思想报告作文

思想报告作文。

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的思想的作文，希望对大家有所帮助。

思想报告作文 篇1

我们一定有也一颗敏感而剔透的内心吧，像那只猫一样。

戴上耳机，小心的写着东西，耳朵里堵着周杰伦缠粘的吐字吟唱，一丝丝抽出悲伤钢琴声缠绕着印在眼帘上的酸楚,两者离奇的吻合.像事先安排好的短剧，我刚刚出场, 有人恰到好处的歌唱，相映成趣地上演凄美的舞蹈。

走在街上,随着音乐动感的漫出，城市也动了起来，这缄默的天空啊，豆蔻年华犹如隔世。可是似乎缺少了其他的声音。比如，我们说话的声音。

都是如此的专心致志,这样的境况，有谁注意的到吗？

嘘，那只猫来了。

它无声无息的踩着有肉垫的小脚，假设它真正是一只猫，那就是不能说它是冷漠的吧，只能说，面无表情，它不说话，只是聆听着这些它并不熟悉的感觉、语言、音乐、生活、心情，然后在一个寂寞的角落里，静静地思考。

这是不是很奇怪呢？因为一只猫的思考，所有匆匆的脚步都停了下来，这只猫的声线，毛线一般的充满着柔软的质感，在这个“一加一的就是等于二”的年代里，它声色旖旎，梦里彼得·潘给了它轻轻一吻，于是天旋地转，奇异的冒险与绚烂的旅程就在身边绕萦。摘下耳机，原来只要努力听，努力听，就有更多有或没有，动听或不动听的声音。生活，捡起来就好像一本用过的旧课本，边角夹缝里面批的、注的、涂的、画的，分明都是曾经的自己。没有浊重的昏暗，没有纯净的泼墨，朝着风的方向，倒映出最纯粹的阳光，即使这个世界早已落满尘埃，绚烂悲怆。这就和读书的一样，你读书的地点和书中虚构的情节，总有些不太现实的距离，只有距离，我们才可能静下心来，去冷眼面对。

我眯着双眼认真的听着这样的`熟悉的调子，迷失在空无一人的心灵边缘，再也没有纯白的灵魂，只人类堕落为半兽人。这不是一个幸运的男人刻意的低调,更不像是玩惯了音符玄妙的音乐人在感花伤月,歌者未在歌中提及，我却见景触情。我用古老的咒语重温吟唱灵魂序曲,维持纯白的象征，让我还原为人。我失声笑出来，声音嘶哑，然后趋于无语，喉管滚动下伤感,艰难地咽下去，依然留在胃里，等待,等待慢慢地消化。

那只猫似乎听到了什么，转身向着城市深处走去，它的表情是欣喜还是忧伤，无人晓得，有人终于忍不住跑来问我，我说，那不是我的猫，但是，它的身体里渗透了我的思想。

音乐，戛然而止，支离破碎的声音夹杂着纷纷落落的悲伤一头扎进我的思考里,沦陷,沦陷……

思想报告作文 篇2

我是一条自由生活的鱼，我离不开水的怀抱。在我还未孵化出来的时候，我和我的兄弟姊妹依附在海草妈妈的身上。那时我还是一个黑色的小珠子，那颗黑色的小珠正是我的眼睛。透过那层包裹着我眼珠子的膜，我看到的是一片绿，还有别的鱼儿嬉戏的身影。我对这层膜外的世界表示好奇，真希望能够快一点欣赏这儿的风景。

有一天，我终于挣脱了这层膜的束缚，变成了一条自由的小鱼，但是我每天都惊喜而恐惧，总是会有大块头从我身旁游走。我害怕极了，真的`害怕一不留神就游进它的肚子里，不知不觉成为它的美味佳肴，虽然我只够它塞牙缝，不过它也不介意我成为佐料增加口感。所以每次我都会跟在哥哥姐姐的后面，让他们当头阵，我却探视后方的敌情。

有一天，火辣的太阳照射得让水底泛起金光，我在水中也闷得要命，这种感觉让我忘却了恐惧，孤身一人来到水面呼吸新鲜别味的空气。我费力地游到水面，小心翼翼地探起我的小脑袋，这时一个陌生的世界在我眼前突然出现，而我的家就像蓝天之下镶嵌的一块绿翡翠。当我好奇的眼光到处张望时，从不远处来了一个不明飞行物。还好我敏捷地躲过了，不然脑袋上就得开花了。我在这个漂浮在水面的不明飞行物周围不停盘旋，不过它好像对我没有一丝敌意，只是随着海浪在舞蹈。

透过这个不明飞行物，我看到了一个在沙滩玩耍的男孩，他手中也拿着一模一样的不明飞行物，不过他的不明飞行物的身体中却装了水，我恍然大悟，这个漂浮在水面的不明飞行物的失主可能是他。我想告诉他，可是我离不开这片海域。夕阳西落，我该回家了，不然爸爸妈妈又要对我火冒三丈，我可不想冒着生命危险去帮助这个男孩，于是那个不明飞行物在海面为所欲为。

时光如水，日月如梭。不知不觉我变成了一个大块头，海草渐渐稀如珍宝，我也不知从何处觅食。我饥饿的只能拿比我小的伙伴当便饭，当我从水面跃起，我却看见了很多熟悉的身影。这些熟悉的身影就是儿时记忆中的不明飞行物，而他们却越发地为所欲为，我想帮它们找到它们的家，可是我却无能为力。水渐渐污浊，不再清澈，而比我小的伙伴也都害怕我，我的家人早已离开。我渐渐失去挣扎，就这样，我离开了这里，只留下一个躯壳，我去寻找家人，寻找心中那片向往的海域，却再也没有回来。

思想报告作文 篇3

帕卡尔说：“人是一根会思想的苇草。”面对浩阔无边的宇宙，人类渺小得如同一根易碎的苇草，未知的世界，不可预测的灾难，我曾对此无能为力。然而，我们却有一颗高贵的头颅，容纳着幻想与智慧，思想的力量让人类无所畏惧，屹立于天地之间。

人类的生命转瞬即逝，人类的思想却永远流芳。阿基米德在海滩上演算思考，一队士兵到他身边，他淡淡地说：“请不要挡住我的阳光。”不认识他的士兵竟残暴地砍下了他的头颅，阿基米德死了，可他也给世界留下永恒的财富。无论是科学的执著，还是对生死的淡定，阿基米德思想的精华，都让后世为之动容，成为了如同岁月一般永不褪色的斑斓。

“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”人类的思想，往往都是在与自然的危害和命运的'不公搏斗。思想的力量，让人类对宇宙有了更进一步的探索。科学家们在科学的世界，在这个脚步不能到达的地方，他们以坚韧与信念茕茕独行，留下一串串拼搏挣扎的足迹。于是，复杂的世界被凿开了一扇窗，我们得以从中窥视自然的神奇与奥妙，领会宇宙无穷的乐趣。有了思想，我们的生命有了提升与变化，生活变得精彩绝妙，我们甚至可以对抗天命。这些都是思想赋予我们的力量呵！

思想的魅力还在于可以放飞灵魂，让灵魂穿越时空，见证奇迹。就比如史学家司马迁，他用思想思索历史，灵魂就仿佛回到了上古时代，春秋战国也不再遥远，秦皇汉武近在眼前。他思索生命，用笔记下了他的所见所闻，所思所感，那些古老的记忆仿佛历历在目，令人欲罢不能。时至今日，我们依旧可以通过《史记》，去解读历史，去聆听历史的呼唤。思想的翅膀，引领我们随心所欲的游览任一时空，灵魂的深思让我们一次飞到了脚步不能到达的地方。

思想的力量还可以将不同的灵魂拉近。周国平说：“灵魂只能独行。”而若有两人思想相通，他们的灵魂就不再孤独。因为思想的力量将他们彼此驻扎在心里。

这就是思想！思想的力量赋予我们灵魂的翅膀，带着我们飞翔到任何脚步不能到达的地方。我宁愿做一根苇草。一根会思想的苇草，是不会被时光湮灭的，是最坚韧的。这就是思想的力量。

思想报告作文 篇4

“我为什么在这个时代，而不是那个时代？我为什么成为这一个人，而不是那一个人？我与这个点的关系到底是必然的，还是偶然的？”种种貌似荒谬不羁的发问，实则蕴藏了人们对于存在极限的追问。

为什么人们乐于追问，关键在于我们自身的局限性。局限性生产乐趣，也带来无穷的。在人们面对苍茫星宇发出浩然天问之前，往往都离不开某些初始形态。历史学家汤因比渴望回到公元一世纪的新疆，那里有他梦寐已久的多元文化；居里夫人的.外甥女愿意回到过去，伊蕾娜愿意生活在未来，居里夫人则告诫他们，人们在每一个时期都能过有趣而有用的生活。

这些初始形态的提示无疑在倾诉：被选择和重新选择困扰着每一个人。我们被时间绑架，一格一格痛苦移动，却不能随意摆动时间的指针，肆意跳跃。

是的，我们只能表达“我愿意”，因为我们都有一个，有一个自己倾心向往的时代；然而，我们的确不能回到过去，也难以跨越现在飞向未来的彼岸。人的有形存在，在时间中永远都是不幸的。正如帕斯卡尔所说：“人只不过是一根苇草，再脆弱不过了。不需要费很大的劲，随便一点什么就可以把他摧毁。”

不过帕斯卡尔接下来说：“人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想，人就比摧毁他的任何东西甚至比整个宇宙都高贵得多；因此，人就能吞掉一个宇宙。”为什么人能吞掉宇宙，全在于我们能思想。

正因为我们能思想，我们能打开尘封已久的文字，在古代世界里遨游，与柏拉图、孔子、佛陀、基督展开的对话；正因为我们能思想，我们能想象的未来，绘画出理想的蓝图；也正因为我们能思想，现在才具有意义，而不是流沙，当它任意流走之时，我们也在实践所谓的价值。

我们生活在当下，我们也不仅仅生活在当下。思想让我们打破时间的界限，享受整个宇宙的景观，可以说思想有多远，我们就能走多远。

如果人们仅仅关注物质和有形存在，那么就只能苟活于世，被无情的时间折磨，看不到。一个连本身与时代关系都没有反思过的人，可能根本就没有存在过。当你在碌碌无为之时、当你在锱铢必较之时、当你在蝇营狗苟之时，请打开自己的思想，追问那些荒谬不羁的问题。无论它带领你走向理性的痛苦还是宗教的寂静，你或许已经面向真正的存在，享受思想对于有形的超越。

思想报告作文 篇5

所谓“君子敏于事而慎于言”，向来是为人处世的金句。不露锋芒并非无知软弱，有时是大智若愚;语出猖狂则显小气，未免遭人诟病。

步非烟声称“革金庸”，正是不慎于言，不敏于事。

我们必须承认，“革金庸的命”，其中既有意气风发，也有豪气干云;有对过去的不服输，也有对未来的向往;朝气蓬勃，敢于挑战。然而，仅凭一次武侠作品获奖，紧接着就高调放出话语，向武侠小说泰斗金庸前辈拍板叫战，难以洗脱炫技、吹嘘之嫌。可以假设，一位真正尊敬并热爱金庸的读者，一位志在武侠而心怀“侠气”的作者，一位志存高远而心态平和的年轻人，绝不会说出这样的话语。

心怀私欲，不诚不谦，此为其一。

再者，“要革金庸们的命”，表述岂非不敬?尽管解释在后，不是打倒、背叛而仅是超越，然而到底不清不白，给人话柄。说出去的话如泼出去的水，一句不慎，则招致麻烦与祸患。犯错不可免，然而也不可允许自己随意犯错，更何况是在大庭广众之下高谈阔论。语言看似稀松平常，却是一个人的品行所在。

步非烟这样放话，虽然不能全盘否认其人，却也无法引人信服，先输一局。

不慎于言，大放厥词，心浮气躁，实则亦难敏于事。

武侠作品获奖，也可见步非烟并非没有文学创作的'才能，相反，也许才能高卓。然而，即便天生高才，也需后天沉心苦练。不敏于事，而外见于言，则是空想家，是夸夸其谈的白日梦。成大器者，必定是行动家。

敏于事，必然要放弃虚浮、躁动的心思，潜心于学。世上每一门学问，均有其精深奥秘之处。若非心神贯注，核舟难雕五人八窗;若非一心求道，岂有台上十年之功?自不必“息交以绝游”，却要有宠辱不惊之怀，方能精于一技。

敏于事，也需要脚踏实地，稳步前行。即便高瞻远瞩，登高一览，望见远山大海，志在凌霄青云，也仍需低头看路。否则，碎石能绊脚，悬崖易失足，岂不可惜!

因此可知，步非烟遭人非议，实非金庸不可超越。若步非烟此时不多言，而静默潜学，日后大有可为。爱逞口舌之快而不老实做事，是许多年轻人乃至年老长辈的通病。

敏于事、慎于言，实在不是一条呆板的教义，它存在于我们生活的方方面面，是一种难得的智慧，一种将要失传的艺术，和一种高明的生活态度。