教父读后感

教父读后感(集锦十一篇)。

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“教父读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

教父读后感(篇1)

今天我读了一篇文章是《死神教父》。死神让人觉得可怕，我一看到“死神”这两个字就想到死亡。读了文章，我才知道，死神是最公平的。

这篇文章主要写了一个穷人的第十三个孩子就要出世了，他要找一个给他的孩子命名洗礼的教父。他拒绝了“给富人一切，却使穷人挨饿”的上帝和“欺骗人，迷惑人”的魔鬼，选择了“使人人平等的死神。”穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律平等，请你当我孩子的教父。”从这里，我感受到穷人对公平的渴望。这个孩子得到死神的庇护，长大后成为一名富有的医生。然而他忘记了死神的忠告，当死神要带走国王和公主时，他欺骗了死神，，最后他自己也落到了死神手里。死神用实际行动来证明自己的公平，不因为对方是高高在上的国王、美丽动人的公主和跟自己关系密切的教子就区别对待。

这个世界上，有穷人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一点是相同的——他们都是平等的人。除了在死神面前人人平等，我们也渴望在其他地方享受平等待遇。然而想要绝对的公平并不容易，比如奶奶分配零食，班长管纪律记违纪人员名字，老师对不同学生的态度等，都难免给人带来些偏心的感觉。但是我相信只要我们都能公平对待别人，世界就不会变得混乱一片。

教父读后感(篇2)

《教父一号》的开场音乐是忧郁忧郁的音乐，表现了故事过程的悲凉。以一位相信美国的父亲陈述自己的女儿遭受**却无法通过法律惩治那些不法之徒的悲愤来开启教父的帷幕。在黑屋里，教父抱着一只猫，优雅地听着来访者的怨言。

当面对对方提出以钱复仇时，尤其是高额费用时，我满以为作为黑暗的最高首领会答应这场很有正义感又能大捞一笔的机会。但他毫不犹豫地拒绝了，他答应帮他的唯一条件就是尊重教父，于是客人们亲吻了教父的手，这也凸显了教父被人们信任的原因。我很喜欢教父的这句话“总有一天——也许这一天永远也不会到来,我会让你为我做件事情。

但在那之前，请在我女儿的婚礼上接受公正，这也是给你的礼物。”他并不要求你有多少财富才向你提供帮助，只需要尊重他。他也并非鲁莽之辈，对坏人斩尽杀绝，而是在法律允许的情况下对恶人施以惩罚。

他是一个言行一致并会立即采取行动的人。从来访者刚走出家门，安排人员秘密执行，可以看出。屋内始终被晦暗所包围，进行着人们对于教父的请求与尊重。而屋子外面又是另一派情景：

教父的女儿进行着一场盛大的婚宴,光鲜亮丽的场面，人们欢快愉悦的笑脸，气氛激昂的音乐，它仿佛要刻意描淡之前的色调,仿佛要人们去淡忘那个小屋之内的故事,并试图去展现在伟大的教父庇荫之下的孩子们的幸福生活。《教父》的基本色调是一种忧郁的黑色,光总是从阴影的背面穿过,使整个画面带着一种阴郁而神圣的情绪,而这种情绪始终是在和代表另一种情绪的明快的白亮色调的交叉推进中被愈加彰显出来的。大片的阴影在电影的开头直扑视线而来,小屋内是一场有关认同教父尊严的交谈和一个血的密谋。

首先，它们是黑色的，注定无法在阳光下行走。然而，由于上帝代表正义的光芒，这种黑色略显透明和不可**。它庄严地见证了一个故事，一个惩罚被法律纵容的恶人的故事，只要他们承认教父的尊严。在这里，我们无法从阴影中找到它。就像我们在第二代教父麦克身上看到的那样，这只是一种实际的生存方式。

命运已然注定了在光与影的纠葛中行进对黑暗的突围,即使这种突围注定是自相矛盾的,它透射出的光芒只会照亮他物而非自身,但是开拓者的罗曼蒂克情结无疑是容易煽动理想化的情绪的,我们看到了第一代教父的黑色神话,它以黑暗的方式惩治了黑暗,这固然经不起推敲,但理想主义本身是不需要推敲的,那丝让黑暗通透的光亮已经足以让教父成为不败的神话。对于黑暗的回归，西西里岛的光明景象在无尽的黑暗来临之前，变成了短暂而耀眼的回声。麦克讨厌黑暗，不能像他父亲那样承载黑暗的浪漫情结来实现神话。他的回归是无助和沉重的，是理想主义的彻底粉碎。这种回报也意味着他和它之是**和妥协，一旦有机会，务实的他会不遗余力地摆脱它。

上帝的光给人们希望。即使最初的光没有特别的意义，不同的人给它上千种误读，希望读到自己的生活，但希望并不意味着到达。麦克的父亲,这个有着浓厚家庭观念的传统意大利男人终究无力让自己的黑暗通透的光亮来庇护他的家庭,他在和小孙儿的嬉戏中死去,貌似安然,却是一种不得已的安然,他已经没有力气来承担他所希望承担的一切,他的神话早已崩溃,只是影片淡化了这种失败。

教父2仍以忧郁阴森的音乐作为开场音乐,以一位带着请求而来的人亲吻着第二代教父——麦克的手拉开晦暗的序幕，暗示着又一场悲剧的来临。然后转到第一代教父是在亲人被杀，而自己在被追杀的情况下成长起来的生长历程。然后画面跳到明亮的场景。麦克以他父亲的名义向州立大学捐赠了一大笔钱。他受到了社会的邀请和认可。人们尊敬他。

麦克和妻子凯为儿子托尼举行了圣餐仪式和庆祝活动。但就在当夜，迈克遭到了袭击，凯受了伤。面对接管家族后所遇到的种种困难，迈克又回忆起了父亲唐·维托到美国后的“奋斗”历程。

麦克一步步进行着复仇。同时他也在不断拓展家族的势力。通过与参议员吉尔的内讧，麦克最终控制了一家大酒店，开始了一项赌博生意。

就在麦克扩大家族的势力时，一名叫罗斯的黑道人物又闯了进来，企图占领麦克的地盘。双方在暗地里展开了较量。麦克不满足于在国内已有的势力，他的手又伸到了古巴。

然而革命的爆发却使他的计划受到了严重的挫折。罗斯贿赂麦克尔的哥哥弗雷多，向他提供情报，企图暗杀他。但麦克也已对罗斯采取了暗杀行动。

麦克尔泪流满面地处置了弗雷多，但忍不住回忆起父子之间的幸福情景。麦克的不法行为终究为他招来了麻烦。**展开了对他的调查。

麦克受到了一系列的指控。然而，在权力的帮助下，麦克再次转身逃脱了法律的制裁。麦克成功地对付了**的调查，但他的妻子凯却再也受不了这种充满了暴力、暗杀和罪恶的生活。

她去做了人工流产，含泪离开了他。亲人的离去和兄长的背叛使他深受打击。金钱和权势并未给麦克带来幸福。

他孤独地坐在湖边的住宅外，茫然地望着远方。

《教父》中的经典台词给我留下很深的印象：“永远别让别人知道你想什么。”把自己暴露给敌人,就暴露给了死亡。

心急的桑尼透露出了对索洛佐事业的兴趣,让后者以为可以利用柯利昂家族的分歧来达成自己的心愿,于是谋划了一场对教父的暗杀。“永远别恨你的敌人,那会影响你的判断力。”与桑尼相反,麦克在对待背叛者时显示了他最大的冷静,同时给了后者应有的下场。

“我费了一生的精力,试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩们可以很粗心,但男人不会。”柯利昂很清楚,这个世界生存的规则是：

你不能在对方掏出枪的前一秒把他

击毙,你就会死去。“总有一天——也许这一天永远也不会到来,我会让你为我做件事情。但在那之前，请在我女儿的婚礼上接受公正，这也是给你的礼物。

”然而那一天还是来了,在儿子的葬礼上,垂暮老人柯利昂虚弱地对他曾帮助过的人说现在我需要你的帮助了。

《教父》中处处弥漫着黑色，它用黑色渲染了一幕幕悲剧，它用黑色展示了残酷与无情，它用黑色渲染了两代教父所处的社会，它用黑色彰显了亲情的背叛。父亲一直都是麦克心目中的一座高峰。麦克本性中并没有狂热的权力欲，他对父亲的爱完全是出于亲情。

他曾经说我不想成为他那样的人，但我爱他。这种纯真的爱，让他听到父亲出事后，不顾一切地去保护心爱的人。在整个家庭最关键的时刻，当父亲的生命随时受到威胁时，他可能不会考虑作出所有牺牲。

在麦克为家族事业苦苦挣扎时，妻子凯不但没有支持，反而雪上加霜将孩子人工流产。最痛苦的是麦克试图保护他的妻子。他越想保护他的妻子，她离他越远。当他专业地意识到他哥哥是个内鬼时，虽然他的理由告诉他，他的判断不会错，但他怎么能接受这样的事实。

当他在舞会上发现他哥哥时，他突然抱住他的脸，狠狠地吻了他一下。我知道是你。我知道是你。你伤了我的心！麦克一贯都是非常有节制的，这是他受重大打击时幅度最大的一次动作，说明了这件事对他的冲击有多大，无奈而失望的感情只能用这样的方式表达。而于自己的妹妹，由于妹夫卡洛的出卖而导致家族失去桑尼陷入困境，麦克只能选择牺牲妹妹的丈夫来成全家族，但家族间的仇恨又一次的全部转嫁到了他的身上，而他同时承担的还有妹妹数十年的不理解，而他一如既往的在任何她需要的时候接纳她。

《教父》向我们展示了一种面对现实世界的无奈，就像麦克面对自己的人生他无法选择全身而退，他不能忽视父亲与哥哥的惨死，他不能推卸守护整个家族的责任，现实生活中的我们何尝不是这样，即使身处和平稳定年代也要有忧患意识，即使身处喧嚣的闹市，我们仍会感到孤独与无力。

教父读后感(篇3)

近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？

唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。

以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。

迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。

也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。

看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，平日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。

午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。

教父读后感(篇4)

《教父》电影看完了，首先感谢马里奥普佐这位伟大的作家为我们带来这么经典的小说，

这个以沉郁冷静的风格讲述了一段颇具浪漫主义色彩的黑帮史诗。

喜欢里面的一句话经典语录财富背后，总有犯罪。老父所遵守的公平和正直，是这部电影矛盾的源头。其他的家族与柯里昂家族底线的斗争，也贯穿了老教父一贯的为人传统，只插手博彩业而绝不贩毒，后面波澜壮阔的故事也由此而起，故事开始以老教父女儿康妮办婚礼，很多有权势的人都来和他打招呼，有的求他办事，有的表示感谢，也说明教父为人处世做的非常好。

第三部在老教父的葬礼后，麦克给姐姐孩子在教堂洗礼，面对着牧师的提问，他背地里安排下属，暗杀了其他几个家族，以及想要谋害他的那个警察，他姐夫经常家暴他姐，和贩卖毒品的老大有勾结，也被他消灭掉。电影以康妮婚礼开始，讲述了教父在柯里昂家族的重要性，以及神通广大人脉，在一直拒绝毒品的底线上，被贩卖毒品的老大，利用他其中一个儿子作为突破口，深中几枪，大难不死，意味着家族到了困难时期，也磨练了麦克这个新教父的成长。

教父读后感(篇5)

三部书，让我看到了三个不同的教父。

教父一：这是我见过最有礼貌的黑帮。很多人说迈克尔比老教父更狠辣，我看到现在想着老教父年轻的时候其实也不差。这本书主要讲的也是老教父新教父更替的过程，最初最不愿意接近家族生意的人，最后却成了接班人，该说是造化弄人，还是如老教父说的：一个人只有一种命。但是有一点新老教父还是不一样的，老教父希望有人可以接替他然后延续家族使命和现有权利，迈克尔却希望家族逐渐合法化，让自己的孩子走入正常人生活。无论是哪种类型的教父，都成为了最讲理，善于用情“绑住”别人的好首领，这得是多强大的自信心和能力啊，着实也让人佩服。

教父二：在乱世的西西里，是一位英雄一般的教父，吉里安诺恪守自己内心的守则，本着不伤害普通人的原则，劫富济贫，做着“山中的大王”，所有人都尊敬他，因为他有着广阔的胸襟和仁慈的本质，然而却也敌不过亲近之人的背叛，在生命的最后一刻，都不敢相信那个自己把命交给他的人，最终害他丢了命，令人讽刺，也让人伤心。

教父三：有点像迈克尔的想法的延续，克莱里库奇奥家族的老教父也着手让自己的家族逐渐洗白，走向合法化的道路，在这个中间地带，注定不能平凡度过。老教父一辈子精于谋略，即使在最后一段时间里，也要为家族的融入社会的计划筹谋划策，借刀杀人的手法特别精妙，最终也算是迎来了完美结局吧。

纵观三部小说，作者以在美国生活的西西里黑帮的人的视角，展现了当时黑帮的一些处事方式和方法，不乏血腥场面，作文但看下来却又觉得没有那么可怕。三部教父中每个人身上都能看到一种优雅的自信和气场，还有沉着冷静，处变不惊，说到做到，有理又有礼，大局观等等……现在电视剧里的黑帮老大不会就是被这里启发的吧……三部中的核心人物里，第三部分克罗斯算是最完美的结局了吧，比较圆满，第一部分迈克尔失去真爱，陡然觉醒，第二部直接就死了，我还为吉里安诺的死伤心了好几秒。另外，作者在对书中人物进行心理描写或者他就要死了的时候，会特别的描写一下当时的天气和她所处之地的风景，对人物当时的心境或是结局渡上一层底色，这种渲染有点像电影镜头的感觉，脑海中顿时就有画面了，感觉可以去看看电影了。

教父读后感(篇6)

《教父》电影观后感

《教父》是美国著名导演弗朗西斯·福特·科波拉执导的一部经典电影。影片改编自马里奥·普佐的同名小说，讲述了美国黑帮家族的兴衰历程。这部电影以其精彩的剧情、深情的人物塑造和优秀的导演功力而享有盛誉。观看完这部电影，我深受触动，对这部电影有了更深刻的理解和感悟。

影片以40年代的纽约为背景，聚焦于一个权力庞大的黑帮家族的故事。主人公唐·维托·科里昂作为一个有智慧和冷静头脑的年轻人，成功地接过了家族事务的大权。唐科里昂面对不同的情况以及人生选择时表现出庞大内心世界和非凡个性的碰撞，这正是故事吸引人的地方。观众可以看到唐在职位的困境中如何抵挡拜金主义的诱惑，如何处理家族利益与道德约束的矛盾，如何在复杂的权力斗争中保护自己和家族的利益。唐维托·科里昂是一个复杂、矛盾和令人难以捉摸的角色，他是一个让人敬畏的人物，同时也是一个令人心生怜悯的人物。

在整个故事的进程中，生动展示了唐·维托·科里昂这个角色对家族的忠诚和矛盾之间的较量。从他年轻时渴望拥有合法身份，到后来成为庞大黑帮家族的头领，他不断思考着如何维持家族的利益和声誉。一方面，他常常被黑帮活动所束缚，为了家族的生存不得不做出一系列残忍的决策。但也不得不说，他是一个善良又令人佩服的人，他不愿意对无辜者伸出杀手，同时他深爱着自己的家人，不愿让他们陷入危险。这种内心的纠结和矛盾使他成为一个非常有魅力的角色，观众几乎会被他牢牢地吸引住。

《教父》的另一个显著特色就是其出色的人物塑造。电影中的每个人物都有自己鲜明独特的个性和角色定位。比如，唐的儿子迈克，他一直犹豫不决是继续父亲的黑帮事业还是以普通人的身份生活。电影中还有唐的哥哥桑尼，他脾气暴躁又缺乏智慧，他与唐之间的关系严重紧张。而唐的妻子凯，她是一位聪明、善解人意的女性，她一直是唐的坚实后盾。每个角色都有自己独特的心理构造和成长轨迹，观众可以清晰地看到他们的内心世界和角色变化。

除此之外，《教父》还通过改编自小说的故事情节，以及细致入微的场景，展现了黑帮的生存法则和规则。在黑帮世界中，忠诚和背叛、尊严和权力、荣誉和复仇这些概念都被赋予了新的定义。通过电影的叙事手法，观众深入了解到了一系列黑帮家族的内部运作，并且感受到了黑帮之间残酷的斗争和无情的暴力。这些细节和描绘在角色和故事线中都得到了精心构建和处理。

总体而言，《教父》是一部令人难以忘怀的电影。它的复杂故事、深刻人物和拍摄手法的精湛展示了导演的才华，同时也给观众带来了许多关于权力、道德和家庭的思考。在这个电影中，我们看到了黑帮运作的暴力一面，同时也深刻理解到每个角色的挣扎和内心的深处。电影并不简单地把黑帮活动当作一种罪恶的象征，而是通过细腻入微的描写和人物塑造展现出黑帮世界的柔情和残忍。通过这一部电影，观众能够更深入地了解黑帮文化，并思考生活中的权力之争、道德选择和家庭责任。我深信，《教父》这部电影将会一直经典下去，成为电影史上的里程碑之作。

教父读后感(篇7)

领袖者与跟随着的区别在于创新

--------题记

湛蓝的天，白白的云，灰灰的心情.....

好久没有专心的看完一本书，望着姐姐手中的“苹果”和自己手中的书---《苹果教父乔布斯》不禁赞叹道：“何时中国才有第二个乔布斯”？满怀的尽是忧伤与不甘。心里充满了苦涩.....

我很难过：目前，中国没有像乔布斯那样敢于创新、愿意努力工作、愿意奋斗的不屈不挠的人才！

我不想：为什么中国人不能成为下一个工作！为何不可?

乔布斯曾对员工说过:”人有激情就能让世界变得更美好!”乔布斯这辈子一直在遵循自己的心，他正是依靠这股激情实现了所有的这些变化。

浏览历史长河，哪篇脍炙人口的佳作，哪一首听之动容的歌曲，哪一幅美伦美焕的名画不是作者饱含激情创作的---贝多芬的命运交响曲汹涌而来，达芬奇的蒙娜丽莎，罗丹的地狱之门......数不胜数！只要你有推动社会进步的热情，你就能迅速接受新的创意和不同的理念！

除了这种激情，主宰it行业的乔布斯也有他的坚持！他会坚持做完每一件事！他会执着追求于每一件小事！

正是因为他的坚持，为我们创造了一个永不坠落的“苹果”！因为他执着的追求，与苹果一起，引领新潮流、新时代！乔布斯有一颗执着的心，一颗执着追求的心，更是一颗创新的心！

圣埃克絮佩里曾言:创造是以有限的生命去交换无限的事物，一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求某种恒久的价值，这价值:在乔布斯心中便是下一个苹果，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是:

“科学的美感”，在福尔摩斯那里便是揭破一切的谎言。乔布斯因为创新才取得了巨大的成功。但现在，和乔布斯一样，敢于创新的优秀人才缺乏优秀的陈可！

为何如此?我认为正是因为当下已缺少对科学本身有着痴爱的年轻人！我们有的：

只是一群又一群为人名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再也不愿在黑暗前行。那么就不会有居里夫人和爱因斯坦这样的伟人了！

同样在文学领域。如今又有几人能如桑塔格一般从容自信的说道:“我写作不是因为那里读者，而是因为那里存在文学。

”现在，多的都是一个个作秀者，只看见金钱与鲜红的红地毯。作者比作品有名的情况比比皆是。我们早就丢失了一往无前的热枕。

于是，这个创新的婴儿在子宫里死去，成功的果实变成了泡泡。不痛吗？只有痛苦。。。苦涩

乔布斯只因为有一个苹果永远不会落在他心中而创新，成功！乔布斯依靠坚定、目标、热情投入和爱等这些每个人身上都存在的基本品质。并不是每个人都有创新的品质。

搭建了成功的大厦。领袖与跟随者的区别在于创新！

世界上的书就像树上的叶子。每一个都是不同的。同一本书是由不同的人读的。有不同的口味。犹太人认为书是甜的，而其他人则认为书是咸的。可是当我看完这本《苹果教父乔布斯》后，心中既不是甜蜜们也不是咸香，只有苦涩......

这是我读书的滋味：苦，只有苦

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

教父读后感(篇8)

集权制存在自然有其道理。亚里士多德说：君主制在道义上成立的唯一前提是，王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话，只要民众的美德之和小于某一个家族，那么，让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下，集权制的存在就符合道理。

或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”

权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。

值得庆幸的是，我是一个男人，而且是读过《教父》的男人。

教父读后感(篇9)

《教父》观后感

我一直都很喜欢看一些经典的老电影。最近，我重新回顾了这部根据同名**改编、获得奥斯卡奖的影片《教父》。这部电影曾经被汤姆汉克斯称为“包含着所有智慧的男人的圣经”。

我记得第一次看这部电影是在高一的时候，当时我看了之后觉得很困惑。我被庞大的故事结构、众多的人物和故事主线之外的许多细节搞糊涂了。接着又反反复复地看了很多遍，甚至还去图书馆借了**来看。

终于，能大致地弄清楚主要的情节和人物之间的关系。最近的这**，更确切的说是欣赏，欣赏着马龙白兰度，阿尔帕西诺等人精湛的演技，欣赏着电影中教父做人的哲学。

**在这部电影里，我总觉得有一种光环冲破银幕，震撼着我。老教父维托的声音低沉而沙哑，但充满了力量。轻蔑的一句“让我开一个你无法拒绝的条件”，就让之前强硬的乐队老板乖乖地给维多的教子强尼离开乐团另立门户。

虽然这部电影是关于***的故事，但不像一般电影那样充满了血腥和暴力。相反，整部电影让人感觉到一种优雅。虽然看了之后没有体验到视觉上的享受，但心里却是一片大清洗。

教父有自己的原则，并坚持这些原则。面对巨大的经济利益，他坚决拒绝了毒枭索洛佐的要求。他虽然面对敌人冷漠甚至有点残酷，但是对待家人无微不至。教父和夫人感情很好，默契、相爱。

夫人的脸上洋溢着健康阳光的笑容。。他曾经说过“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”

桑尼，教父的长子，最初被认为是维托的继承人，但他有一个致命的缺陷。他不耐烦，没有城市，很容易暴露自己的想法。最后，他英年早逝，死在街上。

教父的三儿子麦克后来成了第二代教父，他与脾气暴躁的大哥桑尼，性格懦弱的二哥弗雷多不同，目光锐利、心狠手辣、城府极深、心思缜密、深思熟虑，并且心狠手辣，很好的成为了教父的**人。

在橙色的主色调中，教父的深色轮廓让人感觉严肃庄重。不同的人，不同的命运，在同一个时代，在同一个家庭。他们的悲欢离合是一部伟大的史诗。

教父读后感(篇10)

“这书你也敢看?”同伴惊呼。让我疑惑，怎么就不敢看了……

“里面什么都敢写……”这让我明白了。

这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?防止生活腐化?摒弃个人英雄主义?隔离成人世界的险恶无奈?

还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?

书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。

永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。

这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以，除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬!

而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界――书上如是说(当然不是这本书)。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道――大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。

《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢……

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。1467.com.Cn

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的'中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想

教父读后感(篇11)

汤姆-汉克斯说它是男人的圣经。读完这本书，我似乎明白为什么许多男人喜欢它。那就是对强权的渴望。

在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的展开，你会不自觉地认为杀人的原因有时时可以理节的。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严，男人有时必须残忍。

老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。

一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正时，人们就会变得疯狂，病态社会就会产生各种病态现象。

维托-考利昂是一个神化的人物，社会上没有维托-考利昂摆不平的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而维托-考利昂所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，维托-考利昂的老练沉稳机智狡诈，维托-考利昂那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。

作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。正如文学评论家霍尔.波登所说：

“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。

迈克是考利昂老头子的小儿子，战斗英雄。他是维一一个不服从老头子命令的人。他想过自己的生活。他从不参加家庭事务。他是个局外人。

一个阳光般的男孩。他希望和自己的女友过普通人的生活。但是迈克从这本书他一出场我就猜到他一定会成为象他父亲一样的人，一个更具有男人魅力的黑x党。

他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过平静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在他父亲险些被杀，在警察打毁了他俊俏的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了。他服从了命运，家族，父亲。在你心爱的女人死后，在燃烧婴儿的骇人听闻的故事中，你希望象普通人一样生活吗？

他不再幻想，而是追随他一直试图逃避的命运。麦克渐渐变得沉默寡言，强悍而富有爆发力，残忍而冷酷，渐渐失去了爱的能力。三年后，他继承了父亲的地位，成为第二任教父。

老教父维托死后，他打败了家族的敌人，杀死了所有反对他的人，杀死了家族中的叛徒，成了铁血暴君。他的转变让人觉得既振奋又心痛。

很多人一生中总是想看看自己的人生是否有遗憾，希望知道自己是否在人生的每一个岔口都选择了正确的方向，但往往没有答案。教父，他成为教父是因为他没有等到年老时才明白选择对生活是多么重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人！

《教父》是一本有深度的**，使读者能从黑暗中看到真美，同样也从光明中看到黑暗。成败取决于命运和努力，但归根结底，它是在对自己人生道路有了清晰的认识之后的选择。

维托-老头子在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。