被讨厌的勇气读后感

最新被讨厌的勇气读后感(热门5篇)。

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被讨厌的勇气读后感 篇1

对我来说这本书的意义在于对《了凡四训》里面有一个印象很深刻的例子。

“一位秀才早年找算命先生算命，告诉他说他考试一定会考第二名，并且活不过五十岁”，他在十几岁参加乡试的时候的确得了第二名，后来进京赶考，在街上遇到高人聊天，提及起算命先生说过的话，高人说他此番一定能考取功名，笃定认为自己之前考第二名已经灵验了，这次必定不能拔得头筹，并且说自己脾气暴躁，和家人相处经常发脾气，不是长寿之兆，也会终将应五十之寿的推测，高人说：上天教会人类推算的目地本来是为了人们避灾避祸的，比如你明知自己脾气暴躁对身体不好，就该修身养性，避免英年早逝的命运。这位秀才听了高人的话，更加发奋图强的读书，改变自己坏脾气，最后考取功名，并且活到八十岁善终。

我一直认为没有绝对的正确或是错误，人生是可以改变的。但是可能知乎逛的多了，坚信阶级的存在，并且在心里夸大了这种东西的意义，又受到到蝴蝶效应的启发，觉得一切都是过去的所作所为造成的，而在过去的时候我也在想自己未来会去向哪里，于是人生变成了一条一成不变的直线，我一直被随机性所决定，却始终得不到贡献感。

还好有这本书，我决定立足于此时此刻，那个长久的未来无法预知，我只要记得：我现在能做些什么能让我有贡献感，能对自己多一些自我肯定，能更喜欢自己。

被讨厌的勇气读后感 篇2

《被厌烦的勇气》是对阿德勒哲学思维的解读，以相似《抱负国》中的对话办法，经过青年与哲人之间关于人生问题的评论，对阿德勒的心思学做了很好的诠释和演示。

这本书经过青年和哲人五个夜晚的评论，透过日子中各种烦恼的表象，朴素平直地阐释这些捆绑发生的原因，并企图让咱们读者从这些捆绑中脱节出来。

榜首夜

咱们的不幸是谁的错？

面临改动带来的"不安"和不变带来的"不满"，大多数人会挑选后者。相同，面临市场竞赛和更新迭代的压力，传统职业在转型和战略调整上，总显得有点儿无能为力。

企业曩昔的成绩与阅历、一向以来的作业办法、内部的变革阻力，也让不少企业止步不前，无法在瞬息万变的市场环境中攫取新的生长时机，乃至走向式微。改动，需求勇士断腕的决计。改动，也是从不幸中脱节出来的榜首步。

改动不幸的榜首步是要了解现状，自己找出问题的答案。经过挑选改动的勇气和决计，抛弃"坚持现状"的安全感，改动与国际的沟通办法，乃至改动自己的行为办法，从头挑选自己的日子办法，把握美好的主动权。

第二夜

悉数烦恼都来自人际联系

在人际联系中，大多数人太惧怕被他人小看或回绝、惧怕在人际联系中受伤，看到身边的人活泼美好的姿势，简略心生妒忌或许感到十分烦躁，然后发生一种激烈的自卑感，而挑选缩在自己的壳里，防止与人发生相关。适度的自卑感，假设处理妥当，也可以成为极力和生长的催化剂。寻求优胜性，并非是要极力逾越他人乃至经过架空他人来取得提升，而是积极地看待自己与他人的差异，接收自己的缺少，运用自己的利益，与"抱负的自己"比较较，不断前进，不断逾越自我。

日子中尤其是网络上，常常见到年青人自怨自艾，用爸爸妈妈的社会地位、经济才干或许儿时的阅历作为自己糟糕境遇的托言，将自己当时的困境归咎于他人。比方"我由于学历低所以无法成功"之类的"由于有A所以才做不到B"的理论，将本来没有任何因果联系的作业解说成好像有严重因果联系相同，却底子不考虑"由于我学历低，所以更要支付加倍的极力"。自卑感源于咱们的竞赛或输赢知道，由于常常拿自己跟他人比较就会发生"优于这个、步入那个"之类的主意，自卑情结或优胜感就会随之而生。

竞赛或输赢知道，不知不觉就会把他人乃至整个国际当成"敌人"。而由于这种竞赛联系，人一旦坚信"我是正确的"，就会步入权利之争，经过发怒、非难对方，企图让对方屈从，想要经过取胜来证明自己的力气。夫妻联系是如此，爸爸妈妈兄弟姐妹之间是如此，搭档之间乃至上下级联系更是如此。假设遭人谩骂或许公开寻衅，咱们不妨退一步想想对方的躲藏意图是什么。"忍不住发火"之类的话，其实是凭借发怒来进行沟通，借此让对方屈从。一旦破除这种竞赛联系，咱们就能战胜自卑情结；直面人生课题，不给自己找托言，才干脱节人际联系烦恼的耍弄。

第三夜

让干与你日子的人见鬼去

首要咱们要了解"课题别离"的概念，即把自己的课题和他人的课题别离开来，悉数人际联系对立都起因于对他人的课题妄加干与，或许自己的课题被他人妄加干与。而区分究竟是谁的课题的办法十分简略，只需求考虑"某种挑选所带来的成果终究要由谁来承当？"过火寻求他人对自己的认可，满意他人的等待，不想被任何人厌烦，常常会摧残咱们挑选的自在。在人际联系中，自在的价值便是被他人厌烦。毫不介意他人的点评、不惧怕被人厌烦、不寻求被他人认可，假设不支付这些价值，那就不能遵循自己的日子办法，也就无法取得自在。

在中日韩这几个推重赏罚式教育的国家，简直所有人都会采纳"满意他人等待"这一手法，来得到他人的认可，由于做了恰当的作业就可以取得表彰和奖励。关于年青人来说，爸爸妈妈的认可和期望，很大程度上决议了他们所学的专业和从事的作业。身边有个朋友重点大学结业，结业后开了家饭馆，尽管作业辛苦，但干得特别充分，每个月也能净盈余两万。但朋友的家人对他开饭馆一事特别对立，以为餐饮是初级的作业，三天两头跑去店里找他吵架。朋友终究迫于压力，把饭馆转让了出去，去当地一家小有名气的企业干起了文员，每天闷闷不乐，觉得适当苦楚。

第四夜

要有被厌烦的勇气

假设说别离课题是人际联系的动身点，那么"共同体感觉"便是人际联系的结尾。关于美好的人际联系，取得共同体感觉极为重要，即把对自己的执着变成对他人的关怀。这也就要求咱们知道到自己是共同体的'一部分，而不是中心。一味介意"他人怎样看"的日子办法其实是只关怀"我"的自我中心式的日子办法。只需直面作业、结交、爱之类的人际联系课题，积极主动地去面临，参加和融入共同体，考虑"我能给他人带来什么"，才干在共同体中找到自己的方位，取得归属感。

第五夜

仔细的人生"活在当下"

人生中最大的谎话便是不活在"此刻此刻"。人们纠结曩昔、重视未来，把弱小而含糊的光打向人生全体，自以为看到了些什么。曩昔和未来底子不存在，起决议性效果的既不是昨日也不是明日，而是"此刻此刻"。

《尼布尔的祈祷文》里有一段很有名的话："天主，请赐予我安静，去承受我无法改动的；给予我勇气，去改动我能改动的；赐我才智，分辩这两者的差异。"活在当下要求咱们辨明可以改动的和不能改动的，经过为他人做点什么，开掘"我有才干"的知道，更积极地与社会调和同处，然后达到共同体感觉，赋予人生以含义。

阿德勒的心思学，经过对简略事例的评论，把读者从曩昔、人际联系和未来的纠缠中解放出来，并且让咱们知道到，真实让自己故步自封的，本来正是咱们自己。

被讨厌的勇气读后感 篇3

初看《被厌烦的勇气》的书名，我觉得这个书名便是一个噱头，就像许多鸡汤式的畅销书，给你罗列许多观念，却关于日子的改动并没有什么含义。还好，最近在一次咨询中被引荐了这本书，仔细拿起这本书开端阅览，真的有一种相见恨晚的惋惜，可是各种观念也在脑子里混作一团，经过以下文字作简略的整理。

首要，介绍一下这本书的底子状况，这本书是由哲学家岸见一郎和自在作家古贺史见合著的，内容以青年和哲人对话办法出现。阿德勒生于1870年，逝于1937年，是奥地利精神病学家，与弗洛伊德、荣格并称心思学三巨子。

下面，我就分别理一下每一章的心得领会。

榜首章咱们的不幸是谁的错，这儿介绍了阿德勒哲学的底子态度，即否定弗洛伊德的“原因论”，提出怎样知道现在的“意图论”。咱们在生长的过程中构成了这样的我，即某种日子办法——狭义上称为性情，广义上是国际观或人生观，可是咱们了解到日子办法这个概念的时分，咱们有职责挑选持续本来的日子办法或许从头挑选日子办法。人在不管什么时分都是可以改动的，之所以不能改动是咱们下了“不改动”的决计，改动是需求勇气的。人之所以不幸，不是曩昔或环境影响的，也不是才干缺少构成的，而是缺少取得美好的勇气。

第二章悉数烦恼来自人际联系，这儿评论了自卑感、寻求优胜、自卑情结和优胜情结，自卑感是感觉现在有所短缺的状况，要经过极力和生长，如吃苦学习、勤勉操练和极力作业；寻求优胜则是与曩昔的自己比较，不断朝前跨进。而不是比他人高一等；自卑情结则是由于我没有A所以做不到B，是一种躲避和托言，而优胜情结则是体现的好像自己很优异，继而沉浸在一种虚伪的优胜感之中。阿德勒提出人在行为和心思方面的方针，行为方面——自立、与社会同处，心思方面——我有才干、人人都是我的同伴。而咱们要经过战胜作业、结交、爱着三大课题去完成。阿德勒的心思学是勇气心思学，是运用心思学，运用自己的手来挑选自己的人生何日子办法，咱们用自己的手来挑选自己的人生和日子办法。

第三章让干与你日子的人见鬼去，这儿首要介绍了课题别离——这是阿德勒心思学给出的详细并且你改动人际联系烦恼的具有划年代含义的观念，悉数人际联系的对立都是起因于队他人的课题妄加干与或许自己的课题被他人妄加干与，有必要从“这是谁的课题”这一观念动身，把自己的课题和他人的课题别离开来，不干与他人的课题也不让他人干与自己的课题。怎样断定谁的课题？只需求考虑一下“某种挑选带来的成果终究由谁来承当？”阿德勒否定寻求认可，“不想被人厌烦”是我的课题，但“是否厌烦我”却是他人的课题，即便有人不喜欢我，我也不能去干与，取得美好的勇气包含“被厌烦的勇气”——毫不介意他人的点评、不惧怕被人厌烦、不寻求他人认可。“人际联系卡”总是把握在自己手里，问题在于我有没有下定决计。

第四章要有被厌烦的勇气，议论了阿德勒心思学是怎样看待整个人际联系的以及咱们应该与他人订立怎样的人际联系。上一章的课题别离是人际联系的动身点，结尾在于共同体感觉——把他人看作同伴并且可以从中感到“自己有方位”的状况，要了解共同体感觉，首要可以从“我和你”为起点，把对自己的固执变成对他人的关怀。阿德勒心思学以为归属感不只是是靠在那里就可以得到，必要要积极参加到共同体中去才干够得到，便是积极主动去面临作业、结交和爱的课题。课题别离带来了杰出的联系，而“横向联系”则是构成相互和谐与协作的联系。人只需在可以感觉到自己有价值的时分才干够取得勇气，只需在领会到我对共同体有用的时分才干够感觉到自己的价值。横向联系不是说将任何人都变成朋友或许像朋友相同求对待每一个人，而是知道上的相等以及坚持自己应有的主张。

第五章仔细的人生“活在当下”，进一步阐释“共同体感觉”，进一步引申到“美好是什么”这一主题。建立起共同体感觉需求从自我接收、他者信任、他者贡献等三点做起。自我接收是指假设做不到就诚实地承受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着可以做到的方向去极力，不对自己说谎；信任是无条件的信任；他者贡献是体会到我的存在对他人有用的片面感触。美好便是“贡献感”。假设你可以具有“甘于一般的勇气”，那么对国际的观点也会不同，回绝一般的你也秀把“一般”了解成了“无能”，一般并不等于无能，我闷没有必要特意夸耀自己的优胜性。

人生实践是点的接连、是接连的片刻，咱们只能活在“此刻此刻”，要聚集“此刻此刻”仔细而慎重地做好现在能做的作业。没有方针也不妨，仔细过好此刻此刻，自身便是跳舞，不要把人生弄得太深入，不要把仔细和深入相提并论。人生最大的谎话便是不活在“此刻此刻”。人生并不存在普遍性的人生含义，可以赋予你人生含义的只需您自己。以他者贡献为引导之星，就必定能有美好相伴，有朋友相伴，并且咱们要像跳舞相同仔细过好作为片刻的此刻此刻，即不看曩昔也不看未来，只需过好每一个结束的片刻。没必要与谁竞赛，也不需求意图地，只需跳着，就必定会到达某一个当地。对你而言人生的含义在于仔细跳好“此刻此刻”的时分就会逐步清晰。假设我改动了国际也会改动。

终究，读完此书我的感触好像以上整理的头绪相同僵硬乃至不成逻辑，可是的确是思维上的一个冲击，今后我还会多去了解阿德勒的思维，期望也可以具有这份简略的美好。

被讨厌的勇气读后感 篇4

真正的自由是什么？不是在欲望和冲动控制下生活，像从斜坡上滚下来的石头，而是一种把向下滚落的自己从下向上推的生活。学习如逆水行舟，不进则退。人生更是如此，若只做本能和冲动的奴隶，只会在“顺其自然”的借口下越滑越远，掉入懒惰的深渊。自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么，前提是：放下对认可的追求。你不必满足别人的期待，为了获得“认可欲求”，在他人得认可中才能找到自己存在的价值。而是应该自由的选择，分清楚是谁的课题，想清楚选择的后果，并且勇于承担后果，对自己的人生负责。

真正的自由是切断人际关系的羁绊，不怕被别人讨厌。拼命寻求认同，反而是以自我为中心，认为自己是世界的中心，别人都应优先为我服务，这种期待并不是每次都会被满足，所以感到受到伤害。其实，你不是世界的中心，只是共同体中小小的一部分。只有跳出人际关系的“杯中风暴”，直面人生课题，积极主动去应对，不要只考虑别人能给我什么，而是应该思考我能给别人什么，那么，你看世界的色彩都会由灰暗变得靓丽。

被讨厌的勇气读后感 篇5

时隔一年零三个月，再次把这本书读了一遍，这次做了思维导图的版本，把对我感触比较深的几个点做了梳理

我们为什么不幸？之前在看弗洛伊德的书，我理解的他主要的观点是决定论，也就是说过去的你塑造和决定了现在的你，在看这本书的时候会疯狂的去搜寻自己成长过程中的不幸证据，然后醒悟，哦，原来是这样的。但是阿德勒的观点是更乐观，更积极，能够促进人去改变的目的论，阿德勒承认过去对现在的影响，但是更多的强调，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

人不是住在客观的世界里，其实每个人看到的世界都是不同的，如果你认为世界是邪恶的，世界就是如此，如果你认为世界是善意的，世界也就会是善意的，自有自己发生变化，世界才会改变。

人要正视自己的长处和短板，身高不高肯定拼不过人家NBA篮球队员，所以打球并不合适你。但是个子不高，不会给别人压迫感。这就是一个长处。记得有一期李诞的采访，他声称在脱口秀表演的过程中会刻意的用一个比较低的姿态和体态来呈现。观众会比较容易介绍，不会产生压迫感。所以要正视，然后避免或者弱化自己的短处，而不是嫌弃自己。改变能改变的，接受不能改变的，才能获得幸福。

人际交往中为什么会有烦恼？阿德勒强调，一切烦恼都来自人际关系，在人际交往中不可能不受伤，只有在心理上否认他人的认可，学会课题分离，也就是谁对此问题来承担直接的责任，那这部分就是他的课题，要有被讨厌的勇气。

比如：我喜欢我自己是我的课题。但是陌生人或者并不那么亲近自己人喜不喜欢我是他们的课题，喜欢我当然最好，不喜欢我，我们自己也不用为此烦恼，因为这是他们的课题。

在跟人相处的时候应当保持“横向的关系”，用“谢谢”，“你帮我了大忙”来取代批评和表扬，因为后者默认你比对方高等。当然在社会中没有绝对的平等，但是重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。

如何才能过好人生？人生是一连串的刹那，这个有点类似佛学的观念，“人生”其实没有过去，也没有未来，拥有的只是此时此刻，如何过好这一刻，才决定了你人生的质量，书里提到，你没办法把控未来，只能实实在在的过好当下，未来自然会到来。