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收藏葛覃读后感(实用三篇)。
我们听了一场关于“葛覃读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
葛覃读后感 篇1
我一直认为古代的女子是何等的悲哀，每天被禁锢在闺房之内，只能对着蓝天白云发呆，望着窗外的春色唉声叹气，因为再美好的春天，再绚烂的风景终究不属于她们，小小的三寸金莲成为她们以梦为马，执剑行天涯的障碍；而正统社会要求的三从四德，女子五才便是德更是对他们精神的束缚；而父母之命，媒妁之言更是从灵魂深处约束着他们。但《诗经·葛覃》却让我看到了她们别样的生活。
虽不能像现代的女性一样可以旅游观光，畅所欲言，在生活中与男性一争高下，在社会中撑属于自己的起半边天，但是她们却用自己豁达和乐观，拥有了自己的云淡风轻，看到了属于自己的美景。虽然只能在田间地头辛苦劳作，她们却用自己的慧眼寻找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”
葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。
山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。
虽是朝夕相处的山谷、山间，常见的葛藤、黄莺，却在她们的眼中如此之美，她们通过自己的慧眼，寻找到了生活中的诗情画意，让繁重的生活变得兴趣盎然。正如艺术大师罗丹所说：“世界上并不缺少美，只缺少发现美的眼睛”。这样的慧眼是处于繁华都市，喧闹社会中的我们所欠缺的。我们总是抱怨工作繁忙，想尽一切办法来放松。为了找寻生活中的诗和远方，我们不远千里，来欣赏名山大川，大漠落日，最后却发现看景不如听景，眼前的美景只是徒增了我们的遗憾罢了。而诗中的她们却用自己的乐观，自己的豁达欣赏到了属于自己的美景，这不正是我们要学习的吗？
她们视夫为天，却又自强自立。“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”蔓延在山间的谷中的绵长的葛藤，在她们的手中千变万化。把它割回来煮在锅中，然后根据自己的需要，或是织成细布，或是织成粗布，让那萋萋满谷的葛藤，幻化成一匹匹飘拂的葛布，做成自己和爱人喜欢的衣裳，穿着它真是其乐无穷。享受自己辛勤劳作带来的乐趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她们自食其力，自力更生，难道不值得我们学习吗？
《诗经·葛覃》为古时的女子证言，她们的生活虽然单调，但仍然不缺乏色彩。正如我们常说：心中若有桃花源，何处不是水云间?现在如此，古时依旧。
葛覃读后感 篇2
《葛覃读后感》
葛覃是一位著名的当代作家，他的作品在文学界享有很高的声誉。近日，我读了他的一本书，深受震撼和启发。在这里，我想分享一下我的读后感。
这本书名为《追寻生命的意义》，它是葛覃先生最近的一部作品。这本书讲述了一个普通人的生活历程，让我对生命的意义有了更加深刻的思考。
我被书中主人公的奋斗精神所打动。主人公开始时是一个平凡无奇的人，但他立志要在有限的生命中追寻到自己的意义。他不甘于平庸，不愿意在生活中被动地接受，而是积极地探索和努力。他通过学习、反思和实践，逐渐认识到了生命的真谛，找到了自己要走的路。这种坚持不懈的奋斗精神让我深受启发，我也希望在自己的生活中能有这样的坚持和努力。
书中的描写让我对人性有了更深一层的理解。在主人公的道路上，他遇到了很多困难和挫折，但他始终坚持自己的信念和追求。与此同时，他也发现了人性的复杂性和多样性。有些人追求金钱和权利，有些人只关心自己的利益，而还有一些人追求真理和道义。通过对这些人物的描写，葛覃先生展示了人性的各个方面，让我更加清楚地认识到人性的复杂性和多样性。这让我反思了自己的人生观和价值观，并希望在面对不同的选择时，我能做出正确的判断。
葛覃先生在书中对人与自然的关系也有深入的思考。主人公通过与大自然的亲近和感悟，找到了内心的平静和宁静。他观察自然的变化，体验大自然的力量，进而认识到了人与自然的紧密联系。这使我想起了自己平时疏于与自然接触的情况，我意识到应该更加重视与大自然的关系，并在自然中寻找灵感和平静。
小编认为，葛覃的《追寻生命的意义》是一本深刻而意义非凡的作品。通过这本书，我不仅对生命的意义有了更深刻的思考，还对人性和人与自然的关系产生了新的认识。我相信，读完这本书后我会有更为积极与努力的生活态度，并更加珍惜自己的生命。
我要感谢葛覃先生，他的作品让我受益匪浅。我会继续阅读他的其他作品，并希望通过他的文字，进一步丰富自己的思想和人生经验。
葛覃读后感 篇3
《葛覃读后感》
《葛覃读后感》是我最近读到的一本非常引人深思的书籍。这本书主要讲述了著名作家葛覃的故事，他是一个极具才华的作家，但同时也面临着许多困难和挑战。通过读这本书，我对葛覃的人生经历和作品有了更深刻的理解，也对自己的生活产生了很多启发和感悟。
葛覃的坚持与毅力给我留下了深刻的印象。在他的生活中，他面临了许多困难和挫折，但他从未放弃过自己的梦想和追求。尽管他的作品在一开始并没有受到广泛的认可，但他并没有气馁，而是继续努力并不断提高自己的写作技巧。最终，他的作品被越来越多的人所认可，并获得了许多重要的文学奖项。这让我深刻地认识到只有坚持不懈，才能实现自己的梦想和目标。
葛覃的作品给我带来了很多思考。他的作品充满了智慧和哲理，他通过文字深入探讨了人类的存在和价值。他的作品给了我很多启示和感悟，让我重新审视自己的生活和价值观。我开始思考什么是真正重要的，如何用心去生活，如何对待自己和他人。这些问题让我更加明白了人生的意义和价值，也让我对未来充满了希望和动力。
葛覃的故事让我明白了一个道理，那就是人生是需要经历和挑战的。葛覃的一生充满了各种各样的困难和挑战，但正是这些困难和挑战使得他的人生变得更加丰富和有意义。我意识到在成长的过程中，需要积极应对困难和挑战，去克服它们并从中学到东西。只有这样，才能变得更加强大和有智慧，也才能真正意义上的成为一个有价值的人。
通过阅读《葛覃读后感》，我对葛覃的人生经历和作品有了更深刻的理解，也对自己的生活产生了很多启发和感悟。他的坚持与毅力、作品中的智慧与哲理以及人生的经历和挑战都给了我很大的震撼和启发。因此，我强烈推荐这本书给每一个有志于成长和追求卓越的人，相信它会给你带来意义深远的启示和帮助。
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风又三郎读后感实用
我们的视野因读书而开阔，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。您知道在哪里能找到作品的不同读后感吗？大学生范文网编辑精选出来的“风又三郎读后感”是在众多文章中最为出色的。
风又三郎读后感 篇1
《风又三郎》是日本作家宫部美雪创作的一部小说。该小说以真实历史人物风又三郎为原型，通过对他的人生经历和成长历程的描写，展现了一个日本传统剑术家族的兴衰沉浮，同时也讲述了一个年轻人逐梦与坚持的故事。
《风又三郎》的故事以江户时代末期为背景，主人公风又三郎是一位少年剑术家。在这段动荡的历史时期，日本社会正经历着从封建制度向近代制度的转变，国家面临着前所未有的变革和挑战。与此同时，剑术也面临着被淘汰的危机，火器的出现让剑术逐渐式微。风又三郎从小就有与众不同的剑术才能，但他却面临着剑术被淘汰的现实。风又三郎并没有放弃，他以坚定的信念和无畏的勇气，决心将自己的剑技发扬光大。
小说通过风又三郎的成长历程，生动地描绘了一个年轻人逐梦和坚持的过程。风又三郎从小就向往成为一名优秀的剑术家，他在剑术上付出了巨大的努力，不断提高自己的技艺。同时，他也遇到了很多困难和挫折，他的剑术家族在社会的变革中陷入了困境，家族的传统剑术面临着被遗忘的命运。但风又三郎并没有轻易放弃，他积极参加各种剑术比赛和挑战，一次次证明自己的实力和价值。他用自己的努力和坚持赢得了更多人的认可和尊重，最终实现了自己的理想。
小说中，宫部美雪用细腻的笔触和生动的情节描写了风又三郎的成长和奋斗过程，使读者能够更加深入地了解和感受到主人公的内心世界。通过主人公的经历，作者传达了一种乐观向上的精神，倡导读者在面对困难和挫折时保持积极的态度和坚定的信念。小说中还深入探讨了剑术的意义和价值，提出了一系列对生活和人生的思考。
整部小说充满了激情和动力，让读者在阅读中体验到一场精神之旅。不仅仅是一部讲述剑术的小说，也是一部关于追求梦想和坚持信念的启示录。通过主人公风又三郎的故事，宫部美雪告诉我们，只要拥有坚定的信念和勇气，不怕困难和挫折，就能够创造出属于自己的辉煌。
在我个人看来，这部小说给我留下了深刻的印象。通过主人公风又三郎的成长历程，我深深感受到了拼搏和坚持的重要性。在面对困难和挑战时，我们不能轻易放弃，而是应该勇往直前，坚持自己的梦想。同时，小说中还传递出了对传统文化的尊重和传承的意义。无论是在剑术方面还是其他方面，我们都应该学会珍惜和发扬传统文化，让其在现代社会中焕发新的生机和活力。
《风又三郎》是一部值得一读的小说。通过对主人公风又三郎的生动描写，它向读者展示了一个充满激情和坚持的人生故事。无论我们身处何种环境，只要坚定信念并为之努力，都能够创造出属于自己的辉煌。这部小说让我感受到了生活的美好和意义，也让我明白了坚持不放弃的重要性。我相信，这个故事会给更多的人带来启示和正能量，激励他们追求梦想，勇往直前。
风又三郎读后感 篇2
《风又三郎》是日本作家宫本薰创作的一部短篇小说集。这本书通过一系列精彩纷呈的故事，展现了作者对于风的独特理解和对人性的深刻思考。读完这本书，我深受启发，产生了许多思考。
小说集的第一篇作品《一人紧，两个松》以风为主题，通过一个困在山洞里的小女孩的遭遇引出对风的探究和思考。在故事中，小女孩与风大战三天三夜，最终通过战胜风的考验而获得自由。这让我想起了人生中的挑战，有时候我们会感觉到压力巨大甚至感到束手无策，但只要我们敢于直面挑战、勇于奋斗，最终总会找到解决问题的方法，战胜困难。
另一篇《大风》，讲述了一个小男孩自幼喜欢上了风，并且习得了掌握风的技艺，成为了著名的“风之使者”。不过，随着年龄增长，小男孩逐渐发现自己的技艺无法与越来越强大的风相匹敌。最终，在大风的引导下，他学会了放手，将他的能力带给了其他人。这个故事告诉我，有时候我们必须接受自己的局限性，放下一些东西，才能追求更好的发展。我们必须懂得放手，才能拥有更广阔的人生。
《风的前鸟》是这本书中最让我动容的一篇作品。故事以一个生活在古代的少年为主人公，他一直梦想能够自由地飞翔在蓝天之下。尽管身处山村，少年始终保持着追逐梦想的坚定心态。在一场风前的比赛中，少年终于实现了自己的飞翔梦想，成为了风的前鸟。这个故事让我明白了梦想的力量。无论周围条件如何，只要我们拥有追求梦想的心，就能够在逆境中找到机会，创造属于自己的奇迹。
《风草》这个故事通过描述一个古代女子与风的故事，让我们思考一个很重要的命题：何谓自由？女子常常觉得自己被束缚于家庭、职责以及传统的约束中，无法自由地追求自己的梦想。在与风的交流中，她才意识到自由并不只是外在的束缚，更多的是内心所能够感受到的一种状态。只有当我们内心真正释放、洒脱时，才能够获得真正的自由。
小编认为，《风又三郎》这本书通过独特的风元素，引出了许多有关人生和成长的思考。这些故事让我明白了与自然和谐相处的重要性，以及追求梦想所需要的勇气和毅力。阅读这本书，我感受到了作者对于自由这一概念的深刻理解，也对人性的弱点和坚韧的一面有了更多的思考。
通过阅读《风又三郎》，我更加深刻地认识到风的力量和内涵。风不仅仅是一种自然现象，更是一种哲学，一种生活的智慧。我们应该像作者一样学会掌握风的力量，与风对话，和风共舞。只有当我们真正领悟到风的真谛时，我们才能够拥有自由和幸福的生活。因此，《风又三郎》读后感对于我来说是一个重大的启示，也让我对人生有了更多的认知与理解。
风又三郎读后感 篇3
也许每个小孩都爱读童话吧？《白雪公主》《灰姑娘》《丑小鸭》《海的女儿》等等，大家都耳熟能详。不过日本作家宫泽贤治和他的作品在中国还没有达到家喻户晓的程度。可他的《风又三郎》一书真的与众不同，这是一本美好、天真，略带一点忧伤的童话集。此书由中信出版集团出版，今年10才刚刚出炉第一版哦，我要向大家强烈推荐！
“风又三郎”既是书名，也是书中第一个童话故事的题目。就像音乐专辑有主打歌，这个故事可以算作这本书的主打故事吧。除了《风又三郎》，书中还包括了《好脾气的火山弹》等七个童话故事。在作者宫泽贤治笔下，一切人、事都是天真的，一切都是充满希望的，一切都是富含哲理的，每个人物的特点鲜明，每个故事都引人入胜。甚至连日本家喻户晓的动画导演宫崎骏的作品，都深受他的影响。
主打故事《风又三郎》中，主人公高田三郎拥有独特的火红色头发。他的每一次出场都会伴随一阵风的出现，风时大时小。一郎、嘉助等小伙伴都喜欢叫他“又三郎”，因为他们觉得三郎是个特别的孩子，至于特别之处在哪里，我还是卖个关子吧，嘿嘿。总之，书中写道：在一个远离东京、大阪的乡下，又三郎与小伙伴快乐无比，玩着有趣的游戏，他们与大自然的邂逅最为精彩，我看这本书的时候，时常入迷，感觉自己也到了那个遥远的乡下，听见风儿在高高的蓝天上呼呼地吟唱，看到芒草扬起一层层白色的波浪……
除了《风又三郎》，书里其他故事也同样让人眼前一亮。《山梨》中螃蟹父子之间饱含深意的对话；《山男的四月》中那温暖柔软、善良可爱的心灵；《奥茨贝尔与大象》中农场主与白象的复杂关系，象群解救同伴的坚定意志……这些奇妙的故事你怎能错过？宫泽贤治曾说过：“我讲述的这些故事，都是树林、原野、彩虹和月光给予我的。”是呀，这些大自然中真实又美好的事物激活了人的创作激情，但只有丰富的内心才能深切感受并将其诉诸笔端。
拥有如此美妙的文笔，创新可不能缺席。妖怪怎么会出现在现实里？白象为什么会写信？花儿为什么想整容？宫泽贤治用自己的文采与想象，把这一切融入在文字的海洋里。
这本《风又三郎》如此天真烂漫，奇异的风、傻傻的花以及善良的心，你在书中都能找到。这样美好而具有灵魂的书，亲爱的你，是否此时已按耐不住那颗渴望阅读的心？
风又三郎读后感 篇4
也许每个小孩都爱读童话吧？《白雪公主》《灰姑娘》《丑小鸭》《海的女儿》等等，大家都耳熟能详。不过日本作家宫泽贤治和他的作品在中国还没有达到家喻户晓的程度。
“风又三郎”既是书名，也是书中第一个童话故事的题目。就像有一首主歌。这个故事可以看作是这本书的主要故事。除了《风又三郎》，书中还包括了《好脾气的火山弹》等七个童话故事。
在作者宫泽贤的作品中，一切人和事都是天真的，都充满了希望，都富有哲理，每个人物都有鲜明的特点，每个故事都引人入胜。就连日本著名动画导演宫崎骏的作品也深受他的影响。
主打故事《风又三郎》中，主人公高田三郎拥有独特的火红色头发。他的每一次出现都会伴随着一阵风，无论风时大时小。一郎、嘉助等小伙伴都喜欢叫他“又三郎”，因为他们觉得三郎是个特别的孩子，至于特别之处在**，我还是卖个关子吧，嘿嘿。
总之，书中写道：在一个远离东京、大阪的乡下，又三郎与小伙伴快乐无比，玩着有趣的游戏，他们与大自然的邂逅最为精彩，我看这本书的时候，时常入迷，感觉自己也到了那个遥远的乡下，听见风儿在高高的蓝天上呼呼地吟唱，看到芒草扬起一层层白色的波浪……
除了《风又三郎》，书里其他故事也同样让人眼前一亮。《山梨》中螃蟹父子之间饱含深意的对话；《山男的四月》中那温暖柔软、善良可爱的心灵；《奥茨贝尔与大象》中农场主与白象的复杂关系，象群解救同伴的坚定意志……这些奇妙的故事你怎能错过？宫泽贤治曾说过：
“我讲述的这些故事，都是树林、原野、彩虹和月光给予我的。”是呀，这些大自然中真实又美好的事物激活了人的创作激情，但只有丰富的内心才能深切感受并将其诉诸笔端。
拥有如此美妙的文笔，创新可不能缺席。妖怪怎么会出现在现实里？白象为什么会写信？花儿为什么想整容？宫泽贤治凭借自己的文学天赋和想象力，将这一切融入了文字的海洋。
这本《风又三郎》如此天真烂漫，奇异的风、傻傻的花以及善良的心，你在书中都能找到。这样美好而具有灵魂的书，亲爱的你，是否此时已按耐不住那颗渴望阅读的心？
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
风又三郎读后感 篇5
《风又三郎》读后感
《风又三郎》是日本作家宫沢賢治的代表作之一，该小说以一个饱受孤立与磨难的少年风又三郎为主人公，生动地讲述了他与自然界万物的关系和对人生的思考。读完这本书，我深受触动，对人与自然的和谐关系有了更深的理解。
小说中的风又三郎是个特殊的孩子，他单膝跪地、弯着腰，走路好像是爬行动物一样。他在漂泊与孤独中成长，在与家人和社会的隔绝中，他自由地观察自然并与之相互融合。这种孤独的内心与对自然的敬畏使得风又三郎有了一种独特的感悟力和洞察力，他对于自然界的理解远远超越了普通人。通过风又三郎，宫沢賢治告诉我们，当我们摆脱了社会的繁琐和束缚时，我们才能真正与自然构建起心灵的对话。
在小说中，风又三郎与自然界的各种生物都有深厚的情感联系。他与风、雨、树木等自然元素对话，像是与亲人一样的交流。这种对自然界的亲近和了解不仅展示了风又三郎对自然的热爱，也表达了作者对于人与自然关系的思考。随着科技的发展和城市的扩张，人们日益远离了自然，对于大自然的破坏也日益严重。我们忽略了与自然的联系，却在毁坏着我们的家园。通过风又三郎，宫沢賢治呼唤我们再次回归自然，认识到人与自然的相互依存。
《风又三郎》还向我们展示了生命的脆弱和坚韧。尽管风又三郎从小就饱受了种种磨难，但他始终怀揣着一颗童心，对世界怀着乐观和善意。他与自然界的万物和谐相处，也表现出人的内心与自然的契合。通过这个故事，我明白了生命的力量在于对希望的坚持和对困难的勇气。面对人生的各种磨难，我们应该像风又三郎一样，勇往直前，坚韧不拔。
读完《风又三郎》，我不禁陷入了对自然与人的思索中。在喧嚣的城市里，我们很难寻找到真正的宁静与自由。只有通过与自然的对话与和谐相处，我们才能真正感受到内心的平和与满足。宫沢賢治通过这本小说教给我们尊重自然、顺应自然的智慧。或许，追求物质的繁华永远也无法替代与自然的真正接触。
通过读《风又三郎》，我深刻认识到人类与自然界之间的联系和平衡对于一个稳定的社会和幸福的个体来说是至关重要的。我们应该珍惜并保护我们周围的自然资源，与这个美丽而多样的星球和谐相处。同时，我们也要像风又三郎一样，保持对生活的热爱和乐观，勇敢面对困难，并从中汲取力量。
《风又三郎》不仅仅是一部寓言小说，更是一部对人与自然关系的深刻思考。通过风又三郎，宫沢賢治与读者分享了他对自然和生活的独特见解。读完这本书，我不禁思考，我们是否以正确的方式与自然相处？我们是否认识到自然的珍贵和无私？或许，正是这本书唤起了我们心中沉睡的对自然的呼唤和对生活的热爱。我相信，只有真正与自然和谐相处，我们才能找到内心的平和与幸福。
红岩读后感实用
想要一篇好文章不妨去读读“心灵鸡汤”，在阅读了作品感受到了作者的文思敏捷，下笔成章。大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写？我们提供的样本仅供参考具体操作请根据实际情况做出调整！
红岩读后感 篇1
坚强勇敢的他们
读《红岩》有感
六（1）班张孜妍
读完了这本《红岩》，我已被书中一个个共产党员坚贞不屈的精神所感动。
刘思扬，一个出生在一个不愁衣食的家庭里的共产党员。他毅然放弃少爷的角色，加入了共产党。他为中华人民共和国的解放选择了革命。
他这种肯吃苦、不畏惧困难的精神令我十分敬佩。
许云峰，热爱革命，忠于革命的共产党员。他，为了人们能够逃出这个牢房，用自己的手指挖出了一条生命的通道。他为了让更多的共产党人逃走，给他们留下了生存的希望。
在最关键的时候起了十分大的作用。他这种舍生取义的精神深深**撼了我。
华子良，15年来，他装傻赢得敌人的信任。在这漫长的十五年中，他经历了多少磨练，多少次折磨，我们不得而知。在最危急时，他成了与外界的联络员，为共产党员们起了十分大的作用，他这种忍辱负重的精神令我十分佩服。
另一位女共产党员，无论敌人如何严刑拷打，她始终坚守党的秘密，从不泄露党的信息。她就是江姐-江雪琴。
不仅是他们，还有许多我和他们一样钦佩的共产党员。尽管他们饱受折磨，但他们仍然坚守党的秘密。他们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们虽然已没入历史的长河中，但我们要学***身上优良的品质，将他们的精神一直一直延续下去，我们要为祖国贡献出属于自己的一份力量，让祖国更加繁荣和美好！
做个坚持勇敢的人
红岩读后感 篇2
引导语：对于红岩这本书你们觉得陌生吗?每一本书都是一种思想的理解与伟大，并且可以引出其他更深入的思考，下面我们一起来红岩读后感的范文，希望对你们学***助。《红岩》读后感一
在读《平凡的世界》时，就曾一直想看看书中提到的《红岩》，然而《平凡的世界》已宠幸三遍，仍旧还没翻过这本书的牌子。一是书店已经停止销售。另一个是每次去图书馆借阅，我都是第一个拿到的，所以我渐渐沉到了心里。
却不想，一天在去首图的路上，静静躺在路边摊的《红岩》向我抛出了媚眼，短暂几秒的放电后我便帮它赎了身。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”就是这么来的吧。
快速的宠幸了一遍，这是一部用血与泪写成的悲壮篇章。解放战争时期，中共领导的地下工作者在重庆遭到反动特务的残酷镇压和**，但他们不怕在狱中与敌人进行无穷无尽的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(只有10岁的 “小萝卜头”宋振中)，遭到了军统特务惨绝人寰的大**，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同时代、不同性别、不同经历、不同个性的共产党人和革命家，经过作者的精心刻画，以自己的形象生动地出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?
个人对国家、对国家、对社会的责任和义务？
《红岩》里的人物原型——歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在这个令人毛骨悚然的敌狱里，他们拿起笔来，制造刀枪，刺杀黑暗社会和**的敌人。“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上;湛蓝的天空，万里无云，绚丽的彩霞，放射出万道光芒”，这是书中对战争胜利后的个黎明的描写，这一派生机勃勃的景象，是用多少战士的鲜血换来的呀。
血染红岩，才会有美好的今天。幸福的生活让人忘记什么是勇敢。和平的生活使人们忘记了血与火的历史，麻痹了人们的精神。《红岩》读后感二
每一本书都是一种对思想的理解和伟大，并能引导其他更深层次的思考。“永远跟党走”这个话题是永不褪色的经典。每次提起我们伟大的祖国，我心里都感到无比自豪。
这个学期，我在班级的图书角偶然看见一本叫《红岩》的书，瞬间被它吸引了。《红岩》是一部中**事文学名著。该书讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的一直，但在共产党的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地......
江姐是我看过书之后非常敬佩的一位革命英雄，在开头，当江姐知道自己的丈夫牺牲时，她并不是一蹶不振的沉浸在悲痛中，而是勇敢的擦干泪水，坚强的站了起来。
还有一个场景令我难忘，许云峰将要被特务匪徒密裁时的那一段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动着脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走!前面带路。
’面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。”
当时，垃圾坑和白公馆的潮湿和腐烂几乎让人窒息，可怕的地牢。在严重缺水的情况下，吃得苦的人吃不下腐烂的食物，即使身上满是瘀伤，也要忍受剧痛。这样折磨人的生活是现在过着好生活的我们无法想象的，可见他们的革命信念和对共产党的忠诚是多么强烈!
正是这些饱受非人生活之苦，但仍有坚定意志的共产党人，创造了今天的新中国，用自己的身体为后代铺平了道路，为我们作出了无私的贡献。是他们为我树立了榜样，我们应该把他们的故事和他们这种精神世世代代传承下去!《红岩》读后感三
初中就读过《红岩》，当时对党还没有太深刻的认识，读之后没有太大的感触。这次重新捧起这本红皮的书，细细地品读，心境已经不同往日了，我们革命先烈那顽强的精神与不屈的气节不禁让我潸然泪下。
《红岩》描写的是1948年至1949年山城重庆解放战争时期，中国共产党领导下的地下工作者受到反动派特务机关的残酷压迫，但是他们不畏强敌，在监狱中与敌人进行不懈的斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。
书中有一个我非常佩服的女性形象——江雪琴。大家都叫她江姐。“你说过，剩下孤儿寡妇，一样闹革命!
我怎能流着眼泪革命。我希望能把我一个接一个地送到老彭工作的地方，我们应该去。”江姐的话让我感受到革命女性的刚强和不怕为共产主义事业献身的伟大精神。
在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!
读《红岩》让我从心底懂得，要做一名坚强勇敢的人。掩卷沉思，小我成就大我的精神是如此发人深省，我们更应该牢记党的革命历史，把党的优良传统代代相传，发扬光大!
红岩读后感 篇3
导语：《红岩》这一神品般的**，是中国共产党人精神品质最高度的概括。红岩精神是革命先烈坚持真理、改造社会的伟大实践，是革命先辈无私奉献国家和人民的真实写照，是我国改革开放进程中不可或缺的精神支柱。
红岩读后感_最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名着。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵裂痛。但是，他们以难以想象的毅力同反动派斗争到底！
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
红岩读后感_在这个寒假我阅读了《红岩》这一本书。它写了革命时期的许多英雄的事迹，如：许云峰挖穿地牢，为战友们打开了一条生存之路;刘思扬出身豪门却参与革命;华子良为革命而装疯作傻，为党传信;江姐受十指连心之苦，也不愿说出党的秘密……
在《红岩》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。这是从《红岩》开头不久后，就树立起的形象。
当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了;当她发现甫志高是叛徒时，她想的不是自己怎么逃生，而是在想战友华为的安全;当她的手指被国民党把竹签钉入手指时，她即使承受着十指连心的痛苦，也没有对敌人泄露出任何一丝有关党的机密或是有关党内人员的姓名什么的，让敌人的那些阴险的阴谋彻底的破灭;江姐还说过：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁做的。”
面对这些英雄，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的折磨。
“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立一个黎明的描写。
红岩读后感 篇4
弘扬伟大的红岩精神，有利于增强我们整个民族朝着远大的理想不懈追求的坚韧力，有利于增强我们整个民族朝着共同目标团结奋斗的凝聚力，有利于增强我们整个民族朝着美好前景开拓新路的创造力，有利于增强我们整个民族面向世界赢得优势的竞争力。
伟大的事业需要伟大的精神。伟大的精神成就伟大的事业。周恩来等老一辈无产阶级革命家和仁人志士，在风雨如磐的革命斗争岁月，培育和形成的伟大红岩精神，作为全党、全军和中华民族永放光芒的精神财富，曾经激励我们在中国革命和建设的征程中夺取了一个又一个辉煌的胜利，它也必将激励我们面向未来开创新的事业。
北京奥运会和残奥会的成功举办向全世界证明，在中国共产党的卓越领导和全国人民的共同努力下，中国完全有能力举办世界级的体育胜会，有信心完成各项重大政治任务。世博会、亚运会也将于2010年分别在上海和广州开幕……，所有的伟大盛举和盛会，都是中国在向全世界宣告，中国已经是一个不断日益强大、不断发展、不断掘起的大国。奥运会的成功举办，再一次给全世界留下深刻印象，再一次给全世界带来了对中国和北京的新认识。
我为自己身为一名中国人而感到无比的骄傲和自豪！我爱我的祖国！我爱中国共产党！
作为新世纪中国公民，作为一名入党积极分子，我将在以后的工作生活中，始终牢记伟大的红岩精神，在思想上、政治上、行动上同公司党支部保持高度一致，树立全心全意为企业、一心一意为工作的思想，在开展每项工作时，都要铭记自己是一名入党积极分子，并且，要向身边党员看齐，努力学习他们优秀的品质、良好的作风和为群众服务的高尚情操，以厂为家，以岗为荣，为企业的更好发展奉献自己的一份力量。
新世纪开启新篇章。伟大的红岩精神铸就了伟大的共产主义事业。让我们紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，进一步弘扬红岩精神，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而英勇奋斗！
红岩读后感 篇5
面对死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇，
这就是我——一个共产党员的“自白”，
... 翻开红岩的第一页，我看到了这首震撼人心的诗，仿佛走进了黑暗的诗窟。连排的牢房，关押着几百位革命志士。他们被鞭打，被铁烙，被上老虎凳，这是那禽兽不如的反动派想用淫威摧毁他们的顽强斗志。
尽管人们的躯体饱受刑具的摧残，还散发出令人作呕的腐臭味，可只要唱响那震撼人心的《国际歌》，他们便浑身充满了无尽的力量，这足以让敌人胆战心惊，坐如针毡。
龙光华为了伤病员急需的一壶水（这是他们每位同志趁放风时间用指甲抠的水坑里舀起来的水），和搞破坏的看守员发生了争执，被打得遍体鳞伤，竟由于伤势太重而壮烈牺牲。
许云峰为了大家有出逃通道，用手指甲一点一点地去挖开条石，经过隐秘而长久的努力，终于打开了一条通往外界的出口，他明知会被丢进镪水池，也不愿从这个通道逃生，因为他要把生的希望留给更多的战友们。
齐晓轩为了给大家争取逃亡时间，挡住了一股股流弹，鲜血染遍了脚下红岩的同时，更是用生命铺开了一条通向新生的光明之路
为了麻痹敌人，华子良装疯卖傻多年，终于让敌人放松下来，让他有机会逃脱敌人的魔掌。他的出逃既有利于及时向党汇报狱中的情况，又能带部队前来展开有效的营救。忍辱负重的背后，更深刻得展露了他过人的胆识，多么可歌可颂！
在革命先烈的不懈奋斗下，黎明终于来临了。10月1日，随着一声炮响，中华人民共和国成立啦！我们的土地不再遭受帝国主义和封建主义的蹂躏，我们的人民不再遭受剥削者的摧残，我们的政府不再懦弱无能，这一切都是因为有了共产党的正确领导，才有了那些舍生取义、杀身成仁的革命志士，是他们用自己的鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活！
贫穷就要挨打，落后就会被人看不起！为了慰藉那长眠于地下的先烈，为了让祖国永远立足在强国之林，生活在和平年代的我们，作为新时期的小主人，更应该有长远的眼光，少时努力学好知识，长大后在各个领域中施展自己的才华。
红岩读后感 篇6
在寒假里，我读了红颜这本书。这是一本关于革命的书籍，本书中有许多革命英雄不怕困难，视死如归，报效祖国的事情。
许云峰英勇斗敌，江姐受酷刑，坚强不屈，白公馆志士迎来黎明。
在这本书中，我最敬佩的是江姐那坚强不屈的精神。书的一开始就写出了江姐钢铁般的形象，她的丈夫虽然死了，但她没有灰心丧气，只是擦干泪水，坚强不屈！完成党的任务。在监狱中，无论什么酷刑，江姐都不不会透露出党的秘密。当用竹签深深扎进指甲中，她毅然地说“毒形拷打算不了什么，竹签是助做的，共产党员的意志是钢铁做的！”她的形象深深地记在我心中。
当我看完这本书后，深深地感到羞愧，江姐什么都不怕甚至竹签扎进指甲里也一声不吭。而我却不敢独自进黑屋，也不敢在晚上独自上楼。如果一个人在家里，就得一直把电视打开。如果用竹签扎进我的指甲，我大概早就晕了。我现在这么大了，不能在这样了，要向江姐那么坚强勇敢。
这本书同时也告诉了我们，是共产党用鲜血换来这片土地，我们应该爱护这片土地，不要让她受到伤害！应报效祖国！
红岩读后感 篇7
红岩江姐读后感
《红岩江姐》这本书讲述了在中国共产党领导下，中国抗日战争时期的一位英勇女战士江瑞珍的故事。江瑞珍，被人们亲切地称为江姐，她是一位勇敢无畏、坚定不移的共产主义战士。
阅读《红岩江姐》给我留下了深刻而震撼的印象。作者通过生动的笔触和细腻的描写，将江瑞珍的形象展现得淋漓尽致，使我对这位伟大的女性战士产生了深深的敬佩之情。
江姐在书中被描绘成一个顽强勇敢、机智聪明的女孩子。她深知中国正面临着巨大的危机，而她愿意毫不犹豫地投入到解放中国的伟大事业之中。她充满正义感和骨气，始终坚守着自己的信仰和理想。尽管她幼年失去了双亲，生活异常艰辛，但她始终对共产主义抱有一颗炽热的赤子之心。
江姐面对敌人的残酷迫害和严厉考验时，她坚忍不拔。她不屈不挠地面对一切困难和挑战，始终保持了她内心的积极向上和乐观的态度。她身先士卒，带领队伍与敌人作战，在敌人残酷的打击下，江姐始终保持冷静和勇气，无论多么困难的环境，她都保持乐观和坚毅的信念。
江姐的无私奉献和坚定信仰是我最敬佩的地方。她用生命诠释了什么叫做爱国主义，什么叫做无私奉献。她以自己的忍辱负重和甘愿牺牲，为中国的解放事业做出了巨大的贡献。她始终念念不忘党和人民，把自己的一切都献给了革命事业，为追求共产主义理想而不懈奋斗。她的英勇榜样鼓舞着无数的青年人，也激励着每一个人，要努力奋斗，为实现中国的伟大复兴而努力奋斗。
故事的结尾给我的触动最为深刻。江姐在面对死亡的压力下，仍然坚守着信仰和理想，宁死不屈。她用自己的牺牲来激励后人，她用自己的生命诠释了中国共产党员的初心和使命。她的精神将永远留在人们心中，她将永远是心中的红岩英雄，永远是心中的江姐。
通过阅读《红岩江姐》，我深刻认识到了那个时代中国人民所经历的艰难和苦难，以及他们为国家解放事业所作出的巨大贡献。这本书不仅仅是一个人物传记，更是一部关于爱国主义、坚毅不屈和追求理想的伟大作品。
在今天，已经过上了物质相对富裕的生活，但是不能忘记曾经为之奋斗的前辈们，尤其是像江姐这样为国家付出了生命的人。通过读这本书，我深深的感受到了革命者的伟大精神和奉献精神。我希望通过自己的努力，为国家的繁荣和人民的幸福贡献力量，也希望能够传承和弘扬江姐的精神，坚定信仰、不懈奋斗。
《红岩江姐》这本书使我受益匪浅。通过阅读这本书，我对中国共产党领导的抗日战争有了更深入的了解，也让我对江姐这样的英雄人物产生了深深的敬佩之情。我将铭记她的英勇事迹，用她的故事激励自己，勇往直前，努力实现自己的理想和目标。我相信，只要坚定信仰，为理想奋斗，每个人都可以成为自己心中的英雄，为社会的进步做出自己的贡献。
红岩读后感 篇8
这本书讲了一九四八年革命胜利前夕，重庆的地下党许云峰建立了一个沙坪书店，作为地下党的联络站，甫志高擅自扩大了书店规模，后来他成了叛徒……以下是本人为各位收集整理提供的红岩读后感内容，希望对你有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
阅读红岩读后感我现在正在读一篇**《红岩》，虽然只读到了一半，但内容大至了解了。《红岩》中的革命烈士都是英雄。即使他们死了，也不会向国民党透露共产党一半的秘密。
而渣滓和白公馆里的所有烈士都受到敌人的折磨和折磨，非常痛苦。但是。他们的意志没有动摇，他们永远站在正义的一边。
想起《红岩》中的江姐，我真是万分激动。蒋洁在渣滓洞集中营时，为了保守党的秘密，她忍受了多少摧残，日夜折磨了多少次，这是无法计算的。想起江姐的手指上插着一根又一根竹签，真令人惨不忍睹。
十个指头插在心里，可以想象蒋洁承受了多大的痛苦，但她仍然没有透露半个秘密。江姐为了人民的幸福与自由，她愿意忍受这么大的痛苦，她的那种“先天下之忧而忧”的顽强精神，使人佩服。
回想那些熟悉的人物：英勇抗敌的许云峰、不屈的江杰、视死而复生的成岗，他们都为新中国的解放献出了宝贵的生命。革命先烈的献身精神打动了我的心。
我们生活在和平时代的人们来说，生活在红旗下，生活在幸福里，根本就没有吃过像那些革命烈士一样的苦。我们有时会谈论生活和理想，但我们常常不知道自己在这个世界上的价值。我们过着幸福生活的同时，再来想想曾经被关押在渣滓洞和白公馆的革命烈士们，他们吃的是发霉的米饭，喝的是污水，承受严刑拷打。
我们和他们相比是多么渺小和微不足道。
生活中的我，是一个胆小的人。比如，我不敢碰任何与电有关的东西，怕被电碰到。然而当我看了《红岩》之后，看到他们的那些事迹后，我的勇气变大了，变得勇敢了，才去正确地触碰和电有关的东西。
新中国的成立，是革命先烈血脉和生命的结晶。我们现在能做的就是以他们为榜样，从小努力学习，为祖国建设做出贡献。
阅读红岩读后感本假期我读了《红岩》一书，是我的感受是：中国人具有钢铁般的意志。
这本书主要讲的是：1948年，重庆处于国民党统治的最黑暗时刻。为了配合工人运动，江姐、许云峰、成岗等共产党员向其他工人传递革命信息。
经过一段时间的斗争，虽然有一些共产党人英勇牺牲，也有一些无耻的汉奸，但共产党人仍然取的了最后的胜利，迎来了胜利的曙光。
我看到江杰的声音就像面对敌人：拷问太小是考验，竹竿是竹子做的，共产党一直是钢铁做的。看到这里，我为自己是中国人而自豪。
我们的前辈和共产党员用铁的意志战胜了敌人。同样，在今天的我们也应该如此，要用钢铁般的意志去面对困难，不退缩、不畏惧。
我曾经还看过《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《红日》等抗日战争的书，最令我感动的还是中国人的钢铁般的意志——不退缩、无畏惧、迎难而上。
我们中国人有钢铁般的意志，潜力不可估量。既然我们有幸成为中国人，我们就应该像我们的前辈一样，像英勇奉献的共产党人一样，珍惜今天的运气，培养自己的意志，为祖国尽自己的意份力量。
阅读红岩读后感“革命一定会胜利!”“中国共产党万岁!”……撕心裂肺的呐喊声，沉闷**的枪声，仿佛就在我耳边回响……
--题记
艳阳高照，我坐在窗边，悄悄聆听革命烈士们的心语，突然，我领悟到革命是一朵盛开的花，一朵鲜血染红的花，一朵永不败的花……我闭上眼，风吹动书页发出“唰唰”声，书合上了。在阳光的照耀下，那两个永垂不朽的大字在闪闪发光--《红岩》。
我随着那些字、行、段、页回到从前--江姐是政治上成熟的中共地下党领导人，她稳重、精细、安详、沉着、坚强;刘思扬，坚定的共产主义信仰、爱党的精神溃于一身;许云峰，聪慧无私，为了同志自己**……狱中的《挺进报》事件、追悼会阻挡不了革命烈士一颗颗爱心、坚强精神使革命最后走向胜利，翻开了中国的新一页，也谱写了新篇章……
如果没有战争，他们就会像我们一样快乐；如果没有战争，就不会有这样的悲剧；如果没有战争，就不会有流血的战争。人生像一条流动的河，烈士们的人生却是滚烫的鲜血!从江姐**到牢里的反抗，从墙上的话语到狱中的《挺进报》事件，从“魔窟”里的追悼会到大批革命烈士惨遭杀害……历史无不向我们展示着革命花儿的美丽与绚烂。
虽然过去已经过去，但它留给我们一个珍贵的启示：难道我们不应该忘记昨天的苦难，珍惜今天的幸福，建设一个更美好的明天吗？
我的脑海中猛然浮现出那些人、那些事：小萝卜头(原名宋振中)，年仅周岁的囚犯，却在解放前被杀害;张露萍，无私奉献，智斗女看守;狱中老师黄显声;地下党员韩子栋(疯老头)装疯越狱成功……“人间魔窟”里的学校、牢房里的绝食斗争、血染松林坡……那感人的一幕幕，浇灌着这朵花儿……
革命是一朵盛开的花，一朵用鲜血染红的花，一朵永不失败的花！空气中弥漫着这朵花的芳香，时刻提醒着我们——记住这一课！
《红岩》读后感
红岩读后感 篇9
人们常把梅花看做美好情操的象征。她美丽，芳香，更能抗寒，傲雪霜冻，具有坚强不屈的性格。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，它**只是叫人喜爱，简直让人肃然起敬！
梅花给人以力量。当人们在隆冬里看见点点红梅，便似乎听到“春天就要来啦”的叫喊。他鼓舞人战胜严寒，去迎接春天。
每当看到红梅，我就想起《红岩》这本书，想起那些像红梅一样的革命先烈们。
给我印象最深的就是江雪琴江姐了，她坚贞不屈，在危急关头，从容镇静。当她由于叛徒甫志高的出卖，不幸**，被关押在渣滓洞里时，她受尽敌人惨无人道的折磨，**的敌人把竹签子钉进了她的每一根手指，面对毒刑，虽然她被摧残得遍体鳞伤，但她不软弱、不动摇，没有向敌人透露一丝一毫关于党的机密。并且傲然宣示：
“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”然而在美蒋秘密**中，她却成为了第一批牺牲者，可为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐舍己为人，从容地向同志们告别，毅然走向了刑场，再也没有回头……看到这里，我的眼眶湿润了，心想：
江姐面临死亡时还一心想着同志与党，她那不畏牺牲,誓死保卫党的精神,不正是我们所要学***？
今天，我们生活在一个美丽的环境里，远离战争和硝烟，迎接我们是一个更加美好的明天。当我们在假期快乐地玩耍，悠闲地坐在沙发上看电视，在校园里认真学习的时候，我们知道这幸福的生活来之不易吗？这是革命先烈用自己的鲜血，用自己宝贵的生命，换来我们现在的幸福生活！
如果没有他们，那么，也许现在，我们仍然处于战争中。
但有些人抱怨这个社会，希望白白得到一些东西。学生整天抱怨作业。我们有什么权利不努力学习？为祖国的建设出一份力本就是我们的责任！有这些抱怨的时间，还不如花在学习上！
我们永远也不能够忘记他们！我为祖国有这样的爱国革命先烈而自豪。像他们一样，我们不应该怕苦不怕累，努力学习，努力奋斗，成长为建设祖国的栋梁，使祖国更加美好！
初一:朱成林
红岩读后感 篇10
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，它哪里只是叫人喜爱，简直让人肃然起敬！他鼓舞人战胜严寒，去迎接春天。每当看到红梅，我就想起《红岩》这本书，想起那些像红梅一样的革命先烈们
给我印象最深的就是江雪琴江姐了，她坚贞不屈，在危急关头，从容镇静。当她由于叛徒甫志高的出卖，不幸被捕，被关押在渣滓洞里时，她受尽敌人惨无人道的折磨，凶残的敌人把竹签子钉进了她的每一根手指，面对毒刑，虽然她被摧残得遍体鳞伤，但她不软弱、不动摇，没有向敌人透露一丝一毫关于党的机密。并且傲然宣示：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”然而在美蒋秘密屠杀中，她却成为了第一批牺牲者，可为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐舍己为人，从容地向同志们告别，毅然走向了刑场，再也没有回头……
如今，我们生活在美好的环境中，远离了战争与硝烟，迎接我们的是美好的明天。这是革命先烈们用自己的鲜血用自己那宝贵的生命换来了我们现在的幸福生活！如果没有他们那么可能现在我们还处于战争之中。
我们永远也不能够忘记他们！我为我们的祖国有这样爱国的革命先烈们而感到自豪。我们要像他们那样不怕苦、不怕累，刻苦学习、努力奋斗，长大成为建设祖国的栋梁，把祖国建设的更加美好！
红岩读后感 篇11
????我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
????《红岩》是一部中**事文学名着。它记录了英雄临危不惧、死而后已、英勇抗敌、舍己为人、坚忍不拔的性格。
????最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！
前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
??? 姜大姐被钉在钉子缝里的又长又粗的竹棍逼的共认不讳。特务们想从这位重要共产党员的口中建立有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。
????试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
??? 对于这些可敬可敬的士兵，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神。相反，他们丰富了他们的斗争精神！读到他们的事迹我感到深深的愧疚。
想起自己以前写作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了。没有对学***充满热情的我，易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在英雄的光辉形象前，我明白了：
道路越荆棘，我们就越需要探索它。越是困难，就越需要用坚定不移的精神去克服。
????“晨星闪闪，迎接黎明。?林间，群鸟争鸣，天将破晓。?
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有这样，我们今天才能过上幸福的生活。
快乐的日子很容易忘记什么是勇敢和忠诚。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
红岩读后感 篇12
观《红岩》有感
在烈日炎炎的暑假中，我认真拜读了由罗广斌、杨益言根据亲身经历所创作的长篇小说《红岩》。从刚开始的随手翻翻，到后来的沉浸其中，让我深深感受到了这本书的魅力所在，读着读着，我仿佛也随同作者回到了那个充满残酷斗争的年代。
小说《红岩》是以描写重庆解放前残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的小说。它向我们介绍了在“中美合作所”这个如魔窟般的监狱内，发生了两股政治力量和精神力量的较量。
小说着重描写了蒋洁、许云峰等以死为归宿、不屈不挠的共产党人。我相信每个读者都会被他们深深地打动。敌人虽然可以对自己的身体造成不人道的伤害，但在精神和信仰筑起的铁墙前，他们却束手无策，战败了。尤其是读到江姐的那种对党忠贞，对敌斗争坚强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深，让我感到十分震撼，在赶赴华蓥山途中，她看到了城墙上丈夫的头颅，虽然悲恸欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场，作为一名弱女子，在面对亲人的遗体和自己的死亡时，能如此地镇定自若，毫不畏惧，这到底是一种怎样的精神在支撑着她，鼓舞着她呀！
书中除了对江姐的着力刻画之外，还塑造了其他众多的人物，给广大读者留下了深刻的印象，如充满传奇色彩的疯老头儿华子良；天真可爱的小萝卜头；阴险狡诈的特务头子徐鹏飞等，作者将这些人物放置于具体的事件当中，通过对具体细节行动的刻画而将不同人物的个性鲜明地呈现出来。
除了通过对不同人物的描写吸引读者外，作者在小说情节的构建上也独具匠心。作者不追求惊险诡异的情节，而是用跌宕起伏、节奏鲜明的笔触，书写了活动极为有限的监狱斗争世界。作者善于安排事件的突变，善于在斗争的最尖锐点上用笔，使人物的精神世界像聚光灯一样在情节的转折变化中表现得淋漓尽致。
小说中值得我们细细品味的地方很多，他的遣词造句、谋篇布局等，都值得我去学习，但真正让我回味无穷地是文中那些人物的坚强、勇敢的品质，相对于他们来说，和平时期的我是幸福的，因为我生活在这个没有战争、没有杀戮的和平年代，因此，我要更加地发愤图强，认真学习，努力让自己成为一个对社会、对祖国有用的人。
福读后感实用
究竟该怎样去写一份合格的作品读后感呢？当看过作者写的作品，大家都会有自己独特的想法。不妨写一下自己读书的感悟，这是我们从网络上精心挑选的一篇“福读后感”文章，这篇文章是为了让大家更好地理解这个话题而写的希望您会喜欢它！
福读后感(篇1)
小男孩杰克误开了爸爸的来复枪，于是被罚整个暑假在家关禁闭。唯一可以出门的机会便是帮邻居年迈手脚不便的沃尔克小姐写讣文，然后送到小镇的报社去。
可杰克有时会偷溜出门，于是他看到了他平时在家看不到的情景，碰不到的东西，遇不到的事情。因为好友本妮，杰克看见死尸。他还帮斯皮兹先生买了1080毒药，还乘了爸爸的飞机
这是一部自传体小说，半真实半虚构的世界，往往能够引人入胜。阅读这本书，时间就好像定格在1962年夏天，我们就在诺福镇。
这是一本将爱情、友情、亲情完美融合的书。斯皮兹先生向沃尔克小姐求婚，沃尔克小姐与杰克这两个忘年交，妈妈与杰克之间深深的爱。书中的男孩杰克在慢慢地成熟，从一个由好奇心驱使而开了来复枪的孩子到判断真凶的少年。他见过形形色色的人：守信的沃尔克小姐、像孩子一样调皮疯狂的爸爸、让人琢磨不透开着大号儿童三轮车的斯皮兹先生、矮小却大胆的本妮
我也想做杰克，经历一回这些神秘案件。也许我有一天也会经历一些诡异的事情，希望到那时我也能像杰克一样乐观、积极、勇敢、沉着。
福读后感(篇2)
海口市第二十七小学辜文转
“幸福”应该是个让人感觉很温暖、舒心的字眼，可以往每每谈及它时，我都会产生一种敬畏和纠结的复杂心情，随之而来的便是思绪的无限飘忽和泛滥，“我到底幸福吗？你周围的亲戚、朋友和同事都开心吗？街上来往匆忙、擦肩而过的路人幸福吗？
世界上每个角落的人们幸福吗？我的子子孙孙将来会幸福吗......”想着想着就神思恍惚，愈发不着边际了，可能是这种悲天悯人、多愁善感的性格使然吧！
此次，在学校青年教师俱乐部开展的共读一本好书活动中，有幸拜读了毕淑敏老师《恰到好处的幸福》，心中对幸福的理解豁然开朗清明许多，为完成读书心得体会的任务也好，有感而发也好，确实有种想要敞开心扉，一吐为快的冲动。
一直以来都特别喜欢毕淑敏老师和她的文章，她为人亲切随和、豁达明朗，言谈举止给人带来如沐春风般的愉悦。她的文笔温婉细腻，隽永深刻，许多文章读来都有种渗入血液随之沸腾，穿透骨髓给予新生，直击灵魂深处带来无比震撼和感动的魅力。如果不是无数次直接面对生死，那就是死神的陪伴；如若不是长期饱经风霜砥砺与岁月磨难，断然不会有如此开阔的胸襟和深邃的思想。
换而言之，即使有过这样类似人生阅历的人不在少数，可能够如毕淑敏老师这般随心所欲地驾驭文字，直抒胸臆表达心声，引起无数生命共鸣，点燃人们生活激情的又能有几人？因此，人们常说，有经验、有思想、有才干、懂得生活、心地善良的女人是世界上最好的。
今日特意翻查了一下《现代汉语词典》，其中对“幸福”一词的定义为：使人心情舒畅的境遇和生活。什么样的环境和生活会让你感到舒适？
答案不得而知。于田间辛劳耕作的农民而言，莫过于秋实累累，丰收在望；于笔耕不辍的作家而言，莫过于新书出版，畅销千万；于我们呕心沥血的师者而言，莫过于育人成才，桃李满园。我也经常在朋友圈中表达自己作为小女人的幸福：
在家里，我看着儿子和他的同学吃我做的饭；周末与父母一起做饭聊天，孝顺快乐；偶尔和爱人一起看一部期待已久的新电影；不时与亲朋好友k歌疯狂玩耍，畅饮玩乐；我在课间休息时收到了可爱的孩子们寄来的折纸卡片。。。幸福，其实很简单。
人生在世，许多人穷其一生都在苦苦追寻幸福的路上，朝着一个个为自己假想好的幸福目标不断奋力拼搏，有些人甚至会不择手段，漠视世间最珍贵的亲情、爱情、友情、健康甚至是做人的品格，浑然不觉幸福其实就在眼下，就在身边。一味的追求，会离幸福越来越远。正如文中所描述这般：
“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢品尝幸福的样本，却忽略了幸福在露水中散发芬芳的那一刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
”记得在**一则微信感悟中随笔写道：“幸福其实很简单，简单到每个人都触手可及，即使身无分文；幸福其实很遥远，遥远到很多人都望尘莫及，纵然家财万贯......”
幸福是一种平和淡泊的心境，如赏桥赏水，赏轻风；幸福是一颗平惊的心，如面对生死考验，笑谈沧桑；幸福是一种长长久久的浓浓牵绊，如爱人久别重逢，至交故友相见。幸福是一种轰轰烈烈的慷慨激昂，如浴血奋战沙场，为民献身**......
也许有些不自量力或牵强附会，但本人冥冥之中总感觉跟毕淑敏老师的经历有许多相似之处，所以在读她的文章时内心总会有种很强烈的共鸣：她是医生出身，我随父母行医，自幼出生成长在乡间卫生院，看遍了人世的生离死别和哀喜悲欢；她是一名心理**师，我有8年多得国家二级心理**师资格，我也热衷于心理健康工作；她在艰苦卓绝的雪域高原坚守十一载，救死扶伤、甘于清苦，我在特殊教育的静僻一隅和残疾孩子们朝夕相伴了十五个春秋冬夏。只是——她成熟淡定，思如泉涌，妙笔生花，我却天真可笑，词不达意，拙笔附雅......
但我坚信，幸福指数不应该比毕先生差。
很喜欢文中这样一段话：“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；当我们不再享受健康时，最勇敢的人仍然可以微笑着说：
我很快乐，因为我有一颗健康的心；甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。”是的，无论我们身处怎样的境遇和生活，只要觉得自己是幸运的，福气自然就会由心底深处蔓延开来，传递到身上的每一粒细胞，每一条神经，使之惬意愉悦。
然后，带着快乐热情的微笑感染和温暖身边的每一个人
如若你再问我：什么是幸福？
我就会响亮地回答：知幸乃福！
福读后感(篇3)
福贵、福贵和村里的许多老人穿着同样的衣服和裤子。自从福贵租下这5亩地的时候，福贵就成了农民。其实，福贵并不是一个普通的老人。他能清晰流利地讲述自己的生活经历。
福贵的大半生是作为一个普通的农民活过来的，他的一生经历了亲人的一一离去，最后与老牛为伴。福贵给牛取名也叫福贵。两个老不死的相依为命，那是经过漫长的苦难之后换来的。
会看牛的说这牛也就能活两年，可这两个福贵又活了十多年。福贵似乎融为一体，两人共同等待生命的曙光。“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
”“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着” 福贵是少爷的时候，他压根没去想光耀祖宗那些累人的事。福贵成了佃农，穿了绸子的衣服觉得像滑溜的鼻涕，浑身不自在。两种命，两种活法。
福贵去拉大炮那会儿，福贵才想活着的。后来真的活过来，也就活到了现在。从福贵的生活来看，福贵没有那么多顽强的品质。他只是个普通人。
就像他自己说的，做牛耕田，做狗看家。整部电影试图告诉我们，活着就是要忍受现实给我们的快乐和痛苦、无聊和平庸。
这种忍受不是“好死不如赖活着”，更不是行尸走肉。这种忍受只是一种存在，一种生活的方式。
看完整部**，我并没有想有的人说的感触那么深。福贵的坎坷的一生也是平凡的一生。余华并没有刻意的去渲染，而是以“冷”的笔触去叙述这个故事。
整本**就像作者说的那样：写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。而不是指责人们对战争、社会和贫穷的压迫。
他们没有挖掘出所谓福贵的民族自卑。刻意追求这些原则是没有意义的。福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
”在这里你根本没必要去追究他到底悲伤的是什么，欣慰的是什么？我觉得这也是**和电影《活着》的你区别之处。电影比**表现的更尖刻，更戏剧性，有更多东西值得你去挖掘。
**通过我，一个流浪汉，和福贵老人的邂逅引出了整个故事。余华以一种冷静的笔触，一步一步的把读者引入福贵的生活。一切都来的那么自然，使人心里有一种不可名状的隐隐的情绪，福贵的感情一点一滴的渗透进你的心底。
**的最后留下一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”黑夜的降临使**的结尾处又恢复了宁静和悠远。
让人感到死亡的回归和循环。没有死亡，就没有新的生命，就像季节的循环和昼夜的交替。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着。
福读后感(篇4)
挫折如猛虎，我们就是景阳冈上的武松；挫折是肆虐的洪水，我们就是三过家门而不入的大禹；挫折是天上的九个太阳，我们就是英勇威猛的后羿；挫折如山，我们就是愚公……我们要不时地用曹雪芹们的精神和境界激励我们，用执着的信念坚定我们，要用力拔山兮气盖世的气概武装我们。化挫折为福音，让人生精彩连连。
人都期盼自己一生顺利，荣满一世，可往往事与愿违。当酸甜苦辣尝尽方知人这一辈子哪有什么平安一生，富贵一世。最可贵的当属以一颗平常心面对人世间的扰扰纷纷，积极乐观的心境把一切都当做享受。珍惜你所拥有的最可宝贵，尤其是人生旅途中的不如意。挫折是福，能让你享受到在挫折中逆境奋发，且奋发有为的.成就感。有时候，挫折带来的不仅仅是个人的福，甚至是全人类的福。
曹雪芹的一生够坎坷的吧。三世累受皇恩，祖辈、父辈均居要职，权势炙热。作为富家子弟的曹雪芹有享受不尽的荣华富贵，又受其祖母宠爱，娇惯任性，肆意胡为，声色犬马，无所事事。此时的他能做什么呢，只能泡在女人堆里，荒度光阴。即使历史有其名录，我想也仅仅是给他留一个富家公子、纨绔子弟风流韵事的说法。
天有不测风云，人有旦夕祸福。雍正爷上台，二话不说，罗织其家族罪名，没收其财产，发落其仆佣。曹雪芹的日子由天堂跌至地狱，饥不择食，靠乡亲接济，衣衫褴褛，缝缝补补，穷困潦倒，万念俱灰。此时的曹雪芹若经受不住打击，自暴自弃，怨天尤人，恐泯然于众矣。经受了人生可谓最大变故的曹雪芹并未就此消沉，他从饥寒交迫的平民生活中深切的体会到封建社会的罪恶，以及统治阶级的骄奢淫逸和腐朽无能。心中郁闷、不平、痛恨，不吐不快，历时几十载，呕心沥血，写出了前无古人的鸿篇巨作——《红楼梦》。《红楼梦》以它场面宏大、用词精确、形象饱满、思想深刻、内涵丰富、技艺精湛等诸多优点深得全世界读者喜爱。这不能不说是挫折和磨难成就了曹雪芹。
曹雪芹突遭变故，历经磨难，不屈不挠，奋发作为，终为人类留下了不可多得的文学史上的瑰宝。虽然他没有来得及享受这一切给他带来的感受，但却为全人类送来了精神和思想上的福音。曹雪芹和他的《红楼梦》将永远载入史册，青史留名，流芳万代。而在挫折中，有所作为的何止曹雪芹一人。汉朝司马迁因李陵事件入狱，已经受到莫大的打击，又遭受宫刑的惩罚，忍受了多大的屈辱，一系列遭遇，非常人所能忍。而司马迁忍了，他借脱离官场，清净修为，用如椽巨笔客观公正的搜集和补充记录了汉前史料，汇编为我国第一部史料巨著——《史记》。这需要何等的勇气，司马迁做到了，他的人生拐了一个弯，又绽放异彩。
诗圣杜甫生不逢时，恰遭安史之乱，颠沛流离。目睹了中原百姓在战乱中的凄惨境况，一心报国救民而无门，一生穷困潦倒，寄人篱下，郁郁不得志。但他没有沉沦，而是在精神上解放了自己。他用他饱含真情的笔墨史诗般地记录下了当时的战乱实况：统治者，军阀的残暴、百姓的凄苦、志士的雄心、爱国者的忠贞……后人送他“诗圣”称号毫不为过，他的诗作也注定成为中国文学史中一颗璀璨的明珠。
上个世纪六十年代末，出生在美国威斯康星州的鲍勃.威兰德二十余岁，身材高大、魁梧，正当壮年如日中天。可惜，战争爆发了，他被征入伍，随部队上了越南前线。两个月后，在亚热带原始密林中执行任务时，他不慎触雷，腰身以下全部被炸掉。经过奋力抢救，倔强的他终于从死亡的边缘爬了回来。他醒来的第一句话就是：我将不会求助于任何人。挫折没有让他屈服，他选择了向挫折宣战。以后的所作所为印证了他的这句话，他努力使自己和普通人没有区别，他付出了常人所无法想象的艰辛。
他不但成功了，而且做出了一个足以震惊全世界的决定：用手跑完从洛杉矶到华盛顿大约五千公里的路程。下定决心，他就一个人默默出发了。在历经三年八个月零六天的艰难“旅程”后，他终于成功到达了目的地。那一刻，整个华盛顿万人空巷，人们捧着鲜花，鼓掌欢迎这位“人生”斗士的到来。在接受记者采访时，他说：“我希望自己能成为一名开拓者。你们若看到我的所作所为，就都会鼓起勇气面对生活中的挫折、痛苦，对吗？”挫折算得了什么，在坚强、勇敢、自强不息、永不言败的意志面前化为乌有。
会当凌绝顶，一览众山小，战胜挫折的意义和享受，绝不是那些懦夫所能得到的。人生不如意常八九，但我们只要正确面对挫折、剖析挫折、藐视挫折、战胜挫折，就能真正享受人生，无憾人生，成就自己，造福人类。
福读后感(篇5)
福生市位于东京都西部，是一个干净、安静、美丽的城市。近年来，福生市成为了日本最受欢迎的居住城市之一，因为它拥有完美的交通、医疗、教育、商业和文化设施。
我来到福生市已经有几个月了，每一天都感到非常新奇和兴奋。这里的人们非常友好，他们总是微笑着迎接着你，帮助你解决一切问题。福生市有非常热闹的商业街和购物中心，你可以在这里找到最新的时尚品牌、美食、电影院和其他很多设施。
在福生市生活的一件很棒的事情就是它的非常发达的交通系统。你可以选择乘坐地铁、公交、火车或自行车来到任何地方。而且，所有交通系统都非常准时，你不用担心任何的延误。如果你刚搬到福生市，我强烈建议你购买一架自行车，这将是你最好的伙伴。
那么，我们来谈一下福生市的教育和医疗体系。福生市有一流的医院和医疗设施，你可以随时得到最好的医疗帮助。另外，福生市的教育系统也非常发达，有许多学校和教育机构，你孩子一定会得到很好的教育。
最后，我们来谈一下福生市的文化活动。城市里有多个博物馆和表演艺术中心，你可以欣赏到最新的电影、音乐和文化表演。这里的居民也喜欢参加各种各样的文化节庆和热闹的活动。例如，每年的夏天，福生市组织了非常盛大的音乐和艺术节，吸引了许多国内外游客。
总的来说，我非常喜欢福生市。这里有完美的生活、工作和休闲环境。如果你正在寻找一个和谐宜居的城市，福生市将是你最好的选择。
福读后感(篇6)
这个暑假，我读了
老师推荐的一本书—《诺福镇的奇幻
夏天》这真是一本又有趣又充满惊险、刺激的书。这本书让我一看就喜欢上了它，爱不释手。
《诺福镇的奇幻夏天》这本书讲述的是一个小男孩杰克误开了
爸爸的来复枪，被
妈妈惩罚整个暑假都要在家关禁闭，唯一可以出门的机会就是去帮年迈的沃尔克小姐打讣文，送到小镇报纸的编辑手中。然而，随着讣告的敲打，杰克出乎意料地进入了一段惊心动魄、激动人心、充满悬念的梦幻之旅：j3飞机、汽车影院、掺有毒药的小甜点
看了这本书，一个勇敢、勇敢、敢于冒险的男孩出现在我面前。当他胆敢面对沃克小姐地下室里死去的老鼠时，我感到非常惊讶，叶莉很钦佩他。当一只鹿站在死亡的边缘时，他用他的大脑使它成功地脱离危险，这使我不得不佩服他的智慧，被他的爱所感动。
当他父亲把j3带回家修理时，他开着它
第一次带他飞行，他竟能大胆地克服恐惧，要知道，他才是一个14岁的孩子。这真是让我佩服得五体投地……
读这本书，看着这个小杰克，想着自己，我会脸红的，因为我是一个胆小的孩子，在我的生活中，我是完全不同的主人。就在几天前晚上，当我回家的时候，我看到走廊里有一个**，我吓得魂不附体。在我的学习中，我缺乏挑战精神。每当我遇到问题，我都会退后，把它放在一边，等老师或家长来教。
但有一件事，我和他一样，那就是，我也是一个可爱的孩子，
同学忘带学***时，我会很乐意伸出援助之手帮助他。
读了这本书，我决心保持我的优点，摆脱我的缺点，努力成为一个像杰克一样勇敢勇敢的男孩。
福读后感(篇7)
今天学到的《让墙诗》及其由来，我觉得有趣味又有意义，使我受益匪浅。
“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，原本因地界之争要打的一场官司，被他这首诗化干戈为玉帛，成为将流传千古的佳话。强大的张家不想欺负别人，主动放弃了三尺，这感动了叶家大，也成就了三尺，构成了安徽桐城六尺巷的一道美丽风景线。
真是：人人让一步，事情速解决。让一步海阔天空啊！
面对张英，我想到了很多。
他这种把钱财当作身外之物，吃亏求邻里和睦的心胸，让我惭愧。我以前坐公共汽车，经常不投资。当司机问我时，我说我在一年级，因为我很矮。以前觉得这种占小便宜没什么，现在让我觉得羞耻。
还有前不久我们班张恒因惹了马心悦，被马心悦打得流鼻血的事。张恒是有错在先，但如果马心悦不是这么以牙还牙，而是一笑置之，宽容大度，可能不仅张恒从此服了她，慢慢的她在全班都有威信了。
我又想起在一本书上看到过，皇上用一群羊犒赏群臣，让他们随便挑选，大臣们看着肥瘦不一的羊，想挑肥的吧不好意思，可挑瘦羊不吃亏嘛！因此一时间，大家心里打着小算盘，都看着别人，好一会儿没动静。这时，有一位德高望重的大臣牵着一只很瘦的羊，让其他人也琢磨着怎么随便牵一只，这让龙的心很高兴，称赞了大臣们的德行。
多好啊。我宁愿吃亏，也要选择宽容、宽容和谦逊。让别人快乐，处处和谐，自己也不快乐？吃亏是福，不要怕吃亏——这是《让墙诗》给我的启示，将使我受益终生。
福读后感(篇8)
总结福尔斯特复杂的思想，最简单、最核心的一句话是：人是任何商业活动的核心。或者说，人是任何活动的核心。
“我们不应对我们所遇到的每个问题都进行分类。我认为我们没有任何心理、道德或经济问题。我们所面临的是人自身的问题，是人的心理、伦理、经济等各个方面的问题。
”怎样才能使我们更具人性，成为福列特研究的出发点。和政治学的一样，福列特在管理学上的聚焦点依然在人。她认为，作为一种职能，管理者需要具备相应的素质，比如控制局面的能力、承担风险的能力、培养下属的能力等等。
这些想法更多的是她对企业各种职能人员的观察。她在工业界、精神病医生和教师中找到了个人领导的机会。福雷斯特建议，领导权是工作来的，而不是某个职位来的。
**我们需要从心理上和生理上关心员工，在劳资冲突激烈的情况下，员工与企业之间起到了缓冲作用。**工作的微妙、精细、复杂也是管理者的特点。**你必须是最好的倾听者才能理解问题的整个过程。你需要告诉那些告诉你自己缺点的人，但你不能责怪他们，你需要给她建议或鼓励。
在福雷斯特看来，精神科医生的领导特征更为明显。心理医生需要发现产生不好品质的原因，他必须帮助求助者培养起能够更好适应环境的行为模式。福尔斯特还认为，领导不能是任何形式的强迫和控制，领导应该意味着自由。
正如教师为学生提供的最好的服务就是帮助他们“提高其获得自由的能力——自由活动、思想的范围和控制的力量”。教师的首要任务是教学生把自己和过去的经历联系起来，同时教学生从经历中寻找意义。教师要帮助学生认识时代潮流中的机遇，成为学生的领导者。
“最成功的领导者能预见而不是实现未来前景。”福列特就领导力提出的建议颇具现代色彩，她认为领导者的任务就是协调、勾画组织的目标和预见先机——“我们期望领导者能开拓新道路和新机会”。此外，福尔斯特还特别研究了冲突（这可能与她的时代背景有关）。
她指出，在多元化的社会里，有冲突是必然的，“既然这一点不能避免，那么，我想我们应该对其加以利用，让它为我们工作，而非对它进行批判。”她认为冲突有三种解决方式：控制、妥协和整合。
控制是一方战胜另一方，但其效果是短暂的；妥协是双方为和平做出让步；只有一体化才是处理冲突和分歧的最有效方式。要实现整合，首要的事情就是将双方的利益冲突公开
我们应该把它摆在桌面上，而不是掩盖它，通过纠正双方在确定事实方面的偏差来重新评估我们的需要。然后，对双方的需求进行分析或综合，找到双方都有收入的共同点，实现利益的整合。“当我们的思想不能挣脱‘非此即彼’的桎梏，我们将鼠目寸光、左右碰壁、成功渺茫。
千万不要让非此即彼埋没了我们。这个世界上可能还存在很多比‘此’、‘彼’两种选择更好的方法。”福列特用自己的“整合”逻辑解开了“个人优先”与“集体至上”无法协调的悖论，“整合是当代心理学最具启发性的词语，我相信它是人们科学交往的积极准则”。
福列特曾预言“自己的见解可能过于乌托邦了，只能等到千禧年才会被人们理解并接受”，事实证明，她不幸言中。由于她提出的假设无法与20世纪30、40年代萌发的管理理论所认定的事实相吻合，因此她生前一直默默无闻，甚至在她去世后，她的著作始终处于被管理学界遗忘的角落，长达25年之久。直到彼得·德鲁克发现了福尔斯特的价值，重申了人在组织管理中的重要作用，福尔斯特才逐渐受到重视和尊重。
她对社会、对人、对管理的看法，远比当时管理学者达成的共识更接近事实，甚至今天许多管理专家提出的理论，都是我们无法企及的。仅就这一点，福列特无愧“管理学先知”的称号，尽管有些不合时宜，但绝对值得我们重新认识、重新解读。
福读后感(篇9)
我有幸参观了天福茶园，并且参加了他们的研学活动。这是一个令人难以忘怀的经历，让我深入了解了茶叶的种植、制作和品尝的过程。在这个过程中，我不仅学到了很多关于茶文化的知识，还发现了茶叶背后的故事和努力。
参观天福茶园的第一站就是茶园的种植区。当我步入这片绿意盎然的土地时，我被茶树的美丽和茂盛所吸引。茶园的工作人员向我们介绍了不同的茶树品种和种植技巧。他们详细解释了茶树的生长条件和茶叶的品质对环境和水质的依赖。通过亲眼看到这些茶树，我真切地体会到了种植茶叶需要的耐心、细心和努力。
在参观了种植区后，我们来到了茶叶的制作工坊。这里是天福茶园的核心部分，也是决定茶叶品质的关键环节。工作人员向我们展示了传统的制茶工艺，并指导我们亲自参与其中。我们亲手学习了摘茶叶、揉捻茶叶和炒制茶叶的过程。这是一项繁重的工作，需要耐心和技巧。通过亲眼目睹和身临其境地参与其中，我真切地感受到了制茶工艺的复杂和艰辛，也对制作一盏茶的心血有了更深的理解。
参观完制茶工坊后，我们有幸品尝了不同种类的茶叶。我们在茶庄园的茶室里，品味了经过精心制作的绿茶、红茶和乌龙茶。每一杯茶都有着独特的风味和香气，让人陶醉其中。通过品茗，我了解到茶叶的品质如何影响茶汤的口感和香气。同时，我们还学习了品茶的礼仪和技巧，如何欣赏茶叶的色泽、香气和味道。这次品茶的体验让我更加热爱和珍惜茶的文化和价值。
除了参观和品茶，天福茶园的研学活动还包括了很多有趣的互动环节。我们参加了茶艺表演和茶道体验，亲自学习了泡茶和倒茶的技巧。这是一次别开生面的学习机会，使我对茶道有了更深入的了解。而茶园的工作人员也非常耐心地回答了我们的问题，分享了他们对于茶文化的热情和经验。他们的热情和专业让我受益匪浅。
通过参观天福茶园的研学活动，我深深体会到了茶叶背后的故事和努力。茶叶的种植和制作需要农民们的辛勤劳动和技术，同时也需要品牌方的悉心管理和研发。正是他们的努力和执着，才有了我们口中的美好茶香。我深深地感激他们，也对茶叶的价值和文化有了更加深入的认识。
回到家后，我将这次参观的经历和所学到的知识与家人和朋友们分享。我相信，通过这样的分享，我们可以让更多的人了解和关注茶叶的文化和价值。同时，我也决心多喝优质的茶叶，更好地珍惜茶的文化遗产。
总而言之，参观天福茶园的研学活动让我受益匪浅。我通过亲身体验了茶叶的种植、制作和品尝过程，深入了解了茶叶的文化和价值。与茶园的工作人员的互动和交流，让我对茶叶有了更深入的理解。这次经历让我对茶文化充满了热爱，并且愿意将这份热爱传递给更多的人们。
宽心读后感实用
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宽心读后感 篇1
月20日 一、认同的观点 知识学问来自于阅读，阅读并不限于书本，有的人从一件事获得启发，就好像一个苹果让牛顿发现了万有引力定律一样。有的人一生跟随一个人，就好像一生在阅读某一个人，也能读出思想和感情。学海无涯，人的`生命却是有限的。纵观古今，获得成功的人无一不是终其一生博览群书。 二、联系实际 观察一下国内外当前的成功人士，我们不难看出，无论他们的起家是如何，无论他们是从事哪个行业，他们的阅读量都比一般人大些。可能有很多人会说，现在有多少大老板学历只是小学，初中，甚至有文盲的。但是当你在跟这些人交流的时候，你会发现，他们一直在通过他们的方式接受新信息，其中绝大部分人一直在不断地阅读，在改变自己的客观不足。不要说老一辈人在努力改变他们的知识，就说我们现在的生活，就要求我们要掌握各种各样的知识。如果我们自己去实践，那是不现实，也不可能的。但是我们可以从别人身上借鉴，用什么方式来借鉴呢？对，就是阅读。通过阅读，我们可以了解别人的故事，可以掌握别人的经验，也能更快的获得成功。 三、重构反思 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学会阅读，并喜欢上阅读，相信你会从中获得很多。
宽心读后感 篇2
《左手宽心右手舍得》是从佛禅的经典故事中抽取了几十个非常有代表性的故事，启发人在成长成功的过程中把握住自己，完善自我。宽心既是一种心理健康的明显标志，也是人生不可或缺的灵丹妙药，宽心就是福气。心宽才能容万物，才能成就非凡的人生。舍，看起来是给人，实际上是给自己。种豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些语录更是发人深省，如：澄观大师的“自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。C尚空禅师””你就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？――南隐禅师””一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。――佛陀”等等。
这本书的每一则禅的故事都充满了禅宗的大智慧，隐含着宽心与舍得的'处世真滴，让人就此而悟，宽心舍得。在这个世界上没有什么会永垂不朽，没有什么是真正属于我们的，但是只有一样东西是例外的，那就是我们的心灵。茫茫尘世，形形色色，唯有心灵明净，宽心舍得，才能够忘却烦恼，忘却忧愁，让生活轻松快乐。
每个人在人生的不同阶段都会遇到各种烦恼与困惑，茫然而不知所措。每当我忐忑不安、内心迷惘的时候，我都喜欢在夜深人静之时，坐在舒适的沙发上，感受着窗外轻柔的微风，闻着手边淡淡的茶香，聆听着班得瑞的音乐，然后捧起这本书细细品读。每次阅读这本书都会有不同的体验和感悟，就仿佛像天上的月亮拨开乌云之后，有着通透的明亮，我的内心宁静祥和、豁然开朗。
有时候只有让自己沉淀下来，才能看到清楚，才能让自己进步，所以我推荐这本书，希望能与大家一起分享这种奇妙的感受。
宽心读后感 篇3
一个人，唯有在工作里，生命才有办法安住，活得才有意义。一个没有工作的人是世界上最苦的人，人生最大的痛苦就是寂寞无聊。工作的益处很多，工作才有生命；工作中才有才人缘；工作才有财富。任何一个人的成功，决不是从安逸享受中得来，而是从刻苦中锻炼出来的，书中语：吃过苦中苦，方为人上人。因此作为实中的教师，需要更加努力的工作，为学校的发展作出自己应有的贡献。
教师除了做好教学的本质工作，也需要做好学生的思想工作。现在的学生思想已经很多样化了。有的.很独立，有的很偏激，有的很丰富，尤其是我们的中职生，对于他们的教育，需要付出非常人的心血。对于班主任的工作就是一项非常大的挑战，因此班主任的心情有时也会随有学生的心情而变化，看了宽心一书，我觉得自己作为班主任，应该多关心学生的生活和起居，对于他们的变化要能随时的发现，并及时的处理。对于自己的心理调节，也应该和书上说的，最好的管理，就是管理管好自己。
作为一个班主任，应该要以平和有礼来对待学生，要让学生感觉到你的亲切和蔼，更要让学生感觉到你的平易近人，让你的学生对你起恭敬心，接受你的管理。对于处理学生，班主任应该要做到论理要中道有分，作为班主任，无论处理任何事情，都不应有所偏袒，要做到持之以正，中道行事。对于班级的管理，要做到融和有义，对学生的教育要做到融和雅量，对学生要多赞美。做到这些，自然能获得学生的拥护和爱戴。
宽心读后感 篇4
01月18日 一、认同的观点 “舍”能对治“贪”病，不能喜舍时，应懂知足，知足才能清静淡泊。“忍”能对治“嗔”病，不能行忍时，应有慈悲，慈悲才能拔苦予乐。“觉”能对治“痴”，不能觉悟时，应求正见，正见才能转愚成智。 二、联系实际 近来常常在想，为什么现在的人们不再像以前那样开心，人与人之间为什么变得越来越淡漠。我们用的工具越来越先进，但烦恼越来越多；我们努力的生活，生活却越过越不开心了；医学越来越发达了，但人的疾病却越来越多； 我们说的多了，爱的却少了，对人的防备也更多了；我们的收入增加了，但感受到的幸福却越来越少了；我们的时代更加自由了，但心灵自由却越来越少了；我们拥有的美食越来越多了，但失去健康的人却越来越多了；我们上网的时间越来越多，可是看书的`时间越来越少了。在人们的生活中，争多少的现象是非常普遍的。实质上，不必在人与人之间争，要学会给自己争。人生最大的对手是自己。如果一个人学会了给自己争多与少，并且能够真正做到该多的则多，该少的则少，人生的意义也就大了，人生的世界也会非常美好。 三、重构 对于人类来讲人生的目的是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然会有许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的最后一天对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。
宽心读后感 篇5
不知不觉，人们的难以消化的焦虑感、烦躁感、不安感、压力感等负面情感已经逐渐成为了当今社会最为紧迫的问题之一，随着新冠疫情的冲击，这些情绪问题更是愈加严重。正是在这样的背景下，一本书籍《宽心》的问世成为了许多人心灵的一剂良药。
《宽心》这本书对于许多人来说或许并不陌生，它由林清玄所撰写，是一本介绍冥想和正念的书籍，结合自己的经历和实践，和对大量心理学、宗教、哲学和文学著作的研究，精心写作而成。这本书将有关冥想和正念的方法、技巧和心态通过林清玄自身的理解和体验详细阐述了出来。
读完这本书，我深刻感受到冥想和正念对于人们减缓心理压力、舒缓身心疲劳和提高人们心理素质的巨大作用。而这不仅体现在书中涉及到的几种冥想方法和正念练习中，更包含了一种乐观、宽容、平和的心态。这样的一种心态让人在面对日常琐碎的生活和工作 pressure 时，有了更容易接受、舒缓和缓解这些看似无处不在的负面情感的能力。
冥想和正念的方法，让我明白了，我们不要一直纠结于事情的结果，更要去体验事情的过程及其中的乐趣。因为一些时候，我们必须认清事情的现状，才能透过表象，发现其中的美好，找到过去或未来的自我，同时，我们也要学会宽以待己以及宽以待人。
在阅读过程中，我也从中得到了启示，学会放下所谓的成功与失败，只要我们认真去做了自己喜欢的事，我们就已然是成功的。同时，宽容和理解他人，更是促使我们有一个和谐社会的基础，而这样的一种宽容和理解是建立在互相沟通和倡导不追求完美的观念上的。
在此我想向大家强调的是，在一个充满积极、安宁心态的社会中，我们将会变得更加自信、自我认可，也将变得更具创造性和创新力。希望大家都能够在这个时代中，时刻关注自己的内心，学会宽心以待。只有这样，我们才能够更好地面对这个世界，获得真正的内心满足。
宽心读后感 篇6
以爱才能赢得爱，以恨不能赢得爱：以敬才能赢得敬，以嗔不能赢得敬。女性有四德：1.为人媳要孝顺翁姑。2.为人妻要敬事夫婿。3.为人母要慈爱儿女。4.为人妹要和睦兄弟。女性之美：朴素美，文静美，健康美，谈吐美，凤仪美，智慧美，气质美，心灵美
做个什么样的女人？
从女性角度看，理想的女性是：有知识、有文化、有素养、有气质，生活在自己的信念中；美丽大方、善于处理内外事务、打扮得体；她是本色的、内敛的、自然的，活得平淡从容；不张扬、不造作、朴素中透出华丽、聪明、敏锐、待人善良而又亲切。
从男人的眼光看理想的女性又是如何呢？男人要求女人最好是万能的，母亲、女儿、妻子、情人于一身。既千娇百媚、风情万种、又温柔体贴、善解人意。女人不是为了讨好男人而修炼，女人是为了能折射自己的魅力而历练。作为一个现代女性应该活的更自我、更充实、更精彩、更有价值一些。因此，能够跟上时代脚步、与时俱进，在不断学习中丰富自己，在不断变化中来展现自己，这就是女性魅力所在。
优雅女性的魅力与气质该从何而来，从那些方面着手去培养与修炼呢？懂得读书、绘画、插花、舞蹈、音乐、调酒、厨艺的基本技艺，那么也就升值了你作为女人的品质，因为这是一种涵养，一种学识、一种魅力的象征，它是有内而外地发挥出来的，不容岁月的刻画，其魅力永恒而久远。时间在女人身上只是一种渺小但妙不可言的陪衬，使女人出落得更为优雅和清新。在这个世界上，美丽而有内涵的女人使一道靓丽的风景；如婉约淡雅的茉莉，沁人心脾；如浪漫奔放的玫瑰，风情万种；如圣洁素净的月季，清爽朴素；如美艳如霞的枫叶，激情热烈……她们以不同的姿态、不同的容光、不同的神韵、不同的故事、展现千般风情、百种芳华，点缀着一片灿烂的天空。身为新时代的女性，独立、自信、优雅的同时而又适度的张扬个性，成为我们的特质。我们的价值是自己的，展现在众人面前，骄傲的还是我们自己。但是，我们不能保证自己的品质永不落伍、永不贬值。紧跟时尚的脚步，与时俱进，让自己的品质不断升值，成为新女性最具魅力的字眼和追求。
宽心读后感 篇7
1、人与人之间有了将心比心，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互爱惜；如此，体谅不是比荣华富贵、思想同志更加美好吗？
2、由于立场不同、情况不同、所处的环境不同，不同的人难了解对方的感受，所以人际的相处不能将心比心，没有体谅的关怀，则人间不会和乐！
在8年的教师生涯，我从一个学生到一名教育者，深深感到将心比心，以心换心的重要性。在担任班主任时，在对待为生的各种事情时，我认为我们都应该从学生的年龄特征及其心理特征家庭情况、生活习惯等方面进行学生的思想工作。如高中学生年龄处在17-19之间，正处于青春期，充满对各种事情的渴望和好奇，如根据学生的特征进行正确的引导，工作中将会事半功倍，学生也会认同。反之，如果一名班主任，纯粹把自己的想法，思想行为强加给学生，反会导致学生的逆反心理。在管理过程中会阳奉阴违，增加管理难度，从面事半功倍。因此，针对学生的情况、特点，将心比心，进行针对性有效的工作，会使学生健康地成长。
将心比心，对不仅仅是教师对学生，而且是学生对教师及家长。把父母当朋友，把教师当朋友，会把心理话与教师去讲。这是做好班主任的重要一步。如何让学生能够主动地把心里的.想法，困难告诉你，这就要看你是否会将心比心，以心换心，“将心比心就是佛心，体谅的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓‘即心即佛，即佛即心’”。
8年教学工作，让我深刻的感到，教师对学生的深刻影响，尤其是班主任对学生的影响，优秀的班主任甚至能够对学生的性格、品质、行为、习惯产生积极的影响，一名具有人格魅力的教师，将会在他的一言一行之中积极会影响学生的人生及他（她）们的未来，因此在今后的工作中，我将更加努力的加强自己在各方面的提高，如加强专业技能培养，博览群书，提高增强自身综合素质，加强自身品质修养，真正使自己成长为一名有人格魅力的教师。
宽心读后感 篇8
看了《宽心》，从中又学到了更多的知识；
一、认同的观点
信心很重要，你有信心，财富在你心里。对事业、对道德都要具有信心。对于凡是慈善的事情，就是受了委屈挫折，也都要不丧失信心。
要自我肯定，敢承担责任；我们长大了，就要对自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，都要能担当。在生长过程中，难免会遇到风霜雨露。只有培养承担的勇气，我们才能成长，才能有力量。想好了就规划，以最快的速度赋注于行动；最大的好处是有助于我们安排日常工作的轻重缓急，能使我们紧紧抓住工作的重点，增加我们成功的可能性。
有助于引导个人发挥潜能。职业生涯规划能助你集中精力，全神贯注于自己有优势并且会有高回报的方面，这样有助于你发挥尽可能大的潜力，最终实现成功的目标。
二、联系实际
不管是哪个工作需要自信心，自信就等于成功的一半；不相信自己任何工作都做不好，没有信心成功的机会就会少些，自信心能激发你做什么都不难，生活需要自信心，现实是残酷的,没有自信心是难以生存的，道路是坎坷的,自信心能帮你顺利地走过，希望是渺茫的,自信心能让你看到美好明天；教师也一样，你要坚信，你现在播种下的是一颗颗希望的种子；要对自己从事的工作注入感情，你种下的“希望”当然是你好好的呵护才能茁壮成长。奉献自己的感情，倾注自己的关怀，为他们奉献，要是说"我有能力为大众服务"、"我有智能贡献给大家"，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：
至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，布施给人快乐……这些都可以给人信心；有了信心，可以鼓起勇气去远航；
责任也很重要。有责任感的人是值得信赖的人。也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发觉前方有那么多需要自己担当的事。一个人对工作没有了责任感。
他的人生注定得不到他应得的，即使你聪明，也没用，因为世界已经证明了。
三、重构
在以后的学***中，首先认真做好规划，有一个完整的构思，列好步骤，设想出有哪些难点与困难，先完成什么目标，都能有一份详案；之后全力以赴，冲着这个目标，开足马力前进；
我们都知道，每个人，无论扮演什么样的社会角色，都要承担相应的责任。当好一名人民教师，需要具备的条很多。有人说，一个教师的知识、能力和才能非常重要，但我觉得责任感、责任感和责任感更重要。
责任心是道德内涵的核心。有责任感是一个人立足社会、安身立命的基础。对他来说，把工作做好也是一条必要的规则。
责任感是师德的重要组成部分，也是师德的外在表现。责任心可以树德，责任心一旦成为一种群体行为，形成气候，其含义就不仅仅是责任二字，它会形成一种团队精神，形成一种良好的校园文化。
宽心读后感 篇9
作为一个从事教育事业多年的人，我深深体会到了宽心的重要性。在教学过程中，学生们总是会遇到各种各样的问题，有的是学习成绩不理想，有的是生活遇到了困难，有时候他们会感到迷茫，甚至丧失信心。这时候，作为教师，我们应该懂得宽容和耐心，用同理心来倾听学生的心声，理解他们的处境，鼓励他们坚定前行。
宽心对学生的重要性不言而喻，它可以给予学生更多的安全感和信任感，让他们在学习和生活中更加自信和舒适。有时候，学生们的问题可能只是一时的困难和挫折，但如果我们缺乏宽容和耐心，就很可能会把他们推向疾风暴雨之中，让他们感到无助和绝望。而如果我们能够宽心一些，给予学生信心和支持，他们就有机会迈过这些阻碍，继续前进，获得成长和进步。
宽心对于教师自身的成长和发展也是至关重要的。有时候，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，比如说，学生的学习情况不如预期，或者是行政管理层的要求过于苛刻，不能满足学生的需求等等。在这种情况下，如果我们缺乏宽容和耐心，就很容易自我怀疑和挫败。而如果我们能够宽心一些，既能够理解学生的需要和期望，又能够坚定自己的目标和信念，就能更好地解决问题，实现自己和学生的共同发展。
在社会生活中，宽心也是不可或缺的。不同的人有不同的背景、价值观和行为方式，有时候他们的言行可能会与我们的期望和想法不一致。如果我们缺乏宽容和耐心，只会让自己感到不满和愤怒，无法达成和谐共处的目的。而如果我们能够宽心一些，尊重他人的真实想法和感受，就能够更好地理解他们的人性和文化背景，建立更多的互相理解和信任。
总的来说，宽心是一种非常重要的品德和态度，它可以给予我们自己和他人更多的尊重和理解，创造更好的人际关系和社会环境，增强生命中的幸福和安全感。因此，在日常生活中，我们应该时刻保持宽心，心怀慈悲和爱心，与周围的人共同迈向更加美好的未来。
宽心读后感 篇10
希望未来的前途能够成功，首先要养成一种观念：从奉献中获得快乐。你们现在有什么东西可以奉献给别人？说“我有能力为大众服务”、“我有智能贡献给大家”，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，布施给人快乐……这些都可以算是奉献。
人们都说教师是人类灵魂的工程师，我想说做一个好老师最重要的是讲究奉献。你可以教书不好，你可以管理成效不高，但是你一定要有一颗爱生如子的奉献之心。讲奉献不求回报的老师才是真正的伟大。也许你说工资微薄，也许你说身体孱弱，但是你有智慧和学识，我想我们影响学生的是我们的精神。这一点我做的也还不够，有时候对学生的生活不够关心。对于学生的要求应该尽自己所能的满足。让学生在实验中学这个大家庭能得到家庭的温暖。
我们学校有很多可爱的老师都是我学校的榜样。比如放弃周末休息时间给学校进行技能培训的老师和参与管理的班主任，在学生患病时二话不说带学生就诊的老师，自己饿着肚子也要给没钱吃饭的学生买饭的老师。这周是我们班值星，天气很冷，但同学们个个脸上笑容洋溢，我想我作为副班应该为他们做下力所能及的事情，比如关心他们穿的暖不暖，吃的饱不饱，在奉献的路上我还有很长的路要走。
宽心读后感 篇11
一认同的观点
希望未来的前途能够成功，首先要养成一种观念：从奉献中获得快乐。你们现在有什么东西可以奉献给别人？说"我有能力为大众服务"、"我有智能贡献给大家"，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，布施给人快乐……这些都可以算是奉献。
二联系实际
人们都说教师是人类灵魂的工程师，我想说做一个好老师最重要的是讲究奉献。你可以教书不好，你可以管理成效不高，但是你一定要有一颗爱生如子的奉献之心。讲奉献不求回报的老师才是真正的伟大。也许你说工资微薄，也许你说身体孱弱，但是你有智慧和学识，我想我们影响学生的是我们的精神。这一点我做的也还不够，有时候对学生的生活不够关心。对于学生的要求应该尽自己所能的满足。让学生在实验中学这个大家庭能得到家庭的温暖。
三重构
我们学校有很多可爱的老师都是我学校的榜样。比如放弃周末休息时间给学校进行技能培训的老师和参与管理的班主任，在学生患病时二话不说带学生就诊的老师，自己饿着肚子也要给没钱吃饭的学生买饭的老师。这周是我们班值星，天气很冷，但同学们个个脸上笑容洋溢，我想我作为副班应该为他们做下力所能及的事情，比如关心他们穿的暖不暖，吃的饱不饱，在奉献的路上我还有很长的路要走。
童年读后感实用
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童年读后感 篇1
说起来真让人惭愧，我以前并不爱读小说，由于篇幅太长，总需要花良多时间。所以，每次老是虎头蛇尾，从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我，居然被我破天荒的读完，而且说是全神贯注地读完也绝不为过。小说读完了，我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂，我流过泪，与他同苦;我欢笑过，与他同乐，可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书，不愧是举世公认的艺术珍品。下面仍是让我们一同感触感染一下主人公的成长历程吧!
现在想一下我的童年，真是天地之别啊!首先，我出生在新社会，伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上，人民安居乐业，其次，我有一个幸福美满的家，住在锦绣的翠海花园自不必说，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无穷关爱。而高尔基没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切难题!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家!
童年读后感 篇2
我非常喜欢高尔基的《童年》。我将这本书读完后我心里感叹这是一本非常伟大的书。既充满了黑暗又能在黑暗中看到光明。在残酷无情中看到人性的光芒。
这本书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片段。一直读下去，我仿佛进入了一个黑暗但又充满光明的世界。读到阿廖沙的外祖父如何贪婪、残暴，有一次外祖父竟然将阿廖沙打到了没有一点知觉，结果阿廖沙大病一场。外祖父还曾疯狂的打外祖母的脑袋。阿廖沙的舅舅为了争夺财产，害死了阿廖沙的父亲，还惨无人道的伤害自己的老婆，害死了徒工小茨冈。
我认为童年是美好的，是我们人生中最幸福的时候。可是读了这本书，我才知道，并不是所有人的童年都是幸福美好的。阿廖沙的童年充满了黑暗，而我们的童年是多么的幸福。
正当阿廖沙处在困境的时候，终于出现了一缕光明—外祖母。外祖母经常和阿廖沙讲充满光明和正义的故事。像天使般引导他走向光明。他给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量。让他做一个坚强善良的人。
童年读后感 篇3
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《不平等的童年》读后感在微信上看到一篇文章，文中提到《不平等的童年》这本书，看着题目就有吸引力，于是上**买了它。拿到后急切地翻阅，一个个真实的故事在眼前浮现……看着这些真实的案例，我会情不自禁地把身边熟悉的家庭与书中的家庭一一对应，发现这些故事不是个案，而是全世界都相似……
《不平等的童年》这本书的作者是美国的安妮特·拉鲁。它是一本社会学的作品。她和助手们调查了美国一个地区的12个家庭，深入这12个家庭的日常生活，并一一记录下来。
她的研究揭示了美国中产阶级家庭、工人阶级家庭和贫困家庭抚养孩子的两种不同方式：前者是合作培训，后者是成就自然成长。她的研究表明，这两种不同的教养方式源于家庭的社会地位，会影响孩子和他生活的世界之间的联系，以及孩子对子及的看法。
中产阶级家庭教养儿童采用协作培养。他们利用孩子的业余时间，让孩子参加各种有组织的活动，如篮球队、舞蹈队、棒球队等，家庭的生活和闲暇时间将根据孩子的活动进行调整。这些孩子几乎没有自由活动时间。
同时，这些家庭非常重视孩子语言能力的发展，鼓励他们表达自己的观点。
工人阶级家庭和贫困家庭抚养孩子以实现自然成长。用我们的话来说就是放养。这些孩子有很多闲暇时间，看电视和玩游戏。他们的同伴大多是邻居和亲戚。
他们很少或不参加有组织的活动。一些孩子参加活动。家长也认为参加活动会减少孩子学习不良的几会。父母和孩子不讨论活动，也不为孩子使用指导性语言。
合作训练下的孩子学会发展和重视自己的个性，看起来更加自信。但是这些孩子个个看上去都疲惫不堪，家庭生活大多时候都十分狂乱(孩子多，活动多，经常会有时间冲突)。这种儿童教育方式不仅带来了强大的优势，而且付出了巨大的代价。
成就自然成长下的孩子学会了自娱自乐。他们发明了各种各样的游戏，从不抱怨无聊。他们似乎精力无限。他们渴望参加有组织的活动。
他们与亲人的关系更加密切。然而，当这些孩子走进陌生的环境和人群时，会感到尴尬和不舒服。
这两种教养方式各有长短。
这两种教养方式真切地存在我们的身边。在城市家庭中，合作培训的使用较多，孩子们通常在放学后参加四五种有组织的活动；在农村家庭中，成就更多地用于自然成长，孩子们很少参加有组织的活动。我来自农村。我在师范学校读书时，发现自己什么都没有，不能参加任何活动。我羡慕那些有特殊技能的同学。
有些来自城里的同学他们几乎都有一技之长，如唱歌、跳舞、讲故事等，他们锻炼自己的机会就多，胆子也更大，也就更自信。
我觉得现在有些家庭有些极端，让孩子学得太多，孩子没有自己时间，显得疲惫，也不知道哪种活动才是自己感兴趣的。也有很多家长不培养孩子的技能。在电视和游戏上浪费太多时间真可惜。培养孩子技能的时间是有限的。他们应该让他们的孩子有一项技能，否则他们会经历我的痛苦。一句话，课外活动不要太多，也不要没有，适度为宜。
世界上没有完美的教育方式。作为家长，我们应该积极探索适合自己家庭合孩子个性的教育方式。
童年读后感 篇4
我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述是一个孩子童年时光。童年经过是各种各样经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊事。
也许你童年难忘是缤纷多彩美景，也许你童年难忘是融洽相处朋友，也许你童年有着不为人知，与众不同一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我童年难忘则是一本书，一本引我走向知识海洋少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私。尽管他们事业不同，所处时代与国家也不同。但在他们生活中，童年中，他们在肉体与精神上经历了人生种种磨难。却为创造不朽杰作贡献了毕生精力。童年生活是丰富多彩，总会有险阻，童年生活是快乐，但生活中也充满了贫困，孤独与辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄伟大不在于他体魄，而在于它心灵与品格。我认为唯有真实苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷命运。因此伟人们生涯往往就是长期受难，他们身心遭受悲惨命运折磨，然而正是忧患造就了他们伟大。
如果说我童年是一杯茶，那这本书就是茶清香，如果说我童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要棋子，如果说我童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网中心点。童年已成细雾，成淡淡影子，可这本书，会被牢牢锁在我记忆深处。
人生最难忘就是在童年，童年是最纯洁，童年是光明，童年是有意义。我们一定要珍惜我们童年。读完这本书，才知道童年是最真实，没有心机。我真被童年所深深吸引了，好似就快融到那一片童年草坪上，尽情歌唱，没有任何烦恼。去享受童年快乐与幸福。
现在细想起来，童年就似一本打开书，在这本书中，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读兴高采烈，也会读神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰我们，只能在梦中，慢慢、慢慢咀嚼这书中文字。
最后，好好将握你童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。
童年读后感 篇5
尼尔·波兹曼是世界著名的媒体文化研究者和批评家，著有《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》等著作。近期阅读了《童年的.消逝》一书，对即将走上小学信息技术教师岗位的我来说，这本书的确激发了对信息技术教学的一些思考。
随着社会的信息化程度越来越高，我们不得不承认，生活在这个时代的儿童已经完完全全变了模样。本书以批判的方式，阐述了技术和媒体对儿童本质上的侵蚀，但从辩证的角度来看，我并不能完全认同书中的观点。
书中就媒体和技术对儿童的影响，大多都指出的是消极的方面，采用的也是抛出问题引发读者思考，而后阐述自己观点的方式。书中大量的例子发人深省，让我不得不开始对信息化社会对不同人，尤其是儿童的影响产生多多少少的思考。的确，在成长过程中，环境对一个人的影响是无法磨灭的，现在的儿童与过去的差距甚远，很大程度上是源于环境的改变。
作为80后的我们，生活在城市的也还尚且对捉迷藏这样的游戏着迷。每天的盼望还是集中在放学的傍晚，能和院子里的小朋友相约玩玩类似的游戏，我们把小小的脑袋凑在一起，看蚂蚁搬家，玩过家家。生活在农村的也大抵对爬树、玩泥巴产生浓厚的兴趣。而如今，还在上小学的表弟竟开始玩起了**聊天及一些甚至连我们都很少接触的小型网络游戏，现在的孩子们在聊天中更是就网络游戏、动画视频等侃侃而谈，甚至是从他口中，我才知道了摩尔庄园、《海贼王》等。这就是截然不同的两个时代，我们也是截然不同的时代产物。
十分同意《童年的消逝》一书中所谈到的观点，童年与婴儿期不同，童年是社会产物，不属于生物学的范畴。的确，在怎样的时代和社会环境中，就会有怎样的童年。对此，我竟有种无奈感，毕竟，对于这种童年经历的变化，我们所能改变的也很少。人是社会的人，身处在社会环境中，被社会环境影响也是必然的，而社会环境是在一定条件下逐渐形成的，并非三两个人或者三两本书、三两天能够改变的。
当80后渐渐成长起来，对80后的看法，社会的声音从批判到怀疑再转到肯定。生于80末的我们的确是生长在信息时代的初期发展阶段中，生于非常尴尬的夹缝中，我们总是接触突如其来的新生事物，比如QQ的迅速兴起，3G手机的蔓延，网络论坛bbs，网络文学，玄幻小说，MP3、MP4、MP5等。我们享受了第一代彩色电视机，但我们至今还在回味那些养过的金鱼，种过的小花。小学毕业的时候，家里的电器渐渐地换了，没人再用录像机，都换VCD和DVD。我们是最后一代还听说过《水手》的人，也见证了QQ的泛滥，手机和网络游戏的泛滥，同样我们也见证了百度、阿里巴巴、谷歌等网络巨头的兴起…
如今的我们，每天习惯于依赖媒体的生活，网上聊天多余见面交流，网上购物取代了花大把的时间逛街。然而，每当回首童年，我们心心念念的还是那些类似嫦娥奔月的传说，白雪公主和灰姑娘的童话，我们怀念的依旧是童年里永远都玩不腻的躲猫猫，永远也爬不完的树。那么试想，如今的新一代真正逐渐成长起来之后，他们回忆的是什么呢?是媒体上无数堆叠的"很黄很暴力"，还是他们整日整日沉迷的网络游戏，亦或是无数"凤姐"、"神马都是浮云"等这一时代的产物。这就是变化，现在的孩子不会再期待每晚父母在床边讲的童话，而是越来越多电脑前的消遣。
《童年的消逝》中说，十五岁的女儿和母亲同时出现，人们感叹母亲同女儿一样年轻，也感叹女儿同母亲一样成熟，究竟是成年的消逝还是童年的消逝只是提问方式的不同。对这个问题，我还是坚持童年成人化已婉然成为一种趋势，直接点讲，这就是童年的消逝。
媒体对于儿童的影响，对童年的消极作用已经显而易见了，作为教育技术大海里的一条小鱼，作为小学信息技术教学的一线教师，我们不得不去省视媒体对当代儿童的影响力，媒体带给儿童的，究竟是不是儿童应该从媒体那里获得的。当部分教育技术人一味探索着技术的发展，强化技术在教育中的种种好处，夸大技术对教育教学的优势作用时，是否也是时候停下来，改变运用技术实施教育的方法了呢?当网络日益普及，网络资源日益强大，或者说网络信息的鱼目混杂，学习者，尤其是儿童，却并不能根据所需及时的从这庞大的信息空间中提取资源，甚至在潜移默化中受到相反的影响。当我们的初衷适得其反，不能不说，这就是将技术应用于教育的悲哀。孩子们的童年被技术的发展所吞噬，这是儿童的莫大损失，更是时代留下的最大遗憾。
我不像书中作者那么决绝，一口认定媒体的存在就是让孩子们的童年渐渐消逝的唯一原因。然而不得不说，正是媒体对孩子们成长的负面影响，才让孩子们变得成人化，不再单纯可爱、浪漫天真。
技术是一把双刃剑，大抵概括了技术的特点。
教育技术学，就是研究技术在教学活动中的应用，信息技术课程，就是引导孩子们树立正确的信息观，养成良好的习惯，在纷繁复杂的网络世界里定好自己的位置，对网络信息有所取舍。然而，对于孩子们童年的消逝，身在圈里的我们能做的又是什么呢?利用可利用的手段让孩子们的媒体学习环境变得单纯，让孩子们在技术的冲击下仍有纯真的童年。网络、技术、媒体都是我们需要的，但这些仅仅是工具，要运用数字化、信息化的手段，开拓孩子们的视野，让孩子们更加充满想象力和创造力，更好的在学习中发挥自主性和研究性才是我们信息技术教学的真正目的。
童年读后感 篇6
童年的读后感范文集合
【篇一：童年的读后感200字】在浩瀚的文学宝库中有一颗璀璨的“明珠”。它出自于大作家高尔基的笔下，它就是人尽皆知的——童年。我读它的时候，心里充满了许许多多的情感。有对下面情节发展的期待，也有对“阿廖沙”悲惨的生活而感到一丝丝的怜悯之情。整本书的字里行间都充满了作者的对旧社会的不满和自己生活的悲惨。但是我最喜欢的情节还是“阿廖沙”爸爸去世的场景、因为那一段运用了许多的环境描写烘托了当时悲凉的气氛。这样的方法我们要多学习学习。以后要多读书，要多读好书，多运用里面的描写方法，让它变成自己心里的东西。【篇二：童年的读后感200字】每个人都有自己不同的童年。童年是人的一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却是与众不同的。高尔基的童年是不幸的，在他三岁的时候父亲就去世了，母亲也改嫁了，一直跟着外祖父生活，可是外祖父的脾气非常暴躁，经常发脾气，把家里弄得乱七八糟，高尔基在11岁那年离开家里自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。爸爸妈妈爷爷奶奶精心的呵护下成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福！高尔基经过刻苦的学习，终于成了著名的文学家。我现在这么好的条件，一定要加倍努力，将来一定也可以成为一个有用的人。【篇三：童年的读后感200字】我觉得高尔基的童年很悲惨。他从小就失去了父亲，和外祖父、外祖母生活。外祖父特别暴躁、自私、贪婪，他常常毒打外祖母和高尔基。两个舅舅为了争夺家产打得头破血流，他们还常常折磨自己的妻子，二舅舅雅科夫还把自己的妻子活活打死了，因为外祖父家里不喜欢聪明人。两个舅舅特别狠毒，让“小茨冈”背沉重的十字架，把“小茨冈”压死了。高尔基在黑暗、堕落的家庭里度过了他的童年。高尔基并不像两个舅舅那样不劳而获，争夺外祖父的财产。反而成长为一个正直、勇敢、坚强、自信的人。我要学习高尔基对生活的积极态度，做一个善良、正直、坚强、自信的人。【篇四：童年的读后感200字】每个人都有童年，并且每个人的童年不同的`，但是，我们每个人的童年有高尔基贫苦吗？我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠，高尔基是童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从七岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈了奶奶生活，别了小孩都有新衣服，他没有，他有的只有几件打满补丁了衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈。而是努力得更读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人了道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才。【篇五：童年的读后感200字】今天，我读完了《童年·大人间·我的大学》这本书的童年部分。我感觉高尔基的童年很凄惨，三岁时他的爸爸就死了，他跟着母亲去外祖父家生活；外祖父家有两个舅舅，还有一些雇工、房客，外祖母对高尔基最好，经常给他讲故事；高尔基在这里认识了很多人，后来好朋友“小茨冈”死了，高尔基的妈妈三十五岁时也因病死亡。高尔基的文章写的很好，里面塑造了很多人的形象，反映了当时俄国旧社会的一些社会现象，以及当时人们的生活状况，他的写作语言既通顺又流利，好词好段很多，很值得我们学习。刚开始读这本书时我感觉很累，速度很慢，没有兴趣，后来读多了，感觉越读越轻松，有空时我想把这本书再读几遍。【篇六：童年的读后感200字】今天，我看了高尔基的《童年》，这是一部高尔基写自己童年的小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。小主人翁阿廖沙痛苦的童年打动着我：他四岁丧父，跟随母亲带了外祖父家，但却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。还常常给阿廖沙讲好听的神话故事，从这些神话故事中也教会了他要做一个不向丑恶现象屈膝的人。我为自己而庆幸，没有出生在那个年代，每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课。回家有热腾腾的饭菜。我会继续看这本书，把它看完。【篇七：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！所以，他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我们应该好好学习的。【篇八：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
童年读后感 篇7
【篇一】
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的`小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!
【篇二】
我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
此书讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。
一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。
我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。
正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。
童年读后感 篇8
暑假里，我和儿子一起读了谭旭东的儿童散文《童年的月光光》，读后受益匪浅。
打开这本书，首先被优美、纯正的语言所吸引，一个个童年生活的场景写的是那么逼真、形象，仿佛把我又带进了自己的`童年，让我身临其境。这本书有两部分组成，一是童年的月光光，一是书的气息。
在第一部分童年的月光光里，所描写的童年的一个个生动形象的画面，真实、朴实。让我情不自禁地也想起了自己的童年。家乡的后面有一座山，山上最多的树就是柏树。山坡上是我们的乐园，在那里，我们捉蛐蛐，逮蚂蚱，山坡上的每一寸土地都留下了我们的脚印。
最有趣的是去山坡上摘酸枣。山坡上长了很多很大的酸枣树，从开始发芽，长叶，开花，结青枣，我就盼啊盼啊，什么时候枣子才能变红？有时候觉得时间过得真慢，终于等到枣子熟了。一粒粒的红枣子在太阳的照射下像一颗颗红宝石。我摘下一个尝了尝，啊！真甜！有时候，一棵酸枣树上的枣子有红的、青的、青里透红的，非常诱人。越是陡峭的山坡上，酸枣树结得枣子越大越甜，摘得时候就越费力。酸枣树上有刺，不怕被扎的危险，想要去摘，总会得逞。
如果运气好的话，一上午能摘一小塑料袋，算是自己以后不错的零食了。那时，我们姐妹三人摘了很多，把它放在玻璃瓶里，倒上一些酒，制成酒枣，留着冬天吃。现在想起来，嘴角里还会流出口水来。童年生活是那样的美好，是一首诗，是一幅画，是一首歌。
在第二部分书的气息，作者描写了自己读书的方法，字里行间流露出了对书的喜爱之情。在这纷繁嘈杂的时代，静下心来，让读书成为一种习惯，就像吃饭刷牙一样。
“读史使人明智，读诗使人灵秀”，阅读优秀的文学作品，不但能发现一个美丽的世界，还能教会人审美。让我们一起多读好书，享受书带给我们的快乐，开启一次文字之旅。
童年读后感 篇9
我举杯祝贺无忧无虑的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。这是美国作家奥·霍姆斯在《男孩们》这本书中一句知名的话。的确，我们的童年正如福尔摩斯所说，无忧无虑，充满了纯真和天真。
但这位作家的童年却与我们的童年有点不一样的味道，他的笔名叫做-------马克西姆·高尔基译为“最大的痛苦”。就让我们走进他的《童年》，一起品味那不一样的味道。
这是一本自传，讲述了一个孩子受苦受难的故事。小阿廖沙的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极其诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。小时与祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下来遭遇了母亲的再嫁，两个舅舅家产的争夺，使得祖父卖掉房子，在一个狭小空间中生活，每天阿廖沙还要捡垃圾换取一点生活费。
最终，在他母亲去世后，一个走上了社会。那时，我们还依偎父母的怀抱中。
看完了全书，心中不由得出现一丝疼痛，我们的生活是饭来张口，衣来伸手，被父母无微不至的照料着。而阿廖沙却说“在漫长的日常生活中，痛苦-------是节日，火灾-------是乐趣，在毫无表情的脸面上-------伤疤也是一种修饰······”同样是灾难在我们的眼里是恐怖，是逃避，万一留下伤疤那是一辈子的不幸；而在阿廖沙的眼里确是节日，是一种乐趣，连伤疤也变成了修饰。可见，这两个时代是不同的，两种社会制度是不同的，两类人是不同的。
比起阿廖沙我们又有什么资格说“痛苦”又有什么资格去抱怨社会的不公，其实我们就一直生活在“幸福”之中啊！
这本书，告诉了我幸福是什么，我们能出生，父母给予我们生命这就是幸福；我们四肢健全，身体健康，能看见一切美的事物，能聆听一切感动的声音这就是幸福；能有许多园丁为我们浇水，为我们施肥，这就是幸福；能和同学在一个教室中学习，一个教室中欢笑，这就是幸福！其实幸福一直与我们同在，有人说“世界上并不缺少美，只是缺少发现。”其实幸福又不是如此呢？
《童年》即使是“黑色的童话”但我想它带给了我们“无边的幸福”也带给了自己“绚烂的回忆”此刻，我们都在幸福······
童年读后感 篇10
本书共分两部分，分别是“童年的发明”和“童年的消逝”。作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等几个方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念存在主要取决于社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了成人世界与儿童世界的界限，由此导致童年的消逝。
一、教育
作者指出，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。虽然在希腊流传下来的塑像中，没有一尊是儿童的，希腊文学作提及儿童的部分几乎没有。由此可见，希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的。但是，尽管这样，他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。
而罗马人借用了希腊的教育思想，它提出了童年定义的部分含义。他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
在中世纪，由于社会条件，儿童的死亡率居高不下，这就让当时的很多成人不能对儿童投入过多的感情，所以在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都导致了中世纪童年不存在。
二、阅读能力
在印刷时代，为了能够把自己的思想宣传出去，许许多多的人需要有读写能力，因此，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即童年是指没有阅读能力的人”。然而电视等媒介出现后，虽然人们在电视上听的到语言，虽然语言有时也确实重要，但是图画在主宰观众的意识，传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说，就是人们是在看电视。人们不阅读电视，也大会去听电视。
三、羞耻心
早在罗马时代，古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文章，他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时，他还说，羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时，就有人提出了童年的部分定义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
在中世纪，没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻的观念。“在中世纪人的心目中，玩弄儿童的生殖器官是一种广泛传播的传统，但是，在今天，这种传统可以让你做30年牢。”
在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是，印刷强化了人们对头脑和身体的二元论的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予了我们的是脱离躯壳的头脑，但是却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径。但是，印刷为我们提供的仅仅是书本上的知识，家长和学校仍可以通过控制儿童所读的内容来保持这种成年人与儿童之间的距离。直到现在，儿童与成年之间的一个重要的区别，还是成人拥有据信是儿童不易知道的信息。然后在儿童走向成年的过程中，我们分阶段向他们揭示成人的秘密（如性秘密），至“性启蒙”为结束。
但是，电子媒介的出现，尤其是电视，它使家长没法监督和控制孩子来获取信息。因为电视是不区分“成人”和“儿童”的；因为电视不能像书本一样，被藏在柜子里或者放在架子上束之高阁，让儿童够不着。电视的符号形式在认知方面是毫无神秘可言的。所以，我们可以断定，电视侵蚀了童年和成年的分界线。
四、家庭
随着童年的形态变得具体起来以后，现代家庭的形式也渐渐开始成形。家长的期望和责任变得越来越重大，而且含义也越累越丰富，因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。
成人之所以会被儿童崇拜，主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现，打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密，它已经对成人权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。
五、媒介
印刷术的出现，使得书本得以成为人们交流思想的工具，当然语言也可以。这一媒介的出现，使得读书能力成为成年的必备条件，也成为了儿童与成年的区别之一。
后来，电报出现了。电报是第一个使信息的传播速度超越人体速度的传播媒介。电报面向的是全世界，而不是某个个人。但是不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。因此，电报开始使信息变得无法控制。慢慢地，电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报开始改变儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。
再后来，电视出现了。以前，由于儿童还没有掌握足够的“阅读态度”，所以学校在课程设置时，不同年级的儿童阅读不同等级的书。这造成的结果就是不仅在儿童和成年之间，甚至在年幼的儿童和青少年之间，也竖起了屏障。然而，电视的到来，使这个信息等级制度的基础崩溃了。儿童和成年人具备同等资格来感受电视所提供的一切。电视开始侵蚀童年和成年的分界线。
另外书中提到了一个现象——儿童的成人化和成人的儿童化。举个例子，“在过去的10年里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊地被认作是‘儿童的’服装，现在已经基本上杳无踪影。12岁的男孩现在穿三件套的套装去参加生日聚会，而60岁的男人则穿牛仔服去参加生日聚会。11岁的女孩穿高跟鞋。……人们在纽约和旧金山的街头随处可见的、成人妇女穿着的小白袜子和仿儿童式的放口系带鞋。自16世纪来通过一招的方式来辨别儿童的方法已行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。”因为媒体的发展，成人垄断信息的局面被打破，不加制约地将所有信息都强加给了所有人，童年不复存在，技术打破了儿童与成年人之间的界限，两者之间的信息交换不仅带来了成人化的儿童，也催生了儿童化的成人。童年一些独有的东西已经商品化、品牌化，它的享有对象不再仅仅限于儿童。以“童话”的变化与发展为例，童话原本是儿童的读物，但是童话的传播和包装形式随着媒体的进步发生了改变，由此童话的性质也已经发生了改变。黑色童话和暗黑童话电影的产生就是很好的例证。
童年读后感 篇11
与大多数人一样，刚刚冲破梦境闯入未知现实的阿廖沙也有着好奇、率真、渴望爱的孩子的天性，但他生来就不能用此种天性获得什么以铸成一段乏有遗憾的童年。
丧夫之于人来说是一件终身痛苦的事儿，但对于阿廖沙的悲惨童年来说，也只能算作是一个开始。起初的他未尝痛苦，也便不知何谓痛苦。
随后阿廖沙进入外祖父的家庭时，外祖父曾兴办的染坊业已开始衰落，两个自私自利、凶狠残暴的舅舅，首先打破了和谐的气氛，好似前一夜温馨和睦，后一天支离破碎，两个舅舅为争夺家产而不断争吵、斗殴，外祖父也因家境不景气而愈加专横暴躁，阿廖沙第一次感受到了人与人之间的仇恨的感觉；很快外祖父在阿廖沙心中虽严厉却慈爱的形象一件事而扭曲了，阿廖沙犯了一件换做是谁都能被父母原谅的错事，然而外祖父却发了疯般地打他，直到没有知觉，于是阿廖沙病了，
正所谓人生苦短，凡事都有对立面，在他卧床养病期间外祖母慈爱、善良的形象深深刻在他的心中，这让阿廖沙那颗刚入世便要经受折磨的心，受到很少且珍贵的温暖，但事情并非会向好的方向发展，外祖母相信善会战胜恶，这给了阿廖沙性格上很大的影响，这个家庭每天除了斗殴，仇恨和残酷以外只剩下外祖母以及阿廖沙两个人，阿廖沙的母亲因不能忍受这种生活而离家出走，于是阿廖沙开始踏入真正失去双亲、仅一个人疼爱的生活，从此适应了比其他人更专注于观察人的脸色已生活的日子，学会了尽可能的从哪怕只有一个地方吸取爱和支持以抗衡近乎覆盖他的世界的残酷无情、冷漠不公。
阿廖沙的童年相对于那个“悲惨”的标准，比现今更低的时代的其他困苦童年，还要多出一份值得深思的东西，人之所以能对周国平所言的“真性情”行事，是因为人衡量事物的标准中“利”重于“趣”，即富裕、功名重于舒心、愉快，可不必多说也知道阿廖沙对于自己人生撑过这一段困苦时期后的“利”根本一无所知，就好像不知道悲惨何时结束，幸福何时开始一样，也就是说，在阿廖沙有毅力撑过困苦时期的因素中，对未来的美好憧憬和向往的成分占极少数，那么阿廖沙衡量事物的标准中也就不存在“利”或“趣”两种现今较普遍的衡量标准，在他童年的坚强、不屈的背后起着重要的作用的就是“善”，此处的“善”并非观过生死后落泪的善，而是一种基本上只存于未经世事的孩子心灵中的衡量事物的底线，因为随着时间的变化这种“善”要么淡泊了，要么就是被“利”几乎完全代替了，
这种世界观的培养与他的祖母有着密不可分的关系，一边是非人的虐待、完全不依理的不公，另一边只是一位年长的慈爱祖母的关心和疼爱，为何在现今这个时代我们的“善”不能像阿廖沙一样不被一点点的代替？很显然我们所受到的爱要比阿廖沙多得多，
但这即使是问题所在，在一个很多事情都要经过自己百般的深思的孩子心中，所面对的不顺心和困苦和爱只有符合两个标准才能令孩子保证“善”的完整，第一，困苦首先要比爱多得多，让人首先适应今后如此这般思考问题的环境，即使形成一个初始状态的环境；第二，爱要真诚，真诚的爱并非无微不至的溺爱，也并非父母深沉的严爱，而是一种符合标准——有对”善”的正确认识的爱，如此在第一个初始的对事的态度的形成过程中，就会使人愈加适应此种形成形成态度的过程，愈加使“善”不受到侵蚀，阿廖沙与其祖母就是一个鲜明的例子。
在衡量事物的标准之中有了这种“善”，人们在想事情时才不会仅仅只想到顺心或利益，而是多出了一种孩子天性中的事物最基本的认识——符合“善”与否，简言之，也就是是否满足了良心的需求。阿廖沙正是因为有“善”的态度，才会在慢慢适应的过程中不因挫折的过多而屈服，因为阿廖沙对父母，以及所有关心和爱自己的人的姑辜负，就是对自己人生的不负责，就是对自己未来美好人生的抛弃，这绝对不会是一个有“善”的态度的人所能接受的。
所以我之所以佩服、崇敬和欣赏阿廖沙这样一个人物，是因为阿廖沙的人生态度，就是我所追求，所努力的，也将会是所有人所向往的目标。若能以此种态度行事，多出来的就是对自己的珍惜，对父母的感恩，进而就有了对自己所想要的能够满足自己，并报答父母的人生的规划，也就不会出现“不能做事于该做之时”的情况，人人也就都会确立一个正确的人生态度，不会因“善”的被侵蚀而从此摆错方向，脱离正轨，走向没有伟人问候的深渊，才能拥有一段完美的人生。
