师说观后感

师说观后感精华10篇。

我们听了一场关于“师说观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经过阅读本页你的认识会更加全面！

师说观后感 篇1

《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。

生活中没有绝对的傻瓜和圣人。一个人总有好的方面和不完美的方面，但这两个方面在每个人身上所占的比例是不同的。

古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。

我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子鄙视从事农业的劳动人民，我们不应该支持他的观点。

对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。

小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!

”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。（读后感）

通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管是什么样的人，总会有值得学习的东西。我们既不能因为一个人好的方面太少而放弃向他学习，也不能因为他好的方面太多而不加批评地接受他不完美的方面。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。

师说观后感 篇2

在这样一个时间来观看这样一部有意义的电影，真的是再合适不过了。在影片的后半段，我几乎是在湿润着眼睛看下去的。孩子们冰冷的心在克拉克老师的手里一点一点的融化，感化着每一颗被“遗弃”的心灵。

看后在思考，为什么这个影片名字的中文翻译是热血而不是热情或者热力呢?这就是因为，克拉克对教师这个行业的热爱已经深入骨髓，深入每一个细胞。

影片中班级里的状况非常糟糕，连正常的上课都无法进行，走入教室，他们赌博、打架、跳舞化妆，坐在桌子上聊天，完全无视教师的存在，从不遵守学校的纪律，公然向老师挑衅……这样一群让人头疼的孩子们，谁愿意接手?但是克拉克老师却说：“没有人要他们，我愿意”，我不禁要问问自己，如果是我碰到了这样一群孩子，我会怎样?说实话，我真的没有信心，不敢想象，虽然有过一年的教书经验，也面对过调皮故意捣蛋的孩子，但是那毕竟都是个别。

在这样一个状况下，克拉克老师没有退缩，而且非常坚定的说“他们会爱我的”。克拉克老师用他的耐心与执着将班规一条一条地渗透给孩子，用他的爱心与智慧，用独特的教学方式感染了每一个孩子，吸引他们集中精力听课，使他们学会了知识，用他的细心与善良关注每个孩子的特长，给他们自信，让他们有勇气重新张开梦想的翅膀!

我觉得还有一点很值得借鉴，现在的孩子大多是独生子女，容易以自我为中心，影片“wearefamily.”这一条，增强了他们的集体观念，一人犯错集体承担，有困难了互相帮忙。启示我在以后的教学中，要积极营造这样一种“家”的氛围，让每一个孩子爱护他们这个共同的家、关爱身边的兄弟姐妹。

影片中这样一群来自社会底层、行为不羁的学生，一位敢于冒险、心中有大爱的老师，共同创造出了教育的奇迹。从众人眼中的“最差”，蜕变为“佼佼者”，这个奇迹让我看到教师对学生的影响力是如此之大，甚至能够颠覆思想与行为;让我相信只要我们这些教师想方设法去改变，就一定能把学生的激情、智慧和创造力发挥到极致。

还记得一年前刚接手一个新的班级时，孩子们对我陌生、不适应，家长质疑，这一切曾一度让我压力很大，当时静下来安下心，想一想，还是自己做得不够好，要让学生心中有你，就先要心有学生。课上积极与学生互动，课下也泡在教室里与学生聊天，渐渐地他们的喜怒哀乐开始牵动我的心灵，融入了我的生活。那是一次“演讲比赛”，我和搭档刘老师选了两个女孩子一起朗诵，并且一起在自习课上练习，让底下的孩子们为她们指导，为她们加油。不凑巧，抽到了第一个上场，两个女孩子很镇定，正常发挥，其他老师都评价很好，作为二年级的孩子已经很棒了。可是，不幸的是，最后的成绩不高，评委组给出的理由是第一个出场有点吃亏，下次注意。散了场后，孩子们个个垂头丧气的站在队伍里，那一刻，我的心酸了，眼泪涌了出来。我竖起大拇指，大声的说了一句：“孩子们，你们是最棒的!”孩子们笑了，我也笑了!其实成绩并不重要，重要的是我和孩子们的心在一起!

克拉克老师用他的心温暖孩子们的心，让孩子看到了光明。

相信，有朝一日，我们的用心、用爱也会创造出教育的奇迹!作为一名青年教师，我们有梦想、有朝气，在孩子面前我们略微缺乏耐心和经验，一定要积极发现问题，及时纠正，向有经验的老教师请教学习。

师说观后感 篇3

肖洋这篇文章我读了两遍，喜忧参半，泪流满面。没想到，马老师曾经教过比我妈妈大的学生！ 马老师一生为学生操劳，如今她记不得这许多事了，也就再也不用操心了。

难得糊涂，希望桃李满天下的她，可以享受一个安逸舒适的晚年。

遥想二十年前，马老师教过我两年初中数学，她一丝不苟，认真负责，耐心宽厚，和蔼可亲，同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音在一群北京孩子的耳朵里是那么清晰甜美。而我自己却时常在她课上违反纪律，开小差，接下茬，无恶不作。

她在课堂上经常严厉地批评我，但从不把我赶出教室。我想对我来说，她一定有很多头疼，不愿意耽误我的学习，也不让我影响其他同学。现在想想，我真的很惭愧和后悔！

而在景山学校，还有无数个马老师，几十年如一日，俯首甘为孺子牛，默默地奉献自己的青春乃至全部人生。

今天，我与各位资深校友相聚，看到许多师兄师姐已成为社会的中流砥柱和国家的栋梁；群里的师弟师妹们更像长江后面的浪推前浪，像红日一样，呼啸而出。而我们当年的授业恩师们，此刻却是油尽灯枯，烈士暮年，有的更早已与世长辞。春蚕到了死丝的尽头，蜡炬变成灰烬，眼泪开始干了，他们的生活极为贫乏，自己留着干，培养着我们一代又一代。

老师们，年复一年，送走上一节课，迎来下一节课。每次他们到达终点，都是从同一个起点出发。在黑板前，讲台上，重复着早已烂熟于胸的教案，把细细咀嚼过千万次的知识，不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时，还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的，更是让他们操碎了心。

他们是勤劳的园丁。他们应该成为这个时代最值得称赞和最伟大的人！

我们生活中的每一项成就都深深地烙上了教师辛勤工作的烙印。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲，何来今天我们风光无限出人头地？

一日为师，终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候，留一份浓浓的祝福；让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候，留一份大大的问候；让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候，留一份厚厚的功劳，给那些曾经教过我们的老师们，哪怕只一堂课。

作者简介

肖洋，1987-96年就读北京景山学校，高中留学新加坡，2006年英国格拉斯哥大学电子电气》工程学硕士。毕业后，他曾在英国广播公司工作，现在担任公司it产品总监。

师说观后感 篇4

在“耻学于师”的时代，李蟠能主动“学于余”，以韩愈为师，韩愈对他的嘉奖是——“能行古道”。

“古道”是什么？这就是韩愈写这篇文章的核心。他借李蟠的事迹要说的这个“古道”，

就是“古之学者必有师”。为什么一定要师从老师学习呢？因为“人非生而知之者， 孰能无惑”，要解惑，就需要从师。韩愈还举例论证圣人孔子也有很多老师，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。师者，是传道受业解惑之人，什么人可以做老师呢？“无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。” 李蟠现在以韩愈为师，就是在踏实地践行着“古道”。

孟子在《寡人之于国也》中，谈到了重视农业生产以外，还要“谨庠序之教”，学校的教育是必不可少的，曰师曰弟子应该成为一种社会常态，社会才有长足的进步和发展。可是在李蟠所生活的当下，已经消逝了这种优良的尊师重道传统，重门第严士庶的官盛近谀的社会风气，让从师之风荡然无存。然而，尽管这样，李蟠还是一往无前地选择跟着韩愈学习古文，能做社会里特立独行之人，能不忘从师之古道，能逆社会风气，能冲破社会恶习，能遵循内心的选择，能坚定自己的方向，实属不易。

这种勇气和坚持，就是以行动来对韩愈老师给予最大的支持。韩愈的倡导需要有支持者，尊师重道的古道需要后继者和发扬者，这对师生一起完美地进行着这项“行古道”的事业，无论身陷怎样的舆论和沼泽，无论士大夫之族怎样嘲笑与打击，他们都在坚持着，这是与社会风气在斗争，这是与权势在抗衡，好一对志趣相投的勇敢师生！

韩愈不是一个人在战斗，李蟠也只是其中的一个学生代表，还有一些青年如李翱、张籍、张彻等都在向韩愈学习古文，尤其是在韩愈闲居洛阳后，向他请教的青年越来越多，韩愈都很热情地教授和嘉奖这些青年弟子。之所以作《师说》赠李蟠，一是李蟠本身的优秀和对古文、古道的尊崇，他要对李蟠这样的年轻人表示赞赏和嘉奖，二是社会从师之不良风气和世人恶意中伤之语也需要他借文来还击，发出自己的声音。季镇淮说：“实际上，他是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和验证的驳斥。他是有的放矢的。”他在此文中痛批时弊、推行古道，就是在发出不同的声音，为自己呐喊，为李蟠加油！

疑惑人人都有，师者在任何一个时代都需要，而尊师重道才能让教育快速发展。教育是基础，是国之基业，哪一个国家的发展都离不开教育的先行。所以师道之不传的时弊不仅韩愈要批，我们也要极力声讨；行古道的从师风尚不仅韩愈要提倡，我们任何一个时代都要继续发扬。我们需要老师来帮助个人解惑，更需要教育来发展民族未来。

师说观后感 篇5

韩愈，字退之。字为退者，名却为“越”、“更加”。废退与进取，交织成一个有趣的矛盾，生时屡遭贬谪，潮州路八千，可心中火炬未熄，洞察着遥远的未来。古人的名字对他们的人生有着重要的启示作用，如同日月轨转，光明与黑暗终将相会。

韩愈大概是一个颇为严肃的人，清瘦硬朗，目光矍铄。他的字迹必然是浑厚锋利，骨力遒劲的，只有这样的字才能托得起《原毁》，衬得起《送董邵南序》:激奋与坚决撑起字的脊梁。除了《进学解》，韩愈的文章还是很好读的，特别是《原》和《祭十二郎》。好读不是说他的文章用词直白，造句简单，而是说他的中心鲜明，直爽坦白。这样的文章易引起共鸣。说理透彻，逻辑性强，如同高原飘带，气质雄伟而迹路清晰。上帝赋予了人类何等奇幻瑰丽的思想，而人类所创造的语言又是何等的简陋浅薄！我们用语言阐述思想，用心去感受精神—语言说到底也只是工具而已，可人们却对自己的发明太过狂妄，只琢磨着怎么在笔上再雕出一朵花儿来，却忘了在笔尖外凝上一股气。韩愈为此深深忧虑，他深知真正济世致用的文章奏辩是不需要押韵的声律与工整的骈体增其颜色的—他们自己就是光源。

“愈”还有另外一个意思，即“痊愈”“康复”。韩愈自比一昧治世良药，但可惜他是一味西药，讲究直接命中，穷追猛打—这在一个满是中药，崇尚纡纡而行，婉转矫饰，头痛医脚的中医柜里怎么能待下去呢？他写《原毁》、《师说》、《张中丞后序》，皆警戒之语，将世人的面具恶狠狠地揭下来，将那脏污发臭的内心直面青天的白日，穷形尽相有时连胶囊都省下了！可是发言真率，无所畏惧，鲠言无所忌，终究是要招人怨诽的，那些被剥下外衣露出真理的人恼羞成怒，谋划着如何让他贬得更远点—可叹有多少世人固执地认为他们那些龌龊的心思只要不被人看见便可心安理得，品行有过，不去想怎么弥补却为怎样封住证人的嘴——这难道不就是培根所讲的“敢于直面上帝，却不敢正视世人”的妄徒吗？韩愈不然，他不顾流俗，不怕笑侮，铁骨铮铮，问心无愧。言别人该说而不敢说之语，忧旁人不能穿之处。他一退再退，一贬再贬，可他退而愈进，悲歌慷慨，忠心烈烈，他是醒世良药，岂能与毒瘤方阛圆周，异道相安？

“愈”在古文里也有“贤”的意思，贤者，必不是步步惊心，踟蹰畏前，生怕一步走错，名誉两败。他们吐词为径，举步为法，于平常随便间见其贤哲，韩愈也是如此，《进学解》游戏文，似俳谐，实而抒才高见屈之不平，充于心不得发于外之怨愤；《祭十二郎文》，无边苦海一泻千里，痛悔悲伤，真情流露，急风骤雨，哪里有空隙斟酌的推敲，咬文嚼字？却于无心间成千古文章，非文章巨公，不得为此。

韩愈一生主张内容为上，务去陈言，推崇方法，又求立意之新，这是他对世人的要求更是他一生行为的标准。

师说观后感 篇6

“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰**云者，则群聚而笑之。”那些普通的劳动工作者，为了使自己技艺更加精湛，他们会相互学习或者向他人请教。

而一些“士大夫”阶层的人，却不觉得学习是光荣的——甚而觉得是件丢脸损面子的事情。我觉得，不管是高层领导还是普通员工，都应心怀一颗奋发向上之心，去主动学习，努力学习。我们可以向书本或其他人索取知识。

“三人行，必有我师焉。”周围的人，总有一些值得我们学习的地方。作为一名教师，我们可以多请教经验丰富的老师，可以同辈间多讨论，也可以在课堂上与学生共同学习，一起成长。

教师的意义不仅在于文化知识的传承，更在于加强知识建设和个人修养。万事皆有学问，到处都有值得学习的地方。只要我们有一颗进步和学习的心，我们就能每天进步，每天成长。

2013年10月1日

师说观后感 篇7

韩愈先生是我国唐代“古文运动”的倡导者，为“唐宋八大家”之首。《师说》这篇文章是韩愈先生写给他的学生的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。

韩愈的《师说》，再高中阶段熟读多遍，最近上课又提到这篇文章，于是又拿来重新阅读，但我仍然不能说我对文章有很深的理解。或许我能把整篇文章流利的背下来，有时在写文章时能引用其中一些名句，但正如伟大智者克里希那穆提所说的那样，我们仍然是愚钝的，因为我们还是没能够把这文章完全转化为自己的思想，或者是说还没有能力掌握到文章的精髓，解读师说对于阅历尚浅的我来说还是无从下手，因为自己的思想不够成熟，会把文章的中心思想给扭曲了。 韩愈说：人非生而知之者，孰能无惑。人之所以区别于动物，那是由于人有思想，能够进行独立思考，在思考的过程中难免会产生许多的疑问。从小到大，我们都在不断地提出问题，很小很小的时候，或许会问：我们是从哪里来的?

长大一点点后，我们会问：地球为什么绕着太阳转?进入青春期后，我们会开始对周围的环境感到不可理喻，或许你会问：为什么农村和城市的孩子会有区别，为什么城里人都要戴着有色眼睛看人?而现在的我们更多的是对人生问题感到迷茫和困惑。 人并非生来就充满智慧的，而是在不断地反思和求知中拥有智慧。当我们的脑海里产生一个问题，然而我们此时现有的智慧却无法解释这个问题时候，我们就需要一个能够给这个问题配个合理解释的人，至于这个人是美是丑是高是胖是老是少于问题本身是毫无冲突的，我们把能解答我们提出的问题的这类人一个代号：老师。师者之所以可为师，那么他所拥有的学识和智慧是可以为我们所学习采纳的。人在不断回答自己提出的问题过程，其实就是一种不断地自我认识自我完善自我突破的过程，只有我们自己本身才能为自己所提出的问题一个合理的解释，这跟上面的从师而问焉并没有丝毫的冲突。

因为即使别人的知识多么伟大，那都不属于自己，别人只能提供一个思考的方式，别人的知识永远都只是停留在别人的大脑中，而我们其实并没有得到真正的解答，没有真正的从中有所领悟，真正的解答、真正的领悟是要通过自己的努力、自己的研究和思考去发现。如果没有认识到这点，那么即使自己变得很博学，脑子里的仍然都是别人的知识和智慧，并没有自己的见解、没有自己的想法并且没有形成自己的一个知识系统，最终自己仍旧是愚钝的，因为并没有一个自己的只是系统和解决问题的方式和思考方式。

人只有真正去思考才会发现问题的存在，当我们翻开一本书去倾听一些伟大智者的轻声耳语，去体验形形色色小人物的人生百态，去感受一段历史所带给你的巨大震撼，当我真正打开心扉去接受一切事物所带给我的感动时，我才发现自己原来是如此的渺小，犹如浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃，有太多的问题值得去思考去解答。真正圆满的人生并不是平庸地度过一生而是用一生的时间去完成一份没有标准答案的问卷。

文中说“彼童子之师，授之书而习其句读者”。但在如今的社会中，却早已超越了韩愈所说的那句话，周末形形色色的补习班，诸如奥数，英语，绘画，唱歌，舞蹈等等。现在虽然早已超越了受之书而习其句读，但真的就是多就有益了么?那些孩子们，真的就有所收获了么?答案，我想应该是否定，也许会有人说真的有所收获，那我相信也只是一小部分罢了。所以，现在的教育还仍然存在着很大的问题的，也一定要认清，真的不是教的多学的多就真的有好处，“术业有专攻”才是最好，也是最重要的。

“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。只有那些愚昧得不自知的人才会取笑渴望求知的人，只有无知的人才会认为像别人请教问题是“耻”。现在我常常在想，究竟教师该以一种怎样的方式来教导孩子，韩愈说的：师者，传道受业解惑也。但我觉得教师不应是单纯地把自己的思想强加在孩子身上，而应该认真倾听孩子内心的声音，让自己的思想和孩子的思想碰撞出绚丽的火花，这才是智慧的光芒。教师应该交给孩子的不单单是书本的知识，还应该交给孩子一种感受爱和美的能力，只有当孩子内心充满爱，他才会思考周围的一切，去倾听他人的内心，只有当孩子去感受大自然的一切美好事物，他才能富有创造力。

但在当今中国的社会背景下，实现这样的一种教育方式还是需要一定的时间的，有很多专家学者对中国的教育制度提出批评和不谅解，但大多数的批评都只是隔靴搔痒的“温柔巴掌”，但却没人能够真正提出一个确实可行的改变中国教育现状的方法，我想在中国这样的大背景下实行大刀阔斧的改革还缺乏一点魄力，实现自由教育的方式还有一段路要走。

《师说》这样一篇不算很长的文章，却引发了我以上的思考。对于知识，我不仅要从他人那里寻求，最为重要的还是需要我们将那些知识转变为我们自己的智慧，只这样才能成为一个真正有头脑的人，如果我们不求甚解，那些所谓学来的知识也永远都是别人而非自己的。同时，当今的教育也存在着一些问题，这需要我们现在的那些教育工作者和专家们，认真思考和解决。同时，我们以后作为一名教师，也是需要认真思考的。

师说观后感 篇8

又是一年暑假前的培训季。

在连续一天半的观课、议课、听讲座之后，今天下午我为老师们安排的是一顿心灵大餐——观看经典教育电影《热血教师》。

影片改编自美国教师罗恩.克拉克(ron clark—)的真实故事。（111642.COm 优美句子网）

罗恩.克拉克长着一头褐色头发，戴着金丝边眼镜，每天穿着衬衫打着领带。

既有成熟男人特有的温柔和儒雅，更有优秀教师热力四射的光芒和睿智。

故事发生在90年代的美国，连续四年成绩第一的教师克拉克，为了追求个人价值的实现，在原学校为他举行庆祝活动的时候，毅然选择离开了出生的小镇，只身来到纽约哈林黑人区求教。

因为美国黑人区的种族歧视、、抢劫枪战等各种社会问题盛行，一心求教的他屡遭拒绝。

终于，克拉克在一个很差的学校找到了一份工作——是别人不要的也干不下去的工作——教全校最差的班级——一个老师被学生气走了一个又一个，学校、家长、学生自己都已经放弃了的脏乱差班。

克拉克勇敢地担起了教育他们的责任。

当然，要把那些只知道打架赌博的男孩和只知道化妆玩耍的女孩，转化成守规矩、爱学习、讲礼貌、有特长的好学生，可不是一件容易的事情。

孩子们的顽劣远比他想象中的要糟糕一百倍。

他们无视班规，无视克拉克，无视校长，吃饭不排队，上课不听讲，课后不写作业。

不少孩子更是以当面顶撞或为难克拉克为荣。

满腔热忱的克拉克屡屡遭遇孩子们的重磅打击。

终于有一天，忍无可忍的克拉克背起背包，头也不回地冲出了教室。

雨中的街头，克拉克漫无目的地游荡着。

在好朋友的开解下，热爱教育的他又重新走进了课堂，开始了他的奇迹之旅。

为了帮助学生树立自信和集体归属感，他从训练孩子们排队去吃饭开始。

为帮助具有领导才能的莎美卡承认自己插队的错误，克拉克不断地强化“我们是一家人，一家人之间不会互相欺骗。”的观念，在“有一个人不排队，大家都只能饿肚子”的前提下，想赶快吃饭的孩子们纷纷要求莎美卡归队，莎美卡迫于大家的舆论终于承认了错误。

此时的克拉克不但没有指责，反而微笑着对莎美卡说：“我真的感谢你，我为你自豪。”从这次开始，莎美卡的内心开始柔软。

这个一向是自由散漫冲进食堂就餐的班级，第一次排着整齐的队伍文明就餐。

为了培养学生的信心，克拉克在教室中摆放了一个大蛋糕，插上蜡烛，用自己跳崖的事例，告诉孩子，要相信自己，相信老师。

为了和学生拉近距离，克拉克和学生打赌，他向学生学双跳，学生向他学知识。

他用自己开始的笨拙和后来的熟练告诉学生只要有信心，不怕摔倒，坚持练习，再大的困难也是可以克服并取得成功的。

为了吸引学生安静认真地听自己讲课，他跟学生们“做交易”，只要他们安静地听15秒钟，他就喝下一瓶酸奶。

为了看老师出丑(呕吐)，也为了好奇，学生真的安静地听老师讲课，当有人说话时，大家群起“嘘”之。

就这样，克拉克用了一个近乎自虐的方法(一边讲课，一边喝酸奶)来吸引学生的注意力，他以自己的真诚让学生看见了他想要孩子们学习知识的毅力和决心。

为了让学生记住美国的24位总统和历史事件，克拉克自编了说唱《president rap》，在全班学生不屑的起哄声中摇头晃脑地自唱自跳。

当学生从冷眼旁观、到惊奇雀跃、到和克拉克一起载歌载舞的时候，我们不难发现，这批“问题学生”不但感受到了克拉克新颖的教学方法，更认同了这位被他们称为“白痴”的傻老师。

为了证明孩子们有学习能力，让他们在在毕业会考中考出优异成绩，因为肺炎生病在家的克拉克，为了不耽误课程的进度，他请好朋友帮他录下上课的内容，在教室里播放。

听课时每当一个学生想做小动作的时候，录像里的克拉克正好点到这个学生的名字，可见他是多么地了解这些学生。

正因为他的用心了解，他才能走进这些学生的内心深处，才能逐渐得到这些问题学生的认同，才能在全美统考成绩名列全区第一，得到了校长、家长和学生的认同，他用爱心与坚持创造了自己教育人生的又一个奇迹。

……

这样的细节还有很多。

面对那些性格各异、毫无自信、不懂尊重的孩子，克拉克总是真诚地去帮助他(她)们。

他最初制定的班规真的很简单，第一条就是“我们是一个家庭”，然后一条一条地加难加多，直到最后把自己和学生都融入到了这个班里。

他就这样凭着对孩子满腔的关爱和期待，坚持不懈地立规矩，抓常规，并做好学生的榜样;他就这样运用独特的教学规则和革新式的教学方法，想法设法调动学生听讲的积极性和学习的热情。

他从不抱怨，他坚持反思，他这样说：“对我来说，教书就是制造惊喜，就是制造令孩子难忘的经历。”

他成功地改变了这群失去人生希望的孩子，让他们重新认识自己，对自己又充满了自信，并考上了自己理想的学校。

和克拉克老师一起学习的那段时光，成为孩子们一生中最有价值的学习经历。

后来，克拉克将他的教育经验写成了书——《教育的55个细节》(the essential 55)，书问世后大受欢迎，高居20xx年美国畅销书排行榜第七位。

克拉克的教育故事感人至深，令每一位观影者心灵触动!期待着老师们能将感悟转化为行动，用心爱孩子，用智帮孩子，真正成为孩子们生命中的贵人!

师说观后感 篇9

有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。我认为 读一本好书，犹如交一个益友。

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的.，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我们又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。

在这里我想推荐一下这本书《师说教育智慧品读》，这是品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念的一套书。

国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承，其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液，带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程，教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养，缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的道理、方法。

发展起来的，其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的“人化”教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义，重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐，是传统教育思想带给我们的重要启示。

读了《品读》一书我对课堂教学又有了新的认识。从本质上讲，课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程。

在这个过程中，教师将引导学生去关心人类的命运，探索社会的真谛，追求人生的真理，实现人生的价值；在这个过程中，教师将教化学生养一身浩然正气，育一颗博大爱心，铸一副铮铮铁骨，写一部奉献的诗篇；在这个过程中，教师将带领学生遨游在知识的海洋里，跋涉在向科学高峰的登攀中，吮吸人类一切优秀的精神文明营养，成就为一代栋梁之才，登上人生理想制高点；在这个过程中，教师将为学生指点迷津，解除困惑和疑难，用自己的生命之火，照亮他们的人生之旅；在这个过程中，教师将带领学生求真、求善、求美，做一个大写的人，挺立天地间！诚如韩愈的经典表述那样：“师者，所以传道、授业、解惑也”。

因此，要完成这种引导和带领，首先需要的是教师对学生的绝对吸引――人格的吸引；要完成这种引导和带领，最重要的是要有一种伟大的力量的灌注――人格力量的贯注。

人格，就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格，自然具有吸引他人的力量，自然能够影响人、感化人、陶冶人，给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。

从这个意义上讲，人格魅力正是为人师者，在教育教学活动的过程中，借助教学艺术的媒体，使受教育者进入到教与学的审美境界，从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。

一个具有这样的人格魅力的教师，在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅，焕发着生命的活力，学养深厚、举止高雅的活生生的“人”的形象。

一个教师，以这样的人格形象出现在课堂教学活动中，并以此去影响学生、感染学生、感化学生、感召学生，教育和教导学生，就一定能够赢得学生的尊重和崇拜，获得学生的敬仰和爱戴，使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随，从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力，成功地控制课堂及课堂教学。

在当代的教育中，如何发扬那种生生不息的主体精神，品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念，开拓创新，穷通变易，使我们“更诗意地栖居”，是值得我们进一步思考的。

师说观后感 篇10

前几天，我参加了一场教育讲座，主讲人是知名教育家包老师。包老师是一位经验丰富、深受学生喜爱的教育家，他的教育观点一直备受关注。这次讲座，包老师分享了他多年来对教育的思考和感悟，让我深受启发。

包老师强调了教育的本质作用，即培养孩子们的全面发展。他认为，教育不应该仅仅是灌输知识，而是要培养学生的创造力、思维能力和自主学习能力。他提到了这样一个例子：在中国的传统教育中，学生们被要求背诵大量的经典古文，却缺乏运用这些知识的能力。包老师认为应该改变这种模式，让学生通过思考和实践运用知识，培养他们的创造力和解决问题的能力。

包老师强调了教师的重要性。他认为，教师不仅仅是知识的传授者，更要成为学生的引路人和朋友。包老师说：“一个好的教师就像一盏明灯，引导学生前行，并给予他们关心和支持。”他强调了教师应该关注学生的个体差异，因材施教，激发每个学生的潜力。他还提到了他一直坚持的“学生为中心”的教学理念，通过与学生的互动、听取学生的意见，让学生在学习中找到自己的兴趣和优势。

包老师还提到了家长的角色。他认为，教育是学校和家庭共同肩负的责任，家长应该积极参与孩子的学习和成长。他呼吁家长要给予孩子更多的关爱和理解，不要对孩子有过高的期望和要求，而是要关注他们的需求和个性。他还提倡家长和学校之间的沟通和合作，共同为孩子的教育提供支持。

包老师分享了一些教育案例和教育实践的心得。他说，教育不能仅仅停留在理论上，而要通过实践验证理论的有效性。他提到了他多年来在实践中积累的经验和教训，让我深受启发。他还分享了一些学生取得的优异成绩和成功故事，这些事例让我相信了包老师的教育理念的可行性。

参加了包老师的讲座后，我对教育有了更深入的理解和认识。教育不仅仅是知识的传授，更是培养学生的全面发展。教师的角色非常重要，他们要成为学生的引路人和朋友。家长也应该积极参与孩子的教育，给予他们更多的关爱和理解。通过实践验证理论的有效性，才能真正推动教育的进步。

我深受包老师的教育思想所感动，我相信只有改变传统的教育方式，注重学生的个体发展，教育才能真正发挥其应有的作用。我将努力践行包老师的教育理念，为学生的成长和发展做出自己的贡献。