未生观后感

未生观后感。

在平时的学习生活中，我们会遇到许许多多的范文类型，高质量的范文能得到更多人参考，范文的撰写要注意哪些方面呢？你也许需要"未生观后感"这样的内容，仅供参考，我们来看看吧！

未生观后感 篇1

电视剧《未生》讲述的是一名叫张克莱的围棋选手，他在应征韩国棋院研究生落选后开始了繁杂的打工经历，经人介绍进入一家**大公司成为实习生，他因学历低受到同事们的轻视，最终通过自己不断的学***力而成功的一段经历。

“无论我多早迎接清晨，在路上，都会有人在。我想别人都在做梦，但不管什么时候，世界比我快一步。”在第三集看到这句台词时，我知道这将是一部放弃不了的剧了，因为它说得如此真实。

每当我凌晨两三点失眠时，仍能听到街上大货车的声响；当我六点多出门时，街边卖早餐的阿姨一早就在那里一边来回搓动冻僵的手，一边满心期待零星过往的路人能光顾她的生意；当我抱怨考试如何的难时却不知人家挑灯夜战付出了多少汗水和努力。这个世界，总比我们快一步，无论我们认为自己多努力。

“是因为我不努力做，所以从世界走出来的，我只是因为不努力做所以被抛弃。因为不努力，所以落选了。”张格莱其实不是因为不努力，之所以在别人眼中他过去的26年如同一张白纸，是因为他把所有的精力都放进围棋的世界里，而从围棋世界里落选了的原因或多或少是他那贫穷的身世。

但是，他只能认为自己失败的一切原因都是因为自己的努力不够，因为只有这样，他才能在这个不公平的世界上继续走下去，比别人更加努力、更加迫切地工作，告别过去的自己。看到张格莱的同事在背后嘲笑他时，我深深地为他感到心疼，是惭愧？是不争？[幼儿教师教育网 YJs21.cOM]

是心痛？我已分不清了，或许是因为“努力”这个词。

“看着张格莱一开始去办公室的时候，连接个**都手足无措，我似乎看到了自己。每次去新的科室轮科时都是我最头痛的时候，科室的**一响，你真的不知道接好，还是不接好。接吧，你初来乍到，有好多事都理不清楚。

不接吧，同事们又会觉得我连接个**也懒得接。或许我们的开始都那么相似，或许我们的以后也会迎来各种痛心，但剧中说——“就算明知道不行，也得坚持到最后，人活这辈子，经常要在明知道结果如何时，选择开始。”在我们日复一日，不停工作，看似前进的同时，或者独自静下来想一想，才能做出更好的选择。

然而，它需要勇气去选择。问问又多少人能做到。然而，当我们清楚地知道这是不可能或困难的时候，我们仍然选择前进。不是很帅。以后，也许我们会因为那个任性的选择而微笑。

故事中告诉我们生活中没有什么事一成不变的有灿烂的阳光也有倾盆的大雨，有炎炎夏日也有温暖的寒冬，走运和倒霉都不会持续很久，要永远坚信一点，一切都会变的，无论在你的面前有多么大的困境，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也好，都要坚持住，保持一颗向上的心，在心中时刻告诫自己成功往往属于能坚持到最后一秒的人。

从古到今，像张克莱因这样的成功例子不胜枚举。让我们看看我们自己的情况。没有富裕的家庭，没有身份背景，没有聪明的头脑，没有雄辩的嘴等等。来到新生儿科这个大家庭才感到自己是多么的渺小毫不起眼，以前上班的我和现在的我判若两人，心里有很大的落差。从一上班开始便提心吊胆生怕自己会犯错误，有时候慌慌张张前面刚做过的事后面一眨眼就忘了，不是自己不想做好，为什么一件简单的事情都做不好呢?

我也曾在心里无数的问过自己究竟在干些什么？看看身边那些年龄比我还小的同事们她们做起事来是那么一丝不苟，还有令人敬畏的**长和老师们，我相信她们的成绩都是通过自己不懈努力换来的，在老师们的悉心带领下我每天都在一点一滴的积累着，我相信自己终有一天能独挡一面。

未生观后感 篇2

前后看了快俩月…因为我看电视剧超级慢。看完的时候就觉得，啊，终于看完了。压力好像被释放。因为觉得真的好压抑，虽然有很多温暖的镜头。

先说最喜欢的一个人物吧，韩锡律xi。一开始好像是很懦弱的色彩，也有点欺负我们的男主的意思。但是男主啊，上过围棋学院，可是没有文凭，就必然的要受到一部分人的歧视，空降兵，总是要比毕业考进实习的伙伴们遭受更多冷眼旁观。接着说wuli锡律，因为家里人的原因，对于“现场”的热情要比坐办公室的'热情更热情。wuli锡律还很会说话，每次见到上司都很有礼貌的先打招呼，工作也很认真，为人也很正派，……，我编不出来了……。反正就是之前的那些不好的印象全被一扫而光，嗯大概演员很讨喜也是一个原因。我一会就搜。

再来张白旗xi。白旗xi是wuli河那演的，河那是因为继承者们才知道的…后来还演了啥天使之眼？…我也试着看那部剧了，结果发现，根本喜欢的就是孝信学长啊！对河那还是路人粉的感觉，小伙长得很不赖嘛，估计会火。喔对，这个角色。一个自持高傲的人，被一个没有资本的人感动到，最终唤起了心底的温情part。张白旗的发型也是蜜汁带感。

宣次长，金代理，千科长，之前的部长，还有安英怡xi的科长（实在忘叫啥，这是一篇回忆录(微笑)）嗯大概还有别的人，都是好人。

金代理，很可耐，但是有时候真的有那么一丢丢的“讨厌”。总体角色还蛮有好感。

安英怡xi啊，如果不是后来学着幽默和撒娇（误）还蛮喜欢的一个角色。一开始那个案子实在是太有范～但是她对她爸妈…也太…不够狠了（微笑）对，不够狠。

白旗xi的代理，真的是好正派的男人啊！！帅爆了抖S！并列第四喜欢的角色…

安英怡xi的代理，并列第四喜欢的角色…对，死傲娇嘴硬那种。但是很喜欢。

到主角线。张格莱xi是个棋院的学生，曾经的。吴相植xi是个国际公司的小科长。这是故事一开始的时候。结束的时候：我不知道！！我怎么可能知道又没有告诉我！反正就是一切都向happy ending方向发展。

但是最开始的时候并不是这样。因为我们认识一个人总要经历磨合才能了解，不能因为第一眼印象无条件的喜欢，因为可能最后会发现对方并非自己所认为的那么美好。也不能因为第一眼觉得丑爆了的人一而再再而三的拒绝，眼缘有时候并不是那么重要。努力的质和量才最重要。（啊呸当然是因为眼缘吴次长才会无条件的帮张格莱那个二货啊！那个二货办了那么傻的事要不是真爱怎么会管他！一股脑全推到张格莱身上营业三team不就解脱了！）对你说的没错，吴次长对张格莱是真爱，不然你跟我解释，第三集（好像是）的背景心心灯火。

可能因为在棋院成长的原因，张格莱的正派思考和无条件的努力都显得那么正常，但是社会是条没有路的路，不是你努力就完事OK了。要有吴次长那样的上司，锡律那样的伙伴，白旗英怡那样的同期，宣次长金代理千科长吴科长（我没有写错）那样的长辈，当然还有妈妈无条件的信任和鼓励。张格莱看似很悲烈的履历和人生，其实一点都不会不觉得幸福。

可能是因为，一部剧要告诉你社会很美好，所以他是happy ending。

其实社会应该很美好吧。我就相信什么，就一直做，应该就会实现吧。

未生观后感 篇3

《未生观》后感

我在看完《未生观》后，心情一时间难以平复。这本书写得真好，不仅让我深深地感受到生与死的关系，也让我明白了人生的意义和价值。

作者通过自己的亲身经历，从生活的细节角度出发，阐述了“未生观”的思想。这种观念并不是一味地抵制人类的生存在现实中，而是对生命的欣赏和爱护。作者通过回顾自己的人生，想通了很多生活中的问题。

在本书中，作者通过讲述个人成长过程的点滴，阐释了个体与自然、社会的关系，以及人类与生命之间的互动关系。他指出，人不应该孤立地存在，而应该通过互助、互联的方式，与他人以及自然互动，实现人生的价值和意义。

《未生观》这本书通过优美的语言和深刻的思考，让我在读完之后想到了很多问题，也让我反思了自己内心的一些情感和想法。他的认真、严谨、细致的研究，表达了对生命的热爱和敬畏之情，以此提醒每一个读者，应该保持正向的生命态度，与人共进退、与社会共悲欢、与自然共和谐。

通过《未生观》这本书的阅读，我被深深打动了，也从中受益匪浅。作者用他的一生证明了生命的意义，也给了人们一种新的、积极的思考方式。我深信，这种思维方式，将会影响我们每个人的人生轨迹，让我们在生命的征程中，把握每一个重要的转折点，让人生变得更加美好和有意义。

未生观后感 篇4

《未生》的主人公——张格莱。

经人介绍，张格莱成为第一国际公司的实习生。

只有高中学历，不会英语，没有任何专业技能特长，性格内向……这样的一只菜鸟，要如何在精英林立的职场中存活下来？

他要怎样一步一步，下赢人生这盘棋？在我看来有职场必须经历的几个阶段：

新人的不安

初来乍到站起又坐下，简直不知如何立足的时刻；觉得别人都忙忙碌碌，连接电话都显得牛气的时刻；巴不得有人随时派给你打印文件、订餐这种小事，也不想要让领导看着自己只是傻坐着的时刻；每天奔波于格子间手忙脚乱一无所知不知道询问谁的开始。

或许国籍不同、行业不同、个体不同，但刚刚进入一个全新世界的尴尬和卑微，唯独这件事放诸四海，都是相同的。这一刻你成为一个编号，一个名字，一件商品，一个个体或是一枚棋子。

工牌的使命

在家里你可以是个吃完睡睡完吃的孩子，但当周一的早晨闹钟响起，换上西装打好领带拎上公事包的你——瞬间成为一个即将冲进街道跟着人群挤上地铁，随着大家的步伐迈开步子往前跨的人，此时此刻，你和身边的人都是在一条路上。

一个人和这世界战斗。一个个体在茫茫人海中戴着公司的工牌。离开学校，没有了学生证，只有工牌能让你脱胎换骨，让你自由进出，标识身份，更好地甚至提供食物、咖啡，你觉得很奇怪，明明是一张卡片而已，却让你瞬间踏入了大人的邻域，稚气的外衣脱下，肩负使命的白衬衣穿上。

工作vs.努力

这个世界，工作和努力真的可以画上等号吗？怎么可能不摸爬滚打？有排挤有歧视，张格莱对自己说：是因为自己从来没有努力，所以站在这。但真的是这样吗？所有大小人物渐次登场：同龄的，每个都在起点的一开始秒杀他——他们直接告诉他，我在努力学习补习冲刺的时候，你又在哪？人和人的时间不可能对等。高层，恨不得用鼻孔教他做事——靠关系的降落伞，派不上用场又麻烦，不能得罪又不知怎么差遣，各自为战好自为之。

社会人最懂对谁笑对谁骂对谁诉苦对谁撒娇，爱恨分明。在工作面前，人人平等。

内心的战场

踏往职场的这条不归路上，你遇到的每一个人，他们有的对你很善良，有的对你心怀不轨，他们的每一个动作都可能是在嘲笑你曾经的不努力。能否生存除了基本技能知识外，重要的还是强大的内心，对你所做的事有足够的骄傲，尊重他人，把自己放低——要说服自己相信，你低人一等的绝对不是自己的内心。

从上司，从同僚，从客户，从合作者身上，可以学到无穷尽的经验。在公司，无论受到什么样的挤兑都要坚持，因为外面是地狱。

一个使命

在彼此相互依靠、相互依仗、相互帮助的时间里，时间和任务会让你与周围的人产生依赖与信任——这是公司所以存在的理由，这也就是身为同事的可贵。尽管有许多利害牵扯、个人恩怨，但工作让你们的能力互补，互为担当，互相依赖着彼此。

在这个社会上，我们都是“未生”，我们都将进化为“完生”，此一时彼一时，当我们经历了许多，才又开始新一波的怀念——这其中牺牲了什么，得到了什么，都只有自己才懂。

未到终局，焉知生死？选择救活还是弃子认输，谁能坚持走到棋局的完生？

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生门观后感

如何避免写作品名观后感的误区呢？当我们观看一些优秀的影视作品时，常常会被各种感受所深深触动，此时应该写一篇观后感来表达内心的所思所感。为了写出精彩的观后感，我们要专注于思考问题并找到更多解决方案。现在可以使用我们准备好的“生门观后感”，这篇文章集结了一些成功案例和实践经验，欢迎大家借鉴和学习！

生门观后感(篇1)

桔五607

这是一个特别的选修老师推荐的纪录片。我对纪录片没有任何感觉，但我深深地被它吸引了。生门，顾名思义就是生命之门。可以想象，这部记录片讲述了生命的故事，是一部记录中南医院妇产科故事的纪录片。

该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的高危产妇是从别的医院转来的。所以在这里总是很难找到一张床。连走廊都是床。

上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、**在走廊间匆匆的来回窜梭。正是在这样一个繁忙嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数怀着家庭希望的婴儿的诞生。

目前，我只看一集。第一集是在除夕夜。其他诊所可以休息，但新生儿因为过年一天后不会来人间，所以整个妇产科都在加班加点。他们不仅要加班，而且比平时还要忙，因为其他诊所的一些病人都转到妇产科去了。陈主任和董良波医生刚做完一个腹部计划的病例。他们下手术台前，听说有个女病人一个人来引产，她的出血越来越严重。

让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的****，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、**一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。

因为近些年来，本来好心救人的医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，怀孕40周的董良波妻子也去了同一家医院。

把妻子安置好后，董医生去看其他病人。面对镜头，他有点不好意思地说，他还有事情要做，不能一直陪着妻子。人缘超好的董医生被其他女医生、**们称为“波波”。

另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。” 第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。

这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在**时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。

这部电影之所以强大，是因为它展示了中国其他影视作品试图回避的话题。也许在这个娱乐至死的时代，这是不合适的。比起清醒，我们更喜欢麻醉和逃避。但现实往往比电影更残酷，我们无法逃避。

所以**这**是我们理解和面对生活的开始。

生门观后感(篇2)

扭曲时代的故事，谎言包围的案件，谁是**。

影片是上个世纪五十年代的，黑白的色彩并没有让我这个时代的人不适应，反而更加符合那个年代的情况。大雨天，僧侣、樵夫和勤杂工都躲在罗生门。樵夫讲了一些使他困惑的事，故事就这样展开了。

电影里的第一个嫌疑犯我想不是强盗多襄丸，而是第一个找到尸体的樵夫。他是第一个找到尸体的人。他也被怀疑。我继续怀疑地看着。大盗多襄丸被抓了，他的供词说，自己看到了武士的妻子，顿生歹意，于是骗走武士并将他绑了起来，又将武士的妻子骗去绑了武士的地方，武士的妻子很刚烈，想用匕首想杀了自己，但是却无法办到。从最初的不从，到后来的无奈，靠自己**。

自己要走的时候，武士的妻子说两人必须死一个，于是和武士决斗，自己费了九牛二虎之力打败了武士，他没否认自己杀了武士。当电影来到这里，有一个重要的证据，凶器。据强盗说，他用的是长剑，所以杀死战士的**是长剑。

随后另一个嫌疑人武士的妻子也被找到了，但是她的供词却和大盗有很大的出入，她说自己被大盗**后在丈夫面前伏地痛哭，但是丈夫的眼神却是冷漠和憎恶。她拿起匕首让丈夫杀了她，但他一直这样看着她。后来，她拿着匕首去找丈夫。她因故晕倒了。当她醒来时，她发现丈夫身上有一把匕首，已经死了。

自己想自杀却一直没有死成。在这里战士的妻子说**是匕首，不是谁杀的。

影片最开始的三个人听到这里，僧人又补充说巫女说的武士自己的证言，妻子被**之后要求大盗杀了自己，大盗听到一把推到妻子，并踩到她身上，对她的行为表达了愤怒，问武士要怎么处置妻子。武士原谅了大盗，对妻子的行为无法容忍，带着对妻子的狠拿起短刀自杀了。在这里，凶器仍然是短刀。

演到这里依然无法判断到底谁是**，镜头又回到罗生门，樵夫终于说出自己所看到的，他说道自己其实看到真相，大盗**了武士的妻子后求她原谅，让她跟自己走，但是妻子让两人决斗，两人都不肯，并且言语里表达了对女人的鄙视，妻子气急用言语逼迫两人决斗，无心战斗又缺乏实力的两人十分狼狈，但是无意中大盗还是用匕首杀了武士。而樵夫之所以没说出真相是因为自己为了生活拿走了匕首。

四个人的陈述不一样，不能说谁是真相，只能说谁是**，都是谎言。那么就从他们相似的情节辨别。第一，大盗**了武士的妻子。

其次，**应该是匕首，因为除了武士，其他三个人都说是匕首。那么到底是谁呢？武士并没有否认。樵夫还说是他。那么他应该是给武士一把刀的人。

那为什么妻子和武士都不说是他呢？我想，很长一段时间以来，他们三人的证言都想表明他们的崇高，强盗的勇敢，妻子的贞洁和战士的不屈。妻子只所以不说是大盗杀了武士，是想说在丈夫的冷酷眼神下，自己宁愿让丈夫杀了自己也不愿受辱的贞烈。

武士，看看脸，我们怎么能说强盗自杀了？那样不会让人笑话吗？说自己是自杀的，更加突出自己的宁死不屈与崇高武士精神。

人性的丑陋不会因时代的变化而改变，“人只是自以为诚实。”

最后，我想分析一下樵夫。我认为他是这部电影的核心人物。尸体是他发现的，最后的情况是他说的。起初，我不认为他是**，但有人怀疑。因为我认为他没有杀人的动机。他为什么要杀人？

影片后面路人抢走孩子衣服那里，才明白。在前面大盗的讲述中，就可以知道那把短刀的精致，所以樵夫拿走了那把之前的短刀。那把短刀是插在武士身上的，会不会有种可能是大盗捅的把一刀并没有让武士死去，而樵夫抽出短刀加剧了武士的死亡。

而樵夫要带走孩子也是有别的目的。我再也无法想象了。太残忍了。这应该是我内心丑陋的一面。影片的最后我很怕看到樵夫带走孩子之后露出诡异的微笑，还好没有，我宁愿相信，樵夫是善良的。

虽然上世纪50年代的电影是黑白平淡的，但我们可以看到最后的雨天和晴朗的日子。这种环境渲染让我仿佛看到了一丝曙光。从某种意义上来说，我是喜欢这样的结局的，看到有人说黑泽明比芥川龙之介要仁慈，对啊，我希望那个孩子虽然是病弱的奄奄一息的，但是那是新的生命，代表没有沾染自私丑陋气息人类，被战胜了自己丑陋面的樵夫好好抚养长大。

生门观后感(篇3)

纪录片生门观后感影评

01

一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前12.5集仿佛都在为最后的0.5集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。

影片记录了某省重点医院妇产科一年的工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。

这些人在鬼门关徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有选择和被选择。有全身相当于换了2次血鬼门关来回徘徊好几次但丈夫始终不曾出现她依然对生活积极乐观，也有家庭一分钱都凑不出来了也要全力保住产妇和孩子，也有家庭经济能力可以但为了1w块害怕人财两空迟迟犹豫要不要马上给孩子做急救，也有隐瞒真相到全盘拖出全家一起使劲儿的，还有为了省钱一拖再拖顶着突然爆血死亡的风险也要撑着往后多挨一天的…

每一集，网友评论最多的就是：1.为什么没钱的人总是大病这么多？2.为什么没钱的还要生？以及生这么多？3.没文化真可怕。

的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。

02

想起《看见》里的一句话：“真实自有万钧之力。”纪录片没有电视剧那么精致，但贵在绝对真实，真实到把世间百态都尽量毫无保留美化地展现出来，它不是裹着棉花的软绵绵的石头，它出其不意地给你重击，每一下都掷地有声。

以前听妈妈提起生我和姐姐时候的凶险，总是不以为意，看这部片子的时候才算对妈妈和家人经历的一切有了比较切身的体会，好像看到了下病危通知书时傻眼的全家人，和妈妈躺在手术台上紧张又无助的样子，她以前也从来没有经历过这些啊，但为了我们真的是付出了很多。那时候也是碰到了人好医术高的医生们，才能有现在的我们仨儿。

要永远永远对妈妈好，要对自己的生命负责，不浪费所有人对这条生命的期待！

03

我以为《生门》，不仅仅是一部讲述“与妇产科相关的医疗纪录片”。是一束直击穿你内心无数层防备的温暖的光。

你内心的无数层防备都有什么？生死？好，你以为上来就是人生的大问题，生死，《生门》当然讲生死，可是生死重要吗？有的人出生了。有的人死去了。有的人老来得子鞭炮祭祖，有的人放弃胚胎内疚终生。已经发生了的我的出生。即将发生的我的死亡。为何总是质疑出生和惧怕死亡。天天面临生死的医生怎么想？生死重要吗？生死就在那里。

你内心的无数层防备还有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，贵人的命运，穷人的挣扎，贱民的宿命。至少在生死前，大家是平等的。可真的平等吗？为了出生，穷人要省吃俭用保胎，这是穷的不平等；为了出生，难产的富人要经历生死，这是富的不平等？真的不平等吗？出生了，开始了生活，接受发生的，承认未成的。我们一直这样，活着。

为何是击穿心防？因为那些我不想面对的问题、不想思考的问题、假装不存在的问题，在这部纪录片中，甚至来不及过我那想装模作样的大脑，就直抵我的心。我不想面对这些社会问题：为什么有的人不能受到教育？为什么有的人重男轻女？为什么有的人会放弃自己的骨肉？为什么有的人会被拐卖？为什么有的人老婆生孩子都不肯出现？为什么精神病人嫁了人就活该受到不公正的对待？为什么有的人要插队？为什么有的人在公共场所非要大喊大叫？为什么贫富如此不公？为什么医患关系如此僵持？明明医生已经辛苦到怀疑人生，看不到那不断下降的医生数字吗？为什么媒体如此不负责任的助纣为虐？我不想思考这些问题：为什么说话的态度比说话的内容还重要？为什么善良的人也会有恶的一面？我们如此辛苦的读书为了什么，得到了什么？我们如此拼命的打工，得到了什么？付出是不是真的有回报？用真心的爱就能收获真心的爱吗？我假装不存在这些问题：没有钱你连住院都住不起，你只能看着老婆大出血孩子保不住；没有钱你连保温箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因为那真的便宜一点；每天都面临生离死别真的受不了我假装自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就当我是一个坏人吧；每周70个小时的工作我也是人我也想活着；我父母如此养育我到大我不能陪伴他们身边还要接受不理解的人的谩骂；明明做一个自私的人会更容易一些为什么我们还要挣扎。为什么为什么为什么。为什么焦虑。为什么不忿。为什么感动。为什么心软。这些我不想面对的，不想思考的，想假装不存在，却真实的每天发生的，我不想去思考的为什么，在《生门》里，没有经过我不想思考的脑，就已击中我来不及变硬的心。

《生门》的格局之大，已可以出离时间。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面对挫折和苦难你如何面对？朋友、爱人、亲人，你生命的幸福是否来自这些点点滴滴的爱？生门只是缓缓说出一个又一个故事，但却是永恒的主题。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，这是中国人的生活。世世代代，就这样活着。

陈为军导演叙事无比克制，而世界观与格局却无比宏大，生门记录的，是浓缩的世世代代中国人的生存影像，有这样的艺术家，是观众之幸。有戴年文先生这样的制作人，是文化之幸。有能让《生门》呈现的平台和土壤，是国家之幸。

有幸看过《生门》。今生有幸。

生门观后感(篇4)

黑泽明根据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》广为人知，作为对人性的思考，一向人文主义的黑泽明在大雨中对淹没人间的洪水意象做了环境的诠释。在芥川龙之介小说中，罗生门根据佛教故事改编，罗生门是一个死亡之门，是一种死亡的象征。在日本有许许多多这样的鬼故事，基本上能够是一种大众情结，日本的鬼故事极为流传，能够说是一种传统了。然《罗生门》电影表达的重点并不在于鬼故事，而是对于人性的发掘。

故事以一个樵夫发现一具尸体展开，摄像机对准到堂的每一个证人以及嫌疑犯，之后，每个人都有自我的一套说法，真相当然仅有一个，然而，一向到最终，黑泽明都没有告诉我们，真相是什么。直到剧情的结尾处，孩子的哭声惊醒了在场的每一个人，第一个冲上去的有点像《罗生门》小说里面描述的那个强盗，他觉得世道既然如此不堪了，也不在乎再破坏，所以剥下包裹着孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且说他是恶鬼。这时，很经典的一句话：“这是个人狗不如的世界，谁要不自顾自就活不成啊。”每个人都描绘了对自我最为有利的版本，谁都是自私的，都期望事情往自我的意愿去发展，然后得到最大的利益。

孩子的哭声冲破了这个迷蒙的人世间，连老子都说要回归儿童最为纯真的所在。孩子是最为纯洁不染世俗的，那种啼哭刺破了黎明前最为冷寂的黑暗，犹如一杯清泉沁人心脾。那个和尚怀有对人世间完美的向往，期望人性能慢慢变好，期望仁慈能深入人的心间，几乎，他就是黑泽明人性关怀的写照，可是他也迷惘，也存怀疑，也畏首畏尾。令人感动的是和尚抱着孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最为静谧的所在，有徘徊，有挣扎，有忏悔，有煎熬，有叹息，有恍惚，当然，也有对前途的点点期望。直到樵夫来抱孩子的时候，他还以为樵夫要剥孩子最终一层衣服，岂能想到他是想抚养这个孩子。

樵夫说，我自我都摸不清自我的心眼。我想多少人迷失在那里，有人说能战胜自我的人才是最伟大的人，我不想说战胜征服之类的字眼，这些总让人想起该死的战争，我想用归顺这样的字眼，找到自我岂是容易的，往往人们容易在别人的眼神中，在别人的言语中淹没了自我，自我的形象越来越模糊，直到消失在茫茫大海之中。

结局似乎是朝着善的方向发展，黑泽明给了我们一个很大的伏笔，就是这个孩子以后是怎样发展的，他以后会成为怎样样的一个人，是被趋于同类，还是作为仁慈而善良而道德高尚之人?我想，这是一个很大的疑问，当然，我们终归想让他成为一个善良而仁慈之人。就像这个世界，期望，越来越好。

生门观后感(篇5)

生若一扇门，死亦一座坟。

翩翩起舞的蝴蝶、绚丽多彩的花朵、憨态可掬的熊猫、活泼可爱的孩子，共同构建了色彩斑斓的大千世界，在生命之美得以延续的背后，却存在有一道道震撼人心的生门。

这个寒假，我有幸接触到了《生门》这部大型社会纪实纪录片。在这部纪录片里，我看到了孕妇的不幸与痛苦，医生的辛劳与无私，也感受到了当今中国医疗制度存在的问题，可真正让我震撼的是纪录片里那一幕幕生死攸关的场景。

本片中有患有高血压的母亲冒死生下自己的孩子；有含着眼泪喝下打胎药来打掉自己体内孕育30周发育不全孩子的妈妈；还有一位丈夫，由于家境贫寒无法拼凑齐住院费用，与哥哥一起走遍各乡亲处，写下无数张欠条，才得以换来母子的平安。在这部纪录片中，有一位年仅30岁的'妈妈，她笑着被推进手术室，因为她想着过不了多久，就能见到她的宝贝，可由于自己身体本来患有病，又因为是二胎，手术中她遭遇意外，子宫大出血，医生用尽一切办法都无法止住子宫中来势汹涌的血流，万般无奈之下只得征求这位妈妈是否愿意切掉子宫，若不切去，后果可能无法保住母亲的生命，她仅30岁，苦苦哀求着医生是否能用其他办法，最后，在全身的血被换了四次之后，子宫被切除，母子得以平安。

古人云：生死亦大矣，岂不痛哉。生门亦死门，在这一扇门之后，你永远不知道接下来迎接你的是怎样的劫难。你也永远无法感受到母亲的伟大。是她们，不惧痛苦，不畏风险，顶着生命的代价才换来你的呱呱坠地；是她们，用自己的生命之痛，孕育出你的小小种子；是她们，用一辈子的时光，呵护你慢慢长大，生根发芽。一声“母子平安”，带给了我们震撼中的一点欣慰。没有什么比生命更珍重，没有什么比平安更温暖。

是母爱的伟大与无私，生命的不易与美好，震撼了我！

一生观后感

写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？这些情节会引发我们进行深思，使我们产生新的想法。创作精良的观后感需要慎重选择写作角度和考虑读者的接受程度，多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，希望这份“一生观后感”能够带给您所期待的内容让您满意，建议您收藏此页以方便随时阅读！

一生观后感【篇1】

如果世界上有两个最重要的职业，我一定会选择教师和医生。因为医生可以保持身体的健康，拯救人的生命，让人活下去；而老师，在心灵的花园里，播下希望的种子，塑造人的灵魂，让生命更有价值。暑假期间，读了学校推荐的《给教师一生的建议》一书，感触颇多。

我再一次深深体会到做一个合格教师的不易。教师职业的特殊性决定了教师应具有比其他职业更高的道德素质，具有终身学习的及积性，敏锐的观察力、准确的判断力和及积灵活的外交技巧等。首先，要有高尚的道德品质。

其底线是善良，然后是博大的胸怀，悲悯和慈爱。只有如此，才能让下列品质水到渠成。1、尊重职业，恪尽职守。

书中这样写到：“教师，是一个岗位、一种职业，但更重要的是一种责任，一种为人师表的责任，一份以教师的理想、智慧、激情和魅力影响学生一生的责任。”责任驱使教师去思考，去奋斗，勤奋耕耘，责任心促使教师热忱、自觉地投入工作，他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱，于细微处发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。

于是，有了那么多敬业的老师每天找后进生谈心，有了披星戴月、废寝忘食的感动。2、关爱和信任，让教育充满希望。用宽广的胸怀去包容，用慈悲的心去感动，用慈悲的心去教育。

让绝望的父母因为教育而充满希望，不要让父母更加绝望。每个班有很多学生，每个人，对于老师来说，他是几十分的

一、几百分之一，折掉一个两个，似乎无关大局。可这每一个个体对于一个家庭来说，则是百分之百，在每一个个体身上，都寄予着一个家庭的厚望。所以，要善待每一个学生，不能因为富有或贫穷，不能因为聪明或愚蠢，不能因为聪明或淘气。

有了家长和教师的双重角色，我们更清楚地认识到每一位家长选择学校和教师的紧迫性。所以，我希望我的孩子遇到什么样的老师，我就做一个什么样的老师；我希望孩子的老师在哪些方面能给予我帮助，那么我就在哪些方面帮助家长；我因哪些事情而心生绝望，那么我就会在这些地方让家长重新燃起希望。推己及人，让教育更具有人性色彩。

3、为人师表，用人格影响学生。因为善良、因为宽容、因为爱，所以我们更具有责任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。

关于人格魅力，书上是这样描写的：“人格影响力是人最重要的、最本质的影响力，它蕴涵着难以估量的强大力量，犹如无声的命令，润物的春雨和拨开云雾的灯塔。”教育学生是个过程，不管教师自觉不自觉，对学生都在起作用，产生影响，教师的一言一行影响学生成长、**、成才，而教师自身高尚的道德品质，让自己的人格充满魅力，无论什么样的学生，都不愿将不堪展现在一个高尚的教师面前。

其次，要善于把握教育机会，有敏锐的观察力和准确的判断力。作为一个合格的教师，必须有敏锐的观察力和准确的判断力，善于把握教育的契机，捕捉最能触动学生思想深处的一个事件、一次对话、一个行动甚至是一个表情，需要经常擦亮一双慧眼，细心观察，把握准确，以便创造事半功倍的教育效果。记得在蓝缨的时候，学生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次离开家门住校的学生，因此很多人都会想家。

在新学期的第一个月，他们在学校一连住了21天，于是开始散漫，懈怠，班级里弥漫的动荡和不安。恰逢9月下旬班级里有3个学生过生日，于是，我把握这个时机，精心策划了一个增强集体凝聚力的活动方案。在班会课上，我和一位老师串通，把三个生日同学请出老师，然后拿出三张贺卡，让班上的每个同学都写上祝贺和签名，然后当三个同学走进教室时，我们开灯，大家一起唱生日快乐歌。

然后许心愿，切蛋糕，等等，当时三个过生日的学生眼泪汪汪，他们感受到的是老师和同学对他们的关心和友爱，全班学生也都很感动，他们发现自己很重要，自己对同学的一句短短的祝词，竟然能让平淡的关系变得脉脉温情，这个班级也因此而温暖。在接下来的日子里，我们班将成为最稳定、最团结、最稳暖的群体。所谓把握教育契机，并不神秘。

“本是平常一段歌”，关键是如何让这首平常的歌唱得动人心弦。教师要具备敏锐的观察力，在教育工作中应该致力于寻找这种最佳的教育契机，把它逐渐变成自发自觉行为。当教育学生的“契机”未到，要善于等待；当“契机”来临，要立即抓住；当“契机”已过，应善于迂回并创设新的契机。

最后，教师要不断学习，具有勇于探索和创新的精神。随着时代的进步，科学技术的发展，信息传播的速度越来越快。学生和我们在同一时间使用同一**更新知识，接受新信息，甚至比老师更快。因此，新时期对教师提出了更高的要求。教师必须不断学习，以适应社会、学生和家长对教师不断更新的要求，包括知识的提高、教学方法的更新、与学生和家长的沟通和交流技巧等。

路漫漫其修远兮，在通往合格教师的道路上，我们上下求索。

一生观后感【篇2】

《改变一生的100个小习惯》这本书，由中谷彰著作的，本人感触较深，《改变一生的100个小习惯》的读后感。它真的是我们生活中的良师益友，就像书中的开场白：小小的改变会让生活大不相同。

其实，每个人天生的能力并没有多大区别，成功通常是由日常生活的小习惯决定的。养成好习惯，会让你有能力，去处理身边的每一件事。好习惯甚至能化不可能为可能。

只要成为习惯，苦差事也不苦了。养成好习惯有何困难？心想事成就成！

偶尔也反省一下，自己是否无意中养成了某些坏习惯。养成好习惯，改头换面就从今天起！

是呀，一个人不可能是十全十美的，但最起码要对自己的生活及生命充满热爱，只有懂得热爱自己生活的人，才是世界上最之幸福的人，读后感《《改变一生的100个小习惯》的读后感》。一个热爱生活的人，他的人生会到处充满着朝气，在遇到困难挫折时，会永不退缩，就像书中所云的“很困难，但没问题”“即使害怕，也不要后退”“找不到破墙而出的方法，不可立刻放弃”等。人的一生总有许许多多的坎坷路要走，不可能事事都很顺，至于怎么走？

那就看自己的能力了。有些人连事情还没做，就先给自己找失败的理由，那么这种人注定一生都会失败。有些人不怕眼前的成功或失败。如果他们坚持前进，他们的前途将是光明的。

这样的人生才是令人敬佩和学习的。

一个人的成功离不开热情的心。只有心胸开阔的人才能真诚、友好、乐于助人。比如书中说的那些很简单的话：

“做得很好，谢谢你”、“很好呀！不简单”的祝福与鼓舞的话及“谢谢，辛苦了”等等时时刻刻为别人着想，到了公共场所也会“记得保持安静，不要干扰别人”……

100个小习惯是互补的。我们需要知道如何去爱和磨练我们的生活。一切都要靠自己的创造何事应，才能使自己立于不败之地。拥有创造财富的能力，才是真正的财富。在今后的工作中，我会继续努力和探索，并通过这100个习惯的培养，我相信我能逐步取得不断的进步，逐步成为一名高效的人才。

勇往直前：张梅红p>

一生观后感【篇3】

我们不必管理时间，而是要管理自己。以前在很多书上都有发现柳比歇夫的大名，特别是一些时间管理类的书籍都有反复提到他，可见他真的是大家公认的最会管理时间的男神。

柳比歇夫坚持56年的时间统计法。柳比歇夫既是个专家，也是个杂家。

·时间统计法不仅保证了高效率，还保证了柳比歇夫旺盛的生命力。1916年，柳比歇夫开始记录时间开销日记，一天没有间断。·时间开销日记的格式是：日期+事件+花费时间，每天记录5～7行。

·柳比歇夫根据时间开销日记，每个月做月度总结，年底做年度总结。

看似一些毫无意义的记录却对人生有着重大影响，也许就是因为他记录了时间的开销才使得他养成一种良好的习惯并保持头脑清晰，知道自己每天要干嘛，这样记录看似浪费时间，实际是在利用时间与珍惜时间。正因为这样子才能体现，他这奇特的一生。

我们都是普普通通的人，我们不会浪费太多时间在无异议的事情上，更不会利用每分每秒去记录自己所花的时间，反正我是做不到那样坚持记录，曾经记录过自己所花销的每分每秒，然而记着记着就没下文了，觉得好像没有太大作用，那些乱七八糟的事情看到就不想记录。

我觉得我们不必像柳比歇夫那样把时间记得那么精细那么准确，他是过去的圣人，我们现代人做不到。我们所处的环境不一样，在这个信息爆炸的时代干扰太多了，心也静不下来，我们要学的东西也太多了。

前人栽树，后人乘凉。我们现在生活都要比以前年代幸福与轻松多了。其实每天有个大方向感就好，再列出重要的两三件事把它做好就很了不起了。作文反正是目标不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并专注最重要的一件事情才能容易成功，其他杂七杂八的事情可以忽略。

记录只是简单又不断重复的一个动作，其实最重要的还是要看一个人思考与思维能力能否得到提升。我们知道柳比歇夫擅长记录那只是表面上的动作而已，主要还是靠他内心的想法与他的心智潜移默化地得到提升，我们看不懂更看不穿也猜不透，我们也不是他肚子里的一条虫。

好比一个清洁工，坚持搞好清洁，日复一日，年复一年，只是习惯了这个动作，对于其他方面并没有太大的价值，所以不是勤劳就能致富就能出名，最主要靠的还是机智头脑的，以后说不定搞卫生都是机器人替代了。

这个世界上每个人都是独一无二的，别人的动作，别人的思想只能作为价值参考，最重要还是要做好自己，时间观念是要有，但是不用掐得那么死，灵活运用就好。

说来说去，其实我们不必管理时间，而是要管理自己。很多管理时间的书籍都不必去读，那样只会浪费。反正你只要管好自己管住自己吧，一切问题就能迎刃而解了。

对于时间你是永远管不住的也掌控不了的，时间就如年龄一样永远不必苦苦追求，不需努力争取，都是顺其自然！

一生观后感【篇4】

书中《别让后进生成为教育的遗憾》一节，也很打动我。对后进生的改造，始终是摆在班主任工作面前的一项艰巨任务。做好后进生的转化工作，最有效的办法就是善于抓住和发现他们的优势，不吝啬他们的赞美之词，培养他们的自信心，逐步把他们从后进生变成先进生。

在教育的过程中，教师应该对于学生标新立异的构思、与众不同的见解、违反常识的提问、超乎常规的答案、别出心裁的想法、新颖独特的思路，哪怕只有一点点的新意，都应该给予充分的肯定。并以其合理而有价值的一面，引导学生进一步思考，拓展思维中的闪光因素，点燃创新的火花。通过赞美与表扬，增强后进生的自信心和上进心，从而达到转化后进生的目的。

某种意义上说，教师的赞美是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料；教师的赞美是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，能增强学生的自尊、自信、自强；教师的赞美也是实现以人为本的有效途径之一。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学习的劲头就越足。

作为教师，我们必须以快乐、积极的态度来培养自己，感染学生，教育人做父母，从学生的角度来教书，让快乐伴随我们和学生一起成长。

《给教师一生的建议》这本书是一份精神大餐。读完这本书，让我重新了解教师的职业，让我重新思考，它会让我真正体会到教师职业的价值，从而更加深切地爱她。我会和千千万万的老师一起，把我学到的教育理论的真谛和自己的实践结合起来，在教育中实践爱，在教育中传播爱，在教育事业中把爱贯彻到底！

一生观后感【篇5】

诚心面对，要重视学生的发展意识和创新精神。它是尊重学生的独立思考和探索，调动学生积极的学习因素，是学生感到自己是学习的主人。课程改革强调尊重学生，相信学生，说的就是尊重学生的创造精神，尊重学生的自主选择，把学习的主动权交到他们自己的手里。

课堂教学是师生交往、互动与共同发展的过程，如果老师的教学设计凸显学生的主体地位，调动学习的积极性，把他们推到前沿阵地，就能够形成主动探求知识、发展思维的能力，感受到学习的乐趣，从而成为学习的主人。

真诚的面子，归根结底是面对人的发展，在继承优秀文化的同时，注重培养学生的智慧。苏霍姆林斯基说：“每个学生的才能和天赋都可在教育过程中得到发展。

日后，一些人将成为科学家、思想家、艺术家，另—些人将成为工程师、技师、医生、教师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师，但是有一个共同的特点会使他们很相似，这就是智慧和创造性在劳动中起主导作用。”发展智慧和培养能力的方向是一致的，目标是相似的，但起主导作用的还是人的智慧。

教育大家陶行知说“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”。老师心里有学生，爱学生，真诚面对每一个鲜活成长的生命个体发展，教育教学的过程里始终以学生为主，就能够实现“成才、**”的教育教学目标。做孩子一生的贵人，我们想达到古圣先贤那样的教育教学境界，也是完全有可能的。

一生观后感【篇6】

《奇特的一生》读后感1500字范文

再次用3个小时连续读完《奇特的一生》，在感慨之余，心里竟生出莫名的情愫，这个时候配上木心先生的《从前慢》那是最合适不过的了。从前可以一整天窝在图书馆，看我喜欢的诗歌、哲学，不问窗外天气阴晴如何；而如今尽然无法一气读完一本书。真的是因为从前的时间过得慢吗？是哪个从前，是百年前的今天，是千年前的今天，还是曾经懵懂的少年时光？

从宇宙大爆炸的那一刻起，整个宇宙在无限的加速度的扩张，人类在这勇往直前的时间之箭上。相比广袤无垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其终点，然而与人类那相对短暂几乎可忽略的时光，人的一生是何其渺小和卑微；我们终其一生不过只是在这个时间之箭的一端前行而已，何曾窥见时间的一斑。

抛开宇宙的永恒不谈，放在人类的百万余年历史，即便是放在上下五千年的文明历史来看，我们也能感知时间的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司们根据日月星辰的规律来设定历法，他们可以用一生的时间来明白一个自然存在的规律；经过漫长的黑暗的中世纪，大航海时代，蒸汽机革命，人类第一次拥有了神奇的力量，可以去开拓疆土和快速发展生产；而工业革命，以及近三十年来的信息革命，似乎给了人类无限的可能。我们未来将拥有走出星际探索宇宙的可能，也有向内求，探索人工智能和永恒的话题。而，科学技术的进步目前并不能解决的一个问题是：时间！

子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”。“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，因为社会生产力落后，人们大可以徜徉在时间的河流上。“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句",因为年少时我们予取予求，尽情游荡在田野上，不过在等待晚钟响起时回家的召唤。科技越进步，社会整体的时间过的越快；而人的一生是个奇怪的过程，年少时渴望长大，希望时间过得快一些而时间不紧不慢，中年时奔波于生计和满足人性的各种欲望，时间却像长了翅膀一样转瞬即逝，老年时开始慢慢忘记时间，而时间似乎变得不紧不慢了。

为什么从前慢？在科技进步，生产力持续发展的'角度看，古代人上京赶考一去一回一是半年光阴，有足够的时间来思考和体会生活的点滴，恍惚如在梦中慢镜头的感觉，一朝一夕均能令人回味。一生也只够爱一个人，也只有这么长的时间去遇见一个人而已。而现代人一朝一夕之间只可往返京城，何曾感觉这路途的遥远，还没有来得及思考和体会这时光就已经过去了，没有值得回味和咀嚼的地方。如果有一个表，在千年前的计量也是跟现在相差无几，只是我们已经放了太多的东西在这同样长度的时间里。变化的不是时间的长度，而是时间的内容。

为什么时间越过越快？年少时我们的人生在做加法，世界对我们是未知的，而我们是如此的单纯可爱；中年时，在红尘名利场中，渴求太多无关的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已经具备所谓的”看破红尘“，返璞归真了。时间并未曾过得快了，只是我们迷失在欲望的漩涡里。

慢生活，一步一步的负重前行，认真体会清晨早起的每一刻。感受水龙头下的每一滴水珠，打湿你的头发，打湿你的身体，慢慢的。。。慢慢的。。。尽可能的慢，感受时间在你的身体里流逝。轻轻的坐下来案前，翻开书本，一字一句的阅读和琢磨字里行间的韵味。时间会在你的慢节奏生活里变得慢下来，慢慢的你就会体会到生活的真谛，体会到人生的要义。

昨天还想今天要写一篇实用的文章，在思考的光景突然回到了一个时空的陷阱，正如最近跟朋友的谈话，我到底是一个过分压抑自己感性的偏执理性狂人，还是一个浪漫主义的斗士，不过都不重要，只是写下这段话来缅怀从前慢的岁月。明天，继续回归理性。

一生观后感【篇7】

一生的学习读后感范文1250字

一、教育是什么？

教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。

二、教师是什么？

如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的.比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，

则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。

三、什么是教育？

正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。

四、成为怎样的教师？

真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。

五、教育

一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和

平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。

以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。

人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！

一生观后感【篇8】

——教育要“走心”

爱是教育亘古不变的主题。周成平教授的《给教师一生的建议》中的第一个建议——没有爱就没有教育。本书把师爱作为开篇之作，使之位列教师师德之首。

就是为了告诉我们，爱是教育的基础，是教育的本质，教育学生的关键就在于爱，表扬也好，批评也罢，只是形式不同而已，爱的本质是没有差别的。鼓励、欣赏、参与、期待，给每一个学生创造成功的机会，寻找一切教育学生的机会，培养学生成为对社会有用的好公民，是每一个教师应该做的。

“后进生”始终是教育教学工作中的一项艰巨任务，我们必须面对。我们通常花去了很多的时间，付出了很多的精力，但这样的付出总是难以达到令人满意的效果。《给教师一生的建议》这本书着实让我受益匪浅，书中各位老师用他们的教育实践经验告诉我：

教育是育人的艺术，教育更是心灵的艺术，用时下流行的一句话来说，就是——教育要“走心”。

书中陈树然老师的《别让"后进生"成为教育的遗憾》让我知道了什么才是"用心浇灌";周弘的《教师，请不要吝啬你的赞美》让我感受到了赞美的惊人力量；洪俊刚老师的《教育无痕，润物无声》也让我深刻的体会到了无痕教育的神奇魅力。我从他们身上汲取了力量，收获了启示。

一、用“真心”对待学生

所谓的“后进生”身上总是存在许多的问题，正是这些问题构成了进步的极大障碍。工作中，常常感觉我们说了很多，他怎么还是不改呢？其实，接近自己的努力和我们的三言两语，真的很难产生效果。

如果我们真的考虑到学生，我们应该把他们的困难当作自己的困难。我们会蹲下来仔细观察，用心与他们沟通，了解他们在学习、生活、思想上的困难。当学生愿意向我们敞开心扉时，我们就能知道他们真正需要的时什么。在这个时候，我们要做的是给正确的药。

"亲其师"就会"信其道",当学生感到老师是爱他的，是真心帮助他的，是为了他好，自己也不能让老师失望。一旦他们意识到这一点，他们就会尽力满足老师的要求。

二、用"爱心"帮助学生

我们真心的帮助学生必然需要具体的行动。在每天忙碌的工作中，除了正常的备课和作业批改外，几乎没有时间留在学校。但是，我们不允许在课堂上过多地照顾后进生。没有时间是摆在我们面前的一个实在的困难，因此我们需要额外的花出时间来辅导他们，无论是平时的交流与辅导，还是放学后的"小灶",都需要我们格外的用心和关注。

有了一份爱，我们就会明白额外付出的意义；有了一份爱，我们就会想到学生；有了一份爱，我们就不会在乎自己的付出。

三、用"慧心"教导学生

教育本身就是一种艺术。艺术之美在于它的独创性，在于它不露痕迹，在于它的自然朴素。每个学生都是不同的个体，他们有不同的经历和个性。

对于每一个学生，我们不仅需要创新教育，更需要个性化教学，这就需要我们的老师有一颗心。因为只有这样，才能充分发挥自己的聪明才智，抓住受教育的机会，选择合理的方式，使工作轻松有效。

四、用"耐心"等待学生

"冰冻三尺非一日之寒".学困生的转化工作注定不是轻而易举的，它常常在进步与起点间徘徊，常常使老师的信心受挫。但如果我们的老师能够有更多的理解和耐心，掌握“反复抓，反复抓”的教育规律，我们就会静静地等待学生的变化，而不是在他们没有进步的时候攻击他们，只会让他们信心下降，情况更糟。

对于学习困难学生的转化，教师的耐心在很多时候都会起到决定性的作用。耐心的培育，花蕾终有展开花瓣的那一天。

今天，我们站在前人的肩膀上，他们用毕生的实践指明了方向。他们告诉我们，对孩子要充满的真心与爱心，工作中要保有的慧心与耐心，教育这份事业必须走心！

一生观后感【篇9】

原创： 周丽芬广东省张媛媛名师工作室

《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。它主要告诉我们如何做一个好老师，好父母，好长辈。用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？

作者蔡礼旭先生以真挚无私的爱心，为我们奉献了他在中国五千年的教育智慧，以及多年弘扬传统文化、培养人才的经验。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”,这就是我们的人生价值。

人生的意义是什么？”明明德”’，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；”在亲民”,爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，”明明德” 和”亲民”做到了极点，就是”止于至善”.

如何是”一生的贵人”?人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。

在幼儿阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。

做孩子生命中最重要的人。事实上，你的孩子也是你父母最重要的人。因为我有孩子，我深深地意识到，父母更重要的是努力学习，认真实践，成长和影响他人。

我身为一名幼儿园教师，”为得天下人”是我们教育者的使命感。

“教也者，长善而救其失者也”,这是《礼记。学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。

“长善”就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。

“救失”,帮助孩子改正自己的缺点。

“师者，所以传道授业解惑也”,这是我们为人师的本分。我们从事教育工作，为人师表，这个”表”字就是表率，要自重。一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出学生如自己的子女一样爱护，这样我们才是真正把 “师生如父子”从我们身上做出来。

书中提到曾经有一个中学的校长，他很感叹说：”现在有的教育变得急功近利，舍本逐末。教育是百年大计，不能急于求成，那都变成功利。

校长打了个比喻，他说，你把一个鸡蛋放在盐水里，一周后会变成什么样子？咸蛋。但你把它放在甜水里，一周后会变成什么？

甜蛋。那是自热而然的。所以，教育是”绳锯木断，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落”.

“人之初，性本善”,师长讲，每一个从事教育工作的人，要坚信孩子本初是善良的，每个人开窍的时间不一样，静待花开，教育是成全人，不是放弃人。我们教育工作者，应该是知为圣贤**者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。我们要当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好**，才能够做孩子一生的贵人。

愿此书被更多的人传阅，让更多父母老师们受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一个又一个”贵人”的出现！

作者： 周丽芬

[跟我写观后感] 作文：美国电影《实习生》观后感

伴随着社会的发展，我们可能会用到一些范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？希望《[跟我写观后感] 作文：美国电影《实习生》观后感》能够为您提供帮助。

一

【看到老头子弄闹钟，我深深地感觉自己是一个废物】

人生有很多事情可以做，要用心，努力地去生活

二

弗洛伊德说过：生命中唯一重要的事情是爱情和工作。

我已退休，我妻子也已去世。(开头两句就交代了本杰明的过去，也暗示了电影的主线围绕着本杰明的工作和爱情，这将是老龄化国家高龄人口都要面对的，中国大多数父母解决的方式是广场舞，做媒婆，逛淘宝。)

而本杰明选择了打高尔夫，看书，看电影，玩纸牌，瑜伽，做菜种地，甚至学习了一点中文。可以看出本是一个对世界仍然充满好奇，在有限的生命里不断扩展宽度的人)

可以说本是成熟的代表，孔子说的四十不惑，七十而不逾矩，大概如此。

本善于观察，为人谦逊，幽默，虚心学习，完全不会拿年龄的劣势去做借口，更多的是用自己的阅历尽可能去弥补自己学习能力方面的不足。

三

《实习生》是安妮海瑟薇和罗伯特德尼罗演的一部喜剧，吸引我的是女神和男神大叔之间的合作。电影讲的是可帅可帅的德尼罗饰演本去海瑟薇的公司当实习生，70岁的老人去当实习生，这可是件新鲜事儿。

本穿的相当得体端庄，细致的公文包里各种必备的东西应有尽有，在不知不觉中，主人公两个人变成了忘年交，本有40年的工作经验，给海瑟薇不仅工作上有很多的帮助和支持，在她的生活上也是她的朋友。海瑟薇饰演的Jules是这家AbouttheFit的老板，创业一年半，老公为了她一心工作，辞职当起了全职父亲，于是，内忧外患，公司发展过快需要另聘CEO来管理、老公却跑出去外遇了。这也使她不知所措，但最后一切都是温馨的结局。

这个电影抛去了美式喜剧下的外壳，回味起来还是相当的温馨，给人留下了不一样的感觉。我想说的是德尼罗73岁了!还这么有魅力，还可以不减当年的拍电影，这才是最佳的老年人典范吧!饰演的本也是一副无论30岁还是70岁都依然保持着很高的生活品质，愿意学习，IQEQ双商皆高，还非常会哄女生的绅士范。70岁的开始和20岁的开始没有什么区别，甚至做得更好。只要你想学，什么时间都可以。

影片开头的一个人打太极到最后的两个人一起打太极。Ben与过去的自己连结，而他也把这种连结带给了Jules。而这种连结，为我们提供了真实的存在感与延续感，让我们在怀疑和困难面前感受到了时间和生命的力量。带给我们的更多的就是一种勇气和力量。

电影涉及到的范围挺多的，甚至还提到了女权主义色彩的东西，职场女性如何处理好工作和家庭的关系。

但看完真是温情又轻松，看完绝对百分百舒心。我觉得本就是一位70岁的年轻人，很多人都渴望自己能够有一个可以指导自己的忘年交吧，他能够带给自己力量，然后更好的生活。更不想浪费时间，充实的生活下去。就像本，就像Jules。

罗生门观后感九篇

经过周密的筛选大学生范文网的编辑为您精选了“罗生门观后感”，祝愿你能够从这篇文章中获得有益信息欢迎阅读。当我们观看最新的高水平影片时，优秀的影视作品会引发我们的情绪，激发我们的思考。将我们看到的作品的感受记录下来，撰写观后感可以帮助我们巩固从影片中学到的知识，并提取出重要的观点。

罗生门观后感 篇1

电影罗生门读后感（一）

作为一个现代人，说谎应该是我们经常做的事。我们不觉得这有多丑陋和**。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但电影也是正常人的思维方式。当他们陈述事件时，他们美化自己，丑化他人。不过，最大的不同是，三方都承认他杀了死者。

当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！当时导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑陋，没有现实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光非常充沛，这真的说明了当时的人们胆大妄为，在圣洁的面前做坏事，没有任何悔改的意思！

最后，屈从于多襄丸的真沙睁开眼睛看着太阳。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。

似乎人们都在穿越真理的迷宫，不能出来，也不想出来。武士的妻子受到侮辱，武士死了，这已经成为一个事实，但当事人和旁观者的说法是不同的。不管谁说的是真话，都代表着别人的自私。

影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后，樵夫心地善良，收养了一个孩子（人类从黑暗中回归光明）。行僧说：“你让我相信这个世界上有真善美。”。

导演黑泽明告诉观众：人类时代确实存在自私和人性放权的残酷现实。但是，相比之下，人道主义是永恒的，人们终究可以相信它。

在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。

人性真是最恐怖的电影，**，故事。如果你不去，没关系。只要你触摸它，它将是一个痛苦的深渊。

但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经***常，也许根本不用担心。真正的真善美只是一种个人的坚持和信仰，它们只能存在于人内心深处。

对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学***悟导演的想法！

电影罗生门读后感（二）

现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以受欢迎，是因为它充满了欺骗。杀人者用欺骗来隐藏自己；平民用欺骗来寻找受害者；甚至连哑口无言的法官和被杀者的眼睛都充满了猜疑。

欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。

《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。

由于年久失修，罗生门处于衰落状态。大雨下，它静静地欢迎前来避雨的人们。平时人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。但是罗生门下的人却在谈论死人和杀人。

人们彷佛都进入了罗生门的世界。

罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。樵夫是第一个看到勇士被杀的人，但他也是第一个说谎的人。为了不被牵扯进来，他捏造了他拿走了那把好匕首的事实。

抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。

每个人都讲不同的故事。除了作弊，就是作弊。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片以欺骗告终。他让我们再次相信自己。

和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。

雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。

黑泽明导演通过杀人让我们看到了人的自私一面，但你最后一句话让我再次相信了别人，让我们看到了人性的美好一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。当人们进入洛城门是，他们变得自私。当雨后阳光明媚，人们从洛城门出来时，一切又变得真实可信。

其实，罗生门并不存在，它只存在于我们的心里。

电影罗生门读后感（三）

以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，***看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。

近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过**阿q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。

影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：

三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。

在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，**了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。

武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时，法庭要求女巫审问战士的灵魂。战士说他妻子怂恿强盗杀了他。他很惭愧，拿起刀自杀了。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。

正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。

简单的故事、简单的人物、简单的场景，已经成为大师手中扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过**一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。

叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。

所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。

再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。

人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。

罗生门观后感 篇2

罗生门读后感

罗生门读后感（一）

《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一个短篇**，它通常不会像我熟悉的奥亨利那样有出人意料的结局。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。

我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。按照主人公的家庭意愿，这是被老主人抛弃的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个**的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。

此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。

而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的**。

家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。谁在吃人？谁在吃谁？

有很多人试图从理论上总结出一、二、三，但我认为，与那些文学评论相比，**通过作者平常的观察和提炼，他写的是一个故事，但它更能揭示食人的本质。死去的女人吃士兵，老女人吃女人，家人会吃老女人，每个人都在吃人，每个人都在吃。因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。

人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在生活的社会一样，有多少人能清楚地看到社会的弊病？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。

伟人之所以伟大，不仅是因为他们可以从更高的角度俯视社会、评判社会，更是因为他们在俯视社会之后，仍然可以倒下去评判自己。因此，大多数优秀的人并不是从全能的上帝的角度来描述的。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。

作者似乎脱离了社会，但实际上实在这个社会。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。

罗生门读后感（二）

芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，这一定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。

芥川的短篇**除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的**》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的**空间不长，作用也不多，这些硬件的简单性为作者的软件创作发挥了很大的自由度。如开头的背景交代非常的简洁：

黄昏时分，在罗生的门下，一个家将等着雨过天晴。短短的一句话，地点时间人物全部展示了。

针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。

《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。

这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但在象征意义上，它们是完全不同的。

艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写**的。

《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的当强盗还是饿死到见到老妪后对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈和最后急转而下的这也是为了生存，要不然也得饿死的恶的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把恶那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。

这种处理，无疑是高超且成功的。

如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在黑漆漆的夜中则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。

而《罗生门》中，随着老太婆嘟囔又像呻吟的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃小我的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。

曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：

人的存在在先，本质在后。在这个荒诞的世界里，虽然极其痛苦，但不仅仅是等待死亡，而是通过自由选择找到生存之道。当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这荒谬世界中的痛苦万分。

虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于____年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。

可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？

不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。

罗生门读后感（三）

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇**巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇**并不像我们所熟悉的众多短篇**那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。

《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个倘若，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。

当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。但老太婆并没有料想到，她的自我开脱正正给了仍在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。

作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾。故事在描写人物的内心世界表现得细腻而真实。家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。

谁在吃人？谁在吃谁？每个人都在吃人，每个人又都在被吃。

因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。面对当今复杂的社会，人心的复杂多变，善与恶的定义并非轻易就能划分出来。善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。而在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义就会成为一种摆设和借口。而吃人的把戏就会循环上演。

作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。从性本善到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视**，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于**且不自知。

人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。

罗生门观后感 篇3

《罗生门》是黑泽明导演的作品，它以一个小故事中的多个视角来反映一个大故事，引领观众流连忘返。影片通过一个充满谎言、欺骗和矛盾的故事来揭示人性中的复杂和矛盾，让人深思不已。

影片的剧情主要分为四部分：“加害者”的叙述、被害者遗留下的手记、“目击者”的陈述和“盲女”的描述。每个故事的叙述者都有自己的立场和动机，他们每个人都在说谎和隐瞒事实，这让观众难以分辨真相和谎言。而故事的真相也从来没有得到揭示，或许真相本来就不存在。

影片让人们对“真相”和“事实”产生疑虑，这让我回想起自己生活中的种种经历。我们总是认为真相只有一个，但事实上，真相是带有个人情感和立场色彩的多层次的真实情况。我们不能仅仅凭借表面的事实就下结论，而是需要去了解个人的想法和动机。

通过影片，我能够更好地理解，人们会因为不同的立场和动机而产生不同的思考和行为方式。每个人都拥有自己的思想和意识形态，因此，对于同一件事情，不同的人会有不同的看法和态度。

此外，影片也展现了人性的另一面——善良。在故事中，虽然有加害者，但是其他几个角色也都有着善良的一面，这让影片不仅仅局限于道德层面，还涉及到人性的多维度体现。

在观影之后，我深深地思考了人性和真相的问题。所谓的真相，多数情况并不是非黑即白，或许它本身就是一种个人主观性的诠释。我们需要学会用一种开放的心态去面对周围的事物，而不是固执地认为自己所看到的才是真相。只有这样，我们才能够更加丰富地认识和理解这个世界。

罗生门观后感 篇4

世界文学史

外国语言文化与国际交流学院

***阮吉

日语1101班

读《罗生门》有感

——浅谈人性及其他

最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。

我认为芥川龙之介不仅要表现人们内心的丑陋，还要对人们表示怜悯。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。

富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……

我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的。它既有邪恶的一面，也有善良的一面，还有阴暗的一面。对一个人来说，最重要的是生命。如果生活得不到保障，那么其他的道德观点可以说是空谈。

当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。

家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵是敢于面对邪恶，而不是对它视而不见。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。

经常能看到网络、报纸、电视报道，人们在一定范围内选择了犯罪沉默。这是多么令人心寒的现象。有一套我们认为正确的善恶标准，面对邪恶选择消极的方式，难道不是人类文明的倒退吗？

就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。

除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在当今社会并不多见，但贫富差距仍在拉大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。

也就是说，世界上80%的财富集中在20%的人手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。

弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。

罗生门观后感 篇5

《罗生门》出自有日本短篇**“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。

这是一本散文集。当我打开翻译前言时，我知道我读起来不流畅。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。

大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的**《罗生门》了。洛神门是日本京都大道朱雀路南端的一个大门。在这个地方，有一个奸诈的故事，揭露了人类的利己本性。

战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。

老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。

几页纸的短篇**，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。

罗生门观后感 篇6

刚打开电脑，我就很快的找到了《罗生门》，我很兴奋，因为我挺喜欢日本**的，可是当我打开文件，我发现里面密密麻麻的都是日文，我纠结不已，我感到人生总是充满了无奈，虽然我是全班公认的小日本，但我看不懂。但经我的反复推敲，我顿时领悟了其中的精华，这是一个关于爱与正义的**。我从头衔上知道男领导是个叫罗的人，所以是罗先生。

然后就是生，生的意思很多，可是结合前后可看出这个字就是日本版的宁波话。宁波话“生”就是“装”。

最后，是门。通过前前后后的文章，本文是关于罗先生去别人家给人装门的。很感人!我很受感动。

罗先生真是个好人！有了雷锋精神，无私奉献真的让我一辈子都有用。我要以罗先生为榜样，好好学***向上努力帮助他人，对人生充满爱，勇于克服困难坚持不懈，以下省略。

罗先生!好人!《罗生门》!好书!虽然日文看不懂，但是我还是深深地被感动了!

《罗生门》很好看，他的字很好!它的插图也挺好看的!

**《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇**，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。

他爬到罗生门前过夜，却发现一位老太太在拉死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老太太回答说，她用死者的头发做假发，卖钱养活自己。而且，这些死人都不是好人。

仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。

**奴隶被迫活下来。他一开始就有当小偷的念头。但当他看到老太太拉着死者的头发时，他的善良和正义感被本能地表达出来。他听了老太太的解释，当小偷的念头又浮上心头，愧疚感也渐渐消失了——这是一个复杂的社会，很多人都被迫走上了人生的自杀之路。

或许，社会本身就存在**，对**的**，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。

”面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个简单而无忧无虑的社会里，我们才能有尊严、有善意和对罪恶的仇恨。在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。

《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体…总之是满目疮痍。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。

面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个简单而无忧无虑的社会里，我们才能有尊严、有善意和对罪恶的仇恨。在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。或许，这样的困惑并不局限于一个时代，而是人类自我终身的桎梏。但在某个国家、某个时代，又有多少人能肩负起沉重的思考任务呢？

我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民，被迫谋生，拿起一把屠刀，决定在战争时期成为一名强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。

一天，他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果，在一座废弃的城楼里，他发现一个衣衫褴褛的老妇人从一个年轻女子的头上扯下头发。

他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?

她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。

这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说，为了描述尸体，作者芥川龙之介曾专程前往医科大学尸检室去经。

真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及**人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

短篇**《罗生门》是日本近代作家芥川龙之介大学时代的作品，自此，芥川正式步入文学创作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天资聪颖、博闻强记、多愁善感，创作时讨厌平庸，讨厌直露浮泛，讨厌隔靴搔痒式的含蓄和自然主义的写实。行文精雕细琢，立意独辟蹊径，构思缜密严整，然文风冷峻，用词朴素压抑，擅长对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞，时常流露出厌世主义倾向所导致的对艺术的执著与痴迷。

罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：**、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴**。

社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。

第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。

仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。

第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。

人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。

第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。

无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。

第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。

这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。

第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。

东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。

贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。

”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。

正义缺失是人性滑向“恶”的另一推手。人在盛世，道德是束缚“恶”的软力量，社会越和谐，道德的约束力越强大;刑律是束缚“恶”的硬力量，如果为恶触及底线，必然受到惩罚。然而当乱世来临，为“恶”得不到道德的谴责，得不到正义的惩处，社会整体道德沦丧，底线无人看守，为恶者获利丰厚，为善者举步唯艰。

而趋利避害是人的本能，在本能的驱使下，叫人如何不去善从恶，历来改朝换代时期的盗贼蜂起具有一定的合理性。

“善”与“恶”就象宝剑的双锋，当为善超出“适度”的围畴，会滑入“恶”的行列，善与恶之间只是一步之遥。这与当前的计划生育政策何其相似，超生的人须支付一笔的社会扶养费，**收费具有惩罚性质，其本意是通过经济手段抑制超生者的生育冲动，达到少生优生的目的。然而，在具体执行过程中却悄然变味，部分基层**通过老百姓交钱就给生育指标的方式，动员富人超生，从而达到创收的目的。

类似的现象何其多，我们仅以交通罚款为例。交通违章处罚本是规范交通秩序的手段，却越来越象一个个不怀好意的玩笑。君不见，当有车群体越来越庞大的时候，城市的停车场却越来越稀少;街道上密密麻麻的交通摄像头，规范交通秩序用得着这么多价值不菲的摄像头吗?

摄像头横杆上的雷达感应系统，利用超声波原理感知移动目标，相当于全天候免费为过往的行人车辆打b超，是为了老百姓健康着想吗?与摄像头配套的大功率灯泡，刺眼的强光直射汽车前挡，行车者途经交通摄像头时，经常眼前一片空白，埋下巨大交通隐患;交通警察终日忙于违章停车罚款，却对交通要道的拥堵怠于疏导。交警系统本是社会交通秩序的忠实守护者，是道路正义的伸张者，然而在物欲横流的当今，却逐渐演变为盈利组织，打着维护交通秩序的旗号全力创收。

与交警罚款类似的，还有工商罚款、环保罚款、卫生罚款、公安罚款、城管罚款等等不一而足，以罚代管现象遍地都是。犹如《罗生门》的仆人，本该守着“善”的职能，却不知不觉步入“恶”途。这是谁的失职，谁该为他们的趋恶性埋单。

经济社会中，人既有善的本能，也有恶的冲动，大多数人在道德的倡导和法律的震慑下，不敢为恶而转而行善。同样，公权力也有善恶两面性，对于它的去恶扬善，该由谁来倡导谁来约束呢?对于行政权力滥用，社会道德是不能起倡导作用的。

那么法律呢，法律本该可以约束公权力的越界使用，但大多数法律法规就是**部门参与制定的，法律的制定者和执行者本是上下级关系，是利益共同体。出台一部法律无非是为执法者的为所欲为披上合法的外衣。

所幸的是，****已经意识到问题的症结所在。这些年来，一次次的**机构改革、一批批的取消行政审批项目、一部部法律的重新修订、一年年的倡导服务型**。我们看到****正在逐步把公权力关进笼子，正在努力打造有限**。

罗生门观后感 篇7

罗生门该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇**《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。

大学读罗生门读后感短篇**《罗生门》是日本近代作家芥川龙之介大学时代的作品，自此，芥川正式步入文学创作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天资聪颖、博闻强记、多愁善感，创作时讨厌平庸，讨厌直露浮泛，讨厌隔靴搔痒式的含蓄和自然主义的写实。行文精雕细琢，立意独辟蹊径，构思缜密严整，然文风冷峻，用词朴素压抑，擅长对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞，时常流露出厌世主义倾向所导致的对艺术的执著与痴迷。

罗生门是一座位于京都的破庙。在这个故事的年代，京都发生了许多灾难，如**、龙卷风、火灾、饥荒等。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴**。

社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。

第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。在经济压力下，雇主的冷漠与仆人的软弱形成鲜明对比。

仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。

第二宗罪。在大萧条的背景下，寺庙因缺乏修缮而被毁。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。

人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。

第三宗罪。迫于生计，老妇人去拔死者的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。

无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。

第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。

这是一个弱者无法与强者抗争的社会，所以他们把矛头指向弱者。

第五宗罪。那位被拔毛的死去的妇女曾经把一条蛇的一部分切成四英寸，在阳光下晒干，说是干鱼被带到营地**。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。

东京的食品安全问题与中国有多相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。

贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。

”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。

正义缺失是人性滑向“恶”的另一推手。人在盛世，道德是束缚“恶”的软力量，社会越和谐，道德的约束力越强大;刑律是束缚“恶”的硬力量，如果为恶触及底线，必然受到惩罚。然而当乱世来临，为“恶”得不到道德的谴责，得不到正义的惩处，社会整体道德沦丧，底线无人看守，为恶者获利丰厚，为善者举步唯艰。

趋利避害是人的本能。在本能的驱使下，在朝代更迭时期，盗贼蜂拥而至是合情合理的。

“善”与“恶”就象宝剑的双锋，当为善超出“适度”的围畴，会滑入“恶”的行列，善与恶之间只是一步之遥。这与现行的计划生育政策有多相似。超生者必须缴纳一笔社会扶养费。**费用具有惩罚性质。其目的是通过经济手段抑制超生的生育冲动，达到少生优育的目的。然而，在具体实施过程中，却悄然发生了变化。部分基层**通过支付生育指标的方式，动员富人超越子女，实现创收目标。

类似的现象何其多，我们仅以交通罚款为例。交通违法处罚是规范交通秩序的一种手段，但越来越象一个恶作剧。君不见，当有车群体越来越庞大的时候，城市的停车场却越来越稀少;街道上密密麻麻的交通摄像头，规范交通秩序用得着这么多价值不菲的摄像头吗?

摄像头横杆上的雷达感应系统，利用超声波原理感知移动目标，相当于全天候免费为过往的行人车辆打b超，是为了老百姓健康着想吗?与摄像头配套的大功率灯泡，刺眼的强光直射汽车前挡，行车者途经交通摄像头时，经常眼前一片空白，埋下巨大交通隐患;交通警察终日忙于违章停车罚款，却对交通要道的拥堵怠于疏导。交警系统是社会交通秩序的忠实守护者和道路正义的担架。然而，在物欲横流的今天，它却逐渐演变成一个盈利性组织，打着维护交通秩序的旗号，全力创收。

与交警罚款类似，还有工商罚款、环警罚款、卫生罚款、治安罚款、城管罚款等。以罚代管的现象比比皆是。犹如《罗生门》的仆人，本该守着“善”的职能，却不知不觉步入“恶”途。这是谁的失职，谁该为他们的趋恶性埋单。

在经济社会中，人既有善的本能，又有恶的冲动。在道德的鼓吹和法律的敬畏下，大多数人不敢以德报怨。同样，公权力有善也有恶。谁来倡导，谁来约束？对于行政权力的滥用，社会道德不能起到倡导作用。

就法律而言，它应该能够限制公公权力的越界使用，但大多数法律法规都是由**部门制定的。法律的制定者和执行者是上下级关系和利益共同体。出台一部法律无非是为执法者的为所欲为披上合法的外衣。

幸运的是，****已经意识到问题的症结所在。这些年来，一次次的**机构改革、一批批的取消行政审批项目、一部部法律的重新修订、一年年的倡导服务型**。我们看到****正在逐步把公权力关进笼子，正在努力打造有限**。

大学读罗生门读后感年终了我才惊奇的发现，我今年沉迷于畅销书和青年作家的**，名著只读了两本，除了《欧亨利短篇**集》，就只有眼前这本《罗生门》了。马尔克斯的《枯枝败叶》和陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》放在床头一个月了，我一直假装没看到。《白夜行》倒是一口气看完了，但即使加上个人感情分，也只能勉强算名著。

先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。

他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。

言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。

家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。

这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万?我这么讨厌日本，你怎么能买日本车?

你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕?谁敢说中国的潜艇比不上美国?美国常常欺负弱小，我不管什么潜艇排水量和速度，反正你说中国潜艇比不上美国，你就是**贼!

以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。

顺便提一句，日本净土真宗提出了“恶人正机说”，认为人们不应该拘泥于佛教广泛宣传的劝善惩恶的善恶观。我对日本佛教不了解，所以不评价。

这本**集中，除《罗生门》外，我印象最深的是《筱竹丛中》和《山药粥》。《筱竹丛中》想要表达的主旨“真相不可知”并不晦涩。同一件事，七个人的供词，各不相同，尤其是四个主角的供词互相矛盾，每个人都信誓旦旦的说“真话”，却又偷偷篡改事实为自己辩解。

它不是侦探**，激起的不是我们**真相的兴趣，而是比真相更重要的东西——不要问我是什么，看了书就知道，见仁见智。至于《山药粥》，梦想被“大人物们”用各种方式践踏之后的卑微简直不忍卒睹。

《地狱变》巧妙之处在于，作者让“我”一直为企图强占丫鬟的老殿下开脱，但这种欲盖弥彰的写法，反而更坐实了这个罪名。一个人前豪迈磊落的老将军形象，与一个私下里卑鄙猥琐的老男人形象，形成鲜明对比。

《河童》在日本的评价很高，个人觉得比不上我国名著《儒林外史》《官场现形记》，也比不上马克吐温的一系列作品。《河童》的讽刺水平最多和《镜花缘》差不多，但《镜花缘》更有趣味性。

《侏儒的话》，芥川龙之介说他自己“一半相信自由意志，一半相信宿命;一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命”。有人将这种态度称作中庸，这里我要纠正一下，我读了一年的国学经典，从《笠翁对韵》到《大学》，再到《论语》和《孟子》，在同龄人中是有一点发言权的。《中庸》我虽然只知皮毛，但是皮毛里说了“中不偏，庸不易”，中庸是坚定不移的意思，不是站中间当墙头草和老好人。

就说到这里吧，多读名著不吃亏。

大学读罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。

一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。

他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?

她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。

这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。

真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及**人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

罗生门观后感 篇8

很多课外书都值得我们去看，一些国外的**也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。

**《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇**，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了除了当盗贼，别无他法的念头。

他爬到罗生门前过夜，却发现一位老太太在拉死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老太太回答说，她用死者的头发做假发，卖钱养活自己。而且，这些死人都不是好人。

仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁也许卖了去换顿饭吃吧。

**奴隶被迫活下来。他一开始就有当小偷的念头。但当他看到老太太拉着死者的头发时，他的善良和正义感被本能地表达出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上**之途。

或许，社会本身就存在**，对**的**，也算不上缺德。甚至当他剥去老太太的衣服时，他也找到了一个抢劫自己的理由：如果我不这样做，我会饿死的。

面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个简单而无忧无虑的社会里，我们才能有尊严、有善意和对罪恶的仇恨。在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。

罗生门观后感 篇9

艰难的真理

看了日本电影大师黑泽明的《罗生门》，刚开始确实看不大懂电影其中的内涵，但是经过仔细品看，引起我对真理以及人性的思考。现在就谈谈我的初感悟。

真理是哲学的基本问题之一。在查阅百度百科之后，并没有真正意义上的真理定义被学者们普遍接受。真理通常被定义为与事实或现实相一致。罗生门中的客观真理，就是一桩血案！是强盗夺妻杀人的案件!

至于那种现实的局限性，那只是个种各样的个人虚荣心的借口！

《罗生门》叙述了这样一个发生于山林中的强奸杀人故事：一个名叫多襄丸的强盗，在路上遇到了一对夫妇，丈夫是武士，牵着一匹马赶路，马上是他的妻子，忽然一阵风吹来，撩起了妇人面纱的一角，只是一瞬间，却激起了强盗的好奇心。强盗设计把丈夫诱入林中，缚住了丈夫，当着他的面强暴了妇人。

故事的核心是从妇人被强暴之后开始的，此时三位当事人之间形成了一种奇妙的三角关系：强盗与妇人，丈夫与妇人，以及强盗与丈夫。... 故事的结尾是，丈夫被杀或被杀，女人和强盗分别逃跑和被带回。三个人的叙述是在纠察处进行的。死去丈夫的叙述是通过一个被灵魂附身的女巫的口。

电影一开始，在暴雨中破败的罗生门下，樵夫和行走的和尚作为目击者，刚从纠察处出来，正皱着眉头坐在那里。这时候从雨中跑来一个杂役，他从破败的罗生门下又掰下几块腐木，折断了烤火。这个杂役的身份是不明确的，只是一副杂役的打扮，言谈举止神情充满了不屑与讥讽。

在他的审问下，无法理解的僧侣和樵夫向他讲述

他们所见所听的事件经过。杂役是电影里唯一的观众，但他似乎是最好奇的人。与之截然相对的行脚僧人则总是一脸的困惑，他跟现实、真实之间仿佛总隔了一层大话、空话的东西。

电影中最为关键的人物是樵夫。影片的最后一个叙事又是由樵夫来完成的。作为“中立的旁观者”，樵夫的叙述仿佛最为客观，是前三个叙述去粗取精的综合。

不过这个叙述是樵夫在罗生门下对着行脚僧和杂役直接讲的，在纠察署里他没有承认他目击了事件的全过程。樵夫的叙述也强调了丈夫的冷酷，妇人的绝望，以及妇人在绝望中说出“女人是需要用刀来争夺的”，于是丈夫和强盗就打了起来，强盗用剑刺死了丈夫，妇人跑了。但是樵夫的叙述让人更可信吗？

人终是自私的，所谓的“真相”只不过是为某种利益服务的表达方式罢了。人们为了自己的私利或其他目的撒谎，往往不是故意的，而是真的认为自己说的是真话。人们会下意识地、自然而然地忘记和修改不适合自己的东西，从而达到心里上的安慰。当事人各说各的，看来真相是真的不可得知了。

影片很开放人心缺陷与认知事实真相的关系问题，最后也未给出最终的答案，其实当我们剥离现实的种种限制后可能就无限接近真理了！

范文收藏： 《实习生》观后感

伴随着社会的发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文可以为我们提供各种参考，为了解决大家烦恼，小编特地收集整理了范文收藏： 《实习生》观后感，供大家参考。

20xx年11月25日和27日晚上19：30分，学生处心理健康教育与咨询中心分别在北校区小礼堂和南校区1—101开展了第七期“月伴心影”活动，赏析的电影是《实习生》。

《实习生》是由美国华纳兄弟影片公司发行，由南希·迈耶斯执导，安妮·海瑟薇、罗伯特·德尼罗联袂主演的喜剧片。该片于20xx年9月25日在美国上映。

该片讲述了本·惠科特在退休之后以高龄实习生的身份重返职场，一开始，本·惠科特与公司的年轻人显得格格不入，但是性格随和的`他很快赢得了同事们的好感与信任。

本·惠科特的老板朱尔斯·奥斯汀，年纪轻轻就背负了工作与家庭的重担，生活失去了平衡，连公司董事会也开始质疑她的工作能力。人生阅历丰富的本·惠科特帮助朱尔斯·奥斯汀重新认识自我，两人也从上下级发展为无话不谈的忘年交的故事。

在观影现场中笑声与眼泪不断，同学们都被影片中的剧情给吸引了，让我们来看看大家看完《实习生》这部电影都有那些感想吧！

草鱼同学：特别喜欢，俄国作家克雷洛夫说过的一句话，现实是此岸，理想是彼岸，中间横亘着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。这句话一直是我的座右铭，不要因为你过了做梦的年纪，就拒绝往前走。谁都不缺梦想，缺的是行动。只要内心不乱，外界就很难改变你什么，重要的是你的内心。人生，抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

ye同学：不管人生在哪个阶段，生活都可以过得很精彩，不要给自己设限，人的经历和目标都能再次体验多样的生活，要用心努力地去生活，忠于自己，为自己而活，活出真正的自我。

S同学：电影中有一句话：做正确的事就不会出错。我觉得从主人公Ben身上就解释出来了，对时间管理，对生活打理，对目标的设立，不想虚度光阴而再次开启第二事业的70岁老人，实现自我价值，这样的精神就很感染人。

加冰同学：Ben温厚雅儒、心地善良、洞察世事，别人穿着休闲装上班，他永远一身正装，年轻人背着电脑包办公，他拿着用了40年的经典公文包；女老板在家庭和事业之间痛苦抉择时，他引导老板正确看待人生与家庭，牺牲事业换不回家庭的幸福。

97同学：Ben身上穿着和环境不同的着装和设备并不会对融入环境有太大的影响，真正的能够帮助你融入环境的是真诚、善良、乐于助人、学习和实力。也许很多技能都用不上了，但是还有很多品质和能力是通用的。

茄子同学：刚看了部温暖的片子，名字叫“实习生”，主演是老戏骨罗伯特。德尼罗和女神安妮。海瑟薇，两人的演技在简单的剧情中发挥的淋漓尽致！感叹美国影片对时代业态，夫妻相处和各种互联网时代下的冲击与矛盾的释怀！

[精]实习生观后感精选

随着写作规范的不断完善，我会运用到各种各样的范文，范文对我们的生活有着重要的意义，值得参考的范文有哪些？因此，栏目特意整理了[精]实习生观后感精选，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

实习生观后感(篇1)

一

【看到老头子弄闹钟，我深深地感觉自己是一个废物】

人生有很多事情可以做，要用心，努力地去生活

二

弗洛伊德说过：生命中唯一重要的事情是爱情和工作。

我已退休，我妻子也已去世。(开头两句就交代了本杰明的过去，也暗示了电影的主线围绕着本杰明的工作和爱情，这将是老龄化国家高龄人口都要面对的，中国大多数父母解决的方式是广场舞，做媒婆，逛淘宝。)

而本杰明选择了打高尔夫，看书，看电影，玩纸牌，瑜伽，做菜种地，甚至学习了一点中文。可以看出本是一个对世界仍然充满好奇，在有限的生命里不断扩展宽度的人)

可以说本是成熟的代表，孔子说的四十不惑，七十而不逾矩，大概如此。

本善于观察，为人谦逊，幽默，虚心学习，完全不会拿年龄的劣势去做借口，更多的是用自己的阅历尽可能去弥补自己学习能力方面的不足。

三

《实习生》是安妮海瑟薇和罗伯特德尼罗演的一部喜剧，吸引我的是女神和男神大叔之间的合作。电影讲的是可帅可帅的德尼罗饰演本去海瑟薇的公司当实习生，70岁的老人去当实习生，这可是件新鲜事儿。

本穿的相当得体端庄，细致的公文包里各种必备的东西应有尽有，在不知不觉中，主人公两个人变成了忘年交，本有40年的工作经验，给海瑟薇不仅工作上有很多的帮助和支持，在她的生活上也是她的朋友。海瑟薇饰演的Jules是这家AbouttheFit的老板，创业一年半，老公为了她一心工作，辞职当起了全职父亲，于是，内忧外患，公司发展过快需要另聘CEO来管理、老公却跑出去外遇了。这也使她不知所措，但最后一切都是温馨的结局。

这个电影抛去了美式喜剧下的外壳，回味起来还是相当的温馨，给人留下了不一样的感觉。我想说的是德尼罗73岁了!还这么有魅力，还可以不减当年的拍电影，这才是最佳的老年人典范吧!饰演的本也是一副无论30岁还是70岁都依然保持着很高的生活品质，愿意学习，IQEQ双商皆高，还非常会哄女生的绅士范。70岁的开始和20岁的开始没有什么区别，甚至做得更好。只要你想学，什么时间都可以。

影片开头的一个人打太极到最后的两个人一起打太极。Ben与过去的自己连结，而他也把这种连结带给了Jules。而这种连结，为我们提供了真实的存在感与延续感，让我们在怀疑和困难面前感受到了时间和生命的力量。带给我们的更多的就是一种勇气和力量。

电影涉及到的范围挺多的，甚至还提到了女权主义色彩的东西，职场女性如何处理好工作和家庭的关系。

但看完真是温情又轻松，看完绝对百分百舒心。我觉得本就是一位70岁的年轻人，很多人都渴望自己能够有一个可以指导自己的忘年交吧，他能够带给自己力量，然后更好的生活。更不想浪费时间，充实的生活下去。就像本，就像Jules。

实习生观后感(篇2)

男主人公给女主人公的感觉是总是能做正确的事情，说正确的话。我认为这是男主人公在几十年的工作、生活过程中，塑造的优秀素养，这是一种自觉的、规范的、谨慎的行为，既对自己负责，也是对别人的负责任和尊重。

主人公有一种强烈的.敬业精神。人只有在工作中才能找到人生的价值和快乐。

主人公对待工作岗位不分高低贵贱，不管在任何岗位上，都会任劳任怨，踏实认真，努力将工作做好，并且还要讲究工作方式，将工作做的条理分明，效率很高。

员工只要用心工作，成绩大家都会看得很清楚。起点不管高低，只要工作踏实，成绩突出，职位肯定会逐步晋升。

主人公的乐观精神，助力事业成功；对同事的爱心，使得团队变得融洽；对公司热心、热情的奉献，既成就了自己，也促成了公司有一种良好的氛围及健康良性发展。这些都是我们作为公司员工需要加强学习做好的。

实习生观后感(篇3)

感谢公司在周末组织我们观看了《实习生》这部优秀且感人的电影。感人至深，也让我对生活和工作的平衡有了切身的感悟。

朱尔斯作为互联网行业新秀，可以说独自撑起了整个公司，除了对家人的爱，她对公司倾注了所有的一切，她爱她的事业，而不是仅仅停留在名利的层面上。事业对她来说就是生活，公司的发展就是她的梦想。本也是一样，他选择来朱尔斯的电商公司也不是为了升职加薪，他来这里是为了找回自己，找回以前的生活状态，找回自己生活的价值。我想我们都一样，当我们看到我帮助了某人，为公司做出了某些贡献，我首先欣慰的是我对别人是有意义的，我的付出也是有意义的。我的生活会变得更快乐。

所以工作和生活能割裂吗？有人说工作是生活的一部分，我同意，不要一提工作就苦大仇深，就像我家女儿要写作业的状态。工作是生活的一部分，身边的同事、工作伙伴跟你相处的时间应该比你陪伴父母爱人和孩子的时间都长。希望别人打开心扉，就先让自己打开心扉。我们应该都希望拥有影片中那家电商公司的工作环境和状态，但是当我们改变不了别人的时候先去改变自己，然后去影响别人。看到对方的优点，享受工作时间，享受和伙伴们共处的时光。

那么生活是工作吗？细想之下当然是啊！我们要承担生活中的责任和义务，对父母，对爱人，对孩子。可以说这也是我们的一项工作要认真对待。有时我们的生活不尽如人意时，或许就是我们的生活太随意了，有没有认真思考如何去解决生活上的难题呢？面对客户时你会经常大发雷霆吗？可是为什么面对爱人或者孩子就可以肆意发泄情绪呢？爱人和孩子同样需要你去写一份《客户开发及合作方案》并有序的落实执行。

所以白天工作时间多用生活的眼光去看待，会多一份轻松和从容。回到家要多一份工作的认真和担当。其实主要还是要有一颗平和的心态来对待生命，已经无所谓工作还是生活了。快乐的好好活着，认真的有质量的活着，不负自己，不负我爱的和爱我的人，如此就好。生活是感情的生意，工作是妥协的生活；把生活当做工作来做，把工作当生活来过；打一份工或干一份事业，能获得掌声就是了不起的生活。

实习生观后感(篇4)

实习生的剧情简介 ：

年近七十的本(罗伯特·德尼罗 Robert De Niro 饰)曾经是一位精明强干，事业有成的商人，最终，他还是和大部分老年人一样开始了平淡的退休生活。本对忙碌而又充实的过去无比怀念，孤独与内心里蠢蠢欲动的渴望让他做出了重回职场的决定，成为了年轻的朱尔斯(安妮·海瑟薇 Anne Hathaway 饰)手下的一名小小员工。

朱利安年纪虽轻却是一家著名时尚购物网站的创办人，为了事业，她牺牲了自己全部的业余时间和感情生活，这份事业带给了朱利安荣耀，却也成为了她肩上沉重的负担，更糟的是，公司董事会已经开始怀疑，朱利安是否能够胜任她目前的职位了。起初，朱利安并没有将年迈又落伍的本放在眼里，然而，随着时间的推移，这位慈祥的长者渐渐成为了她生活中最真挚的友人。

小编也是看过这部电影的，深有感触，主人公本，他并非初入职场，却是开始了一个新的人生。这部电影给人以很大冲击。也许很多人会觉得都那么老了还工作干嘛!可是，看到年近七十的本，都在找寻自己存在的意义，我们比他年龄小的不应该更努力的去奋斗吗?下面跟小编一起看看这部电影的观后感吧!

一

【看到老头子弄闹钟，我深深地感觉自己是一个废物】

人生有很多事情可以做，要用心，努力地去生活

二

弗洛伊德说过：生命中唯一重要的事情是爱情和工作。

我已退休，我妻子也已去世。(开头两句就交代了本杰明的过去，也暗示了电影的主线围绕着本杰明的工作和爱情，这将是老龄化国家高龄人口都要面对的，中国大多数父母解决的方式是广场舞，做媒婆，逛淘宝。)

而本杰明选择了打高尔夫，看书，看电影，玩纸牌，瑜伽，做菜种地，甚至学习了一点中文。可以看出本是一个对世界仍然充满好奇，在有限的生命里不断扩展宽度的人)

可以说本是成熟的代表，孔子说的四十不惑，七十而不逾矩，大概如此。

本善于观察，为人谦逊，幽默，虚心学习，完全不会拿年龄的劣势去做借口，更多的是用自己的阅历尽可能去弥补自己学习能力方面的不足。

三

《实习生》是安妮海瑟薇和罗伯特德尼罗演的一部喜剧，吸引我的是女神和男神大叔之间的合作。电影讲的是可帅可帅的德尼罗饰演本去海瑟薇的公司当实习生，70岁的老人去当实习生，这可是件新鲜事儿。

本穿的.相当得体端庄，细致的公文包里各种必备的东西应有尽有，在不知不觉中，主人公两个人变成了忘年交，本有40年的工作经验，给海瑟薇不仅工作上有很多的帮助和支持，在她的生活上也是她的朋友。海瑟薇饰演的Jules是这家‘About the Fit’的老板，创业一年半，老公为了她一心工作，辞职当起了全职父亲，于是，内忧外患，公司发展过快需要另聘CEO来管理、老公却跑出去外遇了。这也使她不知所措，但最后一切都是温馨的结局。

这个电影抛去了美式喜剧下的外壳，回味起来还是相当的温馨，给人留下了不一样的感觉。我想说的是德尼罗73岁了!还这么有魅力，还可以不减当年的拍电影，这才是最佳的老年人典范吧!饰演的本也是一副无论30岁还是70岁都依然保持着很高的生活品质，愿意学习，IQ EQ双商皆高，还非常会哄女生的绅士范。70岁的开始和20岁的开始没有什么区别，甚至做得更好。只要你想学，什么时间都可以。

影片开头的一个人打太极到最后的两个人一起打太极。Ben与过去的自己连结，而他也把这种连结带给了Jules。而这种连结，为我们提供了真实的存在感与延续感，让我们在怀疑和困难面前感受到了时间和生命的力量。 带给我们的更多的就是一种勇气和力量 。

电影涉及到的范围挺多的，甚至还提到了女权主义色彩的东西，职场女性如何处理好工作和家庭的关系。

但看完真是温情又轻松，看完绝对百分百舒心。我觉得本就是一位70岁的年轻人，很多人都渴望自己能够有一个可以指导自己的忘年交吧，他能够带给自己力量，然后更好的生活。更不想浪费时间，充实的生活下去。就像本，就像Jules。

实习生观后感(篇5)

《实习生》讲述了本·惠科特在退休之后重返职场，成为朱尔斯·奥斯汀创建的时尚网站的实习生的故事。所谓的“实习生”其实是一家互联网创业公司实施的“Senior Intern”项目，这个项目是要招聘几名年长（年龄超过65周岁）的实习生，目的应该是平衡一下公司中全是年轻人的状态。所以，电影的男主角所扮演的实习生实际上是已经70岁的老爷爷。虽然不是所谓的职场小白升职记，但是电影中的确阐述了不少作为一个职场新人应该如何快速融入团队，以及充分表现自己的过程。

职场新人首要做的事就是跟团队成员融洽相处。因为70岁的本有丰富的职场经验，所以他在帮助这些同事时游刃有余，而对于刚走入职场的新人可能还做不到，但是快速融入团队的道理并不难理解。大部分时候你并不需要像电影中的情节那样去给人答疑解惑，只需要表现出自己的真诚，而不是封闭自己，显得跟环境格格不入，相信很快就能融入团队。

第二、职场新人要学会从小事做起。职场新人一般都不会被安排十分重要的事情，因为你的经验还不够，能力还没有得到认可，不可能让你承担重要的项目，否则有比较大的风险，因此安排你做一些简单、基础、琐碎的事情其实很合理。但是有的人会眼高手低，会本能的觉得自己在打杂，从而认为自己没有被重视，感觉受了委屈，甚至开始抗拒。其实在刚入职场的初期做些小事也并非就是会耽误了自己的职业生涯，重要的是要从这些基础的事中展现自己的能力，并让上级发现。

第三、职场新人要善于抓住机会主动工作。善于抓住机会是在做好自己本职工作的前提下，把自己被分配好的工作先做到最好，然后再看自己可以承担什么样的团队工作，或者帮上级解决头疼的问题，而不是自己手头上的工作都还没做好就去想着表现自己，这是本末倒置的做法。

第四、职场新人要不断学习。在学校里学到的知识不一定能直接运用到工作中，新的行业知识、需要掌握的工具、技能层出不穷，如果停止学习，就会永远是新人。即便是一个经验丰富的人，如果不再学习也会逐渐被淘汰。

第五、职场新人要勇于解决问题。迷之自信和胆小怕事都是两个极端，能够得到有一定难度的工作这是一种被信任，如果任何时候都选择逃避而不是寻找解决方法，那么这种被信任也会渐渐消失，长此以往也只能一直做很简单基础的工作。

第六、职场新人要懂规矩。这是一个非常容易被忽视的方面，职场不同于学校，每个企业有鲜明的文化、每个团队有独特的氛围、每个上级有自己的习惯，作为职场新人如果不去了解这些，那就很容易碰钉子。懂规矩并非是学世故，而是让自己在职场中更加得体。

实习生观后感(篇6)

弗洛伊德说过：爱情和工作就是生活的全部。这句话作为电影的开头，主题鲜明，导演在电影中，也确实以本杰明的工作和爱情为主线，为我们讲述了一个温暖和感动的故事。

我已退休，我妻子也已去世。开头两句就交代了本杰明的过去，也暗示了电影主线围绕着本杰明的工作和爱情，这将是老龄化国家高龄人口都要面对的，中国大多数父母解决的方式是广场舞，做媒婆，逛淘宝。而本杰明选择了打高尔夫，看书，看电影，玩纸牌，瑜伽，做菜种地，甚至还学习了一点中文。可以看出，本是一个对世界仍然充满好奇，在有限的生命里不断拓展宽度的人，可以说本是成熟的代表，孔子说的四十不惑，七十而不逾矩，大概如此。本善于观察，为人谦逊，幽默，虚心学习，完全不会拿年龄的劣势去做借口，更多的是用自己的阅历去弥补自己学习能力方面的不足。

实习生观后感(篇7)

看到片名的时候以为会是像《穿普拉达的女王》的那种职场成长的电影，但内容很出乎意料。

从男主角的角度，7观后感0岁的人生不一定走到尽头，也许是新的精彩的开始。老实说，也能看到退休后独居老人的心理状态，老人一直不愿闲着不一定真的是精力过剩，有时只是他们害怕孤独。男主角是一位有绅士气质的传统老人，很儒雅，睿智，喜欢打破桎梏对女主角的人生起了重要作用。

从女主角的角度，退一步不是海阔天空，而且万丈深渊。她是一位自主创业的女强人，她的丈夫为了她辞职在家做全职父亲，看似很爱她，但她也知道丈夫出轨的现状。女儿学校的其他妈妈的对她的嘲笑和男主角对她说的话，是对现在社会现状的讽刺，看似男女平等，但就算是女性也难以改掉骨子里潜移默化的相夫教子的观念。

我理解中的电影里所谓的女权主义，并不是把男女角色完全对调，只是通过男女生活状态的对调更加明显的展现社会现状，与传统的男女家庭职位形成对比。老实说，电影的女权主义并不算浓厚。电影中女主角的丈夫像很多现实中的女性那样，为了家庭和爱情，牺牲掉了自己的事业，但他在和女儿学校的其他妈妈的交流中，还是会被嘲笑，除了是对陈旧观念的讽刺外，也未尝不是对全职父亲的反思。

电影最后，丈夫放弃出轨重新回归家庭，其实在生活中，身边也有不少夫妻是经历过出轨又重归于好的，很多人无法接受电影中丈夫出轨了又重新和女主角在一起，但换个角度也许能理解女主角的做法。很多人的理想状态是一旦劈腿就玩完，对于不同的人来说，有不同的选择是很正常的事，也许我们自己不会做这样的选择，但也不能说女主角的选择就是错误的。

电影中女主角对男主从嫌弃到认同的转折有些仓促，描写和铺垫不够丰富，男女主角在旧金山的酒店床上坐着聊天那段有些尴尬。

[观后感必备] 观后感：《热血教师》观后感精选

随着互联网行业的发展，我们会遇到许许多多的范文类型，高质量的范文能得到更多人参考，你是否需要一些实用的范文呢？下面是小编为大家整理的“[观后感必备] 观后感：《热血教师》观后感精选”相关内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

观看了《热血老师》后,有很多感想,有很多感动。克拉克老师之所以成功,是因为他不为失败找借口，只为成功找方法。

一、家访先行，心中有数

克拉克老师在接到一个脏、乱、差的班后，先去家访，了解每个孩子成长背后的家庭背景、学习状态与品德行为等，做到心中有数，为今后的教育教学工作做好准备，为他日后处理问题学生与问题家长时做好准备。所谓知己知彼，百战百胜，这也是他成功的方法之一。

二、发现问题，制定班规

克拉克老师在处理学生的问题时，发现班上不好的风气或现象，及时制定班规，让学生明确地意识到什么是对什么是错的和应该怎么做。这样及时、适时、有针对性的指导和教育，是成功帮助学生理解和提高认识、纠正行为的好办法。所谓没有规矩，不成方圆。没有正确的班规去约束、去督促，良好的行为习惯与品德怎么形成?又怎会有好的班风和学风?这为克拉克老师今后好的班风、优异的成绩作出了铺垫。

三、古怪招式，吸引学生

克拉克老师为了让课堂上每一个学生能认真的听他的课，他做了一个古怪的招数：如果学生能安静、认真的聆听他上课，他每隔15秒，就喝一瓶牛奶。“大家想看到我喝牛奶喝到吐的样子吗?”他的话激起学生的好奇心，为了检测老师能不能一节课喝那么多牛奶，学生一节课都非常安静、认真聆听，由于喝了太多牛奶，当克拉克老师拿起了第N瓶牛奶很艰难地喝下去，又扮作想吐的情景，真的古怪又搞笑。一节课下来，学生不仅认真听讲，而且课堂气氛和谐又搞笑，既消除了某些学生与老师和敌对状态，更融洽了师生关系，又培养了良好的课堂纪律与认真聆听的好习惯，让学生意识到原来他们绝对可以做到安静认真地上课。克拉克老师这个绝招赢得了全班学生的好感与认同。

四、激励鼓舞，燃点希望

当乔纳恩打架，要离校而去时，克拉克老师追出来制止他。当乔纳恩自己放弃自己说SotodayIgiveup时，他说：“一旦你离开学校，你会被开除。你什么机会都没有了…乔纳恩，要给自己一个机会,Giveyourselfachange.Don’tgiveup….(给你自己一个机会。不要放弃。)在他的诚恳开导下，乔纳恩感受到老师的确是为他着想，因而受到感动，回头走向教室。

当校长说：“这些都是最烂的学生!”克拉克老师是怎样回答的?他说：“Don’ttalkaboutlikethat!”(不要那样说。)当时刚好有几个班上顽皮倒蛋大王经过听到了，知道克拉克老师为了维护他们而跟校长争吵、在校长面前肯定他们时，学生真的是感动了，信心也被激发了。

当莎美卡妈妈说她孩子没有希望、没有将来时，克拉克老师用肯定的话语说她是他见过最优秀、最有潜能的学生……他的话打动了莎美卡妈妈，也打动了莎美卡，以致莎美卡在期末考试中取得了两科满分。

还有庄严、神圣的party,让每位孩子点燃代表心中理想的蜡烛，向着美好的愿望而努力、而付之行动……

一个会给孩子们理想与梦想的老师，一个会给孩子信心与鼓励的老师，孩子们怎么会不喜欢他呢?

五、参与活动，联络感情

克拉克老师为了能与孩子们打成一片，融入到孩子们当中去，他跟学生一起跳绳。学生们看到了一个一次次失败又重来，一次次跌倒又站起来，经过无数次失败与跌倒才学会双绳跳的老师，真心喜欢又佩服。

为了了解孩子们其他游戏的玩法，他愿意在下班后找时间跟学生们学怎么玩，最顽皮的学生看到作为一个老师愿意这样请教自己去教他，孩子们怎会不感动、不喜欢呢?

六、多种方式，活跃课堂

当学生为美国42位总统以及他们在位时的重大事件而伤脑筋时，克拉克老师编了一首歌，让学生边唱边玩边跳中记住了这么多总统和事件，课堂教学活跃又高效。

当他得了肺炎而被迫在家休养时，他也是想方设法让他的朋友帮忙拍摄上课录像让学生在学校观看，录像课也上得生动有趣，帮助学生学习与巩固知识。当学生知道老师病了你不忘为他们上课时怎么不感动?怎么不认真看录像学习?

七、热血教师，真心爱护

当克拉克老师看到印度女学生因印度重男轻女而受影响时，他跟她聊天，鼓励她;当知道最顽皮最喜欢打架的乔纳恩数学科最差时，他说周六请他吃中午饭，顺便帮他补习;当顽皮的莎美卡说没有时间做作业时，他到她的家教她做作业，辅导她，甚至帮她做饭，让她有时间去完成作业;平时最喜欢搞事的乔纳恩在看电影的晚上不来，他去他家找他，当知道他被他爸爸打到满身是伤时，他帮他找到校长，把他安顿好，防止他再被暴打……面对一个这么真诚、这么关心与爱护自己的老师，学生怎么不受感动?

真的佩服克拉克老师想方设法、只为成功找方法的那股劲儿。到后来，学生能转变好、能学好，是因为他注重学生的良好行为习惯与学习习惯的培养，注重良好品德的培养。学生能转变是因为对老师的感动，太多的感动。家长能改变是因为他让家长看到自己孩子的希望，而不是失望。所以，作为教师的我要好好学习与反思自己的教育教学，调整自己的心态与教育行为，努力去做好一个老师，努力去做一个好老师。

2024人生大事观后感

笔者专门收集整理了一些与您所需资料“人生大事观后感”有关的素材。在撰写作品的观后感时，我们应该重点关注哪些要素呢？为了保持写作思路的灵活性，我们不能一成不变，因此，我们将推出更多多样化、细分化的内容，以满足不同用户的需求！

人生大事观后感 篇1

最近网评不错，口碑不错的《人生大事》吸引了我，从剧情介绍到电影画风让我想到了《入殓师》，最开始我猜测可能是一部《药神》味道的《入殓师》，对电影抱着期待，踏进了有几个月都没有踏进的电影院，看完电影之后发现，说实话浪费了一个很好的题材。

近几年因为《药神》诞生让内地电影市场涌入了很多同类型电影，都想在拿奖的同时把票房也赚到手。但是从18年到现在没有一部可以超越《药神》。

《人生大事》这部电影刚开始我认为国内院线还没有一部关于丧葬行业的电影出来，我相信很多观众会和我一样对于这个行业充满了好奇。我一开始认为这部电影可能可以弥补内地电影缺少的行业话题性，但是看完之后发现我真的想多了。

群里有位小伙伴总结了几个字简直是一针见血，“功利性太强”，确实整部电影给我感觉就是太过于商业，已经可以是把商业两个大字刻在脸上给你看，整部电影也更像一个“童话故事”。

电影中手持摄影部分很多，请问为什么要用手持摄影？手持摄影不就是为了拉进观众吗？反而这部电影把观众越推越远。

整部电影节奏把控问题很大，节奏太快，快的我们观众都快要吸氧气瓶了，几乎每个节点都给你安排一个小高潮，泪点也太密集了，当一部电影泪点太密集的会造成一种廉价感，反而多次泪点的密集轰炸会让电影本质存在的情绪基点化为乌有，观众失去耐心，也让演员的表演失去精彩点。

中间有一段就是，女儿刚走，父亲马上去世，父亲刚做完道别，女儿马上失踪，这样密集的轰炸真的让观众都还来不及欣赏演员的表演就开始切场，说实话有点拉胯，我都怀疑这部电影的成片上映前有没有请一位专业的老师观看和指导，这种低级的错误还可以出现在2022年说实话有点难见。我承认朱一龙在这部电影里能看见一位演员对于电影表演的渴望，但是电影叙述节奏让我来不及欣赏朱一龙的表演确实有点遗憾。

观看电影时我们观众对于角色，严重缺乏共情点，甚至有些不理解的行为，为什么可以去帮助伤害过你的人？还要去帮助小三？没错角色可以有动机，但是能不能让我们感受到角色为什么要这么去做？

另外为什么莫名其妙就接受小孩？为什么莫名其妙的让“女儿”跟着不负责的妈妈回去？

为什么莫名其名的又让小孩的母亲加入你这个行业？因为需要Happy Ending？

最重要的就是主角反感这个行业，但是通过一个“二哥的故事”就接受了这个行业，也太过去儿戏，没有成人世界的思考。

电影中也在这种没有感情的观影下结束了。

其实以上我对于电影中的几问，导演可以通过两个点解决，第一就是“匠人精神”行业匠人精神在这部电影里我根本完全感受不到，导演宁愿花时间去填充泪点也不愿意花时间去讲“匠人精神”这个思维就是错的。

第二也就是，电影中缺乏男主对于家庭观念的改变，收留女儿思想转变缺乏说服力，太过于儿戏，这里完全可以通过情感羁绊去提升观众的理解，但是导演却不这样去做。

整部电影其实就只需要两个泪点，第一就是父亲的离去，第二就是与这位女儿的羁绊，其他的只需要交代好人物、工作这两个点就够了，真的不需要太多密集笑点与泪点。

如果你没有文牧野、宁浩这类对于类型片把控的能力，其实做好自己的本质工作就好了。

而且与女儿的泪点，也不要用母亲来抢夺抚养权这种俗套的方式可以吗？真的太老套了，你看见这一幕就能猜到接下来会发生的感觉真的太难受了。

整部电影对于我个人来说真的没有太多可以夸的了，浮于表面的电影，拥有华丽的外观但是内核却什么都没有。

商业片也请认真对待电影，对于流量演员为主角的电影，老观众们踏进电影也就是对于题材与演员抱有希望，但是一点诚意都看不到。

我不会去说“新人导演已经很不错了”这类的话，因为我看见了太多的优秀电影处女作。

抱歉整部电影我只看见了电影流水线的一面，并看不见所谓的“电影精神”。

可能导演也有自己的想法，只是因为资本问题导致电影应该这样去拍，不伦是哪一种理由，都只能展现出目前电影行业可悲的现状。

人生大事观后感 篇2

如果我们向漫长又短暂、珍贵又潦草的人生发问：何为此生之大事？没有人会告诉我们答案，因此人们总在努力追寻。童稚小儿之大事乃父母是否同意吃块雪糕；莘莘学子之大事乃千军万马的高考；普通的成年人之大事乃工资几何是否可养家糊口；国之栋梁之大事乃远大理想鞠躬尽瘁建设国家……

人生的每个阶段都有当时当地所认为的大事，只是当我们面临生死时，才知人生除死无大事。可是，道理总是知易而行难，大多数人不过都是“只是当时已惘然”罢了，就像影片中围绕“上天堂”而发生故事的那些人们。

莫三妹，是武汉街头一个三十来岁的街溜子，成天垮着脸，叼着烟，披着花衬衫，踢拉着一双拖鞋，满口都是“老子”。他曾经的人生大事是和前女友结婚，当他终于拿到房本跑去跟前女友说时，前女友却跟好兄弟在一起了；他曾经的人生大事是卖了上天堂，重新做个生意，却终于还是经营了上天堂；他曾经的人生大事是为了赌一口气，立誓在一个月内攒足三十万来买父亲的房子，最终客人的家人突然出现并砸了场，打进了警察局。电影的前半场，三妹的人生大事如一场闹剧。

其他的人物亦是如此。三妹的前女友背叛了三妹，想去过更好的生活，最终丈夫喝酒出了车祸死了，还死无全尸；小文的母亲少年叛逆，生了孩子，去了国外，却坐牢，失去了母亲和女儿；三妹的姐姐离了婚，在照顾父亲；胖子和白雪虽结了婚，却还是住在一间小破房子里，和三妹一起开着生意冷清的店；小文更是从小只有外婆疼爱，有着冷酷自私舅妈，被妈妈抛弃的孩子……他和他们都是被生活嫌弃的人。

但是生活不会让一个人一直在谷底，它给了绝望中的人们希望。小文给骨灰盒画画，反而安慰了失去女儿的父母；三妹送小文上了幼儿园，小文幼稚可笑的画反而让三妹懂得了职业的意义；三妹女友跪求三妹帮她为老六缝合，三妹用一瓶白酒收买了他父亲，这是三妹本来不愿意做的事，反而调和了父子的关系，懂了殡葬行业是对活人的慰藉；三妹父亲离世，三妹抢来骨灰倒入烟花里放出，做事离经叛道，反而完成父亲言里说的“葬礼体面且不费钱”，让人生升华。电影的后半场，让人们跟着三妹和小文哭哭笑笑，懂得了人生。

这部影片，以普通人的视角，描写了殡葬这个特殊的职业。老莫是影片中的灵魂人物，是个有点神圣的人，看上去却有点可笑。影片中的三妹、小文、白雪、胖子、小文母亲最终都坐在上天堂门口，抬头瞧着天上的星星。似乎告诉我们这些普通的人都是没有着落的人，凑合一起过也没什么大不了。

总而言之，我认为《人生大事》的故事对在生活中挣扎的观众来说，正确面对和探讨死

亡是为了更好地活着，更好地面对未知的生活，更好地爱自己和爱别人。眼前，这才是我们的人生大事。

人生大事观后感 篇3

这是一部什么片子呢？丧葬、亲情、家庭教育、死亡教育等等。感觉导演或者编剧想糅合的东西太多了。看的时候呜哈呜哈呜哈，看完了好像除了那几句金句，并没有太多记忆点。

整体看下来就是《入殓师》糅合进了其他一些喜剧、冲突元素，反而模糊了主题。如果单纯对丧葬主题感兴趣，建议看《入殓师》就好。

看到最后，始终没等到赵照的《人生大事》同名主题曲，电影确实没有歌曲立意深刻，如果真的采用，感觉反而会有些违和。《送别》和《小星星》跟剧情契合度更高。

有两处感觉转折的有点生硬。一处是小文外婆的舞伴愿意花巨资生前办皇帝式的丧礼，虽然后文有交代，还是觉得有点为了惊世骇俗而惊世骇俗。另外一处是小文生母突然出现及其惊世骇俗的经历让人错愕。

另外，莫三妹与父亲之间的隔阂和矛盾这个坑始终没有正面填补。小文、父亲病床上交代二哥去世缘由和信件，都有侧面推动，但是导演始终没有正面去处理这种疏离感。

电影反复强调人生除了死亡无大事，可是人生就是由许许多多小事组成的呀。正是这些日常小事构成了我们的人生。所以把每一天都过好，真正活过的人是不会怕死的。就像孔老夫子讲的：

“未知生，焉知死？”

人生大事观后感 篇4

电影《人生大事》从小人物视角切入，以葬礼开始，以婚礼结束，以育儿为核心故事线索。从葬礼的角度讲那种鲜衣怒马的、活色生香的、充满烟火气的生活，说如何好好活。

“人生除死无大事”，大概是因为这件事每个人逃不掉、躲不开。“人生除死无大事”是一种激将式说法，就好比说“死都不怕，还怕什么呢？”。

生与死，大概没有人能随意操控，但怎么活着似乎可以自己决定。只要想好好活，有意义地活，哪一件事不是人生大事呢？

对孩子来说，高质量的陪伴是人生大事。

小文说自己没爹没妈，是从石头缝里蹦出来的，但她有外婆。她不明白什么是死亡，所以追着莫三妹要外婆。外婆给她做爱吃的饭，做可爱的玩具，教她打麻将的同时也教她人生的大道理。她要的，其实是那份充满爱意的、充分理解的陪伴。

正是对这种陪伴的需求，小文在面临舅妈的嫌弃，舅舅的软弱时，她选择了仅仅相处三天的莫三妹。她闯祸，她想办法弥补过错，她在闹腾中明白自己没有外婆了，但她在闹腾中收获了上天堂葬礼店里所有人的理解与关爱。

她把取名“种星星”的人的画送给莫三妹并悄悄告诉他，自己有爸爸了。没有血缘关系的'人会因为爱与责任成为一家人。这或许就是高质量陪伴的意义。

对成人来说，高认同的肯定是人生大事。

莫三妹的成长史就是一部争取自己在乎的人的认同与肯定的奋斗史。

每次给祖先磕头，父亲也要求他给已过世的二哥磕头，他认为父亲只认同优秀的二哥。

长大了，为女友打架进监狱，出来后女友和别人在一起了，连孩子都有了。女友直白地告诉他，看不到他的责任心，瞧不上他的职业。女友否定他，不认同他，直接摧毁了他之前所有的努力。

他的合伙人建仁和白雪虽然对他时有忍让，但两人偷偷结婚，他最后才知道。这其实也是一种不完全认同。

当他遭受这些否定时，他挣扎着，愤怒着，痛苦着。

小文找他要外婆，依赖他，相信他是无所不能的齐天大圣。他与自己父亲的关系在小文的强势介入下有所缓和，父亲指导他完成了自己认为不能完成的遗体缝合工作。而这具遗体是前女友的现男友。

这件事里他收获了父亲、前女友、死者家属的认同。高认同的肯定让人成长，人生大事莫过于此。

对老人来说，高姿态的理解是人生大事。

人与人之间的理解是非常难得的，高姿态是一种宽容不计较的态度。

人，能活到老，或许最希望的是儿女能高姿态的理解自己。影片最后，莫三妹终于以圣人之心对待传家的殡葬事业。工作日记字迹歪歪扭扭，但老爷子读完后，脸上是含笑的。

父亲相信儿子理解了自己的良苦用心，理解了这份传家的事业，将自己的葬礼交给了儿子，作为对儿子最后的考验。江边，沙滩上空，绚丽夺目的烟火是莫三妹给父亲的答案。

我想，子女能听进父母的话，能有上心的事，能负责地对待自己的生活就是对父母最高姿态的理解。

每个人的人生不尽相同，同一个人的人生际遇也不同。所谓人生大事，不过是不管天地如何变，好好活，昂扬向上地活，充满斗志地活，珍惜所经历和拥有的每一件事情、每一份美好的情感……

好好活，才有无限可能！

人生大事观后感 篇5

殡葬一直是我们讳莫如深的一个话题，但《人生大事》却用真挚的情感直面避之不及的忌讳，在市井烟火气的生活里用人情味将本无瓜葛的两人，完成了彼此间双向的救赎。正是这种从陌生到熟悉，再到彼此依靠的.羁绊，使电影虽不乏刻意的煽情，却仍旧令本自沉重的话题变得治愈感动。

在中国传统文化里，鲜少会去讨论死亡，连同着涉足殡葬行业的人，也成为了不少人眼中的不详之人。《人生大事》里作为主人公从事殡葬业的莫三妹同样不喜欢这个行业，只不过因为犯事坐牢，出狱后找不到工作，也为了能继承家里的房子，才迫不得已选择了子承父业，此时的他对这个行当既谈不上认可，内心更充满着抵触，这不仅是莫三妹的看法，电影里大众对殡葬从业者也大多认为是不吉利的。

小文的出现，改变了莫三妹。电影里莫三妹安葬了小文过世的外婆，年幼的小文尚不能理解死亡，认为是莫三妹把外婆藏了起来，两人因此不打不相识，而莫三妹发现除了外婆，再没有亲戚愿意收养一无所有的小文，同为天涯沦落人，从未当过父亲的他居然动了收养她的善心，因为在小文的身上莫三妹仿佛看到了自己，电影也从这一刻起，将他们之间的羁绊衍生出了细腻动人的情感。

收养了小文的莫三妹开始学着给女孩扎辫子，接送小文放学，还去参加家长会，透过生活点滴的凝聚，电影让我们看到了一个原本脾气火爆的浪子，也能变成体贴入微的奶爸。莫三妹身份的变化也使他理解了父亲的苦衷，而面对曾经嫌贫爱富，如今有孕在生的前女友来请求他能去给意外离世的老公整理仪容，此时的莫三妹心中更多的也只是同情，他逐渐明白了殡葬这一行的意义，体会到了这个职业同样能有着被他人尊重的地方。

透过一波三折的剧情，《人生大事》看似说了很多事，但其实电影的主旨只是在阐明一件事——生死面前无大事。人一生总会犯错，生活也总会遇到挫折，但只要生命不息，那么我们便不应该失去爱与被爱的能力，正如同电影中开始浑浑噩噩的莫三妹，最终懂得了如何去爱去尊重生命。不论是对故去的亡者，还是对在世的亲人，只有好好活着，才能实现生命的价值，才是对故去亲人最好的慰藉。

当然谈到剧情，用一波三折来形容《人生大事》并非完全的褒义，过多且不合时宜的支线剧情稀释了电影的主题，例如小文母亲的突然出现，看似意外，实则只是让剧情变得突兀，而电影又没有足够的铺垫和经历来支撑这一情感延续，最终只是显得画蛇添足。同样的原因也造成了电影对殡葬行业的聚焦，更像是电影的楔子，而缺乏真正具有现实意义的深度。从这部电影虽然能看出导演能对人物情感以细腻的驾驭，却还不懂该如何取舍提炼。

作为一部新人导演自编自导的处女作，《人生大事》在我看来是瑕不掩瑜的，对每个人来说，死亡固然不可避免，但我们却可以决定自己生命的价值和意义，向死而生，向阳而活，才不枉这人世间。

人生大事观后感 篇6

一场电影，看得我泪流满面。

这是一部关于新情和死亡的电影，让人看到了世间冷暖。

小女孩一觉醒来，听到自己外婆的手机铃声响了，而外婆却睡的沉沉的，小女孩便像以往一样用稚嫩的声音喊着外婆，但外婆的脚步已经走远了。女孩拼命地追，可怎么也碰不到外婆了。

于是女孩便去追那个带走外婆的人，而男主角当然嫌弃这样一个惹事生非的小孩，生老病死在他的眼中已经成为了常事。而正是因为两个人的互相嫌弃，才有了后面治愈彼此的“父女”。

记得电影中经常会提到星星，有一句台词是“天上的每一颗星星，都是爱过我们的人。”女孩告诉老师，父亲是“种星星”的人，因为在小女孩找男主角要外婆的'时候，男主角就已经告诉她：“你的外婆变成了天上的星星。”女孩很思念，于是在傍晚在星空下，打开电话手表，听着外婆在世时给她发的语音。

那一瞬间，我的泪止不住地涌出来，和电影中的小女孩一样，眼泪一滴一滴的往下流。

回忆我小时侯，有一段时间居然很害怕死亡！我知道我的想法很荒唐，但每次想起来，我都会人偷偷躲在被子里大哭。而那时侯，爸爸妈妈也跟我说：“人死后，就会变成天上那些闪耀的星星。”至此，星空对我来说是那么美好，我一直相信，曾经爱过我的太爷爷，也是那颗最耀眼的星星！

电影后半段，男主角在大雨中，送走女孩，却又舍不得，跟在出租车后面不停地追；男主角遭到同伴的训斥后得知自己的父亲去世，悲痛不已；女孩最后自己找到他们家，说出“我不会丢”四个字的时候，那种失而复得感，在我面前呈现了出来。

我的泪又涌了出来……

人生大事观后感 篇7

这是2022年，我第一次走进电影院去观看电影，看到抖音上以及这部电影的评价是非常好，所以呢！也是特别好奇的并带着一些自己想法走进了电影院

整体电影下来最大的感触就是，人生除了“生和死”其余的都是小事

刚开始是小女孩从睡梦中醒来，怎么也叫不醒自己的外婆，也许对于小朋友可能是外婆睡着了还没有醒，但是并不知道外婆已经离开，其实这个点是非常感触的，但是没有感触到我，也许跟自己的成长有很大的关系，长这么大我没有见过自己的外婆长什么样子，甚至连记忆都没有，所以没有办法让自己有共鸣

其实我挺佩服三哥的爸爸，虽然说他对孩子是以严厉的，但是这也是一位父亲对自己孩子的爱，在他爸爸去世后所留下的信，挺佩服一位父亲的伟大，知道自己随时都会离开在写信的时候，那种对孩子的爱，让他的孩子去猜自己想要以那一种方式离开这个世界，这一点自己是非常感触的

也许是自己活得太过于人间清醒了，有得时候自己也会在想如果那一天自己要是要离开了，会选择一种什么样的方式呢！又有多少人会记得你，又有多少人会为你难过呢！又有谁会为你哭泣！

这是我看完这部电影最想要问自己的一个问题，也许是自己想早了，但是人活着总有一天会离开啊！我只是以后会遇到的问题提前想了而已

最后说说小女孩吧！这么小小的年纪演技爆棚，其实这反应出有一个负责任的父母和家庭是非常重要的，大人不能因为自己所犯的错误留给一个孩子来承担，应该给一个孩子有一个爱的、健全的家庭是非常重要的

所以人生我们是子女、未来也会是孩子的父母，更应该让我们的生活多一些爱，愿我们未来都能生活在爱里。

人生很长、好好体验，让爱充满生活。

人生大事观后感 篇8

故事情节并没有太多亮点，被女友劈腿分手、三天要挣三十万、养女突然丢失、父亲的离世，这种常见的压力情景或者悲惨情景似乎存在于很多电影的主角人设当中，所以很多情节出现的时候并没有感到惊讶。但正是这常见的俗套情节放到这部电影里，反而让你知道该发生什么的同时仍随着人物情绪在波动起伏，也许这就是这部电影的魅力。

好的电影是能让人与之共情的，这部片子有两个点让我产生了共情：

一是告诉小文外婆去世真相的那个片段。

“你外婆送火葬场去了，被烧了，变成烟了，飘到天上去了，不见了，消失了，你以后再也看不到她了！”看到这一幕的一瞬间就哭了，一方面是共情到了孩子身上，似乎能感受到她得知再也见不到外婆时的那种悲痛，让一个小孩面对亲人离世的这个残酷真相未免太残忍，但又觉得似乎告诉她这个事实比欺骗她是要好一些的，因为这个事实早晚是要面对的；另一方面联想到了自己身上，自己早晚有一天也要面临亲人的离去，一想到这个就开始止不住得流泪，然后就觉得要珍惜跟家人在一起的时光。

二是小文丢了之后找到三哥家的那个画面。

这个剧情显然是可以预见的，但当台词“我的.爸爸叫莫三妹，我家住在延江路雨花区槐安路七十三号上天堂，我不会丢”出来的时候还是一秒破防了，父女在相爱相杀中建立的深厚情感、两个童年“不幸”的人的相互治愈、生命与生命在一次次经历中建立的链接，让人感动不已。

除了这些，还有电影里的武汉方言、婚庆店与寿衣店相邻的巧妙设置、莫三妹与父亲之间的和解、将父亲骨灰变成烟花点上天交作业的惊喜、莫三妹与前女友及情敌之间的和解，这些情节和艺术手法也让人印象深刻。

总之，是一部让人看完能够共情到的电影，我想一部电影能做到这一点已经足够好了。

实习生观后感(集锦5篇)

看到一篇关于“实习生观后感”的网络文章分享给大家阅读。你有没有为写作品名观后感而苦恼过呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，欣赏完一部作品后，我们会被其中的情节所吸引。 我们需要写出一篇观后感，来抒发看电影后的感受，观后感的撰写可以遇见很多和自己志同道合的朋友，愿这篇文章能帮助您达成目标！

实习生观后感【篇1】

《实习生》观后感：太极思维的重要性

且看美国片如何呈现中华优秀文化之魂：

影片片头展示男主角的状态：鳏夫、退休高管；儿子、孙辈不需要他过多的关照，世界各地该去的都去过了；感觉需要走出去为社会做点什么。我的第一感觉是“开放式养老”。第二点感触：女老板用自己回归家庭的行动（改变模式）打动了先生，最终挽回了婚姻。

影片展现了两种模式：目标导向的女老板借互联网经济东风在一年半的时间将公司规模迅速扩大，急速的成功让她既很有成就感、优越感（同事、父母、女儿同学家长觉得她很难相处）又有点无所适从；为了维持公司的高速运转，她牺牲了睡眠、牺牲了与家人共处的时间：与父母关系紧张（从她的表述中看出他父母也是属于执着事业不着家型）、先生为了家庭放弃事业成了家庭主夫；夫妻俩沟通随着女老板的越来越成功而越来越少、最终导致先生出轨。同时，女老板的业绩飙升太快，以致投资人对其后劲抱持怀疑态度，想找个人取而代之。也就是说：如果不改变模式，女老板拼命工作的结局是人生的三驾马车满盘皆输。

实习生“本”是从基层一步一步走到副总裁的，他的成功从他展现的运作能力可以看出绝非偶然：他不昧因果心怀慈悲，能够关注别人的真心需要并提供帮助，比如：他会准备一张手帕只为别人需要时递过去，当听到同事被父母赶出家门自己找房子时没做滥好人，他等到同事碰了壁绝望时伸出援手，得到了同事的好印象；送女老板女儿回家目睹马特（女老板丈夫）出轨，却能闭住嘴；女老板害怕死后独自一人，他说可以与他们夫妇合葬在一块墓地里……。在领导面前不争功、为同事说好话，提供机会；他有一颗成全别人的心。只是我觉得把男主角塑造的太过完美了。

女老板的成功偶然性很大，实习生的成功是必然的。

影片开始、结尾，“本”都在兴致勃勃地打太极拳——一项东方的强身健体的运动，体现着以柔克刚之意，恰恰是对太极思维的最好诠释。不到的效果。

实习生观后感【篇2】

已经第二次观看这部励志电影了。里面的很多细节值得我们思考。

电影主要讲述退休的印刷厂副总裁70岁本在一家互联网电商企业做实习生的经历。

本原本在一家印刷厂做副总裁，退休后的生活缺乏活力，再加上丧偶多年，不甘寂寞的他，正好看到招聘高龄实习生，于是欣然赴约。其中的一个细节，就是他重新回到工作状态，上班时身着职业装，即使是他的老板告诉他不用这样着装时他依然保持职业装。

这让他在公司很是显眼。这个着装一直是他工作的态度。只要是上班就穿职业装，这可能是他以前工作留下来的习惯。但是从这个细节可以看出，他对工作的态度-一丝不苟。

第二个细节是，整个工作区是一个开放的空间，其中在中央的一张桌子上杂乱无章的摆放了各种文件，没用的物品，却无人问津，即使是老板发现了，关注了，还是有人在往上面堆东西。有一天本早早来到公司，把那张桌子收拾干净。

很多时候，在职场上，很多人都是只做自己份内的事情，不愿意分担更多的'工作。人在职场，很多给我们加分的工作，就是那些份外的事情，以及哪些能够体现个人素养的事情。在工作中不要担心你的努力没人知道，也不要担心你额外的付出没人知道，只要你去做，早晚会被老板发现，这会给你的职业生涯加分。做正确的事，因为永远不会错。

实习生观后感【篇3】

看到片名的时候以为会是像《穿普拉达的女王》的那种职场成长的电影，但内容很出乎意料。

从男主角的角度，7观后感0岁的人生不一定走到尽头，也许是新的精彩的开始。老实说，也能看到退休后独居老人的心理状态，老人一直不愿闲着不一定真的是精力过剩，有时只是他们害怕孤独。男主角是一位有绅士气质的传统老人，很儒雅，睿智，喜欢打破桎梏对女主角的人生起了重要作用。

从女主角的角度，退一步不是海阔天空，而且万丈深渊。她是一位自主创业的女强人，她的丈夫为了她辞职在家做全职父亲，看似很爱她，但她也知道丈夫出轨的现状。女儿学校的其他妈妈的对她的嘲笑和男主角对她说的话，是对现在社会现状的讽刺，看似男女平等，但就算是女性也难以改掉骨子里潜移默化的相夫教子的观念。

我理解中的电影里所谓的女权主义，并不是把男女角色完全对调，只是通过男女生活状态的对调更加明显的展现社会现状，与传统的男女家庭职位形成对比。老实说，电影的女权主义并不算浓厚。电影中女主角的丈夫像很多现实中的女性那样，为了家庭和爱情，牺牲掉了自己的事业，但他在和女儿学校的其他妈妈的交流中，还是会被嘲笑，除了是对陈旧观念的讽刺外，也未尝不是对全职父亲的反思。

电影最后，丈夫放弃出轨重新回归家庭，其实在生活中，身边也有不少夫妻是经历过出轨又重归于好的，很多人无法接受电影中丈夫出轨了又重新和女主角在一起，但换个角度也许能理解女主角的做法。很多人的理想状态是一旦劈腿就玩完，对于不同的人来说，有不同的选择是很正常的事，也许我们自己不会做这样的选择，但也不能说女主角的选择就是错误的。

电影中女主角对男主从嫌弃到认同的转折有些仓促，描写和铺垫不够丰富，男女主角在旧金山的酒店床上坐着聊天那段有些尴尬。

实习生观后感【篇4】

2017-12-02最近，看完了《加油吧实习生》这个电视剧。

一开始我就忍不住吐槽，剧情太狗血和脱离现实。

在最初的几集里，宋楠和周格格为了进入张盛母亲的公司，做了各种各样的动作。

后来，为了在jm实习，我在面试时喝了白酒，去了医院。

在求真的过程中，全家出动，父母联手。

我实在都无力吐槽了，找个实习，至于吗?有那么难吗?企业敢这么面试吗?再比如，后来宋暖被派到jm崇明岛办事处实习。

jm上海总部的高端氛围，崇明岛办事处，与其说是一个办事处，不如说是一个村庙，更准确。

在崇明岛办事处工作的人更是精彩。他们不工作，每天都唱大戏。

对于剧情的夸张和脱离现实，我也是醉了。

但电视剧就像两颗豌豆，就像现实一样。还有谁去看呢？电视剧也是一种艺术表现形式，它源于生活，高于生活。

所以，必然会与现实有所出入，只是这个尺度还是要把握的。

不能太脱离生活吧。

虽然我总是抱怨，但还是忍不住看了。这是忍们天生的好奇心和八卦。

人们生来就想知道事物的起源和发展，仿佛不知道事物的起源和发展，就想一个故事讲到一半突然停了下来，人们的好奇心就中止了。

人们天生就有八卦的心理，所以娱乐和八卦经久不衰，现在很流行。

看《加油吧实习生》，也要透过现象看本质，虽然剧情很夸张，但宋暖身上的一些品质还是很值得学习的。

张盛把宋暖称为女版许三多”，宋暖自称自己为打不死的小强。

这样的精神还是很值得学习的。

她对挫折的承受能力很强。

不管你遇到什么样的挫折，你都可以坦然接受，而把她甩的人最终还是输给了她。

现在很多小孩都是在温室中成长的，在爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆六大**的保护下，在成长过程中遇到的挫折很少，等长大了，进入社会，踏进职场，受到一点点挫折就无法接受，仿佛全世界的人都对着他干，其实人家只是就事论事而已。

在人生的道路上，挫折不会少。像宋楠一样，也有不死的小强精神。

印象深刻：宋楠被送到崇明岛办事处，王鹏、李铁等老员工在那里戏弄她。

他们把她骗进浴室，关上门，打开闸门，准备不经她准备就把她淋在汤里。

但他们却失望了，宋暖在里面开心得唱着小苹果”，等他们开门的时候，她裹着床单，开心的说：年轻真好啊，还可以洗冷水澡，谁叫我这么年轻呢?在王鹏，李铁等人的惊愕目光下离去。

尽管，回到宿舍，她的眼泪还是忍不住流了下来。

我觉得她很勇敢，她知道面对恶作剧的人，当你让他们得逞，他们只会越演越烈，只有笑脸面对时，他们会觉得自己的恶作剧根本不奏效，他们自己也觉得无趣。

张盛曾对宋暖说：你太认真了。似乎其他人并不认真。当然，他们受不了。

宋暖就如一条鲶鱼。

鲶鱼效应：鲶鱼不仅搅动小鱼的生存环境，还激活小鱼的生存能力。

她的认真与周围环境那么格格不入，但，她的认真犹如鲶鱼，给沉闷的环境带来改变。

很多时候，喜欢鲶鱼的人会让你感到不舒服，但他们也会让你保持警觉，让你活着，让你成长。

所以，遇到不舒服，是成长的好时机。

不要永远呆在你的舒适区。走开。虽然你短时间不舒服，但你可以长大。

宋楠来到崇明岛办事处时，王鹏、李铁等老员工都很不舒服，取笑宋楠，想把她送回上海。

然而，在宋暖的领导下，他们开始改变。宋楠走的时候，他们改变了很多。他们的工作态度和作风都变了，他们承诺要把崇明岛办事处办得越来越好。

关于爱情和工作。

剧中，郝敏和陈建是公司里的一对夫妻。

公司手册规定员工之间不准谈恋爱。

一旦发现，就要开除。

郝敏和陈建都很喜欢他们的工作。没有人愿意放弃工作，所以他们一经秘密结婚了。

虽然陈建在醉酒时让周格格勇敢地追求爱情，但清醒时却不敢。

郝敏总是让陈建放弃工作。陈建问你为什么不放弃。

郝敏说：因为我喜欢我的工作，**能找到这么好的工作？陈建也是。

谁都不愿意做出让步。

《杜拉拉升职记》中，杜拉拉和王伟也是如此，办公室恋情，公司规定不允许谈恋爱，双方都不愿意放弃自己的工作。

有时候，就会这样错过了。

爱情和事业之间经常有冲突，可能没有戏剧那么大，但总是有小冲突。

人有时候很贪心，什么都想要。

可往往什么都想要的时候，会什么都得不到。

人生在世，总是需要取舍”，有所取，有所舍。

舍得舍得，有所舍，才有所得。

如何选择取决于你的价值观的顺序。在你心中，哪个更重要，你选择哪个。

剧中，郝敏怀孕了，陈建想让她杀了自己的孩子。郝敏对他很失望。

郝敏一个人在医院。陈建没有因为社交而赶去陪她。郝敏看着手机，眼泪不停地流。

她给公司发了一封关于她和陈建隐结婚的电子邮件，然后离开了公司。

陈建联联系不上郝敏，只好向汪思远递交辞职报告。他不想让郝敏独自承担一切后果。

所以，当你执著不情愿得时候，往往就是这样的结局。

生活是一种实践，看着别人的生活，就像一个局外人，指指点点，但对自己的生活，却又是一个旁观者。

人生是漫长的实践。从长远来看，收益和损失可能微不足道。

不必被眼前的一得一失蒙蔽了双眼，有时候应该跳出眼前，思考长远的规划和人生的价值观，这样，面对现实中的选择，也就不会那么纠结。

实习生观后感【篇5】

《实习生》观后感----一老如一宝

没有任何背景了解的情况下看的这部电影，一贯****的快节奏很快就吸引住了我；这部影片的神奇就在于他的角度；真实的世界上恐怕不会有这样的一间公司，面对社会招聘一个老年人作为实习生，当然这部影片没有从很鲜明的角度去介绍招聘老年实***原因，但是却从实际的行动中阐释了中国的一句俗话“家有一老，如有一宝”的道理。

老年人在丰富的生活经验中总结了许多宝贵的经验，是宝贵的财富。现在的很多年轻人总觉得老人们落伍了，不理解现在的新东西新思想，觉得他们在自己工作生活中起不到任何的帮助作业，反而会给自己带来很多的麻烦；事实上却并不是如此，有些东西是永远不会过时的，他时刻能帮助你度过一些难关，

一。在做出判断之前，你的心不能提前给出答案，否则你就不能得到最正确的结果

朱尔斯在最开始的时候是拒绝公司给自己安排一个老年实***，甚至在第一次见到年近70 的男主本时，非常明确地告诉他自己不会给他安排工作。而且一直试图在和公司沟通，将本的岗位进行一个调整，但是本却在一点点的做着自己认为应该做的事情，在公司终于将本调岗之后，朱尔斯发现，哦，自己已经***有这么一个心态平和而且睿智的人在自己的周围出现，他让她平静且能给与更多的帮助，于是果断的道歉并期望本回到自己的身边。

2。时刻保持最好的自我。你永远不知道下一步你将面对什么样的人或机会

整部影片中感到惊讶的镜头很多都是本的特写，当本打开自己的衣柜的时候，很难想象一个70岁的老年人有那么多的正装而且收拾的是那么的整齐有序，当本一件件的拿出自己的办公必备文具的时候；他时刻以自己的言行诠释着，每一刻都要做最好的自己，因为你永远不知道下一刻你会遇见谁、你会有什么样的机遇，因此永远都要保持自己最好的一面。

3、永远要清楚并重视自己的价值

在延迟退休的文件下来之后我曾经看到过一篇帖子，对其中一个**印象深刻，办公室门口摆了一排各式各样的拐杖，意思是说延迟退休给个人增加了负担和难度，对比一个70岁退休的成功人士还主动去找一份实***工作，在思维方式上还真是有挺大的差别的；而本的思维方式恰恰是清楚并重视自己的价值，也时刻在创造着价值

以上是我对这部影片印象最深刻的地方，也是让我感触最深的地方，也是我觉得值得学***方。