势利的都市人严重，他们不得不在城市的边缘挖坑。在这个凋零的世界里，农民工的生活流离失所，生活如此渺小，命运如此不堪。

20年来的巨大变化给越来越多的中国人带来了前所未有的新生活，但很多人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？

也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人的生活方式时，也许我们可以解释许多无法回答的问题。许蓉凤

三峡读后感 篇15

三月五日学校组织教师参观三峡博物馆.它位于市区人民大礼堂的正对面一座灰色的大楼与人民大礼堂相对屹立.当我们进入博物馆首先映入眼廉的是一幅巨大的瞿塘峡风景画.长江就从两岸山峦中穿过.峡口很窄从远处望去好象要闯山的感觉.当看到这个画面时我不觉想起古诗中的一句诗:"两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山."好象自己淘醉在三峡的美景中.再往前走是一幅纤夫拉船的塑雕像.解放初长江两岸经常看见纤夫头上裹着白布巾打着赤膊和赤脚,弓弯着身躯将纤绳扛在肩上吃力的向前拉着,把上水船拉着走.他们就是这样常年累月的拉着,维持最低生活.当时交通极不方便,两岸农民全靠一双脚走,运输东西靠肩扛.他们祖祖辈辈就生活在山区,买油盐没钱背东西到集上去换.听说在偏僻的山里穿衣都困难,几人合穿一件衣服,谁出门谁就穿.真是太原始了,太穷了.同是中华民族的儿女,他们为何受生活的煎熬啊!与富裕地区比一个是天堂,一个是地狱.这不合理的现象非改不可.

改革开放后,三峡地区要建大型水库,现代化发电站,由于三峡水库的建设提高了水位淹没许多县区和名胜古迹,于是被淹没地区就要移民,有的移到浙江,上海,广东等郊区.大部分就近安置迁新址,修新县城,修新居点.连名胜古迹也整体迁移如白帝城,张飞庙原貌修复.在新区修公路,建学校,医院,广播,电视,电话,电灯进村库区人民生活水平大大提高.库区的水,电北调支援建设.三峡工程还没完成.几年后将会出现展新的面貌.库区人民将和全国人民一道走向繁荣富强的幸福大道.库区新貌也是改革开放的硕果.