堕落观后感

堕落观后感收藏。

我们听了一场关于“堕落观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经过阅读本页你的认识会更加全面！

堕落观后感(篇1)

——读《狼图腾》有感

接触《狼图腾》是在老师的百般介绍下。之所以对这本书有如此的抵触，是因为它始终对应着骨子里**狼的本性。尽管《狼图腾》在《藏獒》问世前就已经红遍大江南北，可我却首先接触并认同杨志军叔叔提出的“狗性”与“狼性”那截然不同的概念。

以及对于狼所拥有的狡猾、**、居心不良等等劣质本性的鄙视；对于狼不择手段、冷酷凶暴行为的嫉恨。说白了，就是当人性的善良遇到狼性的残忍时，所迸发出的最坚定的抵触。

可狼崇拜的滚滚热浪究竟从何而来？人们崇拜狼并赞美它们。是人性的堕落还是另一种升华？

泱泱华夏族，上下五千年。五千年灿烂的文化，五千年的精神文明，源远流长的儒学，在蒙古最原始的狼的攻击下，显得如此脆弱。蒙古人毫不掩饰对汉人温顺的蔑视。

“你们汉人费老劲修了万里长城，还不是让我们胡骑夺去了万里江山！”那坚定自豪的语气，是只有在美丽辽阔的蒙古草原上生长生活的人才拥有的骄傲和豪迈，是只有日日夜夜与狼战斗不畏艰险的蒙古战士身上才散发的特有气质。这个以狼为神的民族，与狼共舞的民族，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心中，有着几千年不变的心仰，已经深深扎根。

在腾格里的微笑下，这只狼本该狡猾而残忍。像是深藏不露的正义战士，为了草原的生态平衡担当着千古罪名。啊，狼图腾！你所表达的是怎样伟大的精神呢？

那么，为什么人们，特别是汉族人，喜欢弱羊呢？

因为羊是温顺安静的，是需要照顾的。在“同情弱者”的心理影响下，再加上羊那极易被驯服的性格。比起狼，羊还真是“可爱”得多啊！

可是安静的羊即使在被剥削、被杀害的时候也一声不吭，一副任宰任割的可怜样。不仅如此，当同伴们被狼咬伤，生命垂危时，敢于反抗的领袖们都没有一个上来用角攻击敌人，而是怀着好奇和幸灾乐祸的心情包围他们！这是等待敌人把他送到腾格里，仿佛他在杀死同伴，还是明白狼吞下不幸的同伴后会离开，如此好奇，麻木，像一部**电影，见证同伴的死亡？

抗日战争时期，中国人聚集在日本同胞周围是不是这样？

彻骨的寒冷。

中国人不乏血气方刚的汉子，但“羊”的精神却随处可见。《狼图腾》如一声惊雷，唤醒了骨子里残存的狼血。当“克己复礼、谦恭忍让”遇到“争强好斗、顽强不屈”，哪种精神更符合时代，哪种精神才能流传。

但我们的国家，我们的民族需要坚定的战斗精神，而不是盲目的退却和谦卑。人性的升华在此一瞬。

当人们意识到狼图腾的意义时，发现没有狼的踪迹，只有遗憾和遗憾。

希望勇猛凶悍的狼留给我们的不仅仅是惋惜，还能够看到奔跑在生机盎然的草原上那桀骜不驯的自由的灵魂，带给我们关于生命、关于信念的震撼！

堕落观后感(篇2)

堕落的一代人们

——读《骆驼祥子》有感

南雅湘江中学1702班刘旖旎

"风拨动着你的愁思，沙倒映着你的惆怅。步行在大漠中的孤驼啊，留心你脚下的路。"

——题记

我最近看了老舍先生的一部著作——《骆驼祥子》。主要讲述农村青年祥子在黑暗的社会背景下，为自己的生活和梦想，把车停下来，准备破茧而出的故事。可惜，那样年轻、那样朝气的他却被黑暗的社会一步一步摧毁，且让我一一道来。

作为一个进城务工的年轻人，一开始，他就打听明白，像他赁的那辆——"弓子软，铜活儿地道，雨布大帘，双灯，细脖大铜喇叭"——值一百出头。"若是漆工与铜活儿含糊一点呢，一百元便可以打住".于是他便下定决心买一辆属于自己的车，乐观地看待生活，坚持自己的梦想。

起初，我认为拉车并不是一件好事。 每天我都累了，不得不面对汽车乘客的笑声。但现在我非常尊敬他。我不禁称赞他：他拉的不是车，而是梦想和责任。

他“威胁”说我会有自己的汽车厂。

为了实现他的梦想，他跑得更开心了。但现实和理想在那个社会是相反的。他的车被一群士兵抢劫了。这次袭击之后，他一无所有，但他仍然有一个梦想。

他一次又一次地努力工作，但他的梦想一次又一次地破灭了。后来，他结婚了，不再像以前那样自由奔跑，失去了青春的活力。他感到困惑，每天都在小漩涡中挣扎。

妻子虎妞的死让他失去了灵魂，小福子的自杀让他失去了灵魂。他恨透了中**阀混战的社会；他恨透了孙侦探的行为；他恨透了人们的冷眼旁观；他更恨透了自己的软弱无能。他再也不相信这个世界，任自己自生自灭，去打架、去骗钱、去出卖别人，如同行尸走肉一般。

真如文中所写："他不知道何时会埋了自己，埋了这个堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的陌路鬼。"

可怜的祥子让我想起了身边的人。我的一个叔叔每天为了他紧巴巴的工资奔波不停，和家人们渐行渐远，后来阿姨和他离婚了，他也骗了朋友十几万后便走了。最后呢？

坐牢了？还是死了？爸爸没有告诉我。也许他不想告诉我真相。

我忍不住长久的脸颊。 人们为什么这样做？他们为什么由人之初，性本善又走到了到人之初、性本恶啊！社会现在的发展是大家的共同努力的结果，可社会又"害"了很多人，某种程度上又扩大了人们自身的丑恶，他们自甘堕落，下一代又会有多少这样的人呢？

虽是过去，亦是现在。人从兽性中提炼出真善美并与其他特点加以区分，可到现在，人们自己还把自己的同类、甚至包括自己都驱逐到野兽队伍当中去，最悲惨的堕落莫过于此！

（指导老师：柴英博）

教师点评：名著的魅力在于鲜明的社会性、高度的代表性、永恒的存在性，不论是哪一时期的名著，除了本身所具有的特定社会环境特点外，直指人性的发问意义更加深刻，作为一个初一的学生，能够在浅层次了解当时社会背景的前提下，看到人性的弱点和缺陷，并能与实际生活联系起来，是值得肯定的。著名超级教师欧阳昱北曾说：

堕落观后感(篇3)

到目前为止，坂口安吾算是我读到过的日本作家里的一股泥石流。安吾的小说总是有点奇奇怪怪，不按套路出牌，抛开社会常理，有几篇怪谈甚至可以用奇诡形容（比如那篇代表作《盛开的樱花林下》）。

他很反感传统日本文化里不顾人性的虚伪崇高还有愚忠，也反对那种冷冰冰的寄情山水、不爱人类、罔顾家庭的倾向，他受不了文化里那些压抑人性的思想。他以在日本战后提出《堕落论》、《续堕落论》而闻名，他的“堕落”并不是指自暴自弃，而是指摆脱道德绑架回归真实人性的“堕落”。

总而言之，安吾把人放在首位，即使是艺术也不能高于人本身，他认为艺术只是人的延伸。我认为这在他的作品里可见一斑，他的几篇怪谈都遵循着一个模式：遇见邪恶的美—为美作恶—醒觉过来杀死美。小说中的女子是美的化身，她是灵魂的代表，是潜意识在意识中的投影。我读到过的西方作家通常把这个代表美的女子加以赞颂，或者抒发对她的思念，似乎很少有作家把她塑造成藐视人命的邪恶形象，更别提在作品里将她杀死。对安吾来说，人本身远比美重要，他大概是察觉到了潜意识吞没个体的危险。

安吾对“回归”这个主题也有着自己的理解。他意识到了这个“故乡”，却并没有像其他作家一样深陷其中，对回归恋恋不忘，而是明白即使现实就是不断地陷入凄惨的困境，也要去面对这种荒谬，人生本身就是一场没有胜负的、对抗虚无的战争，他肯定这个并不完美的现实。即使安吾自己也承认，有时他也会觉得很累，但他还是会继续走下去。

此外他作品中的女性形象也是很有意思，除开带有原型性质的女性形象不论，他笔下的女性有勇气不顾道德规训，悠游自在地活着自己的人生，同时也不失自身的气质，和传统的柔顺日本女性形象唱了个反调。那篇《替青鬼洗兜裆布的女人》给我留下了尤为深刻的印象。

安吾藐视社会规范的不羁、毫不避讳地展现真实人性的勇气、还有关心他人的人情味，这些特质在他的文字里创造出一个让我得以伸展手脚畅快呼吸的空间，暂时忘记了东亚文化的压抑一面。

堕落观后感(篇4)

我合上这本书，闭上眼，总觉得心头被一种难以言说的东西笼罩着。我同情虎妞的结局，也同情小福子的遭遇，更敬仰祥子的恒心与毅力……

祥子，故事的主人公。他是一个有梦、有能力的车夫。他的梦便是买一辆属于自己的车，并娶一位纯朴、实在的妻子。他因意外获得三头骆驼而有了“骆驼祥子”这个名号。他不停工作，风里来，雨里去，终于买了一辆车，并娶虎妞做妻子。可不久，他的车丢了，妻子也难产而死。唯一的希望——小福子也自杀了。

在那个年代，所有人都掉进了钱与势的深渊。因此，土地沦丧，战争瞬间产生。所有人都趋炎附势、落井下石，铜臭味弥漫了整个大街。痛苦、疾病、愚昧等不幸如同散布在街头巷尾的空啤酒罐一样随处可见，俯拾皆是。可开始，祥子并不是这样，他要冲破命运的束缚。瞧，无论是艳阳高照，还是倾盆大雨；无论是寒冬腊月还是三伏盛夏；无论是大道上还是小巷里，总会出现一个结实的背影——祥子。

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有着骆驼般积极和坚韧的精神。他是一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的车夫，可命运依然不肯放过他，毁了他的梦想，抢了他的财富，使他自甘堕落。对于祥子，我感到同情，感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，也感到敬佩。我敬佩他的上进，敬佩他的积极，敬佩他的坚韧。可是，最后，兵匪的鞭子，杨先生的剥削，刘四爷的臭骂，洋大夫的冷漠，浇灭了他心头最后一丝善良的火花。他变得不思进取，变得痳木，潦倒，好占便宜······可转念一想，这是祥子的错吗？不，是那个时代的错，是时代的格局使小福子自杀，使虎妞死去，使祥子丧失了对生活的任何企求和信心，使上进好强的他沦为行尸走肉的一个人，使原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘压得粉碎，性格扭曲。挣不过窒息人的社会，只能“被堕落”。为了不使这样的悲剧重演，我们要奋发读书，“为中华之崛起而读书”——当然，崛起的除了经济，更要注重精神。

堕落观后感(篇5)

《堕落天使》王家卫导演，李嘉欣，黎明，莫文蔚，金城武，杨采妮主演，我花费了我有限生命中的将近两个小时的时间看完全片，感觉李嘉欣够冷艳，黎明够酷，莫文蔚够疯癫，金城武和杨采妮够2b。影片中不断出现人物的内心独白，诉说着他们不同的内心感受，表达着他们的世界观、人生观和价值观。我觉得所有的男主角都或多或少地被导演灌输了强迫症的心理状态。

我爱你的，你爱他，甚至比这更复杂，剪不断乱。

影片运用了大量的慢动作和不同人物在光影之间的切换，来表达不同人物的心理状态与所处环境的关系。其实整部电影呈现的是一种十分混乱和纠结矛盾的状态，片中的每一个人都在寻找心灵的慰藉，但这种寻找充斥着混乱不堪和一厢情愿，还都固执着打死也不回头，我都为这些人累得慌，也许戏剧冲突就产生于此吧。

电影仅仅是电影，与现实还是有差距的。还记得李嘉欣在电影里说过：“我是一个很现实的人。

”其实我也是，我也越来越喜欢现实题材的**，至于此种风格，混乱不堪，光怪陆离，歇斯底里，神经兮兮的**，兴趣正在减退中。难怪肉丸子同学说：“这都是装十三的电影，拍给装十三的人看。

”当然，同样不能否定此片存在的价值和意义。