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离开雷锋的日子观后感

发表时间：2024-10-04

离开雷锋的日子观后感经典。

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“离开雷锋的日子观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

离开雷锋的日子观后感(篇1)

雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。

几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。

乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他或许只是一片迎风而动的绿叶，或许只是一粒亮丽而纯清的海水，但他却昭示着一种生命的倔强，折射着一种生命的辉煌。

乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。

我甚至于为他的默默无闻而潸然泪下，他只是沿着雷锋的足迹去完成雷锋未竟的事业，他没有叱咤风云的感召力，没有气吞山河的雄才大略，他所具有的只是一颗金子般的心和一种向往光明追求真理的执着。然而，正是这平凡的一举一动将各种掺杂着自私与物欲的思想都款款地摇碎，又溶为一体，凝合成一座精神的丰碑，凛然屹立在新时代的开端。

我不由得有一种激动和亢奋。当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。或许正是一代一代凡夫俗子执着的赤诚，正是无数坚实的脚步，才能将新时代的这座丰碑巩筑得如此沉稳，踩踏得那样殷实、富丽，才能让更辽阔的华夏大地上长存文明的火种，生生不息，延绵不绝。

雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。

离开雷锋的日子观后感(篇2)

由于时代的发展和社会的进步，许多人心中多了一点自负和自私。大多数人认为只有钱才能解决一切。但是他们已经忘记了，做人要对得起自己的良心。但他们的过度“自爱”，也导致了一个后果，那就是社会的“雷锋精神”不被认同和发扬。

电影通过对优秀历史人物雷锋的战友乔安山一直不忘学习雷锋的事迹，把雷锋的精神进行了再次光大。同时，这部电影并不是简单地重复对好人好事的描述。今天的雷锋不同于历史上的雷锋。今天做好事，不仅要有奋不顾身的精神、受苦受难的精神、被误解的精神，还要向雷锋学习。通过突出上述精神，雷锋始终活在人民心中的主题得到了很好的诠释。

几十年前，雷锋，一个平凡而伟大的普通士兵，被时代所发动。他用年轻的生命为社会树立了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。

社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。

乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他可能只是一片迎风飘动的绿叶，也可能只是一片明亮纯净的海水，但他却表现出顽强的生命，折射出灿烂的生命。

乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出伟大的无私与崇高。

我甚至为他的默默无闻而流泪。他只是跟着雷锋的脚步，完成了雷锋未竟的事业。他没有魅力和天赋。他所拥有的只是一颗金色的心和一种对真理光明追求的坚持。然而，正是这种平凡的行动，打破了各种夹杂着自私和物欲的思想，把它们整合成精神的丰碑，屹立在新时代的开端。

雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。这位主人公热心服务人民，他的行为受到表彰并让人大快人心。

至于坏人，我们应该及时抓住他们，提醒他们以后不要犯错。他的行为似乎活像雷锋。即使雷锋已经死了，但他的精神却永垂不朽。在这位老乔的身上体现得淋漓尽致。

这或许正是影片感人之处。

我们不应碌碌无为，我们要无时无刻地实现自我价值，发扬这种自爱的精神。

离开雷锋的日子观后感(篇3)

《离开雷锋的日子》观后感

徐卓r

三月五日是学雷锋纪念日，那天，我们上了一节生动的学习教育课，老师组织我们观看了《离开雷锋的日子》，看完这部电影，我深受感动。

影片讲述的主人公不是雷锋，而是雷锋生前的一位战友---乔安山的故事。乔安山在一次倒车时，不小心车尾撞在木柱子上，柱子倒了，正好砸在雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了，雷锋因抢救无效而死亡。乔安山深感愧疚，决定继承雷锋精神，将雷锋精神发扬光大。

影片里乔安山一直以雷锋为榜样，力所能及得帮助别人，他因为帮助一位老人，受到了冤屈也不改初衷。最让我感动的是乔安山和儿子一同出车，结果陷入泥潭，在这荒山野岭的地方停留了一夜。第二天，一群戴小红帽的中学生路过这里，帮助乔安山把车推出泥潭。乔安山正准备给钱当做谢礼，可那些中学生拒绝了，他们说：“我们不要钱，我们是学雷锋。”是呀，世上还是好人多，雷锋虽然死了，但他永远活在我们心中。

在生活中，我们也要向雷锋叔叔一样主动帮助别人：为公园捡起一张纸，为车上的老人让一个座，为家人做一下家务……

只要我们有雷锋精神，去帮助别人，就会多一份微笑、一份欣慰。

离开雷锋的日子观后感(篇4)

看完了这部电影，我不禁热泪盈眶。

雷锋是一个人们心目中的英雄，是部队里的模范标兵，虽然只活了22岁，却做了无数善事。雷锋是乔鞍山的班长。在那一天乔鞍山准备出去洗车，道路十分狭窄，乔鞍山问班长能过吗，班长自信的说：“能!”乔鞍山开着车，雷锋在一旁指挥，乔鞍山猛打方向，车撞倒了晾衣架，晾衣架撞到了雷锋的太阳穴，雷锋当场晕了过去，口吐鲜血。大家立马把雷锋送到了医院，却因为抢救无效而离开了人们，离开了他亲爱的战友，离开了他的学生们，当时是12：05。乔鞍山悲痛万分他发誓要多学习雷锋多做善事。从此，他常常帮助人们，有一次，因为帮助一个被车撞的老人而被老人的家属误解了。后来有一次，他的车子陷进了坑里，没有人愿意帮助他，后来，他却看到雷锋的学生来帮助他，他顿时感到雷锋并没有死，他一直活在人们的心里，他认为眼前的这些孩子就是活雷锋。他希望有更多的`人做好事，来帮助那些有困难的人。

看了这部电影，我觉得做人就应该多做善事，“只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。”

离开雷锋的日子观后感(篇5)

我看了影片《离开雷锋的日子》后心情久久不能平静，影片主人公乔安山同志曾和雷锋同志同在一个汽车连当兵。

在1961年冬天，雷锋同志站在电线杆下，指挥乔安山开车，乔安山顺着班长的手势开车，但由于技术不够熟练，无意中将一根电线杆撞倒，导致班长雷锋同志光荣牺牲，为此，他深感内疚，十年来一直是他的一块心病，也因此他坚持以班长为榜样，继承他的遗志，全心全意地为人民服务。在复员退伍后的几十年汪长岁月中，他也总是默默无闻地忠于职守雇乎凡的岗位上，实践着为人民服务的诺言。

有一次，在一个大雪纷飞的冬天3位年过七旬的老人背着木柴，走在回家的归途。突然，有酣辆红车飞驰而来，把老人嬗倒。但司机下车看了都扫长而去。乔安山见此情景，亳不犹豫地把老人送进医院。但是他的好心不仅没有得到老人儿女的感谢，反而要他付全部的医药费，这使他有口难辩。这件事情虽小，但他的精神正是我们这个时代所呼唤和提倡的，特别是在市场经济的今夭，很多人的良知泯灭了，为了金钱河以颠倒黑白。就以老人的不孝儿女来说吧；竟恩将仇报，让乔安山承担医药费，比起他们来，乔安山同志全心全意为人民服务几十年如一日的精神显得多么高贵啊，这种精神，也正是我们这个时代所的，学习的。

现在，我们是学生，不但要把各门功课学好，更重要的是学好做人的道理。让我们共同来学习雷锋叔叔和乔安山叔叔为人民服务的高贵精神，做社会主义事业的接班人，

离开雷锋的日子观后感(篇6)

有句歇后语是这么说的“雷锋出差一千里——好事做了一火车”。

3月5日，是雷锋节，是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词的纪念日。今天，我们**了一部关于雷锋的电影——《离开雷锋的日子》。这部电影告诉我们，1962年，雷锋的战友乔安山同志倒车时撞到电线杆，导致电线杆撞到雷锋同志的头。后来，他因抢救不及时而死亡。

为了弥补自己的过失，他曾想过自杀。后来，每当他遇到什么事，他都会去雷锋的墓碑。三十几年，他处处发扬雷锋精神。

看完电影，我觉得乔安山是个很勇敢的人。有一次，他在长途汽车站上了站长的几个亲戚。他们没买票就上了公共汽车。他仍然把那些人从公共汽车上赶下来。在路上，一个沉默的妻子很难受。他没有按规定的路线开车，及时把那名妇女送到医院。但令人气愤的一件事就是他救了一个被人撞到的老人，老人却说是乔安山撞的他，只不过后来，老人突然醒悟，承认乔安山不是撞他的人，并且也找到了撞了老人却溜了的两个人。

乔安山也感动得哭了起来。里面讲述了一个故事，让我们懂得了做人要乐于助人：乔安山的货车卡在了坎里，遇到两辆车，都不肯帮助他们。

之后，一个妇女要帮助他们，但要他们把货物卸下来，他不肯，妇女也没办法，只好走了。乔安山的希望再一次破灭了。但到了早上，妇女带了好多人来帮助他们。

她说她曾被雷锋辅导过，她认识乔安山。雷锋，年仅22岁，虽然去世了，但他的精神和帮助他人的事迹将被永远铭记。

离开雷锋的日子观后感二

星期五上午，老师带领我们全班同学一起**了电影——《离开雷锋的日子》，回来的路上，我的心情久久不能平静。雷锋的故事从小到大我都很熟悉。我知道很多，但我对乔安山知之甚少。

作为雷锋的战友，乔安山多次得到雷锋的帮助。乔安山很感激他。然而，这样一位好战友却因自己的错误而意外死亡，这让乔安山吃了不少苦头。

雷锋的离去给人们带来了无尽的悲伤和遗憾，也给乔安山的心带来了沉重的负担。雷锋用22年短暂的生命给人们树起一座道德丰碑，而乔安山决定：他要用自己余生的所有时光默默无闻地延续雷锋精神，这样才能无愧于班长雷锋，更无愧于自己的内心。

作为一名公交司机，乔安山为难产的妇女改变行驶路线，面对众人的赞扬，他只是哽咽地说了一句：“如果班长在，他会比我做的更好!”多么淳朴的人啊!那一刻，我的眼睛湿润了。

冬夜，乔安山的车在野外陷入泥潭。面对路人的无情拒绝，乔安山又想起了雷锋节。他坚信雷锋的精神会继续传播，即使他离开了我们。清晨，一群无辜的孩子出现在阳光下。志愿者来帮助他们。乔安山感动得泪流满面。

虽然雷锋离开了我们，但像乔安山这样的活着的雷锋还有成千上万。乐于助人、舍己为人，让我们坚信雷锋精神永垂不朽。

离开雷锋的日子观后感三

记得影片中有一个画面深深震撼着我。电影中，雷锋的战友乔安山曾经被困在地里，但得到了当地一批志愿者的帮助。一群不认识乔安山的人可以帮助他。这不是雷锋精神的传承吗？

我们应该继承雷锋帮助那些志愿者的精神。

助人为乐是我们传统文化的亮点，也是人生的原则。我们古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。

华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上们来才给医治，而他为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风露宿，到上百里，甚至几千里以外去给人医伤治病。

助人为乐是诚实善良的人主动给与他人无私帮助、感到幸福德义种道德行为和道德情感。我们古代先贤们有许多有关助人为乐，**之美得处世格言。例如“忽己之慢，**之美”。

“贵人而贱己，先人而后己”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。

”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要继续做事。这种精神发扬到现在，正是雷锋精神的传承与发展。

助人为乐是一种无私的奉献，它贯穿于自己的生活规律之中。《三国志》中有一句提到：“每有患急，先人后己。

”意思就是说它要求人们，见义勇为，临危不惧，这正是助人为乐的精神，也是雷锋精神的具体体现。

在现代经济快速发展的社会里，我们需要助人为乐的精神，需要继承雷锋的精神。

离开雷锋的日子观后感(篇7)

三月是学雷锋日，在这值得纪念的日子，我们观看了电影《雷锋离开的日子》。

电影的内容主要讲述的是雷锋生前战友乔安山在雷锋去世后的30余年里,以雷锋为榜样无私奉献的感人故事。雷锋与乔安山一起执行任务时,在路面指挥战友的军车倒车期间,意外将雷锋撞伤致死。从此,乔安山带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，并把雷锋的精神进行了再次光大。

在片中有这一个场面：老人被撞之后因为找不到肇事者，儿女们又不愿承担昂贵的医药费，所以老人唯有指定乔安山就是撞到他的人。如果不是老人经不起传统道德的责备，吐出真相，那么，凭借精神的力量，乔安山如何解决这样的问题？改革开放30年了，经济上去了，精神却难以上升。现在，狼烟四起的犯罪、暴力，严重的抑制了我们儿时被灌输的所谓的集体精神和助人为乐主义！在一句一句的很傻很天真，很黄很暴力之后折射出的是一种种的恶俗陋行。雷锋精神能改变这些东西吗？

例如XX年发生的彭宇案，在公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至法院后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。法院一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇承担老太十来万块医药费的40%，彭宇不服上诉。彭宇案是一场没有赢家的官司，彭宇赔了钱，也让社会输掉了道德和正义。当我们路遇老年人跌倒怎么办？有人担忧，受南京彭宇案和天津许云鹤案影响，现在大家焦虑的不是怎么扶，而是扶不扶。当今社会真正缺失的是公德与诚信、跌倒的不是老人，而是中华民族的传统美德和人与人的信任，以及法律的公信力。不能重建社会诚信。所以，依靠法律手段来解决，却是远远不够的。在扶起跌倒老人之前，社会要先扶起的是跌倒的道德和扭曲的社会价值观，更多则是需要依靠路人的良心、靠摔倒老人的良心和整个社会的良心。

学雷锋的意义和雷锋精神的价值是显而易见的，雷锋精神应该说是人类社会的美好良知和爱心的体现，是社会良性发展的基础。现在人们对雷锋的态度，不是因为雷锋的精神不好，而是雷锋这个典型的真实程度和制造过程的虚拟成分。反而增加人们的逆反心理，导致学雷锋成了一种形式，实际效果愈发低下。雷锋是平常人的典范，却认为雷锋是精神圣人，近乎完美，高不可攀。一位22岁的青年人，他没有久战沙场的英雄壮举，也没有超凡的天才发明，雷锋不是圣人，学雷锋常态化，首先要认识到雷锋是平凡人。常态化就不能搞一阵风，三月刮过一场空，更不能把雷锋搞成政治宣传的变形金刚。提倡节约时，说雷锋是艰苦朴素的典型；市场经济来了，又说雷锋也有皮衣和手表。

还有例如社会过去很多慈善团体打着慈善旗号，利用善信大德的信任，将募集的资金放入自己口袋，或扣除大量的行政费用，变成管钱的大吃大喝，没钱的没吃没喝。不但违背辱没了捐赠者的良好愿望和仁爱之心，属不仁；而且侵吞扑灭了弱者的救济与残存的希望，属大不义。发展社会慈善事业，根本目的不在于赚钱，也不能够赚钱，更不是为政府省钱，而是透过大型的劝捐和捐献活动，凝聚全社会对弱势群体的关怀，要根治目前中国社会的奢侈病关键在于政府。两会期间，中国电影文学学会会长王兴东呼吁勿将雷锋神化，雷锋不是筐，什么都能装。他说，我曾看到口号计划生育学雷锋，雷锋没结婚，也没有孩子，这个口号缺乏针对性。随意的演绎、异化会损害雷锋的形象，让群众觉得不可信，不可信则不可学则难以常态化。(1)