死亡诗社观后感

死亡诗社观后感汇编10篇。

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死亡诗社观后感 篇1

最近，内心似乎都不怎么平静。前几天又重新看了一些关于南科大的消息，着实敬佩朱清时校长。说来也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李开复提到了一步名为《死亡诗社》的电影，当天英语老师又力推了一番。于是，静下心来看看这部电影突然间在心中成了一件理所当然的事。看完，感觉还是蛮复杂的。

首先，说说我最喜欢的john keating老师吧。我觉得他年轻时骨子里都是叛逆的。渴望自由，幽默，富有创新，能成为一位老师对能听他上课的学生来说真是一件十分幸运的事。我记得一幕，his college asked him：“what you want them to be?”he answered：“free thinker”很简单的回答，我觉得却是回答出了教育的最终目标。试想，一个不具备独立思考能力的人能称得上是一个完整的人吗?

说到这，我突然又想到自己所处的这么一个大环境。大家都学一样的课，听同一个老师上课，考一样的试……这不是“文凭工厂”又是什么?这里我不想说太多，过段时间会好好总结一番。

john keating最后还是被解雇了。说真的，我觉得很遗憾。也让我明白一点：一个人是无法战胜一种体质或是一些个潜规则的，即便是它们早已迂腐至极。但从另一个方面想，john keating还是幸运的，他并没有白白牺牲，他至少感化了一些人，让他们重新认识了自我，让他们明白自己究竟想怎样去挑战将来，虽然有人为此付出了生命的代价(这算是剧中让人感到最惋惜，悲伤的一幕吧)，但我觉得至少他们进步了，至少像一个完整的人了。

对于现实，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有类似john keating的spirit leader来引导我(或许也存在，只是我还没发现)。我所能做的，只有自己努力改变自己，对自己负责。

死亡诗社观后感 篇2

一个人的生命是短暂的，更理所当然是宝贵的。尼尔最后用自杀的方式来结束了它，其实更多的是去宣泄了自己的`不满。批判父母、学校的墨守成规，崇尚自由的暗示。美国当时的教育跟我们国家现在的教育状况差不多，只是一味的追求成绩，在父母早已为自己铺好的路上前进。殊不知，我们现在被问到有什么兴趣与爱好时，一脸的茫然、不知所措。我们哪里有什么兴趣与爱好？所谓披着素质教育面纱的应试教育已经把我们磨打的没有什么兴趣爱好了。

只是一味的为考试而考试。中国之所以落后于美国那么多，首先就应该从教育中找原因，教育是国家强盛的原动力。它必须具有一套完备的系统来领导全国人民。但当下的教育令人堪忧，这需要全人类静下心来认真的思考一下。根据自己的兴趣、爱好来选自己以后的路，只要有激情，没有什么能阻止我们前进的脚步。当遇到阻碍要敢于表达自己的看法，坚持自己的原则，不能以死来证明什么，那样对你是很不公平的。其次父母、学校就应该转变观念给孩子自由。让他们自己飞翔。

你可以指导，但你绝对不能打击，一个人的激情若被一再打击就会堕落。一个人不能没有梦想，那样只剩下肉体，没有了灵魂。 爱他们就让他们自己来走！

死亡诗社观后感 篇3

《死亡诗社》观后感范文850字

死亡诗社，一个乍一听令人摸不到头脑，却脑后发凉的名字，却讲述了一个引人深思，让人羡慕的故事。

威尔顿预科学院是一个升学率极高，所有望子成龙的家长全都努力让孩子进入的学校，因为进入了这个学校，基本就预示了以后的成功。但是突然，一个奇妙的老师闯入了这所学校，当起了老师，他就是基丁老师。他一切的一切都与这所学校不符。这所学校他死板，没有活力，而基丁老师他思想开放，活力十足，他的课程放飞了孩子的思想，解放了孩子的内心。但这样的课程的成果并不被别人所理解。尼克的家长认为这种教育会让孩子堕落，让他们偏离学习的道路。间接导致了尼克的死亡。因为这件事，基丁老师也被学校开除。但是在他走的时候，班里的学生都认同了他，为他送行。

这个故事是一个很标准的模式电影，剧情方面是用一个模板套出来的，但是正是因为剧情的类似，这部剧的拍摄优势就全面发挥了出来。威尔顿预科学院是一个很死板，死气沉沉的学院。然而在看到这个学校以后我们却都有一种熟悉之感，是啊！这和我们现在的学校有什么差别？在电影中那么刻板的学校却能给我们带来共鸣，这是多么可悲的一件事。而基丁老师他代表了什么呢？他代表了咱们现在所缺少的，几十年前就缺少的直到现在依旧没有改变的那种死板的教学模式。你们难道觉得翻页码读书学习是有错的吗？没有吧，威尔顿预科学院的老师都是这样的，在我们的眼里，他们好像没错，当然，是如果基丁老师没有出现的话。咱们现在的教育出了很大的一种问题。咱们都已经默认了死板的教学模式，那么像这种活跃的教学模式却没有人愿意去尝试。因为万一失败了怎么办？作为学生，我们肯定是更会被活跃的教学模式所带动积极性的，但是大人们没法将心比心，没法想我们一样换位思考，所以他们不敢尝试。其实如果成功了，所培养出的`人才会比现在多的多的多，因为并不是每个人都适合死板的教学的，他们不适合学习，难道他们的人生就被摁死了不得翻身？那不是的吧，我们需要这种能激发我们潜能，让我们每个人意识到自己的价值的学习，而不是那种统一的学习。

个人见解，说的不好的地方尽请谅解。

死亡诗社观后感 篇4

由《死亡诗社》引发的关于基础教育阶段教育方法的思考

摘要本文通过对《死亡诗社》中威尔顿预备学院的传统教学方法与基丁老师激发学生自由思想、发展学生个性的教学方法的对比，认为基丁老师倡导自由并没有错，但他还应该教会学生把选择尽量控制在理性可行的范围内。同时，对现阶段基础教育进行了思考，提出了传统教育对素质教育的主要障碍、传统教育改革的主要思路和现阶段基础教育教学方法的发展趋势。

关键词：传统教学个性发展自由思想素质教育

《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所招生率高的重点学校已有100多年的历史，声誉良好。学院的校旨是所谓的四大支柱：

传统，荣誉，纪律，卓越。学生们一关门，四根柱子就成了：伪善、恐怖、颓废和污秽。

同时，学生们也给它起了一个非常生动的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感**彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。

但这一切，却因为基廷的出现，一种不同的老师而改变。

这部电影主要讲述的是一群学生在基廷先生的指导下学会了如何选择自己的生活，抵制给他们带来压抑和束缚的教学体系，但也以一名学生的自杀和基廷先生的话作为结尾。在基廷的世界里，我们看到了一个关于一个教育家如何在体制和教条下成为流亡者的故事。如果说这部电影有两个不同的世界，一个是象征克制和压抑的现实世界，另一个是体现自由和激情梦想的世界，那么基廷就是这两个是界的联接点。

他是现实世界中的老师，是现实世界中有许多光环的人，但他也是引导学生发现和珍惜内心梦想、帮助学生冷静面对自我和生活的舵手（船长）。他教导他们用不同的眼光看待世界，与自己不同，挑战那些在别人眼中是金科玉律的教义，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。

基丁老师的教育方法对于传统的教育是一种很大的抨击，像一股新鲜的新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。

基廷提倡自由没有错，但他也应该教导学生在合理可行的范围内，尽量控制自己的选择。影片中的尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思，“死亡”难道就是尼尔唯一的选择么？我们热爱理想，向往自由，我们的心可以在广阔的天空中飞翔，但在现实中，我们的脚只能在地球上行走。

生活常常不快乐。大多数时候，我们无法改变世界。我们只能学会适应。心理咨询的目的之一不是让来访者学会适应吗？但不是消极的适应。如果我们的理想和自由得不到满足，死亡是唯一的出路吗？

我不赞成随便放弃生命。只有活着才能有希望和机会，有时选择生比选择死需要更多的勇气。

我们应该有尼尔对理想和自由的激情，但同时也要有理性和成熟的头脑。很喜欢一句话“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，并有智慧将二者区分。”这种智慧大概就是一个人一生要修炼的课题。

一句话，革命需要流血，但我们不能轻易放弃生命。

怎样的教育才是对学生有益处的，仅仅是为了升学还是单纯从学生的兴趣出发，不管偏向那一方面都是不全面的，也许学生时代的人有自己的想法，但是可能不够成熟，**的想法可能是对的，但是作为学生有时很难理解。我觉得这里面的教师做的最好的一点就是，他真正去倾听学生，也用学生可以理解的方式让学生了解自己，可惜在那样刻板的学校，他的创新并不能得到大家的赞同。

现在我们讨论的是素质教育和应试教育。语文特教教师于漪曾说过，一个好的素质教育是可以检验的。也就是说，教师可以用适合学生的方式传授知识，启发学生的思维。在面试和考试中，他们也可以教一些答题技巧，但这些技能只能在你的深层基础上培养。

传统教育对实施素质教育的主要障碍

素质教育是在教育数量 (速度和规模 )发展到一定水平上的一种质量教育 ,是我国现代中小学教育改革深化的标志。实施素质教育是个复杂的系统工程 ,主要障碍来自传统教育给整个社会带来的“应试教育”下的“分数之争”。一方面要推进素质教育，另一方面要以分数来评判成败，这在理论和实践上都是很矛盾的。

这主要表现在转变观点难 ,深怕实施素质教育而使升学率受到影响 ;操作难 ,思想上、理论上准备不足 ,不知该如何具体实施 ;适应难 ,校长、教师虽熟知“应试教育”的 “套路”却不完全理解素质教育的内涵 ,在实施素质教育时 ,仍自觉不自觉地照搬 “应试教育”的老一套 ; 评估难 ,“应试教育”的评估有个固定的模式 ,大多在分数和升学率上做文章 ;衔接难 ,高一级学校选拔人才 ,尤其是高校 ,重点高中招生 ,只能依据学生分数 ,而不能全面考核学生素质 ,无形中学校选拔人才的作法促使基础教育一时难以放弃对分数的片面追求[2]。

实施素质教育必须对传统教育实行改革

实施素质教育并不意味着对传统教育的全盘否定，而仅仅是在对传统教育进行改造的基础上。实践是检验真理的唯一标准。我认为实施素质教育的措施和方法包括以下三点：

一、教学方法改革。将课堂教学作为实施素质教育的主阵地 ,必须抓课堂教学 ,改变过去那种 “满堂灌 、注入式 ”的教学模式 ,形成教为主导 ,学为主体 ,练为主线的新格局 ,在教法改变的同时 ,进行学法改革 ,变机械的“教”为利于学会的“教 ” ,变“要我学”为“我要学” ,变“学会”为“会学” ,变“苦学”为“乐学”

二、教学内容改革。开全开足教育部新课程课时计划规定的必修课外 ,开设地方选修课 ,优化学科课程 ,在学科课程、活动课程、环境课程三类课程中 ,学科课程应是素质教育的主内容 ,活动课程应与学科课程的改革和建设相配套 ,紧密联系 ,而环境课程则应为学科课程和活动课程的改革建设提供良好的背景、环境和氛围。

三、抓好教育科研队伍建设。要提高这三个素质，首先要努力提高教师的思想政治素质，通过各种教育活动提高教师的思想政治水平和理论素养。

②提高教师职业道德素质 ,从政治思想教育贯彻教学方针、钻研业务、热爱学生、遵规守纪 、为人师表等六个方面对教师的思想言行仪表进行要求。③提高教师业务素质。

现阶段基础教育教学方法的发展趋势

1.有机性与合作化：（1）教师的“讲、听、看、行、思”的有机配合与学生的“讲、听、看、行、思”的有机配合是教育学有机配合的前提。

（2）教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”相互依存是教学质量得以提高的根本保证。（3）教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”有机配合才是最佳的教学。教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、 听、看、行、思”之间的密切配合,决定了教学方法的发展具有合作化的趋势。

前苏联的“合作教育学”,美国的“合作学习”,我国的愉快教育强调了教师与学生间的合作 ,提倡教学民主化。教学方法的合作化,教学过程不再是教师讲、 学生听的单向灌输过程,学生处于被动接受地位,而是教师尊重学生的主体地位, 尊重学生的劳动,鼓励学生自求自得,质疑问难,教师视学生为自己平等的合作伙伴,把课堂看作师生共同进行创造劳动的乐园,教师与学生之间有着良好的师生关系。

2.差异性与多样化：教学方法作为教师的“讲、听、看、行、思”与学生的 “讲、听、看、行、思”的合理组合的观点,不仅在于使其教学方法多样化,更好地满足教学的需要,为实现教育目的服务,正如列宁所说:

“在方式方法方面的多样化,可以保证生气勃勃地、胜利地达到共同的一致的目标”,而且有利于教学方法的选择和推广应用,有利于教学方法的创新和发展。

3.动态性与最优化：教与学之间既有统一的一面(有机性),又有对立的一面 (差异性)。

这对矛盾的双方,在教学过程中,因对象、时间不同,不是凝固不变的,而是处在不断发展和变化的状态 。教与学的这种动态性特征,反映在教学方法上, 就是教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”优化组合

问题。4.层次性与系统化：

教学方法系统在纵向上有三个层次:一般的教学方法, 实质上相当于通常所指的教学的模式;学科教学方法,如哲学科学教学方法、人文科学教学方法等;特殊教学方法,指学科内较为具体的教学方法,如识字教学有集中识字教学法,分散识字教学法等。在横向上有五类:

以讲为主的教学方法; 以听为主的教学方法;以看为主的教学方法,以行为主的教学方法;以思为主的教学方法。教学方法的系统化,有利于更全面、更深刻地认识教学方法的地位和作用,以及这种作用得以发挥的内在机制,也有利于教学方法的发展和创造,从而更好地使教学方法为全面完成教学任务[3].

参考文献：

[1]李木养.班主任尊重学生个性发展的重要性与策略研究[a].中国科教创新导刊， 1673-9795(2014)02(b)-0206-02

[2]阎文才.对传统教育与素质教育的几点认识.素质教育探索.

[3]杨骞. 也谈现代教学方法的发展趋势.

死亡诗社观后感 篇5

《死亡诗社》让我内心情感汹涌，让我不知所措，人，激情的活着。我在这里无法全面的剖析它，只想借其中的激情这一重要旋律进行一定的发挥。

人类是应当要有一点激情的。因为有了激情，人生才不一般；因为存在激情，人类的生存比动物的生存更丰富；因为有了激情，人才之为人。

人类不应当只忙于工作以及日常的琐事，不应当仅为地位和财产耗尽精力，人不是一架在社会这个大工厂里运行的机器，一架机器的生存比动物的生存还低廉，因为动物还懂得享受阳光、草地和空气，人要实现的是诗意的栖居，人是应当要有一点狂醉的酒神精神的。梭罗说："大多数人生活在平静的绝望中。"怀着一份激情去生活，你才无愧于仅有的一个人生。事实上，人生本是一堆没有价值的废柴，需要激情之火的点燃。许多的人寿终正寝，回望自己的人生之柴，发现它完好地腐烂了；而有些人的人生之柴，尽管只剩下灰烬，他却能骄傲地说："我曾经热烈地燃烧过。"

人生只有一次。人生是可贵的，这首先表现在人本身是高贵的。

人是高贵的。荷尔德林诗曰："我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁。"人类为什么这般崇高，因为人类能感受万物，能体会美；万物美丽地存在着，但它们自身不知其美丽，而人知道，人能够欣赏一切。

美让人产生激情，产生活着的幸福感，观后感《人，激情的活着--《死亡诗社》观后感》。人类的灵魂被乌云中的雷霆振奋地扫荡过，被飞流直下的瀑布湍急地冲刷过，被灼热的骄阳热烈地炙烤过；在海洋里，波涛曾撞击过我们的肉体，在火山里，热浪曾洗涤过我们的筋骨，在高空中，狂风曾战栗过我们的魂魄。人因此而变得丰盈。

这般的心怎能没一点激情呢?拥有诗意的无穷可能性的人生怎能不幸福地毫无遗憾地过一场呢?我们怎会不憧憬像惠特曼一样大吼："站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫！"梭罗说："我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。"

我们应该激情地活着。但现实是现实的，我们不可能一生永远跌宕沉浮，不是每一个人都可以成为有机会成为时代的弄潮儿的。现实的冷酷时常将我们的理想摧毁的支离破碎。霜冻太冷，火焰也会熄灭。

不过，激情地活着不等于传奇地活着。完全的浪漫主义的人生实现不了，我们也大可以尽自己的能力把能做的做好。《约翰克利斯朵夫》里有一句话："英雄就是做他能做的事。"

我们能做的就是让今天有意义，就是在有机会激情时去激情，抓紧每一刻去做最好的自己。身处青春期的我们，更应该把握现在，尽情地去释放青春的激情，度一个没有遗憾的高中。而不是全部的生活仅沦为做题、功课、考试。不要把一切的激情都留到大学去释放，大学自有另一份激情等着去释放；就算这么做了，这些过期的激情到时候还能完好无损地释放么?这就像刻舟求剑，尽管做了标记，但那柄属于高中的情感的剑已再难找回。而且，很多人到了那时也是不会释放激情的，因为大学还要忙于考研、找工作等种种琐事。对于忙人来说，永远都忙；说释放激情处处没空，用周国平的话说是"时时都有空"。的确，高考是我们学生必须要面对的，但同样我们也得知道，青春不只是高考。不要在我们白发苍苍，处于人生弥留之际，细数自己的一生，回望那个最桀骜不驯的年龄时，却只发现一片空白，或者满纸的习题，末了是北大或清华。哦，不，绝不能如此，到了那个时候，北大清华早已成了无足轻重的事，美丽的回忆和激情的岁月才是一生的财富，只有这些才会使你有活了一生的实在感。否则才是"老大徒伤悲"！人生太短了，因而显得珍贵，我们应抓紧现在，只争朝夕，及时行乐，莫待无花空折枝！在死亡的彼岸遥望，我能大声地骄傲地说："我的一生硕果累累！"

美国诗人丁尼生在吟唱："及时采撷你的花蕾/旧时光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天变得风中枯萎。"

中国诗人李白也在高喊："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"

最后，真的推荐大家看这部电影。美国作家杰克伦敦曾说："你们读一百本杂志，不如读拜伦的一行诗。"我要说：你们看一百部偶像剧，不如看《死亡诗社》一句台词。

死亡诗社观后感 篇6

“船长，哦，我的船长！”如果我没记错，这是诗人惠特曼纪念美国总统林肯的诗作。众所周知，林肯成为伟大的美国总统，与他解放了黑奴，解决了黑奴问题不无关系。奴隶主们带着封建的顽固的思想，掌控着一代又一代的黑奴，不许他们有反抗的观念，而黑奴们似乎也默认了他们一生为奴的命运，然而，只要有反抗的精神，有精神的引领者，那他们总可以打开命运的枷锁，获得自由！！！

衡量一部好的电影，不一定在于票房的多少，不一定在于演员阵容的强大，不一定在于投资的多少…一个精彩的内容，一个感人的故事，明白一个恍然而知的道理，这部电影——它成功了！！！

《死亡诗社》，一个发生与同我们一样年纪的美国孩子们身上的故事，一个令人几乎迷离的故事！

一个古板的学校，一群多年来接受传统教育熏陶的学生，一批顽固不通情理的老师，又迎来了他们新一学期。高要求的父母们，对于他们的孩子的未来已有了明确的规划，有人希望儿子成为银行家，有的希望儿子成为律师，有的希望儿子上名牌大学……即使有着自己想法的学生门不想一贯如此生活，但是却不得不继续沉默继续向远离他们想法的路走！

终于，有一天，这样的生活被一个叫基恩的英语老师打破了，在他第一天上课时，他就告诉他的学生们：“叫我船长！！！”他有别于学校任何一个老师的做法：叫孩子们撕下书本，叫他们自由发挥的诗剧，暗地协助成立死亡诗社……于是，那一个个死板的学生们又再次富有了生机，他们开始用自己的观点考虑问题，即使是大胆的事情，他们都称之为：“及时行乐”，他们不在被原由的教化所束缚！

基恩先生的教学宗旨是:反对教条，鼓励各抒己见。努力发掘学生的生命意识及对生活的热爱。如果你想按自己的方法过活，那么就千万不要犹豫，因为自由至高无上！！当几个社员于皎洁的月光下，穿梭与校园间的丛林，去寻找过去那个试社的穴洞，当他们开始畅想尽谈，当他们懂得跟父母说：不，当他们不会为将来读书……基恩，用他的思想，感染了每一个学生，让他们找到了快乐，寻求到他们想要的东西！！！

整部电影充满张力诗意和激情。唯美的校园，富有朝气的学子，与老师们相反的基恩，还有——那成群的鸽子。

基恩的出现，无疑是在预示着，要有新的东西的出现，就要屏弃那些落后的过时的东西，而基恩老师，正是如此教育那些学生们，让他们能够自由的发挥，过自己想要的生活！正如电影中的一个场景，基恩老师在课上让学生们朗读自己写的诗，一个班里腼腆而又不爱说话的学生告之他没有写时，老师请上那个学生，蒙上了学生的眼睛，围着他打转，在一问一答的过程中，那个学生潜意识的作出了一首精彩的诗作，连那个学生自己都没能想到自己的才能……基恩老师，就是用这种在其他人眼中看似不合适的教学方法，激发了学生们的潜能！！

通过电影，我们明白了一个道理，循规蹈矩固然不会犯错，但少有精彩的人生，要让自己寻求到了真我，寻求自由，就大胆的抛弃过去的自己！！！影片中学生丢弃了父母每年都买的相同的文具用品就是这样的写照。

在片中，罗兵。威联母斯不在如过去走一贯的喜剧风格，他用娴熟的演技深刻的表达的故事人物的性格，表演风格富有激情，富有张力。而片中的学生们富有朝气，活力，与古板的学校成了鲜明的对比。

也许，正是因为这样，即使影片没有大片的商业元素，但却深深的打动了每一个看电影的人！1467.coCn

奚玮雯

死亡诗社观后感 篇7

初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。

《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。

有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。

“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。

影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。

死亡诗社观后感 篇8

《死亡诗社》：这一刻，我开始懂得自己！

原本想从网上直接拷贝一些文章来推荐这部电影给大家，但后面想想还是自己写点什么，当是我对于这部电影和导演的敬意。

有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……

不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的好处是什么？不想从哲学问题去思考这问题，那是学者的工作。对于普通的我来说，一向一向以来，我只是认为生活只是顺着时刻一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案！

看了《死亡诗社》后，我懂得了好处存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选取并出演什么样的主角和资料：戏剧、诗歌、杯具、话剧、哑剧、歌剧……，什么都能够，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都能够，但原则是：你自己选取的并乐意用一生去发奋追求。

我步入丛林，

正因我期望生活得有好处。

我期望活得深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

发现自己从来没有活过。

这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之因此选取它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的'东西，比如梦想、激情、血性和职责。

好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，能够为崇高的理想而选取光荣的死，当年长时，能够为崇高的理想而选取卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选取后者。正因“人因梦想而伟大”。

从这部电影里面能够挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，好处问题。我没有办法一一说了。但是挺喜爱惠特曼的另一诗句：站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。

期望你能看看这部电影，坚信它能改变点我们什么！

死亡诗社观后感 篇9

把教育还给学生

社会历史学院，历史，2012，张琳学生证：***

《死亡诗社》这部电影很容易让人误解，不过它并不是一部关于死亡话题充满阴冷颓废懂的文艺气息的文艺片，实际上它是一部探讨教育和校园青春，理想与反抗的励志片。

影片的时代背景在上个世纪五十年代的美国，发生在传统到古板的名校威尔顿预备学院关于一个反传统的老师和他的几个学生之间的故事。以传统，荣誉，纪律，卓越为四大支柱的威尔顿预备学院百年来以固定传统的教育模式教育着学生，培养出许许多多“精英人士”。但其保守单调的教育方式也严重束缚了学生的思想，扼杀了学生的独立精神。

一位新的文学老师基廷先生在死亡的环境中扔下了一块巨石。基丁老师浪漫而富有激情，他睿智，风趣而充满诗意的独特课堂风格不仅感染了每一位学生，也感染了屏幕前的我，让人感觉如沐春风。基丁老师的课堂是对威尔顿的一次革命颠覆，他带领学生撕书，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他组建“死亡诗社”带给学生独立思考和自由发散的思维哲学。

渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握自己的人生。不幸也在这时发生了。学生尼尔爱好戏剧，可他父亲并不希望儿子和戏剧沾上边，基丁不止一次的鼓励尼尔把自己的想法说给父亲听，尼尔办不到，他的父亲也固执强硬得不肯让步。

在与父亲最后一次谈判破裂后无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪，指向了自己。。。。。。。尼尔的死震惊了死亡诗社的学生。卡梅伦聪明而自保，他向学校讲述了基廷先生和死去的诗社。基丁只能离开。可在他的身后一个又一个独立的灵魂站了起来。

男孩们站上了课桌，吟唱着惠特曼的诗句：“啊，船长，我的船长。”送别基丁老师。

基廷先生开心地笑着离开了，因为他的孩子们长大了，他们学会了独立选择，学会了在理想和现实之间平衡，学会了独立承担自己的命运。

《死亡诗社》这部影片还有一个译名，叫“春风化雨”。死亡诗社也许是寓意着“向死而生”，舍弃了昨天的自我，终结了不成熟的趋于逃避的思想的生命，才有了作为独立思想的灵魂的新生。这里更多的是从学生的青春和成长的角度来解读电影的深刻意义。

而“春风化雨”则更多从基丁老师和学校的教育的角度来解读它的内涵。教育家犹如春雨滋润万物，使教育家的人生观、价值观和世界观发生了巨大变化。这两个基本内涵共同成长。正是反传统的教育赋予了学生独立思考的新生命。因此，这不仅是一部关于成长和理想的电影，也是一部关于教育方式的电影。

一个受传统教育的学生群体和一个受反传统教育的教师之间有什么关系？关于这个命题的思考和答案贯穿着整部影片始终。

教育是老师的教育还是学生的教育？显然，在所谓的传统教育中，教育是教师对学生的教育。在很大程度上，教师能教什么和他能教什么决定了学生能学什么。积极的反传统教育是对学生的教育。教师给学生的不是具体形象的概念知识，而是一种引导学生自主学习、独立思考、自由理性成长的思维方式。

基廷先生在影片中所做的是反传统教育与传统教育的较量。这是禁锢的思想和年轻的生活之间的对抗。

需要注意的是，这里的反传统必须是积极正面具有独立精神和启发性哲学思维的反传统，而不是一味批判传统弊端却无作为的看客行为或过于激进不分青红皂白全盘否定的愤青。（如逻辑思维，艺术鉴赏，语言应用，人际交往等）。目前，西方教育（特别是大学教育）在许多方面与科学的反传统教育接近，而东方文化圈的教育，由于其悠久而根深蒂固的文化传统，在许多方面仍倾向于传统教育。

作为一个体制内的人，我认为我在当前的教育体制中仍然有发言权。中国的人口和经济、社会公平等国情决定了中国现在和未来几年高考制度的稳定实施。在这样的体制下，学生注定要在高考前为高考目标而奋斗，失去自由、自主发展的可能。既然出于现实考虑，高考制度给学生前半段的教育历程定了传统教育的基调，那么，大学作为高考制度的终点，就应该义无反顾地承担起反传统教育的职责---------引导学生独立地学习、选择、思考。

不幸的是，现在的大学教育往往是政治性的，而不视学术性的。它更注重学生的排名，而不是大学教育的根本目的。良好的教育需要教师、学生和教育系统的合理协调。大学的教育评价体制使许多老师埋头于搞科研课题而非教育学生（当然其中也不乏有责任者悉心教学工作），学生的成绩评判体制和课堂学习内容的安排也让大多数学生迷茫于自己的人生规划目标，迷惑在掌握自己命运的人生选择上，最后只能在就业大军中随波逐流，平庸地碌碌一生。

正如许知远所说，大学应该是培养理想主义的地方，穿着拖鞋在校园里晃来晃去，逃课，把麦田里的守望者翻到被子底下。这是没有思想的，不是培养技术机器。大学教育更应该关注学生的内心而不是成绩，培养更多的个性而不是技能，因为大学是人生选择的转折点，而择业人生的规划就从这里开始。因此，我认为大学教育应该是以学生为本的反传统教育，而不是以教师为主导的传统教育。

大学教育要把主导权交给学生，把教育还给学生，让学生当好自己的队长！

“死亡，是汲取生命中所有的精华。”在《死亡诗社》中，基丁老师把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。这句话不仅牵动着电影系学生的心，也深深地牵动着我的心。

影片的情感处理富有爆发性，从前半部的喜剧色彩过渡到后半部的悲剧色彩，引发观众为之悲喜交加。影片的结尾是片中唯一的死亡----尼尔的死亡以及老师的离去，但是这并不意味着失败。有的失败它只是纯粹的失败，有的失败却是成功的前段，失败的结果意味这部分成功的实现，失败的果中孕育着成功的因。

基丁老师的失败就是这样的失败，他虽然离去，但他的教育却成功了，他的学生们学会了独立思考，学会了在这个现实的世界与理想并存。我们又能从这样的死亡中悟出点什么？我想，我的答案是，把大学教育还给学生。

成年人的大学生们不仅要独立生存的技能也需要独立思考的高度，大学教育不应如此肤浅，只授技术而忽视思想。把教育还给学生，因为成长和成才同样重要。

死亡诗社观后感 篇10

《春风化雨》观后感

在教育学课堂上，老师组织我们**《春风化雨》这部影片，影片以一个新学期的开学典礼拉开帷幕。校长在宣读了威尔顿学院的四大的信念“传统、荣誉、纪律、卓越”后，介绍了因坚持这些信念而取得的一系列的成就，当然，这些成就都是父母和学校共同认可的，也是这许多学生花了很大的功夫来到这里的最重要的出发点之一。然而在孩子们的眼中都管它叫“地狱学院”，因为在严厉的管理制度下，校园如监牢一般，这不仅锁住了他们的行为还锁住了年轻人的梦，到影片的最后，尼尔的死就无疑是这“地狱”淋漓尽致的体现。

keating老师，一位毕业于威尔顿学院的优秀学子，脱掉昨日学生身份，今天作为一名教师，站在了这所学校的讲台上，他会是被培训出来传统的守卫者的**人，还是新生的、自由的代表呢？

显然，虽然学校给了他学校的教育理念，但他不是一个没有独立思想的人。他以有趣的、非同一般的教学方法，吸引了学生们的注意；在课堂上叫学生们聆听，叫学生们撕掉课本的一些内容，在学校的制度下看来这些会是多么恐怖的事啊！

在第一次看了这部影片，到看到尼尔自杀之前，基本上没有看明白，再认真的**了几遍之后，才发现：keating老师要交给他的学生们的不是古板、传统的知识而是独立思考，学会品尝文字和语言；他还讲述了“诗”的真谛，诗中的爱、美等是人生存的原因，“古诗人社”那种共同阅读，那种使精神飞扬、女人昏厥，神也诞生的，如蜂蜜般的共同消磨黑夜时光的美，带给了这帮年轻人的兴趣，尤其是尼尔。

尼尔是电影中最理想、最实际的精神人物，也是悲剧的主人公。到影片的最后，以自杀结束了自己心中对传统的反抗，用死亡来捍卫自己对腐朽、禁锢的反抗。

在影片的开始部分，他就在爸爸的压力下，辞掉了自己喜欢的校刊社的工作，后来，他又竞选上了《仲夏夜之梦》节目的主演角色扮演者的资格，为此，他兴奋过，但是想到爸爸，他更多的是烦恼，经过和keating老师的谈话后，他最终还是参加并完满的完成了角色的扮演，他的表现得到了在场观众的肯定，这无疑也显示出了他在演艺上的出人天赋。尽管他有反抗的心，可是在他爸爸强势的训斥下，在母亲渴望、憔悴的目光下，似乎此时的反抗已悄悄地转为默默的承受。然而让我想不到的是：

尼尔甚至选择自杀。在影片中，他一直是一个前卫、开朗、精力充沛、务实的年轻人，但在寒冷的冬夜，他却以一颗子弹结束了自己的生命。他的死，给“死亡诗社”的成员和基廷老师带来了很大的打击。努安达（查理）被迫退学，而其他人也被迫在诽谤基廷老师的文件上签了字，尼尔的父母还尼尔的死归罪于基廷老师，最后以致基廷老师被开除，当然“死亡诗社”被解散也就成了必然。

尼尔可以用自己的实际行动来对抗学校的制度和监禁，但面对父母，这场斗争显得如此无力。这也许从侧面反应出了：要解除传统的思想，不仅要从学校出发，同时还要解除父母禁锢的观念和思想。

还有就是，尽管尼尔的死，是给学校带来了一定的影响，但是久而久之能有什么效果呢？最后在基廷老师离开的时候，学生们站在桌子上，为老师送别，很是感动，最后尽管一切恢复了平静，但是我想，经历了这么多的学生们，心中仍然保留有基廷老师的思想和理念，我坚信传统制度到最后必将被击垮。