活着读书笔记大学篇

活着读书笔记大学篇(8篇)。

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“活着读书笔记大学篇”的演讲让我们思考了很多。

活着读书笔记大学篇【篇1】

【篇一】

人活着，就是的幸福！

这是我看完余华的《活着》之后的感触。《活着》真的是一本让你能读到心坎里面的**；能让你感受到历史的冲击；能让你体会到活着的真正意义！《活着》主要是讲了作者去收集歌谣的时候遇到主人公福贵，而后了解到他悲剧的一生。

福贵一生下来就是一个家里有一百多亩的土地的少爷，也可以说是一个大地主了吧！然而，也许正是这种舒适的环境造就了他人生之初的不良性格和不良行为。福贵的一生就是“有一天和尚打钟”。

“我每天早晨醒来，想着如何打发时间。这样的人无法体会到生命和生活的意义，于是他逐渐学会了去医院；学会了炫耀、更学会了赌博。与其说“上梁不直，下梁歪”，倒不如说他不为成功而奋斗。

福贵染上赌博后，一直输钱，直到失去家里所有的东西和土地，妻子也被他打骂。当他知道自己破产了，他就知道自己错了，完全错了。可是，现在后悔还有用吗？

故事的结尾，有一个非常感人的情节。福贵的父亲已经气得没力气打他了，过了几天之后静静地把家里的土地都卖掉了，换了三担铜钱回来。那时候我也很疑惑：

"干嘛要换那么重的铜钱，而不换一些轻一点的银元呢？“后来，我才知道，是他父亲想让他尝尝损失，赚钱不容易！家里的全部财产就要这样拱手让人了，你心里会有什么感受呢？

之后，一家人就只能住在茅屋里过着悲惨的生活！

不久，福贵的父亲也去世了。然后他的妻子被带回了她母亲的家。这个家里人不多了，但他们还活着。他们仍然很坚强。

直到他妻子的家人生完孩子回来，他们才团聚。可是，在为他母亲找大夫看病的时候，他却不幸地被抓去打仗了。人生是很多意外，没有人知道下一秒世界会发生什么变化！

当福贵在打仗的时候，他对活着的看法又加深了一层，这时候的他最想做的事情就是回家了。出门在外，不仅要担心家里人，而且打仗的时候只能是抢大饼吃，有时候抢不到，有时候抢到了也会仿佛被人吊起来打一样痛苦！解放军的出现也许是他人生的转折点！

他终于可以回家了！

可是这时候又遇上了一大二公时期，大家都只能砸锅炼钢、赚工分吃饭。母亲死了，妻子病了，小儿子有青想读书，女儿凤霞又聋又哑这样的家庭够惨的。然而，后来生产队里不包吃了，每户人家又要去买锅做饭了。

而且恰好遇上了自然灾害，粮食收成都不好，福贵只能去挖野菜度日子了。我记得有一个情节是家珍拖着病着得身体步行了十几公里去城里的家拿了一小袋米，然后回来之后还要偷偷摸摸地煮，还被队长拿走了一把米。家珍当时哭心痛，我也有一种莫名的感伤！

也许没有挨过肚子饿的人是不懂得这种滋味的！那是维持自己生命的粮食啊！

当我看到这里时，我已经感受到了那个社会的痛苦。没有食物吃，也没有暖和的衣服穿！在这样的日子里生活并不容易！后来，一件悲伤的事发生在所有人身上——有庆的死！

有庆是一个很懂事的孩子，他能理解父母的感受。他年庆是会帮忙做家务。那天，所有的学生都去医院献血。有庆很兴奋，希望能帮助别人。因为一直找不到合适的血型，所以到有庆的时候就一直在抽血，直到抽干了有庆的血，一个幼小的生命就这样失去了。

这样一件不经意的事，却真的发生了！我看着作者的话，眼泪一直在滴滴

后来有人说，凤霞嫁了个好男人，过着幸福的生活！我想，事情应该就这样变得好起来了吧？不过，后来凤霞也有难产，丈夫被水泥板打死。

这本来是一个幸福的家庭，最后只剩下福贵和苦根！到后来，苦根也在一次病中吃了过多的豆子死去了……这个故事到这里就结束了，主人公的亲人都在他的生活中死去。剩下他孤零零一个人活着！

随着历史的发展，人事变动，有人活着，有人死！然而，我们都必须有一个坚定的信念：好好生活！

书中有一句话：“只要人们生活幸福，他们就不怕贫穷！"对，只要我们还好好地活着，即使再多的困难和挫折也不怕！因为有生命就有希望！

《活着》这本书写了主人公那悲剧的一生，关于生离死别，他几乎什么都经历过了。但是现在他仍然安静地生活，因为他看透了生活并了解了生活！我们应该珍惜身边的人和我们的生命！

人活着，就是的幸福！

【篇二】

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。

此时，人们会发现，在1995年，它已经注定了。今年，另外两位年轻作家苏童和莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋**的宣言是：

"我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇**《许三观卖血记》杀青不久。所以，让我们稍微关注一下后一篇，作者声称“关注现实”的作品。事实上，它与余华早期作品有着相当明显的变化。

或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的兼有现实主义文学和先锋**特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。

余华在创作风格的转变中完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，它在中国文坛具有一定的普遍性。

1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。

余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头（这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因）。

在作者雕刻这件作品之前，也许不能说他是在创作。在余华创作低迷的时候，写作只是一种习惯。《活着》是一篇在随意中完成的**，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的**。只有当书关闭时，才使沉闷的不快感不是作品所提供的故事的残酷性。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

同时，余华也不是一个煽动能力很强的作家。其实，余华一直鄙视这样的说法。余华所提常的只是叙述。他用冷冰冰的笔调叙述了一些事实上不正常的故事。而所有的情感都是在这种叙事过程中悄然侵入读者的阅读。

这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。

但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：

其实，人其实只是一种存在。它和其他东西一样毫物一义。追求，本质上**只是一个大笑话等等。

事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：

人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一种恐惧的心理体验。

其实，这也隐含着中国文学的另一个事实：现实主义带有现实主义的口号，其实是最害怕面对现实的。比如：

本质上，人们的生活本身除了活着之外没有其他意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：其实生活中没有幸福和不幸。生活就是活着，静静地活着，带着一丝寂寞。1467.COm.cN

【篇三】

一个很偶然的机会看了余华写的**《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。

想到主人公的经历，我不禁要问：生活的意义是什么

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，*娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。在这期间，他做得对的事娶家珍为妻。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。

"活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。

他认为，通过自己的努力，徐家从鸡变鹅，鹅变羊，羊变牛，慢慢地又开始长起来。只是这个世界很难**。他被抓上战场了。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的理由吧。

只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。

解放和土地改革后，长期买下他家庭所有土地的长子被枪杀。 真是幸福这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：

只要家人天天在一起，他们就不在乎祝福。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……

抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：

'心跳都没了。“医生没有当真。他只是骂了那个抽血的人：“你真可笑。

'就跑到产房救县长的女人了。"

看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回首我们的英雄，他活着是因为他的家庭财富。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。

三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和女婿围绕着他们的希望，苦根，努力生活。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁时，苦根的岳父徐福贵的女婿二喜被水泥板压成肉酱。

苦根跟着爷爷高烧到7岁，帮徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来发现苦根被豆子死了。

"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。

《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的一句话：活下去，好好活下去。

我们只能等待被时间和命运抛弃，没有权利放弃生命。面对命运，也许我们不禁感叹人类的无能为力。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。

就在生命的尽头，我们至少可以告诉自己，我们生活过，努力过。

活着读书笔记大学篇【篇2】

其实，早在几年前，我就看过根据这部小说改编成的电视剧，但也只是粗略的看了点，故事情节也是听我妈告诉我的，但是，我记住了这个名字，活着。这个名字，十分简短，十分好记，十分平凡，又十分深刻，当时我就想着，一定要看看这本书。与当时隔了有四年了吧，我终于在前几天想起了，终于在今天下午，一口气读完了。

只看前言，我就已经被余华文字之中所体现的那种深刻所折服，他内心的挣扎，以及为了摆脱这挣扎而进行的思考，我相信，每个真正喜欢文字的人，都能感同身受。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。余华如是说。

福贵，一个曾经地主家的少爷，喜欢逛青楼，喜欢赌博，挥金如土，不学无术，有着一个宠溺他的娘，一个和他一般模样但如今却恨铁不成钢的爹，还有一个对他言听计从，低眉顺眼的媳妇，这三个人，谁也管不了他。他爹说，我们徐家就是老祖宗养了一只小鸡，小鸡长大变成了鹅，鹅长大了变成了牛，我们徐家就这样发起来了。他爹把徐家败成了一只鹅，到了福贵，他把徐家又变回了一只鸡，于是，他不再是少爷了，他爹被他气死了，他们家要开始过苦日子了。其实，福贵还是有良心的，他没有再向从前那样游手好闲，他开始像个穷人家那样开始过日子，他们面黄肌瘦，骨瘦如柴，但亲人在身边的日子，他们不觉得苦，只是，命运从来不可怜任何人。他娘死了，他闺女病了成了哑巴聋子，后来，他有了儿子，后来他老婆得了治不了的病，后来，他儿子死了，到这的时候，我心里有个声音说：够了。他已经受尽折磨了，可是余华嫌不够，命运嫌不够，女儿终于找了个好归宿，后来女儿生完孩子大出血死了，后来他老婆死了，后来女婿也死了，后来孙子也死了，后来，他说，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。再后来，他买了一头牛，牛的名字，就叫福贵，他自己给牛起的，他觉得他跟这头牛像，两个老不死的。

我不知道，作者为何要赋予此人如此坎坷悲惨的命运，为了什么，为了诠释“活着”？也许，作者当初也想过说：够了。让苦难停下吧，但似乎不足以诠释“活着”，于是，选择了继续残酷，最后，只剩他自己，依然活着，也没有想过去寻死，似乎过去的一切苦难都只是他的经历，是他用来回忆，思考，感叹，不是让他去寻死的，似乎真的就像余华说的，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。福贵活着，和他老不死的牛一起，为了活着而活着。

活着读书笔记大学篇【篇3】

也许每个人都想像泰戈尔笔下的夏花与秋叶一般，优雅地“生活”，优雅地生存并活下去。但事实上却不能如此，比如《活着》中的富贵。

《活着》这部小说的情节十分悲惨，阅读的时候犹如从山峰跌入无底深渊，心不由得跟随着主人公富贵从奢靡到绝望，再从绝望的泥潭中艰难爬出，望着一生狼狈的自己，却觉着似乎明白了什么。

富贵本就腰缠万贯，却因嗜赌，最后捞得家徒四壁，他似乎不仅仅跟人在做赌注，还跟老天和自己在做赌，赌掉一屋钱财，赌掉百亩良田，甚至赌掉一家的性命，妻子，女儿，儿子，孙子一个接一个离开人世，看上去与富贵没有直接关系，但好像是老天真的在一步步收回与富贵下注时所赢得的战利品，也正是富贵在为自己的命运一步步付出代价，而诸多赌注中，富贵唯一赢得一次，也是在最后一次，他救下了一头老牛。

小说的开头有这样一个场景，富贵在田野中望着眼前的老牛并轻喊着。

“二喜，有庆不要偷懒，家珍凤霞耕得好，苦根也行啊。“

“这牛有多少名字。“

“这牛叫富贵，就一个名字。“

有的人说富贵疯了，但这不正是我们该去思考的吗，富贵在历经命运与生活的双重打击后，仍选择保留一颗善良的心，坚强地活下去，作者这样写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物所活着，富贵喜欢回想过去，讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。我也一样，喜欢回忆往事，尽管在别人看来是那么地枯燥，无味，但就如同富贵一样，每一次回忆就可以“重活“一次。高中毕业后，一次在坐公交回家的路上，脑子空荡荡的，眼中也是失了神，望着车窗外的如梭的车流与行人，每一个他或者她似乎都有着自己的故事，都有着自己未续写完的故事，而我，显得一无所有。从那时也想着去写自传，写一些回忆录，我曾对一位看完我第一篇自传的他自嘲：”可能这就是我来这世上的唯一证据吧，你看完了，就要帮我证明啊。“其实，我们每个人都与这世界存在着一根羁绊，是记忆与感情让我们本就索然无味的生活富有灵魂，让生命更加有意义，又或者为我们早已编下一个合适的理由，一个简简单单活下去的理由，而最后斩断这根羁绊的刀刃，是自己。

第一次翻完《活着》这本书时，实话实说，只是看了一篇故事而已，可能是“活着“的意蕴太深奥，包括后来师长的讲解，我却始终无法正真解读作者的心境；又或者我没有相同经历，没有经历过所谓的生与死，就无法感同身受。在前段时间，一次深夜与姐姐看电影回到小区时，公交站旁冷冰冰地躺着一躯尸体，血泊即使早已变黑，但在嗖嗖的冷风和冰冷的月光下格外醒目。

“十六楼的陶婆婆因为长期煎熬于癌症，但不想连累家人，昨晚就跳了。”

“啊，这样的吗，哎……”

其实她不是第一个从这跳下去的老人，但也许更不是最后一个。我的奶奶，就在前段时间收到病危通知，当在我与我母亲通话时，一顿沉默后，电话这头是阵阵抽泣。

“你周末有时间就回来一趟吧，也许，是最后一面了。”

记得那天老家下着细雨，整座城市被压抑得灰色笼罩着，显得格外死寂，下火车后几乎是冲向了医院，那一刻，我是那样畏惧时间，是的，我怕。那一刻，我是那样畏惧死亡，是的，我怕。来到床前，奶奶如同襁褓中的婴儿般蜷缩着身躯，我用冰冷的手像儿时她用那双糙手摸着我一样轻抚着她的额头，凌乱的头发被汗水浸湿，一定很痛吧。

“一定很痛吧，但只要你认真学，我就天天接你。“

我永远记得儿时学跆拳道，下课时已是黄昏，那条回家的的马路正对着太阳下落的方向，我永远记得，她牵着我的手，一次次带我向着夕阳的方向走去。但如今她走不动了。我母亲总说，她最敬佩的就是奶奶，苦了一辈子，到老时还要受尽疾病的折磨，但每一次都是那样坚强，从没有选择过放弃，我也看过很多次她从血液透析仪艰难地爬下来地场景，一定很痛吧。奶奶成功度过危险期，我再一次去看她时，已经能坐起来，她看我一脸严肃，突然笑着说：“你看你爸，把我两颗牙齿弄断了，真是害人。““我帮你说他，叫他赔你两颗，金的！”我爸在一旁偷着笑，我也笑了。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的选择下是不同的命运，也许都坚持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴随下活着，我似乎能感受到作者在写到这句话时对生的意义的肯定，但从来没有否认死亡的错误，一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接连收到三位好友丧父或丧母的悲闻，其中一位是我的发小，母亲身为医生因为常年劳累，突发脑溢血去世。一次聚餐时，我问了他同样的问题，“你怕吗。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

活着读书笔记大学篇【篇4】

一个偶然的机会看了余华的小说《活着》，它讲述了一个叫徐福贵老人的一生，他是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者平实的叙述中，诉说着主人公的一生的苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么？

徐福贵出生富贵，却是个败家子，从小到大干尽了荒唐事，让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋。他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活。他活着，接受了自己新的身份。就如他娘所说：人只要活得高兴，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，为了一家人活着，徐福贵努力劳作，再不若从前，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到。。。。。。

抽一点血，就抽一点，医院里的人为了救县长女人，一抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，如此荒唐，如此草菅人命，这是什么样的社会。而主人公，他活着，因为家珍，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽是个偏头，却极好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。四岁的时候，苦根的父亲二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么，也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。用徐福贵夫妇对春生的话：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

活着读书笔记大学篇【篇5】

三等奖吴绍胜 17汽修2班作品

第一次接触《活着》这本**，是在今年，至于什么时候，我不记得看，我只记得——那时我看完书，百感交集，顿时觉得余华过于残忍，他就这么让故事中的人物一个个死去，只剩福贵一人。我读《活着》，思考了“何为活着”“为谁而活”“活的幸福”“活出色彩”四个问题。

1何为活着

福贵原本是个富家少爷，后因嫖赌输光当家，面对亲人的不离不弃，他顿时悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，儿子被害致死，女儿难产身亡，女婿事故死亡，最后孙子也不幸身亡。这场悲剧接二连三地发生，留下了命中注定的福贵一人。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。男人，从你有生命的那一刻起，你就必须活着，承担生命赋予的责任，活着。

2为谁而活

看完《活着》，我明白人生最痛苦的事莫过于看着亲人一个个离“我”而去，“我”而束手无策，徒留自己孤零零地活着。我不知道如果我是福贵，我是否会选择生活。我经常思考，人为什么活着？

但我总不能得到答案，借用书上的一句话：“人应该为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。”

在当今社会，有太多人一辈子只追求名利。为了金钱和权力，他们愿意不惜一切手段互相残杀。也有太多人抱怨命运不公，对生活缺乏希望，选择结束自己的生命。而我现认为：生命是值得珍惜的，人必须明白为谁而活，任何时候、任何情况下都要为“活着本身而活着”。

3活得幸福

何为幸福？对《活着》中的福贵而言，一家人开开心心地生活，哪怕天天粗茶淡饭，也是幸福。曾几何时，我总以为家里物质生活丰富，比如住豪宅，开名车。即使餐桌上没有山珍海味，也要有鱼、鸡、鸭才能快乐。

读完《活着》想想，觉得自己以前的想法实在过于肤浅。

一点一点滴回忆过去，我发现我被幸福包围着。每天一家人其乐融融地围着园座来吃饭，何尝不是幸福》课后和同学们一起谈笑风生，又何尝不是幸福？原来，我一直拥有幸福，活着很幸福啊。

4活出色彩

一个人活着，应该活出生命的价值。《活着》中福贵面对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生。这样的**结局是我倍感惋惜的。

当我们面对挫折的时候，只要一条生命线依然存在，而我们面对挫折的时候，我们不应该说失败，而是要重获斗志，与坎坷的命运作斗争。

活着就是一切，活着就是任务，活着没有理由，因为活着就是理由。记得为我爱的人和爱我的人坚强地活着，活的快乐，活的多姿多彩！

夏至未至读后感

李琳浅川的夏季，草长莺飞，桃花盛开，那些被时光切割成碎片的日子从他们身边匆匆而过，他们告别了又一个过去，浅川的相遇，香樟树流动的绿色带给他们美好的时光，也带走了曾经自认为永远的岁月。他们陶醉在香樟树由翠绿变为墨绿草绿的季节中，在那个盛夏，每个人尽情演绎着自己的年轻与美丽。

一、傅小司。《夏至未至》告诉我，不要轻易否定任何一个人的成果，一个“不”，可能会毁了一个人，甚至几个人的一生。小司的天赋被恶毒地污蔑，是无能为力，还是不屑争辩？

他选择了躲在阴暗的一隅，让泪水肆意流泻。我感到揪心的疼痛。曾经，朋友炽热的泪水灼痛我的心。

“你不应该这样炫耀你的侥幸！”我冷冷地说。“我没有！

”也许你不屑于向我多作解释。我转身离去。直到晚上，我看见你偷偷流泪，失意的眼泪告诉我，我错了。

我跑过去搂着你，说不出半句话。你哭着说：“你以为成绩是从天上掉下来的吗？

我付出了，为什么你只看到别人的努力却否认我的汗水？”对不起！我的心在呐喊。我知道是我刺伤了你的心。我唯一能做的就是不让这把刀刺伤另一个脆弱的灵魂。

二、立夏。含着泪，我一读再读。却不得不承认，青春是一本太仓促的书。

成长是一个摆脱幼稚天真走向成熟的过程。成长需要代价。立夏出生贫寒，但却不卑不亢，朴实、勤奋、自尊，尽管对城市生活感到陌生，她从没有盲目的追求，仍安心学习，为偶有落后的学***寝食难安。

我认为每个人都需要用自我完善的霓虹灯来照亮自己生活的舞台。小蜗牛知道怎么一步步爬上去，我们怎么能躲在自己的蜗牛和幻想的国度里而浪费时间呢？蜗牛用它自强不息的汗水构筑自己的天地；立夏用它的全部力量为小司撑起一片低矮的天空；我们用什么来实现我们最初的梦想？

三、陆之昂。陆之昂，即使自身正承受着折翼的痛苦，却仍要用自己微弱的光去照亮周围的阴暗，去温暖身边冰冷的心。想起他**的时候，他乞讨的时候，才发现曾经的那个笑容夸张的大男孩已经离我们而去了，他为了友情，为了小司，付出得太多太多，所以，他忘了自己，忘了自己对立夏的感情，他的悲痛，没人能理解。

当他流下眼泪，当他泣不成声时，一切都戛然而止了，时间回到了那个香樟茂盛的盛夏，那个没有忧伤，没有痛苦的时刻。但是每个人都知道我们不能再像以前那样笑了。他们经历了太多的事情，以至于忘记了幸福和快乐。感谢生活，让我身边有那么一群天使，他们带给我欢乐，() 带给我泪水，带给我希望，带给我失意，正是他们，带给我完整的青春。

日子仍在一天天的流逝，面对友情、长大、分离，曾经那样清晰的痕迹转眼消失不见了，明白了很多事情其实是没有永远的，“我们可以做永远的朋友吗？”或许有一天，我将带上所有的不快离开你们的记忆独自远行，但在我的心里，永远留着那么一席空间存放你们带给我的精彩。我将永远记得：

那些男孩教我如何成长；那些女孩教我如何去爱。许多美好的回忆仿佛发生在昨天，曾经的荣誉化作一朵云，沉淀下来，留在记忆深处的还是那些美好的友情。

四、遇见。无论社会多么残酷，无论生活多么坎坷，相见总是固执地面对一切，只为心中不朽的信念。而从小孤独的遇见，放弃了自己在浅川的一段与青田的美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱的梦想而努力。

七七在上海因为一次陪朋友参加歌唱比赛而成为了歌手，在发完第一张唱片之后飞速成为全中国的青春偶像，而反倒一直为了唱歌而辛勤付出的遇见，却在北京辛苦地生活着。逝去的青春，淡淡的爱情，那些绿涩的面孔走出校园，已经留下了命运的痕迹。当我还是个孩子的时候，我所渴往的青春已竟被岁月所摧残。尽管如此，遇见依然没有放弃成为最好的歌手的梦想……寻梦的旅途中写满了辛酸与沧桑，年轻的腰脊历尽风雨的洗礼，但要到达大洋彼岸就必须经受沿途波浪的冲击，要登上高山顶峰就必须跨过一路丛生的荆棘。

这，就是追梦，就是生活。《得未曾有》读后感

吴景《得未曾有》这本书是著名作家安妮宝贝更改笔名为”庆山”后首次发表的散文集。这部新作品是她发现和探索新生活方式的文化记录。最初看到在这本书时，不知道书名是什么意思，查了”百度”我才知道，”得未曾有”语出佛经，意思是从未有过，也就是前所未有的意思。

这本书，记录了安妮宝贝的四段旅行。旅行路线从江南到甘肃。遇见四个不相识的人。真实的描述了他们的生活状态。

一位是爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；一位是回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；一位年轻僧人，以诗歌、唐卡、修行、领悟，供奉信仰；一位是以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。

书中的内容也契合了四个故事：采花酿春、返乡、穿越轮回梦幻之海、古音古韵、素琴轻味。

其中” 拾花酿春” 讲述的是一位厨师的饮食人生，是他对关于”吃”的美学的一篇故事。

他说：最简单的原则实际上实最难实现的：例如：吃饱了就停下来。

进食要有节制，即使是很喜欢很好吃的东西。最好少吃点，多吃点精制食品。只要我们吃，我们就会买最好的食材。事实上，我们不需要吃那么多。学会克制，其实也是善待自己。

当我读到这些词的时候，我深刻地理解了吃是非常重要的。他不仅关乎衣食，还关乎生活质量，尤其是我们的健康。借用书中的一句话送给大家同时也送给自己：好好吃饭，善待自己的身体。

通过这些简单的对话就能感受到这本书的写法自然朴实，大多都是对话及白描。而书中表达的内容也是自然之态。四个毫无交集的人，一个个在她的笔下独立成篇，而彼此的共同的信仰都是自然。

从做菜、摄影、诗歌以及弹琴，都是最真的状态。菜要做到极致，选料，刀功，火候，做法，每一道工序都要身心专注，心无杂念。菜是如此，摄影是如此，修行及弹琴都是如此。

作者只是如实的记录了所见、所谈。

当然我们不必效仿他们的生活，但我们应该学***简单、平和、专注、坚持的生活态度。经常听到这样一句话：身体和灵魂总有一个要在路上。

或到青山绿水中放松身体、放飞心灵；或在字里行间中洗涤心灵。就像那位摄影师说的那样，有时待在一个环境时间太久，太熟悉，也会不敏感。需要自律，唤醒一些东西，把敏感从麻木里拽一拽，看一看，接触和感知一些新的东西。

我们都需要如此。很庆幸我们是教师职业，我们平时可以洗涤心灵，到了寒暑假来一场说走就走的旅行放飞心灵，感受自然，探寻到心的源泉，重新发现自己。

得未曾有，心净踊跃！

读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”

钮楚君刘星带我们走进了一个新的小世界，在这个小世界里，我们一起跟着刘星，看着窗外的雨滴滴答答落下。

在《西窗法雨》这本书里，我们从不同的视角看到了不同的法与正义。

我将从四个自己印象深刻的问题来谈谈自己的看法。

第一，“半法治”与“全法治”

法是中国古代法家的代表思想，其主张用严刑峻法来约束人们的行为和维护社会稳定，但多数情况下统治者自己不在法律约束范围内。

现在看来，法似乎被赋予了新的内涵，但并未完全脱离古代社会法的目的。在西方，近代以前，法律与统治者的关系和中国差不多，但到了近代以后，统治着也得受法律的约束，这便是现代意义上的法治。

作者说：“我们不必因为中国历史上没有一种‘全法治’而感到自卑，更不必因为有一种‘半法治’而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好”。

第二，**旁边的法院

西方人一般相信，纠正以及防止**犯错误的最好办法，就是“以权力制约权力”。而”以权力制约权力”首先表现在法院存在于**旁边。如果法院存在于**之中，那人们只能寄希望于**及其人员的“道德自律”了。

我们转换视角，来看一看中国法院与**间的关系。

法院和检察院是独立于**之外的国家机关，法院是国家的审判机关，检察院是国家的法律监督机关。

法院和检察院是属于双重领导的国家机关，业务上是受上级院的领导或指导，而政治上是受地方党委的领导，在人事、财物上受地方党委和**的制约。法院的人事关系是由同级党委组织部管理，法院工作人员的工资档次由同级**的人事局在负责管理；法院的财政也是由同级**的财政局支付。

**作为行政机关，没有干涉司法机关办案的权利，并且司法独立中也明确规定司法机关组织系**立。司法独立必然要求司法部门与立法部门、行政部门在权限上分立，在机制上制衡。

但法院很多时候在审判案件的过程中，或多或少的都受到**的干扰。甚至还要看**的脸色。如何才能实现公正的审判呢?

若通过司法机关与行政机关的绝对隔离来实现，事实上这一点在任何国家都做不到。

活着读书笔记大学篇【篇6】

大学生《活着》读后感（2篇）

“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成为一个希望。他们是我们的司机，不管他们带着什么，不管他们脖子上戴着什么，不管他们带着什么。”

——题记

余华写《活着》这篇长篇**是缘自于一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。可是为什么呢？这在余华看来，人是为着活着的本身而活，而不是活着之外的任何事物。

因为生活就是生下来，活下去。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。人们纷纷在这个叫做活着的书里死去，最后活着的只剩里面的那个叫福贵的主角和那头老牛了。福贵从富家少爷，到家境败落。

赌博；破产；被抓去当壮丁；加入国民党。几年后回来女儿凤霞因病变得聋哑，母亲去世；儿子有庆又因为给当官的老婆献血活活被抽血至死；女儿难得嫁了好人家，却因难产大出血而离去；温柔贤惠，无怨无悔跟着他的老婆家珍一病不起，换上了治也治不好的软骨病。为了尽快还债，女婿在城里卖里干活，却被钢泥板压死。

我的孙子苦根正在受苦。福贵摘了几斤青豆给苦根煮。但当福贵下班回来时，苦根在炕上——苦根被噎死了。最后，福贵独自一人，卖掉了家当，卖了一头老牛。人们真的纷纷在这个叫活着的故事里死去了。

我明明在那么多场景中我看到了福贵欣喜并充满希望的脸庞--看到带着儿子从娘家回来的穿着水红色旗袍的家珍、看到跑步得了第一名的有庆、看到家珍捂在胸口的那一小袋米、看到偏头女婿带着人来家里修房子、看到聋哑女儿凤霞赛过旁人的热闹婚礼、看到直呼其名聪明可爱的小外孙苦根、甚至看到那条与他有着同样名字的老牛。他们怎么会突然离去。我天真地以为悲剧结束了，一切都好起来了。

余华不动声色地让我们跟随他冷酷的笔调，目睹一切荒诞和艰难，却又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华毫不犹豫地让每个角色都以各种方式死去，没有任何迹象，也没有任何残忍。

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是作为感人的友情--因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下最后苍白的结果。那个结果，对现时的我们毫发无伤。

生活，生下来，活下去。活着，就应该为自己而活着。

活着读书笔记大学篇【篇7】

生活中的困难就像红狼手中的锅一样无穷无尽，但无论我们多么痛苦，我们都必须忍受痛苦。这就是我们所说的“人”。

相信很多人看完《活着》后都是感慨万千的，一股悲痛的力量在心中涌动，这就是苦难会压倒人的力量，也是人的心愿在沉重的压力下。抵抗的力量。 《活着》向我们展示了生活困难和人们顽强抵抗的生动画面。豪赌导致破产，家珍离家出走，友青意外死亡，凤霞难产，我们脑海中的每一个故事都是那么的生动深刻，生动地描绘了人生困境的突然性，人们的悲痛，人们对生活的执着，让我们领悟了伟大人们的生活。

读《活着》，仿佛不是在读一本普通的小说，而是在细细品味一个有血有肉的渗透者自强不息的民族精神是多么的振奋，多么的辉煌。自然，这种精神只能从艰辛的海洋中孕育出来，只有在艰辛的海洋中生长的自强不息的精神才会展现出它的光彩。富豪贵族从浪子变成了负责任的一家之主。他在绝境前的顽强抵抗令人感动。富豪被捕后，家珍把儿子当成柔弱女子照顾，让人哭笑不得。凤霞临产时，富贵、家珍、二喜坚持不放弃，不让凤霞离开，让人感动。以上这些不都说明了在困难面前自我提升的重要性和伟大吗？

回首我们的人生，有多少人因为一点点挫折对生活失去信心而选择放弃自己，有多少人因为生活中的小事而悲观失望，入狱他们自己。其实，无论你生活在哪个时期，生活都不会一帆风顺，一帆风顺，而是总会掀起巨浪，阻碍你的生命之船的航行，而且总会在你最意想不到的时候发生。大多数人选择放弃生活，因为生活中的许多事情适得其反。事实上，摆在你面前的困难是活生生的。当你胆怯时，他们会变得非常强大和霸道。当你有勇气面对它们，面对它们而不逃避时，困难就会变得非常脆弱和难以忍受。打。

我身边有一个真实的例子。一个小女孩，刚进大学的时候很害羞，不敢在人前说话，更不敢和熟人大声说话。到了去社团面试的时候，她有很多社团想加入，但是因为他胆小的性格，她觉得很矛盾，于是在社团面试的地方转来转去，心里很慌。说完，我低声对她说：“别怕，里面的兄弟姐妹都喜欢你这个最美的姑娘。”听完这话，她顿时松了口气，眼睛亮晶晶的看着我，笑着去面试了。 .

通过面试进入俱乐部后，俱乐部的工作自然很多，而且大多需要人的勇气。小姑娘又糊涂了。我又对她耳语道：“在困难面前，弱则强，强则弱，必须正视，才能战胜它。”于是她鼓起勇气，勇敢地面对每一个挑战。

现在，她可以照顾好自己了，任何问题对她来说都是小菜一碟。我们都称她为“女强人”。

所以，每个人一开始都是软弱的，只有通过不断的磨练和挑战，才能逐渐变强，逐渐培养出“活”的自强精神。因此，我们必须认真领悟和洞悉“活着”的精神内涵，学习它、拥有它、珍惜它，让“活着”的精神伴随我们一生。

活着读书笔记大学篇【篇8】

我是一天读完《活着》这本书的，一开始没有多少感觉，还自言自语道，有什么好的呢，大家这么吹捧一本书，什么“熬不下去就看看《活着》这本书，说的那么神乎其神的”，不就是一个输光了祖辈家产的败家子吗?

耐着性子往下读的时候，曾经养成的好习惯，边读书边摘抄的习惯搁置了，到点的锻炼不做了，家务活也放弃了，甚至做饭都感觉到了浪费时间，午休也停止了，从来没有感觉到时间如此的宝贵和紧张。

迫不及待地往下读，恍如进入了情节中，望见了福贵娘踮着小脚一扭一扭地牵着凤霞到地里挖野菜，看见了家珍穿着粉红色的旗袍，背着半岁的有庆站在福贵家的茅草屋前，看见了福贵娘把手放在腿上，抬起头使劲呼叫福贵的情形，高兴着福贵一家团聚的幸福。

又恍如和苦难的福贵走在了一起，痛苦着福贵的痛苦，哀怨着作者如此执笔写下福贵这么多苦难。

恍如时间穿梭到了六十年代的光景，看见了全家吃野菜充饥的样子，看见了穿着露脚趾头的鞋子，看见了冬天冻伤了的脸和双手，看见了众多在田地里干活上不起学的小伙伴，看见了炎炎夏日在河边割草，因中暑差一点没命的自己，看见了，看见了，很多很多过去的模样。

人到中年，经历过风风雨雨，虽没有福贵的苦难之深，人生不如意之事十有八九，挫折是有的，困难是有的，感同身受的情感是有的，半辈子的艰难困苦随之涌现出来，情感上再也也难以控制自己，泪如雨下，难以自控，不但承担了福贵的苦难，连同我的艰难生活在一起，我和福贵一样，呜呜地哭了起来，我真切地感受到了福贵的感受。

正如余华写下的那两句话：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

福贵的讲述如此平静，如此幸福和欢乐，活着的福贵熬过来了。

现实生活中，磨难是有，不是在所有的努力之下都欣然解决了吗?不管别人怎么看，不管别人怎么议论，自己还是自己，该怎么生活还是怎么生活。

结婚，工作，养育孩子，家务活，每天风里来雨里去，奔波在上班和下班和管理孩子和做家务之间，整天累得喘不过气来，还要忍受着经济上的巨大压力。

困难是暂时的，只要一家人齐心协力，同甘共苦，就像福贵娘说的：“人只要活得高兴，穷也不怕。”

有努力就会有收获，现在的生活终于见到了光明，丰衣足食，有车有房，全家人的奋斗苦尽甘来。

正如余华所说的：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

生活的感受属于自己，不属于任何其他的人，活着就是为自己而活。

人到中年，经历过生活中各种困难：吃不上喝不上的年代;为生活打拼顾不上孩子;攒钱还账;不努力就要下岗;拼命读书考取学历;熬夜加班地完成自己的工作，就为做的比别人更好一些，就像福贵说的“俗话说是笨鸟先飞，我还要笨鸟多飞。”

每个人都有属于自己的生活经历，学会和自己的经历和解，学会自己奋斗，赢得属于自己的生活，让自己的生命活得更有价值。

余华说：“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无须通知我们就可以改变一切。”

时间改变了福贵，一个游手好闲的地主“少爷”变成了一个勤劳踏实能干的佃户;时间改变了福贵的思想，让他的内心充满了亲情和温暖;时间改变了福贵，让他把苦难藏在了心里，脸上透着笑容，展示着福贵强大的活着的力量。

我们不是也在改变吗?逐渐脱离掉年轻时的青涩，走向成熟;逐渐和过去的困难和解，变成了自己成长道路上的一大笔财富;经济上慢慢走向富有，生活美好幸福，时间改变了我们，时间也教会了我们“活着真好，要为自己而活。”

到今天为止，我为《活着》这本书写下了8篇属于自己的感悟，因为自己的浅薄认知，理解得不到位，忐忑之中夹杂着太多的惶恐，不当之处敬请前辈批评指正，诚挚的谢意送上。

本来今天想写一篇真正的《活着》读后感，有写成了这样，心底流露出来的想法只最真诚的，我此刻的想法就如我写下的一样。

有时间再读一遍《活着》，可能有更多的理解，那时候再写对《活着》这本书的读后感吧!