寻找观后感

寻找观后感。

我们听了一场关于“寻找观后感”的演讲让我们思考了很多。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

寻找观后感 篇1

看到这个题目，大家不免有些奇怪，人与人不一样还行，但为什么狗与狗之间也不一样呢？

《寻找黑骑士》主要讲小猫们长大后，该交朋友了，可是三只小猫都没有如愿以偿，在三宝的一番话中，笑猫知道黑骑士才是小猫们合适的朋友。之后他们在老老鼠的帮助下，三宝和笑猫踏上了寻找黑骑士的旅程。先后遇到了南郊的见到工人就变成凶神恶煞、见着管理人员就百般谄媚的势利眼黑狼，东郊忘恩负义的黑狮和北郊自卑并爱撒谎的黑狐，还有西郊正直、负责的调琴师的导盲犬。最后在中秋节的那轮皎洁的月光和调琴师优美乐章的见证下，三宝和黑骑士结成了一生一世的好朋友。

看完这本书，我的心里非常纠结：为什么黑骑士正直、负责和善良，而黑狼、黑狐和黑狮却是那么惹人讨厌。就在这时，电视里播出这样一则新闻：上海市农民工的一万多元钱被风刮走后，路边的人们迅速下车，把这笔巨款掠走，而受害者只捡来一点钱，包括一些清洁工人捡来返还的。我看完这则新闻后，心里满是不解和疑惑，人们为什么要不劳而获掠走这些不义之财，而有一些人却帮助受害者捡钱，再返还受害者，为什么人与狗都不一样呢？

难道是因为信念和心，只有信念正确和心地善良，才能不会做错事，变得正直、善良。

寻找观后感 篇2

寻找快乐的钥匙读后感忧愁是一天，快乐也是一天，人们为什么不去欢欢乐乐的享受美好的人生呢!

我们日常接触到的人和事，有好事，也有所谓的坏事。但是，任何事物都有它的双重性，你把它想成坏事，往不高兴的方面想，就使自己不高兴;往高兴的方面想，就会使自己高兴起来。随便举几个琐碎的小例子：

前几天我们这里的垃圾箱撤了，要到五十米以外送垃圾，很多人就不高兴;我却高兴地想：多走五十米活动活动不是更好吗。类似的事是在上世纪八十年代，我们居住的区域经常停水，要到外面去挑，人们都怨声载道，有的还骂骂咧咧;我挑着两个水桶，吱咯吱咯作响，心里高兴地想：

又好长时间没挑担啦，这又是一次锻炼的好机会……

上世纪七十年代一次提工资，不是现在的办法，是民-主评议，投票决定。当时，我的月工资是四十多块钱，提一级能长五元钱。多年没提资了，真是盼盼着。

因为名额太少，大多数人都提不起。我是他们中的一员，我感到很难过。但很快我就高兴地在会上公布了长长的工资单，领导们还要求人们表明自己的态度，包括那些提到的和没有提到的。我走上舞台，从口袋里掏出半包香烟扔在地上，狠狠地踩了一下！

并高兴地大声宣布：“我给我自己提上一级!”从此就把烟戒了。

现在看来，那一脚真是一举多得。

这方面的例子太多了。这不就是我用手中的快乐钥匙打开我心灵的快乐之门吗!作者手上的快乐钥匙是一个小小的数码相机，他称之为“卡片机”。

我手上的这把快乐钥匙是破解不愉快事情的一种思维方法。孩子们说我是典型的“阿q”精神，管它是什么精神，能使自己高兴的精神就是好精神!(****

)再看下面两个例子：经过刻苦锻炼和不懈的努力，使自己的某一个身体动作，越来越提高，最后达到了标准时，那种发自内心的喜悦是那些没经过锻炼的人所无法体会的!又如，我要学打字时，周围的人都说，人老了，学不会!

后来，我学会了如何真正快乐。从几分钟打不出一个字，到一分钟能打两三个字，再到一分钟能打十几个字，我更高兴了！当打字速度达到每分钟

三、四十个时，内心就有一种自豪和成就感的喜悦!赘述一句，我是在随着年龄的增长身体动作越来越提高，最后达到了标准;打字的速度也是在随着年龄的不断增长而越来越快的。这正是作者所说

“人老了，要有一份情趣，快乐在情趣之中。快乐的钥匙人人有，快乐的钥匙各不同。寻找自己的快乐钥匙吧!朋友!快乐的钥匙就在您的手上!”

因为我手里有很多快乐的钥匙，我每天都很快乐。有人说：“老谭，你真是无忧无虑的生活。

”我说：“我有忧也有虑，我是不忧不虑地生活。”每天要做使自己愉快的事情都挨不上号，哪有忧愁的市场!

朋友，你也来读读《寻找快乐的钥匙!》这篇博文吧，发现并拿起你手上的快乐钥匙，开启心灵上的忧愁之锁，敞开你欢快的大门。

寻找观后感 篇3

日子一天天过去了，虎皮猫和笑猫的孩子都要交朋友了，但在翠湖公园小树林的交友会上，三只小猫都没有交到真正的好朋友，后来三宝决定去找在大地震中为救人而瘸了一条腿的拉布拉多犬，它的名字叫黑骑士，笑猫十分的支持，并和球球老鼠一起带着三宝寻找黑骑士。这段旅途让三宝不断思考，发现，也是它真正成长的开始。

旅行中它认识了北郊自卑并撒谎的黑狐，南郊势利眼黑狼，东郊忘恩负义的黑狮，西郊调琴师的导盲犬，但谁是黑骑士？终于在西郊调琴师住的小白屋里找到了黑骑士。它已由一只英勇的搜救犬成为了一只优秀的导盲犬。它用真诚和不抱怨的心替代了满腹牢骚的金毛犬。黑骑士每天带着调琴师去菜场，当自行车快要冲向调琴师时，它猛地一越，使调琴师安然无恙，这就是黑骑士，它永远那么英勇。而调琴师虽然看不见花儿怎么开放，绿草怎么生长，中秋的月亮有多圆，但他会用耳朵感受整个世界，他奏响的曲子连鸟儿都自愧不如。

读完了这本书我知道了要关心和帮助盲人更知道了导盲犬是动物界中一个了不起的职业。最终三宝找到了它的益友，三宝的品德一定会像黑骑士一样，在平时生活中要结识一个好的朋友，多学习别人身上的优点，取长补短，共同进步。

寻找观后感 篇4

今天看了一本书，vivibear的《寻找前世之旅》，一般是不怎么看小说的，今天实在是无聊，手边又刚巧有这本书，看过的都说还不错，就用此来打发时间了，是穿越的类型的小说，平时很少看，关键是自己看书的速度实在是有点慢，不能做到一气呵成，呵呵有点拖拖拉拉的那种，看了两段，还好每一段都不是很长，适合我看，平时都是让学生写读后感，今天看了这书我也想写点读后感了，第一，很羡慕书中的叶隐，是一个很奇怪的名字吧，呵呵，可以回到过去，有灵术，还有就是简直就是博览群书，知识好丰富，不由得让我嫉妒起来了，看来我是该好好读书，拿起那久违的书，再次细细品味，第二，无论到哪里，都有一个知心的人，这种人总是轻而易举的出现，并且伴着关爱，也是羡慕啊，想想现在有的时候，感觉自己的世界很孤单，没有伴，真的是一种无法言语的心情，我自认为不是一个的人儿，可是可是我却需要学会自主独立的过生活，等待着，期盼着，一个人的出现。

没有看完的书，明天继续，羡慕的人儿，总是我，幸福的人儿，却不是我，呵呵，不过还在期盼中……

寻找观后感 篇5

《幸福的方法》一书由泰勒·本-沙哈尔所著，用充满智慧的语言、科学的方法给心灵饱受折磨的人带来慰藉，让他们找到快乐的方法。下面小编带来的是《幸福的方法》读后感：寻找幸福的方法,发现人生的价值。

克劳狄曾经说：“自然界给了每一个人幸福的机会，人们都知道，却不知如何得到它。”《幸福的方法》就是一本用来帮助人们得到幸福的书。

但是，单纯地阅读这本书是不会令我们的生活发生任何实质性的改变的。我们可以把这本书当做练习本，在反思和行动的循环中寻找幸福，找到生命的价值。

首先，这本书以“积极心理学”为基础，引领读者独立地寻找幸福的方法。这不仅是以积极的态度面对困难，更重要的是，它鼓励读者学会在恐惧中生活，获得自己的优势。书中每一节结束之后，都会有一个部分帮助你反思自己之前走过的路，比如说在第一章第一节就问到读者：

“回想一下，你有没有曾经在实现了一个重要目标之后，却没有感到你预期的喜悦？”而我是一个很容易期待某一件美好的小事的发生，但这件事情发生之后，我没有感受到持续的喜悦的人，所以我的答案是肯定的。但是，作者的以下话使我意识到：

幸福是没有尽头的，我们可以永远更幸福，没有人永远处于完美的生活状态而没有欲望。所以这也启示了我：其实现在我已经处于幸福之中，但我始终没有办法说出“我很幸福”是因为我还想要追求更多的幸福，我对我自己的生活有更远大的目标和追求。

在书中也有一部分是练习，这一部分属于“实战”。作者以导师的身份，给了一些建议，在日常生活中可以轻易做到的一些小步骤，比如说每天都写下五件值得感恩的小事、或者是“四个象限”的特别日记。这些练习，其实是对当下生活的反思，哪些方面是不够的，哪些可以有更好的方法。

这让我每**着卓越的方向改变，每天都在让我变得更好，每天都怀着感恩的心态入睡。这就是一个寻找幸福的过程。

其次，《幸福的方法》也让我在阅读、反思和练习的过程中，发现人生的价值。每个人的高三都不容易，我也为高考能有好成绩付出了很多努力。我努力规划我的生活，控制自己，努力学习，解决每一个问题。

但我不得不承认的是，我有时候会感到迷茫，不知道努力的方向对不对，甚至更加喜欢追星、看剧、听**的时间，因为在这一段段放松的时间里，没有了目的和挑战，我也没有了压力，我可以不思考，可以不为了解决一个问题而翻遍所有相关的练习。但这本书就像一记响亮的耳光，让我在梦中醒来。“人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自己实力发挥得淋漓尽致之时。

”我也不否认：在我努力地找到纠正每一个错误的方法的时候，我是感到快乐的；这种快乐不同于没有压力的放松时间。这是一种征服和征服的喜悦。虽然这个过程比放松和感到快乐的过程要长、更难，但它也更有意义。

美国前卫生教育局与福利部秘书长约翰加纳德说：“无论在山谷还是山巅，我们生来就是为了奋力攀登，而不是放纵享乐。”因为每个人都在奋力攀登，每个行业才不断发展，我们的社会才在不断进步，国家也更加强大，我们的人生才更加有价值，这份努力的幸福才能从个人上升到整个国家，甚至是整个世界。

《幸福的方法》不仅仅启示读者寻找幸福的方法，教会读者怎样才能从反思以前和当下的生活中获得幸福，更是一本在诠释幸福的意义的同时，像一盏明灯，让读者寻找他人生本应该有的样子，让读者发现人生的价值并不在于结果有多明亮、多成功，而是在于体验每一个酸甜苦辣咸夹杂在一起的努力奋斗的过程。

寻找观后感 篇6

初见《一个人的朝圣》，我想它大概也是讲述一个人带着某种情感、某种经历、某种心情，开启了一段或许谋划已久或许一时兴起便走完或许暂别纷扰的旅程，最后给了自己一个或关于成长或关于情感的交待。因而，我以为这本书读读故事、随意翻翻便可。

读罢，果不其然，主人公哈罗德因为年轻时的歉疚开始了一段看似任性的旅程，最终也许收获了一种内心的丰盛。不同的是，书里的情景会跳动在眼前，那些平凡生活里相似的场景，总能让我想到些什么。一直以来哈罗德都没有能够按照自己内心的想法去生活，他所成为的是永远都不会被任何人想起的角落里的老好人，年轻时代他所做的最具活力的事，大概就是在酒吧遇见了最终在旅行终点等他的他的爱人。

是不是每个人都至少有两个自己，展现给大家的是一个，在内心深处活着或藏着另一个而且生怕被人揭穿。走在路上的哈罗德开始面对自己不敢面对或难以忘怀的过去，那些一幕幕浮现的脑海里似有若无的画面。他看着自己如何成为最终决定步行的人。

对他的性格和生活非常重要的人：他的母亲、妻子、儿子和旅行目的地等。

他死去的儿子和妻子让他觉得自己被孤立。是否有这样的家庭，不苟言笑实际总温柔的看着自己孩子的父亲，因为缺乏交流沟通和孩子疏远，最终感到自己像个局外人。后来，当我看着父母，看到爸爸看电视，妈妈和我们聊天时，我想起了这个故事的主人公和儿子。

似一个外来者闯入别人的生活，但其实他的内心一样丰盛，盛满了爱和关怀。他替他的儿子处理了很多糟糕的事，本应是青年才俊、最后毁于什么很难去说，也是是内心的压抑、也许是不良嗜好。谁知道，就像外人看不出任何裂痕的幸福的一家人。

哈罗德所遇到的各种各样的人都表现出不同的人性和不同的生活。那些喧嚣容易让我们迷失，忘了自己为何出发，但它又会给人另一种体验。哈罗德在喧嚣中的迷失也许和他总是不忍心离开他们独自前行找自己的路有关，又有多少老好人扮演着这个角色，最终成全了别人的名和利，丢了自己的方向和灵魂，成为了面具上的那个人。

后来，真正漫无目的的孤独可能是意义的升华，这原本是意种任性的背离。为了信念、为了灵魂吗？

故事的最后，相爱的人仍然彼此相爱，但那是经过考验、奋斗和反思的。最后，作者无意中告诉我们，哈罗德的儿子已经不在人世。这个看似不起眼的人物实际上支持了故事的发展。他父母后来的行为和他的存在与死亡有着千丝万缕的联系。

现在大都是独生子女，多少有些随性；现在的人受社会风气的影响，多少有些浮躁，所以经常吵架、不和的父母并不鲜见；久而久之，孩子就无所谓了，但内心还是容易压抑的只是不讲出来。父母的情感能否修补不可知，但无论如何，他们终究爱自己的孩子，即便在不知道的时候带给孩子伤痛。我希望人们有勇气面对内心的阴暗面，承认过去或现在的错误。

旅程不会结束。灵魂还有很多要思考的。还有很长的路要走。

寻找观后感 篇7

这是一本有关幸福生活的书。可以给想要幸福的人找到出口。一、生活是幸福的赞赏通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里，从对生活的意义叩问入手，以生活本身的目的为主题。

在今天，关于生活意义的叩问似乎已经变得奢侈与可笑。随着社会机制日益发达，人们在利益的昏迷中失去了幸福，在社会规范中遗忘了生活，就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为，而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。生活本意在于创造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，从心理上的一种满足感…所以我同意——幸福是一种幸福感。幸福应该是一种感觉，所以幸福不幸福不是别人能够说了算的。 作者的观点，抨击了传统文化中“吃得苦中苦，方为人上人”的说法。这种观点的可悲之处在于，很多时候，我们完全忽略了内心的感受，而只在意跟别人比较是否在人之“上”。 史铁生说：“我们都没有自己的底线，得到过还想的到更多；失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。”我认为生活的每个阶段都是幸福，只是有时候我们把幸福的底线划得太高了，所以轻微的、小的幸福感就在底线以下——根本就算不上什么。活着，就是一件幸福的事啊，至少它给了你体味更多的幸福的机会。 二、生活的目的，是什么使生活值得生活极端悲观主义者叔本华曾如此分析生活：如果愿望没有实现，我们因为不满而痛苦；如果愿望得以实现，我们就因为餍足而痛苦。()一句话，生活是痛苦的。在现实生活中，大多数人离间了生活与生活目的，生活目的成了遥远的目标，生活也就似乎总是在“苦”中酝酿。但我们没有意识到这一点，还以“先苦后甜”来自我安慰。最后就算有了好结局，我们依然感觉不到生活的快乐，感觉不到“甜”。这又刚好切合叔本华的思想了——“因为餍足而痛苦”，或许也只是认命：生活本来就是痛苦的。 《论可能生活》批驳了叔本华把生活目的看成某种结局，以“利”来支撑生活的观点。他认为生活中最主要的不幸是把生活目的理解为期望给予完成的某个最终目标。因为这类最终目标就是设想进行一系列行为而终将获得某种结局，但任何行为及其结局都是生活中非常有限的一部分。所以，把某种结局看成生活目的或生活意义是致命的伤害，无论达到或没有达到这一结局，都是痛苦，都没有意义。 但是我有些不解，既然幸福的感觉是属于个人的，为什么不能用利来支撑，如果我的幸福感是源于利益，要我用道来支撑自然就是违背我内心的感受了。 另外我还有一个疑问，赵汀阳提出了无立场哲学的这一崭新的思想。作者的“无立场”思维的深层意义是认清事实、看清道理，是为了创造可能的道理。在学术研究上，无立场固然能够确保客观性，但是知识的大厦不是空中楼阁，必然有着前人知识的根基，所以每个人的思维中不仅仅是自己的思维，也有着前人思想的影响，所以谁又能说自己就是“无立场”了？无立场哲学的思维这是一种理性的狂妄吗？

寻找观后感 篇8

这本书的主要内容是：“当六年级的同学们将面临中考的时候，因为压力的缘故，使同学之间发生了微妙的改变。为了考一所好中学，以艾可儿为代表的尖子生不仅在学校努力学习，还在外面补课，什么也不说。

有的学生甚至开始看书、撕书、离家出走等。当懂得魔法的于小鱼用魔法打破了她们的思维时，学生们发现了自己。”

书中同学们遇到的问题可以说明山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我也遇到过这种情况。这次期末考试，我考得很差。我沮丧了很长时间。最后，我走出了黑暗。我知道考试不好。没关系。下次我再试试！难道这次考不好以后就不上学了吗？

我还得上学，所以我不能再沮丧了。我必须勇敢地面对困难。

书中的道理是一样的。在学习生活中遇到挫折时，要冷静面对，走出去。

这本书给了我很多灵感。只要我努力工作，面对困难，我就能走出困境。吸取经验教训，我知道这是一个重要的成长过程。