胡同观后感

胡同观后感范例14篇。

由于我们工作的严谨，我们动不动就要写一些文章，范文在我们的生活中随处可见，在哪里可以找到相关的范文呢？我们的小编特意搜集并整理了胡同观后感范例14篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

胡同观后感 篇1

胡同是北京特有的一种古老的城市小巷，胡同文化是北京文化的重要组成部分，而胡同里的市民文化则成了汪曾祺研究的兴趣所在，于是我们看到汪曾祺选择了北京胡同作为表现市民文化的载体。汪曾祺的文字犹如行云流水一般的自由畅快，平淡之中富有韵味，如此淡而有味的文风贯穿于此篇作为汪老为摄影集《胡同之没》写的一篇序言之中。本文将从胡同文化中的“忍”文化着眼，来分析汪曾祺先生面对日渐衰败的胡同文化的复杂心态。

汪老说北京胡同文化的精义是“忍”，这种“忍”既体现在面对政治局面变化的置身事外、冷眼旁观，比如汪老以民国时期的学生运动为例；也体现在他们日常生活的人事处理上，例如文中提到旁观者对于小伙子为小事对开电梯姑娘动手打人却漠视及不加谴责，这都可以归类为北京人精神生活上的“忍”文化。至于北京人物质生活的“忍”文化则可以通过汪老之前所描绘的“北京人易于满足”并且“对生活的物质要求不高”来作深刻地了解。我想，以上举例都不难看出“忍”已然成为北京人的一种习惯，而非是人类有意识的行为，而胡同文化的深刻内涵便是：封闭、自足、忍耐、安分守己、逆来顺受。其中夹杂着汪老对“忍”文化的可怜可悲之复杂的心情。

《胡同文化》中汪曾祺通过引用北京俗语“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”来揣摩北京人“忍”与“耐”的处世态度。纵观北京城历史悠久的君王统治文化，令人不得不惊叹封建文化对于北京人生活渗透的深度和广度，当习惯了皇权至高无上的尊严，北京人只有“忍着”“耐着”“眯着”才能保住性命。汪曾祺对于北京人逆来顺受的文化心态是持有针砭的态度，而“北京人，真有你的”这七个字则进一步印证了汪老对于北京人处世之道的嘲讽以及揶揄，从而也自然而然引渡到了胡同文化衰败的必然趋势。

稍微细心点，我们就会发现．作者对传统文化喜爱但并不迷恋，对胡同文化的消亡感伤但并不悲惜。封闭保守的胡同文化在迅速发展的商品社会里，已不适应开放进取的现今时代，它的消亡是历史的必然，怀旧也好，伤感也好，无奈也好，都不能阻挡这一趋势。汪老清醒地意识到这一点，所以他在表达自己的怅望低回之余，也豁达乐观地对着将逝的胡同文化道一声“再见吧，胡同！”汪老就是带着这样一种复杂的心情为正在消失的老胡同、已经枯朽的旧文化唱了一首哀而不伤的挽歌。汪曾祺耳濡目染了胡同文化几十年，与胡同的一朝一夕都透露出汪老对传统文化魅力的留恋低徊。在面对见证了自己大半个人生的胡同正在经历的没落，汪曾祺的内心是矛盾且复杂的。

由表及里、由浅入深的审视、剖析让笔者思及，每一种抽象文化都依附于一个个具体的形象存在，而生活中许多我们司空见惯的事物也许都蕴含着某种深厚的地域文化，比如茶文化、酒文化、服装文化、旅游文化等等，只要我们细细观察，认真体会，就会发现平淡的生活实际上常常充满着浓厚的文化气息。我想这亦是汪老能带给我们读者最有意义的一味感悟。

胡同观后感 篇2

史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳平关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“平民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。

《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的'姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军调教出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“平民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。

作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。在作者沉郁平静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。

整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是中国的传统文化;小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望将军胡同读后感范文作文。

小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考

秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。

另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨中国。这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。

胡同观后感 篇3

今日，咱们在教师的带领下，乘着大巴车去首钢剧院观看了《胡同》。这部话剧说的是：暑假期间，曲奇欠好好写作业沉浸于网络游戏。妈妈为了不让她上网玩玩游戏，就把她送到了市郊没有网络的姥爷家。没想到曲奇用手机查找到邻居家的无线网络持续上网玩游戏，妈妈发现后十分气愤。为了缓解母女之间的对立，姥爷伪装患病且“迷路”。咱们都十分着急，曲奇运用网络发起网友寻觅“迷路”的姥爷。姥爷回家后，在母女俩总算和好如初。

看完《胡同》使我深受教育。现在每个家庭都有电脑，都可以上网。咱们正处于学习电脑，运用网络的起步阶段。假设不加强引导和自我抑制，就不免染上沉浸网络游戏的恶习，生活在虚拟梦境的国际中。这样就会使咱们的人生观、价值观和国际观发作歪曲。假设咱们认真学习电脑常识，正确运用网络，能协助咱们学到更多的常识，了解到更好地学习方法，协助到咱们的生长前进。

让咱们行动起来共同努力，学会正确的运用网络，削减网络负面影响带来的危害。

胡同观后感 篇4

将军胡同这本书是我所喜欢的书中之一，这本书是史雷写的一个抗日时期的故事，故事中有好多的人物，有大宝、图将军、赵姨、姥姥、姥爷……其中我最喜欢的人物是图将军。

书中介绍的图将军是一个不务正业、游手好闲的人，他每天都在玩蛐蛐玩蝈蝈。他还弄了一只獾狗送给大宝，大宝给他起名叫铁苍狼。他每天拿着这些小动物出去和别人比赛玩耍。但是他也是一个特别有正义感的人，特别反对日本人，不让任何人给日本人干活。他还特别维护中国人，喜欢帮助中国人。

让我印象最深刻的就是石唐山这个故事，这个故事主要讲了图将军带着秀儿和大宝一起去找秀儿的爸爸，等他们来到一个小村子后，发现这里到处都是一些破破烂烂的小房屋，根本不像人住的地方，而且这里一个人都没有，只有几个保安在门口，于是涂将军就去问那个保安，说：“你见过有一个叫石塘山的人吗？"然后这个保安说这个人早就惹起霍乱死去了，都是这些小鬼子弄的，惹起霍乱必须得小鬼子的医术才能治好，但是这些小鬼子根本不把这些苦力当人看，凡是惹起霍乱的，都把他们给活埋了。我觉得这些小鬼子实在是太可恨了。结果秀儿的爸爸也给小鬼子给活埋了，秀儿顿时泪流满面，伤心至极。这时候涂将军突然说："我要做秀儿的爸爸"，当时秀儿一下子跪倒在地上，热泪盈眶，长跪不起，这时候大宝都已经满脸泪痕了，已经分不清楚脸上的到底是泪还是血。这个故事足以证明涂将军是一个特别有爱心，特别爱帮助别人的人，虽然秀儿的爸爸死去了，但是图将军还是勇敢的站出来当了秀儿的爸爸。故事写到最后，图将军赤手空拳的杀死了两个日本鬼子后，英勇的牺牲了。他这种爱国不畏牺牲的精神值得我们学习。

我读到这里就联想到了那个时代和我们这个时代的不同，那个时代只有过年才能吃到面做的食物，而现在呢，这些面做的食物都已经成为普普通通的主食了，我们许多小孩子都挑食，不爱吃。我们生活在这么幸福的时代，还挑挑剔剔，真是太不应该了。我们应该珍惜现在的美好时光，好好读书，好好做人。

胡同观后感 篇5

汪曾祺大家并不陌生吧，他的作品的语言在中国现当代著名作家中是很有特色的，比如他的作品《胡同文化》，语言虽然平白朴素，但口语性强，富于表现力：即使是完全平直的描述，没有什么文辞的修饰，也充满着生活气息；没有半点娇柔造作，也能让人们不感到枯燥，有滋有味；将句子表现得干脆利落，不拖泥带水，让人觉得像说书一样，充满韵味。说了这么多，你们一定很期待这篇文章吧？让我们一起走进汪曾祺笔下北京胡同的世界吧！

文章介绍了胡同的建筑及环境特点；胡同文化的特点及北京市民的心态表现；作者对正在没落胡同文化的情感态度。我能品出作者的情感态度有：留恋，怀旧，伤感。文章的表面只是介绍北京胡同，但通过这些介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了深刻的理解，我也更能在平实的说明文字中感受到沉淀着的某种哲理。这也是我喜欢这篇文章的原因之一。我喜欢的原因不只是因为它有趣味，让人能品出些情感，还在于它的写法。《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但他并未从摄影艺术的角度落笔，既不说明光与影的交汇和谐，也不论及构思，线条，色彩的运用。行文的思路是由影集表现的对象——胡同入手，再有胡同引出胡同文化，最后直扑全文主旨：“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化，总有一天会消失的。”文章的写作特点是：语言平淡朴素、口语化，极具表现力。最后一个原因我则是对汪曾祺的敬佩。读完《胡同文化》，我便有了读汪曾祺其他散文作品的念想，之前并未发现这位作家，便迫不及待地去找寻有关汪曾祺的资料：汪曾祺，散文家、戏剧家、京剧作家的代表人物，被誉为：“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年，发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。1997年上午10点30分因病医治无效去世，享年77岁。看到这，我不禁又位汪曾祺的经历而感到忧伤。

胡同观后感 篇6

我读了史雷所写的《将军胡同》，这本书讲了发生在一个小胡同里的故事。

书中秀儿父亲死去的故事深深打动了我。早早失去母亲的秀儿本就已经比其他孩子孤单可怜了，现在父亲又病死了，她该多伤心呀!后来图将军虽然又做了秀儿的爹，但他不久之后又被特务所杀害。当读到秀儿哭着扑跪在地，用手使劲捂着图将军向外冒血的胸口，却仍然无法挽回图将军的生命时，我也不禁鼻子一酸，流下了眼泪，我感觉自己体会到了秀儿的悲痛欲绝。

书中还有刻画生动的人物，其中我最喜欢的便是图将军。在那战乱的年代，图将军在一次买药材的路上遇到了鬼子，他为了保护大家，想尽办法阻止鬼子进胡同，最终死在了鬼子枪下。虽然他是一个盯着将军虚名的京城混混儿，但他身上的凛然气概使大家肃然起敬。在那样的年代里，像图将军、姥爷与大舅那样的人物，正是中国人的气节所在。

读了这本书，我深深地感受到了生活在和平年代的我是多么幸福。我们一定要珍惜现在的福气。

胡同观后感 篇7

今天，爸爸跟我一起读了萧乾爷爷写的《老北京的小胡同》，书里通过一些小故事描述了老北京普通老百姓丰富多彩的胡同生活。书里面回忆了萧爷爷小时候的一些有趣的事，像买小风车，刻泥饽饽，放风筝，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。萧爷爷是在胡同里长大的，非常怀念小时候在胡同里的生活，到了外国也不能忘记北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的特色。

这本书的内容让我想起从前爷爷奶奶带我回东北老家老房子的情景。跟北京的楼房不一样，老家的老房子是平房，旁边住着很多邻居，见到我们都热情的跟我们打招呼，爷爷奶奶也跟他们开心的聊天。老家的老房子有院子，种了很多花，还有蔬菜，很新鲜，很漂亮，还有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飞来飞去。爷爷还给我做了一个简易的秋千，我经常在院子里面很开心的玩耍，荡秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一样，我也很怀念那里，希望有机会能再回去看看。

胡同观后感 篇8

天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种.这五种表达方式,在不同的作家笔下,以不同的方式组合,就呈现出各自独特的文体形态,表现出作家鲜明的个性特征.汪曾祺的散文也是如此,他以心灵为熔炉,把几种表达方式运用得灵活,剪裁得得体,熔铸出他的散文的独特的文体形态,那就是,以说明为框架,以叙事为填充,以抒情为笔调,三者和谐统一,形成一个有机的整体.

高中语文第一册有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》.这篇散文就具有这样的特点.作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系,“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”.然后分说,先说胡同,说到胡同的取名来源,胡同的大小和数量,胡同功能和环境;再说文化,总说胡同文化的性质,“胡同文化是一种封闭的文化”,接着说明“封闭”的种种具体表现.最后,说明胡同和胡同文化的发展趋势,“北京的胡同在衰败,没落”,“在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的”.这就是文章的结构框架,显然,这是一种说明性的结构形态.

这样的结构并不出奇,奇就奇在作者用叙事为填充.比如,为了说明北京城方正的特点,你看他怎样说,“北京人的方位意识极强.过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声‘东去!’‘西去!’以防碰着行人.老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说‘你往南边去一点’”.作者就这样用日常生活的小事,娓娓道来,生动有趣,使你对北京城的特点有了深刻的印象.如果你换一种方法,用常见的九种说明方法的任何一种来介绍,效果会这样?再比如,为了说明胡同文化的精义是“忍”,作者就讲了三件事,一件是老舍《茶馆》里的王利发的一句经典的话,略写;一件是他自己的小说《八月骄阳》里的一段对话,详写;一件是对一个小伙子打了一个小姑娘一个嘴巴,他和两个老北京的不同态度,详写.在作者笔下,这些个性鲜明的人物恰到好处的说明了胡同文化的精义.所以,汪曾祺笔下的叙事,不同于说明文中的举例子,而是极富文学意味.

更为出奇的是,作者在叙事时,带有浓厚的抒情笔调.比如,“看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感.但是这是无可奈何的事.”,这是直接抒情.“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”,描写胡同的衰败景象,透露出极其伤感的情绪.文末一句“再见吧,胡同.”,留恋、伤感和无奈之情交织在一起,难以言说.

从《胡同文化》就可以具体感知汪曾祺散文的文体形态之美,之奇.打个比方,如果把汪曾祺的散文比作一幅画,那么,说明就是画的线条,叙事就是填充在线条之内的颜料,抒情就是画面呈现出的光泽和色调.

补充说明,在《汪曾祺作品自选集》(漓江出版社)里,汪曾祺自选了十二篇散文,其中,《翠湖心影》《昆明的雨》《跑警报》等文章就具有这样的特点.汪曾祺在这部集子的《自序》里说：“我追求的不是深刻,而是和谐.”读着汪曾祺的这些散文,确实感到普普通通的几种表达方式在他手里已经运用得极其娴熟老到,达到炉火纯青的地步.于是,他的散文就表现出和谐之美,自然之至,毫无矫揉造作之感.

胡同观后感 篇9

史雷的中篇小说《将军胡同》令人回味无穷。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳平关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“平民英雄”的成长故事。

《将军胡同》作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个游手好闲不务正业的人。但他有一股来自民间的“侠气”，读后感看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军调教出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。他最终在赤手空拳杀死两个日本鬼子后，也牺牲了。他死得悲壮，他的人生由“纨绔子弟”开始到“平民英雄”结束。作者通过平静地讲述，让读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，每每看到后面的章节，我要感动得落泪。1467.Cocn

看完这本书，我深深地感受到，生活在新中国有多么幸福。想想那个年代，再想想现在，真是天壤之别。在那个时候，就算是有钱的人家，也只有过节才能吃上白面做的食物，而现在这些食物都是最最普通的主食，小孩子们都不稀罕吃了。那个时候出门又要担心被日本人抓住，又要担心被流弹打死，而现在不管生活还是上学都很安全。以前外国人侵占我们的国土，肆意烧杀抢掠，而今天我们的祖国强大了，没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活，努力学习，为把祖国建设得更加文明富强而奋斗！

胡同观后感 篇10

“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛。”人们常说，先有了北平，才有了老舍的小说。老舍笔下的北平是“有院子与树，不拥挤也不僻静的”，而在萧乾的《老北京的小胡同》一文里。从车夫到鸿儒，从小贩到茶客，每一个北京人的真实生活都在这弯弯曲曲的胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家园。

我出生在北京长在北京是一个地地道道的北京人，爸爸说他小时候住在西直门，妈妈说她小时候住在北长街，可惜我一出生就住在高楼里，然而在我上学前有幸住在了北锣鼓巷的一间小平房中，在那几个月里，我每一天都穿梭在锣鼓巷周围的胡同中玩耍，算是对老北京的小胡同有了亲身的感受。

萧乾在书中这样描述道，胡同里从早到晚是一曲动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头是“芹菜辣青椒，韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锔盆锔碗”的。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘糊糊的，冬天“烤白薯真热火”。每一条胡同都记录着老北京人的真实生活，如此遥远却又如此真实。老北京的胡同不仅仅是北京人出入家门的通道，更是一座座民俗风情的博物馆，烙下了许多社会生活的印记。这北京特有的古老的城市小巷俨然已经成为北京文化的象征。

数以千计的胡同围绕在紫禁皇城周围，见证着几百年来紫禁城的朝代更替和兴衰荣辱，这一砖一瓦都承载着百年以来民俗的气息，这些胡同始终坚持着古老的姿态，静静地守候在北京的一角，看着北京人一代代繁衍，观着北京城一步步的演变，这个数百岁的“老人”就是新、老北京的见证。

我十分喜爱北京的小胡同，更喜爱小胡同中蕴含的风土人情。我为自我生活在北京而自豪。萧乾的《老北京的小胡同》一书深刻地描绘出了积淀在胡同深处的文化，在此也向大家推荐此书。

胡同观后感 篇11

假期里我读了一本叫将军胡同的书，这本书里有很多的动物朋友。里面有不服输的铁蛋子，聪明伶俐的美猴王，老当黄忠的老将黄忠，美丽可爱的鱼美人，但留给我印象最深的是六月雪这个故事。

6月雪这个故事讲了：“一入五月，北平的天气就热起来了，老太太想喝酸梅汤，于是图将军去冰窖里买冰去了，秀儿不小心把冰洒在了地上，赵姨就被那块冰给摔伤了。于是呢，图将军就去为赵姨抓药去了，图将军去了好久都没有回来，突然大宝和秀儿听到了枪声，让他们想到了美猴王死时的那一声枪声。吓的大宝和秀儿连忙出去看，没想到还是晚了一步，图将军闭着眼睛静静的坐，靠在三轮车旁边的一面墙砖上一脸轻松，像是完成了一项重要的工作，图将军的胸口已被鲜血感染了一大片，此时仍然在汨汩的向外面流血，

虽然图将军不是一个真正的将军，但是他非常心地善良，不管什么事情都在为他人着想，为了给赵姨抓药，没想到却不幸牺牲了他是多么英勇多么勇敢呀，我一定会像图将军一样，做一个心地善良，为他人着想的人。

胡同观后感 篇12

我最近读了一本书，叫《将军胡同》，它的作者史雷，是北京作家协会会员。这本书获得了第一届“青铜葵花儿童小说奖”的最高奖—青铜奖。

这本书讲的是北京抗战时期的故事，小主人公名叫大宝，和姥爷一起住在将军胡同里的一个宅子里，这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城里前清八旗落魄子弟图将军、皮影戏班的父女和姥爷一家的故事，从这些人的遭遇和命运中，描写出那个时期北京的生活画面，也展现出那一段灰暗的历史。

书中塑造了爱国的姥爷、投身革命的大舅二舅、戏班出身的秀儿、侠义的八旗后代图将军、日本顾问老横泽和他的女儿美香等生动的角色，其中我最喜欢的是图将军。他是一个败家子，只图享乐不会赚钱，把祖上留下的精致物件儿都找姥爷换了钱花，但他是一个高水平的玩家，养鸽子、斗蟋蟀、放风筝、驯狗，孩子们喜欢的他都会，深受孩子们的喜欢。他卖光家产后，不得不去拉人力车谋生，最后死在了日本人的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿，但他身上的义气、侠气、爱国精神，让我非常感动。在那个灰暗的年代，图将军、姥爷这样的`人物，是中国人的气节所在。

看完这本书，我深深地感受到，生活在新中国有多么幸福。想想那个年代，再想想现在，真是天壤之别。在那个时候，就算是有钱的人家，也只有过节才能吃上白面做的食物，而现在这些食物都是最最普通的主食，小孩子们都不稀罕吃了；那个时候出门又要担心被日本人抓住，又要担心被流弹打死，而现在不管生活还是上学都很安全；以前外国人侵占我们的国土，肆意烧杀抢掠，而今天我们的祖国强大了，没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活，努力学习，掌握报效祖国的本领，长大后要把我的祖国建设得更美好、更强大！

胡同观后感 篇13

这个学期我读了《将军胡同》这本书，因为作者史雷把这本书写的生动有趣。而书中的人物都是一些什么英雄壮举的隐忍普通老百姓，但谁又能说他们活的不精彩呢？

这本书主要讲了书中的主人公大宝的一些有趣好玩的事情。如像铁弹子一样勇敢的图将军、机灵搞笑的猴子美猴王、活泼可爱的鱼美人、不屈不挠的铁苍狼、老当黄忠的老将黄忠……这些有趣的人物和动物。

其中令我最喜欢的'一个故事就是图将军带着史雷和铁苍狼晚上去抓獾。图中遇到了大宝的大舅，听了大舅的消息原来才知道他被日本军追上了，这时图将军问他：“敌军有多少只猎犬？”大舅回答说：“听那声音就一只。”接着图将军就派铁苍狼去咬死日军的猎犬，大宝听到了撕开两个物品的声音，他问图将军是怎么回事儿？图将军说：“好的狗抓到猎物是不会松口的，”最后在月光下图将军流下了一滴一滴的眼泪。

这本书除了铁苍狼，还有很多很多勇敢的角色，他们都是为了一些人和事而最后牺牲了，像他们这样不屈不饶，勇往直前的精神品质是我们学习的榜样。

胡同观后感 篇14

假期里我读了《将军胡同》这本书。主要说的是在日本人统治下的老北京的故事。看完之后我内心像是有八面大鼓在敲动久久不能平静。

故事里有许多动物朋友，比如聪明灵巧的猴子——美猴王，可爱又美丽的鱼美人，忠诚勇敢的惯狗——铁苍狼。我最喜欢的还是永不服输的蚰蛐——铁弹子。

大宝有一只二舅送来的蛐蛐起名为铁弹子，一次机会。汉奸要拿自己的蛐蛐紫黄——一种百年一遇的极品跟铁弹子比武，比武的时候紫黄一次又一次的压住了铁蛋子，而铁蛋子一次又一次的站了起来。紫黄怒了，它又是喷夹又是猛咬，在紫黄洋洋得意的鸣声中铁蛋子摇摇晃晃地再次翻身站了起来，这时大宝发现它整个身体都在往外冒血，可是它却仍然向强悍的紫黄逼去。读到这里，我感动极了，生活中有许多人遇到挫折半途而废，而这只蛐蛐呢，它坚持不懈，最后赢得了比赛，取得了胜利。

在这本书中的人物各有特色，老爷身上有着老一辈的北京人的慷慨和倔强，图将军有着旗人子弟的纨绔与孝悌，同时对国家的高度忠诚，秀儿妇女靠皮影戏为生，却因为生活困难，秀儿的父亲不得不给日本人打工，最后也惨死在日本人的手下。

《将军胡同》以生动流畅的故事讲述了老北京的一段民国往事，展现了那个时期中国人民在民族气节，品德大义上的果断与正义。

这本书里有好多孩子都饿死冻死了，如今的我们丰衣足食，什么事都不用操心，这样的我们没有理由不学习，不成长，要好好努力的学习，争取长大以后也能为祖国奉献一份微薄的力量。