大道读后感

大道读后感(优选9篇)。

我们听了一场关于“大道读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

大道读后感【篇1】

《大道之行》这本书，是一群来自清华、北大、人大、复旦的“75后”青年海归学者的冷静思索，他们分别从文明、政治、基层、社会、经济等五个方面，直面“中国问题”，分析了中国道路、中国制度、中国治理的优势与问题，探讨了中国共产党如何克服重重危机与挑战，并回答了干部群众关注和深感困惑的一些重大问题。本书的主旨是：不自信无以立根本，不批判无以识当下，不创新无以图将来。也正是这样的精神，让我看到了我党建设的核心在于通过思想与制度建设保持政治主体性，建设社会主义的根本在于驾驭资本为人民服务，基层善治之道要把人民组织起来落实好基层直接民主，社会建设要保护人民结社意愿、以人民社会包容公民社会。

作为3.0版本中国式社会主义阶段的年轻干部，我认为本书给我从四个维度来思索。我们要不回避目前中国政治中面临的实际问题，坚定共产党员的理想信念，依靠广大人民群众的力量，踏实沉稳地走好每一步。

从毛泽东时代的社会主义1.0版本，到一方面促进经济发展一方面扶贫减贫的社会主义2.0版本，到追求共同富裕的社会主义3.0版本，我们取得了长足发展和进步，但是也出现了新的问题，如：共产党搞革命需要人民，但搞建设是否不再需要人民而只需要资本家和资本?社会面上更是出现了政府官员，群众被迫个人自保，群众逐渐开始不信任政府进而同情和仿效钉子户，政府疲于维稳等怪圈现象。在经济政策层面上，这归因于我们强调市场机制与政府干预的抽象两分，却忽略了百姓的要求;在社会政策层面上，这归因于我们强调个人主义的“以人为本”而非传统的“以民为本”，还强调行政体系机械的“网格化覆盖”而非把群众组织起来“参与”。在此，我们要高度警惕“烂根”现象，由是，引申到第二个问题，党的领导保持百年基业，必须全党8000多万党员都要坚定理想信念。

党的领导作为核心制度安排面临两大危机：官僚化带来的代表性危机与主体性销蚀带来的正当性危机。下半年始，分为两个批次开展的党的群众路线教育实践活动正是看到了执政面临的精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等四大危险，而开展的自上而下、上下结合的思想教育活动。这场活动使领导干部深刻认识到了自身存在的不足，使广大人民群众有机会畅所欲言说真话，进一步密切了党群干群关系。我们要在接下来的“三严三实”主题教育实践活动中，加强党员、尤其是党员领导干部的党性修养，通过领导干部上党课、坚持基层党组织“三会一课”制度、开展党员论坛、及时发布党的路线方针政策信息等方式，不断深入开展党员政治理论教育和党性修养教育，通过坚持不懈的思想建设以达到梁漱溟所言之“透出人心向上的力量”。

从总体上看，中国代表制政治的核心在于中国共产党如何保持“代表性”与“先进性”。问题的关键是中共如何对多元的社会利益进行认识和综合。回归到实际层面，这也是一个如何取得人民信任的问题。广大人民群众政治效能感比较低，对党政干部的信任度比较低，如何解决?一方面，执政党加强自身的建设是关键，党不能成为一个社会精英俱乐部，在成员结构上仍要保持以工农为主;要发扬党内民主，让一线党员声音获得畅通的表达渠道;要严格限制“一家两制”(即一个家庭或家族中有成员担任党政干部，另外有成员下海经商)，减少特殊利益对决策与政策执行的干扰。另一方面，还要增强对广大人民群众的回应性，办好日常生活中身边的“小事”。广东省推行的街镇党政领导干部驻点直接联系群众制度是一种很好的实践，每周固定一个半天时间，街镇领导干部在社区定点接待群众，并且深入走访辖内居民、企业、外来务工人员等，既宣传了党的路线方针政策，又及时了解了群众的诉求，同时提高了解决基层热点难点问题的效率。

大众创业，万众创新。当今的中国面临着各种机遇和挑战，我们不光要通过投入资源与人才、支持能力建设，积极培育和支持各种人民的自组织，调动人民活动，达成国家——市场——社会三部门的新平衡。我们还要寻找新的维度，对资本的认识和运用有一个新的把握。中国问题的复杂性在于资本的寻租和权力的寻租相互伴生，盘根错节，这正是当前中央大力反腐所面临两面作战的严峻形势。社会主义初级阶段是“共益性”市场经济，我们要探索由“中国制造”转向“中国创造”，除了顶层规划对市场盲目性进行自觉引导、公有资本的公益性对冲市场经济的自私性、民生国家提供兜底功能并促进弱势群体发展外，平台型地方政府作为经济操盘手提升市场竞争的组织化水平尤为重要。解决民生问题是政府施政的出发点和落脚点，地方政府应通过创新精神和高效的决策与执行为社会创造财富，搭建好基础设施平台、产业链与供应链平台、稳定预期平台。书中提出，之后，当中国顺利实现全面建成小康社会目标，步入高收入经济体行列，经济总量赶上并超过美国之际，共同富裕问题就比经济效率问题更为突出，中国理应考虑从社会主义初级阶段向社会主义中高级阶段过渡的问题。中高级阶段的中国特色社会主义，将是一种吸纳了资本主义优势的新型社会主义模式，将是兼顾自由与联合、效率与公平的新型社会形态。对此，我们充满信心，拭目以待!

大道读后感【篇2】

《小故事大道理》读后感400字

我读了一本书，这本书的名字叫《小故事大道理》自从我读完以后，我特别喜欢里面的一个故事，这个故事的名字叫救儿子，它的故事大概内容是这样的。

一个少妇有一个儿子。一天，她买菜回家，习惯的看了一下自家的楼，她可爱的儿子也在阳台上向她招手。忽然，少妇感到自己的儿子可能有危险，但是，一切都已经晚了，孩子由于身体向前斜着，失去了平衡力，从窗台上掉了下来。少妇立刻冲过去，这时，奇迹发生了，少妇竟然在离阳台很远的地方飞奔过去把她的儿子接住了。人们都很吃惊，一个少妇怎么能跑得那么快呢？最后，人们总结为：爱的力量是伟大的。

我为什么喜欢这一篇文章呢？因为，我对这个少妇很尊敬，我想，她是不是会有什么特别之处，所以才会跑的那么快，还是她是不是吃了什么药，真是让人惊奇呀！其实，在她儿子掉下去的时刻，她的脑子里只有一个念头，就是救他的儿子。这就是母爱的力量。怎么样，母爱的力量很伟大吧。

小故事大道理的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：内容很丰富，很翔实，但是大道理的点评真的很一般，归纳总结不够客观，有些甚至很唯心。小故事作为中考、高考作文素材很合适，大道理还需学生深入提炼，有些大道理直接引用会误人子弟的。总之还算是一本物美价廉的好书。

大道读后感【篇3】

日本的伊豆半岛是旅游胜地，美中不足的是，去那里的途中必须要经过一条坑坑洼洼的路。

一次，一个观光团前往伊豆半岛。当车开到这段路时，开始上下颠簸，游客们不断抱怨。

这时，一位导游有了一个主意。她对游客说：大家，我们在著名的酒窝大道上开车。请慢慢享受。许多人顿时来了兴趣，开始以新的心态来体验这段凹凸不平的路面，果然，体会到了一种别样的感觉。

这本书让我明白，面对困难，我们应该调整情绪，保持乐观。比如，有一个老婆婆每天都要哭。晴天，她担心大女儿的伞卖不出去，下雨天，她又担心二女儿的鞋卖不出去。

一个人告诉她：为什么你不这样想呢？晴天，二女儿的鞋卖的好，雨天，大女儿的雨伞卖的好。

老婆婆听后，觉得很有道理，所以她每天变得笑哈哈。

孩子们，当我们遇到困难或不愉快的事情时，我们是否也应该学会从不同的角度看待事情？这样，我们就不会陷入牢骚之中，而是积极乐观地思考，不断增长智慧。

小贴士：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

大道读后感【篇4】

读完了《小故事中的大道理》这本书，书中有一个故事叫《风中的木桶》，故事讲了爸爸让小男孩摆木桶，木桶摆好了。第二天，小男孩看见木桶被风吹的东倒西歪，小男孩生气又伤心，可是却说“没关系，想想办法”。小男孩想呀，想呀，他终于想出来了。

小男孩拿起两桶但子水倒进桶里。他不安地回家了。第三天，他飞快地跑到放木桶的地方，看木桶有没有歪倒。一看木桶排得整整齐齐，他高兴地说：

“我明白了，不想让木桶被风吹倒，就要增加木桶的重量，这样风就吹不动木桶了” 。

读了这篇文章让我明白了一个道理：没有人可以改变风声，但是可以改变枪管，让枪管的力量顶风，但是我们可以找人帮忙或者找些办法摆脱困难。

《小故事大道理》感想

这个暑假我读了一本书，书名是《小故事大道理》。本书是佳翰主编的一部影响儿童生活的哲学故事。

这本书有时幽默，有时感动，有时催人泪下，有时沁人心脾。它们充满了某种真理的多重含义，证明了千百年来不变的爱与希望的真理！

这本书我最喜欢的一个故事是《微笑的含义》这个故事讲述了一个迎宾小姐的故事。每当有客人走过这个迎宾小姐都会笑着说“欢迎光临!”或“请慢走!

”之类的话。大多数食客都习惯了，几乎不注意她。所以每次有顾客走过，她都会很专业地微笑，没有顾客的时候，她会把笑容收起来。

这时一位年轻的姑娘走过，迎宾小姐又露出了职业性的微笑，但这个姑娘却回应了一个微笑，迎宾小姐愣了一下，便又笑了起来。这个故事告诉我们一个真理，没有微笑，生活不会更好。不要吝啬你的微笑，因为消除人与人之间的隔阂可能和微笑一样简单。

这本书是我读了很多故事，也让我了解了很多真相，让我了解了很多人生经历。1467.cOcN

一滴水能看到大海；一粒沙能代表世界；一次简单的经历，包括一段曲折的人生；一个简单的小故事，包含着千年不变的智慧！

再这个短暂而又充满喜庆的寒假里，我读完了《小故事大道理》这本书。

这本书中的四大篇都令我刻骨铭心，但其中的《人生哲理篇》最让我受益匪浅了。我给大家讲一讲其中的一个故事吧!

这个故事的名字叫《待人不妨“微软”一点》：有个男孩养了一只乌龟，到了冬天，男孩想让乌龟伸出头来，便使劲拍打，可乌龟的头总也不伸出来，祖父看到后，将乌龟放到暖炉上，乌龟渐渐的伸出头了，小男孩高兴的笑了。

这个故事告诉我一个道理：当你想让别人做你想做的和改变的时候，记住不要攻击，而要给予温暖和爱，这样更有效。

大道读后感【篇5】

小学数学教材中的大道理读后感范文

医生工作时间越长越受欢迎，因为大部分认为他们经验丰富，而教师则不被这样认为，家长们总认为老教师跟不上时代。而我不这样认为，只要我们一直保持着工作的激情、学习的心态，我们一样可以"越老越醇".为了不让自己"过时"暑假拜读了由张奠宙等人所著的《小学数学教材中的大道理》。这是一本探讨小学数学中核心概念的文集也是一本深入浅出的、平易近人的我们教师的案头书。

很多时候对教材的教学内容和内容的呈现方式我都有质疑，也怀疑过是否是教材本身就存在问题，部分疑问可以通过《教师用书》和网络查询等都能解惑。读《小学数学教材中的大道理》后我又解开了教材中的一个一个谜团，比如方程意义这一课，张教授指出教科书上写"方程是含有字母的一种等式"是可以的，反过来认为所有"含有字母的等式都是方程"就不对了，"含有字母的等式叫方程"不能当作严格的定义来看待，如果非要拿它当作基本出发点判断是非，硬要人们承认X=1是方程之类，恐怕是没有意义的自我折腾。一个对象的定义最好能够帮助人们进行理解。正如认识一个人，光靠一张照片是不够的'，最好有一份简历。

书中也指出了我们数学教材中的很多不足，比如教材在除法、分数、比部分编写忽视了包含除。在分数的意义开始出示两副图让学生理解分数是在实际度量和平均分中产生的，但是教材在后续的编排中只强调了"平均分"却忽视了"度量",始终没有回答"剩余绳子不足以节，怎么记"等等。

核心概念和数学本质的理解是我们小学数学教师最缺乏的方面，教学中我们要让学生对数学概念的认识可持续发展，让学生知道"原来我们今天学习的数学是未来数学学习的一部分、基础",不能让

大道读后感【篇6】

看到猫腻在《后记》中提到自己曾经想过把许乐设置为《大道朝天》的反派时，虽然知道这事没发生，但还是情不自禁地替猫腻捏了一把汗。

因为上一位这样做的叫作灰熊猫，他在《虎狼》中把《窃明》的黄石集团成员除了黄石本人之外，全部树成了反面典型。《虎狼》的下场就是受到了绝大多数《窃明》粉的唾弃。如果猫腻真的这么做，我敢保证井九飞升之后的章节会成为标准的掉粉部分，从而少不了被人添上作者亲自操刀成狗尾续貂的骂名。

《大道朝天》就在这样的思虑中结束了我的阅读，应该说过程还是很舒服爽利的，至少在其他作者那边真是少见的过瘾。不过坦白说，这部书在猫腻的系列作品中只是次等的作品，相当于《择天记》的水准，以猫腻战猫腻，是差了。但以这本书战其他大多数网络作家，那仍然是木秀于林的存在。

井九并不是我喜欢的那种人物，过于寡淡无味，不过这是猫腻作品的通病，就像我同样不喜欢陈长生、宁缺，他们就像是工具人，但串起来的一个个配角们，都是相当的可爱和有个性，无论戏份多少和角色大小，从柳十岁到卓如岁，从太平真人到沈云埋，从童颜到张大学士，当然还有柳词、连三月、元骑鲸，他们化身于阳光之下的春雨、桃花和雪花，是那般傲人而又牵人心魄的美丽。当然，井九在地球上召集最后那顿火锅时，我也略为伤心，但不知道从哪里冒出来的谈真人端着个碗筷就挤进来的时候，我还是忍不住笑了。

猫腻写这本书大致花了四年，我跟了两年，里面的角色就像生活在我身边那样活灵活现，使人共情。刘慈欣在创造《三体》时曾经提到创作角色，那个角色就是脱离作者本身的存在，你会觉得他或者她就是一个真人，那就是成功了。猫腻的《大道朝天》，也是成功的。因此，我毫不吝啬地送上满分。

不过啊，不过啊，我还是忍不住要唠一句啊，如果猫腻作品是神末峰众弟子的话，《大道朝天》就是元曲，连顾清都算不上，希望猫腻下一部，能给我们写出一个赵腊月出来。

大道读后感【篇7】

一、多多注意数学本质的揭示——剖析“用温度计引入负数的优缺点

正如张教授所言，现阶段小学数学教材都是用温度作为素材来引入负教概念的。在教学中也基本是沿着这一思路进行的，这似乎已经成了一种规律。但是，从教材中我们也能够了解到，不仅温度有正负，生活中方方面面都存在正负，关键是我们如何利用这些素材。我们挑选的素材必须能够让学生更好地理解数学本质，即负数的根本属性是表示意义相反的量。

一个负数总是某个正数的相反数，而“，但是到底什么样的教材更便于学生理解这个分界点、理解“意义相反”的本质呢？

张先生在文章中明确指出，所谓意义相反的量其实就是两类：一类是自然意义上的相反，如家庭的收入与支出、企业的盈利与亏损、游戏的赢与输，易于解释、学生能够接受的角度来看，还是第一类“自然意义上的相反”更好把握，这也基本符合人类认识负数的历史规律。

张奠宙先生在文章中给出了三条建议：

首先，引入负数，一开始就要明确提出“意义相反的量”的概念；

其次，要先给出“0”点，然后才能谈正数与负数；

最后，引入负数不能只用温度计模型，更重要的是用收入支出、赢与输等自然意义下的动态模型。短短的三条建议，就将如何认识负数的教学流程说的非常清晰，而实际教学起来，学生也很容易理解。可见张教授对于小学数学教材中关于负数的剖析是多么地透彻。

二、浅而不错、分而不碎，着眼于数学素质的养成—以“维度”概念为例

张教授指出，小学数学教材的'编写必须依据儿童的年龄特征，实行量力性原则。这就是说，要尽量取材于该年龄段儿童的生活实际，注重直观，诉诸感性，由浅入深，分散难点。但是，我们又必须坚持浅而不错、分而不碎，着眼于数学素质的养成。相应的教材设计则要避免零敲碎打、随意编排，忽视教学内容的整体性与系统性。

在现在这个信息时代，“维度”的概念已经走进人们的日常生活。学生学完九年义务教育的数学课程，总应该对维度有比较明确的认识。通过张教授列举的现行小学和初中几何内容的编排，可见教材中对于三维空间和立体图形的内容安排甚少，只有在一年级有过上下、左右、前后三个维度的初步的、浅显的叙述，以及长方体、正方体、圆柱、圆锥、球的外观描述。但教材中却始终没有涉及我们居住的现实空间，也没有指出三维的立体图形和平面图形的区别。因而，对于“维度”的概念一直没有提及。

张教授指出，纵观整套教材，几何学的整体安排缺乏顶层设计，立体图形和平面图形之间的关联没有叙述清楚，显得十分凌乱。例如，立体景观为何用平面的地图来刻画？图画、摄影与模型、雕塑之间有何区别？这些问题并不需要长篇解说，只要用几句话点到即可。数学应该把对“维度”概念的认识作为基本素质加以重视。

尤其张教授对于“维度”在教材中的具体操作所给出的建议中，印象最深刻的是：

在三年级下册，“校园”一节里可以插进如下的对话：

小明：我们的校园是立体的。

小丽：我们校园的模型也是立体的。

小明：可是，我们校园的地图是平面的，为什么？

小丽：要知道校园各部分的方位，平面图就够了。

小明：是啊！平面图容易画，又容易携带。立体模型好是好，就是制作困难，也不方便携带。

短短的几个对话，就将立体的校园的地图为什么要做成平面的图形就说的非常清晰，而且学生也很容易理解。这样就在简短的对话中向学生渗透了“维度”的概念。

张教授的文章，给教材的编写指明了方向，也为自己今后的教学提供了更多的理论支持和帮助。作为一线教师，读后常常会有醍醐灌顶、拨云见日之感，因此，后期还会继续认真阅读。

大道读后感【篇8】

《大道至善》是中国古代哲学家孔子的经典著作之一，也是他的一部心血之作。它蕴含了孔子对道德伦理的思考和对人性的理解，以及他对社会和个人修身养性的呼吁。阅读完《大道至善》，我深受启发，对于道德伦理和人性的思考也有了新的认识。

《大道至善》是孔子对道德伦理的总结和阐述，它提出了一种至善的境界，即最高境界。在孔子看来，至善即是人的最高追求，也是大道。只有追求至善，才能达到最高境界。孔子强调了人们在行为和修养上应该追求至善，通过为人正直、诚实守信、孝顺敬老等道德准则来实现至善。这种道德追求不仅仅是个人的修身之道，更是社会和治理的基石。

经过阅读，《大道至善》给我留下了深刻的印象。孔子认为人性本善，而后天的环境和教育会影响一个人的道德品质。这意味着人的道德品质是可以培养和塑造的，并不是天生的。这一观点对于我来说是一种启示。它告诉我，无论一个人出生在什么样的环境中，只要通过正确的教育和自身的努力，就能够成为一个品德高尚的人。

在《大道至善》中，孔子还提出了仁、义、礼、智、信等道德准则。他认为，仁即是人对人的关爱和善良，是一种宽厚、宽容的品质；义代表了社会的公正和法治，是法律和道德的表现；礼则是指规范和约束个人行为的准则，是社会秩序的基础；智是指人的智慧和理性，它需要用心去思考和理解；信则是人必须具备的品质，它是人际关系和社会信任的基石。这些准则不仅可以指导个人的言行举止，更能够推动社会的进步与发展。

通过《大道至善》的阅读，我意识到道德伦理的重要性。道德伦理不仅限于个人行为和修养，更影响着整个社会的运行和发展。一个社会如果缺乏道德准则和规范，就会陷入混乱和动荡中。而一个人如果没有道德操守和自律，就会一直徘徊在人生的迷茫中。因此，每个人都应该注重道德的培养和修养，不断追求至善的境界。

《大道至善》给了我很多启示和思考。我意识到要成为一个真正优秀和伟大的人，无论是对自己还是对他人，都要坚守道德准则，追求至善。在日常生活中，我会更加注重自己的言行举止，注重自身的修养和道德操守。同时，我也会积极参与公益事业，为社会贡献自己的力量，传播正能量。

阅读《大道至善》是一次很有收获的经历。通过这本书，我对道德伦理有了更加深入的了解，也对自己的人生和社会有了更多的思考。《大道至善》告诉我，追求至善是一个人应有的追求，也是人生的最高境界。

大道读后感【篇9】

我怀着激动的心情踏入了中华文化宝库之一的五大道观。这座道观位于我所在的小镇，每次路过都能闻到那淡雅的文化气息。这一次，我终于有机会进入其中，亲身感受和领略其独特的魅力。

五大道观，得名于其共有五个庭院，分别代表着五行：金、木、水、火和土。它是一座典型的道教建筑，几百年来一直承载着人们对神灵的崇敬与信仰。我走进了金庭院，饰有金黄色的墙壁和传统的彩绘，给人一种庄重而神圣的感觉。庭院中央的神龛上供奉着能镇宅辟邪的神明，据说只要每天向他祈祷，就能平安无事。我俯身祈祷，心中涌起一股温暖和宁静。

接着，我来到了木庭院，这里绿意盎然，满目葱茏的植物给人一种生机勃勃的感觉。庭院中央的假山上树立着一尊栩栩如生的木雕神像，据说此神掌管着万物生长和丰收。我仔细观察着神像，感受到了大自然的力量和生命的脉动。或许正是因为此庭院，五大道观才得以吸引众多游客，给人带来了无尽的生机和活力。

走过水庭院，我来到了火庭院。庭院中心点燃着一团熊熊燃烧的火焰，直冲云霄。这火焰看似燃烧着什么，让人感到恐惧与敬畏。庭院中的神像据说是火神，他掌管着火的力量和热情。尽管与火有关的东西常常给人带来危险和灾难，但在五大道观的火庭院，我却感受到了火焰的温暖和力量。或许正是这种力量，才使人们在困境中勇敢面对挑战，不惧风雨。

我来到土庭院。这里以土黄色为主，给人一种厚重的感觉。庭院中央的神像是土地公公，据说他是土地之神，保护并赋予人们富裕与财富。我跪拜在土地公公的面前，感受到了土地的馈赠与厚爱。我被这种感受深深打动，深知自己要珍惜眼前的一切，用勤劳和智慧回报土地的恩赐。

五大道观给我带来了宁静、生机、力量和丰富。在这里，我流连忘返，仿佛进入了一个神奇的世界。这不仅是因为五大道观本身的美丽和庄重，更重要的是，在每一个庭院里，我都感受到了人与自然、人与信仰之间的深深的联系。五大道观让我明白了人与自然的和谐共生，也让我感受到了信仰的力量和力量的意义。

五大道观是我对中国传统文化的一次亲近和领悟。在现代社会的快节奏生活中，往往追求物质的财富和功利的收益，却很少关注内心的层面和信仰的力量。这次的观道经历使我重新思考了自己的价值观，并认识到了文化的重要性。通过欣赏和领略五大道观的独特魅力，我明白了文化的丰富性和多样性，也更加珍视起自己的传统文化。

五大道观后，我走出了这座古老而神圣的建筑，内心充满着爱和平静。我愿将自己对于五大道观的感受传播给更多的人，希望他们能够体验到这份独特的美丽和文化的魅力。五大道观，在它的背后，隐藏着无尽的人文情怀和历史积淀，它是中华文化宝库的珍品，也是传统文化的瑰宝。