窈窕淑女观后感

窈窕淑女观后感实用九篇。

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窈窕淑女观后感(篇1)

窈窕淑女>观后感（一）：触摸德艺双馨的奥黛丽·赫本

《窈窕淑女》是奥黛丽·赫本众多影片中的一部。昨天，我从头到尾看了这部老电影，我禁不住被她高超的演技所折服。一个贫穷、粗俗的底层花童，经过半年的语言、礼仪等训练，终于成为上流社会的贵族，赢得了社会的赞誉。

赫本在这部电影中的形象可以说是从丑小鸭到白天鹅的惊人逆转。 她饰演的伊莉莎家境贫寒。每天到街头叫卖鲜花，赚钱养家糊口 .

一天，伊莉莎粗俗的口音引起了语言学家希金斯教授的注意。教授夸口说，只要他受过训练，花童就可以成为你的妻子。伊莉莎于是主动上门要求训练她 .最后希金斯欣然接受了挑战 ,从最基本的字母发音开始教起 , 对伊莉莎严加训练。

日夜残酷的训练终于有了不凡的效果 , 有次希金斯带伊莉莎去参加母亲的家宴时，年轻的绅士被卖花女的美貌和谈吐自若的神情深深打动，竟然丝毫也认不出她就是曾经在雨中向他叫卖的肮脏的卖花姑娘。六个月后，教授满怀信心地带伊莉莎去参加希腊大使举办的招待会。而她则全力以赴，谈笑风生，风度翩翩，才华横溢，并受到女王和王子的青睐而成功华丽转身。

整部电影，赫本从最初的脏衣服到设计到位，从哑巴搞笑的发音到纯正流利的英语，从搞笑夸张的表情到优雅迷人的行为。跳跃的场景空间都考验着她作为演员的实力。前后期截然不同的风格反差让人感觉剧中是由两个不同的角色饰演，而事实却是，这位从未上过一堂表演课的演员，却是自始至终如此细腻、丰富地刻画了这个剧中女子的一举一动，一笑一颦，并且深入到她灵魂深处的内心情感。

让观众在**中，沉浸在角色转换的高峰期而不能自拔。

影片并不只单纯描写卖花女的训练成功的言语仪表，赫本更是出色地诠释了底层小人物华丽转身后的内心挣扎。招待会成功回来后， 由于希金斯无视疲惫不堪的伊莉莎的存在，只顾和朋友庆祝打赌的成功， 而此时的女主角却对未来充满迷茫与恐惧 ,神情黯然。她觉得她只是教授打赌的筹码。在他眼里，她还是个庸俗的卖花人。

而且她不知该如何去面对抛却一切虚华后残酷的现实。她不明白，愤怒地离开了教授的家。在这一幕中，赫本无疑是成功的。她并没有陶醉于简单成功的转变之中。她开始反思和向往对个性的尊重，对生活的思考和期待，对未来的追求和期待。

在一系列矛盾中，终于让单身的希金斯教授醒悟过来，并欣然接受她，实现了一个美丽浪漫的爱情故事。赫本无疑是非常出色的，她的魅力总是渗透在电影情节的强烈反差发展中。

或许，赫本生来就是为了电影而活着的，她的勤奋和努力让她的剧本开演。不同的影片赋予赫本不同的表演形象，在《罗马假日》里我们看到的是一位活泼可爱的出逃在外的安妮公主，出逃时的她就象一个普通鲜活令人亲近的邻家女孩，然后当她在官方正式场合以公主身份出现时，又是如此地矜持高贵。在《修女传》中，她是一个受教会思想禁锢的束缚修女。

黑白修女的衣服掩盖不了她纯洁的面容和个性。在《 蒂凡尼的早餐》中，赫本饰演一位玩世不恭的社会下层年轻卖笑女子霍莉。 在这部影片中，她是一个周旋于各个男人之间，极力想成为富翁妻子改变她生活状况的肤浅虚荣女人。

在电影史诗般的《战争与和平》中，她又成了一位美丽的俄罗斯女子娜塔莎。她赋予角色不同场合的造型和性格，极具灵活性。

每次我看赫本主演的电影，她的大眼睛、高鼻子、高身材总是让人感觉清新脱俗。即使她扮演了一些消极的角色，有时还是会让人感到遗憾。曾经整齐的黑色短发，被称为“赫本头”，经典的着装风格被称为“赫本裙”，吸引了人们的竞争和模仿。她那与众不同的气质风靡无数影迷，甚至影响着一代代人。

我们可以想象，在金发女郎风靡的那个时代，赫本迷人的形象如何吸引了观众的眼球，并在很长一段时间内俘获了观众的心。

我对赫本的欣赏，也许并不只是银屏上风华绝代的她，我更欣赏不再年轻貌美的她，夕阳之年的她仍然老骥伏枥，在担任联合国儿童**会亲善大使这个职位上， 不遗余力地举办一些**会进行募捐>慰问活动，并不时造访一些贫穷国度地区的儿童，足迹遍及埃塞俄比亚 、苏丹 、萨尔瓦多 、危地马拉 、洪都拉斯、委内瑞拉 、厄瓜多尔 、孟加拉这些亚非拉贫穷国家，受到当地人民的广泛爱戴和欢迎。 直至病逝前一年 ,她还以重病之躯赴索马里看望因饥饿而面临死亡的儿童。 在非州察看难民之时，她瘦弱的身体怀抱非州儿童，黑白**贴身合影的**成了普通民众记忆里最美的瞬间。

当然，奥斯卡和托尼奖给赫本的生活增添了无数的荣耀。然而，赫本晚年的慈善之旅使她赢得了各国普通人的喜爱。

“记住，你需要一只手随时帮助你。随着你的成长，你会发现你有两只手，一只帮助自己，另一只帮助别人。也许她的名言影响了她的行为。正是她的行为点亮了赫本传奇而非凡的一生。当我们记住她精湛演技的同时，更记住了她的亲善行为。

德艺双全，使赫本的人格魅力永驻人间。

窈窕淑女观后感（二）

现在很少有人谈论这出歌剧。毕竟，这只是一个不太有代表性的**剧。没太吸引人的剧情，没有让人太需要思考的内容，男主角还是一个很讨人厌的家伙。

我有点感动。在这个时代，我还能看到这样一个老人。也许老师也喜欢赫本。

影片一开始，伦敦大剧院门口的卖花女艾丽莎尽管不善自饰衣装，但是细看这位与花为伍的女主人公，她明眸皓齿，她体态窈窕，她是块美人坯子，如果稍加调教，便可能出类拔萃。片中著名的语言学教授希金兹发现了卖花女孺子可教，以为艾丽莎天然丽质好维修。于是希金兹同老朋友普可林相约打赌，条件是六个月内把艾丽莎从一个下层社会的卖花女，培养成为雾都伦敦上层社会的窈窕淑女。

赌注是饥寒交迫的人们。

看**的时候，我们应当不难发现，窈窕淑女个人的底色与自身条件过于要紧，也就是所谓钙天生丽质难自弃。正当艾丽莎的精神面貌发生了地履天翻变演时刻，那两个为了艾丽莎个人前途打了赌局的上层教授却发生了事态变故。因为电影开始之初，艾丽莎仅仅只是做为了一记可怜的下注筹码，演进到影片《窈窕淑女》中来的。

其而且我们大略知道，那一出萧伯纳的舞台名剧'卖花女'也基本上是以悲剧样式诞世的。

当然，有点失望。毕竟，里面的伊莉莎不是安。而且将近2个小时的**里面有很多是不必要的情节，还有大段大段我听不懂的歌曲。所以我不想讨论它的剧情，我也不想知道导演到底想我们明白的是什么。

**刚开始的时候，我真的不相信赫本竟然能够把一个和她性格相差如此之大的人演绎的如此的生动。看着一个卖花女在一个讨厌鬼的手上变成淑女是很可笑的事情，但看着这个淑女爱上这个讨厌鬼是很残酷的事情。所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道可笑的部分已经结束了，安要回来了；所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道我要开始接受这个残酷的事实了。

影片《窈窕淑女》从艺术样式上，分为了上下两部曲式。我们看到，电影上半部结束时候，富人们的赌局告一段落，己然成为了窈窕淑女的艾丽莎的命运也相随告一段落。艾丽莎身为下注的招牌失掉了以后，她的整个人依然无着无靠，虽然被成功的冶炼成为了一个出色的窈窕淑女，但是这一个才华品相俱佳的窈窕淑女，一但与造就她的尘世社会脱节，她便意义全无，她便光泽全失，她便流离失所，她又成为了一个沿街乞叫卖花女。

我甚至有那么的一种幻想，想伊莉莎跟那个苦追她的年轻人走，毕竟他是爱她的。但是这又将是个>故事了，年轻人能不能接受她的过去？或者那个社会能不能？

伊莉莎应该是想过的吧。教授虽然是讨厌的，但是他要是爱了就不会顾忌。但是，教授以后会不会一直记得她的过去？

他们真是平等的吗？我不觉得那个教授有什么可爱，伊莉莎为什么爱他？是因为对另一个阶级的期盼吗？

最根本的一个问题是：他们以后会>幸福吗？

所以我们在影片《窈窕淑女》的下半一程，更是观望到了女主人公卖花女的的路巨变。正当卖花女艾丽莎被挤出希金兹教授家门，不知前程之时刻，艾丽莎面前悠然降下了那个单纯可爱，帅气迎人小伙子的爱情。扪的自问，按照正常伦德与人情，影片中的这一份爱情，是可贺而庆的。

但是影片《窈窕淑女》没有按照所谓'天下有情人终成眷属'这么处理。很明显很明显，女主人公艾丽莎一直在躲避与闪回着这一份感情的迫降。说白了，艾丽莎不心甘情愿跟年轻帅哥吃糠咽菜，露宿街头。

因为这时候的卖花女巳经品尝到了丰衣足食的好日子。曾经沧海难为水，天生丽质难自弃。

其实也没这么多的但是吧，毕竟这只是电影的**时代给我们拍的童话。只因为里面有赫本，我才能安心的把它看完，而且会想到这如此许多。

赫本将片中角色难度十分大的卖花女一角完美的诠释透彻的向观众表现出赫本高超的演技另外哈里森与赫本的>对手戏也堪称赫本电影中最完美的搭配一点也不逊色于罗马假日中的赫本与派克

歌剧毕竞是现实生活的升华。影片《窈窕淑女》只是将人的俗生粉饰了一席盛宴。显得好看又好吃。

其实呢人们常讲，婚姻是一双鞋，穿上了走走，自已难爱自己知道。我并以为影片《窈窕淑女》中的女主人最后的情感生活是唯一可取的用心事件。当然了，片中卖花女艾丽莎的整场求追幸福确实值得。

尤其卖花女本身可以造就，既然天生丽质，该当自已成就自已。自古便有常言：话是好的，人是活的。

窈窕淑女观后感（三）：日久生情与强烈的爱情同在

我都忘记这也算是一部爱情片了。

直到这次看了觉得很感动。电影很精彩，很动人。我感动的是当伊莎莉出走以后，教授的失魂落魄，而他自己还不知道自己爱上了伊莎莉。

正是因为伊莎莉的优秀，放弃了身份，放弃了贫民窟里的经历，源自于她内心的力量，伊莎莉是一个很美丽的女孩，像一朵初开的紫罗兰，气质高雅而富有个性。或许奥黛丽赫本就是拥有这样的魅力。

本来是觉得这个题目很俗气，都不觉得会很好看，可能也只是一般状态可以。然而我发现是真的很不错。刻画的既富有故事性，又在细节上很感人。

我的拖鞋在**？

当教授听见伊莎莉的声音后说的这一句话让我的心里觉得生活很幸福。教授拉下了帽子，为了掩饰自己以为失去伊莎莉而悲伤的神情。而伊莎莉却也依恋着教授，这一对来自本来离得很远的男女由此可以看到他们含蓄的爱。

人都是有感情的，在一起久了，总是会生出很多情愫来。所以我由此得出一个理解，就是男人和女人还是有必要保持一定的距离，否则总有一天会走到一起生出事端来。人太依恋人了，就会生出火花了。

原因很简单，那就是因为人是有感情的动物。而反过来，人和人为什么会疏远，那是因为人和人的距离太远了，密度太少了。而且还有一个原因，就是性格原因。

有的人就算很久，还是会吸引过来。这些东西都是很神秘的原因。但人和人相处久了，就容易超越性格问题。

我还记得一些很有趣的场面，伊莎莉因为希望得到教授的疼爱，教授越是不疼她，她越是渴望，这是很有趣的。于是她由渴望爱到生出恨来。她在咒骂教授，不断的把自己抬升，总想着有一天把教授整死。

呵呵。而教授后来也是同样的反应，他一路回来不断的把伊莎莉和某人结婚的惨象描述了一番，把伊莎莉想象的很惨，可是到了家门口，他不得不承认他已经爱上了伊莎莉。

窈窕淑女观后感(篇2)

此外，贯穿影片始终的是，一个有天赋的语言学家，凭借他的语言知识，可以把下层社会的女性变成上层社会的女性，这不得不为语言学的微妙而惋惜。语言学是以是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的结构、语言的运用、语言的社会功能和历史发展，以及其他与语言有关的问题，而语音、语法、词汇及文字等是语言学的中心。影片中，语言学家认为，标准的语音、 绅士淑女般的举止和个人修养是中产阶级和上流社会，即他们所认定的“高贵”的人的标准，而语言学的知识涉及了语音以及语言的运用等多种知识，从而能够成为使一个人由低俗变得高贵的**。

语言学家赫根教授阿特莎语音，让她在不断地重复练习中纠正自己的发音，在她有了正确的发音后，又教授她如何运用语言，如何发挥语言在社会交际中的作用，最终使她成为了一个善于交际的、高贵美丽的上层社会的淑女。由此可见，语言学在个人修养和文化修养中起着重要的作用。语言同人们的生活息息相关，人刚一生下来就要开始学习它， 要不了多长时间，人们便开始慢慢地使用它，用它来表现自己的思想和情感，用它来表现自己的愿望和要求，用它来结交朋友，筹划自己的人生和理想。

而语言学可以使我们学会正确的发音，正确使用语言，充分发挥语言的社会功能，从而提高我们的修养。此外，对于整个社会来说，语言学能够引导人们正确的使用语言，从而协调人们之间的思想、情感和行为，用它来记录和巩固人类个体与社会发展的轨迹和人类思想思维成果，最后用它慢慢地构建起一个个高度文明和发达的社会。再回到影片中，我们看到赫根教授为了了解不同人群语言运用的差异，不断地进行记录和研究，而阿特莎学习语言的时候也是非常的辛苦和艰难，我们可以知道，语言学的学习和研究并不是一件简单的事情，需要细致的观察和不断的重复。

在学习语言学的过程中，我们可以逐渐体会到学习语言的乐趣和魅力。

总之，《窈窕淑女》这部影片，在我感受经典之美的同时，也让我体会到了自尊和坚强，了解了英国当时的社会阶级状况，更让我体会到了语言学的意义和其魅力所在。

英语六班

***徐冰雪

窈窕淑女观后感(篇3)

一个卖花的女孩遇到了语言学家黑根，他成了语言学家和他的一个朋友打赌的对象。赫根要把这位发音不准举止粗俗语言直白的卖花女阿特莎培训成为能出入上流社会的名媛闺秀，这不能说是麻雀变凤凰的过程，这是语言学家所达到的境界，所以最终他成功了，但就在他成功之时，他这个害怕女人恐惧婚姻的独身主义者竟悄然爱上他的“实验品”——卖花女阿特莎。我喜欢这部电影，因为它有许多独特的特点：

首先，我喜欢这部电影，因为它是一部戏剧类型的电影。影片中人物的一些对话和心理表达大多是在轻松和谐的戏剧伴奏下进行的。本来，出去约会的目的是为了**，但结果发现我们应该去电影院看电影。就像语言学家认为一个刚开始卖花的女孩最终会成为公主一样。

另外，这是我接触奥黛丽“赫本的第一部影片，虽她的大名早已如雷贯耳了，得见其表演，果是名不虚传。把一个卖花女蜕变为名媛的过程演得如此形象逼真，当她被迫学***时，对赫根极为不满，她诅咒赫根的那段心理在节奏感很强的恢谐**伴奏下唱出来，充满了趣味，让人不得不认为她可爱至极。还有，当这位灰姑娘变成“公主”时，又是那么的与众不同，与前不同，奥黛丽赫本把这种巨大的差距演得如此传神，把卖花女的纯真、自尊的性格表现得如此维妙维肖，淋漓尽致，其演技自可从中窥见一斑。

这个故事是主题依然是爱情。一个独身的语言学家，一个出身贫寒的花童，当他们的生命在某个时刻相遇，他们很幸运地坠入爱河。语言学家与卖花女之间的身份地位差别让我们不禁联想到王子和灰姑娘，但在童话故事里，王子只在顷刻间就爱上了灰姑娘，而在这部影片中，语言学家赫根却是无意识的喜欢上了自己的曾经十分讨厌的“实验品”。

正是这种无意识让他们的爱情变得有趣。

尤其令人发笑的是赫根在描述女人时候的那种调侃和幽默，他把女人描绘成一种可怕又烦人的动物，他深深地厌烦女人，他在自己朋友面前极尽所能地讽刺挖苦女人，然而就是他这样一个人却在不知不觉中爱上了卖花女阿特莎！他自己竟然没有察觉这种爱，直到阿特莎在他们胜利参加晚宴归来，因为他们无视自己的存在而愤然离开。这位语言学家用自己的实际行动把自己之前对女人的种种坏感觉全部瓦解！

他疯狂地寻找阿特莎。当阿特莎告诉他他要和另一个年轻人结婚时，他的嫉妒本能使他不再忽视对阿特莎的爱。

这部电影中的男女主人公悄悄地在心里播下爱的种子，让爱在不知不觉中生根发芽。当它终于成熟，我们不得不佩服爱的力量！

爱情让他们穿越了阶级地位，穿越了知识界线，年龄界限，表现在赫根身上，爱情让这位固守独身主义几十年的单身汉毅然放弃了自己的执著，他明知道女人这种动物的烦、厌，却又不得已的爱上了她们中的一个，并且竟然爱到了不可自拔。

这两个特殊人物的爱情也很特别。当他们深爱对方时，他们深至诅咒对方。但在每一个诅咒中，我们都能听到他们对彼此不可抗拒的爱！正是这种不可抗拒的爱让我们看到了爱的巨大力量！

用女性主义的视角来看这部影片的话，卖花女阿特莎的自尊自爱表现的一点也不比“简/爱”差，她的表现甚至更为坚强和勇敢。她敢于行动，爱与恨，独立与自由，这充分体现了新时期女性的特点。尤其是当她愤然出走后，在赫根母亲家对赫根的那段表白：

“没有你，我照样能活，没有你，时间照样流逝，没有你，事情照样进行。”把自己的坚强独立表达的有趣而可爱，一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。而赫根之前对女性的所有偏见都在他不知不觉堕入情网之后再也没有落脚之处了。

这似乎是一种对女性的赞美，一种对现代女性独立人格的赞美！

本片从另一个角度描写了社会阶层间相互转化的一种荒谬，当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时，竟被王子第一个邀请跳舞，而且被认定是匈牙利的公主，他们的依据就是她的发音和谈吐。

而阿特莎的父亲，一个无所事事的酒鬼，却奉行着及时行乐的人生哲学，最后竟因赫根的一封信变成了中产阶级，而且开始了让他感觉疲惫的生活，当女儿阿特莎来找他时，他甚至向女儿抱怨，说赫根害了他，夺走了他的自由，而当女儿问他为什么样要赫根帮忙的那些钱时，他竟然也说不出什么理由来。是啊！谁能拒绝金钱、地位和体面的生活呢？

即使这样也会失去醉酒流浪的自由和幸福！

窈窕淑女观后感(篇4)

很老的一部**，突然心血来潮地看了。奥黛丽.赫本在《窈窕淑女》里的身份是个处于社会最底层的卖花女，言语粗俗，举止泼辣，为了生存耍小聪明，还有个爱酗酒的父亲。

偶然的机会认识了两个语言学家，因为两人的打赌，幸运地成为了被改造成淑女的试验者。在一位语言学家的精心指导下，赫本完成了麻雀变成凤凰的过程，并在盛大的晚会上表演。在影片的结尾，它属于一般电影的惯例。有独身思想的语言学家不知不觉地爱上了赫本，最终得到了一个圆满的结局。

影片揭示，标准的声音、绅士风度和个人修养是那个时代中产阶级和上层社会的标准，不具备这些条件的人会被看不起。可当成为了众人眼中的绅士淑女时，中产阶级的道德观变成了束缚，失去的是原本自由自在的生活和心灵，赫本那个酗酒的父亲就是如此。我们现在的生活，何尝没有相似的地方？

千军万马冲过高考独木桥，顺利拿到毕业证，并试图挤进所谓白领的行列，过上中产阶级的生活。然而，我们经常加班来管理公司；我们急于让自己的事业落后；我们担心为将来的生活保持一定的标准。我们知道快乐是一种心情，和金钱无关。

可是我们***坐在车里欣赏风景，到健身馆健身出汗，我们愿意与有着同样生活方式的人交往，于是仍然继续着痛并快乐着的生活状态。

虽然赫本是个花童，但她天性纯洁。当了淑女之后，她没有被虚荣心所迷惑。她想要的仍然是真诚的生活。淑女是可以炼成的，可是灵魂高贵，懂得感情却是难能可贵的。某个狂热的追求者一天会写几封信，用诗一样的语言去赞美她，可是赫本却说，如果你爱我，就用行动来表示吧；如果想吻我，就用行动来表示吧；如果想拥抱我，就用行动来表示吧长篇累牍的赞美，不如一个拥抱，一个亲吻更能沁人心脾；众人的赞美，羡慕的眼光，不如为爱人拿双拖鞋来得幸福。

这个故事是主题依然是爱情。一个独身的语言学家，一个出身贫寒的卖花人，当他们的生命在某个时刻相遇，他们很幸运地坠入爱河。语言学家与卖花女之间的身份地位差别让我们不禁联想到王子和灰姑娘，但在童话故事里，王子只在顷刻间就爱上了灰姑娘，而在这部影片中，语言学家赫根却是无意识的喜欢上了自己的曾经十分讨厌的“实验品”。

正是这种无意识让他们的爱情变得有趣。

尤其令人发笑的是赫根在描述女人时候的那种调侃和幽默，他把女人描绘成一种可怕又烦人的动物，他深深地厌烦女人，他在自己朋友面前极尽所能地讽刺挖苦女人，然而就是他这样一个人却在不知不觉中爱上了卖花女阿特莎！他自己竟然没有察觉这种爱，直到阿特莎在他们胜利参加晚宴归来，因为他们无视自己的存在而愤然离开。这位语言学家用自己的实际行动把自己之前对女人的种种坏感觉全部瓦解！

他疯狂地寻找阿特莎。当阿特莎告诉他他要和另一个年轻人结婚时，他的嫉妒本能使他不再忽视对阿特莎的爱。

这两个特殊人物的爱情也很特别。当他们深爱对方时，他们深至诅咒对方。但在每一个诅咒中，我们都能听到他们对彼此不可抗拒的爱！正是这种不可抗拒的爱让我们看到了爱的巨大力量！

用女性主义的视角来看这部影片的话，卖花女阿特莎的自尊自爱表现的一点也不比“简/爱”差，她的表现甚至更为坚强和勇敢。她敢于行动，爱与恨，独立与自由，这充分体现了新时期女性的特点。尤其是当她愤然出走后，在赫根母亲家对赫根的那段表白：

“没有你，我照样能活，没有你，时间照样流逝，没有你，事情照样进行。。。。”把自己的坚强独立表达的有趣而可爱，一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。而赫根之前对女性的所有偏见都在他不知不觉堕入情网之后再也没有落脚之处了。

这似乎是一种对女性的赞美，一种对现代女性独立人格的赞美！

语言学家和卖花女的故事看上去似乎是爱情战胜身份悬殊的例子，可是如果卖花女没有变成淑女，没有达到女性进入中产阶层的基本条件，语言学家就是一辈子和她朝夕相对也不会爱上她。毕竟，故事是一个故事，满足了普通人的想象。读完后，生活将继续。依然会追求幸福，相信爱情，不管地位和感情哪个更重要，只希望自己能永远温暖，勇敢！

窈窕淑女观后感(篇5)

现在谈这部歌剧的人已经很少了，毕竟它只是一部不怎么有代表性的歌舞片。没太吸引人的剧情，没有让人太需要思考的内容，男主角还 是一个很讨人厌的家伙。

我有点感动吧，这个时代了，还 能看到这样老的片子，也许老师也喜欢着赫本。

影片一开始，伦敦大剧院门口的卖花女艾丽莎尽管不善自饰衣装，但是细看这位与花为伍的女主人公，她明眸皓齿，她体态窈窕，她是块美人坯子，如果稍加调一教，便可能出类拔萃。片中著名的语言学教授希金兹发现了卖花女孺子可教，以为艾丽莎天然丽质好维修。于是希金兹同老朋友普可林相约打赌，条件是六个月内把艾丽莎从一个下层社会的卖花女，培养成为雾都伦敦上层社会的窈窕淑女。赌是饥寒交迫的人们。

看片子的时候，我们应当不难发现，窈窕淑女个人的底色与自身条件过于要紧，也就是所谓钙天生丽质难自弃。正当艾丽莎的精神面貌发生了地履天翻变演时刻，那两个为了艾丽莎个人前途打了赌局的上层教授却发生了事态变故。因为电影开始之初，艾丽莎仅仅只是做为了一记可怜的下注筹码，演进到影片《窈窕淑女》中来的。其而且我们大略知道，那一出萧伯纳的舞台名剧“卖花女”也基本上是以悲剧样式诞世的。

当然失望是有一点的，毕竟里面的伊莉莎不是安。而且将近2个小时的片子里面有很多是不必要的情节，还 有大段大段我听不懂的歌曲。所以我不想讨论它的剧情，我也不想知道导演到底想我们明白的是什么。片子刚开始的时候，我真的不相信赫本竟然能够把一个和她性格相差如此之大的人演绎的如此的生动。看着一个卖花女在一个讨厌鬼的手上变成淑女是很可笑的事情，但看着这个淑女爱上这个讨厌鬼是很残酷的事情。所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道可笑的部分已经结束了，安要回来了；所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道我要开始接受这个残酷的事实了。

影片《窈窕淑女》从艺术样式上，分为了上下两部曲式。我们看到，电影上半部结束时候，富人们的赌局告一段落，己然成为了窈窕淑女的艾丽莎的命运也相随告一段落。艾丽莎身为下注的招牌失掉了以后，她的整个人依然无着无靠，虽然被成功的冶炼成为了一个出色的窈窕淑女，但是这一个才华品相俱佳的窈窕淑女，一但与造就她的尘世社会脱节，她便意义全无，她便光泽全失，她便流离失所，她又成为了一个沿街乞叫卖花女。【968OK.COM OK语录网】

我甚至有那么的一种幻想，想伊莉莎跟那个苦追她的年轻人走，毕竟他是爱她的。但是这又将是个故事了，年轻人能不能接受她的过去？或者那个社会能不能？伊莉莎应该是想过的吧。教授虽然是讨厌的，但是他要是爱了就不会顾忌。但是，教授以后会不会一直记得她的过去？他们真是平等的吗？我不觉得那个教授有什么可爱，伊莉莎为什么爱他？是因为对另一个阶级的期盼吗？最根本的一个问题是：他们以后会幸福吗？

所以我们在影片《窈窕淑女》的下半一程，更是观望到了女主人公卖花女的的路巨变。正当卖花女艾丽莎被挤出希金兹教授家门，不知前程之时刻，艾丽莎面前悠然降下了那个单纯可爱，帅气迎人小伙子的爱情。扪的自问，按照正常伦德与人情，影片中的这一份爱情，是可贺而庆的。但是影片《窈窕淑女》没有按照所谓“天下有情一人终成眷属”这么处理。很明显很明显，女主人公艾丽莎一直在躲避与闪回着这一份感情的迫降。说白了，艾丽莎不心甘情愿跟年轻帅哥吃糠咽菜，露宿街头。因为这时候的卖花女巳经品尝到了丰衣足食的好日子。曾经沧海难为水，天生丽质难自弃。

其实也没这么多的但是吧，毕竟这只是电影的黄金时代给我们拍的童话。只因为里面有赫本，我才能安心的把它看完，而且会想到这如此许多。

赫本将片中角色难度十分大的卖花女一角完美的诠释透彻的向观众表现出赫本高超的演技另外哈里森与赫本的对手戏也堪称赫本电影中最完美的搭配一点也不逊色于罗马假日中的赫本与派克歌剧毕竞是现实生活的升华。影片《窈窕淑女》只是将人的俗生粉饰了一席盛宴。显得好看又好吃。其实呢人们常讲，婚姻是一双鞋，穿上了走走，自已难爱自己知道。我并以为影片《窈窕淑女》中的女主人最后的情感生活是唯一可取的用心事件。当然了，片中卖花女艾丽莎的整场求追幸福确实值得。尤其卖花女本身可以造就，既然天生丽质，该当自已成就自已。自古便有常言：话是好的，人是活的。

窈窕淑女观后感(篇6)

希金斯作为一个中产阶级，受过更好的教育。在性格上，他有点暴躁，不懂，甚至有点自私和刻薄。其中最明显的可能是他的大男子主义。

例如，他说：当一个女人和我成为朋友时，她会变得嫉妒、苛刻、多疑和烦人。当我和一个女人交朋友的时候，我也变得自私和专横，所以我更喜欢单身汉。

希金斯和伊莉莎之间的冲突是显而易间的，他们的感情也是微妙的。

社会现实

这部电映的社会现实，不仅时英国社会对所谓上流社会口音的赞誉，其背后的阶级差异、教育水平的差异等，也是女权主义的兴起和声音。

在女权主义方面，希金斯无疑是一个讽刺的人物。他训练伊莱扎，最后成功了，只把她当作自己的工作。伊莉莎作为一个身份较为卑微的卖花女，却高贵优雅地对待希金斯，并离开他。

在我看来，这是这部电影中女性主义最集中的表现。

一部优秀的电影不仅在艺术欣赏上受到赞誉，更应该立足于社会现实，反映社会情况，传达电影的价值观，让观众自然感受。窈窕淑女，就是这样的一部优秀的影片吧。

窈窕淑女观后感(篇7)

在语言学的课堂上我们看了奥黛丽·赫本早年的电影〈窈窕淑女〉，这是一个童话丑小鸭变白天鹅的现实版重现，拥有公主般气质的影坛神话奥黛丽·赫本，用心诠释了＜窈窕淑女＞中出身寒微但天生丽质的卖花女伊莉莎，原来淑女也疯狂。“第37届奥斯卡最佳影片”的头衔可谓是名副其实。

故事的主角卖花女伊莉莎，长得眉清目秀但家境贫寒。她每天到街头叫卖鲜花，赚点钱补贴家用。一天，伊莉莎甜美的嗓音引起了语言学家希金斯教授的注意。教授夸口说，只要他受过训练，花童就可以成为你的妻子。

伊莉莎觉得教授说的话对她来说是个机会，所以她请教授训练她。教授的朋友皮克林跟他打赌说，如果伊莉莎在六个月后作为一位女士被允许参加大使的花园派对而不被发现，皮克林愿意承担试验的所有费用和伊莉莎的学费。

希金斯欣然接受了挑战。他不愿意被打败。他开始教字母的基本发音。希金斯是个精力旺盛和讲究科学的学者，对每一感兴趣件事都能废寝忘食。他胸怀坦荡、丝毫不怀任何恶意，但他又象孩子一样，毫不顾及他人的感情，对伊莉莎严加训练。

有一次，希金斯带伊莉莎去参加母亲的家宴时,年轻的绅士弗雷迪被伊莉莎的美貌和谈吐自若的神情深深打动,一见倾心,竟然丝毫也认不出她就是曾经在雨中向他叫卖的肮脏的卖花姑娘。

六个月后，希金斯满怀信心地把伊莉莎和皮克林带到希腊大使主持的招待会上。伊莉莎作为皮克林上校的养女出席了大使的招待会。她全力以赴地交谈，微笑，闪耀。当她出现在大家面前时，人们停止了交谈，欣赏她令人惊叹的举止。

她的待人接物圆熟而老练，而又恰到好处，希金斯的第一个学生尼波姆克用尽看家本领与伊莉莎周旋，却被伊莉莎弄得晕头转向，失败而归，希金斯成功了。

但当他回到家时，希金斯陶醉于她的伟大成就，无是伊莉莎，完全无视她的感受，于是伊莉莎愤怒地离开了希金斯的家。她在门口遇到了迷恋的弗雷迪——他每晚都会在伊莉莎的窗户下徘徊，默默地看着被他的迷恋所感动的伊莉莎。

可是教授已经陷进了爱情——爱上了他所造就的小姐。

影片揭示，标准的声音、绅士风度和个人修养是那个时代中产阶级和上层社会的标准，不具备这些条件的人会被看不起。可当成为了众人眼中的绅士淑女时，中产阶级的道德观变成了束缚，失去的是原本自由自在的生活和心灵，赫本那个酗酒的父亲就是如此。他有自己的理论。他向希斯金要钱，但他拒绝了10英镑，只有5英镑。

由于“钱多了会使人谨慎考虑，不再快乐了”，当他成为“英国最好的道德家”，有了稳定收进和名誉地位时，他感到自己被中产阶级的道德所束缚，被毁了，为旁人而活，而不是为自己。所以他抓住了婚礼前最后几个小时的自由，去酒吧玩乐。多可爱的一个人，多可爱的“生活家”。

他是个活泼跳动的音符，时不时地出来点缀一下，为影片增加了不少亮色。

教授把伊莱扎从一个粗俗的花童变成了一个优雅高贵的淑女，但随着伊莱扎肮脏的旧衣服被丢弃，同时，伊莱扎原本的率真和天真也消失了。拿伊莉莎为例，似乎包含了一个＂围城＂心态，当风餐露宿时渴望锦衣玉食的生活，而当后来真的实现后，却又走向了心灵的极度空虚，人往往就是在这样的追寻中开始后悔，当然这不能一概而论，窈窕淑女固然君子好逑，此剧结局也算皆大欢喜，但淑女内心的真实感受往往无人问津，哪怕她自己也许也会在精神的虚荣中丧失本性，这应该是悲哀的。我认为这讽刺了那个时代资本主义的冷漠。

也许这部电影的制片人无意讽刺任何人，但在剧本编排、写作和表演的整个过程中，我们可以明显地感觉到社会人情并不重要。就连伊利莎的亲生父亲在“发达”之后也不愿意接受女儿，而要忙着和别的女人结婚。包括伊莱扎成功出席女王宴会后，当希根教授和比克林互相称赞时，没有人再称赞伊莱扎了。

包括那些佣人和管家。在他们眼里，即使伊利莎的外表再华美，谈吐再高雅，也都是在教授的指点下“装”出来的，她永远只不过是个卖花女。当伊莱扎意识到自己在别人眼中是多么谦卑时，她总是愤怒地宣布自己的不满。

但是自私的教授似乎没有回应她的话，所以伊利莎离开了教授的家，尽管在她最后一次忏悔之后，她回到了教授的家。

另外，值得称道的是大美女赫本的演技和奉献，令一个天生气质高贵长相甜美的女星放下脸面，言行极尽粗鲁，演绎了一个形象的市井小民的角色，可见演技的确不容质疑。其实，疯狂的淑女自有可爱之处，没有年轻贵妇的矫揉造作，这份粗鲁的纯真也同样打动人，最终真的敲开了坚持单身主义的语言学家的心门。

全剧的前2/3完全集中在希金斯对伊莉莎的训练上，两人之间只有“训练者”和“被训练者”的关系，编导得以在语音训练过程中细腻的刻画英语发音的趣味性，并宣扬高尚文雅英语的阴韵之美。伊丽莎在学习标准英语发音的过程中，突然掌握了发音技巧，她慢慢地说，“the rain in spainstays mainly in the plain”，希金斯教授和皮克瑞上校开始并不相信自己的耳朵，等他们反映过来时，三人兴奋地跳起了令人眩晕的探戈舞，最后气喘吁吁地躺倒在沙发上。这段表演成为了这个电影最令观众兴奋、激动的场景之一。

从语言角度来看，卖花女伊莉莎的嗓音被希金斯教授称为“如小鸡在粮仓里咯咯叫”，“她发的每一个音都不适当，她应该被吊死因为她无情地**了英语”。从语音分析四的个方面（音高，音重，音长，音质）来解析伊莉莎的自身语音系统，她有着与其成长环境一致的发音习惯，比如，她会把“以为”发成“以味”的音，经常读错重音，会把[:]发成，把[z]发成[t] close cloth breeze breathe。

自由的生活环境和花童的身份丰富了她的发音。这让教授初教她发音字母时头疼不已。从语法角度来看，伊莉莎的表达更是自由，她会说“两元一支”而不是“一枝花的**是两元”。

这是一个紧缩句，或者是种语言的变换。而教授要她学严谨优雅的英语语法，这对她来说无疑很困难。 从词汇和语言发展角度来看，首先是口语和书面语，伊莉莎会说“喝水”而不是“饮水”，说“脑袋”而不是“头颅”；其次是社会方言，她的圈子里说“盐巴”而上层社会会说“食盐”。

赫本的另一部电影《罗马假日》中，标志性的上层语言暴露了她的公主身份。这些都是和她的职业、阶层相适应的。包括她说话时的身体和表情，应该属于广义的语言方式。

但教授的训练要求她从词汇到姿势甚至表情都要有全方位的变化，这对她在社会底层的成长是一种折磨。也充分说明了语言的重要性。气质不是由血液决定的，它是人类内涵、语言和姿态的集合。

语言的内核是一个人的内在。

但无论如何，在影片中找到一些深浅的思考才是收获。我想我是有所收获的！

窈窕淑女观后感(篇8)

《窈窕淑女的标准》>读后感：做一个如水的女人

尚秋君有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义“窈窕淑女”的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。

“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？看过这部《窈窕淑女的标准》才真正明白，何谓窈窕淑女的真正标准？

“窈窕”是内心有关德，外表也庄严美好，有其内必有其外。“淑”是美善的意思。一个人的美丽不仅仅在于打扮。那种美是假的。真正的美是心中有美德。外面表现出来的气质是贤惠稳重的。这种气质是我美丽淑女的美力所在。

“逑””是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。

古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。

然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。因此，女人是世界的源头，源头不浑浊，水流自然干净。所以，古人认为：

女子是齐家之本，清国之源。

几年来，钟茂森博士不负母志，以弘扬中华文化为己任，讲学足迹到过欧洲、澳洲以及马来西亚、日本、新加坡等地，在各种>传统文化论坛中做过多次精彩演讲，在录影棚也研习讲解了几十部儒释道三家经典，时长达到一千三百多个小时，本《女论语》研习报告，是他最新的一部经典研习心得汇报。

在报告中，钟茂森博士为我们澄清：家庭是社会的细胞，家庭起源于夫妻。古来五伦关系之中，首重夫妇一伦；而夫妇关系之中，女德为重。

所以一个社会的兴衰，女德关系重大。所谓“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。这句话不仅概括了学习女性道德的意义，也是钟茂森博士女性道德演讲的缘源。

古德云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。

近几十年来，大家对女德教育有所忽略，时至今日，女德教育可以说是极其缺乏。能够认识、认同传统文化的人，现在已经不多了，社会的乱象，正是因为缺乏了传统伦理道德教育，而道德当中女德又是非常重要的一部分，所以，学习女德意义非常重大。本书根据《女论语》编排，共十二章。

前四章：立身章、学作章、学礼章、早起章，主要写女子个人应具备的言行举止和道德情况，并且细腻描写了如果做。中间六章：

事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章分别细致的写贤内助的分内工作以及如何做好这些分内工作，更好的、在更广意义上的相夫教子。最后两章：和柔章和守节章。他们又一次指出并总结道，淑女的关键是和柔如水。

同时，守德守节是非常重要的。钟茂森教授十分强调坤德，他说，“女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。

”这本书上我最喜欢的一句就是女人如水，不跟人争，只是让，做人能柔顺一切。

在当今备受追捧的女强人中，做一个柔弱的女人似乎不被认可。很多女性这样想：至少“男女各顶半边天”吧，何况，有些男人明明不如我，我何苦委曲求全，甘处低位呢？

因此，在很多家庭中，夫妻之间、母媳之间都曾发生过争斗，最终导致裂缝难以修补，无法挽回。一个好家庭在第二个公司

三、不断升级的争端中瓦解。而那个在夹缝里悄悄成长的孩子的心灵谁去呵护？你注意到他的彷徨和惊恐了吗？你想到过自己对他的责任了吗？

事实上，真正的女强人不是持才傲物的强悍女人，而是有才华却没把才放在心上，即使自己的才艺很高，也不觉得自己有才，谦卑到极处的女性。她的才华是帮助丈夫建立家庭的食物，她的能力是教育孩子的基础。她事事处处成全别人，并傻傻地等着别人的成全。

有一天，当别人的成就降临到她身上时，她忘记了自己的牺牲，只记得此刻的恩典。

一个女人能柔顺到这种境界，还有什么可以与其相争的？柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。

女人如水，才是真正的女强人！

窈窕淑女观后感(篇9)

eliza doolittle(奥黛丽·赫本饰) professor henry higgins(雷克斯·哈里森饰)

freddy eynsford-hill(杰里米·布雷特饰)

伊利莎是个贫苦的卖花女，虽然聪明伶俐，颇有姿色，但讲了一口粗俗的伦敦西区土语。她与希金斯——才华横溢而又骄傲自负的语言学家在避雨时偶然相遇。希金斯和朋友皮克林上校打赌他能教伊利莎说真正的英语，使她成为操着贵族口音，出没于上流社会的千金小姐。

时光流逝，伊莉莎果然脱胎换骨，多次出席上流社会的社交活动都从容过关并艳惊全场。但教授虽然尽心尽力教导伊莉莎，却粗心的忽视了她的感情，态度简单粗暴。伊莉莎越来越沮丧，觉得自己只是教授的工具，没有尊严。

最后，在一次盛大的社交活动结束时，伊莉莎身心疲惫，与教授针锋相对，愤然离去。可是教授已经陷进了爱情——爱上了他所造就的小姐。

影片揭示，标准的声音、绅士风度和个人修养是那个时代中产阶级和上层社会的标准，不具备这些条件的人会被看不起。可当成为了众人眼中的绅士淑女时，中产阶级的道德观变成了束缚，失去的是原本自由自在的生活和心灵，赫本那个酗酒的父亲就是如此。他有自己的理论。他向希斯金要钱，但他拒绝了10英镑，只有5英镑。

由于“钱多了会使人谨慎考虑，不再快乐了”，当他成为“英国最好的道德家”，有了稳定收进和名誉地位时，他感到自己被中产阶级的道德所束缚，被毁了，为旁人而活，而不是为自己。所以他抓住了婚礼前最后几个小时的自由，去酒吧玩乐。多可爱的一个人，多可爱的“生活家”。

他是个活泼跳动的音符，时不时地出来点缀一下，为影片增加了不少亮色。

《窈窕淑女》是一部不朽的**剧，它最成功的地方在于其中的歌曲建立起主角人物鲜明的性格和彼此间的关系，不同于其他**剧，注重由对白来推展情节。全剧的前2/3完全集中在希金斯对伊莉莎的训练上，两人之间只有“训练者”和“被训练者”的关系，编导得以在语音训练过程中细腻的刻画英语发音的趣味性，并宣扬高尚文雅英语的阴韵之美。象《西班牙的雨大部分下在平原上》一曲，就充分发挥了语音的**性和戏剧性，是全剧中最令人感到愉悦的精华片段。

伊丽莎在学习标准英语发音的过程中，突然掌握了发音技巧，她慢慢地说，“the rain…in spain …stays mainly in the …plain”，希金斯教授和皮克瑞上校开始并不相信自己的耳朵，等他们反映过来时，三人兴奋地跳起了令人眩晕的探戈舞，最后气喘吁吁地躺倒在沙发上。这段表演成为了西方剧场中最令观众兴奋、激动的场景之一。另一个令人感动的场景是，伊丽莎身着爱德华的场袍，当她完全成为一位优雅的女时时，感动了许多代多愁善感的人。

由优秀的艺术设计衬托出的赛马场和大使馆舞会的两个大型舞蹈，也让人感觉很美，尤其凸出了伊莉莎的美丽和高贵气质。舞会中安排了匈牙利语言家卡巴西（karpathy）不断设法刺探伊莉莎身份真相的插曲，使得考验伊莉莎是否过关的高潮更添紧张悬疑的趣味性。

该剧吸收了**和舞蹈的元素，象征着英国贵族社会的尊严和地位。同时，勒纳和罗伊·韦弗以肖的风格创作了16首歌曲。其中“我可以整晚地跳舞”（i could have danced all night）、“在你居住的那条街”（on the street where you live）、以及“我已经习惯了她的脸”（i’ve grown accustomed to her face）尤其出色。

经过奥黛丽赫本的演绎粗俗的卖花女eliza说的话简直就是令人掩耳的噪音，每个人都会有像henry教授一下去高声喝止她接着讲话的冲动。经过努力，伊丽莎终于可以用标准的方式说出这句话了，她已经从一个花童变成了一个淑女。塑造卖花女，主要是靠奥黛丽赫本，显然经过刻苦努力的可怕口音；而在进入淑女阶段后，就不用靠什么太多别的语言因素，全凭她的演艺，一个动作一个眼神一个表情，就能将剧情表现的淋漓尽致。

语言学家和卖花女的故事看上去似乎是爱情战胜身份悬殊的例子，可是如果卖花女没有变成淑女，没有达到女性进入中产阶层的基本条件，语言学家就是一辈子和她朝夕相对也不会爱上她。依然会追求幸福，相信爱情，不管地位和感情哪个更重要，只希望自己能永远温暖，勇敢！

总之，《窈窕淑女》是这样一部电影，它没有一般**剧的浮华造作、它清新隽永、纯洁可人。许多年后，我可能记不起它的细节，但当我欣赏它时，我不会忘记它的感觉。正是这份感动超越了技术时代的虚无。

也许，爱上一部电影，爱上一种心情，只是为了感动自己。